小小律师天天谈（武侠大刀）。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，那么该要如何写好作品读后感呢？或许"小小律师天天谈（武侠大刀）"是你正在寻找的内容，还请你收藏本页以便后续阅读。
本短片是讲小律师霍杰的哥哥霍许一次以外，发现一个地方正在很便宜的卖刀具，他看中了一把武侠大刀，便花钱买了下来，回到家变在霍杰与其好友汉堡面前炫耀，小律师知道这种刀可以算是凶器，根据我国的法律，是不可以佩戴的，于是便告诉了自己的警察爸爸霍强，爸爸和霍杰一起劝说把这把大刀交到公安局，在带警察去那个卖非法刀具的店里去抓人，把犯人绳之以法……是呀！在这个大千世界里什么事都有，有许多人随身佩戴刀具，大家恐怕见的多了，以为不以为然，其实这是违法的，因为这样的话，对旁人进行了威慑作用，侵犯了他人的人生权利，我就听说过这样的事：
在一个学校里，一个学生随身佩戴刀具，有一天，不巧，一个同学和自己发生了争执，便骂了起来，最后，戴道具的学生忍无可忍，把出自己佩戴的刀具，对另一个同学劈头就砍，结果那个学生因失血过多而休克死亡，这是血的教训啊，如果这个学生不佩戴刀具，说不定后果就不至于这么严重，一条生命啊！
最终，这个学生被判死刑，他虽然是死刑，但他的死能换回另一个同学的生命吗？永远不会，只不过是“杀人偿命”而以，我们一定要记住，随身佩戴刀具是违法的，我们千万不能这样。
F132.cOm更多精选读后感阅读
小小律师天天谈（我的作文）作文
本短篇是讲小律师霍杰的哥哥霍许和他的朋友淘淘非常喜欢打篮球，有这么一天，他们两一起打球，打着打着，淘淘忽然想起老师布置的作文自己还没有做好，明天就要交了，于是很为难，霍许看到他一下子变成了这个样子，便问他怎么了，于是淘淘就把这件事情告诉了他，霍许很想和他打篮球，于是就说：“没问题，包在我身上”。淘淘半信半疑的问：“你有什么办法？”“嘿嘿，我给你一篇我以前写过的不就可以了吗。”“好啊！”于是他们便继续打球，作文交上去了，不久，校刊刊登了这篇作文，署名为淘淘，霍许知道后非常不高兴，就去找淘淘，让他把自己的名字也登上去，淘淘哪恳啊，他们就去找小律师霍杰，霍杰告诉他们，署名权应该是霍许……相信大家一定写过许多作文，不过，也抄过作文，搬过来，写上自己的名字，就是一篇文章，是挺轻松的，是啊，这种事我也干过，不过我现在绝对不会了，我认为你就是写作文借鉴一点好的东西，这是可以的，这样还可以增长自己的知识，补充自己习作的、以及其它的不足之处，这样多好啊，可是有的人就是懒惰，把别人的作文原封不动的搬过来，署上自己的名字，我现在认为这样是无耻，你这样的话，就触犯了我国的法律，侵犯了原著作家的著作权，是呀！在平平常常的生活中，大家不以为然的事物就可能是禁止的，是违法的。同学们，我们好好想一想，抄作业好吗？不好，那样对我们有什么好处呢？没有，只会让我们失去一个人的道德品质，被人看不起，是的，这多么不好啊，那既然不好，那我们就不应该做呀！我们一个人活在世界上，就得好好的活，要活出个人样来，要贡献我们的祖国，我想，我们现在是不是不应该受法律的约束，我们应该把法律牢牢的铭记在心里……好好的遵守！
找关羽学耍大刀
听说关羽耍大刀技术很厉害，我也喜欢耍大刀，就涌出另一个梦想
我带着大刀来到关羽的武馆前，请求关羽收我为徒，关羽说：练功必须吃苦，你受得了吗？我不怕苦，学本领，是要吃苦才能学会的。
开始训练一些基本功，我认认真真地看关羽示范，老老实实地练习。第二天，基本功学会了，就开始学一些比较难的招式。学到第二招，我总是练不好，刚想放弃，关羽鼓励我说：做任何事，都不能轻言放弃，只有坚持到底，才能取得成功。听了这句话，我的信心又回来了。我重新站了起来，好像能量爆发似的。三天后，第一、二个招式我学会了，到了困难的阶段。要在两招内，砍断十根木头。关羽演示了一下，一招就把十根木头全砍断了。我试了一下，才砍断三根。心想：关羽做得到，我为什么做不到呢？于是我练了五天五夜，终于在一招断了九根。关羽说：内气还不够，不过砍断了九根已不错了。你毕业了，但记得做事要有坚持到底的精神，才能取得成功。
