六年级下册语文教案范文：北京的春节。
每个老师都需要在课前有一份完整教案课件，因此教案课件不是随便写写就可以的。写好教案课件，也能让老师及时去总结和反思教学情况。你对于写教案课件有哪些疑问呢？经过收集，小编为您献上六年级下册语文教案范文：北京的春节，仅供参考，欢迎阅读。
这篇《六年级下册语文教案范文：北京的春节》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！
A案
学习目标
1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3．学习课文有顺序、详略得当的写法。
学习重点
了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力
学习难点
品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。
课时安排
2课时
教学准备
关于童谣的课件；歌曲《恭喜》
教学过程
第一课时
一、创设情境，提示课题
1．同学们，你们喜欢过春节吗？说说理由。（唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。）
2．让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。（播放动漫童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。）说说你的感受。
3．现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。
二、整体感知，理清脉络
1．自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间互读检查。
2．请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动。
3．交流汇报，老师相机板书：腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束）
4．说说老北京的春节给你留下怎样的印象。（引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。）
三、交流探讨，感受年味
1．春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。
2．小组内交流。
3．全班交流汇报
（1）年的味道是爆竹的味道
A．爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。）
B．整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。
（2）年的味道是香甜的味道
A．找读文中描写有关饮食的语句（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。），说说体会（充足、丰盛）。
B．人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。
（3）年的味道是开心的味道
A．正月初一逛庙会，元宵节的灯会。体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。
B．结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。
（4）总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。
四、品读体味，感受民俗
1．快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。（除夕和正月十五）
2．认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解“除夕真热闹”。
（是一种普天同庆的热闹－-家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹－-家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹－在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。）
3．除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来。
4．配《恭喜》乐曲朗读，体现“除夕真热闹”。
五、作业：抄写词语
色味双美 零七八碎 万象更新 男女老少 灯火通宵
日夜不绝 万不得已 截然不同 张灯结彩 各形各色
第二课时
一、复习导入，重温过年的热闹气氛
1．听歌曲《恭喜》，回顾除夕。
2．除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。元宵节最主要的活动，当然是赏灯。正如一首诗中所写的那样：满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。真是升平良夜景，万家楼阁月明中。
二、走进元宵节，赏万家灯火
1．如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读第11．12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。
（灯的数量多：处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。
灯的种类多：“有的……有的……有的……有的……”…还有…）
2．想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。（请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。）
3．通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。
三、领悟表达特点
1．快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱。
（引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言之中，如“这不是粥，而是小型的农业展览会”“色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街都像办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼，到了残灯末庙”等。）
2．作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？
（一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。）
3．对比写法
阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。（第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。）
四、拓展总结，布置作业
1．拓展阅读
春节各地的习俗
春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运：
东北地区的人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。
西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。
豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。
上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黄豆芽（也叫“如意菜”）象征万事如意，吃发芽菜（用蚕豆泡发的）寓意发财。
四川除夕时，四川人一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。
湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起；鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。
2．过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。
板书设计：
北京的春节—独特的民俗文化
腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九
热闹 喜庆 团圆 祥和
（内蒙古赤峰市林西县教研室韩中凌）
B案
第一课时
一、谈话导入，共话春节
1．“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。
2．交流自己搜集到的关于春节的资料：
①关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。
②关于春节的习俗：祭灶扫尘贴春联守岁闹元宵等
③关于春节的传说：年的传说岁的故事等
3．假如请你来写春节，你打算写些什么？
4．的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。
二、放手初读，整体感知。
1．自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。
2．检查课文自学情况：
①同桌互查读文情况。
②出示本课需会写的生词集体认读。
③对这些生字你有没有想提醒大家的地方？引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。
3．默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？
4．选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。）
5．快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。
教师根据学生的回答相机概括：
腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九
6．春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。
三、细读鉴赏，感受春节。
（一）默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。
（二）小组研读。
出示研读提示：
①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。
②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。
第二课时
（三）全班交流，教师相机指导。
1．体会年前的忙碌。
①交流节前的年味主要表现在哪？重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。
②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。
③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。
④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。
⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？
2．体会过节的热闹
①交流过节时重点写了哪几个日子？过节的特点是什么？（热闹）
②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初一、正月十五这三个日子各自的特点是什么？抓住文中关键词句反复读一读，想一想。
③交流各自的体会，教师相机引导：
除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。
④再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的？
⑤交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。
抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈；
抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。
⑥阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同？
生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。
⑦交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。
重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。
⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。
找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。
引导想像：还会有哪些花灯呢？除了灯，还有什么？
出示老舍的原文，创设情境：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。
⑨总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。
四、比较阅读，领悟写法。
1．先默读课文，独立思考，再小组讨论：
①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？
②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？
2．自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同？
3．假如此时再请你写春节，你打算怎样写？
引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。
五、布置作业，课外拓展。
以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下：
1．春节印象：自己修改或写一篇关于春节的习作。
2．春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。
3．精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。
4．春节建议：春节怎么过，提出自己的想法和建议。
5．节日集锦：除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。
（内蒙古包头市东河区教育局教研室李智）
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六年级下册语文《北京的春节》教案
教学目标：
1、会写14个生字，正确读写生字组成的词语。
2、有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3、揣摩文章的表达顺序，体会详写和略写的好处。
重点难点：
1、重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
2、难点：学习作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
教学准备：
1、师准备老北京过春节的有关图片，资料等
2、学生搜集、整理并熟悉春节的来历、传说、习俗等图片，资料
3、生认真预习并完成好本课的导学稿
4、ppt课件。
教学过程：
一、课前三分钟：
难忘的寒假生活
二、学习“单元导读”，导入新课
1、组织学习“单元导读”，了解本组主题、学习目标。
2、师谈话导入：“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春。”春节是我们中国人最隆重最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。那么，关于春节的来历、传说、习俗，你又知道多少呢?
