每日心情 喜欢。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？为此，小编花时间整理了每日心情 喜欢，但愿对你的学习工作带来帮助。
和自己喜欢的人在一起，就很开心啊！不过，这个喜欢分很多种的，比如朋友之间的，恋人之间的，只要和他们在一起舒服，能让自己放轻松，觉得不拘束，我觉得就很开心。尤其和男（女）朋友在一起时，可以和他说很多和别人不能说的秘密，或者想他撒撒娇啊之类的，想一想，于千万人之中，你能找到这样一个他，陪你、包容你、照顾你、逗你开心，这样还不值得你开心吗？朋友也一样的，认识这么多人，总有几个值得交心的朋友吧，他们在你有困难的时候尽力帮你，在你伤心难过的时候安慰你，不高兴了会告诉你，高兴了会和你一起分享，这也是一种幸福。所以，生活中其实有很多美好的事，有时候是咱们自己想的太理所当然了，所以才会注意不到身边的人、身边的风景：有时候是咱们走的太快了，忙着追求那些遥不可及的大幸福，却忽略掉了身边的小幸福，殊不知，小幸福积聚起来一样可以变成大幸福的。祝你开心，也祝你能找的在你身边已久的小幸福！
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我喜欢芒果
超市中的水果令人眼花缭乱，有雪白的鸭梨，黄澄澄的橘子，红通通的苹果，弯弯的香蕉其中，我最喜欢香甜可口的小芒果。
小芒果好像一个放大了的小逗号一样，它们的颜色都是黄澄澄的，和香蕉的颜色差不了多少。他们有很多的手足兄弟，如：小台农芒果、土芒果、贵妃芒果、台农一号、台农二号等等，可真是枝繁叶茂！小台农芒果带着一点点金黄色，而土芒果有一点淡黄，但贵妃芒果有一点红色，就像美人的脸一样，所以才用上这个名字。
小芒果的果皮很光滑，一点也不粗糙，像滑冰场的地面一样，用手指头摸一摸，手指头像滑冰鞋一样在滑冰场里滑了起来。成熟的芒果摸起来软软的，有一种浓浓的酸甜味，可好闻了。
该轮到我的好吃嘴享享口服了，我用水果刀小心翼翼地像水果忍者一样沿着扁扁的果核，把一个贵妃芒果一分为三，又切了一些小田字在有果皮的一面，将果皮一翻，果肉就像菠萝壳一样凸出来，又像一个有裂痕的乌龟壳，用小刀一切，果肉掉入了碗中，用牙签叉起一块，放入口中，一股甘甜立即涌向我的喉咙，好甜呀！我细细品味，发现这甜味的洪流中有一点酸味的细流，真令人垂涎欲滴！
小芒果的口感比西瓜爽，味道比桃子甜，它的汁水十分听话，不像桃子，一切，水就开溜，它的汁水都奉献给了我们。
夏天来了，吃芒果的时间又到了，我又要享用芒果大餐了！
我喜欢镜子
我喜欢镜子。每天清晨，当我刷了牙洗了脸，总是习惯地走到镜子前面整整衣服，结好辫子。可是，有关镜子的历史，我却一无所知。我读了叶永烈先生写的《镜子小史》一文，才知道镜子还有那么一段悠久而又有趣的历史。
叶永烈先生告诉我们：最早的镜子自然就是水面了。在古代，人们常常趴在河边，对着水面照自己的面容。人类制造的镜子，最早的要数青铜镜。在我们中国，它已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了昂贵的银镜、结实的铜镜、时髦的水银玻璃镜。
随着科学技术的不断发展，镜子的作用也越来越广泛。理发店里装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；汽车上有反光镜，提醒司机注意行人安全；舞蹈排练厅里有大壁镜，让舞蹈演员选择最美的舞姿献给人们；服装店里有试衣镜，让人们把自己扮得更漂亮
