高二上册语文教学计划：秋兴八首（其一）。
教案课件是老师不可缺少的课件，所以老师写教案可不能随便对待。只要提前准备好教案课件工作，这样才能避免实际教学中应对不足的情况。那好的教案课件怎么写？经过整理，小编为你呈上高二上册语文教学计划：秋兴八首（其一），欢迎阅读，希望你能喜欢！
这篇《高二上册语文教学计划：秋兴八首（其一）》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！
一、教学目标：
1、感受诗人深沉的苦痛与忧思，领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。
2、赏析意象，并加深对“意象”、“意境”等概念的认知与理解。
3、赏析作品触景感怀、情景交融的写作手法，感悟杜诗沉郁顿挫的风格。
二、教学重难点：把握诗歌意象和诗歌情感的有机联系， 品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。在反复诵读中，感受杜甫沉郁顿挫的诗歌风格。
三、教学方法：诵读法、赏析法、点拨法
四、教学过程：
（一）导入：
有人说，“愁”就是“秋”下一个“心”（教师板书“愁”字），自古以来似乎愁情与秋总是有着千丝万缕的联系。同学们，你们还记得那些与秋相关的表达愁情的诗句吗？
（范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”；学生可能答出刘禹锡《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；*《沁园春长沙》“看万山红遍，层林……万类霜天竞自由”；也可能答出杜甫的《秋兴八首（其一）》和《登高》等）
这些诗句表达的都是愁情吗？
同是写秋景，在情感表达上可能会截然相反，在景物的刻画上也就会呈现不同的特征。那么在古典诗词中，情与景之间究竟有着怎样的联系呢？今天我们将再次来品读杜甫的《秋兴八首（其一）》，希望同学们能够在这个问题上获取一些规律性的认识，同时能够很好的体会一下杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
（二）赏析：
1、《秋兴八首（其一）》这首诗我们已经学过了，同学们能不能一起来背诵一下？试着来一下吧，老师给你们起个头：
秋兴八首（其一）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
（教师对背诵作简单评价，根据学生的学情引出诗歌朗诵节奏问题。）
同学们的背诵还比较流利，说明大家此前学习得还不错。但是老师发现，大家在对这首诗的解读方面还存在着不少的问题，首先在节奏的把握上还不太好，更重要的是从你们的诵读中老师还感受不到诗人想要传达的那种深沉浓郁的“秋兴”秋思。所以，接下来老师将带领同学们再次走进诗歌，一一解决我们在这首诗的解读方面还存在的一系列的问题。
有人说，读诗先读题，因为诗题是诗歌的“眼睛”。眼睛是心灵的窗户，那我们能否从这扇“窗”中窥探出诗的“心灵”来呢？
教师提问：何谓“秋兴”？
明确：借秋天的景色感物抒怀（课文注释）。
秋天究竟是一个怎样的季节，为何能引发人们诸多的感怀呢？
曹丕在《燕歌行》中对秋天有这样一番描述：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”秋天万物凋零，霜风渐冷，给人以苦寒之感，容易使人产生人生迟暮、功业难成之类的联想，所以“悲秋”似乎也就成了我国古代文人墨客们表达忧思愁绪的一个题材。
2、下面老师给同学们朗诵一下这首诗，可能不是很好，但也是老师的对本诗的一点理解。同学们也来评一评，另外，在听的过程中，要完成一个任务：找出杜甫在本诗中刻画了哪些秋天的景物？同时思考这些意象具有怎样的特征呢。
（教师范读，学生找意象）
明确：
“玉露”——白露
“枫树林”——红艳
“气萧森”——萧索阴森
“江间波浪兼天涌”——波澜壮阔
“塞上风云接地阴”——阴沉
“丛菊”——开了又开
“孤舟”——孤独飘零
“刀尺声”、“捣衣声”——急切
同学们从杜甫笔下描绘的这些景象中，感受到一种怎样的氛围呢？
（如果学生不能领会，可找个诵读水平好的学生再读诗歌，加深对意象的感知，教师指导学生朗读时强调要节奏舒缓，沉郁顿挫）
明确：萧森、凄凉
3、有道是“一切景语皆情语”，景物的描写和诗人心中之情是密不可分的，那么杜甫描绘这样一幅萧森凄凉的景象是要借以表达心中怎样的情感呢？
（再读诗歌，指导学生如何从诗歌本身来找暗含诗人情感的词语。）
“凋伤”、“萧森”、“泪”、“故园心”、“寒”、“急”
诗人为何而流泪？对“故园”又是一种怎样的情感？（此处如果学生领悟不够，可以适当补充创作背景）
明确：年华易逝，羁旅在外，家国的忧伤，身世的感慨……凄苦之情，思乡之意，尽在一个个意象综合营造的图景画面的氛围之中。
（指导诵读：“……”这些表达诗人情感的词语应该重读，正因为杜甫的悲秋融入了家国之思和身世之悲，所以这种情感也就显得分外的沉郁厚重，所以读诗时节奏一定要舒缓，一定要顿来挫去！）
4、同学们不妨都来试一试，咱们一起来揣摩揣摩诗情，看我们能不能读出诗人心中的那份深沉的忧思与苦痛？
（师生共读诗歌，感受诗情）
同学们读得非常不错，在节奏的把握上有了很大的进步，在情感的表达上也浓郁多了。
文学把李白称作“诗仙”，他的浪漫主义诗歌雄奇飘逸、热情奔放；而把杜甫称作“诗圣”，他的那一首首现实主义诗歌构成了一部“诗史”，那杜甫的诗在语言风格上又有怎样的特色呢？
明确：沉郁顿挫
杜诗景象上苍凉阔大、气势浑涵汪茫；沉郁指其作品内容的博大精深，题材的严肃，感情的深沉、真挚。顿挫指韵律上的变化多端，表达情感时欲说还休。我们今天学习的这首“秋兴”是如何体现这一点的呢？
（小组讨论，可以分别从景和情两个角度）
景——大景全景，视线广阔，气势恢宏。如“兼天涌”、“接地阴”
情——家国之思，题材严肃；“他日泪”感情深沉、真挚；“丛菊两开”融入羁旅愁思，思想内容博大精深；诗歌尾联未直接抒情，而是转而以景作结，把凄凉之意，思乡之情表达得含蓄而蕴藉，余味无穷。
（这个环节有点难，须设计出两三套应对方案，方能真正引导好学生去突破这一难点！）
5、通过深入探讨，我们对这首诗情感的把握更深了一层，同学们也基本把握了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格，最后让我们再次大声朗诵这首诗，将杜甫心中的郁结传达给在座的每一个人。
（三）小结：
“春女善怀，秋士易感”，自古以来伤春悲秋的优秀作品不胜枚举，但像杜甫这样心怀天下，感时伤事的崇高品格更值得我们学习，我们也要努力做一个热爱自然、心系社会、胸怀天下的热血青年。
五、布置作业：
村 行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
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高二上册语文教学计划：锦瑟