3、生交流自己搜集到的有关春节的资料。
4、师小结学生发言导入、揭示并板书课题。
三、学习字词，整体感知
1、课件出示文中重难点词语(含生字表中要掌握的生字新词)，检查学生预习情况。
(重点引导学生交流识记生字、理解新词的方法。)
2、自由轻声读课文，读准字音，读通句子，想想并说说北京的春节给你留下了怎样的印象。
(引导学生整体感知北京的春节的“热闹、忙碌、喜庆、团圆……”)
四、合作探究，品读课文
1、出示自学要求，生默读课文，完善导学稿，做好小组内交流的准备。
(自学内容以导学稿为蓝本，要求学生课前充分自学完成)
2、小组内讨论、交流，确定中心发言人和汇报形式。
3、小组代表全班展示交流：
(1)、课文按怎样的顺序写老北京过春节的?重点写了哪些日子人们的活动?这样写有什么好处?
引导归纳：点面结合，重点突出，详略得当，主次分明
(2)、交流自己最感兴趣的段落描写，展示朗读。
(重在引导学生谈出自己的体会和感受)
五、拓展对比，感受写作特点
1、认真阅读文后“阅读链接”，思考在写法上与《北京的春节》与何不同。
2、小组内交流后全班汇报，相机点拨学生从文章的结构、表达的情感、语言的特色等方面来体会。
3、师小结并对学生进行习作指导
课堂小练笔：运用自己学到的表达方法，写一写自己过春节的情景。
(若时间充足可展示部分学生已完成的练笔作业)
布置作业:
1、继续完成小练笔的作业
2、读《理想的风筝》中第51到65页文章
板书设计：
北京的春节
——独特的民俗文化
热闹、忙碌、喜庆、团圆……
点面结合 重点突出 详略得当 主次分明
小学六年级语文教案：北京的春节
教学要求：
1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3．学习课文有顺序、详略得当的写法。
教学重点：了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力
教学时间：第一课时
教学过程：
一、了解单元内容，导入新课
师：同学们，我们的祖国地大物博，是个多民族的国家，谁知道我国有多少个民族？
生：（56）
师：洋洋华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。今天这节课，我们将走进第四组课文，跟随作者的笔触，去感受绚丽多姿的民俗风情！请同学们默读本单元的导语，看看我们该如何学习本组课文？
学生交流学习方法。
生1：了解不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出。
师：对，这就是要我们学习课文的写法。（板书：“写法”）
生2：我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
师：开展主体调查活动，可以帮助我们更好的学习本组课文。下面就让我们走进老北京，感受北京的春节请大家齐读课题。
师：课前同学们已经预习了课文。本文的作者是谁？你了解他吗？谁来为大家介绍一下？
生：1899 年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）,一个满族城市贫民家庭。享年67岁。现代作家、杰出的语言大师，京派代表，，中国现代小说家、戏剧家、作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。原名舒庆春，字舍予，满族，老北京人曾任小学校长、中学教员、大学教授。“老舍”是他最常用的笔名。曾经担任山东大学等名校教授。作品收在《老舍文集》里。一生主要作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。
师：老舍先生还有“语言大师”之称。他的文学作品的特点是“俗白”。写的都是老百姓喜闻乐见的生活之事，语言通俗易懂，幽默诙谐、散发着浓郁北京味，不愧为“人民艺术家”。
二、检查预习，学习生字词。
1、指名读词语 读生字组词
初旬 熬粥 小型 饺子 胶枣
掺和 风筝 鞭炮 麦芽糖 寺庙
小贩 摆摊 逛庙会 毛驴 万不得已
张灯结彩 水浒传 残灯末庙 万象更新
灯火通宵 日夜不绝 截然不同
指导易读错字词：水浒传 掺和 蜜饯 又甜又黏 娴熟
多音字：铺户 间断
生齐读词语
师指导书写：贩-败
教师板书：贩、败，请看，这两个字有什么区别？
再请看老师板书：“掺”要注意什么？问：还有那些字需要你来提个醒？
生：“熬”“麦”的竖和撇是两笔分开的。
生：“摊、鞭、浒”的间架结构比例各占三分之一，不要写得太宽。
师:大家自学生字很认真。请大家翻开62页生字表，练习正确书写。
2、正确朗读课文。
自由大声朗读课文，要求把生字读正确、句子读通顺。
三、通读全文，解疑释难
师：请学生按自然段轮读课文，标出自然段，想想课文写了什么？
生：作者介绍了北京春节的民俗习惯，表达了北京人对生活的热爱。
