腊八节。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下内容是小编特地整理的“腊八节”，仅供参考，欢迎大家阅读。
1月3日是农历十二月初八，是一年一度的腊八节。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。有关专家指出，腊八节至今已有1200多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。
天津市天文学会理事赵之珩介绍说，腊在古代本是一种祭礼。在商代，每年人们用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬４次大祀，祭祀祖先和天地神灵，其中冬祀的规模最大，也最隆重，后来称为腊祭。因此，人们就将农历十二月称为腊月，农历十二月初八，称为腊八。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为腊八节，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。每到腊八节这一天，人们总要吃上一顿香甜可口的腊八粥。
专家介绍说，腊八粥的来历和传说多种多样，各地版本不同、说法不一。在佛家看来，腊八粥来自印度，是佛教的一种宗教节日食品。自从佛教传入中国，腊月初八这一天广为施舍饥民的善举。逐渐演变成熬煮腊八粥的习俗。随着时代的发展，腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食了。
专家指出，腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。民谣曰：腊八，腊八，小孩要炮，姑娘要花。从这天起，人们就开始置办年货了，迎接一年一度的新春佳节。
农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为腊八节，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食。有关专家指出，腊八节至今已有1000多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。
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读《八荣八耻》有感
胡锦涛主席树立了八荣八耻，我读后深有感触。联想到现实生活中的一些遵纪守法的行为，让人赞不绝口。
有一天，我们出去玩，看见一位老奶奶在买东西，无意中少给了一元钱。结果走了一段时间又回来了，气喘吁吁地说：我刚才买东西少给了一元钱，我这来还给你了。那位老板娘说：大妈，你因为一元钱跑了这么远的路，真是谢谢你了。老奶奶又说：不用谢，做生意很辛苦的，只是为了赚点钱，你少收了我一元钱，那就不亏本了。说完，老奶奶把钱放在老板娘的手里，就走了。我看了之后受到了很大的启发。如果换了我，肯定不会像老奶奶那样做。
有一次，妈妈带我去医院挂水。我们看到了一位妇女也带孩子看病，忽然一摸口袋，里面的几千元不见了，也没法给孩子看病了。那位妇女很着急，以为钱从口袋里掉了，就四处寻找。旁边的一位老爷爷大声说：肯定被那个该死的小偷给偷走了，可恶！我看了这一幕，觉得这些违法分子太可恨了，尽做一些不良行为，损人利己。我也经常看到报纸或电视上看见一些强盗偷别人的东西，有时甚至为了自己想拥有的东西而不择手段，令人恨之入骨。最终却得到应有的下场。总会有一天，这些非法分子将会被铲除。祖国是容不下这些坏人的。
我门青少年是祖国的花朵，是祖国的希望。我们一定要好好学习，天天向上。做一个对国家有用的人。
八荣八耻读后感
八荣八耻读后感范文一
胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。
道德感人皆有之，但是爱人如己等人类社会不能缺少的道德规范却必须通过学习才能知晓，社会主义荣辱观更是如 此。处于转型期的中国，各种价值观并存，事实上存在不同的荣辱观。
树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程。中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。其中，干部、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平。
知行合一就是坚决反对说一套，做一套。知廉却不去行，知耻却偏去行，这是不少人的写照。那些在重要场合说一套、在私密场合说另一套、做起来还有一套的人，是社会风气的败坏者。因此，诚实和言行如一，是良好社会风气的根基，也是树立社会主义荣辱观的基本要求。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
通过八容八耻的学习使我认识到，于总开展学习八荣八耻活动，是新势下按照八荣八耻要求，加强员工队伍整体各方面提高的现实需要，促使员工内练素质，外型形象，充分发挥中层领导的先锋模范作用。作为个人我及时对照先锋模范标准，找准存在的问题，开展批评与自我批评，以便于克服缺点提高自己。
目前自己存在的问题：理论功底不够。理性认识源于感性认识，又高于感性认识，是付事物规律性的集中反映。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。感觉到形势在变，而头脑的观念和知识却没有大的变化。喜欢现在跟过去比，现在比过去好，今年又比去年进步了，于是沾沾沾自喜，盲目乐观，以致于工作中难以创新，难以升位。其实横向比较观察才发现差距越来越大。
加强改进的问题：加强业务知识学习，努力提高综合素质。随着形势的发展，网站、信息的管理，自己的工作任务都将更为艰巨，对管理水平还是业务水平也要不断提高。因而必须加强业务知识的学习。即使是点点滴滴。同时勤于从书上学，学习自己主管工作的专业知识，。业精于勤，才使人信服。我要不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。
八荣八耻读后感范文二
胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
古人云：不知荣辱乃不能成人。孟子云：无羞恶之心，非人也。荣辱观是对荣与辱的根本看法。荣指光荣或荣誉，辱指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到拒绝美国救济面粉的朱自清，从名扬世界的共产主义战士雷锋，到当代感动中国的洪战辉在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。