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本着遵循认知规律、遵循鉴赏基本原则,教学中宜深入浅出、以读带赏,全方位调动学生学习新诗的积极性、主动性和创造性,在整个教学活动中以学生为主体,培养学生的鉴赏、评价能力。
一、名句导入,激发兴趣
实践表明,由已知切入新课,既容易唤起学生对新知识的渴望,又有助于帮助学生在不知不觉中形成知识体系。名句是经过时间的洗涤,被历代人所激赏的前人的智慧的结晶、语言的精华。由熟悉的名句导入,既可增强学生对中华民族优秀文化的自豪感,增强学生对语言文字的进一步品味,也可唤起学生积累新知识的渴望,可谓一举多得。
李商隐的许多诗句已被广泛使用,学生早已耳熟能详,如:“夕阳无限好,只是近黄昏”“相见时难别亦难,东风无力百花残”“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”等。
二、简介作者,奠定鉴赏必备条件
“言为心声”,诗文总会不可避免地打上时代烙印,刻上作者个人遭遇的印迹。了解诗人简况,是鉴赏诗歌的必要准备。
李商隐(813~858),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身于小官僚家庭。十七岁就以才华受人赏识,二十五岁中进士,入朝做官。不幸卷入朋党之争,政治上始终遭到排挤,在党争的夹缝中生存,奔走于四川、广西、广东等地,做些幕僚工作,很不得志。他的个人生活也很不幸,结婚不到十二年,爱妻便去世。就在那短暂的十二年中,由于诗人到处飘泊,也不能和妻子常常团聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱负,却终身潦倒,得不到实现的机会,因此心情抑郁苦闷,四十五岁卒于郑州。存诗约六百余首。由于时代混乱、个人失意,诗中往往流露出浓浓的感伤情绪。李商隐的诗不仅在唐代诗坛、而且在我国古典诗歌史中,都占有一席之地,颇有影响。
特别值得一提的是艺术性极高的无题诗,基调凄凉伤感,音调和谐婉转,遣词用字严谨,对仗工致,用华丽的词藻构成生动优美的形象,传达出深刻真挚的感情,耐人寻味,想象丰富,构思精巧,语言优美,具有独特的艺术魅力。《锦瑟》取诗首二字为题,就属此类。
三、读读背背,初步感悟诗歌大意
“书读百遍,其义自见。”诗歌阅读尤其这样,反复诵读可帮助学生在有意无意之中感受诗歌的声韵美,思索诗歌意旨,体味诗歌意境,把握诗人情感。可以说,诵读是读诗的基础,读诗而不能背诵,等于不读;能背诵,则日后必有所领悟。
鉴赏中,给学生充分时间让学生朗读、背诵,培养学生独立学习的能力。引导学生利用已有知识、能力,结合教材注释、手边资料,在读读背背中进行初步鉴赏(语言、节奏、韵律等),鼓励学生大胆质疑。
鉴赏诗歌也须“有的放矢”,不可毫无目标,漫无边际,要在学生自读前(或阅读中)明确提出:1.领悟诗歌情感基调;2.通过想象联想再现诗中意境;3.找出并思考诗中的四个典故、五个比喻的用意。
四、涵泳探讨,美读鉴赏诗歌
李商隐的诗,即使好学深思之人读起来也觉吃力,特别是他的无题诗,大多有一种朦胧意境不易得到确切的解释,但能给人以美的享受。
诗重含蓄,《锦瑟》为人们提供了多种解读方式的可能,如锦瑟说、爱国说、悼亡说、自伤身世说等,耐人寻味,正是诗的价值所在。引导学生鉴赏,可就诗论诗,不必寻求统一的答案,只需结合晚唐时代背景、诗人经历,把握诗歌情感基调,用自己的语音去再现诗中意境,把玩诗歌清丽语言即可。
1.把握全诗情感基调
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”由此我们可以把握住这首诗是抚今追昔,书写困扰诗人多年的“惘然”之“情”。朗读时宜放慢语速,以低沉语调再现哀怨、怅惘、迷离。
2.“未成曲调先有情”,首联即情感触发
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”锦瑟啊,你没来由的有五十根弦,每一弦每一柱都在追忆曾经的年华。诗人所以有这样的感慨,正是被“情”困扰多时,此时把“锦瑟”作为情感的触发点,寄寓自己的情思。此联既是起兴,又是用比,行文十分巧妙。吟诵时,一定要先酝酿情感,才能读出哀怨的语调、深深的迷惘和无限感触,才不会是空穴来音。
3.陷入沉思,发出无限感慨
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”曾经有过的以往和美好的愿望,有如“庄生梦蝶”一样清晰,令人留恋,使人沉迷,让人惆怅。即使它不能实现,但“我”心依旧,假如死去也要像“望帝”化作杜鹃啼叫不止。此二句诗语言虽简洁,却蕴意无穷,巧妙用典,令人深思。读时应以痴迷、陶醉、无限眷恋、无限执著的语气来再现,语速、声音由厚重、舒缓到激昂、悲切。
4.以清晰语音,再现美丽、朦胧、凄清
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”明月高悬,青青的广漠大海,鲛人泣泪成珠,清冷月光、晶莹珠光、明亮泪光交织一片,让人怅惘而又联想无穷;蓝田日光秀丽,阳光温暖,白玉生烟,玉埋地下却精气升腾。“沧海遗珠”“蓝田美玉”,虽然珍贵,却被人遗忘,令人悲伤、惋惜,但其终究是珠宝美玉,又令人庆幸、欣慰。读时应读出苍茫之感,毫无依托,无限爱怜,无限悲伤之情。
5.戛然而止,余韵无穷
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这情哪里是追忆往事时才有,只是当时就已令自己迷惘。今日追忆必定更加怅然,实在不堪回首。行文浑然一体,情感愈加浓郁。朗读时宜表现出欲罢还休,荡气回肠,有如空谷回音,余韵无穷。
五、课外延伸
1.寻找诗人足迹
《锦瑟》中还有许多未解之谜,有待进一步研究探讨。可启发学生通过多种途径,了解诗人生平,品读诗人其他作品,寻找相关资料,自己打造解读的金钥匙。
2.与诗人对话
“学以致用”,把死知识变为活水之源,不容忽视。对文学作品,我们应采取“拿来主义”,建议学生写写鉴赏文章,是为“与诗人对话”。
高二上册语文教学计划：琵琶行
这篇《高二上册语文教学计划：琵琶行》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！
【教学目标】
１、培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力。
２、学习用比喻描写声音变化的写法，培养学生联想和想象能力。
【教学重点】
１、掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。
２、通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情，把握意境。
【教学过程】
第一课时
一、板书课题、作者，简介作者与作品提示