师：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方住上问号，等会儿提出来交流。
1．整体感知。
课文写了什么？（作者介绍了北京春节的民俗习惯，表达了北京人对生活的热爱。）板书：风俗习惯
说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？（热闹、吉祥、喜庆、团圆）
师小结：总体把握不错，不过我还要检查一下谁读得细致？
2．交流读懂的地方和不懂的地方。
（1）在学习过程中，自己读懂了什么？如：
腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。
初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。
在词句方面，你有什么收获？
残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。
（2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如：
空竹：教师展示图片，（这幅图上，老师真带领同学们一起玩抖空竹。空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。）
师：老师有个问题向考考大家：“逛天桥”是什么意思？是不是逛我们平常说的过街天桥？
生：不是。是逛市场。
师：天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。请大家看课文上下的插图，这里展示的就是北京天桥市场春节期间热闹非凡的景象。
四、小组学习，把握重点。
1．快速浏览课文了解
师：北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？大约有多长时间。
生：课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。
2．分小组读课文，合作填表。
师：在这一个多月的时间里，老舍先生主要写到了哪些天的事情呢？大家请看，老为为大家提供了以下表格，根据老舍先生写到的时间，看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。一会儿再向大家汇报。
时间 风俗习惯
腊八
腊月二十三
除夕
正月初一
正月十五
正月二十九
3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。
师：请小组长上台交流，同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。
生：小组长上台介绍:我们小组是这样做的： 我们的研究结果是：
师：还有那个小组有不同意见或补充？
（2）小结
师：根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？
生齐答：时间
师板书：时间
师：请大家观察一下，可问那些时间段写得详细？哪里写得简略？
生：腊八、除夕、初一、十五写得详细，腊月二十三、正月二十九写得简略
师：你学得真认真，表扬他!
五、总结全课
师：作者按照时间顺序，为大家生动地展示了一个京味十足的春节，让我们感受到独特的民族风俗和充满魅力的年文化。请大家将生字词和课文富有北京特色的词语抄写两遍。
六、结束语与作业布置
师：这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，了解了课文主要内容，理解了不懂的地方，学得很认真。下课后请同学们自由朗读课文，练习难读的句段,找出自己喜欢的语句，为精读课文做好准备。
六年级下册语文教案：匆匆
匆匆
学习目标:
1．学会本课2个生字，能正确读写下列词语：饭碗、伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸。
2．通过抓住重点句子，联系自己生活实际理解课文内容。感悟时光匆匆，要珍惜时间，不能碌碌无为。3．熟练地、入情入境地朗读课文。背诵自己喜欢的部分，并把喜欢的句子抄下来。
4．感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用比喻的方法。
课前准备：1．预习课文，自学生字词。
2．搜集并阅读朱自清的资料和他写得的其他散文。教师可向学生推荐《荷塘月色》《背影》《绿》《春》《桨声灯影里的秦淮河》等散文。3．搜集关于珍惜时间的格言警句、诗词等。
教学过程
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：在我国现代文学有一位的作家，他一生勤奋，笔耕不辍，给我们留下190多万字的作品；他一生重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮。毛主席曾赞扬他是最有骨气的中国人。你们知道他是谁吗？