在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是这段话：镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有斑点。在生活中，人们不能没有镜子。我觉得，在思想上，人们也不能没有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准。古代一位帝王李世民说过：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。我觉得雷锋叔叔、海迪姐姐及一切品德高尚的人，都是我们的镜子。我们经常照一照这些镜子，就会知道应该怎样做人。
读了《镜子小史》这篇文章，我明白了一个道理：我们应该和忠实的镜子交朋友，用它照着我们的一言一行。生活中，我们是多么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊！
我喜欢的节日
今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。
很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
啊！！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？
我喜欢的吊兰
阳光明媚的一天，我和妈妈在中央街悠然自得的散步。突然，我在不远处发现了一家卖花的小屋，不由自主地叫妈妈和我去看看。呀！这里的花琳琅满目。妈妈在小屋中百里挑一，选中了一盆吊兰，把它买了下来。
这盆吊兰翠绿欲滴，它绿白相间的扁平叶子好似弯钩，从叶的中央伸出几条柳条似的辫子，好似绿柳垂丛。在辫子顶部，有新的芽儿发出，怪不得它叫吊兰哪！一阵风吹过，吊兰好似婀娜多姿的少女，正随着风儿翩翩起舞。
这盆吊兰现在被妈妈放在我的卧室里了，它会喜欢这个新家吗？我想一定会的！你虽然没有玫瑰的香气袭人，没有梅花的傲霜斗雪，更没有牡丹的雍容华贵，但你却可以使我的小屋充满爱的气息！你是一台小型的制氧机，你天天无私奉献，为我的小屋增添了几分绿色，更使我的小屋空气清新，你的无私不禁使我想起了妈妈，妈妈不和吊兰一样吗？母亲一天从早忙到晚，却从不说一个累字，抚摸着它，仿佛是母亲拉着我的手，一阵微风吹过，我仿佛听见了母亲那细语般的叮咛。
吊兰抗旱能力特别强，即使一周多不浇水，它也不会干枯、死亡，它的这种顽强不正是我们青少年应具有的精神吗？
小小的吊兰，你的精神无比高尚，是你使我明白了无私奉献精神的伟大，在今后的学习生活中，我不会再像以前那样知难而退，而会勇往直前，像你一样扬起灿烂的笑脸，珍惜幸福的生活，快乐地度过每一天！
我喜欢水鸟哨
在家中的的博古架上，摆放着一只水鸟，那是我在大明湖游玩时买下的。第一次见到它，我就爱不释手，被它灵巧的模样与清脆的鸣声深深折服。
水鸟身体玲珑小巧，质感细腻，浅棕色的的皮肤，眼睛明亮有神，脑后梳理起一撮绫羽，翅膀被刻画的栩栩如生，仿佛人一不留意，它就会展翅飞走。
水鸟不仅是一件工艺品，更是一件吹奏乐器。它不仅是个鸟哨，更是一个水鸟哨。水鸟是空心的，水鸟尾巴就是一个哨子，用嘴对准哨嘴一吹，发出呜呜的声音，直直的，高亢、单调、刺耳。水鸟里灌进水后，一吹，声音就会变得悦耳动听，清脆婉转，好似鸟儿在歌唱。当然了，小鸟头上的一个气孔，在这里，起到关键的作用，有这个小气孔是有科学道理的。
水鸟的制作很讲究。据介绍，做这种鸟哨，先把土晒干磨碎，用箩筛成细粉，掺一定比例的水，和泥，必须使泥无缝无眼，然后，用模子做成各式小动物样，烘干、烧制即可。
水鸟哨价格便宜，市场价3元钱一只，成本更低，有的手艺人因此而发家致富。
水鸟因是泥土烧制而成，易碎，不用时，应放到安全地方。