正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。
什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。不知荣辱乃不能成人、宁可毁人，不可毁誉、宁可穷而有志，不可富而失节等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
树立和弘扬社会主义荣辱观，是全面推进素质教育，培养社会主义建设者和接班人的需要；是加强和改进中小学生思想道德建设的需要；是落实科学发展观、办好让人民满意教育的需要。作为一个教育工作者，我们要把社会主义荣辱观教育放到学校教育工作的重要位置。具体来将，我们要做到三进、四入。三进即社会主义荣辱观进课堂、进教材、进教案；四入即要使社会主义荣辱观在学生中入眼、入耳、入脑、入心。使全体学生不仅要知道什么是八荣八耻，更重要的是内化为道德行为，要真正做到以八荣为荣，以八耻为耻。
《八女投江》
一口气读完手中的书，不由得心潮澎湃。了不起！了不起！真了不起！
《八女投江》，一个我国历史上家喻户晓的中华革命故事，许多人看了这个故事后不禁热泪盈眶，高称了不起。八女为什么投江呢？我带着疑问走进书中。
1938年10月的一天，八名女战士(冷云、胡秀芝、杨贵珍、郭桂琴、董桂清、李风善、王惠民和顺福)以顽强的意志和革命乐观主义精神战胜了种种困难，紧跟部队转战南北。这天，部队转战到牡丹江支流乌斯浑河岸，女战士便与他们失去了联络。这时金参谋来了，告诉她们部队就在对岸。于是她们出发了。不料，部队遭受了日本侵略者的偷袭。女战士们为了能让部队安全逃离，引诱敌军把注意力放在她们身上，敌人果然上当了，可是女战士手中的子弹等炸药不多，怎么办呢？英勇的女战士们宁死不屈，唱着国歌，跳进了滚滚江水之中从此，才有了《八女投江》这个经典的故事。
读完此书，我深深地被女战士们感动了，也痛恨起日本侵略者来。这一切的一切都是历史上永远抹不掉的一个污点。日本人看见旧中国的昏庸无道，便侵略我国，几十年战争如一日，受到的屈辱何止一次呢？人们忘不了鸦片战争、甲午战争，忘不了火烧圆明园，更忘不了租界上华人与狗不得入内的牌子中华民族是不屈的民族，怎能蒙受这样的奇耻大辱。看，百年的睡狮已醒，中国共产党领导着中国人民经过艰苦卓绝的斗争，埋葬了黑暗的旧社会，也埋葬了耻辱。炮声轰鸣，鲜血四溅的战场上，有多少人民子弟兵献出了他们的血肉之身。为国家，为人民尽了自己的一份力。硝烟弥漫的战场上有多少婴孩失去了亲人。残忍，残忍，太残忍了。是谁带给我们这样的耻辱？是洋鬼子，是他们残害了我国的老百姓。于是，共产党产生了。他们领导着人们那个在旧中国的废墟上发奋图强，建设社会主义新中国。巨龙腾飞，经过三十多年的战争，中国终于取得了胜利。
1949年10月1日，伟大的领袖毛泽东在天安门宣布：中华人民共和国成立了！一时间，天下百姓载歌载舞，欢庆胜利。如今，我们的祖国像一颗颗璀璨的明珠，在世界的东方闪闪发光，光彩夺目，我们的祖国还在飞速发展，祖国未来的蓝图需要我们去构造。
看完这个故事，我心里久久不能平静。我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们应该加倍珍惜。我们是在红旗下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能身在福中不知福啊！
当遇到困难和挫折的时候，我们要像女英雄那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它;当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我们要像女英雄那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。在生活的道路上，我们要像女英雄那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从难从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。我们要把过去的奇耻大辱牢记在心，好好学习，掌握科学知识，锻炼强健的体魄，培养良好的品德，树立报效祖国的远大志向，做一名合格的社会主义建设者。
读八荣八耻教育读本有感
读《八荣八耻教育读本》
-----《爱心效应》有感
昨天下午，我怀着无比激动的心情读了《八荣八耻教育读本》让我的心久久不能平静。其中让我感悟最深的是“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。
一天军人魏民到商业城买东西，突然一阵风吹来，风里还卷着一些大大小小的人民币，男女老少都疯狂地捡钱。而他保持着拾金不昧的意志，大声喊：“我是军人，请把拾到的钱交给我保管，我会代表大家如数地交给失主的！”别说，魏民反复喊了几嗓子还真奏效，人们纷纷把自己拾到的钱交给了魏民。最后终于找到了失主，可是却少了300元。第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感动了，主动把捡到的钱还了回来。赞扬了魏民拾金不昧的精神，还令人直得学习。
敬爱的周总理曾经说过：“说老实话，办老实事，做老实人。” 就是要求我们做任何事情都要诚实守信不可背信于人。美国总统华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。虽然这个故事我们听过很多遍了，但是它的教育意义值得我们牢记于心。诚是诚实，信是守信。人必须诚实，诚信可以衡量品德，诚信可以令人信任。一些商人为了赚钱，造假酒、在鸭饲料里加入苏丹红，导致人民生命受到威胁，这种见利忘义的行为是可耻的，我们要坚决抵制。 我有一次考试成绩不是太好，就不想告诉爸爸妈妈，但我一想到胡锦涛爷爷曾说过：“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。”我便诚实的告诉了妈妈，。虽然妈妈批评我，可我心里觉得诚实比撒谎好得多。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的一项重要内容。千百年来，诚实守信始终是人们推崇褒扬的美德，也是我们中华民族的优良传统之一，更是我们青少年要加以推崇和学习的高尚品德。相反见利忘义的行为是为人所不耻的。
读了《八荣八耻教育读本》后，对我的行为品德的提高有很大的帮助，让我认识到诚实守信在生活中是十分重要的。