2．课前搜集资料，你对朱自清先生有哪些了解。（学生介绍自己搜集的资料）
3．朱自清先生不仅是一位诗人、学者，而且还是一位杰出的散文大师，他为我们留下许多脍炙人口的散文佳作，他的散文被称作“美文的典范”。今天，就让我们一起来赏读他24岁时写下的一篇散文《匆匆》。4．板书课题，学生齐读。
二、初读课文，初步感知
1．教师配乐范读课文。
2．学生自读课文，注意读准字音，读通句子。把感觉难读或自己喜欢的句子多读几遍。
2．检查生字词的读音和含义。⑴注意“涔、潸”的读音。⑵引导理解“徘徊、蒸融、挪移、头涔涔、泪潸潸、赤裸裸”等词语的含义。
3．出示文中的叠词“匆匆、斜斜、默默、白白、茫茫然、轻轻悄悄”。读词后请学生在学习课文时注意这些叠词的作用。
4．指生朗读自己感觉难读或自己喜欢的句子。
5．默读课文，思考：初读课文，你读懂些什么？有什么感受？有哪些不明白的地方？
6．学生读书后全班交流初读后的感受。
三、品读感悟，体会感情
1．谈话过渡：作为一篇传世佳作，本文语言优美、文辞隽永，文中语句饱含哲理、耐人寻味。下面，就让我们一起走进《匆匆》，走近朱自清，去欣赏、品味、感悟、思考这优美的语言。请大家默读课文，把你感受最深的或者特别喜欢的句子画下来，并在旁边标注上你的感受体会，一会儿进行交流。
2．全班交流，先把自己标画下来的句子，读给大家，然后谈自己的感受或喜欢的原因。学生可能标画出以下句子，教师引导学生感悟的要点如下。
⑴学习体会第一自然段。
①“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”
这句话的理解要点：a．这是一个排比句，作者用对比的手法，把“燕子去了还来，杨柳枯了还青，桃花谢了还开”与时间流逝进行比较，写出了时间一去不复返的特点。b．本段最后四个反问句，看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的留恋。4个问句，作者在问谁？可以理解为作者可能在问自己，也可能是在问你、问他，问我们所有的人；也可以理解为作者在用问句表达心里的疑惑，他或许并不想让谁回答，而是想以发问的方式告诉人们无论对谁时间都是一去不复返的，每个人都应该好好珍惜。c．理解四个追问时，可引导学生感受和体会作者写下这些文字时的心情？（惋惜、后悔、茫然、痛苦或无奈）在学生感悟后，要及时引导学生把自己的感受融进去朗读课文。
②可适时补充台湾作家林清玄《与时间赛跑》一文中，父子俩的对话。引导学生联系自己的生活，想一想，去年的你和现在的你一样吗？教师也可以适时谈谈自己的变化，以引发学生的共鸣。
③指导学生朗读：当你感受到了这些，你再读一读这一段，是不是有了新的感触呢？
⑵学习体会第二自然段。
①“在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去；像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。”
这句话的理解要点是：a．“八千多个日子”是指作者从1898年出生到写作本文的1922年，一共是24年，八千多个日子。b．这句话作者运用了比喻，把逝去的时间比作“针尖上的一滴水”，把“时间的流”比作“大海”，这样描写使本来无形的时间变得有形。c．“溜”“没有声音，没有影子”可以理解为时间无声无息的流逝，非常快。d．“我不禁头涔涔而泪潸潸了”，可以体会到作者面对逝去的日子，觉得自己光阴虚度而无所作为，不禁流泪落汗。由此可见作者是十分在意时间的，因为只有珍惜时间的人，才能感受到时间的无情流逝，才会觉得时间不够用，才会用一日一日的计算时间。
②指导朗读：a．要读出惋惜、留恋、自责之情。b．教师可适时范读，读后请学生评价，教师可联系自己的切身的感受指导学生读好本段。
第二课时
一、继续品读课文，体会感情
1．学习体会第三自然段
⑴时光究竟是怎样从我们身边悄悄溜走的呢？
学生以读代答――“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”
⑵体会写法：①作者使用了排比句，把时间拟人化“跨、飞、溜、闪”，写出了一天的时间是怎样很快的从身边“溜走”的。②作者通过生活具体的小事情“吃饭、洗手、睡觉、沉默”等，赋予时间以生命，十分生动具体的描写出了时间是怎样一点一滴在不知不觉中从我们身边流逝的。
⑶导读出时间流逝的匆匆和永不停息。
（4）教师小结：作者抓住生活中的小事，赋予时间生命，把时间当作一个有生命的东西来写，才让我们感受到时间就在身边，而且来去匆匆。
二、读写结合，学生练笔
