作文读后感500字:千年一叹读后感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？由此，小编为你收集并整理了作文读后感500字:千年一叹读后感希望你更多关注本网站更新。
看了《千年一叹》之后，根本就没有丝毫的喜悦。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。寻访古礼貌的礼貌之旅。乍一听，是一件美差。可其中却蕴含着多少说不清，道不明的感觉。那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑。以前的它们是辉煌的见证者。而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。以前创造了他们的人的后代子孙，此刻因为各种原因，正在遭受这战乱，贫穷，饥饿，恐怖主义的侵害。余秋雨先生说，看到作为一个以前创造过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心!哭墙之下那不曾休止过的哭声，医院里亟需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的谨小慎微，如履薄冰，又岂是一个痛字可说得清，道得明。忘了是在哪个国家，为了让旅客能够安全地观赏古迹，每个车队都派两辆车前后保护，余秋雨先生那时候的情绪只剩下难过，他们只但是是想让外人了解一下他们的历史文化而已。
战争越来越让我感到害怕。它是一个怎样的恶魔，怎能让以前的辉煌化为齑粉。人民是历史的创造者，可他们却像是一缕轻烟从历史的上空飘过。恒河边静待死亡的老人，垃圾堆上密如林的脚能给出什么样的答案?
中国是一个很神奇的国家。几千年来，大家打打杀杀，之后因为外族的侵略，大家竟紧紧地团结在一齐，再也部分什么外夷了。很期望中东有一天也能这样。发现原先大家是一家人。还有那些制造恶魔的人。
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千年一叹读后感500字
千年一叹读后感500字（一）
【千年一叹】这本书确切来说是一本日记。它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视千禧之旅越野车队跋涉四万公里的经历。千禧之旅的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的一精一华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印救、古巴比伦。
凯开余秋雨的【千年一叹】，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。【千年一叹】让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大一陆，跨越了几千年的时光。听着李白的歌，寻着屈原的梦，探寻着中东古文明的辉煌，抚一慰着西亚顾问名的伤痛，感受着南亚历史的喜怒哀乐。
【千年一叹】，正如歌词中所写：千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的一浪一，我是涅盘的凤凰再飞翔。饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚一慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。
绝到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了一精一气神，一部分闲散变成了一精一神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。希腊给人的感觉是蓝色的，无论是美丽的一爱一琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初的感受，到于那些大思想家，如苏格拉底、柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词藻形容。余教授在【哀希腊】一文中提到在一爱一琴海边的石柱上找到了英国大诗人拜伦的刻字，令人吃惊的是：这些刻字在石柱的底部，而且是恭恭敬敬用小写字母刻上去的，较之后来那些张扬地用大写围绕在他四周的跟随者，拜伦的敬畏之心不更令人敬佩吗？希腊的文明的健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一小时后才能上桌时，我想这种文明衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠，所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子上，让无数人膜拜，神秘而古老。事实上，他们的确做到了让后代保有这份神秘，但这种自负的神秘也切断了自己得以延续的可能，失去了外界的理解。如果说希腊的街道还有一丝古今相融的惬意的话，那埃及就完全没有让人闲逛的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。古巴不必四大文明古国中最神秘的，人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的黑手糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。看着残破不堪的墙壁，不禁有一丝感伤。