白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”反对“嘲风月，弄花草”，作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合，白居易的长篇叙事诗优美动人，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前，就被广为传诵，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿歌唱《琵琶行》。”时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。
二、教师引导学生对诗的内容作整体把握
三、串讲小序，讲前布置两个思考题要求学生边听边思考，串讲后提问
１、小序有什么作用？
明确：交代了时间、地点、人物和故事概况，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。
２、小序已经简明清楚地叙述了琵琶女的故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢？
明确：写成了诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。
四、分析第一段“浔阳江边闻琵琶”
１、“枫叶荻花秋瑟瑟”：
叙述秋夜江边送客时的环境，秋夜江边，枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情，景物成了溢满悲凉情感的意象，叠加在一起，令人顿觉秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。
２、“别时茫茫江浸月”：
叙述别时的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。
板书：
浔阳江边闻琵琶
秋瑟瑟 忘归
无管弦 悲凉（奠下基调） 忽闻水上琵琶声（惊喜）
惨将别 不发
江浸月
五、分析第二段“江心聆听琵琶曲”
（我们知道，音乐是一种抽象的艺术，我们平常只是听，要描写它十分困难，然而白居易对琵琶音乐的描写却非常成功，历来为人们所称道。）
１、要求学生齐读第二段，体会作者高超的音乐描写方法。
２、要求学生找出比喻音乐的句子，并指明形容了什么样的乐声。
板书：
比喻句 音乐
大弦嘈嘈如急雨 繁密（粗重）
小弦切切如私语 幽细
大珠小珠落玉盘 清脆圆润
间关莺语花底滑 宛转流利
幽咽泉流冰下难 低沉入微
银瓶乍破水浆迸 激越雄壮
铁骑突出刀枪鸣 激越雄壮
四弦一声如裂帛 戛然而止
３、朗读这些句子，师生总结运用比喻写音乐的艺术效果。
一连串精妙的比喻，写出音乐的变化，用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声，把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重，或快或慢，或高亢激扬，或低回鸣咽的应接不暇的乐音，而且仔细欣赏起来，还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别，热闹而不紊乱，复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻，就像听完一支完整的乐曲：先从轻徐悠长开始，仿佛从沉思中唤起记忆；接着众音繁会，像波涛起伏；马上又转到幽细甚至听不见，宛似悲恸抽泣；最后以短促刚劲的音响终曲，犹如急雷破山，崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的乐声中还能体会出弹奏者的“有情”、“不得意”以至难以明白的“无限事”，从而出色地完成了对主题的表达。
４、要学生找出通过写演奏者动作神态描写音乐的词句，体会这样写的好处。
明确：“转轴拨弦”是弹奏前试弦调音的动作。“低眉信手续续弹”是弹奏的神态。“拢”、“捻”、“抹”、“挑”和“收拨”、“画”是弹奏时的指法，如此细腻地描写动作神态，交代了音乐的层次，从而更好地引导读者领会音乐，也表现了歌女技艺的熟练高超和作者高度的音乐修养。
六、小结本课内容
第二课时
一、学习第三段“江中听诉身世苦”
学生齐读，找一个学生用第三人称的口吻叙述琵琶女的身世。
明确：
“自言”以后二十二句叙述了琵琶女两个阶段的不同遭遇。前半部写早年色艺超群、红极一时的歌妓生涯。“秋月春风等闲度”一句过渡到后半部。后半部写年长色衰后的寂寞处境，“弟走”两句写琵琶女生活道路发生转折的三个原因：弟走从军，阿姨身死，年长色衰。后边写她人生道路的重大转折以及嫁作商人妇后的孤苦凄凉的寂寞生活。
这一段运用了对比、反衬的手法；用年轻貌美衬年长色衰；用门庭若市衬独守空房；用昔日欢笑衬后来的辛酸；用夜梦往事衬孤寂伤感的情怀。
作者塑造了琵琶女这样一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女的典型形象，对世人的重色轻才和商人重利寡情提出了控诉。
板书：
江中听诉身世苦
前半部：色艺超群，红极一时，欢乐奢华
对比、反衬
后半部：年长色衰、委身贾人，孤苦寂寞
二 、师生共同学习第四、五段
板书：
同病相怜感慨多
重闻琵琶青衫湿
三、结合全文，让学生找出写音乐效果的句子，说明其作用
１、“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，”以主人与客人的表现衬托音乐美妙惊人。
２、第一次演奏后“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”人们被音乐打动，心往神驰沉浸在音乐当中，衬托音乐高超迷人。
３、再次弹奏时：“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。坐中泣下谁最多？江洲司马青衫湿”写尽音乐的感人力量。
四、分析琵琶女的人物形象
五、分析“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句内涵
“这两句诗表达了诗人对歌女不幸遭遇的同情，又抒发了自己谪居江洲后的郁闷的心情，隐含当时社会变乱，政治衰落给人们造成的痛苦，意义深刻。“天涯沦落”有着丰富的内涵，它写出了人们对苦难生活的共同的情感体验，引起了一代代人的共鸣。由于诗句简明准确，情意合一，成了千古名句。
六、分析本文明暗两线，画出结构图
秋江夜送客──月夜听琵琶──凄凉话身世。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
江洲司马青衫湿，为君翻作琵琶行
七、解决练习
高二上册语文教学设计：祝福
这篇《高二上册语文教学设计：祝福》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！
教学目标：
１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征。
教学难点：祥林嫂悲剧的根源。
教学课时：四课时
第一课时
教学要点：通读全文，理清脉络，整体感知全文。
