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雷雨高一教案

高一作文:《雷雨》读后感。

读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在作者写的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,最好我们可以用读后感文章的方式,将阅读中的体验记录成文。我们该如何去写作品的读后感呢?以下是由小编为你整理的《高一作文:《雷雨》读后感》,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

《雷雨》描述的是二十世纪的旧中国,一个资本主义家庭和一个处于社会底层的家庭发生的一段纠葛。文章通过周、鲁两个家庭,八个人物,前后三十年的纠葛,表现了旧社会的罪恶。

故事以封建大家庭的家长周朴园为核心,展开了错综复杂的矛盾。他为了发黑心财,故意使承包的江桥出险,淹死两千多工人。他和侍女侍萍生了两个孩子,又抛弃了她。后来又结过两次婚,和第二个妻子繁漪生了儿子周冲。侍萍留下的儿子周萍和后母繁漪产生变态的恋情并发生乱伦关系,又和弟弟周冲都爱着来周家做侍女的、侍萍再嫁后生的女儿四风。怀上了周萍孩子的四风得知自己和周萍是同母兄妹后冲入雷雨中,不幸触电身亡,周平也拔枪自杀。

文中的周朴园可以说是一个资产阶级和封建阶级的“混血儿”,它既有资产阶级的自私、伪善、金钱至上的特征,又有封建阶级所有的专制蛮横。他时常怀恋着三十年前年轻漂亮的侍女侍萍,甚至仍保留着与侍萍一起生活时的旧家具,绣着梅花的绸衬衣以及侍萍生病要关窗户的习惯;但是,当三十年后,他再次与侍萍相遇时,他表现出的不是重逢的喜悦,而是冷淡、愤怒‘面对年老色衰的侍萍,他想到的不是这些年来她过得怎么样,而是她为什么要来这里,是不是要用他们的往事威胁他以及被她带走的儿子在哪里。他企图用金钱摆脱一切,为的只是自己的名利。

从周朴园身上,我们可以看到腐朽不堪的旧社会中那些带着伪善面具的资产阶级的丑恶嘴脸,以及底层劳动人民所受的剥削、压迫。

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雷雨读后感作文700字


雷雨的开头也注定着会有一个悲情的结局,剧中的人物他们所持有的感情是为难的更是矛盾的,煤矿公司的董事长周朴园在年轻时他爱上了自己年轻貌美的女仆侍萍并且与侍萍有了两个孩子本来可以幸福的生活下去可是天不遂人愿,周朴园最终在自己母亲的逼迫下与一个门当户对的小姐结婚并且在年三十的晚上赶走了与他相爱的侍萍。当侍萍走投无路的时候想到的不是寻求出路而是自杀,但上天往往在不经意之中照顾着侍萍。侍萍被人救下之后再次改嫁给了鲁贵并为他生下了一个女儿原本她也可以因此而幸福一生,可是偏偏造化弄人,鲁贵在周家当差并将四凤带入了周家做了仆人,而她与周朴园的小儿子也在周家的矿场上工作,并正为了矿上警察恶意杀人事件而采取集体罢工来要挟周朴园。而周朴园却用金钱收买了别人,导致最后罢工的只有周大海一人。资本家与阶级工人的差距在这里被体现的淋漓尽致。

反观周朴园他虽然听从母亲的要求娶了富贵人家的小姐可他并没有因此而得到幸福。他唯一爱的女人侍萍在他心中应经死了,他留下侍萍用过的家具,保留她的习惯,都可以看出他对侍萍的思念,然而在他真正在看到侍萍的时候,看着这个自己爱过的女人的时候却没有太大的感情波动,反而认为侍萍想以年轻时的旧事来要挟他、敲诈他,再此可以看出一个资本家的知道后无法接受而导致疯狂的事,最终与周朴园的儿子周冲为救四凤而触电身亡。

在这些悲剧背后让我们看到了一个封建主义思想家庭的矛盾,相爱却不能相守,不爱却能够共亡。

在封建思想的领导下,让他知道自己的小儿子就是在矿上领头罢工反对他自己的儿子鲁大海时,他表现出了惊讶,但很快平复了情绪,并毅然的决定辞退他。再此,可以看出他的狠心、无情。

本就留在自己身边的儿子周萍知道了自己的身世,并与自己同母异父的妹妹四凤有了孩子之后,终于不能接受而死在了得知真相的当夜,所以:

夫妻相见,不相认却相恨。

父子相见,不相亲却相斗。

母子相见,不相亲却相怨。

兄弟相见,不相识却相愁。

雷雨读后感


雷雨读后感

雷雨读后感(一):

昨日,我读了曹禺的名作《雷雨》。这是我第一次完整地读一个剧本。记得我原来看过《白毛女》的片断,那时我只是觉得剧本很难明白,看不懂。此刻我才知道只要用心去读,剧本这种题材也是很吸引人的。

曹禺曾说:我从小失去了自己的母亲,心灵上是十分孤单而寂寞的。这句话让我知道他的一生并不是顺利的,平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历,才使他产生了伟大的作品,诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

我一向都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现,浓缩到四幕,两个场景来表现。集中的地点和时刻所表现的东西却并不单薄,有畸形的爱,突破束缚的勇气,人情的淡漠,世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物,我看到的是整个社会。同时,我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典,的确是值得每一个文学爱好者阅读的。

曹禺曾说:《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的,也不是写因果报应,《雷雨》写的是一种情绪,是情绪的发酵,情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍,坚信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。我很能明白,作者在创作时候并没有一种明确的主题,而是处于本能地一种倾诉,跟着自己的感觉去表现一个世界。

无疑的,我看到了一个罪恶的社会,一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉,不仅仅仅存在于某个历史某个时期,这也正是我在这个时代去读的时候,还心存明白而不是同情的原因。他表现的那个家庭,那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲,还有蘩漪似乎一向都处于一种想要逃离这一切的状态里,他们想要离开,想要摆脱,想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路,反反复复地挣扎,甚至死成为了唯一的解脱。是的,那个社会,那样的生活没有给他们自由,所有的期望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受,我想这也正是一种无奈的美。

从周鲁两家的冲突上,表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性,以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸,世界没有告诉她们:她们是能够反抗的。侍萍忍辱负重,遭遇那么多不幸,却只认为那是自己造的孽,甘心在心里承受所有痛苦。我想,或许她就应让自己心理负担的少一点,而不必把社会造成的杯具由自己独自承担。

我想,那里面还是有必须的宿命论思想,很多东西归于命运。我觉得这没有什么不好,也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀,却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确能够在黑夜里去寻找一个真正的光明,但是那对于他们已经太难了。

周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想,又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征,主要是透过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关联表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人,也曾有过想挣脱封建家庭的束缚,要追求自由恋爱和婚姻的理想,因此,他对侍萍的爱是有过真情实感的,但他性格中也有懦弱的一面,不能与自己出身的阶级彻底决裂,最终又回到封建的阵营之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。

蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女生身上,我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样,也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的感情,又无力摆脱家庭的牢笼,甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷,在无人可爱中寻找自己唯一的爱人;这是错误的爱,痛苦的爱,却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说,爱都成了奢侈的事情,那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。

在那个黑暗的社会里,人们的性格已经被扭曲。

让我想起一句话:爱和怜悯都是罪。

雷雨读后感(二):

《雷雨》就是在这样的黑暗背景下,讲述了一个家族的爱恨离愁,矛盾和冲突充斥在《雷雨》的字里行间,它让我们看到了资产阶级那阴险狡诈的丑恶的脸,他们唯利是图,根本顾不得自己亲人的感受。

周朴园,他就是资产阶级的代表,他的一生就验证了资产阶级丑恶的本性。一个风流少爷看上自家女佣,这样的结合在我们看来必须不会有好的结果,他那只懂得爱自己的心,怎会了解爱的真谛,怎会把一颗真心交付给侍萍呢?他只是被侍萍的年轻和美貌所打动,被那青春与纯朴的新所诱惑吧?这样的人怎会和侍萍长相厮守?

