赔了夫人又折兵的主人公是谁。
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赔了夫人又折兵的主人公是谁【学习总结（1）】
赔了夫人又折兵主人公：
孙权与周瑜
赔了夫人又折兵（拼音：pilefūrnyuzhbīng），中国成语，东汉末年孙权想取回荆州，周瑜献计假招亲扣人质。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙尚香嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。[由整理]
【学习总结（2）】
赔了夫人又折兵主人公：孙权与周瑜歌颂老师
赔了夫人又折兵
来源《三国演义》的第五十五回，东汉末年孙权想取回荆州，周瑜献计假招亲扣人质。诸葛亮识破，安排赵云陪伴刘备前往，设妙计让刘备先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太见到刘备，大为欢喜，真的将孙尚香嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。用于指代想占便宜，反而受到双重损失的状况。
【学习总结（3）】环保宣传语
赔了夫人又折兵的主人公是孙权与周瑜。
赔了夫人又折兵出自
明罗贯中《三国演义》第五十五回：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
东汉末年孙权想取回荆州，周瑜献计假招亲扣人质。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙尚香嫁给刘
刘备。孙权与周瑜被人嘲笑周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
成语典故
(出自《三国演义》，并非正史）
东汉末年孙权想取回荆州，周瑜献计假招亲扣人质。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙尚香嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
三国时，荆州地处西川与东吴之间，是重要的兵家必争之地。当初，刘备窘迫时，向东吴借荆州以栖身，休养势力。后稍有恢复，东吴便再三索要荆州，刘备当然不会把自我的惟一立足之地放下掉，也便以各种理由再三推拖。
东吴的大都督周瑜十分气恼，便想用计取回荆州。
一天，听得刘备夫人新丧，周瑜顿时心生一计，对东吴大将鲁肃说：我有计策了！必使刘备老老实实地把荆州交回来！
鲁肃问：什么计？
刘备丧妻，必将续娶。我知主公有一妹妹，刚武英豪。可假意以招婿为名，赚刘备来东吴成婚。一旦他来，则囚入牢室。再派人去讨荆州以换刘备。他们必然交还荆州。之后，放与不放、杀与不杀，不全凭我们随便处置了吗？！
鲁肃觉得这个计策甚好，表示赞同，便对东吴之主孙权说了此计，孙权也同意。于是派大臣吕范到荆州去做媒，说：近日刘备夫人病逝。我有一妹，想招刘备为婿
。永结姻缘，同心破曹，以扶汉室。这做媒的事，我看你去说最好。请你走一趟吧！
吕范领命，以媒人身份来到荆州。
再说刘备，中年丧妻，他很烦恼悲哀。这天正和诸葛孔明闲谈解闷，忽报东吴派吕范来了。
孔明笑道：必须是周瑜为要荆州，又有什么计谋了。我在帐后躲起来，无论吕范说什么，您都答应下来。然后我们再商量对策。
吕范先对刘备表示慰问，然后就讲清来意：人若无妻，就像房屋没了梁一样。所以我不避嫌疑，特来做媒。之后就把东吴要招刘备为婿的事及此事对刘、孙两家政治军事上的好处都认真诚挚地说出来。最后道：因为吴太夫人个性疼爱这个最小的女儿，不愿意远嫁，所以请皇叔去东吴举行婚礼。
这事，你们主公明白吗？刘备问。
吕范笑道：这种事，不先征得吴侯同意，怎敢随便来说呢？
刘备以年龄相差太大等理由婉拒。但吕范是个十分称职又热心撮合的媒人，一再劝说。最后刘备没理由推辞了，就说：请您先住下来，我明天告诉您最后的决定。
到晚上，刘备与孔明细商此事。孔明十分高兴，劝刘备答应这门亲事，并立刻要派孙乾和吕范回见孙权，商定娶亲事宜，择日就婚东吴。
刘备绝非平庸之辈，因此，不解地望着孔明道：这肯定是周瑜的计谋，我怎样能草率地身入虎穴呢？！
孔明笑道：周
瑜虽能用计，但怎能出乎我所料？！主公放心，我略施小计，保管使周瑜一筹莫展、孙权之妹成为主公之妻，而荆州又万无一失！
刘备虽相信孔明的神机妙算，但对只身入虎穴的危险仍存疑俱，很是犹豫。孔明道：我已定下三条妙计，再让赵子龙保主公过江，绝不会有差错的！随即把赵云找来，安排了任务，又交给他三个锦囊：你保主公入吴，可依次按这三个锦囊内之计行事。
于是，在建安十四年冬十月（公元209年），刘备由赵云、孙乾陪同，进入吴国境地。刚到吴境的第一个城市南徐，赵云就按孔明吩咐打开了第一个锦囊。看罢，就命令随行的五百名士兵，一个个披红挂绿到市上购买各种婚礼所需要的物件，同时大肆宣扬刘皇叔要与孙公主即将成亲的消息。东吴士官百姓闻听，更代为传播，立时，这喜庆消息就传向吴国所属各地。赵云又代刘备准备了丰厚礼品，教刘备主动拜访乔国老。
乔国老在吴国是举足轻重的人物。他的两个女儿，一个嫁给孙权的哥哥孙策，一个嫁给了周瑜；两个女婿，一个是吴国开国之主，一个是正掌大权的都督，由此可知乔国老的一斑了！
刘备登门拜访，使乔国老大为开心，却又为如此大事自我这个国老却没有被告知而大为恼火。送走刘备后，便从南徐州赶到都城去见孙权的母亲吴国太。一进
门就气哼哼地冲吴国太道喜。
国太一怔：有什么喜事呀？
国老道：国内都已传遍，您的贵婿也到我门上来过了，为什么还要瞒我？！国太大惊：竟有此事？！忙派人把孙权叫来质问，并派人到城中探听。
