高三上册语文教案：边城说课稿。
教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，每天老师都需要写自己的教案课件。只有写好课堂教案课件，能让教学的效率大大提高。好的教案课件需要注意哪些方面呢？经过收集，小编为您献上高三上册语文教案：边城说课稿，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
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一、说教材：
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
故事讲的是在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
它的艺术独创性主要在两个方面凸现出来：作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式；继鲁迅的《阿Q正传》之后重塑了中国形象。《边城》的牧歌属性与中国形象互为表里，为后发国家回应被动现代化，提供了经典的样式和意绪。《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼，其文本存在深刻的破绽，并有移用异族文化资源等问题，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性，以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。
二、说教法
1、理清小说的情节结构：
主要抓住翠翠心理：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”课文第一章主要通过对情窦初开的少女翠翠异常情绪的描写反映她对爱情的渴望和对爷爷的依恋。第二章爷爷误以为晚上听到的歌声是天保“走马路的第一着”，他为孙女的幸福进城打探，终于弄清了事情的真相：原来唱歌的是弟弟傩送，而哥哥却主动放弃追求，外出闯滩。第三章主要写爷爷和翠翠再也听不到夜晚的爱情放歌的不同心态，表现翠翠对真挚爱情的期盼和爷爷为翠翠爱情生活的担忧之情。所选三章虽内容各有侧重，但却以怀春少女翠翠对爱情的期盼为主线，着重表现了祖孙两人互相关怀、互相爱护、互相依恋的真挚情感。
2、分析小说的人物形象：
翠翠是一个情窦初开、渴望爱情的少女。她不满意爷爷相中的“走车路”的天保，可腼腆的性格、少女的羞涩又让她难以直白对傩送的衷情，她神往为爱情而性格强硬的母亲，幻想着能像她一样出走争取自己的幸福，但善良的心地又使她难以付诸行动。对相依为命的外祖父的无限深沉的依恋使她不能只顾自己的幸福而弃之于不顾。于是，她只能在对美好爱情的期盼与对美好亲情的依恋中“无故寻愁觅恨”。这也是一个聪明伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠的女孩子。她正当婚姻，面对爷爷不失时机的委婉引导，她“不能忘记”；面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪烁其辞的表明态度。她会把夜晚听到的为她而唱的爱情，当作梦境讲给爷爷；她会把自己未来幸福的担忧融合在对爷爷的依恋中讲给他听……总之，这是一个聪慧温婉、腼腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，对外祖父深沉的依恋和对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆和内心的炽热乖巧，异乎寻常地融合为一体。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。
外祖父是一个忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人。他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。每到“十四中寨逢场”，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使外孙女几次三番地唤他回去，即使看到她情绪异常，他也会坚持渡完最后一个人才收工。但他也不是工作狂，而是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。他观察到外孙女的情绪反常，明白其原因，他会不失时机地采用符合外祖父身份的方式，诱导处于青春萌动期的外孙女怎样正确面对；尽管他赞赏天保，但只要外孙女不乐意，他决不勉强；翠翠爱听傩送的情歌，他就天天夜里等候；当傩送在爱神面前犹豫时，他就焦急、盼望，甚至会为外孙女连唱十首歌曲；他会为自己将死去而忧心不已。小说以简练而生动的笔墨，以日常生活的小事情，传神的勾画出外祖父的性格特征。
3、鉴赏小说的环境描写
如诗如画的环境描写，真实地展现了湘西边地特有的风情，特别是文中的景物描写，既具有浓郁的泥土气息，又有力地烘托了人物丰富的内心世界，增添了小说古雅、忧郁的抒情气氛。游记散文式的写景方式，使得本文随情节推进的不同阶段所写的景物渲染了人物不同的内心感受，有力地烘托了人物内心世界的丰富性、复杂性。课文开头通过对黄昏景象的描绘，勾勒了一幅颇具原始风味的江南小镇黄昏图。这里有绚丽的色彩，有江南农村特有的气味，有回归的生意人的杂乱的声音……这些景物，都是作品中的人物翠翠眼见耳听的景物，它们生动地渲染了这位少女此时此景的“此情”。作者用“桃花色”来写她眼中所见的天空的薄云，让她去聆听乡生意人回归的杂乱的声音，尤其是让她谛听在中国文学中被当作“闲愁种子”的杜鹃的叫声，这不仅烘托了这位情窦初开的少女此情此景中纷繁杂乱的情绪（思念有数面之缘的傩送），表现了怀春少女丰富而复杂的内心情感，而且古典诗歌中传统意象的联想又增添了小说优美、古雅、忧郁的抒情气氛。对翠翠迷糊梦境的描写则颇具寓意：象征原始人性美的白塔与象征爱情的虎耳草交织出现，暗示了翠翠内心对亲情的真挚依恋与对爱情的朦胧追求。而且夜草莺的啼叫声，不仅渲染了翠翠对追求幸福爱情的母亲的神往，也暗示了当夜傩送会“走马路”，也预示了他会象这只草莺一样，“不久之间”便会“闭着那小小眼儿安睡了。”
三、说学法：
学习本文，要点有三：
一是认识小说所反映的另一种“人生的形式”——居住在乡野中普通人的纯朴的人性。
小说的标题“边城”不仅是一个地理概念，更是一个文化概念。小说所讴歌的是一种乡风淳朴的“边地文明”，这种文明是作为城市文明的对立面出现的。小说中的人物寄托了作家对理想的生存方式和完美人性的理解。因此，认识小说中所表现的纯朴的人性是本课学习的第一个重点。
二是认识小说中运用语言描写和环境描写表现人物心理的方法。
小说中对人物内心世界的表现非常细腻。作家描写人物心理采用的方法是传统的手法，小说中大量采用了对话描写，表现人物内心的波动，小说中还采用了用景物环境表现人物心理的写法，细腻地表现人物内心的波澜。因此，认识小说中运用语言描写和环境描写表现人物心理的方法，是本课学习的第二个重点。
三是了解作沈从文的语言风格，学习本文的语言。
作家沈从文被一些评论家称为文体家。他的作品被认为是“水边文学”的代表。小说中的语言独具特色。文中既大量采用了生活化的语言，又夹杂了不少典雅的文言，这种语言有别于“五四”以来占主流地位的欧化语言，显示出本土语言强大的生命力。因此，了解作家沈从文的语言风格，学习本文的语言，是本课学习的第三个重点。
四、说教程
1．认识沈从文笔下的湘西世界。
在了解沈从文的生平时，有两点应当给予特别注意：一是身份的转换，他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的，这与鲁迅等文人有很大的不同，他对社会下层有更广泛、更深入的了解，同社会下层人民的关系也更加亲密；二是地域的转换，他是由边城来到京城的，对京城的污染空气十分不满，因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样，与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同，湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势，百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的民风。于是，作家笔下的边城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
淳朴的民风
湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。
完美的人性
小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微，翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。总之，我们在小说中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。这种人的自然天性正是作家心中完美的人性。
2．引导分析小说的人物形象
翠翠是作家沈从文精心塑造的文学形象。这一形象有自己的生活原型，据说是一个绒线铺的女孩子，但又超越了生活原型。作家说这一人物“明慧温柔的品性，就从那绒线铺小孩子脱胎出来。”
“《边城》是写爱情的，写中国农村的爱情，写一个刚刚进入青春期的农村女孩子的爱情。”（汪鲁祺《沈从文和他的边城》）翠翠的爱情是小说的描写重点。
翠翠是一个情窦初开的少女。小说以几个端午节将几个生活片断联结起来，表现翠翠的爱情发展过程。十五岁的那个端午，龙舟下水预订的鼓声把翠翠带到了两年前的端午，在那一天她遇见了傩送。小说细腻地描写了她情窦初开的感觉，非常优美，正如古代诗词中所描绘的“风乍起，吹皱一池春水”。
