读《青鸟》有感1200字。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“读《青鸟》有感1200字”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
亲爱的同学们，你们一定知道，中华民族是一个饱经风雨的民族吧。你知道中国65年以来的寻梦史吗？那就先请您看看下面这对兄妹是怎样寻找幸福之路的吧！
这个故事发生在远古时候，砍柴人夫妇的儿女蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节前夕做了一个梦：他们家来了一位名叫贝丽吕娜的仙女，仙女委托蒂蒂尔和米蒂尔去寻找一只青鸟给她的小女儿。因为她病得很厉害，只有这种高贵的神鸟才能让她的女儿痊愈，使她幸福。于是他们在猫、狗、糖果等小精灵的陪伴下去寻找青鸟。历尽千辛万苦，但青鸟总是失而复得，得而复失。最终还是未找到青鸟。蒂蒂尔和米蒂尔只好失望而归。早晨醒来，他们发现自己家的白鸽子变成了青色，变成了一只青鸟。到最后，那个小女孩的病也痊愈了，自然也就获得了幸福。
刚刚我们看了蒂蒂尔和米蒂尔的追梦史，现在我们转眼看看我们中华民族的追梦历史吧！
众所周知，中华民族的历史源远流长，有上下几千年的辉煌历史！
清朝统治中国近百年，当我们中国还处于专制君主制社会时。一场辛亥革命推翻了故步自封的封建王朝。这次辛亥大革命的运动让民众建起了民主共和观念。
也许我没见过封建社会的人们处于水深火热之中，饱受折磨；也许我没感受过封建社会人们的吃不饱，穿不暖的悲惨生活；也许我没经历过腥风血雨的动荡历史。可是我耳闻过！上海是多么的繁华，可你信不信最繁华的路段是曾经的无人街。那里曾被血洗刷过！南京是历史上的六朝古都，可你信不信，南京最大的一个展厅竟是已掩埋数万人的坟岗。那里曾被野兽践踏过！青海是少有的人间天堂，可你信不信那里是学生革命运动发起地！
我们中国先是遭遇了千年未有之变局，可我们又打败了千年未有之强敌，把命运又牢牢掌握在自己手中！
玉树这个名字大家一定不陌生吧。对！它就是2010年4月14日发生大地震的城市，相隔几年后，我曾到那个发生过人间惨剧的城市，我没想到这里的灾后重建这么完善！这里建起了高楼大厦、民居房、学校这让我不由的惊叹！以前这里哀嚎遍野，那破烂的一片废墟已变成了一条条柏油马路，路旁栽上了一排排油树。、
我们中国现在的科技发展突飞猛进！
古有哥德巴赫独占全球，现有我们中国华罗庚、陈景润享誉世界；前有神农氏尝百草，现有袁隆平种水稻；前有曹雪芹妙笔独步天下，现有莫言在世界文坛争得头魁；前有雷锋好事做了一火车，现有郭明义帮人无数！
从远古遥望月球幻想着嫦娥奔月到发明航天飞嫦娥、月兔；从期望潜入深海到发明潜水艇，蛟龙号；如今，人们奢望已久的电脑，小汽车已进入寻常百姓之家了。
幸福就在不远处，幸福触手可及，只盼追寻！一个国家的幸福，一个民族的复兴那可要每个人都得出份力哟！
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读《青鸟》有感100字
幸福是什么?幸福在哪?我想你看了《青鸟》这一本书你一定会明白的。
这一本书主要讲：一兄弟同仙女一起去找青鸟可是他们一直也没有找到，后来他们回家了这时他们终于知道了幸福就在他们的家中。幸福是无处不在的。
读《青鸟》有感800字
伐木工人的孩子力力和米力兄妹俩，为了寻找象征幸福的青鸟，帮助身患重病的邻居女孩儿。在神奇的圣诞平安夜同光神一起前往怀念国、夜宫、未来国他们历经无数考验，历尽千难万险，依然没有找到真正的青鸟，直到最后他们才发现真正的青鸟其实就是力力身边的那只鸽子。力力把青鸟送到柏林考特太太家，柏林考特太太的女儿一看到这只青鸟，她的病就好了。这是一个很单纯很简单的童话哲理故事，结局是非常完美的。青鸟是幸福的体现者，莫里斯?梅特林克选择青鸟作为意向和象征的不难看出，《青鸟》就是一篇以幸福为主题的故事。
我们每个人都在寻找着属于自己的幸福，大家越来越注重生活的质量，近年来十大幸福指数最高的城市评选也逐渐受到人们的关注。对于很多人来说，幸福是个很奢侈的东西，绞尽脑汁，历尽艰辛，似乎还是抓不到。
影响人幸福感的因素可以笼统的分为主观因素和客观因素，而在两者之间，个人想法、思维方式等主观因素是最重要的。其实只要我们经常怀着无私的、美好的心愿，幸福是不难获得的，因为幸福就近在身边。比如，高中时大家都会嫌高中生活的苦和累，但是现在回想起来，相信很多人和我一样都会面带微笑，那时的苦和累、哭和笑，都是那么的单纯和幸福。大家总是会习惯性的忽略当前的幸福，埋怨着生活中的不顺心，给自己的生活蒙上了一层灰色的纱，把那些美好隔离开来，直到到了下个时点，回头看看，才发现，哦，原来，那时挺幸福的。所以，在学会欣赏那种近在咫尺的简单而纯粹的幸福之情，人们通常要经历许多的艰辛和各种失望，直到学会如何去发现幸福发现美。