武侠小说读后感400字
家中书柜里放着母亲买来的全套的金庸的书，于是乎，从小我就看遍了那十四本“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，然后再大一点，从书店里买了几本古龙的小说，对江湖更是心驰神往。
武侠是每个男孩的梦，这一说法未免有点以偏概全，不过大多数是一定的了。不过现在的物价飞速上升，书店里的小说也飞升到了三十多元一本，而且是“现代武侠”居多。（网络武侠？）
“现代武侠”，怎么说呢，有些情节让我觉得很不真实。有一些小说的主人公每一次遇到的敌人总是那种主人公爆发一下小宇宙就能搞定的角色，形象的说，主人公当时是LV.50的话，他遇上顶多是LV.5556的，主人公这种神装，道具，禁术一用上，这种小角色也就灰飞烟灭了，当然这时候我们亲爱的主人公也会受一点伤，像吐几口血啊，肋骨断几根啊，神志不清啊神马的，这些都无妨，反正等我们亲爱的主人公一醒，突然间就升级了！功力倍增！之前那些小角色现在居然就能一口气解决了！！
这TM坑爹吧！
不过，心目中，诛仙是本另类，当然，这是题外话。
抱歉，我又扯远了。
金大侠和古大侠的作品让人感觉好很多，但不是没有区别。
有人把金庸比作诗圣杜甫，古龙比作诗仙李白，不无道理。金庸厚重，古龙轻灵，这一点最能表现在打斗场景的描述上。
古龙一般是这样的：
X站在一边，对O说：出手吧。O笑了笑，没做应答。然后X沉不住气，抢先进攻，然后亮光一闪，
X倒下了，O幽幽的叹了口气：其实我左手比右手更快。
然后是金大侠，一板一眼，武功招式要多详细就有多详细，有一段时间我甚至觉得金大侠真的是大侠，这个世界真的是有江湖的，要不，他的想象力未免太天马行空了。
不过，这两个人都是我的挚爱，实是无法割舍。
有一点金大侠和“现代武侠”很像，那就是他们的主人公基本上都是从Lv.0开始的，不想古龙，出场就带着Lv.99的光环，然后秒杀一切。
以上，就是我一点小小的连读后感都算不上的读后感，一点小小的吐槽，一点小小的感想。
其实，每个人都有自己的江湖。
编辑推荐：
武侠小说读后感600字
虽说滚滚红尘千人千面，可是见的人多了，也不免会发现他们彼此之间也会有相似之处，区别只在于相似度罢了。不只是人与人之间会相似，事与事之间也会相似，连历史都会重演，何况岁月呢，突然想到那句俗烂街头的恍如隔世，很多时候，某个场景会忽然蹦到脑海里，连自己都不知道它是真实经历过的，还是梦里出现过的。当梦境和现实太过相似的时候，还真是不好分辨，比如，你朝思暮想的人毫无征兆地出现在你面前的时候，你真的会傻傻一笑，然后走到ta面前，痴痴地问一句：我这是在天上，还是人间？，我承认，我又在想念惜朝了。太美好的现实让人目眩，不敢相信它会真的发生，太残酷的现实让人惊悚，不愿相信它真的会发生。
最近除了读了一部《金陵十三钗》之外，一直在读武侠。《温柔一刀》已经读完，但是不时还会想起里面的一些场景和情节。《天龙八部》正在进行。《金陵十三钗》读后感一直没有写完，果然是很久不写东西之后，都不知道该从哪里开始了，就这么拖着，不知道什么时候就彻底放弃了，本来打算看电影的，可不知为什么，总是不能静静坐下来安心看，还是以后再说吧。接着说武侠，这是近期去图书馆搜寻的重点目标。武侠小说看得也不算少了，我指的是小说，好像是小学的时候看了那部《白马啸西风》，家里书橱有很多书，分类也很多，当时读这部书，是因为它是武侠小说中最薄的一本，后来很多情节都忘了，只记得这部书的主角是个女子，名叫李文秀，还有一个对她很好的计爷爷，很多年后，应该是大学里，看到有关这部书的评论，才想起来李文秀喜欢的那个男孩子叫苏普，然后，想起了整部小说的大致情节。苏普最初是喜欢李文秀的，他将猎物放在了李文秀的帐前，李文秀也是喜欢苏普的，可是她鉴于自己汉人的身份不被当地人认可和重视，就把苏普的猎物悄悄放在了草原上那个美丽女孩的账前，那个女孩被赞为会走路的花。然后，他们长大，苏普和那个女孩在一起，李文秀独自回到了江南。里面两句句话印象很深刻，你深深喜欢的人，深深喜欢着别人，你有什么法子？，还有一句，江南的景色是很好，可我偏偏不喜欢，大致就是这个意思了，这是我第一次看武侠，这个寒假，我该复习复习。