课文节选部分是小说的第13章至15章故事发生在翠翠十五岁的那个夏天。
课文开始部分，翠翠孤寂的心中起了一种莫名的惆怅和悲哀，这既与她深藏心中的相思之情有关，又与边城封闭的环境有关。日渐成熟的生命与长时间缺少变化的环境产生了不和谐，因而，“翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。翠翠惆怅与悲哀应当被视为健康的心理，因为它是人性的自然流露。
课文中间和结尾两次写到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的梦，让我们更清晰地看到了翠翠的内心。“梦是愿望的达成。”（弗洛伊德《梦的解析》）梦所反映的正是翠翠的内心渴求，这是一种健康的合乎人性的要求。
课文节选部分尽管篇幅有限（约占全书的七分之一），却比较细致地反映了主人公翠翠生活在爱情世界里的心灵轨迹。
3．运用语言描写和环境描写表现人物心理的方法。
运用语言描写表现人物心理，可以重点阅读p28——29祖父与翠翠关于有人在对溪高崖上唱情歌的一段对话，以及p30吹竹管引出的一段对话，从这两段对话我们可以较为清晰地了解二人的内心世界。
运用环境描写表现人物心理，可以参照课后练习三。练习题较难，教师可对做题方法作一些点拔。
4、训练示例。
课文中大量采用了生活化的语言，又夹杂了不少典雅的文言。阅读下面一些语段，说一说它们的语言特色
A．月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“ 嘘”！啭着它的歌咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
B．两人吃完饭坐在屋里，因屋前滨水，长脚蚊人一到黄昏就嗡嗡地叫着，翠翠便把蒿艾束成的烟包点燃，向屋中角隅各处晃着驱逐蚊子。晃了一阵，估计全屋子里已为蒿艾烟气熏透了，方把烟包搁到床前地上去，再坐在小板凳上来听祖父听话。从一些故事上慢慢地谈到了唱歌，祖父话说得很妙。
C．月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记得先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。
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高三上册语文教案：装在套子里的人
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装在套子里的人
教学目的
正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。
学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学重点
作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学难点
幽默讽刺手法和细节描写的运用
正确认识人物形象及时代意义，
教学方法
点评、研讨
教学过程
一、导入新课
二、查词典完成下列词语解释
辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）
歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）
安然无恙：（平安，没有什么毛病和事故）
周济：（给穷困的人以物质上的帮助）
三、解题和介绍创作背景。
\"装在套子里的人\"是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。
四、结构分析
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1-4段）。
（二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。
（三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多\"别里科夫\"（最后两段）。
五、解析第一部分。
思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？
讨论归纳：
提问1：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？
明确：作者是用\"形\"显示\"神\"，用\"可笑\"的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？
明确：说他所教的古代语言是\"雨鞋\"\"雨伞\"，这是用了一个暗喻，\"雨鞋\"\"雨伞\"对他来说是与现实隔开的一个\"套子\"，他教古代语言也是把它当做一个\"套子\"，借此躲避现实。
提问3：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？
讨论归纳：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个\"不敢\"，\"全城人战战兢生活了10年到15年\"，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在\"套子\"里，而且还想把周围的一切也装进\"套子\"里。这两种\"怕\"表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能\"辖制\"全城。
六、布置作业
1.阅读课文第二部分，并找出描写别里科夫动作，神态和语言的代表性语句。
2.完成\"思考和练习\"三，体会讽刺手法的特点与效果。
高三上册语文教案设计：说木叶
教学目标
1.锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；
2.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力；
3.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；
4.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
教学重难点分析：
重点：
1、分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳；
难点：
1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点；
2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。
教学方式 朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。
教学过程：
一、导入：
同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。）
我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。
“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”
同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。
二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
边显示文中所引诗句边引导学生思考：
引1：
树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地
引2：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。）
明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。
显示：木 屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”
讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。
提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？
体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”， “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。
三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。
思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。（显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面）
讨论，结论：望月怀远
思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》
讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。
师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如*和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。