就像《青鸟》里说的，给别人带来幸福，会使自己更接近幸福。尽管，可以举出很多事例说明这句话太理想，但是，人为何不活的纯粹些呢？给自己一个纯净的心，一个简单的心态，那么，心的负担就会减轻很多，毕竟，心理的压力较之体力上的压力更痛苦。心里充满了温暖和阳光，那么眼睛也会更为透亮，才能更容易捕捉到身边的幸福。
读《青鸟》有感750字
生命的真正定义是什么？是幸福。然而，最温馨，纯朴的幸福并不是拥有锦衣玉食；也不是大把大把的金银财宝，更不是别人对你虚心假意的讨好有时候，一家人虽贫苦，却能永远彼此守候，在欢笑声歌声中度过，这就是最温馨的幸福。它好比一只神秘的去《青鸟》，隐藏在难以寻觅的心灵深处，只有发现它，打开它，真正懂得快乐与分享，才会与青鸟成为知己。
《青鸟》一书，主要写了蒂蒂，咪蒂在仙女和光之神的带领下，在危险中，困难中寻求青鸟鲜花的故事。哥妹俩原本生活在一个并不富裕的家庭里，没有可口的面包，没有金碧辉煌的厅堂，但却有充实，饱满的生活。他们总是善于在矮小的木屋里发现新颖的小游戏，开心地玩耍，嬉戏。这就是最纯朴的幸福。
神秘的夜宫，奇特的墓地，难以置信的青孩子世界这一切的一切，带给蒂蒂与咪蒂的不是惧怕，更不是对生活无趣的厌恶。冒险，反而成为他们的幸福。了然于心的道理：幸福其实就在我们身边，只要用一颗真诚的心，去帮助有困难的人，青鸟其实就离我们不远了
如果给你一次选择的机会：财富，发现，未来，黑暗你会选择什么？如果是我，我会毫不犹豫的回答：发现。只有发现，才能看穿黑暗的凉薄；只有发现，才能体会财富的孤独；只有发现，才能享受未来的幸福；只有发现，才能找到属于自己的靓丽青鸟。
虽然再美的花朵总有凋落的时候，但幸福却永恒绽放，其实人生本该如此，皱眉哭泣，照常要生活小去，何不笑着面对一切？有些人，生在福中不知福，拥有全家人的陪伴与呵护，拥有父母的爱，却嫌弃生活的贫苦，衣服的陈旧，自暴自弃，这种人，不配拥有幸福！
《青鸟》是神圣的。它是幸福，快乐的象征。愿大家用心去寻找身边的《青鸟》，寻找真正的幸福！
读《青鸟》有感―寻梦之路750字
寻梦之路，必定是漫长的，艰难的，肯定也是耐人寻味的。下面就让我们看看蒂蒂尔和米蒂尔的寻梦故事吧！
寻找青鸟的故事发生在远古的时候，一位砍柴人的儿女蒂蒂尔和米蒂尔，在圣诞节前夕做了一个神奇的梦：他们的家来了一位名叫贝丽吕娜的仙女，委托他兄妹俩去寻找一只青鸟给她的女儿，因为她病得很厉害。只有这种神鸟才能使她痊愈，使她幸福。于是，他们在猫、狗、糖、面包、水、火、牛奶等小精灵的陪伴下去寻找青鸟。历尽了千辛万苦，但青鸟总是失而复得，得而复失，最终还是未能找到青鸟。他们只好失望而归。早晨醒来，发现自己家的鸽子变青了，变成了一只青鸟。当然，那个小女孩的病好了，自然也就获得了幸福。
其实，我们中国的寻梦之路的历史不也如此吗？
从清朝帝王的统治走向孙中山领导的辛亥革命；历史的衰败到革命的胜利；从贫苦的生活走向现在的小康社会，其中是有多么不易啊！
辛亥革命的一经成立就推翻了统治中华名族近三百年的清王朝，结束了中华历史两千多年的封建社会，建立起了资产阶级共和国，让落后已久的中国重新迎接曙光，推动了中华名族历史的前进！辛亥革命使当时处于封建君主专制社会的人民，获得了一些民主和共和的权利，从此民主共和的观念深入人心！其次，这次的革命让许多热血志士，为祖国抛头颅洒热血！才取得之后的巨大成功！
随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有些了解，可是我们已经不能真正感受那当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些曾今无数个为中华民族英勇奋斗的情形。
从憧憬飞上蓝天到顺利登月；从听破旧到发射卫星创造电视；从看他国举行奥运会，自己又成功申奥；看其他国家有自己的品牌车，自己有创造了奇瑞这个品牌；从每家都没互联网到几亿人拥有了属于自己的电脑；从只能坐船到发明了潜水艇蛟龙号这样的实例数不胜数。
读活着有感1200字
活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
读《史记》有感1200字
究天人之际，通古今之变，成一家之言。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。
那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为史家之绝唱的史书，一部永垂不朽的史记。
初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：长歌当哭是必须在痛定之后的。司马迁不正是在痛定之后，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。
再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?
无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动
《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。