派到城中探听的人先回来了，报告：确有此事。女婿已在驿馆安歇，五百随行军士正在城中购买猪羊果品，准备成亲。做媒的女家是吕范，男方是孙乾。
国太一听，顿足捶胸大哭。此时，孙权进见母亲。国太怒气冲冲责问：你心里还有我吗？！女儿是我生我养，你招刘备为婿，这么大的事为什么瞒着我？！
孙权吓了一跳，没想到母亲已知此事。不得已，才向国太说出真情：但是是条计策，只为了把刘备骗到东吴，好以此要挟、讨还荆州。并不是真要把妹妹嫁给刘备。
国太一听更火了，大骂周瑜道：你这个堂堂六郡八十一州大都督，怎样这样没出息？！没本事取荆州，却用我女儿为名，使美人计！杀了刘备，我女儿就是望门寡，以后还怎样再嫁人？！之后又怒斥孙权：你们这帮没本事的家伙，做的好事！
孙权平日孝敬母亲，此刻只能默默无声。
乔国老也不大平：就算用这条计取了荆州，也会被天下人耻笑。这怎样行？！
孙权羞惭不已。
乔国老又说下去：事已至此，也只能招刘备为婿了，免得出丑。
孙权忙反对：两个年龄恐
怕不相当吧！
乔国老已对刘备有好感，就争辩：刘备是大汉皇叔，当今英雄，有何不可？
国太道：明天我先见见刘备。他若不中我意，此事听你们去做。若中我的意，就把女儿真嫁给他！
孙权无奈，只得答应。但预先在会见地点埋伏下刀斧手，一旦国太不满意刘备，立刻拿下他。
不料，第二天在甘露寺，吴国太一见相貌堂堂、打扮齐整的刘备就喜欢得很，对乔国老赞叹：这真是配做我女婿的人！
乔国老在其间更大赞刘备人品才能。于是国太一锤定音：择日定亲。
孙权悻悻地，只有听任国太。
刘备回馆驿后，孙乾又要他立刻再见乔国老：请求早日完婚因为东吴多有欲害刘备的人。
乔国老又面吴国太，国太十分气愤：我的女婿，谁敢杀害？！便命刘备搬入宫中，住在自我身边，并同意赵云所率五百士兵也陪住进来。
紧之后，国太就为刘备与自我的女儿举行了盛大的婚礼。
周瑜闻听此事，懊恼不已。他又心生一计，要孙权软禁刘备于宫中，带给锦衣美食、音乐歌女，企图软化刘备志向，让他贪恋享乐，不思回荆州。然后，再伺机挑拨他与关张二人的关系，疏远他与诸葛亮的情感。最后，再用计夺回荆州。总之，绝不可让刘备再跑回去！
于是孙权依计而行：修建豪华宫室与刘备夫妇居住；花木玩物，无所不尽其美艳珍奇；歌女
乐师，昌均是色艺绝佳的人选；至于金玉锦绣、车马服饰，更是应有尽有、极尽丰厚。
刘备于长年战场奔劳间，猛入温柔富贵之境，果然乐而忘返，沉迷酒色之中。
赵云见状，甚忧虑。按孔明所说，于年终又拆开第二个锦囊。他看过之后，急匆匆来到正听看歌舞的刘行面前：今早接孔明来报，曹操起精兵五十万，杀奔荆州而来！军情十分紧急，请主公立刻回荆州！
刘备虽恋享乐，但还不沉迷。一听荆州危险，也吃惊。但又舍不得离开孙夫人。
赵云于是有意地几次三番催促刘备。
刘备更加为难，常面容悲戚。
孙夫人已探知内情，便果断地说：大丈夫立世，不可只顾儿女私情，妾已是夫君的人，你无论到何处，我都跟你去！
刘备很高兴，夫妻二人于是商定：以到江边祭祖为名，离开吴境，潜回荆州。
到了元旦，夫妻二人给国太拜年。之后，孙夫人代刘备说：祖宗父母之坟在涿郡，想到江边，望北遥祭，以表人子之情。
这是孝道。当然能够！国太以爱戴的眼光望着刘备，立刻答应。
于是，当天下午，刘备、孙夫人及赵云所带五百士兵，瞒着孙权，悄悄向长江岸边进发。
第二天，孙权得知刘备走脱，忙派将领率兵去追。周瑜惟恐刘备逃跑，也一向派兵在必经之路防守。结果，刘备前后受敌，被追兵团团围住，情势万分危险。
刘
备于长年战场奔劳间，猛入温柔富贵之境，果然乐而忘返，沉迷酒色之中。
赵云见状，甚忧虑。按孔明所说，于年终又拆开第二个锦囊。他看过之后，急匆匆来到正听看歌舞的刘行面前：今早接孔明来报，曹操起精兵五十万，杀奔荆州而来！军情十分紧急，请主公立刻回荆州！
刘备虽恋享乐，但还不沉迷。一听荆州危险，也吃惊。但又舍不得离开孙夫人。
赵云于是有意地几次三番催促刘备。
刘备更加为难，常面容悲戚。
孙夫人已探知内情，便果断地说：大丈夫立世，不可只顾儿女私情，妾已是夫君的人，你无论到何处，我都跟你去！
刘备很高兴，夫妻二人于是商定：以到江边祭祖为名，离开吴境，潜回荆州。
到了元旦，夫妻二人给国太拜年。之后，孙夫人代刘备说：祖宗父母之坟在涿郡，想到江边，望北遥祭，以表人子之情。
这是孝道。当然能够！国太以爱戴的眼光望着刘备，立刻答应。
于是，当天下午，刘备、孙夫人及赵云所带五百士兵，瞒着孙权，悄悄向长江岸边进发。
第二天，孙权得知刘备走脱，忙派将领率兵去追。周瑜惟恐刘备逃跑，也一向派兵在必经之路防守。结果，刘备前后受敌，被追兵团团围住，情势万分危险。
刘备死中逃生，打马赶路，来到长江边上。后面追杀兵又起：吴军将领新接孙权之令宁可杀
死亲妹妹，也不可让刘备逃走！正惊慌失措，江岸芦苇丛中，摇出二十多只船来。原先竟是诸葛亮专候在此，接刘备回荆州的！
刘备大喜，上船与孔明相庆。
这时，上游又铺天盖地地冲来无数战船。中间帅字旗下，周瑜亲统水军截杀而来。
刘备在孔明指引下，弃船上岸，乘马疾行。
周瑜只好也弃船上岸。但水军少马，只好带少数兵力追杀刘备。不料，追至半途，一彪人马横向杀出，大将关羽，威风凛凛拦在面前。
周瑜胆战心惊，慌忙败退。吴兵死伤无数。
周瑜逃得性命，回到船上。还没喘息平静，就听岸上刘备士兵大声喊：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！这讥刺的叫喊刺耳地在周瑜周围长久不停歇。
周瑜恼羞成怒，大叫一声，一口鲜血喷了出来，立时昏倒在地。
于是，周瑜为刘备娶亲，偷鸡不成丢把米，就成了流传至今的讽刺故事了。
期望本文赔了夫人又折兵说的是谁？与哪个历史人物有关？能帮到你。
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煮豆燃萁的主人公是谁
煮豆燃萁的主人公是谁
总结精选（1）：
煮豆燃萁的主人公是谁？
