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纵横家思想范文900字

《家》读后感900字

家读后感900字

家读后感

《家》读后感中专

08-19

初中读后感篇一：《家》读后感900字

提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。

《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。

在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出这是高老太爷的意思的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。

觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。

通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。

而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。

太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

初中读后感篇二：《家》读后感900字

命运掌握在自己手中，短暂的生命不应该逆来顺受，要伸出勇敢的双手把它剪贴得有意义。《家》以五四运动浪潮波及到的滞赛内地

08-19

读完这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。

看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。

残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患女儿痨死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建妇道，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。

大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。

大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。

巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。

可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。

这些便是我读完这本书的感想。

09-28

老话题与新要求（思想纵横）

保持共产党员先进性，对于我们党来说，无疑是一个老话题。但在今天，我们党把这个老话题突出地提到全党同志面前，无疑又有其新的要求。在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，就是我们党着眼于新世纪新阶段的新形势、新任务而作出的重大决策。扎实深入地开展这一活动，应正确处理老话题与新要求之间的关系。先进性是具体的、历史的，一个政党要保持先进性，就必须体现时代性。我们党作为马克思主义政党，无论是思想理论，还是路线、纲领、方针、政策和全部工作，以及党的建设等，都须顺应时代发展的要求，反映人民群众的意愿，正确引导中国社会不断前进。要做到这些，就必须坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和完善自己。在新世纪新阶段，我们党着眼于当今世界和当代中国的发展变化，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，对全面建设小康社会作出战略谋划和全面部署，强调树立和落实科学发展观，采取措施加强党的执政能力建设，实现了党的指导思想以及各项方针政策在新的历史条件下的与时俱进，为保持党的先进性提供了理论指导和政策保证。在全党开展保持共产党员先进性教育活动，就是要用邓小平理论和“三个代表”重要思想进一步武装党员头脑，使全党同志明确新形势新任务对党员先进性提出的新要求，通过认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在的突出问题，促进影响本地区本部门本单位改革发展稳定、涉及群众切身利益的实际问题的解决，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力，为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚实的政治保证和组织保证。古人云：听其言，观其行。这不仅适用于对一个人的评价，也适用于对一个政党的判别。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。人民群众评价我们党，不仅要看党的思想理论、方针政策等是否先进，更要看党在当代中国社会发展中所起的作用，看广大党员是否发挥了先锋模范作用。当前，在党员队伍中还存在着一些与先进性要求不相适应的问题，影响党的先进性，损害党和人民的事业。因此，开展保持共产党员先进性教育活动，不仅要解决思想认识问题，更要解决各种实际问题。这一方面要求党的思想理论工作努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断增强创造力、说服力、感召力，着力回答重大理论和实际问题；另一方面要求广大党员干部实践党的先进性、弘查看全文>>>

09-05

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!同时，我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之约的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!

我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充

08-23

读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激动。如何形容呢？这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的味道。就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。这些也许不是很贴切的比喻，却如实地反映了我逼真的心坎感触。

良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在外专读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。

本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的恋情也只可能甘拜下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵御主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。作者朴素的文字引发了我更深档次的思考。这所有悲惨的终局毕竟起因于何处？五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教？岂非仍是公民劣根性的问题？仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我的到了些许的启示。主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。他的不顾虑，不惧怕，不让步的风格给我留下了深入的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。

鲁迅说不在沉默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平庸中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中寻找自己想要的谜底。相信你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以守得云开见月明。信任自己，那一天已经不再遥不可及了。

本文对巴金及其笔下人物之间的关联所作的参透到位，并由此引起的个性的反思，体悟透辟，发人深省，语言在平淡之中显豪情。

08-25

我们人类居住在一个蓝色的星球上。这个神秘而又多姿多彩的星球到底是怎么样的呢？打开《纵横八万里》这本书，它会给你一个完满的答案。

在这本书里，你可以知道看到富士山的壮丽景色，认识到素有玫瑰之国称号的保加利亚，见到肯尼亚那争艳，绚丽多姿多彩的兰花，游览到悉尼美丽迷人的风光......它可以做你的向导，带着你作一次环绕地球八万里的旅行。

地球不仅有美丽的风光，而且还是一个大宝库。在这个星球上，还有许多不解之谜：到底有没有尼斯湖怪兽，雪人是怎么回事？......这些不解之谜还需要我们去探索，去解答。