鲁侍萍,最终还是被那个为了自己的前途的周朴园抛弃了。孤苦无依的侍萍带着刚出生几天的二儿子,到底是怀着一种怎样的情绪离开周家的?原本杯具到此结束即可,可惜命运弄人:她的女儿又和她的儿子一对同父异母的青年相爱了!

这一切是被那个敢于争取自由,敢于斗争的繁漪捅出的。她受够了周朴园的折磨,她把爱寄托在了自己的儿子身上,但是他的这个儿子却继承了父亲的传统,爱上了自己家的丫鬟,这给本来就已身心疲惫的繁漪致命一击。她疯了!疯,才是她唯一的下场:她的性格与当时的社会格格不入,她那敢于追求和争取的精神会使整个封建资产阶级走上灭亡,但是当时的资产阶级正处于上升阶段不会被轻易打败,更没有到灭亡之时,因此她只有疯掉,疯掉能够忘记一切痛苦,不用在忍受世间一切烦恼。繁漪是值得赞美的,她让爱变成恨,让恨变得疯狂,但是她的心灵仍是光明的指引,仍是冲破黑暗社会的曙光。

周冲,是另一个指向光明的路标。他对生活充满期望,他对四凤的喜爱是最单纯的,没有任何世俗的、功利的他只想和四凤一齐读书,识字。但是周冲是一个生活在飘渺和憧憬的梦幻里的人,他对现实缺乏深切的了解,他看到了社会的不公和黑暗,但是他没有改变这种现状的方法和潜质。最后,他的惨死,不仅仅揭示了资产阶级生活方式与一切完美的对立,同时还揭示了资产阶级背后隐藏的悲哀。

《雷雨》在这样一个复杂的社会背景下发生,注定了它只能是一部杯具!鲁迅先生说,杯具就是将完美的东西毁灭给人看。是啊,在那雷雨交加的夜晚,周公馆里的这些人死的死,疯的疯,这不就是一部杯具吗?这是周公馆的杯具,这也是那个时代的杯具!

应对这一幕幕悲惨的画面,我感到从未有过的庆幸,正因我们生活在一个崭新的世界,生活在一个阳光洒满大地的世界。我也衷心地期望那样的雷雨之夜从此一去不复返!

雷雨读后感(三):

最初接触雷雨是上高中时,课本上讲的,当时听老师讲了那么多还是不能从中有所感悟。(lz13)直到最近我右一次读它,才真正从中思考分析。曹禺曾说:我从小失去了自己的母亲,心灵上是十分孤单而寂寞的。这句话让我知道他的一生并不是顺利的,平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历,才使他产生了伟大的作品,诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

周朴园,作为剧中中心矛盾的焦点,无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园,或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜,他听任家中长辈将梅侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后,他重又认出侍萍的那一刻,他所表露出来的情感,不是久别重逢的喜悦,而是彻头彻尾的猜忌,怀疑与恐惧。他想到的,是侍萍是到来也许会对他的地位,利益所造成的威胁,是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境,而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一向留着她喜爱的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣,可说到底,这些都不是正因爱,都是正因要彰显他那早就不存在的良心,告示天下的人看!我是个有情有义的君子!其实哪里有什么情呢即使以前有过,那也在三十年的时光中消失殆尽,他如今的一切的一切包括给侍萍五千大洋,承诺包管她的生活开支,要她们永远不再踏入周家的大门全都,全都,是为了他自己。对他而言,感情早已是漫长生命中的一点佐料,可有可无,如梦一般不切实际。这个资本家的代表,早已在商界的熏陶下血肉模糊,面目全非,不成人形。

至于鲁侍萍,杯具的核心承受者,她的命运无疑是坎坷苦难的,但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场感情,她也是错误缔造者之一。可女生啊女生,你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年,三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好,恨也好,难道最终受伤的不是自己么。既然如此为何又苦苦沉溺,深陷其间你将这一生的苦难归于命运,归于看不见莫不着的生命之线,念叨着如何苦如何凄惨,紧紧抓住那血红色的恨意,执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙,随后潇潇洒洒的扬头离去,总比自行降自己于他人身下要舒畅,不是么。

这不仅仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下,世间一切罪恶丑陋原形毕露,无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时刻,没有什么事能真正到达永恒。人生如梦,梦里泪雨滂沱。梦醒之后,自己的人生还是要自己勇敢的走。

雷雨读后感(四):

初读《雷雨》是在一个风和日丽的下午,当我一口气读完并合上最后一页时,仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着,而我的心,已如夜一般黑,夜一般重。

重读《雷雨》时,吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了,而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长,减一分则短,多一分则胖,少一分则瘦,真是恰到好处。

一、周冲

周冲永远都是个孩子,他有着一切孩子的空想,是五四户外后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建,期望理解新的思想,并且单纯地幻想着世界对于他来说永远都是完美的。天真的他甚至认为连爱也是无私的,他甚至幻想能和他所爱的人四凤永远在一齐,当这一要求被拒绝之后,他又幻想和四凤一齐逃离这个没有爱的家。

我觉得周冲从头到脚都是无辜的,他是一个没有长大的孩子,最后连死也是无端端的,但是,周冲的出现,毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。

二、繁漪

繁漪不是个平凡的人,她有着多重身份,因此,封建礼教下的她生活得好不艰难。

繁漪是忧郁的,郁积的火燃烧着她,她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望,她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人,她文弱,明慧,对诗文有必须的爱好,但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的蛮劲,这使她能够忽然做出不顾一切的决定,她爱起人来像火一样热烈,恨起人来又像火一样把人烧毁,然而她的外表是沉静的,就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。

繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一,我喜爱繁漪。她是个理解过新式教育的女生,她理解了封建礼教,也勇于反抗封建礼教,但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固,她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗,因此她就在理解和反抗的痛苦中苦苦挣扎,个性在吃药和处理与周萍的爱恨关联上。

我觉得用水来形容繁漪最适宜但是了,繁漪,柔弱又坚强,像水一样,水至柔,柔肠百结,但也可水滴石穿;繁漪又是孤独的,虽然水滴石穿,可水穿后就无所谓水,正因水已没有了依靠;繁漪是可悲的,水执著得用一生来敲打石,可力尽了终生,也只能穿出一线小洞,最终也无力改变石;繁漪是可怜的,正因冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖;繁漪还是悲壮的,水滴石后即粉身碎骨,又如繁漪终究要凤凰涅磐。

雷雨读后感(五):

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个杯具。然而杯具的造成者便是故事的男主人公:元锡公馆的大少爷周朴园。

就像众多中国杯具那样,一个风流的少年看上了自家的女佣,这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义,大不了两人私奔,背离父母,远走高飞作对苦命鸳鸯,然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了,周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动,但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放下了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子悲哀的离开,原一味故事就这样结束了,谁知造化弄人,命运又将他们牵扯在一齐。错综复杂的关联又上演了,简直就是一团糟,最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲,侍萍只能理解命运的捉弄,也只能埋怨自己给孩子带来的命运,似乎一切该终结了,偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人

这样一段揪心的人生怎不让人心痛?历史上这样的故事几乎是久演不衰,在类似故事下的牺牲者不在少数,我想,这并不是简单的故事而已,社会的真实状况就应是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会,人思想的改变,女生变得坚强、勇敢,绝不会无声无息受命运的压制,必会反抗。除了科技发达以外,人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后,暗自庆幸自己生活在这样完美的时代。然而,我不但要感谢新时代,新中国给予我们的幸福生活,而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨,哪来此刻的幸福甜美?