煮豆燃萁，是一个成语，比喻兄弟间自相残杀。这个成语出自三国时期曹植的一首《七步诗》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植从一个养尊处优的贵公子，变成了处处受限制和打击的对象。有一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，如作不成就将行以大法（处死）。曹植才思敏捷，不等其话音落下，便应声吟出一首煮豆燃萁的《七步诗》。曹丕听后，勾起手足之情，深感羞愧，最终没加害曹植。后人由此赞美才思敏捷者为七步之才。但曹植和其兄曹丕之间煮豆燃萁的故事，在历史的天空中不断上演，留给了世人沉重的思考。
成语简介[由整理]
是指烧豆秸煮豆子，豆秸和豆子就好比同根兄弟，之后用煮豆燃萁来比喻兄弟之间互相残杀。这个成语出自三国时期曹植的一首《七步诗》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植从一个养尊处优的贵公子，变成了处处受限制和打击的对象。有一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，如作不成就将行以大法（处死）。曹植才思敏捷，不等其话音落下，便应声吟出一首煮豆燃萁的《七步诗》。曹丕听后，勾起手足之情，深感羞愧，最终没加害曹植。后人由此赞美才思敏捷者为七步之才。但曹植和其兄曹丕之间煮豆燃萁的故事，在历
历史的天空中不断上演，留给了世人沉重的思考。
典故
曹植是曹操的三儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个妒忌心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植明白哥哥存心要害死他，又悲哀又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
总结精选（2）：
煮豆燃萁的主人公是谁？
煮豆燃萁的主人公是：曹植、曹丕
煮豆燃萁的意思：用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
煮豆燃萁的故事典故：
曹植是曹操的三儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个妒忌心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以兄弟为题即兴
吟诗一首，但诗中却不能出现兄弟二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。
曹植不假思索，立刻脱口而出：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！――这便是赫赫有名的七步成诗。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
煮豆燃萁的启示：
亲人、兄弟之间就应团结、和睦相处、互相帮忙，而不就应自相残杀。
曹植的简介：
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于山东聊城市莘县，一说出生于山东菏泽市鄄城。曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号思，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为三曹。
曹丕的简介：
魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞氏的长子。去世后庙号高祖，谥为文皇帝，葬于首阳陵。
总结精选（3）：
煮豆燃萁的主人公是谁？
曹植和其大哥曹丕
曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上搜索
了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以兄弟为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现兄弟二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！――这便是赫赫有名的七步成诗。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号思，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为三曹，南朝宋文学家谢灵运更有天下才有一石，曹子建独占八斗的评价。
魏文帝曹丕（187－226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏朝的开国皇帝。公元220－226年在位，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为三曹。
总结精选（4）：
成语煮豆燃萁出自哪里，故事的主人公是谁
煮豆燃萁这个故事的主人公是曹植和哥哥曹丕，成语出自他的《七步诗》，曹植是三国时期有名的大才子，时曹操的三儿
子，从小才华出众，深受父亲的疼爱。曹操死后，曹丕继位，是为魏文帝，但是曹丕是一个妒忌心极强的人，尤其妒忌弟弟曹植的才华。
曹丕担心弟弟会威胁到自己的皇位，就想害死他，于是故意刁难曹植。有一天，魏文帝曹丕命弟弟曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华，如果作不出来，就将行以大法处死。才思敏捷的曹植既悲哀又愤怒，等哥哥话音刚落，就作出一首《七步诗》。曹丕听后，勾起手足之情，深感羞愧，最终没加害曹植。这就是曹植和曹丕之间煮豆燃萁的故事。