一、导入
在中国的现代作家中，没有哪一位对中国传统文化的认识有鲁迅这们深刻而又具体，没有哪一位对中国传统文化的批判有鲁迅这样执着而又犀利，那么是谁让祥林嫂落到了那么悲惨的境地？让我们走进《祝福》，走进我们民族的昨天，也走进鲁迅先生伟大的心灵。
学生介绍鲁迅，教师补充。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命家和教育家
主要作品小说集《呐喊》《彷徨》；论文集《坟》；散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》等专集；
中篇小说《阿Q正传》（1921年12月）
二、解题
1．背景介绍
《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被*，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
2．关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
三、检查预习
1.字词。
钝dùn响寒暄xuān瓦楞wǎléng悚sǒng然
踌蹰chóuchú谬miù种俨yǎn雪褥rù
瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái颊jiá
贺家墺ào荸荠bíqí呜咽yè驯xùn熟
敛liǎn怔怔zhēng咀嚼jǔjué渣滓zhāzǐ
瞥piē门槛kǎn惴惴zhuìzhuì蹒跚pánshān
2.小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格
的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。
明确：小说的三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。
第二课时
教学要点：理清小说思路，理解本文倒叙手法的作用。
一、整体感知
1、理清小说思路
四人一小组研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。
祥林嫂年一生经历：
与样林结婚。
春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
后被抓回，春上被逼改嫁，年底生阿毛。
丈夫患伤寒死去。
四岁的阿毛春上被狼衔去。小屋被收，秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。
可能被赶出鲁四老爷家。
沦落为乞丐。
凌晨离开人世。
2、情节梳理（板书）
序幕——祝福景象与鲁四老爷
结局——祥林嫂寂然死去
开端——祥林嫂外逃初到鲁镇
发展——被劫被迫改嫁
高潮——祥林嫂再到鲁镇（捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦
为乞丐）
尾声——祝福景象与我的感受
二、文本研读
1、提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
2、提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
三、布置作业。第三课时
教学要点：重点分析祥林嫂形象。
一、回顾小说的三要素
故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）
二、分析祥林嫂形象
1、小说中常用的人物描写方法有哪些？
明确：肖像、神态、语言、动作、心理、细节等。
2、试找出文中对祥林嫂的肖像、语言、神态和动作描写的语句，并分析其作用。
A．肖像描写：（共三次）
脸色——1青黄，2青黄，3黄中带黑。
两颊——1红的，2消失了血色，3消尽了悲
眼睛——1顺着眼；2顺着眼，有泪痕，无精神；3眼珠间或一轮。悲哀的颜色。
衣饰——1白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心；2同上；3破竹篮，空的破碗，破竹竿。
作用：展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程，深刻的揭露了封建礼法对妇女的摧残与迫害。
第一次虽贫困，但对生活抱有希望
第二次已经走投无路，对生活失去了希望
第三次对生活已经彻底绝望
B．语言描写“我真傻，真的……”
作用：失子对祥林嫂是致命一击，反复述说是为了减轻内心痛苦；而人们对祥林嫂悲惨遭遇却厌恶和唾弃，说明人际关系的冷漠，预示着祥林嫂悲剧的必然。
C．神态、动作描写——两次祭祀
第一次，讪讪地缩了手，疑惑地走开。
第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的缩手，脸色变作灰黑，失神的站着。
作用：说明精神为之崩溃
3、归纳祥林嫂人物形象。
明确：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求低，却被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，她深受封建礼教思想毒害，以至于被社会所吞噬。
三、作业布置
第四课时
教学要点：分析鲁四老爷和“我”的形象。
一、复习回顾
二、分析鲁四老爷
1、文中的鲁四老爷是个怎样的人呢？你是从哪里看出的？
明确：A.通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士）。（间接描写）
B．当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。说明他对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。
祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。（直接描写：行动描写）
C．鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，a祥林嫂被抢前的描写。
b．祥林嫂被抢时的描写。c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时的描写。
d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时的描写。e．对四婶的暗暗告诫的描写。
f．祥林嫂死后的描写。
他的语言把他反动、顽固虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。（语言描写）
归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
三、分析“我”这一形象
问:说说文中的“我”是个怎样的人?在文中起何作用?