五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。
六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着我们的生活。
高三上册语文教案设计：谈中国诗
教学目标
知识目标
1.了解作者及其作品。
2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。
能力目标
1.熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力。
2.掌握比较研究的方法，并学会借此研究其他文学现象。
德育目标
培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。
●教学重点
1.从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。
2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。
●教学难点
1.分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点。
2.品析文章中比喻的妙用。
●教学方法
1.反复诵读，了解大概。本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味，反复吟诵。
2.串通文义，学习文法。理解本文首先需要掌握文章的行文结构。此文结构的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。
3.不求全貌，雕琢精义。理解本文的另一要点在于不求全貌，但求精雕细琢；特别是文中生动奇巧的妙言妙语，要用心揣摩体会。
●教具准备
多媒体投影
●课时安排
1课时
●教学步骤
一、导语设计
同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗？（学生试背三两首）那么，这些诗歌有怎样的特点呢？（学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。（板书课题《谈中国诗》）
二、作者简介
出示投影：
钱钟书先生1910年出生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，获B.Litt.（Oxon）学位。后又至巴黎大学研究 法国文学。归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。解放后，任清华大学外文系 教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀 顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常务委员。
钱先生博学多能，兼通数国外语。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十 六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人兽鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文 字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。解放后，钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等。钱先生还参与《毛泽 东选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了 精当的阐述。《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太 平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。钱先生的治学特点是贯通中西、古 今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。
三、整体感知，把握文意
1.学生诵读课文，了解课文大意．划分结构层次。
明确：本文可分四部分。
第一部分(第l段)．交代作者论诗的根本立场。
第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。
第三部分(自“贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了”)，重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：
第一层(自“贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。
第二层(自“-一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”)，论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。
第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”)，通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。
第四部分(自“所以，你们讲，中国诗……”至“研究我们的诗准使诸位……觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。
2．学生准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。
学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。
第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。
第三，中国诗富于暗示性。
第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。
3．学生分组时论本文行文的特点．要求举例说明。
明确：本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。
比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢”，钱钟书巧妙地设下一个“陷阱”。他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的。只有在具有居高临远的观点和将中 外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法。不多的几句话，就把基本观点和原则交代清楚了。以下的每一个论述几 乎都包藏着对比和综合。
如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰所引出，然后道出自己独到的见解。
如谈中国诗的篇幅，则以爱伦坡的话立论。不仅指出了中国涛的特点及其原因，还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时，则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解，材料充实，说服力强。
四、品味文章的语言
方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。
方法二：教师出示投影中的句子让学生品析。
如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味。
1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。
4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。
教师提示：
1.这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精 髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言 的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。
2.这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼 而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实 的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只 凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反 倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。
3．此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。
4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。
5．此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。
五、课文总结
钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧为“文化大家”!