雷雨读后感(六):

《雷雨》,到底什么才是公正这个问题在我脑中徘徊了好久。为什么故事的结局那个最该死、最该疯的人安然无恙?为什么那么多无辜的人就死的死

疯的疯呢?

周朴园,故事的源头,作为一个旧社会的资本家,言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍,那鲁四凤、繁漪就不会出现,那么周萍的两段恋情就不会发生,那么惨剧也不会发生。可这只是个假设,事实上正因他的贪婪,他的无情,使他做出了一切,导致杯具的发生,但是到了最后,鲁四凤、周冲、周萍死了,鲁侍萍、繁漪疯了,鲁大海不见了,唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切

那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢?从一向随身带着的旧家具一向保留着夏天关窗的习惯,到几十年都一向穿着的旧衬衣,都能够看出,朴园对侍萍仍有感情,可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍,而不是出此刻他眼前的这个女生。周朴园所期望的是最圆满、最有秩序的家庭,实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和,处处与他针锋相对,并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬,实际又敬又怕,不愿与他多接触,周朴园在这个家里,空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。因此当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为,只是为了填补自己空虚的心,当他思念的侍萍出此刻他面前时,他慌了阵脚,资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他,害怕侍萍向他算旧帐,害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样,一前一后两种截然不一样的态度,便把他的嘴脸暴露了出来,鲜明的性格跃然纸上。

曹禹最喜爱繁漪这个主角,但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场,正因她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女生在失去一切期望后,她只能疯。我也很可怜她,两个男生都抛弃了她。而她只是在自以为是的感情中毫无头绪地磕碰,也许她只有这个下场,也是正因作者怜惜她,确实她深受封建思想的毒害。可怜的女生!

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间,每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场,似乎唯独周朴园的例外,可我还是不明白,他为什么苟活。试问如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可怜,还是活着的人可怜呢?他看着身边的人都人不像人,鬼不像鬼,那最受煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是这个感觉吧!

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读后感作文高一 篇1

我非常喜欢看沈石溪的动物小说。今年寒假,我读了另一本他的著作《雪豹悲歌》。

这本书讲述的是一只叫雪妖的雪豹,因为从小被人类养大,所以失去了野外生存的技能。为了让她野化成真正的雪豹,人们把她放回了大自然。后来,雪妖遇见了自己的亲生母亲,北斗母豹。和母亲一起生活的日子,虽然有无奈,有挫折,但她得到了母亲的关怀和疼爱。但是她嫉妒那三个刚吃奶的弟弟妹妹们,因为他们分掉了母豹大部分的爱和食物。于是,雪妖残忍地把弟妹们都咬死,并扔到了深渊里。这一切都被母豹看见了,但她不忍心杀死自己的孩子,于是就伤心地离开了雪妖。没有了母豹的照顾,雪妖自己又不会捕猎,所以她只能去抢夺豺群的食物,结果被它们吃掉了。

雪妖为什么有这么悲惨的结局呢?那是因为她是一个极度自私又贪婪的家伙。她为了独占北斗母豹的关怀和爱,竟然残忍地杀掉了自己的同胞弟妹,她一点儿也没有考虑到别人,只想到自己,真是太自私,太没有亲情了。这样的人,怎么会有好结果呢?就像书中所说的:与其说雪妖是被豺群害死的,倒不如说她是被贪婪和自私害死的。

说到自私,我不免想到了自己。我是一个独生子女,身上也少不了自私的毛病。过年时,爷爷奶奶给了我许多压岁钱,我非常开心。可是当爸爸妈妈让我请客吃饭时,我死活都不同意。这时,妈妈对我说:你不能总是铁公鸡一毛不拔。钱虽然不可以乱花,但是偶尔也要请请客,联络一下家人感情呀!听了妈妈的话,我大方地请了客,家人都非常开心。还有一次,小区里的朋友到我家来玩,他们看中了我的一本书,可是我不想借给他们,因为我担心他们把我的书给弄坏了。爸爸见了,对我语重心长地说:小戴,好东西要学会和他人一起分享,不能这么小气,不然,你是交不到好朋友的。听了爸爸的话,我觉得挺有道理,于是就把书借给他们了。现在,我和朋友们经常交换玩具来玩,大家都非常友好。

我的身上虽然有一些自私的毛病,但我不会像雪妖那么悲惨的,因为我会慢慢改掉这些坏毛病,成为一个有爱心,懂得谦让,会替他人着想的人,这一切都要归功于那一对疼爱我的父母,是他们一直教导我,关心我,鼓励我,没有像北斗母豹一样,离自己的孩子而去,所以,我是幸福的。我想对爸爸妈妈说:爸爸妈妈,我爱你们!

读后感作文高一 篇2

余秋雨的文化散文,总是有着一股力量,让人深深的沉入历史,在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样,《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事,这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生,我看到了他对这份职业的重视、职责感,甚至是无奈放下后的深深依恋在交接信息时的细声慢气,在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动,因为,不论从此刻还是当时来看,信客绝对是个吃力不讨好的活儿,老信客干了一辈子,穷困潦倒,连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿,总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“能够光买饭不买菜”的小店。

终年奔波,劳累孤独,陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外,还有许多额外的工作,经常帮忙写信、谴信。有时还要充当代理人,某个外出谋生者死去,代表家属料理后事,收拾遗物。回到家乡,要通报噩耗,吊唁死者家属,交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑,憎恨和诬陷。能够说是身心俱疲的来往于城市和乡村,做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想,是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事,放在现代,实在是不可思议。也许,老信客就是我们这个时代丢失的人格。

令我感觉惊讶的是,这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客,怎样就会栽在那样一件小事上。第一,信客只是为了图喜庆,撕了一点布边。这件事,可大可小,大了说,他的确不就应动托寄的物品,这是信用问题;可往小了说,这个行为,放在平时,就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言,我认为,实在是小题大做。对老信客,我始终觉得这个行为很生活化,很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二,事态严重化的关键,就是上海那边又派了个人随后到,关照家里人看布匹头尾的标记,以免信客动手脚。看到那里,我觉得人心啊,实在是不说险恶吧太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡,看来已被城市同化,而信任到了需要被检验的时代。

不幸的是,从未犯错,从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三,最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义,饱受艰辛,以前带来的喜悦和期望,全被他们抛到九霄云外,宛若不曾发生。也许,他们真是铁石心肠?也许,他们也是值得我悲悯的受害者突来的证据,把老信客推到了乡亲们的对面,他们那简单甚至狭隘的心不能理解,就像被最信任的朋友背叛的孩子,有一种近乎偏执的怨恨,于是,找来许许多多的回忆做证据老信客已经干过很多这种事了,他一无所有的家就是透过克扣赚来的!文章刚开篇到那里,我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉,懊悔莫及,带着自残后的手,独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他,只能“躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影”。这是他干了一辈子的事,走南闯北,过山过桥,找寻熟悉的身影,那情绪,一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过,年轻信客的脚步就是他的脚步,一次次的重温漫山遍水的乡情。

年轻的信客谨遵老信客的血的教训:要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”,被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”,将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷,他在老信客的坟前郑重请求原谅,打算抽身而退。可笑的是,尝到失去的滋味的人们,这才想起他全部的好。之后还请他当教师,死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平,同样辛劳一生,这结局却是惨惨淡淡,是借着信客的光,顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退,所以“赢得身前身后名”,另一个,是有了污点,从此被放逐,被打入无底深渊,直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客,他不是民族英雄,死后能够被平反,被悼念,然后永存世人心中,光辉照耀大地。但我庆幸,有这样一段文字,记录下了那个年代的那些人,一种原生态的喜与怒,坚守与不舍。让我,能够去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

读后感作文高一 篇3

“拥有的不知珍惜,失去后方觉可贵。”作为一个四肢健全、耳聪目明的人来说,世界既是绚烂多姿、光色陆离的,也是司空见惯,平淡无奇的。“眼睛是心灵的窗口”,一个健全的人,无法体会没有光明的世界会是怎样的世界!人们不敢想也不愿想。生活中不如意事多着呢,谁会杞人忧天,自寻烦恼!