总结精选（5）：
煮豆燃萁的主人公是谁：曹植、曹丕
煮豆燃萁的好处是什么：指烧豆秸煮豆子，豆秸和豆子就好比同根兄弟，之后用煮豆燃萁来比喻兄弟之间互相残杀。
煮豆燃萁的故事
上面我们说道煮豆燃萁的主人公是谁，接下来我们就讲他们的故事。曹操死后长子曹丕继位。
曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权;又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以兄弟为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现兄弟二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急!
这便
是赫赫有名的七步成诗。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
破釜沉舟的主人公是谁
破釜沉舟的主人公是谁
阅读精选（1）：
破釜沉舟的主人公是：项羽
《孙子兵法九地》：焚舟破釜，若驱群羊而往，驱而来，莫知所之。
《史记项羽本纪》：项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。[由整理]
明史可法《请出师讨贼疏》：我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。（见《史忠正公集》
阅读精选（2）：
破釜沉舟
释义比喻下决心不顾一切地干到底。
来源《史记项羽本纪》：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
示例只要我们有～的决心，就能克服学习上的各种困难。
破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。《孙子兵法》所说的焚舟破釜虽然也表示誓死决战的好处，但尚未构成后世常谈的典故故事。语出明史可法《请出师讨贼疏》：我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。
阅读精选（3）：
破釜沉舟的成语故事
秦朝
朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，之后有项羽和刘邦。
公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿（今河北平乡西南），被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。
楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。宋义引兵至安阳（今山东曹县东南）后，接连46天按兵不动。对此项羽十分不満，去跟宋义说：秦军包围了巨鹿，形势这样紧急，咱们赶快渡河过去，跟赵军里外夹击，必须能够打败秦军。
宋义说：我们还是等秦军和赵军决战以后再说。他又对项羽说：上阵跟敌人交锋，我比不上你；要说坐在帐篷里出个计策，你就比不上我了。
项羽说：此刻军营里没有粮食，但是上将军却按兵不动，这样不顾国家，不体谅兵士，哪里像个大将的样貌。
第二天，项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋义杀了。他提了宋义的头，对将士说：宋义背叛大王（指楚怀王），我奉大王的命令，已经把他处死了。
于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，
他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：皆沉船，破釜甑，意思是说把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、必须要夺取胜利的决心。
就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。
楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
之后，皆沉船，破釜甑演化为成语破釜沉舟，以比喻拚死一战，决心很大。
程门立雪的主人公是谁
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阅读精选（1）：
程门立雪的主人公是谁？
程门立雪的主人公是杨时。
程门立雪成语出自《宋史杨时传》。程门立雪这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。[由整理]
杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以程门立雪作为尊师重道的范例。程门立雪也可说成立雪程门。
阅读精选（2）：
程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不一样看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，但是门上的小书僮对他说：程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。
杨时回答说：没关系，我在那里等一会儿好了。
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自我进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!