六、布置作业
试用比较的方法探究：与中国古诗相比，中国新诗在内容和形式上的特征。
5.能力提升
课文用了许多精妙的比喻，显示出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜欢的比喻，说说它们的含义和表达作用。
例如：①“譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有‘印象派’、‘后印象派’那种‘纯粹画’的作风。”
②“假如鞋子形成了脚，脚也行成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。”
③“文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见。”
④“研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更高的体会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。”
6. 拓展研究
钱钟书语言精妙是一个不争的事实，除本文外，你还知道哪些钱钟书的趣言妙语呢？请说出几句与大家共同分享。
示例：①科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。——《围城》
②天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。——《灵感》
③要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然阳光和空气都是好东西。——《论快乐》
（三）课堂小结
本文主要运用了比较分析的方法，通过对比，举出诗歌以及图画、音乐、故事、传说、寓言等具体的例子，作大量的丰富生动的比喻，化深奥为通俗，化复杂为简单，通俗易懂地阐述了中国诗的特点，说明一些道理，对提高我们解读诗歌的能力很有帮助。
（四）作业设计
1．摘抄富有哲理性的语句，做好语言积累。
2．联系课文，比较曹操的《观沧海》和普希金的《致大海》，写一篇一二百字的短文，评说它们在内容和形式上的异同。
（五）板书设计
立场：比较文学—突出中外诗的异同
发展：讲求抒情性，成熟早
形式：“诗体”适“诗心”，篇幅短
谈中国诗 特点：技巧：富有暗示性，韵味长
语言：笔力显轻淡，词气安和
内容：中外无甚差异
结论：中外诗互相影响，共同发展
高三上册语文教案：中国建筑的特征
【教材分析】
《中国建筑的特征》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第四单元的第一篇课文。本文是一篇自然科学小论文，属于实用类文本。单元说明里指出：阅读这些作品，既可得到科学知识的启迪，又可得到科学美感的陶冶；在学习中，要理清作者的思路，归纳文章的观点，品味这类文章的语言特点。
本课与其他说明文的不同之处在于文体划分，本单元又提出“自然科学小论文”这一新概念，所以应当指导学生认识此类文章与一般的说明文的区别。本文讲的是建筑方面的知识，对学生来讲是个新领域，所以，本课的教学就要让学生对作品介绍的科学知识有所了解，使学生受到优秀文化的熏陶。对这种应用文体有一个整体上的把握，对文章的写法做一些有益的探讨，鼓励学生大胆阐述自己的看法，培养科学探究精神。
【学情教法分析】
高二的学生已经学习过很多说明文了，对说明顺序、说明方法这些术语已经了然于心，以他们的思维水平，对理清思路，归纳观点，品味语言等常规阅读要求也能通过自读解决。
事实上，学生对科普文章是不感兴趣的，何况是讲他们接触不多的传统建筑，所以教师势必要提供一些精美的图片让学生欣赏，缩短学生与文本的距离。
文章太长，术语较多也是学生不喜欢文本，难以读懂文本的重要原因。所以课前应该给足够的时间让学生预习，而以文体特征为纲要，以标题为切入点，探讨文章各部分与中国建筑的特征的关系，能够轻松地理清文章脉络。
《语文课程标准》中明确指出：工具性与人文性统一才是语文课程的基本性质。正如古人所言的“文以载道”， “工具性”告诉我们“是什么”，“人文性”则告诉我们“应该怎样”。而本文是体现二者结合的再好不过的范例。所以本设计重在让学生明确本文写了什么，怎么写的以及写作的目的何在。通过探讨“写了什么”和“怎么写的”让学生了解中国传统建筑的特征，学习写作自然科学小论文的基本方法，强化科学探究意识；通过探讨“写作目的”领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
【教学目标】
1、知识与能力：了解中国建筑的基本特征，掌握文体特点，尝试小论文的创作。
2、过程与方法： 引导学生理清课文结构层次；通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
3、情感态度与价值观：激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，树立科学意识；领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
【教学重点】了解中国建筑的基本特征，理解作者的创作意图。
【教学难点】对文中部分术语和主要观点的理解。
【教学准备】
1、学生预习课文，熟悉课文内容；通过查工具书解决生字词，了解梁思成先生的生平。
2、教师课前制作多媒体课件。
【教学方法】讲授法、演示法、讨论法、练习法
【教学过程】
一、图片导入，激发兴趣
（幻灯片显示垂花门图片）这仅仅是一扇门，可它上上下下里里外外都透着一股浓郁的中国味。今天就让我们推开这扇门，去看看中国建筑的特征。
二、整体感知，明确目标
（1）本文是一篇什么体裁的文章？
（2）我们要从这篇文章中学习什么呢？（这堂课要达成的目标）
三、研读课文，讨论问题。
（1）“中国建筑”这个概念的外延太大了，文中作者有没有从时间上限制它的范围？
（2）本文用分条陈述的方式向我们介绍中国建筑的九点基本特征，这里有四幅图片，想用它们作本文的插图，你觉得它们分别用来说明中国建筑的什么特征好呢？
（3）这九点特征应该是并列关系，我们能不能根据自己的喜好，随意打乱它们的顺序？
（4）在第14段里，作者有一个很新鲜的说法：中国建筑的“文法”，“文法”就是“语法”，我们知道汉语有语法，英语也有语法，中国建筑的“语法”是什么呢？
（5）文章写到这里，我们看到作者对中国建筑的范畴做了界定，特征作了介绍，成因作了阐释，结构非常完整了，作为说明文，对于写作对象已经解说的非常清楚了，可以结束了。但是作者又谈了一个“各民族建筑之间的‘可译性’”的问题，这是不是有点画蛇添足呢？首先弄清楚什么叫“各民族建筑之间的‘可译性’”呢？
（6）作者谈各民族的建筑之间的“可译性”这个问题，最终要表达什么意思？
（7）作者用了“若想”这个词，可见他是在呼吁，我们先来看一看当时的情况。对这种现象你怎么看？
小结：梁实秋先生曾经这样评价梁启超先生，说他是“有学问，有文采，有热心肠的学者”，我们可不可以这样说，梁思成先生同他的父亲一样，也是“有学问，有文采，有热心肠的学者”？爱国爱民，忧国忧民就是我国知识分子的优点。
（8）最后一部分是不是画蛇添足？
（9）结合本文谈谈自然科学小论文有什么特点？（小结）
四、布置练习，学以致用
练习题（任选一题）：
1、家乡的老房子
2、探寻中国传统建筑中的文化气息
要求：课外查阅资料，长短不限，重要的是记下自己的学习成果。