这本书的奇趣深深地吸引着我，它使我增长了许多知识。它使我认识到大千世界的奇妙，看到了异国他乡的美丽风光；也使我知道，在这个美妙多姿多彩的世界上，人们需要的是共同发展，共同进步、繁荣。人们渴望的是和平，渴望这个世界变得更加美好。

啊！美丽的大千世界，《纵横八万里》让我更加了解你。我一定要学好本领，争取有那么一天，我要对你作更深入的了解，我要探索你的奥秘。

09-02

光听听题目，你们一定会百思不得其解。熊难道会跳舞？

我可以肯定地说没错！

在马戏团动物演员里，黑熊的身份持续看涨。

马虽然雍容华贵但观众对马术不感兴趣；哈巴狗虽然讨人喜欢，在舞台上像雪球一样滚动。但城里许多人家都在养漂亮的宠物狗，观众当然也就缺乏新鲜感了。

阳光大马戏团里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿宝。阿宝应该说是阳光大马戏团元老级动物演员了，一岁时从江湖杂耍班子购得，从艺已经六年，舞台经验丰富，可以说是阳光大马戏团里的摇钱树。

俗话说，金无足赤，人无完人。黑熊也照样如此，优点和缺点并存。阿宝什么都好，就是有两个毛病。第一个毛病是心气太高，受不得半点委屈。第二个毛病是不喜欢陌生人来亲近他。

元首夫人要观摩阳光大马戏团演出。在和元首夫人演人熊交谊舞时，阿宝特别卖力，舞艺也发挥得特别出色。演出结束后，元首夫人不知出自什么动机，要和阿宝再跳一支舞。可是阿宝闹了点小别扭，不要再跳了。高导演没办法，只好叫另一只脾气好的黑熊顶替阿宝，圆球和阿宝倒有几分相似，只好派圆球去和元首夫人跳人熊交谊舞。

没想到，圆球跳得非常出色，昆明各大报纸都在报道。那天傍晚，像往常那样，田甜小姐牵着真阿宝的胳膊开始跳舞。突然有人高喊：这不是阿宝，马戏团在骗我们！高导演以为在无法抗拒的艺术魅力面前，观众的情绪也许就会平息起来。高导演完全失算了，艺术的力量是很微弱的，看见那只被元首夫人欣赏过的黑熊才是最重要的。高导演不得不把真阿宝牵下台去，换圆球来救场。

圆球一上来，就是一阵阵欢呼声，尖叫声。高导演展开紧急会议，探讨这两个黑熊名字错位的问题。最终让田甜小姐每天叫两三千遍使圆球认可这个名字，可是结果并不理想。

有一天阳光大马戏团为全省体校全体师生专场演出。当假阿宝与田甜小姐合作跳完一支舞时。全体学生都在高喊阿宝的名字。就在这时，真阿宝来了。气势汹汹扑上假阿宝。就在这千钧一发时，保安冲过来，废了九牛二虎之力才把事情平息了下来。阳光马戏团为了不让悲剧重演，把阿宝关了起来。假阿宝每次路过这都会备受煎熬。马戏团作出决定，为了不让假阿宝有精神分裂症，把禁闭室给拆了。可没当假阿宝路过时，仍然惊恐不安。田甜小姐感叹道：看来圆球内心的疮疤始终没有好！

读了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分纠结。

07-16

合上巴金所著的《家》这本书，我的内心久久不能平静。作为《激流三部曲》之一，这本小说确实像一股激流一般，流过了我的心灵，使我感触良多。

小说讲述了旧社会一个富裕的家庭高家一年中的悲欢离合、大小事变。作者从觉新、觉民、觉慧三兄弟的视角入手，反映了当时封建社会的黑暗与不公，引出觉民与觉慧对这种制度的不满与反抗，最终这个封建大家庭走向崩溃。

其中有一些细节让我记忆犹新。比如那时候奴隶、婢女们的生活，是极为悲惨的。他们成天忍受着辛苦、伤痛和主人的责骂，还不能决定自己的人生。他们像物品一样被送来送去，婚姻等也要受人支配。文中，一个叫鸣凤的婢女喜欢觉慧，但却被一个叫冯乐山的劣绅强纳为妾，鸣凤不从，跳湖自杀。险恶的社会断送了一条年轻的生命，但鸣凤这种不自由，毋宁死的精神也深深地感动了我。这种精神，在那个时代，是十分罕见而宝贵的。