没关系，小兄弟，我还是在那里等先生坐
坐禅结束吧!杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
谁明白先生什么时候结束坐禅呀?也许他这天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。小书僮好心地提醒杨时。
没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。杨时仍然执意要在程府外等候。
那么大的雪，你怎样能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
不，小兄弟，我十分感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，立刻问：这个年轻人此刻还在门外吗?
禀先生，这个叫杨时的年轻人，此刻还在门外。小书僮回答说。
快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原先外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。程颐命令家人道。
嗨，你这个年轻人，怎样那么傻呢?改天再来不就是了!程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
不!晚生既然要向前辈请教，当然就应恭恭敬敬地在门外等着。杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里十分高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自我哲学思想的精髓全都教给了他。
之后杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
之后，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。成语，比喻自我先发表粗浅的见解或简陋的文字，目的在于引出别人的高论或佳作，是一种表示自谦的说法。
阅读精选（3）：
程门立雪出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事，意思指学生恭敬受教，现比喻尊敬师长。程门立雪的主人公杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。那程门立雪的主人公是他吗？
程门立雪的典故与故事介绍：
程门立雪的主人公杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学
。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不一样看法，为了求得一个正确答案，他俩一齐去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
之后，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为程学正宗，世称龟山先生。此后，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪的相关人物
这则成语里的程就是指孝感著名理学家、凤凰二程中的弟弟程颐。
程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。程门立雪的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。
这则成语出自《宋史杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理
学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以程门立雪作为尊师重道的范例。程门立雪也可说成立雪程门。
程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。
此刻，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书圣旨，下书两程故里。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，程门立雪的典故就发生在那里。
程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是道，万事万物都是由道派生出来的，君王要治理好国家，务必行以顺道，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。之后，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思
想发展为程朱理学。