向同学们介绍一位同学：北京清华大学附中高三年级的朱若辰，一位写出硕士论文的高中生。（幻灯片显示相关材料）只要同学们能做有心人，刻苦学习专业知识，认真钻研，也能学有所成。
【板书设计】
中国建筑的特征
梁思成
范畴 自然科学小论文
特征 “小”
成因 文法 科学性
意义 可译性 独创性
高三上册音乐教案设计
一、教学用书
教学大纲：普通高等学校招生音乐专业考试大纲;
声乐卷：高考音乐强化训练，湖南文艺出版社
视唱练耳卷：高考音乐强化训练，湖南文艺出版社
基本乐理倦：高考音乐强化训练，湖南文艺出版社
李重光：《音乐理论基础》人民教育出版社
其它：河北省音乐统考历年高考试卷;人教版高中音乐课本鉴赏。
二、联考分析
我省2014年音乐高考分值做了调整，专业满分为200分，其中主项150分、视唱20分、听音15分、乐理15分。预计2014年我省音乐专业录取控制线，本科声乐150——160分以上、专科声乐120分以上。
前几年我省的音乐考生文化课控制线，本科基本控制在301分以上，专科基本控制在240分以上。
音乐高考录取方法是以专业排名，文化成绩达线即可。
2014年我省的音乐高考大约仍在1月份进行，要想考上理想的音乐大学，既取决于学生自身的勤奋努力，又和老师的教学方法、家长的关心支持分不开。
三、教学实施：
以声乐教学为主，以乐理、听音、视唱为辅，全面开展系统训练。
1、声乐教学：
学生分析：民族唱法学生1位，美声唱法学生4位，通俗唱法学生2位
声乐教师：本学期声乐教师公开课两次。
总课时计划180节，其中歌唱技巧发声训练课40节，新歌练习50节，一对一声乐辅导课一人一周一节。
发声练习15条，要求每生从中选5条适合自己的发声练习。
每位学生学会10首新歌曲。前3个月每生一周一歌，一周一查。后两个月重点训练1—2首歌曲，以备高考之用。
重点重视：重视学生咬字、吐字、节奏节拍、音准、呼吸支点、情绪表达等。
10月下旬进入高考备战，每生准备好p3,下载适合自己演唱的歌曲伴奏。11月份开始跟音响伴奏练习，师生共同敲定高考曲目。12月份模拟声乐高考训练，启示引导注意事项。
教学方法：因人而异，张扬个性。
2、乐理教学：
乐理卷：总课时计划60节。
要系统地讲课，作业尽可能当堂完成，使学生当堂弄明白所学内容。引导学生自觉学习音乐理论，多做练习。有系统地做实战练习，有难题随即启示引导。8月9月份讲授、复习基本乐理。10月份《乐理卷》试题分析。11月份历年音乐高考试卷分析。12月份精读李重光编著的《音乐理论基础》和复读高中课本《音乐鉴赏》艺术常识。
侧重点：将习题答在试卷上，对照标准答案做认真细致地分析。
3、听音练耳教学
总课时计划60节。
教学过程：
(a)、听单音音程(用所有自然音程比较、听辩)
(b)、听音阶(自然大小调、和声大小调、旋律大小调、30种民族调式)
(c)、听和弦(原位三和弦、转位三和弦、属七和弦)
(d)、听节奏听拍号(2/4 3/4 4/4 3/8等，书写基本节奏型)
(e)、听旋律(用五线谱高音谱表，在基本节奏型上写出旋律)
检查方法：让学生将听写结果写在五线谱本上，当堂批改校正。
4、视唱教学
除声乐课外，视唱也是重中之重的学习，学好视唱对声乐、听音有非常大的帮助，教学中一定要注意培养学生唱好音程、节奏。
视唱总课时计划120节。
从视唱卷118条练到335条，共217条。其中c调48条、f调62条、g调60条、d调24条、bb调23条。
从c调唱名法过渡到f调、g调、d调、bb调唱名法。
教学提示：练习每条视唱时，都要先放慢速度模唱跟进，力求音准、节奏节拍准确后适当调整速度到恰当。
高三语文教案：边城
这篇《高三语文教案：边城》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！
《边城》教学设计
三维目标：
1、 通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。
2、 通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。
3、 通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。
思路方法：
散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标？拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读；二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题；三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性，达成人文教育的目标。
教学过程：
一 导语设计：
【多媒体叠映湘西风景画】
这，就是边城。
今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》
二 文本解读：
（一）、指导自主学习
1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。
【参考性提示】
①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗
②《边城》是用文字绘就的无彩之画
③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌
④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。
2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好？
【参考性提示】
学生可能会有多种说法，要讨论引导。
明确：用“爱”字概括比较恰当。
沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”
答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。
（二）组织合作学习
● 风景中的秘密
1、投影：【烟雨凤凰.ram】
2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物？再读一读这些描写语句。
明确：
①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、
白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、
②描写的语句示例：
落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾；
河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------
祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍？为什么？
【参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。
【归纳概括】如果可以的话，我会用DV把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。
【投影显示】 风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和