毕飞宇是一个怎样的人,他竟然不由分说,把一群可爱可敬的青春飞扬的盲人,淡定的展现在我们面前。

说他们可爱,是因为他们善良、勤劳,带着对光明世界自怜的卑怯;说他们可敬,是因为他们坚忍、自强,坦然的面对人生的苦难与不幸;说他们青春,是因为他们在事业上锐意进取,在生活上执着追求。他们每个人胸中都涌动着一颗至真至诚、至善至纯的年轻的心!在他们无色的世界里,他们只能通过触摸、聆听,来感知世界,体味生命。尽管生活中的他们有多于健全人数倍的艰辛与困苦,他们还是没有被*,没有屈服于厄运。还是顽强的生活着,执着的追求着。

“用含泪的微笑”这句经典名言来形容《推拿》这篇小说的语言风格,一点不过分。这从对钱、对爱情、对身体疼痛的叙述中感受尤其深刻,让人发笑的同时又令人心酸。语言看似冷峻淡然、不动声色,实则饱含悲悯沧桑、关爱体贴。细致入微,娓娓道来的心理刻画,既展示了人物性格,又涤荡着读者尘封的心灵角落,这种感受精微而直扣人心!

这部小说的独特处,除了叙述视角的与众不同外,还有不同于一般小说的文章结构。在主线按时间先后的情节叙述中,适时的穿插着多重故事。如同一棵树,主干上复生众多枝干,枝枝蔓蔓,繁而不杂。故事中的每个人都有一个完整的生活空间,但又因“沙宗琪推拉中心”而纠结在了一起。与文章结构相呼应的,是文章各章节的标题。整篇小说总共二十三小节,除去引言、定义、尾声、夜宴外,其余二十一小节一律用人物的姓名为题。有的人名甚至还多次引用。让读者感觉新颖而明了。

《推拿》读完后,我不禁潸然泪下,竟而掩卷沉思:同样是人生一世,同样历经世尘,以盲人为代表的弱势群体,是多么艰辛,多么苦难的群体。他们生活在无尽的黑暗世界,却与明神般的健全人(他们心中的感觉)共同行进在坎坷的人生路途中,是多么的惊心动魄,又是多么的波澜壮阔。行文至此,我不禁深深的自责,在这之前的生活中,我从未顾及过盲人的存在:随意侵占盲道,在十字路口,对穿行的盲人熟视无睹,这些看似细微的事情,对盲人来说是何等的不道德。

沧海桑田,能在同一片蓝天下生活,是人生命中的一种缘分。人与人之间需要理解,需要关爱。作为健全的人,更要有一颗博爱与惜福之心:珍爱自己,珍爱亲人,珍爱朋友,珍惜亲情,珍惜爱情,珍惜友情。因为有爱,生活才更美好,因为有爱,生命才能在短暂中方显永恒。

读后感作文高一 篇4

我无法为它再取任何一个名字,就像我永远忘不了那夕阳如火的映照下,瑞德搂住斯嘉丽的纤腰深深吻下去,仿佛从此要把心爱的宝贝拱手送人,叠成一双的剪影将身边的炮火隆隆全都压了下去,只留下浓情一片。自从我读了《飘》。

是啊,可能全天下的姑娘都不会喜欢斯嘉丽,她是那么灵动,妖娆,自私高傲且残酷。她用睫毛掩住绿眼睛,默默决定要去追求她的艾希礼,转眼又提着裙摆在舞池中央旋转。黑暗之前总是光明的。骄傲的她或许总是想着:是啊,我就是没有母亲的宽厚,是啊,我就是达不到你们要的淑女。但那又怎样,这能阻止你们疯狂地爱我吗?看,她就是这样。如果南方的礼束像男人们眼里的冰块,那冰山外的火焰你会去追吗!

窃听者!你可不是绅士!

小姐,你可也算不上淑女。

也许那两条命运的平行线,在这里也忍不住调转了方向。

当南北战争打响,她的生命翻天覆地。男人,男人!男人!于她而言,这曾是生命的全部价值体现。当然,前提是,她有爸爸,妈妈,嬷嬷。也许嬷嬷不算,但又不可否认斯嘉丽离不开她。但是如果有一天,能为她遮风挡雨的屋子只剩下骨架,她会怎样呢?这个娇俏的傲慢的高高昂起头,抬起手让你亲吻的美人,她会哭泣吗?全世界都在看你的笑话,斯嘉丽。不,我有肩膀!她说。她没有了漂亮的裙子,她没有了娇嫩的双手,她没有了家财万贯,她没有了……爸爸妈妈。但生活不能磨去她的傲骨,我要活下去!她攥着塔拉的红土地,她映着这残缺一切的眼睛,昂着头:上帝为我作证,我将不再饥饿。

她穿着天鹅绒窗帘做的衣裳和公鸡尾巴做的帽子,就要去征服世界了。她终于记起,他的父亲用蓝色的眼睛看着她:土地是世界上唯一值得你去为之工作,为之战斗,为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西。我想,我是爱上她了,爱上那个不再娇嫩,那个精明算计,不择手段,残忍又现实的斯嘉丽。我无法阻止这个世界的黑暗,有时候甚至无法在无边无际的黑暗中保护自己,即使这样,我也要努力。你们,是爱过我,保护过我的人,即使付出我所珍藏的一切,即使抛弃我所在乎的,我也要保护你们。

但是,也许她也很庆幸,她有瑞德,那个爱她爱到隐藏自己的爱的男人。他总会帮她。不可否认,我所爱的斯嘉丽在感情上像个笨拙的孩子,但又出乎意料的贪心。我也不懂,你怎能还想着艾希礼。瑞德给她的安逸生活反倒让她想起了艾希礼。我的姑娘啊,不要再让迷雾笼罩你的心灵,不要再让睫毛掩住你的绿眼睛!

邦妮出生了!那个小天使,很像很像斯嘉丽的小天使,哦,斯嘉丽,你不明白吗?瑞德会爱她是因为他爱你,那是唯一一个完全属于他的人,他这么说,你还不懂吗?他恳求你的爱,他看出你还念着艾希礼,我的斯嘉丽啊,我想念你的敏感和精明。但是,直到邦妮死去,你还是在沉溺,我甚至坏心地想:即使到最后你求饶了,也是活该!