程门立雪的主人公杨时（10441130），字中立，南剑市将乐县（属今福建将乐）人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。【疑年录作生于皇祐四年，卒于绍兴五年，年八十三岁；宋史本传不著卒于何年，亦作八十三年。此从直齐书录解题】幼颖悟异常，能属文。稍长，心经史。熙宁九年，（公元一〇七六年）中进士第，调官不赴。学于程颢，颢死，又学于程颐。杜门不仕将十年。历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职，历知刘阳、余杭、萧山三县，多有惠政。高宗时，官至龙图阁直学士致仕，优游林泉，以读书讲学为事。东南学者，推为程学正宗。朱熹、张栻的学部，皆出于时。学者称为龟山先生。卒谥文靖。时著有《龟山集》二十八卷，《文献通考》及二程粹言《四库总目》等，并行于世。
杨时（1053-1135年），宋代将乐县人，我国著名的理学家，还是一个很有影响的政治家。原字行可，后因犯友人父讳，改为中立，学号龟山先生。杨时少年时，聪颖好学，善诗文，人称神童。北宋熙宁九年(1076年)，杨时中徐铎榜进士，次年被授予汀州司户参军。他以病为由没有赴任，专心研究理学，著《列子解》。元丰四年（1081年），杨时被授予徐州司法。29岁那年他前往河南颍昌，专门投于洛阳著名学者
程颢门下，研习理学，勤奋好问，学习成绩优异，与游酢、伊熔、谢良佐并称程门高弟（程门四大弟子）。杨时学成回归时，程颐目送他远去，曾感慨地说：吾道南矣！。元丰六年，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著述。他在担任地方官吏时，所到之处皆有惠政、民思不忘。元祐三年（1088年），杨时被授予虔州司法。杨时执法公平严明，秉公办案，刚正不阿，公烛理精深，晓习律令，有疑狱众所不决者，皆立断。与郡将议事，守正不倾。（胡安国《龟山先生墓志铭》）元祐五年，杨时又因父亲杨殖去世，回乡守制。
程颢去世后，杨时又一次北上求学，元祐八年五月，杨时投于程颢的弟弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。那时，杨时已40多岁，而且他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他不仅仅学习勤勉，而且十分尊敬老师。有一次与游酢去拜见程颐，见老师正在厅堂上打瞌睡，不忍惊动，便静静地站在门廊下等候。这时，天空正纷纷扬扬下着大雪，待程颐醒来，门外的积雪已经下得很厚很厚了，成语程门立雪讲的就是杨时这种好学精神和尊师重道的故事，成为今古佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。杨时不负重望，最后学得程门理学的真谛。
杨时学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》之理，专门写信向程颐请教。他在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用。
杨时一生精研理学，个性是他倡道东南，对闽中理学的兴起，建有筚路蓝缕之功，被后人尊为闽学鼻祖，他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为程氏正宗。杨时还用《华严宗》、《易经》的资料来阐述他的哲学思想，并用孔孟的《大学》、《中庸》、《孟子》中格物致知、诚、形色、天性等概念来丰富、扩充自我的思想。对理一分殊、明镜等学说有新的创见，还在自然观上，吸收了张载气的唯物主义学说。他的哲学思想对之后的罗从彦、李侗、朱熹等人产生了深刻的影响，也对我国的古代哲学，个性是思辨哲学方面产生过深远的影响。他的哲学思想流传到国外，在南朝鲜、日本的影响很大。宋嘉定十六年(1223年)宋使压到高丽(今朝鲜)，国王急切地问道：龟山先生安在?
绍圣元年（1094年），杨时赴浏阳上任。翌年夏末初秋，浏阳县出现严重旱灾，许多农民颗粒无收，纷纷外出逃荒。杨时立即赶写《上程漕书》、《上提举议差役顾钱书》，向上反映灾情，使朝廷及时拨给赈灾粮款，将官仓三千石稻谷迅速赈济灾
民，缓解了灾民的苦难。绍圣四年浏阳连降暴雨，浏阳成了水泽之国，大片农田被淹。杨时《上州牧书》禀报浏阳爱灾状况，请求拨粮钱赈灾和减免灾民赋庸调。
崇宁五年（1106年），杨时奉敕差充对读官，转授浙江余杭县知县。奸相蔡京借口便民，实际上是为其母筑坟圈地。杨时不畏权贵，坚决抵制其害民之举；并且揭露和批评蔡京专权、暴政虐民的罪行。
奸臣蔡京、童贯、朱勐、王鞴等为了迎合宋徽宗的奢侈荒淫，大肆搜刮民间奇珍异宝，建龙德宫。仅朱勐主持的苏杭应奉局，用来运送奇花异石的船只就多达2400多艘。朱勐之流还乘机敲诈勒索，大发横财。百姓怨声载道。杨时对他们的行径深恶痛绝。他在《余杭见闻》中，愤然写道：这天下上至朝廷大臣，下至州县官吏，莫不以欺诞为能事，而未有以救之！这天下非徒不从上令，而有司亦不自守成法。其如法何？他批评朝廷：免夫之役，毒被海内，西城聚敛，东南花石，其害尤甚。前此盖尝罢之，诏墨未干，而花石供奉之舟已衔尾矣。今虽复早前令，而祸根不除，人谁信之？他主张为政以德，爱人节用，节以制度，不伤财，不害民。他还一再上疏恳请朝廷减轻农民赋税。
政和二年（1112年）四月，杨时赴萧山任县令。萧山县城周围农田易旱易涝，连年受灾。乡民曾多次要求将