相信现在提到印救的话，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印救人对时间概念的缺乏。印救是世界上人口密度最小的国家，无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴一涨的原因。此外，在印救大多数人的手上是没有手表的，因为手表对他们来说没有太大用处。电话中说再十分钟后，转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了，在连三个小时是不稀奇的，连政一府官员也是如此。真是不可理喻呀！印救给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印救惟一美丽的风景。我们常说中国人多，但印救人口的增长速度更快！当读到三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着这样的描述时，该做何感想？一个国家贫穷落后还不是最可怕的，最可怕的是她的民众一个个无所事事目光呆滞，每天所做的便是等日出等日落，最后等死！这种无序的生活状态怎么不令人不寒而栗呢？最触目惊心的是所谓的恒河晨浴，印象中那圣洁高尚富有诗意的画面竟被肮脏恶臭与愚昧代替。作为母亲河，恒河曾经哺育了多少两岸的子民，可如今，这些子民又是怎样对待她的呢？
书中，我印象最深的是写伊拉克之行的。当时看时，心里就很酸，当他讲到当地孩子的贫穷、无助时，我的眼泪便刷刷地流了下来。伊拉克有太多的失学儿童，他们连字都不认识，可是，他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真快乐地生活，但他们却也硬生生地被与政治联系了起来，他们的学校里教授的只是像打倒美国之类的口号。战争让很多孩子的父亲离开了，于是，生活的重担便一下子压在了孩子稚一嫩的肩膀上。蜡黄的脸、深深的大眼睛，这一切不能不让你开始痛恨美国，痛恨懦弱的联合国，痛恨伊拉克的当政者，同时也为这个民族悲哀。贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极一权统治。
很早就听说过印救恒河的美丽，那举世闻明的恒河晨浴更是时常耳闻，但在我真正地了解了恒河时，我发誓，我绝对不会去恒河中沐浴圣水。因为恒河边有很多的无家可归的人，他们每天的排一泄物就排在恒河里，而印救又有个习俗：人死后，骨灰会排一入恒河。但一些人认为死了烧成骨灰排一入恒河，一定会与别人的骨灰相混，到了天堂很难恢复原形，于是便把一具具全一尸一推入恒河，任其漂流。所以，恒河水很脏，但还是会有很多的朝圣者在里面浸水、喝水，来寻求所谓的干净。
千年一叹读后感500字（二）
今年寒假我读了一本名为【千年一叹】的日记集。本书是着名作家余秋雨1999年为总结已过去的20世纪，庆祝21世纪的到来而写的日记集。
本书中记载的是余秋雨在一次叫做千禧之旅的旅途中的所见所闻、所感所悟。本次旅行的基本路线是希腊埃及以色列、巴勒斯坦约旦伊拉克伊朗巴基斯坦印救尼泊尔中国，目的在于考察各大古老文明，比如波斯文明，巴比伦文明等等，然后再仔细分析他们由盛转衰的原因及过程，为21世纪的文明保护奠定理论基础。
本次旅行依我看来可以和万里长征的重要一性一相提并论。特别是进入伊拉克后，每天都会传来当地恐怖分子杀害数十名游客的消息。而且有时必须夜间行车，谁知会从哪儿跳出几个恐怖分子，所有旅途中也是危机四伏。再说，中国人在那个时期去阿拉伯国家旅行并没有太多可口的饭菜下肚，每天常常只能吃到几个薄饼。
通过读者本书，我深入地了解了古代文明的兴衰。
古代文明是人类智慧的结晶，然而有兴盛就必定有衰落。举一个最简单的例子，在古代，佛教可以说是传遍了印救全境，甚至影响到亚洲各地，就连中国的法显、玄奘等人都纷纷慕名前去取经。如今，佛教可以说在印救已经接近灭亡。佛教的理念、产生年代等各方面都位列各种宗教之首，可最后还是被更小的印救宗教所吞没，这是何等悲哀？一种文明的盛衰和他的人民有很大关系。当你告诉他们什么是圣洁时，他们偏偏相信肮脏；当你告诉他们什么是智慧时，他们偏偏相信无知；当你告诉他们什么是崇高时，他们偏偏相信低下，那你能有什么办法来帮他们脱离苦海呢？
其次，古代文明的衰亡还有一个重要原因那就是扩充和战争。大家有没有想过，为什么中国的古文明经久不衰？答案很简单，那就是因为我们中国人自古以来都是安分守己的，很少有大规模远征，这致使我们的文明完整保存了下来。在中国的商代，埃及远征了西亚；在孔子生活的春秋时期，波斯远征了巴比伦，又远征埃及；即使到了屈原生活的时期，希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦。而且，无论是波斯还是希腊都远征抵达印救。各代帝王都以为，只要扩充自己领土就会让自己的国家和文明更牢固，可恰恰相反。最经典的例子就是，法国英雄拿破仑在成功保卫国家之后决定向外扩张，而恰恰是这样的扩张把法国推向了衰败。对外侵略似乎是一个展现自己国力的机会，但也是对经济的一种严重消耗，而对一种文明来说更是自寻死路。侵略的地区越多，这会使自身的文明处于灭亡的危险中，而在这方面也与本国人民有极大关系，一旦人民素质低下，一个历史悠久的珍贵古老文明也就会因得不到很好的保护与传承而消失。佛教就是一例。
当然，除此之外，还有一些原因也会使一个文明灭亡。比如，外地的入侵、自然灾害、疾病流行等。
我通过读本书所获得的思想感悟实在无法在一篇读后感当中全部呈现。所以，希望大家也能读一读这本【千年一叹】，我敢担保你一定会受益匪浅。一定要读哦！
千年一叹读后感500字（三）