最后,他心灰意冷,要走了。她却突然明白地恳求他别离开,是的,没有成功,但我忘不了她的话:我明天再来想这件事,到塔拉去想。那时我就能承受得住了。毕竟,明天又是新的一天了。

这是不完满吗?嗯,也许,在我看来这不是,如果瑞德真的不爱了,他就不必逃离;而我们亲爱的斯嘉丽,她会明白的,就像原本的她经历了一切又站起来一样,她会像保护塔拉一样,建造起一座新的城堡。

我亲爱的,乱世佳人。

明天,又是新的一天。

读后感作文高一 篇5

在庄子的《至乐篇》中,讲了这样一个故事:鲁国国君一次遇到了很大一只海鸟,这个国君十分欣喜,就给那只鸟听他们国家最好听的音乐,喂那只鸟他们国家的好酒好肉,每天就这样用最好的东西供奉那只海鸟,但那只海鸟不吃一口肉,不喝一口酒,郁郁寡欢,三天就死了。

无疑,那个国君给了那只鸟在他看来最好的东西,是想让那只鸟快乐,过得更好一点,但偏偏事得其反。这又是为什么呢?庄子是这样总结的:这是以人养养鸟,而不是以鸟养养鸟。就是说这个国君只是按照他所认为好的方式来对待那只鸟,而不是站在鸟的角度上考虑鸟是否接受这种方式。

这样的事情在我们生活中也是有很多的:譬如说,现在有很多家长是这样在养育孩子的:他们要求孩子3岁跳舞,4岁学琴,5岁奕棋,这样到了6岁小学时,才有可能比得上其他孩子。但这样还不够,上了小学后,他们的孩子要必须比别人多上一个补习班,多学一些东西,他们认为这样他们的孩子才能在竞争中占优势地位,长大后才能立足于社会,才会有所作为。这种养育方法和前面鲁国国君以酒肉养海鸟的方法是何其类似啊!这些家长只是站在一个成人的立场去看待怎样对孩子才是好的这个问题的,却忽略了孩子自己的想法,剥夺了孩子快乐的童年。

这种把自己的想法强加于人的做法,有可能会导致坏的结果。在《庄子》的《应帝王》里有这样一篇:就是说在相隔很远的南北海之地,有两个帝王,分别叫疏和忽,他们总是在中间之地相会,那个中间之地的帝王叫混沌,混沌也就是一个大肉球,没有五官的意思,混沌总是很好地招待他们。有一次,这个疏和忽啊,就商量给混沌凿上七窍,这样混沌便可以和他们一样享受到人间的至乐了,于是他们就用了七日给混沌凿出了七窍,但是,七日七窍成,而混沌死。于丹在讲《庄子心得》的时候是这样解释这个寓言的:她说混沌之所以会活着,正是因为他的混沌之态,他可以去综观天地,但是七窍被凿开后,他也就远离了他生命的本体。之前,我所讲的那些家长教育孩子的做法,就是按照社会的标准,给他们的孩子凿上一窍又一窍,最后,七窍成,那些孩子也许会成为他们父母所期望看到的,也就是所谓的精英,但是他们却离那最宝贵的赤子之心,混沌之态越来越远。

那么,我们又应该怎么做呢?在庄子的《应帝王》里有这样一篇:天根出游殷阳山时,遇到了一个人,他便向那人求教,怎样才能治好国家,相问多次后,那人告诉他:应当顺物自然,而无容私焉,而天下治已。也就是庄子所倡导的无为而治。也就是应当顺其本性,而不将自己的想法强加于人。春气发而百草生,正得秋而万宝成。这样顺其规律,顺其本性,反而会有意想不到的结果。

读后感作文高一 篇6

这些天,我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》,感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系,读来让人震撼,同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅,此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不一样的经历,却从不一样角度反映出一个共同的社会现象--金钱对社会的决定性作用,它诱人堕落,它把人与人之间的关系变得冷酷无情,它导演出一幕又一幕的人间杯具。高里奥原是面粉商。大革命时期,他趁灾荒年搞囤积,大发了一笔横财。

为了让两个女儿攀上一门好亲事,他把自我大部分财产分给了她们。可是,两个女儿眼里仅有钱,可是两年,就把父亲从自家赶出来,可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。xx年间,他把自我的心血和财产都给了两个女儿,可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。

直到死,两个女儿为参加舞会都不愿见自我父亲最终一面,让他含恨而终。这样的社会,哪儿还存在道德梦想?金钱才是全社会的统治者,得之者胜,失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅,更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所构成的强烈比较之下,他的性格慢慢发生了变化,贫富差距不断刺激着他的欲望,最终抵不住金钱的诱惑,走上了资产阶级野心家的道路。

作品中所描述的这些世态炎凉,让人惊叹,促人深思。

谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会,就禁不起金钱和各种利益的引诱,最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿,敲诈勒索,偷盗抢劫……不都是为了钱吗?可是最终落得什么下场呢?可是是整天的恐慌,度日如年,最终还要应对阴暗的牢笼,遭世人唾骂。为什么我们总是如此不细心,落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。钱不是万恶之源,仅有当你过分地,自私地,贪婪地爱它时,它才是万恶之源。可见只要坚持正确的人生观,正视钱财,堂堂正正地做人,就不会陷入金钱的泥沼。

我们不应当对生活过于苛求,应当珍惜好自我所拥有的一切。对于钱,更应当有清醒的认识,其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加欢乐。

读后感作文高一 篇7

“旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年和气象来。”过看了,本来作者也好,百姓也好,应该沉积在一片欢乐之中。这是鲁迅《祝福》中的语句,总的看起来,作者心里似乎有什么,而且心里带着沉重的负担,看着社会的末落,看着人民的凄苦,或者自己的经历,新年对他来说也过于平淡了吧,在他眼里看来,这也没什么,都一个样,同样变不了是社会的现实,或许讲他的想法离的还很远。中国最凄惨的一幕他没能看见,这是对他的幸运呢还是对他的遗憾呢?今天让我们再想这个问题?真正揣摩他的心里,而不是用我们学生的方式而是根据社会现实观的方式,再想一下,或者在他心里早知道这个结果,社会到了一定的极限会有突然性的转变的,而这个转变是好与不好,在我们来讲无疑不是一个严峻的考验。不仅在鲁迅来讲,就如笔者在元旦或过年的那一天,都感觉到与往日不同,晴天也好,阴雨天也好,丝豪没有挡住人们欢乐的气氛,烟花炮竹,群里发的QQ祝福图片,或者网友用E-MAIL发贺卡等,这些看我们怎样的心情或者处于什么环境,如果普通生活的人,不用讲是非常的开心的;像我们这类人,或者来讲无所谓,那些快乐的气氛被我们悲哀的神情淹没了,但有一点,友情让我们感动,没想到,网络把我们千里之外的友谊汇集在一起了,看到曾经共患难的网友,为我鼓励的网友,那份情,那份爱,那份谊,谁也无法取代的。讲白了,对于过年,过节,什么的,我真的很平淡,甚至不想去面对这些,有时也带着恐惧。xx年,这个年是在恐惧与愤慨中渡过的吧,那一年的年三十,笔者也没有放过一丝与他们较量的机会,既然是这样了,我也没想过好,冲出一步又有什么呢?同时,我也很羡慕那些普通人,他们真好,无忧无虑,没有负担,过年了,走亲访友,陪家人游玩等,看到这些,渐渐地映入了我的眼帘,心里总有些不好受。为什么?我也怨过,也想过不公平,也想过为什么我会是这样?一个没有文化的人,为什么要逐渐面对这么多而常人或者资深人士所不能承受的呢?想,越来越复杂,要是不想,或者当它不存在。但是某些是逃避不了的现实,以后会是什么样的路?在我的眼前仍然很迷茫……