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。
四、归纳小说主旨
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，深切地表达了对底层劳动妇女的同情和关心，深刻地揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
五、小结以《祝福》为题的深刻意义
小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
第一次，各家准备祝福的情景。（揭示祥林嫂悲剧的社会根源）
第二次，描写鲁四老爷家祝福。（推动情节发展，增强人物的真实性与感染力）
第三次，结尾。与祥林嫂的死形成鲜明对比，更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
深化主题，首尾呼应，小说结构更加严谨。
六、分析、讨论写作特点
１．精当的环境描写。
２．富有特色的人物刻画
①肖像描写：三次变化。
②画眼睛（眼神）。
３．倒叙的独特结构。
七、拓展延伸
电影《祝福》的结尾对小说作了这样的改编：祥林嫂捐了门槛“赎罪”后却仍被鲁镇的人鄙夷，她愤然举起菜刀，砍向自己曾寄予无限希望的门槛。你认为这种改编是否符合小说中祥林嫂的思想性格？从文中找依据说说理由。
答：电影拍摄的时代比较特殊，加入这个情节是为了体现劳动人民的抗争，但是现在很多人认为这个情节的加入有悖鲁迅原作初衷，祥林嫂是封建思想、封建秩序的牺牲品，她是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争，再嫁后心里一直有极强的罪恶感，鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不干不净，捐了门槛以求获得宽恕，直到临死前也只是对鬼神的有无有了一点点儿动摇，这样一个人，怎么可能忽然爆发出那么大的反抗精神，用刀去砍门槛呢？这不符合祥林嫂思想性格发展的轨迹。受尽封建礼教和封建迷信思想的迫害最终被封建礼教和封建迷信思想所吞噬，这是祥林嫂悲剧的根源，也是鲁迅小说的立意之所在，而改编后的这一情节显然有悖于这一主题。
高二上册语文教学设计：过秦论
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【教学目的】
１、学习运用历史资料提炼观点的方法。
２、了解本文的语言特色：排偶句的运用。
３、认识贾谊对秦代暴政的批判──“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的原因。
【教学设想】
１、教学重点和难点：
本文是一篇史论，而大半篇幅用于叙述秦王朝兴亡的历史过程，实际上是以史实作论据，论证秦的迅速灭亡是由于“仁义不施而攻守之势异也”。因此，教学重点应是最后一段。
史论叙史不同于史传，它是高度概括的，甚至在一定程度上带有主观色彩；本文又是用骈体写的，这种色彩就表现得更为明显，要讲清这一点就很难。此外，还要考虑到本文的背诵量较大，要使学生既能背得顺畅，又不增加他们的负担。
２、教学方法：
课文练习只要求背诵最后三段，也是出于不增加学生负担的考虑，但从教学的需要来看，背诵全文是大有好处的。为此，拟采用诵读教法。
背诵应有严格要求，但个别地方可以放宽。如第２段列出九国的顺序是“韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山”，而第５段则是，“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山”。据此可以看出，作者的基本排列方法是以山东六大国置前，三小国置后，至于六大国中孰前孰后并无一定的准则。背诵时就不一定非照原文顺序不可。其次，第２段还列出２0个人名，是举例性的，不过是作此随手拈出（例如乐毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一类），背诵时不一定一一背出，也不必照原文的顺序。总之，要从总体着眼，只要不违背作者本意，就可以不计较个别字眼，当然，关键的字眼决不容许出现错误，这是背诵长文（千字以上）的原则。
３、课时安排：
本文拟用３课时诵读。
第一课时：简介作者及《过秦论》写作意图，分析全文布局，诵读第１、２两段。
第二课时：诵读第３、４段。
第三课时：诵读第５段。
【预习安排】
１、朗读课文２～３遍，要求字音准确：
补充注音如下：
因利乘便（chéng）殽函（xiào） 合从（zòng）翟景（zhái）将数百之众（jiàng）镞（zú）笞（chī） 膏腴（yú） 万乘势之（shèng）召滑（shào）
２、思考下列问题：
⑴ 本文是一篇史论，为什么大半篇幅是叙事？作者这样叙事有什么目的？
⑵ 文章将秦统一全国的过程划分为几个阶段？为什么这样划分？
【教学步骤】
第一课时
一、作者和《过秦论》写作意图
贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，文中概括叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是它迅速灭亡的根本原因，这是从史实中提炼观点。到了中篇，作者对这个观点作了分析，并进一步指出秦二世不顾“天下之嗷嗷”，继续实行暴政，“重之以无道”，然后从正面提出治理天下的原则：“牧民之道，务在安之而已。”这是作者为文的本意所在。下篇主要指责秦王朝第三个也是最后一个君主──子婴的过失。
《过秦论》鲜明地表现了贾谊的政治立场。
贾谊（前２００～前１６８），西汉政论家、文学家。洛阳人。１８岁时以能读诗书、善属文，为郡人所称誉，廷尉吴公荐于汉文帝，被任为博士。不久，被破格提拔为太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，贬为长沙王太傅。后为梁怀王太傅。３２岁时郁郁而死。
贾谊生活在西汉初期，由于此前经过５００多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”，曾多次上疏，批评时政。《过秦论》就是为宣传这种主张写的。论“古”是为了说“今”，这是读本文时首先应该注意的一个问题。
二、粗略分析全文布局
１、先按表达方式将全文分为两部分：
⑴ 记叙部分：写秦王朝的兴亡过程（前四段）。
⑵ 议论部分：指出秦王朝迅速灭亡的原因（最后一段）。
２、再分析记叙部分的层次，可分两大层。
⑴ 兴起的过程（前三段）。
⑵ 灭亡的过程（第四段）。
三、诵读第１段
在诵读练习中以提问方式明确本段的内容要点：
１、秦的地理优势；
２、秦孝公的政治雄心──统一天下；
３、基本国策（耕战、连衡）及成果。
史实补充：
１、“外连衡而斗诸侯”──这是跟上文“内立法度……修守战之具”相对应而言，其实这是后来的政策。有些“教参”上甚至把它跟连衡政策的创立人张仪联在一起，这是不正确的，张仪相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年（前３２８年）。由此可见，史论叙史不同于史传，重在“会意”。
