思想汇报范文：温总理答记者问感想。
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敬爱的党组织：
今年的温家宝总理答记者问当中，新加坡《联合早报》记者的问题在某种程度上是问出了很多国人内心的不安：规划和未来是美好的，可是政策到底能够贯彻几分却着实让人担忧，即所谓知易行难。正如该记者在提问中所提到的，转变增长方式这个概念早从上个世纪90年代中期就一直提到今天，真正地贯彻落实，最难的地方在哪里?
总理的回答诚恳而切中要害，其中提到的两个比gdp更为重要的数字是应当引起我们深刻反思的。一是观念;一是创新机制和干部考核的标准。所谓创新机制，其实决定发展的主要在和。我一直强调，中国的振兴不单在经济总量，而根本在人才和科技进步，并且要建立和完善鼓励科技进步、人才成长的机制。
通过改革促进产学研的结合，我以为有两个数字比gdp更为重要，一是教育经费占国民经济的比重;一是研发经费占生产的比重。这两条就决定了我们这个民族和国家的创新力量，这才是最有力、最持久、最可靠的发展因素。
中国经济周刊XX年3月8日的时评中有一篇题为教育经费占gdp4%目标18年未实现 欠账超1.6万亿的文章，该文一针见血地指出：比起对轨道交通、高速铁路等，动辄万亿的慷慨投资规模，XX年来，国家财政性教育经费支出占国内生产总值(gdp)的比例还未到4%。在捉襟见肘的经费面前，百年大计、教育为本的口号多少显得有些力不从心。而根据世界银行XX年的统计，在澳大利亚、加拿大、法国、日本、英国和美国等高收入国家公共教育支出占gdp的均值为4.8%，而哥伦比亚、古巴、约旦、秘鲁等中低收入国家公共教育支出占gdp的均值为5.6%。
众所周知，日本在明治维新之后迅速崛起的原因之一就是对教育的极大投入。我国的经济总量已跃居全球第二，然而教育经费的增长目标却历时18年仍未完成，着实令人痛心。一个国家的形象，不仅仅是几条高速铁路，而是体现在每一个国民身上，教育则无疑是提高国民素质的最重要的途径。
在国家硬实力逐渐上升的同时，如何通过教育提升软实力以塑造国家形象，扩大文化影响力，是我们应当深思的课题。
汇报人：
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党员思想汇报-榜样周总理
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敬爱的党组织:
*，一个极富意义的名字，仿佛是为印证这个个人的代号——名字似的，他的一生都是在为人民谋恩利和福祉。小时候的语文课文多半不记得了，篇深深印在了我的脑海里，那就是《十里长街送周总理》，书中描写的送行人们的悲痛十分细致，连当时幼年的我们都被感动了，尽管当时我们对周总理赢得人们的敬爱的原因并不了解。
随着年岁的增长，历史知识的越加丰富，我知道了越来越多的关于周总理的故事。作为在这个世界走了一遭的伟人，他几乎没有留下任何有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边。至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。正如陆放翁诗：“何方化作身千亿，一树梅前一放翁。”我面前的总理是一个总是温文尔雅的男子，从民国四大美男子之一到双鬓全白，他的表情始终如一。而最让我敬爱的是他的为人处世和机敏灵活的外交方式。
“死不留灰”，周总理是我国历第一个提出死后不留骨灰的人，他的妻子邓颖超说总理十几年前就与她约定死后不留骨灰，灰入大地，可以肥田。这样一撒，总理的魂魄也许就永远这样充满人间，贯通天地，让后世的我们只要用心，时刻就能感受到。
始终记得那几个经典的外交故事，让身为中国人的我感到无比的骄傲，我深深地为自己是一个中国人为荣!由于意识形态等距离，外国总有些记者不怀好意，有一次，一个记者问周总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫做马路呢?”周总理不假思索道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路”。这是多么经典的回答啊，更何况总理没有思索犹豫很久，就这样挫败了这个记者把中国人比作牛马，走牲口一样的路的邪恶用意。又一次，在美国代表团访华时，曾有一名官员当着总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而美国人喜欢抬着头走路。”此语一出，语惊四座，周总理却不慌不忙，脸带微笑地说：“中国人喜欢走上坡路”。这种柔中带刚的回应使得美国官员偷鸡不成蚀把米，最终尴尬、窘迫的是自己。