4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮！你们听出的意思是什么？
【明确】 风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。
● 故事里的隐语
1、 什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。
【投影显示】 重要人物关系
2、 这个“爱”的故事写到了哪些“爱”？
【合作讨论】明确：作品写到了众多的爱-----
纯朴的祖孙之爱
古朴的邻里之爱
自然的男女之爱
3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？
【明确】 清纯、古朴、自然，有人性之美。
4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。
【合作讨论】关于“爱”，作者“说明”了什么？
明确：“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
5、 清纯古朴的自然风景，作者赞美；清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事？
【合作讨论】明确：作者还赞美了-------
象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠
象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。
象征着民族古老的历史和传统的端午节
象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶
6、这些人事物景构成了“边城的世界”， 沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么？
【明确】 ①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的；这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美；②物欲泛滥的现代文明；浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判；③民族的传统品德和人格应该重建。
（三）引导探究学习
1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法？赞同？为什么？不完全赞同？为什么？
【参考性提示】
① 民族文化传统，质朴、自然、清纯、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。
② 时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。
2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。
【DV剪辑】（说明：内容—恶搞原作；音乐--《两只蝴蝶》）
【思考方向】 比较电影镜头与小说的优劣；电影是否保持了小说的原汁原味；联想开去，发现了什么问题？有什么建议？等等。
三、作业布置：（两题任选一题）
1、以“我的心在等待”为主标题，写一篇读后感。谈谈有关民族文化的继承和发展问题。
2、小说结尾写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠会一直等下去吗？傩送会回来吗？……大胆展开联想和想象，根据故事情节续写一篇文章。
人教版高中高三上册语文作文教学案例
作文教学案例 (人教版高三上册)
> 教学目标：
1、知识与能力：通过片段训练，学生能对一件事情做到具体叙述。
2、过程与方法：通过演示实验、练习，掌握一定的写作技巧。
3、情感态度与价值观：营造浓郁的文学氛围，激发学习文学热情，陶冶生心情。
教学重点：片段练习
教学难点：通过片段练习，掌握如何使作文具体化的技巧方法
教学设想：演示实验—练习—分析—片段练习—方法总结
教学过程：
一、组织教学、课堂导入：
同学们在学习语文的过程中感到最可怕的是写作文，感到最难的也是写作文，胶尽脑汁而无处下笔，搜肠刮肚找不到一个恰当的词语。不由的发出感叹：“作文难啊，难于上青天”。其实作文难写吗？答案是肯定的！真那么难写吗？亦不然！
二、活动一：
（一）、教师演示：教师手拿一枚硬币，硬币从手中滑落，掉到讲桌上后又掉到地上。
1、要求：（1）、每一个同学仔细观察这种现象，然后用一句话描写这种现象。
（2）、同学之间交流、分享。
摘录例句：
（1）、有一枚硬币从老师手中滑落，掉到了地上。
（2）、有一枚硬币从老师胖乎乎的手中滑落，掉到了讲桌上，然后又像一个小精灵叮叮当当的掉到了地上，在地上画了一个优美的圆弧后平静地躺在哪儿。
2、分析：在同学们写的句子中你认为哪一句写的？原因是？第二句比第一句增加了一些内容，说说增加了哪些内容？
通过讨论分析得出结论：都认为第二句好。第二句不仅写出了硬币从哪儿掉下来，更写出了老师的手，硬币掉到地上的响声，还运用拟人的手法，写出了硬币的姿态，写出了情感。
3、教师点拨：我们在课堂上要会听课：伸开耳朵去细心的听，睁大眼睛去仔细的看，张开嘴巴去详细的说，用心去细细的想，让后用笔去写写、记记——你看看你变的“聪”明了。在前面的学习讨论中，逐步扩充，最终使句子完整、生动、形象，我们不妨给它取名“步步追问”。用这个方法可以把内容写的具体一些。但是同学们想想：在现实生活中，我们遇到的事情，能不能每件事情都要去演示，都要去追问，这显然是不可能的！有些事情我们不能去演示，只能通过联想和想象去解决，使情节更合理，我们不妨叫它“想象延伸”。如“绿色”你可以想到什么？
4、学生讨论总结：
由“绿色”想象到：“水、植物、春天、军人、生命、和平、希望、朝气、青春……等”；
5教师点拨：我们每天生活在祖国温暖的怀抱之中，生活在亲人、老师、同学的关爱之中、生活在亲情之中，其乐融融。要我们去刻画一个人物的肖像，同学们想想，上面两种方法是否可行？显然以上两种方法是不不够的，我们必须对一个人的某一部位，某个方面进行精细的描绘，才能表现出这个人的优秀品质，我们不妨叫它“局部雕刻”。举例：《孔乙己》中孔乙己的形象。
三、活动二：根据以上方法进行片段练习。
（一）、练习话题1：我惭愧。
1、公式：具体心理形象=步步追问+想像延伸
2、注意：
（1）、是什么原因惭愧？
（2）、惭愧时是什么表情？
（3）、惭愧时是什么心理？
3、师生互动交流，分享成果。
. . . . （二）练习话题2：既喜欢又讨厌的同桌。
1、公式：具体人物形象=步步追问+想象延伸+局部雕刻
2、注意：
（1）喜欢到什么程度？
（2）讨厌到什么程度？
（3）为什么会有这样两重情况？
（4）特别注意人物刻画。
3、学生练笔、师生互动、交流分享成果。
四、活动三：拓展延伸。
我们在刻画人物，描写事物运用“三步走”策略可以做到具体生动，但是要写出文章的神韵，还远远不够。www.lpznw.Com。还要注意以下几个方面：
1、大胆夸张，来点叛逆。
2、巧妙悖论，来点幽默。
3、准确扑捉，画一副漫画。
4、学以致用，历练身手。
五、总结：文似看山不喜平。所以除了引人眼球的标题，一锤定音的开头，回头百媚生的结尾外，还要做到词语生动、句式灵活、善用修辞、文体立意等诸多方面。做生活中的有心人，在生活中运用语文，在生活中学会语文 .