觉新三兄弟的故事，也十分值得我们品味。其中，最具有代表xing的是这样的情节：家中占有主导地位的高老太爷要为二哥觉民成亲，而觉民有自己的心上人，这激起了他对社会制度的严重不满。于是他与同样决心改变处境，经常在新思想的刊社里撰写文章的三弟联手，在刊社朋友家避难。高老太爷火冒三丈，大骂大哥觉新，让他逼觉慧找回觉民。大哥屈从于了旧思想的大人们，可觉慧决心反抗，拒不说出觉民的藏身之处。后来，老太爷被接踵而来的琐事气得病倒了，也明白了新思想的好处，觉慧、觉民取得了斗争的胜利。

从这个事件里，我也看出了大胆创新，不因循守旧的重要xing。旧社会的许多规定是毫无道理的，觉新的犹豫与一味听从，已经使他失去了真爱；后来他又听凭他人，把妻子瑞珏送到城外接生，酿成了人亡的悲剧。他的一生，充满遗憾和内疚。而觉慧与觉民就能勇敢反抗，不服从这些吃人的教条，自己做自己生活的主人，掌管自己的未来。觉慧最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习，我在现实生活中也要学习他的这种精神。

我在书中学习到了很多。我相信《家》这本精彩又富有意义的名著永远不会被淘汰，因为它鼓励着我们要追求新时代，做一个新青年，大胆创新，勇敢斗争。

07-17

这本书描述的是一个富裕家庭的故事。这个家庭可谓是子孙满堂，看起来这是极其美满幸福的一个家庭。然而，当这个美满的家庭摘下面具后，就变成一副狰狞的面孔，还有那个无比黑暗的社会。旧社会里把女人看成卑微的蝼蚁，在生物链里几乎踩到底，无声无息，没有反抗的能力。在书中这个所谓的家里，实际上每个人的命运就像一个被悬着的傀儡木偶，那个掌权者，就是主角的祖父。他控制着所有人的人生，把家变成一个囚笼，他能随手毁掉一个十八岁的少女的前途；能轻易折断一朵朵纯洁的花儿；还把自己子女的幸福葬送于此。他觉得自己的决定从来都是对的，于是，一个本来和谐的家庭渐渐化为灰烬。

虚伪的家庭教育，死板无理的规矩，使子女的梦想得不到实现，让他们有想逃离一切的心理。且还有一个腐败至极的社会，不但人心冷漠，连那些为保卫家园的官兵也做起占住民宅的坏事，使百姓心慌慌，刚从战乱收回的心又被惶恐占领。

在这个残酷的社会、这个漠然的家庭，却诞生了一位不服现状，不满此景的人觉慧。这是一个敢于嘲笑自家败落、勇敢不怕死的人。他不肯屈服于这样的命运，他想扯断捆绑在他身上的那条丝线，做一只自由的鸟儿，而不是一只囚笼里的金丝雀。比他大的哥哥觉群却截然不同。他牺牲自己的理想，顺从祖父的意见，对长辈的话严格遵守，他选择顺从了这条没有光明的道路，放开心爱的人和热爱的理想，背着沉重的包袱在这条漫漫路上游走。(星辰ww)

在觉慧眼里，他是一个十足的懦夫，一个悲催的无抵抗主义者，一个令人可怜的作揖主义者。鸣凤，一位婢女，无比可怜与可惜，她自小受尽责骂辱打，在别家千金享受童趣嬉耍时，她却走到给人做小妾的地步，像一支渐渐燃尽的红烛，慢慢走向毁灭。她因不服而把自己的一生葬送在一片湖水中，她的命如此渺小，死后很快便无痕无迹。周围的人竟如此冷酷，连波纹也不曾流动过几条，只有可数的几个要好的玩伴感到悲伤。

高老太爷自以为是的专制统治，导致家庭风气越来越腐败，出现乱也越来越多，人心更是迷惘。所谓的孝子孝女，在祖父死后，个个都奔向家产，贪欲横生，真是人面兽心啊！

如此腐朽的黑暗社会，如此腐朽的家庭，最终不过如枯败的野草罢了。

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