1．朱自清的时间步履匆匆，在洗手、吃饭的时候过去了。那么，同学们，你们的时间是怎样从你的身边一点一滴溜走的呢？请大家学着朱自清先生的写法，也抓住自己身边的小事，赋予时间生命，让我们感觉到时间是怎样从你的身边流逝的？看谁写的最有朱先生的风格。
2．学生自由仿写练笔。
3．学生写完后，朗读交流，师生及时评价。（过渡）面对“逃去如飞”的时光，作者不禁想到“在千门万户的世界里”的自己能做些什么，于是一连串的问题倾泻笔端。
三、试答追问，延伸拓展
1．学习体会文章的最后两个自然段。
⑴在第四自然段中，作者有几次追问？（六次）有几次做出了回答？（前两次）师生读书问答。
⑵引导学生试答文中后四次追问：你觉得怎样才算是留下些生命的痕迹？怎样的人生就是没有虚度，才算是没有白白的在这个世界上走一遭？可以举一个你佩服的人做例子来说明。引导学生既要谈伟人名人的事例，又要关注自己身边的普通人。
⑶出示朱自清资料，引导学生谈感受：你觉得朱自清先生有没有在这个世界上白白的走一遭？（联系朱自清写作本文时的年龄和一生的成就感受体会）
四、交流名言警句，进一步懂得珍惜时间、珍惜生命
1．古今中外，许多文人墨客写下了不少珍惜时间、珍惜生命的名言警句。你知道哪些？
2．教师出示自己搜集的名言警句，学生朗读。
五、拓展思路，深化认识
1．读书思考：文章第一自然段写到燕子去了还来，杨柳枯了还青，桃花谢了还开，可是燕子还是去年的燕子，杨柳还是去年的杨柳，桃花还是去年的桃花吗？（燕子已经不再是去年的燕子，杨柳也不再是去年的杨柳，桃花当然也不再是去年的桃花。对于世间万物来说，时光都是一样的公平，一样的一去不复返。）2．出示崔护的《题都城南庄》，师生齐读这首诗，深化认识。
附：１．林清玄《和时间赛跑》
“什么是永远不会回来？”我问着。
“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。”爸爸说。
2．朱自清简介（略）3．珍惜时间的名句格言（略）
六年级下册语文教案：故宫
这篇《六年级下册语文教案：故宫》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！
第一课时
一、导入新课
同学们，在北京市中心有一个东方的宫殿——故宫。它是明、清两代的皇宫，是一座无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存、最完整的古建筑群，被誉为世界五大宫之首。今天，我们和作者一起参观这座举世闻名的皇家宫殿。（播放有关故宫的资料、图片）。
二、检查预习
1．指名说说在预习时记住的故宫的宫殿的名称。（边说边板书）
2．根据板书指名读相关的自然段。
3．相机学习生字词。
三、自主阅读，梳理课文，理清脉络。
1．快速浏览课文，发现文章的结构特点。（总起——分述——总结）
2．按照总——分——总的顺序试分段。
第一部分（1）：简明讲了故宫的位置、名称、历史。
第二部分（2——9）：详细地描述了故宫的建筑。
第三部分（10）：简略介绍了故宫的文物。
第四部分（11）：总结全文，对故宫的历史价值做出评价。
四、学习课文第一和第四部分
1．默读，思考这一自然段讲了哪几层意思？
2．读最后一段，谈谈最后一段和中间两段的联系。
3．有感情朗读这两段话，读出自豪之情。
五、课堂练习
1．抄写生字词语。
2．自由背诵头尾两个自然段。
第二课时
一、复习引入
1．听写生词。
2．回忆课文的主线。
二、细读理解。
1．默读第2——9自然段，思考：
（1）默读第二自然段，边读边画示意图。同桌交流。
（2）抓住句中的数据和重点词语谈体会。
抓住故宫“有大小宫殿70多座”这一语句，想想文中主要介绍了哪几座宫殿，是按怎样的顺序介绍的？重点介绍了什么宫殿？
（3）研读5、6自然段，选择感兴趣的内容，设计导游词。
（4）（展示课件）指名介绍关于太和殿的一个镜头，鼓励学生灵活使用课文语句。（注意：所介绍的景物的位置讲清楚。）
（5）用同样的方法学习其他的宫殿。介绍清楚宫殿的布局、作用。
小结：第二部分详细描述了故宫的建筑。是按空间顺序来介绍的。主次分明，条理清楚。
2．齐读第十自然段。想象故宫中有怎样的珍贵文物、奇珍异宝？（相机出示课件）
3．总结：2——10自然段分别从哪两方面介绍了故宫？（建筑和文物）
三、总结拓展
1．找找赞美故宫的语句，有感情朗读。
2．总结：读了这篇课文，我们看到了一个历史的、艺术的、令人神往的故宫。正如大家所说的：故宫是永恒的文化殿堂，人类的共同财富。
六年级下册语文教案：大卫
第一课时
教学目标
1．会认6个字，学会5个字，掌握“铜盔、鹅卵石、赋税、胸脯”等词，积累词语。
2．合作探究，整体把握课文内容，理清文章的条理。
3．初步感悟故事中的人物形象。
4．有感情地朗读课文。
教学重点
1．会认6个字，学会5个字，掌握“铜盔、鹅卵石、赋税、胸脯”等词语。
2．整体把握课文内容，理清文章的条理。
教学难点：初步感悟故事中的人物形象。