六、作业：以“他在娘的脸上亲了一下”为话题，写150字左右的片段。
人教版高三上册语文三个境界教案教学设计
教学目标：1、领悟读书“三个境界”的内涵。
2、学习读书心得的写法。
教学重点和难点：1.了解王国维“三种境界”中援引的词句原本的含义及现在由此而生发的含义。2. 在理解的基础上，请学生由此及彼地运用自己的知识储备迁移、梳理并加以融会贯通。
教学课时：2课时
教学构思：因文章篇幅较短，拟在让学生预习的基础上，采取以学生讨论而教师点拨的教学方式进行。力求前一节课以教师传授、点拨为主，后一节课学生的讨论居多。
一.导入
师：今天我们学习三个境界这篇课文，先来看课题“三个境界”中的境界是什么意思？
“境界”本是一个佛教用语，意思是“造诣”，现在我们用来表示事物所达到的程度或表现的情况。在这里，最切合的含义是“阶段”的意思。
二、整体感知，归纳文章内容。
1、引导学生搜集有关王国维的资料
教师指导：
王国维是清未学者，新史学的开山鼻祖，靠刻苦学习登上学术研究的殿堂，是我国近现代之交学术研究论著最多，成就很高的学者之一。王国维在《人间词话》中引用三首宋词中的名句来形象概括治学之路,其实是治学经验之谈.也是他生”认真地去体会,认真地去做”的真实定照.
2、引导学生谈谈如何学习本文。
参考：本文白寿彝读王国维《人间词话》中的一则札记后所写的读书心得。 本文作者白寿彝是历史学家,在治学上也是”认真地去体会,认真地去做”的.因此,读王国维的治学三境界,结合自己的实践谈体会,领悟尤深.。
3、.全体阅读课文，扫清词语障碍。
正音：“蓦然回首” 中的“蓦”应读作mo而非 mu。
释义：“消得”意为“值得”，“阑珊”意为“衰落、衰残”，例“春意阑珊”即指暮春时分，春意衰落、衰败的样子。
4.师点拨：这篇文章，王国维用简练的文字表达了古今成大事业、大学问者必经的三个阶段，可这三个阶段他是用三位词人的词句来表达的。现在，我们就来看看这三个原作者在词句中表达的是怎样的情感。
5.生朗读三首词，讨论三首词中这三句话分别表达了怎样的情感，师最后点拨总结。
（1） 晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”中扣住“独”、“望尽”两个词语表达女主人公高楼凭望，不见所思的孤独之感，而“西风凋碧树”表现的是西风劲厉肃杀的景色，这里用景色萧条来衬托人的愈发孤独之感。这首词主要表达的是女主人公不见所思的离愁。（2） 柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”中扣住“衣带渐宽”与“不悔”、“消得”与“人憔悴”的对比，鲜明勾画出一个痴情男子想念意中人的执着之情。
（3）辛弃疾的“众里寻他千*，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”中扣住“千*”与“回头蓦见”两个词语表达了主人公在寻寻觅觅的追求意中人的过程中，于不经意中终得所愿的一种幸福而又辛酸的美好一瞬。
6.师总结强调：这三句话的原作者都表达的是有关爱情的词句，而王国维将它们化用、迁移表达了不同的情感。请生讨论，王国维的三种境界表达的是那三个阶段体现的是怎样的情感？（仍采用先学生讨论，后教师点拨总结的方法。）
要义：1）这三句话体现了成大事业、大学问的三个阶段：
开始阶段的茫然无措、不见尽头的迷惘，中间经历的不懈努力、孜孜以求的执着，以及最后水道渠成的必然。
2）突出明确这三个阶段的关系是缺一不可、循序渐进的，唯有如此，才能取得期盼已久的成功。
7.请生讨论古今中外现实生活中经过了这三个阶段而取得成功的例子。
如西汉的司马迁所作的?史记?、荷兰画家凡高生前被人目为疯子，百般不被人理解，然而最终历史给予了的评价。凡此种种，只要言之成理，均可。
8．在上述理解的基础上，请学生利用自己的知识储备，迁移、梳理，加以融会贯通，找出古诗词当中意思最贴切的诗词，重新组合写成自己的三种境界。生讨论交流，师挑选出最贴切的，出示在黑板上。
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无归处。”（秦观）
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（李商隐）
或“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游）8.师点明除了诗歌中又和王国维的“三种境界”意境相似的诗词，其实我们曾经学过的课文中也有一篇相似意境的文章，请生回忆并讨论交流。
（对第三阶段学生可能会有不同的见解，可由生陈述各自的意见，然后师再归纳。）
板书设计：
三个境界 王国维
迷惘 树立目标、高瞻远瞩
执着 锲而不舍、孜孜以求
顿悟 一朝顿悟、水到渠成返回学生归纳讲解课文内容：
9、文章分为三个部分:
第一部分(第1、2自然段)，提出论点：治学要认真地去体会，认真地去做。这是作者读书的“自得”，是文章议论的中心。
第二部分（第3自然段）按照自己的领悟解释王国维的治学三境界。