【千年一叹】余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印救等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体一性一的衰落，如何保持中华文明的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去面对等。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，如，在中东、印救，阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类文明的健康发展，和平是我们需要的。所以我们应该争取和平反对战争，这是我们一直持有的观点。
针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些大问题尽力贡献自己的小努力。
千年一叹读后感作文
导语：我想，本着读书万卷、行路万里的理想，或许永远达不到余先生这样的人生高度，但朝着这盏烛火前行，生活必将更加充实，旅行也必将更有意义。以下是小编为大家分享的千年一叹读后感作文，欢迎借鉴！
《千年一叹》这本书确切来说是一本日记，它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。
余秋雨是一位出色的作家。他的豫园非常精炼，读起来流畅、优雅，但贴近生活，思维新颖。他能把新的想法用最简单的语句表达出来，而且总能被人接受。他曾说过“写书最大的困难不在立论之勇，不再跋涉之苦，也不再考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考翠莲的平易可干吧玄奥席位的感触释放给更大的人群。这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。字字句句都要好为难言的艰辛”。难怪他的文字如此精妙，原来他早有这番感悟。我说，余秋雨也能算得上是个探险家，因为在这“千禧之旅”的路上，他们遇到许多惊心动魄的事，随时都威胁着他们的生命。许多短路荒草迷离，战壕密布，土匪出没，在中东的一些国家更是如此。掐一秒不知道后一秒会发生什么，他们只知道一连串真实的故事：宗教极端分子在疾风中内杀死了几十个卫国旅客，三十几个警察刚被贩毒集团杀害……
“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦。
而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了精气神，一部分闲散变成了精神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。可悲。
说到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美丽的风景早已不复存在，留下的只是浑浊的河水河岸边“热闹”的景象。上游临死洗澡，下游刷牙喝水。印度人认为恒河的水是生水，喝一口，有病治病，没病养生，什么传染性皮肤病在水中泡一泡就好，所以的牛皮藓、荨麻症的人都用到恒河沐浴。还有的老人自己知道已经不行了，就叫家人把他们抬到恒河边上，铺一张席子，躺在地上等升天。他们说“就算死也要死在恒河边！”在那些人死后，会有专门的人堆好木堆，把尸体排好队，一批一批的火化，人就这样化为一缕轻烟了。
接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。古巴不必四大文明古国中最神秘的，人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。看着残破不堪的“墙壁”，不禁有一丝感伤。
相信现在提到印度的化，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的国家，无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴涨的原因。此外，在印度大多数人的手上是没有手表的，因为手表对他们来说没有太大用处。电话中说再十分钟道，转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了，在连三个小时是不稀奇的，连政府官员也是如此。真是不可理喻呀！
看完了各大文明古国，大家现在有何感想。对，他们的确辉煌过，不过是在过去，但是在“同伴”衰落的同时，我们中国却奇迹般的存活了下来，并且比较完整的保留了我们的文明。造成他们现状的原因是他们在古代文明与现代文明发生冲突时没有及时采取好的应对措施。而中国早几个世纪之后存活了下来，跟上了现代的节拍，很好地融入了国际。但仍有许多人看不起中国，而我要说的是：他们看不起是他们的事，我们的祖国历史悠久，有着深厚的文化底蕴，就凭着“当我们的同辈禁不起岁月的磨砺时，我们的祖先仍坚强的走到现在”，我就可以自豪说“中华民族是个非常了不起的民族”！谁说过去的文明古国不能成为今日的世界强国！
[千年一叹读后感作文]
千年一叹读后感
方才读完了余秋雨先生写的《千年一叹》，心中有一根弦蓦然被拨动，不知是苦是甜，还是疼痛更多一些。
这本书从希腊作为起点，历经埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度，最后至尼泊尔结束。这其中不乏文明古国，千年历史，深远文化；也有那童话一般的国度，充满梦幻，美丽的向往，但令人记忆深刻的，却是贫困，战争，颓废与对峙。
可以说《千年一叹》是一本厚厚的旅行日记。它是余秋雨老先生在匆忙的考察文化的过程中，不顾环境恶劣，不论条件怎样艰苦，一字一酌写下的。可能它的语句并不太过考究，但字里行间透露出的情感，却足够真挚，足够厚重。