“况且,一想到明天遇到祥林嫂的事,也就使我不能安住。”文中主要讲了祥林嫂的凄离悲惨的一生。打工嘛,用我们现在社会来讲,个人家庭也好,私人企业,想与老板平等那是不可能,不管在当时的社会来讲还是现在的社会来讲,也是不可能的。打工就是顾用的关系,人家给钱,你就得为人家做事,说什么有怜悯之心或者特殊照顾之类的,这些是很少的,不能讲没有,不过现时还是无情的多。当看你没用的时候或者有什么的时候,说不定会把你开了,让你滚。是呀,你没用了,无能力为他们工作了,还要你干什么呢?对吧,再一个来讲,自己遭遇的事,对于人家来讲,也不管,也不想听,或者要是因为你的事而影响他们工作效率的话,也只有请你走,只要出了他们这个范围,管你死活呢?我们抛开祥林嫂,说说现实社会中人走出家乡去打工,那份艰辛,那份压力,那份无奈,自己心伤的泪水,只有自己承受,别人不可能为你承受的,这就是做人的道理而不是情,所以这点我们要区分。民国时期,可能还会有买人的,呵呵,为什么这么讲呢,那时的富贵人家或者官僚级的家,买人也是常事,也是在法律范围之内的,至于买人有没有工钱,可能有的有,有的没有吧,只给一口饭吃,说那时的穷人混口饭吃就算不错的了,总比睡大街饿死在大街上强多了对吧。所以讲,“生存”最为重要,当一个人低落到极限的时候,可能什么都会抛弃,包括自己的人格,当你饿到只剩下一口气的时候,街上偶掉的馒头染上脏水了,吃起来都是那么的香或者当有人买你的时候,只给一口饭你都愿意,管他工作重不重,能有一口饭吃算不错了。这就是人性本能正常的一面。

“这正好,你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精彩的眼睛忽然发光了。

我万料不到她会说出这样的话来,诧异的站着。

“就是——”她走近两步,放低了声音,极密密的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有灵魂的?”这又发生了什么事呢?或者给作者来讲很惊异的吧,也看出了祥林嫂精神恍悟,不讲可能了,肯定知道祥林嫂的遭遇,如同我以上讲的,她的遭遇也致使他的所谓的“四叔”将她开了,为什么呢?难道就不能怜悯她吗,就不能同情她吗?对于这个疑问,一个是对于这样的家庭,是没有怜悯之心的,既然你有这么多的事,而且对于他们家造成了影响,而且你的工作能力不如以前了,很自然地人家顾你就没有意思了,难道白贴钱吗,这个赔本的没有人愿意做,大敢的讲,包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑话她,或者神经质讲多了,不免人家就有点烦了。讲到这的时候,笔者自己吧,以前反映问题也有人同情,不过时间长了,也就有人厌烦了,因为知道了,讲多了,重复了,没意思了,问题就是那个问题了,或者对于某些人物也是不想见,见到就烦的。自己的事别人又有什么办法呢?与这对比同样的道理。“人死了还有灵魂吗?”对于作者的回答是直观的,也是很科学现实的,是的,人死了什么都没有,只有一具尸体,浑然没有知觉的。但是对于他的,后来我看了,他也很害怕吧或者后悔讲出这句话吧。所以也做出了自己明确的解释,对于她的死,他没有责任的。

讲起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的时候,非常能干讨家人喜欢的。但是中间出了一点的事,讲到这,作者的文中指出,她先前的丈夫死了,家里有一个婆婆和一个小树。婆婆为了这个小儿子的终生大事,把她抢走卖给另一家作媳,后来作者有一段不知道她的消息。至于到另一家,起初日子过的还不错,有一个孩子,看作者写的,家庭也没什么。不过呢,这个是不是要讲命呢,或者讲有人不相信命,认为命拿握在自己的手中,对于后者,也不能讲不对,对于前者,也是不能讲完全的错的。天生是个寡妇命,丈夫病死了,孩子在她一次出门中被狠吃了,哎,到这些,另我们是震惊的,失去丈夫倒不说,但是失去孩子可能对人的家庭或者自己是一个惨重的打击。后来,又落到作者的四叔家打工,但是她的效率不如以前了,也逐渐失去了四叔家的信任,后来有点神经质,以致被赶出家门。这个前后的故事,是让笔者想到了人生自私无情的一面,看到这样的情愿,我们生在社会上的人去评去感的话,十万个不应该,呼吁多一份同情,但是该发生的还是发生了,改革不过来了,要怪怪什么呢?怨那个社会或者怨一个贵族家庭的无情。我们反过来想,笔者上面讲的,你遭遇这些事,对于一个贵族家庭,他能管这么多吗,还有,每天神经质说那些事,有的顾名誉对自己影响不好,所以只有请她走了。作者能写出这些,还是本对于弱者的同情,对于四叔这种做法极于强烈的不满。面对这样的事,最后也只能无奈,走,离开这里,去忘记这些……

读后感作文高一 篇8

我8岁时,妈妈把一本名叫《简﹒爱》的书递给了我,我一看书的作者是个从未听说过的无名小辈,不由撇了撇嘴,随手把书搁置在书柜中,便不曾去多看它一眼。升入初中后,我偶然也听朋友赞过这本书,便回到家把它翻出来,细细品读一番,不由感触颇深。

《简﹒爱》这本书塑造了一个不屈从世俗压力,积极进取、自尊自爱的女性形象,主人公简.爱始终遵循着自己的原则,在家庭、学校等逆境中顽强地成长着,她虽没有双亲、没有财产,没有惹人怜爱的漂亮面孔,更没有无比豪华的待遇,但她自尊坚强,从不肯逆来顺受,不甘于社会给予她的卑微,以一颗忠贞、自爱的心去感悟生命和世界。她不会因罗切斯特的富有而违背自己做人的原则,成为他的情妇,也不会因为他残疾了,贫困了就让爱随风而逝。她像长在逆境中的野百合,有尊严地生活着,在自己的春天里,绽放出最清纯高雅的花朵!

读了这本书仿佛有一种力量在净化着我的心灵,这便是自尊,是支撑一个卑微女性不断奋斗的自尊!简.爱的高尚品质感染了一代又一代的读者,也震撼了一个又一个的心灵。她用自己一生的奋斗史去诠释了一个真理:只要对世界充满了希望,不屈服于逆境,自尊自爱,哪怕你是一朵野百合中,也会收获属于自己的春天。正如常言道:人不可有傲气,但不能无傲骨。傲骨即是自尊,它能催人奋进,战胜困难,使心中的道德得到升华。是的,要用一颗纯净的心灵去感悟世界,认真倾听自己的心灵之声,不去埋怨命运的不公,坚守自己的尊严,珍惜自己已拥有的,不因没有而自卑,但因拥有而满足!在生活中,我们要学着在逆境中站起来,一次失败就如白板上的一个黑点,我们应该去看那一片白板,而不是去注重那一个黑点。有尊严的人会不断奋进,战胜逆境,无尊严的人会在逆境中停滞不前,丧失自我。我们不要去畏惧他人的权势,更不能因攀权贪财而弃了自己的尊严。诚然,富贵与权势在现代人看来是最重要的,但尊严是心灵上最珍贵的财富,有了它,再卑微的野百合也会公平地拥抱自己的春天!

这本书如一泓最清澈的泉水,在心际间流淌,它激励了一代又一代野百合自尊自爱,不断奋进,去享受属于自己的春天!