教学准备
1．生字词语卡片。
2．查阅资料，了解《圣经的故事》。
教学过程
一、交流资料，导入新课
1．教师导语：远在上古时代，在自然条件极其恶劣的情况下，大禹就凭借自己的聪明才智与顽强的意志带领人们挖渠开山，疏通河道，治服洪水，他的伟大壮举与奉献精神令世代炎黄子孙敬仰不已。今天，我们要来阅读的是外国的一个民间传说，从中去认识一位名叫大卫的人物。
2．教师板书课题：大卫。
3．引导交流资料，认识著作。
⑴教师：通过预习，大家知道《大卫》这个民间传说的作者及出处吗？
⑵学生自由介绍。
①作者是美国作家、历史学家亨德里克?房龙。
②出自《圣经的故事》，并加以改写。
⑶根据资料，认识《圣经的故事》一书。
《圣经的故事》是房龙为美国青少年了解《圣经》知识而撰写的通俗读物。他简明扼要地解答了《圣经》是怎样一部书，包含哪些内容，作者是谁，成书于何时，与犹太氏族的关系，犹太教与基督教的关系，希腊罗马文明与基督教的关系，耶稣是怎样一个人等一些令青少年感兴趣的问题。
4．教师设置悬念，导读：今天，《大卫》这一个圣经故事将为我们讲述些什么呢？请大家一起来读一读。
二、自读课文，整体感知
1．自读课文，画出生字，借助注音读准字音。
2．标出自然段序号，学习并掌握本课的生字新词，和同桌互相纠错，交流在读和写生字上的注意要点。
3．从文中找出下列词语，联系上下义或查阅工具书加以理解。
铜盔赋税仓皇逃窜气势汹汹万夫不当之勇长途跋涉大惊失色瑟瑟发抖
4．说一说：课文讲述了一件什么事情？在小组内互相说说。
5．圈出课文中出现的主要人物，读读有关描写他们的语句，说说这些人物留给自己的印象。
三、检查反馈，理清条理
1．检查生字新词。
⑴教师出示文中的生字新词卡片，指名读一读。
⑵评议正音，全班齐读。
⑶提出识记或书写难点，教师重点强调。
“卵”左右结构，左右部分大小较一致，书写时要注意笔画笔顺，而左右两部分中间的点画不能丢。
⑷指名按自然段轮读课文，检查课文读通的情况，及时评议，纠错正音。
2．理解、交流词语的意思。
长途跋涉：翻山越岭、趟水过河，指远距离地翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
气势汹汹：汹汹，气势盛大的样子。形容气势凶猛。
赋税：国家向百姓收取的田赋和各种捐税的总称。
瑟瑟发抖：瑟瑟，形容颤抖。这里形容发抖的样子。
万夫不当之勇：当，抵挡。指一万个人也抵挡不住。形容非常勇猛。
大惊失色：失色，脸色变得苍白，失去了本色。形容极为惊恐的状态。
仓皇逃窜：慌慌张张地逃跑。
3．指名反馈：课文讲了一件什么事？
（这篇课文讲述的是在三千年前的以色列，有一名叫大卫的牧羊少年不仅聪明机智，而且正直勇敢。在非利士人入侵以色列的紧急关头，大卫拿弹弓和鹅卵石杀死了非得士巨人歌利亚，帮助以色列人取得了战争的胜利，大卫成了拯救民族的英雄。几年后，他当上了以色列的国王。）
4．给课文分段，并概括段意。（指名反馈，教师引导。）
第一部分（第l—3自然段）：写故事发生的时间、地点和背景，介绍大卫是一位不仅聪明机智，而且正直勇敢的少年。
第二部分（第4—11自然段）：写非利士巨人歌利亚到以色列的军营叫阵，大卫向扫罗王请求出去和他交战。大卫并用弹弓射死了歌利亚，帮助以色列人取得了战争的胜利。（故事的经过）
第三部分（第12自然段）：写大卫成了拯救民族的英雄。几年以后，他当上了以色列的国王。（故事的结果）
四、初识人物，了解特点
1．教师指名反馈：在这个动人的故事中，作者为我们刻画了哪些人物形象？
（文中刻画的人物形象有：大卫、歌利亚、扫罗王，其中大卫是文章的主要人物。）
2．自由交流三个人物留给自己的印象。
⑴大卫：热爱祖国、聪明机智、正直勇敢。
⑵歌利亚：目中无人、气焰嚣张、有勇无谋。
⑶扫罗王：关心子民、讲求诚信。
3．教师引导：人物的性格特点以及精神品质都是通过对人物的外貌、语言、动作等的细致刻画展现出来的。现在，就请大家以小组为单位，找出文中描写三个人物的语句，再读一读，和同学交流作者是怎样刻画人物形象的。
五、课堂小结
同学们，这节课我们初读了课文，不仅了解了故事的主要内容，还初步交流了对故事中三个人物的认识。下节课，我们再来继续学习课文，了解人物的表现，深人体会大卫的精神品质。
六、布置作业
1．抄写课后“读读写写”与“词语采集”中的词语。
2．熟读课文内容，思考课后练习。
第二课时
教学目标
1．继续学习课文，抓住细节，体会大卫的热爱祖国、聪明机智、正直勇敢的美好品质，感悟作者描写人物的方法。
2．品析文中的比喻句，想象句中描绘的景象，体会作者的表达方法及效果。
3．有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
教学重点：抓住细节，体会大卫的热爱祖国、聪明机智、正直勇敢的美好品质。
教学难点：品析文中的比喻句，想象句中描绘的景象，体会作者的表达方法及效果。