可是在那些人类最重要的文明故地上，除了被历史风尘所覆盖的文明遗址，几乎再没有了可以体现明素养气息的东西。
在埃及，那个太阳从那里升起的国度，充满着赤热的光辉，拥有几千年的历史文化和无数虔诚的信仰。可是，仅仅从开罗到卢克索，这七百八十公里的路程，一路军容森森，枪支如林。因为恐怖分子出没的可能xing极大，不得不以这样的方式来卫护旅游。但一想到法老的后代除了黑黝黝的枪口外别无选择，心中忍不住泛酸。
而在以色列，犹太人经历几个世纪才安顿下来的地方，如今依旧是伤痕累累。仇恨与苦难，织成一张密密地网，压得他们喘不过气来。巴勒斯坦和以色列的冲突，以一种极端的形式体现，双方都牢牢记住了曾经的灾难，以至于这种记忆扭曲了现实，导致现在民不聊生，随处可见铁丝网、岗楼和探照灯，让人不禁怀疑：这真的是世界上读书最广，最坚强的民族吗？太沉浸于痛苦和悲伤的过去中，也会使原本悲悯的文化变成一种过激的情感。
更令人吃惊的是：在伊朗，恐怖分子和毒贩子的武器装备竟可以和国家匹敌，还曾公然向政府挑衅，想用钱来收买，这邪恶与正义的势力颠倒了，黑白到底多少明了？
我们总是假想那些文明古国有着童话般的趾高气扬，却忽略了现实与曾经相差太远。文明与野蛮的荒芜，中隔线太过于薄弱，一扯就断。
《千年一叹》读后感
小的时候，我爱看的是故事书，冒险小说，动物小说。我沉迷在一个个有趣的故事里，时而跟着《海底两万里》的尼莫船长去见识神秘瑰丽的海底世界；时而徜徉在各种各样恐龙的世界：霸王龙、翼龙、三角龙时而为《青铜葵花》里的两个小伙伴纯真的友谊和困苦的生活落泪然而，随着我的长大，一本叫做《千年一叹》的书，深深地吸引了我。这本书仿佛在我面打开了一个新的世界。
这本书是著名文化学者余秋雨的散文。1999年，在凤凰卫视的安排下，他们冒着生命危险，贴地穿行万里，到达埃及、巴勒斯坦、以色列、伊朗、印度等地，去探寻世界古老文明的遗迹。途中，危险重重。埃及在他们去的前两年，恐怖分子在卢克索杀害了六十四名游客，现在去那儿的游客都必须由警察保护。他们经过了充满政治冲突、军事冲突的耶路撒冷，经过了伊朗的札黑丹地区，那里危险到，已有三批外国人绑架，刚刚有三十二名警察被阿富汗的贩毒集团杀害，经过了战争阴云笼罩下的伊拉克世界竟然有如此多的战乱，恐怖，想想现在动荡的欧洲，和饱受战火蹂躏的北非、中东，并不是所有的地方都如中国一样和平，我多么庆幸我生活在一个和平的国家，这本书在我面前打开了一扇窗，以他们的亲身经历，亲眼所见让我看到了其它的一些国家人民的生存状态。
更让我感慨万千的是书中呈现出来的古老的文明，那些古城，古老的曾经辉煌的国家，神秘悠远的历史文化。《千年一叹》为现代动荡的中东而叹，也为古老文明的辉煌而叹。希腊、埃及、巴比伦、古代波斯、印度，数不清的传说，有希腊《荷马史诗》中引起十年战争的美女海伦和著名的木马计，奥林匹亚的竞技场，太气派太美丽的象征着希腊文明的巴特农神庙，胡夫金字塔，代表埃及古文明的太阳神庙，印度的泰姬陵等等。最让我印象深刻的书中的耶路撒冷这个地方。这个神奇的地方竟然是三个宗教的圣地：犹太教、基督教、伊斯兰教。犹太人被驱逐、被迫害的历史更是令人感慨。(星辰ww)围绕着这个是非之地引起的宗教纠纷和民族冲突，令人感慨，什么时候不同信仰的人才能彼此接纳，不再有冲突和战争?
这本书开阔了我的视野，让我开始关注历史、古老的文明和宗教，开始让我向往着外面的世界，我多么希望有一天我能有一天到这些文明古国去走一走、看一看。读万卷书，行万里路，如果能亲身经历，亲眼所见那有多好。是的，正如臧克家所说：读一本好书，像交了一个益友。《千年一叹》是一本好书，它是我的朋友。
《千年一叹》读后感1200字
拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。
这回国的心情，想必很多留学在外的朋友们也会感受的到，我们的祖国建国六十周年以来，有大大小小的成功，也或许有不多不少的错误。但是我们每个人似乎等待的，就是回来的那一刻！
历史，究竟是何物？它究竟能影响多少？我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说；如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目的没有了方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。
但是路是要一直走下去的，一切都要继续前进。
看完《千年一叹》我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生最大的幸事。我能书写有几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但是仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过中华民族不是劣等民族。是的，我们在前进中，或许应该重新反省一下作为大民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑。而是不卑不亢的保有我们的文明，深思慎取他人的文明。
我想我是没有勇气去走这数万里的经历的，所以感触也不会有余秋雨先生那样的直接，但是我仍然能够深深感受到这一份文化的重量，随即我又想到我们的中国文化，这个博大精深的国家，真的还是人民回忆的那样吗？不，不是的，它早就迅速的发展，这个有着浓厚基础的国家，我觉得，就快要苏醒了。
拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。