读后感作文高一 篇9

假期的时候,姐姐送了我一本书《名人传》。

《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。

有人说:贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰,他们都是天才人物,但他们更是英雄他们或由于疾病的折磨、或由于悲惨的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,这种深重的苦恼,几乎窒息了他们的呼吸,毁灭了他们的理智,但是他们凭着对人类的爱,对人类的信心,他们坚持着艰苦的里程,贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐,米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作,托尔斯泰相信当一切人都实现了幸福的时候,尘世才有幸福的存在。

而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人,然后百年之后,并没有第二个贝多芬或者托尔斯泰出现。我以为,正是当今时代的人们,已经渐渐沉浸在舒适的生活中,而失掉了战胜一切厄运,一切艰难险阻的坚忍之心。他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了,再何谈战胜厄运,成为时代的英雄?

罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着同情的笔调对三位英雄进行着介绍,他们的不幸,他们的抗争,他呗们的无奈和最终的辉煌。他的语气时而慷慨激昂,时而悲戚忧伤,但是最后总要为他们的不朽成就高歌。然而高歌之余你又总能领略一丝伤感,他是在叹息的。他是在叹息英雄的离去,是在叹息没有生在英雄的时代,还是在叹息当下已无人再能与英雄同列?

罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环,重新变回真实的个体。他们并不是神,也有普通人身上的缺点,甚至是别人所没有的缺陷。正是这种还原伟人本来面貌,客观公正,不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。例如他笔下的贝多芬,脆弱而骄傲。在他的听力刚刚开始减弱时,为了不让别人发觉,他竟不敢和周围的人讲话。以后,他逐渐开始远离人群,因为他无法忍受别人充他大吼大叫。因而人们都觉得他孤傲又难以相处。他的确骄傲,却又害羞内敛,甚至怯于追求自己所爱的人。命运对他的不公他全然不管,他只用终身的工作作为不屈的抗争。他很少回复友人的信件,全身心的投入音乐的创作,在音乐中成为一直桀骜的雄狮。又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。他亦是一个矛盾的人,他软弱,却又坚强。他起先寄人篱下,靠给人作画为生。然而生性崇尚完美的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配,教皇,贵族,他败家的父亲和兄弟。他总想逃避无法改变的现实,命运又总让可怜的他重回起点。他太优柔寡断,将大量的时间用在了准备工作上,他在准备的是一场惊天伟作,然而现实总是变得太快。时不我待想必最能形容他一生的心情。然而他始终在创作,他雕出了让世人惊叹的大卫,却在一生的工作中过度劳累,脊柱弯曲。他用一生的雕琢,留给了后世最美的米开朗琪罗。还有托尔斯泰,身为贵族的他却有着一颗质朴向善的心。他用笔在黑暗的社会上空划开了一道口子,让正义和爱的光芒能够照在大地上。如果说贝多芬和米开朗琪罗更多的是在和现实抗争,那么托尔斯泰则是在和自己的内心斗争。贵族的堕落无能和农奴的悲惨命运使他无法心安理得地过自己的贵族生活,他痛恨妻儿挥霍无度的生活,并最终在晚年离家出走,与贵族家庭决裂,并最终病死在流浪的路上。然而,托尔斯泰对于生活的困惑和不断探索促发他写下了《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这样不朽的名篇,他晚年创作的《复活》为他的终身探索划上了句号,也使他攀上了19世纪欧洲现实主义文学的最高峰。在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是和痛苦、孤独、和脆弱矛盾的内心自我斗争,并最终战胜它们的人。

真本书告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

读后感作文高一 篇10

最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。每个人都有属于自己的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它始终都是我们一生难以忘怀的。

《童年》反映了我们儿时的喜怒哀乐,不过我想,在童年时的我们或许是最纯真善良的吧!不管怎样,与阿廖沙相比起来,我们的童年是灿烂的、幸福的;没有痛苦与斗争,一直无忧无虑地生活着。就从这一点上,我们就与阿廖沙有了天壤之别,我们拥有了许多,但是我们还是不知足,只想奢求人世间更好,并且更多想要的东西,但是不觉得我们这样做太过自私吗?

是啊,我们经常过着衣来伸手,饭来张口的生活,只顾着让父母为自己遮风挡雨,而从不用自己独自在人间闯荡;这种日子过久了,心里自然不觉得不是滋味。而阿廖沙那个年代呢?很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他,我有时也会有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?难道他们身上就不会有这种事情发生吗?然而,阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化,反而始终保持着自己高尚的思想,然而这种思想贯穿了他的一生,体现了他所有的内在美。

阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。童年属于我,同样也属于你。当我们在内心感到空旷时,回想一下童年时代的自己,它会净化你的灵魂,让你生出无限感慨。所以,我们要更加珍惜如今美满幸福的生活。

我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万不要身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,如果我们再不好好学习,那就太对不起我们的父母了。而且现在,我们应该悔过曾经的奢望和奢求,应该不再浪费任何东西,而是学会珍惜现在自己所拥有的一切。当我们走进了校园,成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨;我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润并且吸取更多而且更好的知识,我们在不断地茁壮成长。在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始慢慢走向成熟。

如今,童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!

读后感作文高一 篇11

十四日晚,六点五十四分,我正端着一听饮料,欣赏着华美的网络文学。六点五十七分,文字奇迹般在我眼前消失停电了!

我将如何度过这黑暗的时光?

我点上蜡烛,偶然控视到那沉寂已久的木制书架,又纯属偶然地从中抽出一本《红楼梦》,我有些意外,也有些茫然。我与她相互凝视了许久,如同两个儿时的玩伴,在生命的末端相遇,满面岁月的沉积,让彼此都感到那么陌生。

我轻轻地拭去她身上的灰尘。我喝了一口饮料,此时已索然无味。这一切都那么的不相称。

我倒好一杯热滚滚的绿茶,奔腾的热气与清香扑鼻。依旧握住这深沉的友谊,贴着书沿感受她所带来的芳香那种醉人的木香与油墨的气息。

我翻开第一页,那段谨世之语跃入眼帘。世间的繁华又有何希冀的理由?

我开始疑惑,品一口滚热的甘甜;我开始困惑,再品一品淡淡的清香。自从我踏入那纷乱的网络世界,我是否真实地存在着,或是拥有过完美的重生。

我不能肯定,低着头,感受着真实的美。

“假作真时真亦假,无为有处有还无。”这是太虚境最醒目的标语。我实在是分不出网络与其到底有何差异。或许,这就是现实版的太虚境,我也有些害怕了。

生活中似乎需要丢弃一些东西,然而我迷茫了,我胆怯了。是否这一切都值得割舍。

猛然喝上一口绿茶,才感受到它所拥有的热度,饮料所无法企及的力量。或许是该放弃什么。

我停止了翻阅,注视着思慕繁华的石头,却哑然失笑,空空来,空空去,是最悲苦的曲调。我品味着绿茶,这来自祖国古老文化的苦涩。

我打开了应急灯,继续品味着《红楼梦》与绿茶的双重魅力,来自古老的祖国。

生活是该放弃些什么,至少浮燥与繁华。在这停电的晚上,我找回了自我,找回了生命的方向。在那停电的刹那,决定了我与网络的隔离。

人生总会有放弃的东西。有些不该失去的将失而复得,就像更正一道多减的算题,而那些正确的,将一直持续下去。

后记

停电后,我想了很多,是对自我高尚文化的忏悔。我无法用言语去描述我的悲痛,唯有以静静的思索与真实的欢笑来掩盖悲伤。十四日的这个难忘的夏夜,难忘的日子中难忘的时刻,就让我在此时,重新羽化。