２、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史记·魏世家》：“三十一年（即秦孝公２２年，公元前３４０年），……秦将商君诈我将军公子而袭夺其军，破之。秦用商君，东地至河。”“东至河”。即秦得河西之地。这是秦以“诈力”夺取诸侯土地的一个突出的例子。按：这是秦取河西地的开始，秦惠文王八年（前３３０年），魏又献河西地少梁（今陕西韩城南）。
三、诵读第２段
提问：本段叙述了哪几位秦国国君时期的事？（惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的五位国君。）惠文王即位是前３３７年，庄襄王死于前２４７年，其间长达９０年，作者是怎样叙述这９０年间的历史的？
讨论后，归纳如下：
１、将惠文、武、昭襄三朝８７年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。
２、写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大；写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易（“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”）。这是从局部来说的。
３、统观此段叙史，近乎艺术概括方式，本质是真实的，但客观的历史过程并非如此。
史实补充：“合从缔交，相与为一”──苏秦说六国从亲，约在前３３４～前３３２年之间，其时苏秦任从约长，并佩六国相印。“秦兵不敢窥函谷关十五年”。这是第一次合从。前３１８年，苏秦再次约从六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归（《年表》中作“五国”）。这是第二次合从。此外，前２９８年，魏、齐、韩三国曾联合攻齐。还有前２４7年信陵君率五国兵败秦于河外，这已不在上述８７年之内了。从上述史实可以看出，所谓“九国之师”只是一种笼统的说法，这也说明史论叙史跟史传的不同。
背诵要求：
１、可以从“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”直接过渡到“尝以十倍之地”；
２、“于是六国之士……制其兵”这一段可略读。
四、留作业
背诵第１、２段；准备诵读第３、４段。
第二课时
一、检查作业
背诵第１、２段。
用提问过渡：本文题目是“过秦”，这两段说到秦的过错没有？（没有，虽然也表现了秦的“诈力”政策，但在斗争中使用“诈力”是每一方都会有的，只是看谁用得更好。）既然如此，这样写有什么作用呢？（为下文作铺垫，以统一过程中的强大跟后来的迅速灭亡做对比。）所以，下段就先说秦的过错。
二、诵读第３段
１、先默读一遍，说说秦始皇的过错是什么。
２、找出写过错的那一层（“于是废先王之道……陈利兵而谁何”）试用几个字来概括秦始皇的对内政策。（愚民、弱民、以民为敌。）
３、划分全段层次并答问：
⑴ 首句写秦始皇统一全国，只有一个意思，却连用四句来表达，为什么？
这是中国空前的统一，是很了不起的，值得加以铺排；极言秦王朝的无比强大。
⑵ 次写扩大版图，有什么作用？
仍是极言秦王朝的强大。要求注意“士不敢弯弓而抱怨”一句，是用来烘托秦始皇的威势，可算是虚写。如要实解就会出现矛盾，前２１８年，张良曾雇力士刺始皇于博浪沙，误中副车。⑶ 写秦始皇的对内政策这一层的要害是什么？
“不施仁义”，为结论张本。
补充解释：“谁”“何”都是疑问代词用如动词，由此引申出“呵问他是谁”的意思。
以上二小层可合并为一层：写秦始皇对内、对外的政策。
⑷ 末句写始皇的设想，有什么作用？
反衬秦王朝灭亡之迅速。
（说明以上内容可以在分层诵读中依次讨论。诵读和讨论是交叉进行的。在全班学生基本成诵之后，再提出下面的问题。）
４、本段在全文结构中有怎样的作用？
上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施说明秦已从攻势转为守势；正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡，所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中。
三、诵读第４段
默读一遍后概括本段大意：陈涉起义，天下云集响应，并起亡秦。
提问：开头写始皇余威，有什么作用？（暗示民心不服，人人自危。）作者写陈涉起义的一段话中，要害是哪一句？（“天下云集响应，赢粮而景从”。）这说明了什么？（全国人民不满秦王朝的统治。）它为下文哪一句作铺垫？（“仁义不施”。）
再问“将数百之众”跟上文哪一句相照应？（“百万之师”──秦人能打败九国“百万之师”，而不敌陈涉“数百之众”，可以发人深思。）“斩木为兵”跟上文哪一句相照应？（“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”。）这说明了什么？（“收兵”不足以遏止人民的反抗。）
在学生基本成诵后，还可以问：你怎样看待贾谊对陈涉的评价？
教师小结时主要谈两点：
１、贾谊是对陈涉起义作出高度评价的第一人；
２、阶级的偏见也是有的。
四、留作业
１、背诵第３、４段，准备诵读第５段。
２、下面两段话均摘自《过秦论（中）》，只要求看懂大意。读后就以下两个问题谈谈自己的体会：
引文（一）：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待。
引文（二）：“二世……重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严珠，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。”
⑴ “仁义不施而攻守之势异也”这句话应当怎样解释？
⑵ 作者是怎样分析陈涉起义的？
第三课时
一、检查作业
１、背诵课文第３、４段。
２、答问：读过引文（二）后，再看课文第４段中关于陈涉的叙述，你认为“瓮牖绳枢之子……倔起阡陌之中”这段话的总体意思是什么？（他不凭借高贵的地位和杰出的才能，却很有号召力，就是因为他的奋起反抗符合人民大众的心愿，但“才能不及中人”这句话却带有明显的贬意。）从全段来看，其内容可用引文（二）中哪些字眼来概括？（“民危”“易动”──这就是秦王朝迅速灭亡的原因。而“民危”“易动”，正是暴政所造成的结果。由此自然转入议论。）
二、诵读第５段
１、补充注释：
⑴ “且夫天下非同小弱也”──意谓秦有天下，非同地方性政权，其力量是不小的。
⑵ “雍州之地，殽函之固，自若也”──雍州的地势、殽函的险固，还是原来那个样子，意谓秦地的优越地形并未发生变化。
⑶ 棘──课本注，“棘”通“戟”。此与上文“斩木为兵”矛盾。按：“棘矜”应合解，即伐棘为矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一种农具，类似今之长柄大锄。这样解释，正好跟下文“钩戟长铩”对应成文。
⑷ 同年而语──又可以写作“同日而语”，相提并论之意。