低田蓄水为湖，以灌农田，但都未实现。杨时到任后，认真听取乡民的意见，率百姓修筑湘湖，成湖3万7千多亩，周围80余里，能够灌溉农田14万6千8百余亩；即使大旱之年仍然有过半农田能够得到灌溉；而且湖中多产鱼鲜，又有莼菜，可炊以疗饥。后人建祠堂、描画像祭祀他。据《萧山县志》载：政和二年，（杨时）为邑令，经理庶务，裁决如流。以民岁苦旱，开筑湘湖，以灌九乡，至今民赖其利。祀宦祠。
杨时在朝廷任职时，不畏权势，据理直言，所言多卓有见识，所行不乏爱国之举。他以弃军而归、帅臣失败为由，对贪生怕死的童贯明正典刑，他还上疏斥责奸相蔡京等人聚敛花石纲，以为此举有误国之罪，其害尤甚，要求朝廷废除之，并坚决反对割地求和的投降卖国政策，力主抗金，挽留抗金名将李纲，但杨时反对王安石变法，上疏：愿明诏有司，条具祖宗之法，著为纲目甚至认为奸相蔡京所作所为是继神宗为名，实扶王安石以图身利，今日之祸，安石启之，要求追夺(安石)王爵，毁去配享之像，这表现了杨时复古、保守的一面。
宣和六年（1124年）经张舜民推举，宋徽宗召杨时为秘书郎。翌年三月，杨时上书《与执政论时事札子》，建言10件大事。他写道：如今士大夫不敢对天下大事畅所欲言，但是是为了明哲保身而已。但他
们不曾想过，天下动荡不安，岂能保全自身？他从慎令、茶法、盐法、转般、籴买、坑冶、边事、盗贼、择将、军制十个方面分析朝廷一些政策的弊端以及由此产生的负面影响，并且提出许多趋利避害的推荐和措施。杨时提出不能只给流亡他乡之人免除赋税，还应对辛勤劳作的农民一视同仁，使他们也能得到实惠，从而信任朝廷，而不至于跟着抛弃土地，背井离乡，沦为盗贼，引起社会动荡。他主张放宽或废弃茶盐二法，以保证贸易自由，减轻百姓负担。他认为爱民就要民有常产，方可使天下百姓安居乐业，杨时推荐朝廷恢复以前做法，拨出一笔经费作为籴本，即定购粮储备金，年初预支给农民购买生产资料和维持平时生计，秋收后农民按额交粮，结算时从中扣除原发的预订金。这样，国家既能按时收粮入库，农民也从中得到便利，乐于耕种土地，不至于逃亡。但因当时奸臣当道，杨时的推荐未被采纳。
杨时
同年七月，杨时被任命为迩英殿说书；八月授国子监祭酒，赐祭器、谱牒、金盆花。十二月，杨时闻金军南侵，连上两疏，提出严为守备、收人心为先等建言。杨时不惧强权，公然斥责童贯：为三路大帅，敌人侵疆，弃军以而归拏戮之有余罪，朝廷置之不问。故梁方平、何灌皆相继弃而遁。当正典刑以为臣子不忠之
戒。他斥责蔡京用事二十余年蠹国害民，几危宗社，人所切齿。推荐罢黜投降派张邦昌，诛杀童贯，表现出非凡的见识和勇气。
靖康元年（1126年）杨时先后任著作郎兼侍经筵、左谏议大夫兼侍讲、国子监祭酒等职。时值金兵包围汴京，朝廷对战与和争论不休。杨时抗金态度是坚决的。他提出立统帅、示纪律、一号令、攘夷狄、排和议等7项主张。他坚决反对割地求和的投降卖国政策，力主抗金，期望朝廷重用李纲等抗金重臣。但是，负责京都防务的主战派人物李纲却被罢官，激起开封军民的愤慨。陈东等太学生到宣德门前上书请愿。朝廷准备镇压民众。杨时挺身而出，为陈东等辩护说：士民伏阙，诟骂大臣，发其隐慝，无所不至，出于一时忠愤，非有作乱之心，无足深罪。李邦彦首画遁逃之策，捐金割地，质亲王以主和议，罢李纲而纳誓书；李邺奉使失辞，惟虏言是听；此二人者，国人之所同弃也。宋钦宗一意求和，依金人条件，割让太原、中山、河间3镇。杨时上书，认为朝廷割三镇三十州之地与之是欲助寇，而自攻也。河朔为朝廷重地，而三镇又河朔之要藩也，自周世宗迄太祖太宗百战要而后得之，一旦弃之，北庭使敌骑疾驱。之后，他又上疏乞诛拥重兵坐视太原危急而不救的姚古，均未被采纳。李纲有诗赞杨时道：儒
林仪表，国家栋梁，风云翰墨，锦绣文章。
南宋建炎元年（1127年），杨时又上疏请除茶、盐二法，并且力陈对金国割地求和不可为。建炎二年，朝廷任命杨时为工部侍郎。杨时力辞不受，后改为龙图阁直学士、提举杭州洞宵宫，赐对衣金带、紫金鱼袋。同年十一月，杨时回到镛州。建炎四年（1130年），杨时以年事已高为由请求告老。高宗封他为朝请大夫、仍龙图阁直学士，并赐他官绢200疋、白银300两，以养天年。杨时推辞说：乞恩惠于八闽，山无米，地无租。高宗准奏，永为优免。主要人物杨时杨时回到家乡后，生活十分俭朴。吕聪在《问书册》说：（杨时）自京城辞官还乡后，视公（杨时）一饭，虽蔬食脆甘皆可于口，未尝有所择也；平生居处，虽敝庐优屋皆能够托宿，未尝有所羡而求安也。杨时为了教育儿孙俭以养德，特立下这样的家规：三餐饭蔬，不论脆甘酸苦，只要是能够吃的，就不可有所嗜好；衣服鞋帽，不论布料精细，只要合身，就不许挑挑拣拣；所处房屋，尽管简陋，只要还能居住，就应安居乐业，不要羡慕别人雕梁画栋；故山田园，先祖遗留，就应守其世业，不可增营地产，侵犯他人利益。他还赋诗勉励儿孙：敝裘千里北风寒，还忆箪瓢陋巷安；位重金多非所慕，直缘三釜慰亲欢。他还谆谆告诫后学者：富贵
如浮云，苟得非所臧。贫
贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏。（杨时《书含云寺学者》）他晚年在故里仍笔耕不辍，著书立说，先后写成《三经义辨》、《日录辨》、《字说辨》等书。南宋绍兴五年(1135年)四月，杨时辞世，终年83岁，葬于将乐水南乌石山麓。他逝世后，身后肖然，家徒壁立。秘书少监朱震上疏朝廷说：时学有本原，行无玷缺，进必以进，晚始见知。其撰述皆有益学者。（《续资治通鉴．高宗绍兴五年》）高宗下诏取阅杨时的《三经义辨》，赠文：言正而行端，德闳而学粹。网罗百家，驰骋千古。辨邪说以正人心，推圣学以明大义。而陈疏义，足以扶国本于当时；注释经义，足以开来学于后世；特赐其家银帛二百两匹，诰赠左大中大夫，太师、大中大夫等封号，谥文靖，并在将乐龟山麓建有龟山书院、道南祠，宋度宗赵构为书院题名，清圣祖玄烨题匾：程氏正宗。至今每年拜谒杨时陵墓的游人仍络绎不绝。