《雷雨》读后感


《雷雨》读后感

人与人的交往就好比一只刺猬,总需要保持一定距离来自卫的。或生或死,或矛盾或统一,总有一些关系,一些感情,始终纠结不清的。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长,热情、单纯的青年,被情爱烧疯了心的魅惑的女人,痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,还有家族的秘密,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的,无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式,发泄被抑压的愤懑,毁谤中国的家庭和社会。

这幕话剧具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热,乌云聚合,继而有隐隐的雷声,有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气,忽地,天地间万物止息,纹风不动,静极了,就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖,当头响起一个炸雷,电闪雷鸣,雨横风狂,宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间危险关系。比如周萍,对父亲是欺骗与罪孽感,对蘩漪是悔恨与惧胆怯,对周冲是歉意,对四凤是希望振作,对侍萍是难逃宿命。

对于周朴园,充满了厌恶和怜悯。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门,任其自生自灭,这样的薄情寡意至极,他又如何还懂得爱?在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了,似乎太形式化了--那些家具,那些摆设,那些习惯,还有那些照片和旧时的回忆。有人说,干大事的人不拘小节,于是他就要抛妻弃子吗?我以为,有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业;有人说男人为了事业要有所牺牲,但如果代价是牺牲了爱人的能力,代价未免太大。不知道他是否有感情,不知道他是否爱过侍萍,分明看到了他的想念,却又被他无情的言语刺伤;不知道他是否有对子女的爱。

对于周冲则充满了欣赏和钦佩--他浑身上下充满了生命力,他敢爱敢恨,虽然年纪轻轻却很有责任感并且为了爱情和生命的信念敢面对陈旧的封建礼教宣战。爱的时候果断,即使被拒绝也大度又慷慨。特别是他的善良让人感动不已。即使在当今社会他也一样充满个性,是男生学习的楷模。他是一个能温暖心灵的人物,让人对生活充满了希望,对未来充满向往,相信美好并不惧现在。

很欣赏侍萍,因为她的坚韧,独立还有气度。很难想像一个未婚女人在那么森严的等级观念和封建压迫下与一个和自己身份地位悬殊的人恋爱并未婚生子所需要的勇气。她让我看到了前所未见的女性的勇敢。她就像一团火焰为了爱情炙热地燃烧,她对爱情的追求就仿佛飞蛾对火的执著,让人敬佩和感叹。

繁漪是最无辜地被牵扯进来的女人--先是被扯进周朴园的婚姻,再是被扯进与周萍的乱伦恋。一个无法掌握自己命运的女人,始终是在忍受

四凤自然有她吸引人的原因,开始有些不明白她为什么会喜欢周萍,我以为周冲的性格更有吸引力。认真思索一下,周冲年轻又具有活力,可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感觉。而三十岁的周萍,他虽然懦弱和疲乏,为生活和命运所困,有些颓废和无助,却又不乏男人的成熟,正是他这种忧郁的气质激起了四凤的母性情怀,这种成熟的韵味让四凤更有安全感。四凤的朝气让周萍找到生活的动力,仿佛回到年轻的岁月,有了前行的动力,看到了美好的未来。所以周萍会选择独立勇敢的四凤,而不是依赖和同样懦弱的繁漪,性格上会更互补一些!

我从书中跳出,终于摆脱了重重心理折磨。回到现代有如挣脱了大山的压负。我十分庆幸我活在这样一个时代,我可以经营我自己的生活;可以掌握自己航行的方向盘;我们可以谈理想、谈追求。我们是女性,但我们不是被压迫者,不是服从者。我们拥有自己的明天。我们张扬着自己的个性,将我们女人们的聪明才智发挥出来。我们也不曾少夺过胜利的光环。生活在这里比《雷雨》中的每个角色都幸福。我们即使命途坎坷、即使面对种种现实的不公,我们敢于反抗、敢于追求,我们仍然风雨无阻的拼搏自己的未来。

雷雨读后感300


雷雨读后感300范文一

《雷雨》是曹禹的代表作,作于1933年大学即将毕业之际。这是一部杰出的现实主义悲剧。描写了一个具有封建色彩的资产阶级大家庭的崩溃。故事发生在20年代半封建半殖民地的中国社会里。其中真实而又形象的表现了周家内部的种种冲突和周、鲁两家错综复杂的矛盾纠葛,其中又交织着工人阶级和资产阶级的没矛盾冲突,所以它成为了中国话剧创作走向成熟的标志。

《雷雨》中让我感触最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾这样评价蘩漪:蘩漪是个最动人怜悯的女人,她不悔改,她如一匹执勤的马,毫不犹豫地踏着艰难的走道,她抓住周萍不放手,想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己,因这条路也引向了死亡。蘩漪,《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子,她在周家18年,不但没有得到丈夫的爱,反而在精神上受到长期的摧残。她知道丈夫的荒唐事,她眼睁睁看着丈夫为纪念另一个女人而保留的房间。在这种不平等的待遇下压抑这的她,产生了强烈的反抗心理。当她发现周萍抛弃了她,她彻底的爆发了!最后,周萍自杀,四凤和周冲被电死了。蘩漪将爱与恨的交织诠释的如此淋漓尽致,她疯狂到让人心痛!

当哪个雨夜过后,归于平静,只有我们的心,还在颤动

雷雨读后感300范文二

今天,读完了曹禺所着的《雷雨》,感触颇多,现来小议。

故事是围绕封建家庭的错综复杂的情感故事,这本书写的很成功,可以说是我国改革探索时期的一个里程碑。

读完这本书,我仿佛看见作者长吁了一口气,笔者用键入似的笔法刻画了一个虚伪的烂好人----周朴园,心地善良的鲁氏母女,敢爱敢恨,似王熙凤似的富贵太太---樊漪,被封建制度所压迫剥削的供热让你代表鲁大海----鲁四凤的哥哥。

作者轻描淡写了每个人的行动和语言,但恰到好处,从侧面映出周平和周冲对封建社会的不满,鲁贵在权势面前的阿谀奉承,以及鲁大海敢站出来伸张正义,反抗旧社会,但最终是个悲剧。四凤和周冲相继被电击中,周平开枪自杀,最后尾声只是两个小孩在精神病院讨论疯了的四凤。

这本书给我的其实是争议是永远站在高处的,不是没有争议,而是争议太高了,我们必须努力爬高才能看到。

还有一点,什么事情都要冷静思考之后再做,要努力争龋读完之后,我突然觉得我应该从现在做起同黑暗战斗!

高一作文:《静女》读后感


《静女》选自《诗经》。它描述了美好的爱情。

这里有美丽的女子,与男子在城边的角落相约。等男子到的时候,她却躲起来“爱而不见”,可见她可能害羞了,也可能是因为想跟男子玩,可见她的天真,调皮。男子找不到女子,急的“搔首踟蹰”,真是够可爱的,仅仅四个字,就把男子的朴实,憨厚表现出来。

文雅的女子又送给男子“彤管”,男子拿在手里,看着这红色的管箫爱不释手,它鲜明又光亮,在男子看来,承载着女子对他的思念及爱慕。满满的柔情似水让他欢喜不已。爱屋及乌的他对女子送的礼物也倍加珍惜。

奇思妙想的俏皮女子又在野外放牧的地方送给了男子初生的茅草,男子觉得茅草确实很好。只因是她送的,他都喜欢。

就是如此简单青涩的爱情,纯真而美好,不夹带着任何的杂质,让人舒心羡慕。

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