第三部分(第4—6自然段)，在领悟的基础上，对三个境界逐一阐述，表达自己的的见解。
10、教师指导学生领悟课文每段内容。
学生做好笔记，指导学生学会听课。
第1段，用设问名开头提出论题“怎样治学”。接着指出这个问题历来受到普遍的注意：“不断有人提到”、“有人还想得到一些秘诀”。第三句从事物的一规律来说：“最重要的道理，往往是最普通的道理。”意为解决问题在于道理是谁都可以知道的，没有什么秘决。也就是说，“怎样治学”这个普遍性的问题，是谁都可能回答，“问题在于你是否认真地去体会，认真地去做。”这就指出了治学的关键，要说有什么“秘诀”的话，那么，这就是。“认真体会，认真去做。”可以说是古今大事业家、大学者的共同感受。王国维的此感，本文作者也有此感。因此，作者再引出王国维的治学三境界之后，直接议论道：“是说得好的”。
第2段 摘引王国维在《人间词话》中的三境界说，为下文铺垫。
第3段，第一境界，王国维借引晏殊词的意思，是说不管怎样的客观条件（“昨夜西凋敝树”），都要能甘居寂寞，敢于去坐“冷板凳”，毫不动摇地去学习。（一个“独”字，形象点出这个意思）“上高楼”，是为了看得深远；也只有“上高楼”，才能“望尽天涯路”。白寿彝用“目光远大，意志坚定”来解释第一境界，抓住了它的根本。第二境界，作者解释是“能够吃苦耐劳，经得起考验”。这正是王国维的本意，他借柳永的词，加以形象、生动的表达。第三境界，作者解释为“在热闹的场合里是不能有所发现，你寻他千*也不行，但偏偏是在灯火阑珊没有什么人的地方，找到他了。”为什么在热闹的场合是里不能有所在发现呢？治学贵在独创。随大流、湊热闹，人云亦云，亦步亦趋，是有什么人“。指的是能不为成见所囿，不为成见所羁，敢干冲玻传统的蕃篱，经过刻苦的钻研、探索，有真知灼见，能独辟蹊径,这样,功到自然成,就能独具慧眼去发现”他”.
第4—6段，首先，把第一境界进一步归结为“立志”，并提出：“要立好志并努力 彻它并不容易。”一个人求学、做事，要是漫无目标，不辨方向，那将一事无成。同样道理，治学，首先就要树立一个远大的目标并不懈地努力，也就是“独上高楼，望尽天涯路”。那么立什么志呢？作者用“不是要…….而是要……”的并列复句作了明确的回答。“对于我们国家民族的所贡献，在学术上有所成就”，这是时代赋予我们的神圣职责，也是当代一切治学的人应立的志。文章接着指出“最重要的是一个‘立’字，看你立得住立不住”，这是问题的关键。“志”或大或小，谁都会有，但“立”并且要“立”得住，就要靠行动，靠不懈的努力，刻苦的学习，“不要被困难吓倒”，这是在“立”的过程中要做到的。作者这些论述，既是本于王国维的原文，又在原文的基础上，有针对性地阐发。这样，文章就具有现实指导意义了。
第5段，第二境界，作者首先用三个判断来阐述“实际上也说的是立志的具本表现”，是紧承第一境界，揭示如何“立”；第三句指出“必须思想感情到了第二境界才可达到”，也就是要心甘情愿地、不惜一切地像热恋中的情人那样去追求（“为伊消得人憔悴”）；第三句揭示精神实质，就是荀子所说的“锲而不舍”的精神。下文分两层阐述，第一层引用《劝学篇》中的名句“不积跬步，无以至千里；和积小流，无以成江海”来具体说明“锲而不舍”的精神，指出学习知识要日积月累，积少成多，效果自见；“骐骥一跃……金石可镂”，是说学习必须持之以恒。第二层，指出“锲而不舍”的重要作用——它能使我们战胜困难，一步步前进，得到胜利。在这一层的论述中，引用了《礼记 中庸》中的“人一已百“的名言。最后，用“天堂的大门是敞开着的，只要好好‘修行’，总可以进去”，来归纳上文，形象揭示“锲而不舍”的必然结果，并开启下文，过渡到第三境界。
第6段，第三境界，作者指出它的核心就是“自得”（自得，就是自己的有所体会，形成自己的见解）。并用孟子的话来阐述：深造就是为了自得，真正掌握了知识，融会贯通，才能运用自如。然后，针对人们在治学中的倾向，从多方面来阐述职何正确理解自得：既不故意地标立异，无根据地创新，又不随事附和；既要向别人求教，又不能唯唯诺诺；不表示自己的见解，而应该有独到之处。这些论述，都紧紧呼应上文“在热闹的场合中不能有所发现”的解释。文章最后指出自得对个人学业、对学术界的进步都大有好处，并附带指出当前“有一种不好的风气，不重视自得之学”，表现在报刊上不少文章访问演出上是论文，“往往是一些资料的汇集与改写”，仅仅是在“众里寻他千*”，这是不能有所创新的。
三、教师归纳课文写法与语言
全文通过对“三个境界”的领悟来阐述有关治学的见解，体现了读书心得的特点：一个是“读”，即读什么，一个是“得”，从中得到什么，两者紧密相连；先写所读文章的内容和领悟，再写心得见解，后者是重点。全文以论述为主，论点来自读书受到的启发；以所读书的内容为阐述的依据，把原书的内容和自己的认识融合一起来论述，语言朴素严谨，在说服力。
四、作业
1、把课文所引用词的原意与王国维的理解、白寿彝的理解加以比较。
2、写一则读书心得。
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