⑸ 致万乘之势，序八州而朝同列──这句说的是秦统一全国以前的事。万乘，战国时的大国也称“万乘”。同列，秦与山东各国皆诸侯，故称“同列”“序”“朝”为互文。这句话的意思是，当时秦很强大，所以八州诸侯都来朝拜它。按：从秦孝公到秦统一全国之前，共有１４０年，所以下文接着说“百有余年矣”。至“以六合为家，殽函为宫”，才说到秦统一天下。
⑹ 攻守之势──“攻”，指统一六国以前；“守”，指统一六国之后。
２、划分层次：第一层（开头至“则不可同年而语矣”）对比论述九国之师和陈涉之众的力量。开头指出秦王朝的优势仍然存在，这是对比论述的前提。对比则表明陈涉的地位和农民军的武器及素质远不如九国之君及其部队。要害是“成败异变，功业相反”这八字，是为全文的结句设伏的。第二层（“然秦以区区之地”至结句）照应全篇，归纳中心论点。“然秦”以下四句照应第１、２段，“然后”二句照应第３段，“一夫”三句照应第４段。“仁义不施而攻守之势异也”为全文中心论点。
３、诵读诣导：本段是全文的重心，句句都是说秦之过，一定要读得有气势，表达出作者“过秦”的深意。
⑴ 且夫──推进一层，领起议论的口气。
⑵ 以下连用六个“也”，用极其肯定的语气读。
⑶ 排比句中的重音是：“非属（于）”“非銡（于）”“非抗（于）”和“非及”。（“非及”后其实也可加“于”）。
⑷ “向时之士也”后作一顿，为下句转折畜势。
⑸ “然而成败异变，功业相反也”──“也”后有较长停顿。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文结句，可见作者有意为下文蓄势，所以述而不问。
⑹ “试使”三句，重复上文之意，换假设口气，再作一鉏。
⑺ “然秦”三句作低回之势，以下节节升高，至“为天下笑者”达于顶峰，稍作一顿，再逼出“何也”一句。
⑻ “仁义不施”是一篇纲领，用深责语气读；“攻守之势异”用解释语气读，寓“不知天下之势”之意。
（以上内容都穿插在诵读过程中说明。）
三、总结全文
１、归纳全文中心：
提问学生：本文的写作目的是什么？
借古喻今，劝谏西汉统治者实行仁政以安民。
试从前面的引文（二）中找出一句话来说明。
“牧民之道，务在安之而已”。
２、分析本文论证方法：
⑴ 以史实为论据：
问：本文前三段纯属叙史，这跟作者要论证的观点有什么关系？
秦统一全国前对诸侯处于攻势，统一后对全国人民处于守势，是为了说明“攻守之势异”这一点的。
问：秦王朝在这不同的两个时期内所采取的政策有区别吗？
处于攻势时期采用的是诈力政策，处于守势时期采用的是压迫人民的政策，二者在本质上是没有区别的。
试用引文（一）中的话来说明：
“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也”
问：“其道不易，其政不改“包含了怎样的意思？
仁义不施。
⑵ 对比论证：
问：第５段以九国之师跟陈涉做对比，有什么作用？
九国之师拥有大批谋士、精良武器和训练有素的士兵无法战胜秦国，而一群斩木为兵的农民军却战胜了秦国，这说明秦的暴虐无道已使它失去天下之民。
试用引文（二）中的话来说明：‘
“民危”──陈涉的“星星之火”点燃了燎原烈焰。
问：本文还有哪些对比？
秦人“开关延敌”与九国之师“逡巡而不敢进”的对比；“会盟而谋弱秦”与“争割地而赂秦”的对比；“序八州而朝同列”与“一夫作难而七庙隳”的对比。（指出：这些对比跟论证只有间接的关系。）
高二上册语文教学计划：寡人之于国也
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【教学目的】
１、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
２、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
３、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
４、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】
１、重点：
本文的论辩过程及艺术。
２、难点：
《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学时数】
两课时。
【教学步骤】
一、导语
我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护；反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫民贼，被人民*。《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。
二、字词正音
１、曳（yè）：拖着。
２、数（cù） ：密。
３、罟（gǔ）：网。
４、洿（wū） ：洼地积水，池塘。
５、鳖（biē）：团鱼，俗称王八。
６、彘（zhì） ：猪。
７、悌（tì）：敬爱兄长。
８、莩（piǎo） ：饿死的人。
三、《孟子》简介
参看课文。
四、解题
本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。
这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏，劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。由此可以看出，梁惠王提出这个问题实质是想借助增加人力而增加国力。
五、课文串讲
１、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
对于国家（总算是）了啦。河内遇到饥荒，
焉耳矣：三个语气词连用，表强调，重点在后一个。
２、河内凶，则移民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
凶：谷物收成不好，荒年。
移：迁移。
粟：小米，指谷类。
亦：也是。
其：代河东。
３、察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
察：考察。
政：政治
无如：比不上。
加：更。
何也：这是什么原因呢无如。
第一部分（１自然段）：提出“民不加多”的疑问。
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，这就造成了兵员缺乏。劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”，梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
４、孟子对曰：“王好战，请以战喻。
好战：喜欢打仗。
以……喻：用……来比喻。
５、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步。百步，则何如？
填然鼓之：咚咚地敲着战鼓。
填：拟声词。
鼓：名作动。
之：助词，无义。
兵：武器。
刃：刀锋，借代。
兵刃：同义复词。
弃甲曳兵而走：抛弃铠甲拖着兵器。
或：有的凭（自己）耻笑 。
而：表修饰。
百步：数量词活用作动词，跑了百步。
而后：然后。