对牛弹琴的主人公是谁
对牛弹琴的主人公是谁
学习资料选摘一：
对牛弹琴的主人公是谁
答案：
公明仪[由整理]
公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没听见，正因这种曲调不适合它听啊！之后，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母牛的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。。。。
【说明】这则寓言说明，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。金陵十三钗影评范文
学习资料选摘二：
对牛弹琴讲的是谁的故事?
古代有一位大音乐家公明仪；他对音乐有很高的造诣，弹得一一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。他首先弹奏了一曲高深的清角之操，尽管他弹得十分认真，琴声也优美极了，但是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。公明仪很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的清角之操。於是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听著。美文摘
摘抄
牟融讲完故事，接著说：我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。儒家学者听了，完全信服了。
对牛弹琴比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。此刻也用来讥笑说话的人。不看对象，无的放矢。
投笔从戎的主人公是谁
投笔从戎的主人公是谁
总结精选（1）：
班超投笔从戎
古代成语投笔从戎的意思是弃文从武，常被人们所用。那么这个成语典故的主人公是谁？它又是个什么样的故事呢？
投笔从戎的主人公是班超，释义扔掉笔去参军，指文人从军，出自：《后汉书班超传》。[由整理]
南朝宋范晔《后汉书班超传》：超家贫，尝为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？后立功西域，封定远侯。
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，常辍业投笔叹曰：大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？左右皆笑之。超曰：小子安知壮士志哉！后超出使西域，竟立功封侯。
总结精选（2）：
投笔从戎的主人公是：班超
投笔从戎
解释投：扔掉。指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负
来源南朝宋范晔《后汉书班超传》：家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫安能久事笔研间乎？后立功西域，封定远侯。
用法连动式；作谓语、定语；含
含褒义
示例杨沫《青春之歌》第二部第27章：如果我此刻是二十几岁的青年，我要立刻～，雪此国耻。
近义词弃文就武
反义词解甲归田
灯谜秀才当兵
出自《后汉书班超传》
原文:
《后汉书班超传》：
为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？左右皆笑之。超曰：小子安知壮士志哉！
班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，写着写着，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：「大丈夫就应像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎样能够在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！」
傅介子和张骞两个人，生在西汉，以前出使西域，替西汉立下无数功劳。
因此，班超决定学习傅介子、张骞，为国家奉献自我。之后，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。之后，他推荐和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的推荐，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。
班超一
生总共到过五十多个国家，和这些国家持续和平，也同时宣扬了汉朝的国威。