教学准备
1．抄有文中关键语句的小黑板或幻灯片。
2．查阅《圣经的故事》。
教学过程
一、复习巩固。导入新课
1．听写词语。
铜盔出嫁胸脯鹅卵石武艺超群气势汹汹毫不畏惧
2．组织谈话：同学们，通过上节课的学习，我们初步认识了故事中的三位人物，其中你们最喜欢的是谁？（生答：大卫。）
3．教师导人：这节课，我们就结合文中的相关语句来谈谈自己喜欢大卫的理由。
二、品读细节，了解人物
1．学生自由默读课文内容，找出描写大卫的相关语句，在一旁写上自己的理解与感受，以此说明自己喜欢大卫的理由。
2．四人一小组，在组内展开介绍、交流。
3．指名反馈，全班交流。
⑴在耶路撒冷南边伯利恒的一个山坡上，坐着一位少年，脸颊透红，两膝间夹着一把琴。他一边弹琴，一边唱歌。手指在琴弦上熟练地跳动着，琴声像清清的溪水从他手指旁流淌，流过山坡，流进草地，优美动听的歌声在原野上飘荡……身边，一群羊正在低头吃草。
①“脸颊透红”：通过对大卫的外貌描写，让我们感受到大卫是一个健康可爱的少年。
②“他边弹琴，一边唱歌”：通过对大卫的动作描写，让我们感受到了大卫是一个快乐无忧、多才多艺的少年。他热爱自己的祖国，热爱自己的家乡，热爱生活，用琴声、歌声赞美生活的美好。
③理解比喻句：“琴声像清清的溪水从他手指旁流淌，流过山坡，流进草地……”
a．分析：这句话中把什么比作什么？
这一句话生动地写出了大卫所弹奏的琴声的悦耳动听、轻快流畅，表现了大卫弹琴技艺的高超。
b．流动的溪水有什么特点？
c．想象：大卫弹奏出的琴声，有如溪中的流水清脆甜美、轻快悠扬，从他的指尖传出，并随着风儿四处飘荡。
d．体会：大卫弹琴技艺的高超。
④学生展开想象，有感情地朗读课文第2自然段内容。
⑤理解比喻句：“这一切是那么美丽，简直是一幅图画！”
a．分析：这一句话把什么比作什么？
这一句话采用了暗喻的手法，将大卫在山坡上弹琴、唱歌的情景比作一幅图画，表现了大卫十分热爱生活和他们生活的安宁、美好。
b．联系上文，体会这一句话表现的是什么？（以色列人生活的安宁和美好。）
c．想象：一位脸颊透红的少年独坐山坡；曲膝夹琴自得其乐地一边弹琴，一边唱歌；清脆悦耳的琴声在流淌，优美动听的歌声在飘荡；身边的羊群正低头吃草，默默地欣赏，也许是深深地陶醉了。这一切多么和谐美好，犹如图画一般。
d．朗读：学生有感情地再读课文第2自然段，要求边读边想象文中所描绘的景象。
e．领悟写法：文章第2自然段中，作者通过对大卫在山坡上弹琴唱歌这一画面的生动描写，以特写镜头的方式引出故事的主人公，既刻画出了大卫健康可爱、多才多艺的美好形象，又制造了悬念，引发了读者阅读的兴趣。
⑵大卫说：“大王，你不要为我担心，我虽然年纪小，但我力气很大，我从来没有怕过什么。我放羊的时候，经常有狮子和熊来偷袭，想吃我的羊。要是离得远，我就用弹弓把它们打死；要是到了我面前，我就抓住它们，把它们摔死。让我去吧，大王！”
①这段话主要写什么？（主要写大卫勇敢地说服扫罗王让他出去和歌利亚交战。）
②“大王，你不要为我担心，我虽然年纪小，但我力气很大，我从来没有怕过什么。”小小年纪却反过来安慰扫罗王，消除扫罗王的担忧，让我们感受到大卫的爱国、勇敢、自信的精神。
③“要是离得远，我就用弹弓把它们打死；要是到了我面前，我就抓住它们，把它们摔死。”小小年纪的大卫面对凶猛的狮子与熊，能如此冷静沉着地应对，不仅让我们感受到他的机智勇敢、充满自信，也充分证明了他力气之大，且不畏强敌。
④“让我去吧，大王！”一个“！”让我们体会到了大卫请求出去和歌利亚交战的迫不及待的心情，因为这关系到所有以色列人的荣辱成败，大卫是一个爱国、勇敢的少年。
⑤联系上文，深入理解：大卫请求出去交战，然而这一次，他所面对的对手不是狮子和熊，而是一个怎样的歌利亚呢？
a．“大卫走到军营门口，只见一个巨人正在军营门外气势汹汹地大声叫骂。”——这是一个狂妄自大、气焰嚣张的歌利亚。（动作描写）
b．“那人身材高大，头戴笨重的铜盔，身穿厚厚的铠甲，腿上包着铜护膝，肩上扛着铜制长枪，枪杆有织布机的机轴那么粗。”——这是一个高大威猛的歌利亚。（外貌描写）
c．“他力大无穷，武艺超群，有万夫不当之勇，是非利士人中一个有名的武士。”——这是一个能力非凡的歌利亚。
d．“他的声音如同从空中传来的声声巨雷，军营里很多士兵都吓得瑟瑟发抖。”——这是一个令人生畏的歌利亚。
分析：他的声音如同从空中传来的声声巨雷，军营里很多士兵都吓得瑟瑟发抖。
思考并体会：这句话把什么比作什么？表现了什么？
把歌利亚的声音比作巨雷，生动而夸张地表现了歌利亚咄咄逼人的气势和以色列人十分恐惧的心理。
⑥教师小结：面对着武艺超群、有万夫不当之勇、闻声就令人心惊胆战的巨人歌利亚，年纪小小的大卫竟然毫不畏惧，恳切地请求并极力地说服扫罗王让他出去和歌利亚交战，这是何等的勇气，他热爱祖国、英勇无畏的精神终于感动了扫罗王并说服了扫罗王。
⑦学生练习有感情地朗读课文第6自然段。