水鸟哨给我的童年带来无限的欢乐，我喜欢水鸟哨。
我喜欢桑桑
我喜欢桑桑
我特别喜欢曹文轩写的《草房子》里面的桑桑。
桑桑是一个很调皮的小孩子。他有着异想天开或着让人出乎意料的古怪行为。
有一次，桑桑想：自己有一个好住处，可他的鸽子却没有所以，桑桑就想改变他鸽子的住处。他趁父母不在时，将家中碗柜里的东西收拾出来，为鸽子做了一个家。晚上，母亲回来了，母亲看着那柜子，把桑桑狠狠的打了一顿。但桑桑不长记性，仅隔十几天，他又旧病复发，他见有人拿渔网打鱼，他便也想有一张网，他把父母的蚊帐做成了一张网，高高兴兴的去打鱼虾，中午吃饭时，母亲便问桑桑哪里来的网，小妹妹柳柳说：用蚊帐做得呗。妈妈走进屋一看，蚊帐没了，而母亲并没有打桑桑，而是惩罚他，母亲把桑桑的蚊帐也摘了。结果是，桑桑满身都是红包
知道我为什么喜欢桑桑吗？因为他的想法总和别人不同，他异想天开，做出一些古怪的事。真让人不理解他为什么要那样做。
我喜欢的文学形象
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。文学，是一门博大精深的艺术，在文学海洋中纵横，我们如飞鱼穿梭；在文学长廊中漫步，我们自得其乐；在文学天空中徜徉，我们轻快无比。文学，让我们知书达理，让我们砥砺心智，让我们心存光明。文学，由许多大家之作。有的赋诗，把一腔热血寄于诗歌，传递感情；有的写词，把心头的愤懑不平融入词中，表达愿景；有的写小说，创造鲜活的文学形象，让人难以忘怀。在这里，我要推出我喜欢的文学形象。其实文学形象多如繁星，比如，以仁义为怀的刘备；好吃懒惰的猪八戒；葬花的林黛玉
文学形象在文学作品中占有很重要的位置，文学形象的塑造决定着一部作品的优劣。
我喜欢《三国演义》中的诸葛亮。
《三国演义》中，诸葛亮的出场便不同凡响。刘备武强文弱，急需一位傲视天下的军师，受徐庶指点，准备请诸葛亮出山。刘备一访隆中，看门的小哥就说诸葛亮知道有贵客要来，就云游去了；于是刘备派人每隔五天探访隆中，有一天下人说诸葛亮回来了，刘备二访隆中，却得知回来的是诸葛亮弟弟；一日，刘备卜卦，大吉，三访诸葛亮，离诸葛亮家很远就下马步行，以示至诚，看到诸葛亮卧睡，直到他醒来。诸葛亮的出场就是这样的充满意味，让人如饮甘蜜，回味无穷。诸葛亮与刘备一见如故，他摇一摇手中蒲扇，写下惊天动地的《隆中对》，追随刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。
在《三国演义》中，诸葛亮智谋超群，还精通奇门遁甲之术。孙刘结盟，共同抵御来犯的曹军。有人向曹军献计，把战船连起来，稳如陆地，曹军听从了建议。诸葛亮与周瑜比拼智谋，约定将攻草大计写在掌上，于是诸葛亮与周瑜一同写了火字。一日周瑜看到随风摇动的旗帜，顿时倒地，卧床不起。诸葛亮给他开了药方：万事俱备，只欠东风。于是诸葛亮在七星坛上作法，向周瑜借来了三天东风。火烧赤壁，曹军一败涂地，曹操险些被杀。
我喜欢《西游记》中的孙悟空。
孙悟空大闹天宫，最终被佛主压在五指山下，显示出孙悟空不羁的精神。
孙悟空成了唐僧的徒弟，一心向善，护送师傅西天取经。他武艺高强，会七十二般变化。取经途中，不知遇到了多少妖魔鬼怪，不知有多少荆棘阻路。可是他没有退缩，没有畏惧，他显示出自己的一身本领，翻山越岭，一马平川。
我喜欢《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊。
鲁滨逊迷失在一座荒岛上，他没有自哀自叹，没有怨天尤人。而是自力更生，丰衣足食，他为了生存，制作出许多的工具，他的行为表现出人类强大的生命力。
有许多文学形象让我们动容。
让我们多读文学作品，喜欢上一个又一个文学形象。