周总理对待人民群众真的足够称得上平易近人，永远温和。一位联合国秘书长曾经这样回答一个问题：“你们中间任何一个人只要做到了一下3点——周死后没有留下一分钱的财产，周死后无一儿一女，不留骨灰，一定在你们死后降半旗。”他的自信，他的风度，通过外国人的眼神和评论就能看出来，他被称为国际上最难对付的政治家。
他，身为堂堂一国的总理，吃的就是几个小碗，看看现今那些当权者珍馐百味，千万茅台，都不汗颜吗?我们正处于社会主义初级阶段，社会中存在的现实问题还有许多，如果每一位党员都向周总理学习，即使学到几分也无疑是有益于人民的。请多开展关于伟人革命建设精神的教育活动，让他们的精神传承下去，直至永远。
党课学习感想思想汇报
敬爱的党组织
这次党课的主题是入口处的思考，董老师所讲的内容中最触动我的是他所说的一个现状，即很多同学要入党，但是却对中国*一点都不清楚，“糊里糊涂就入了党”，和平年代不能起带头作用，当考验来临时便有人叛党。
我觉得董老师所讲的这个情况表面上体现出来的是对待入党这个事情的态度，其实也体现出了我们对待信仰的态度。在战争年代，*和*人用行动向广大人民诠释了他们的宗旨：“为人民服务”，在向党组织靠拢之前人民已经切身感受到了*的先进性以及作为一名*人所应具有的责任和义务，所以那个时代的党员可以说都是经过认真了解以及深入思考后才决定入党的。而在和平年代向党组织递交入党申请书、努力成为一名*员的追求其动机已经有些变得不再那么纯洁了。很多人是听说党员在找工作是能够有优势或者对于自己将来的发展会有帮助等等言辞后才会想到入党。对于成为一名党员所可能带来的好处分析的很透彻但是对于成为一名党员，在身上应该有的责任和义务认识不清。无法看到自己的责任也就当然不可能起到很好的带头作用了。
不过这样逻辑是有些过于悲观，虽然说不可能每一个党员、或者说积极向党组织靠拢的人都能做到像现代生活中的方永刚那样一生为党的事业奋斗终身，但是其实大部分人在向党组织靠拢的过程中能够逐渐认识到党的理论知识以及其宗旨，并能够在平常的生活中、在平常的越来越多的时间里培养起这种带头的意识，逐渐走在大家的前面。
这是我这次党课的感想。
思想汇报范文：军训吃苦感想
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敬爱的党支部：
年少的时候，总以为当兵是一首轻松浪漫的歌，歌里有绿色的橄榄枝，枝头挂着无数绚丽的梦。那个时候，如果有人问我最崇拜的人是谁，我会大声地回答： “解放军!”问我长大了想干什么，我总会毫不犹豫的答到：“当兵!”随着年龄的增长和知识的增多，我又懂得了军人是祖国的尊严，是人民的自豪，是正义与和平的象征。古人云：所谓人格，爱国第一!于是我那份当兵的渴望之中又多了一份责任感。正是怀着这种对军旅生活的向往，我踏上了远行的列车，来到了部队。
可是当我置身于这绿色的军营，第一次这样近距离的真切的感受军人的生活，第一次高标准严要求的对待自己的时候，我才深深的感受到一种信念在血脉中燃烧，那就是：吃苦!
风雨磨砺心志，伤痛孕育成熟。训练场上，我们顶着烈日站军姿、走齐步、踢正步，汗流浃背。可是我们谁也没有退缩：一声声呐喊，迸发出青春和热血的活力;一句句口号，汇聚着我们克服困难的勇气。每天训练结束，尽管我们浑身的每一个关节都酸痛无比，我们很累，可是当连长问我们累不累时，我们吃苦的信念让我们挺直了腰板，大声地回答：不累!回到宿舍，疲惫不堪的我们真恨不得倒头便睡，可是我们吃苦的信念依然支撑着我们一遍又一遍一丝不苟的叠被子、整理内务，直到叠出棱角分明的被子，也叠出了我们棱角分明的坚强性格和吃苦耐劳的精神。
和大多数同学一样，我也是第一次单独出远门，第一次远离父母、远离亲人。离家的时候，我把思念装进了远行的背囊里。当我们唱歌唱到“亲爱的战友你不要想家，不要想妈妈”的时候，一股强烈的思乡之情在我的胸中蔓延，泪水在我的眼眶中打转。但是，我没有让泪水掉下来，因为我牢记：军人“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”、“军营不同情弱者，军营不相信眼泪!”亲爱的战友，你们想妈妈吗?我想，妈妈看到我们在军旗下茁壮成长，她一定会感到欣慰，感到自豪。我们到军队的目的是来吃苦的，不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香!只有吃苦，才能铸成我们刚毅挺拔的体魄、炼就我们气宇轩昂的风度;只有吃苦，才能健全我们的人格，才能不断的发展自己，完善自己;只有吃苦，才能让我们成长为一群合格的大学生，一个顶天立地的男子汉!