⑧体会写法：作者抓住大卫的语言，表现了大卫的爱国、勇敢的精神和迫不及待的心情。
⑶歌利亚一步一步向大卫走来，大卫也一步一步迎了上去，两人的距离越来越近了。突然，大卫飞快地拿出弹弓和鹅卵石，迅速瞄准，只听见嘭的一声，鹅卵石正打在歌利亚的额头上。歌利亚哇地惨叫一声，直挺挺地倒在地上死了。
①“迎”字表现了大卫什么样的精神面貌？
面对强敌毫不畏惧，勇往直前。
②“飞快地拿出”“迅速瞄准”表现了大卫什么样的精神品质？
抓住时机，反应迅速，十分沉着机智。
③“嘭的一声”“正打在歌利亚的额头上”则表现了大卫什么？
表现了大卫力量之大，射击之准，给了歌利亚致命的一击。
④教师小结：大卫不等歌利亚出手，仅用弹弓与鹅卵石就将其打死在地，这就为我们刻画出了一个勇敢、机智的少年英雄形象。
⑤学生练习有感情地朗读课文第l0自然段。
⑥体会写法：作者抓住大卫的动作，表现了大卫临危不惧、随机应战、十分沉着机智。
三、课堂小结，朗读背诵
1．教师小结：武艺超群、狂妄嚣张的巨人歌利亚最终倒在了一位少年的弹弓下，这个聪明机智、正直勇敢的少年大卫用自己的智慧和勇气改变了以色列人的命运。这个动人的故事让我们深切地感受到了智慧与勇气的无穷力量。
2．学生独立选择文中自己喜欢的部分，练习有感情地朗读，并加以背诵。
四、布置作业
继续背诵文中自己喜欢的部分。
六年级下册语文教案：灯光
灯光
学习目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．读懂课文，理解革命先烈对未来的憧憬和为此作出的牺牲，懂得今天的幸福生活来之不易。
教学重难点：体会郝副营长生前所说的话，从而感受今天生活来之不易。
课时安排：1课时
教学过程：
一、谈话导入新课：1．同学们你们在哪见过灯光？在灯光下你有何感受？
2．今天我们学习一篇题为“灯光”的课文（板书课题）相信你读后一定会对灯光有新的认识。
二、初读课文，整体感知
1．自由轻声读课文，要求做到正确、流利。 2．指名读课文，检查读书情况。
3．默读课文，思考：①课文讲了一件怎样的事？②“多好啊！”这句话在文中出现几次？是谁在什么情况下说的？动笔画一画有关语句，可在相关地方做简单批注。
三、同学交流，读写结合
1．围绕自学内容，同学间交流自己读文章感受。（可从内容上交流，也可从表达方法交流）读好郝副营长的话。
2．课件出示：郝副营长和我的对话，同学自读、指读，体会此时对“多好啊！”这句话理解。
3．教师依据学生汇报，重点引导学生，注意课堂动态生成。“多好啊”在文中出现三次，为了“多好啊”的幸福生活，郝副营长是怎么做的，画一画读一读有关句子，你从中体会到什么？（今天的幸福生活来之不易）
4．读完此文，我和同学们一样被郝副营长那种为了让孩子们能在灯光下学习而英雄献身的精神深深感动了，此时此刻你想对郝副营长或同学们说点什么呢？赶快拿起笔把它记录在课文插图旁。
四、领悟表达，课外拓展：1．快速浏览课文，说说课文在表达上有什么特点？2．好书推荐：我们课下可阅读王愿坚短篇小说《七根火柴》《粮食的故事》。
六年级下册语文教案范文：藏戏
这篇《六年级下册语文教案范文：藏戏》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！
A案
学习目标
1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排
1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板书设计：
戴面具演出
藏戏 没有舞台 传奇来历：为民造福 开创藏戏
三五天没结束
（内蒙古赤峰市林西县教研室韩中凌）
B案
课前准备
准备有关戏曲种类的录象
教学过程
一、谈话激趣，导入新课
1．观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
2．上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1．阅读课前导语，明确自读要求。
2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3．同桌互相交流自己读懂的词语。
4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1．出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？
4．对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
5．总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
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