武侠看多了，也会发现其中很多相似之处。之前看过一些整理的武侠定律，比如，悦来客栈是江湖最大的连锁机构，还有一个让我喷笑的，大侠套餐二斤牛肉，一坛女儿红。对于《白马啸西风》的印象实在不深刻了，之后，还翻看过《雪山飞狐》和《飞狐外传》，当时觉得胡斐好帅。另外还有几页《侠客行》，不经意翻到结尾，看到有尸体一类的字眼，吓得至今也再没有碰过。这都是多年前的事了，如果当年这些都被记在日记里的话，又有了一句俗烂大街小巷的话打开泛黄的日记本@#￥%。到大学之后，读了古龙先生的《边城浪子》和《天涯明月刀》，大爱傅红雪。继而读了温瑞安先生的《温柔一刀》，这本书是从张瑾那里借来的，她是一个武侠迷，最爱的是古龙，从去年就说一起讨论讨论《边城浪子》和《天涯明月刀》，到现在还没探讨，如今我又转战《天龙八部》了。终于把前提交待完了。
在这么长时间对武侠的品读下，也逐渐发现了读武侠小说和看武侠影视的相似。前几天看黄日华版《天龙八部》，看过的人都知道，香港那个年代的电视剧都喜欢在播放一段剧情之后，中间加播一段这部电视剧的宣传，看到其中一个宣传片段是这样的，屏幕左边是竖排的四个字天龙八部，右边是乔峰、虚竹和段誉三兄弟，背景音乐是那首好听难学的《难念的经》，突然，我就想起了另外的三兄弟，你可不要以为是孙悟空、猪悟能和沙悟净哦，我在说武侠呢！我想起了苏梦枕、白愁飞和王小石。电视上的画面是，乔峰在中间，虚竹在他左边，段誉在他右边，目光都是看向前方，颇有一番同仇敌忾的气势。而在《温柔一刀》中，苏梦枕、白愁飞和王小石走入三合楼时是这样描写的：苏梦枕优雅地拾级上楼。白愁飞和王小石落在他一个肩膀之后，不徐不疾地跟着上楼。他们这样一起拾步上楼，心里有一种特异的感觉，仿佛他们这样走在一起，便不怕风雨、不畏险阻，普天之下，已没有什么拦截得了他们的并肩前行。尽管一个是电视里的影像，一个是书本上的文字，然而神韵和感情，在我感觉来是一样的。
谈“美”
倾盆大雨降临在这个小镇，一个废旧的破棚子里，一对夫妻下在忘我的做着实验，锅里的矿渣在锅中旋转，不时有盐酸溅到他们的身上，他们的双手十分可怖，已看不见了指纹，终日在烟熏火燎中的他们逐渐变得眼花耳鸣，浑身乏力，他们把获得的奖章送给孩子当玩具，把奖金捐给战争中的法国，他们为了全人类，为了科学事业，甚至为了全人类的解放事业，奉献出了自己的一生，值得敬佩。他们就是居里夫人与居里先生。
居里夫人拥有端庄美丽的外貌，追求信念的精神美，更有淡泊名利的人格美！他让我懂得了人生的价值，不在于年轻美貌，金钱免得上，而在于为人类，为科学事业作出了贡献，她更让我明白：人生的意义在于不断探索，不断奉献，为科学事业奋斗终身。居里夫人不惧外界对她的评论，一心只想着人类的科学事业，视名利为粪土，这不仅是人生的最高境界，也是居里夫人最美的地方。这篇课文是对人生价值提升，生命境界的飞越，概括了居里夫人一生伟大的功绩。
著名科学家爱因斯坦在《悼念玛丽居里》一文中说过:在居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生时，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德方面，也许比单纯的才智还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。爱因斯坦爷爷说得多对啊，居里夫人是最美的女性！
在我们现在无忧的生活中，更应该向居里夫人学习，学习她的为世界的科学事业奉献而无怨无悔，不求名利的高贵品质！
谈良知
孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的礼数和道德。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴责？当时有人一定会说：很正常，不救是应该的。我就想问问，一个生命和区区的礼数哪个比较重要！
让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出男女不可有肌肤之亲孔子儒家的思想，就好比君让臣死臣不得不死一样，就是由于孔子的这个所谓的礼仪，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的礼仪道德禁锢的她的思想。
对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，救命，救命！寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去！
但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位，他们咬紧牙关，站在生与死的交界处。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的人梯精神。
突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！
死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：他们不是不救，而是没有办法救。这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。
英雄赞，英雄叹大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。
而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？
我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。
当某些时候，你在利与义的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。
谈女人
如果说男人是这个世界的主宰的话，那女人就应该是光芒远胜于达摩克利斯之剑的主宰男人的神，总是在若即若离的迷雾中牵扯着男人。
作为一名女性，张爱玲的不凡之处就在于她拥有一支近乎残酷的笔，用它作为武器一次次的插进人性的痛处，然后写下一条条睿智果敢的隽语，和一则则敏锐惊醒的格言。再然后就像是在开一个极平常的玩笑似的，在别人得意之时好不声张的从从容容的揭下女性身上一些惨不忍睹的真实。
《谈女人》就是这类作品中的代表。其中的文字对于女性的认识，就好像是一辆辆列车呼啸过一个个静默而立的桥牌，倏然间给乘客以一种缥缈的美感。而对于其间文字的思想和描绘，更像是在遵从世界的一种原生态和生命的自然本质。正如她自己在《谈女人》中所写的：女人取悦于男人的方法有多种，单单看中了女人身体的男人，失去了许多可珍贵的情趣。这样的文字，似乎决不奢望将客观的现实纳入自己主观和人为的轨道。
其实，张爱玲的许多作品，也都像这样一直在暗示着我们：现代女性的定义不仅包括温柔，贤淑，同时也包括力量，权威和进攻性；只有当女性的潜能被发掘后，中国的女性才会真正的意识到自己的尊严和人格美。
而张爱玲所追求的另外一种至德，是一种返璞归真的善意和毫不讳饰。《大神勃朗》中地母娘娘之所以成为张爱玲推从的对象，以至于她写下超人都是男性的，神却带有女性的成分。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。我想原因也是出于此。
总而言之，《谈女人》的成功之处，就在于它是上面所有成果的综合，从人品和风韵的裂缝中警戒了中国的女性不能在酱缸文化的愁云惨淡中求生不得求死不能。
我想，若是从真正意义上读动了张爱玲的《谈女人》，那其他的一切有关女性话题的讨论似乎真的只是多余了。