入党思想汇报范文：党课培训感想
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敬爱的党组织：
有关日本地震、核泄漏等新闻引起的中日关系讨论为我展开了一个新的思考领域。对于我们这一带人来说，没有亲临过战火的蔓延，没有目睹过讹诈的狼烟，没有在屈辱中摸爬滚打的创痛，没有在死亡边缘对生命的渴求。然而民族主义的情感在还是在心中根深蒂固。自己也常常徘徊于对日情感的盲区。我认为这种茫然并不仅仅由于我们阅历尚浅，更多的是因为我们在自我实现意识上的欠缺。
我们——今天的大学生，生活在和平年代的年轻人，肩负着民族重任新一代，究竟应该如何面对中日两国发展的未来呢?首先，暂且不论具体操作方面的问题，在思想认识领域，我们必须有坚定的奋起意识。是谁告诉我们勿忘国耻发奋图强，是谁告诉我们振兴中华匹夫有责?是儿时父辈的故事，是童年老师的教诲，是课堂上书本的诠释，是全体中国人的良心。我们恨，恨日本右翼势力参拜靖国神社。我们恨，恨日本教科书事件愈演愈烈。我们愤怒，日本师生在西北大学的联欢会上跳侮辱中国的舞蹈，遭到谴责，为什么丝毫没有忏悔的表示!今天的大学生面对这一切的一切，除了抗议，就只剩那一阵阵撕心裂肺的痛，但痛过之后呢?还剩下些什么?生活还是如以前一般悠悠而过，声嘶力竭的怒吼成了渐渐逝去的回音，人们的步伐依旧紧迫而茫然……
面对着这样的现状，我们所能做的绝不仅仅是声讨和抗议。不吐不快缓解了一时的痛楚，可真正有价值的是理性的反思。反思我们的生活状态，反思我们的人生追求。在商业繁荣的今天，钢筋水泥筑成的堡垒中，面对着五光十色的外界诱惑，我们这些踌躇满志、激情飞扬的青年学子都在重复着怎样机械麻木的生活?“落后就要挨打”谁都会说，可什么是“落后”，什么是“崛起”?在“鬼子进村”的年代，落后就是麻木，就是愚昧，就是不懂“啥叫中国”。在新中国的今天，落后就是盲目仇视，就是冷漠无情，就是虚度青春。我们需要崛起，但首先是要自我崛起，摆脱孤独冷漠的生活状态，高扬起人生的远大旗帜，以青年学子的满腔热情和无限执著，投入到火热的生活熔炉中去。
我们不能忘记历史留给后人沉重纪念。这份纪念让我产生了两种深切的感受。第一就是“屈辱感”，一种令人窒息的“屈辱感”。它会让所有看过它的人如同沉入大海，在几近窒息的那一刹那，明白很多道理。再次浮出水面的时候，才会满满地舒服的吸上一大口气。和今天社会上冷漠的大多数相比，年轻气盛的大学生更有激情，更富有活力，然而我们必须记住历那样一个窒息的时刻，才能拥有奋起的源动力。第二，“自强不息”是中华的谨训。它曾激励中华人隐姓埋名，托起了“两弹一星”，曾激励中华人在国际奥林匹克竞赛中批金挂银，更是时时刻刻激励着一批批中华人踏踏实实地工作学习着。我们作为新一代中华人踏着前人的足迹要把这一精神传成下去，要为了振兴中华而奋起。
做好了奋起的心理准备，我们必须理性、辨正的看待中日关系。我曾经长时间地陷入消极的思维中。历史的伤害无法抚平，更无法忘怀。作为当代大学生，我认为我们不应该仅仅将自己的思维局限在民族主义的范式之中。而是要站在民族崛起的立场上，用积极发展的眼光看待国际局势。特别是作为将来的共产 党员。我们在保持传统美德的同时，还要紧随时代潮流，最重要的是力求准确把握时代脉络。在面对中日关系的问题上，我谈了关于自我内心基础与实际操作态度两个方面的感想。这些都是我在本学期党课中所深切感受到的。在今后的学习生活中，我还将进行更加深入的思索，提高自身水平。