６、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
直不：那只不过没有（跑）。
直：只是，不过。
７、“王如知此，则无望民之多于邻国（之民）也。
知道这个道理就不要指望（自己的）百姓比邻国多。
无：同毋，不要。
之；取独。
第二部分（２─４自然段）：分析”民不加多“的原因：
孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是利用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则何如？”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”以子之矛，攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两话忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“迁民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民增多，要使民增多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
８、“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
违：违背。
谷：粮食。
数罟：细网。
入洿池：进入池塘。
胜：尽。
９、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食。
以：按。
时：时令。
１０、是使民养生丧死而无撼也。
丧死：为死了的人办丧事。
而：表承接。
１１、王道之始也。
之始：这就是……开端。
王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。
５─７自然段为第三部分：
５自然段：阐述“王道之始”的道理：
孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无撼”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排比句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可……胜也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前面三组排比句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民多加”的问题跟行王道紧密联系起来。
１２、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
树：动词，种植。
之：助词，无义。
衣：穿。
帛：丝织品。
豚：小猪。
彘：猪。
１３、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
畜：畜养。
无：通毋,不要。
失：错过。
时：时机。
其：代鸡、豚、狗、彘。
夺：耽误。
１４、百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；
时：农时。
１５、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
谨：谨慎。
庠序：古代指学校。
教：教化。
申：反复讲述。
孝：尊敬父母。
悌：敬爱兄长。
义：道理。
１６、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
颁同斑。
颁白：头发花白。
负：背着东西。
戴：顶着东西。
黎民：老百姓。
王：名作动，称王。
未之有：否定句代词作宾语后置。
６自然段：阐述王道之成的道理：
孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民多加”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”这三组排比句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这种措施后产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排比句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始”相呼应。
１７、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，
检：约束
涂：同途，道路。
莩：饿死的人。
发：打开粮仓，赈济百姓。
１８、人死，则曰：‘非我也，岁也。’
则：表转折。
岁：年成。
１９、是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？
何异：什么不同。
于：与。
２０、王无罪岁，斯天下之民至焉。
罪：归咎。
斯：那么。
至：到，这里指归顺。
７自然段：阐述“使民加多”应有的态度。
孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确，前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说于国“尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于兵器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅，不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼仪，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”，回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
第三部分（５～７自然段）阐述孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
六、用推断方法理解文言文
１、以意逆志法：
即遇到读不懂的地方，可跳过去，待全文大意理解得差不多后，再根据上下文，假设一种解释，有时甚至可以猜测，这种方法，叫做“以意逆志”，“逆”是“迎合”的意思，如本文中的“谨庠序”，就可利用这种方法。
２、利用对偶、排比、互文等方法进行推断：
如本文的“数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，我们可以根据“斧斤”句推断“数罟”句的句意。
３、根据上下思路和逻辑关系推断：
如“不可，直不百步耳，是亦走也”的句意，就可以根据上文“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”来推断。
七、作业
第三题。
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