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职工弘扬传统美德演讲稿,2024职工弘扬传统美德演讲稿范文

职工弘扬传统美德演讲稿

老师们,同学们,早上好:

金秋送爽,丹桂飘香。再过几天,就是农历九月初九重阳节,我不由得想起了唐代诗人王维的诗句:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

农历九月九日,是我国传统的节日重阳节,是个值得庆贺的吉利日子。九九重阳,与“久久”同音,含有长久长寿之意,同时秋季也是收获的黄金季节,所以人们对这个节日历来有着特殊的感情,唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节,又被赋予了新的含义。1989年,我国把每年农历九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。在这个属于老年人的节日即将来临之际,我们祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快、健康长寿!

尊老爱幼,自古以来就是中华民族的传统美德,我们还有在重阳节祭祖的习俗。老一辈为了我们国家的强盛,为了下一代能过上富裕安康的生活,他们艰苦创业、辛勤劳动了几十年,创造了大量的物质财富和精神财富,精心哺育和照料我们,使我们茁壮成长。如今他们老了,理应受到全社会的尊敬和照顾。所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统。

尊老敬老绝不是重阳节一天的事,应该是在日常生活中,帮助老人解决生活的困难,多给老人一些心理慰藉。因此,我提议,每一位共青团员和青少年学生都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意,为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事,比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被,多为他们着想,少让他们做那些本来应该是我们自己做的事,把好吃让给他们,把有趣的事告诉他们,对邻居长辈有礼貌,外出礼让老人。

愿所有老人都过上和我们一样幸福的生活!

谢谢!

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传统美德与时代精神的有机结合——弘扬社会主义荣辱观 只要人类存在一天,道德良心就会伴随一天。维持一个社会的和谐有序,需要鲜明的价值导向;而一个人的健康发展,也需要有正确的价值取向,树立正确的荣辱观。荣辱观是对荣与辱的根本看法,是人生观的一个重要方面,荣辱观受一定社会的风俗、习惯和传统的影响。在不同的民族或地区,人们对荣与辱的看法不尽相同。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观——“八荣八耻”的概括,把社会主义道德建设的核心、基本原则、基本要求、公民基本道德规范、传统美德、党的作风与时代精神紧密联系在一起。中华民族的传统美德是社会主义荣辱观的深厚根基 从几千年的文明历程看,可以说我国是个并不缺乏道德的国家,不仅有十分悠久的道德传统,而且有非常丰富的道德资源。古人的荣辱观中涉及了如何对待义与利、公与私、美与丑、善与恶、苦与乐、生与死等各种矛盾关系,在人生观和价值观等方面,都给我们提供了一些基本的参照。中华民族源远流长、博大精深的道德文化永远是我们社会道德进步和发展的基础,它所具有的精神感召力和民族凝聚力也是我们民族走向世界的精神支持。“八荣八耻”之中包涵的热爱祖国、辛勤劳动、团结互助等道德理念都是我国传统美德的组成部分。 社会主义荣辱观与党的优良作风内在统一 毛泽东主席曾经高度概括了党的“三大作风”和“两个务必”,还提出了对每个党员的具体要求:“共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此,自私自利,消极怠工,贪污腐化,风头主义等等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。”新的历史时期,胡锦涛总书记进一步指出:“求真务实,是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神,是我们党的思想路线的核心内容,也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”党的三大优良作风、两个务必、求真务实、全心全意为人民服务的根本宗旨,永远都是我们党保持生命力的必需。要保持和发扬我们党的优良作风,每个党员、干部头脑中时刻要有仁义廉耻的概念,不能把人民给予的权力当作私有物或谋取私利的砝码,经常对照“八荣八耻”反躬自问:在一些大是大非面前,我们的言行是不是立场鲜明、原则坚定?在纷繁复杂的社会现象面前,我们能否明辨善恶是非,而不随波逐流,盲从跟风?面对低级庸俗的东西和名利诱惑,我们是不是都能坚决抵制?所以,社会主义荣辱观 查看全文>>>

尊敬的各位来宾: 大家好!我今天演讲的题目是《弘扬诚信美德》。 人而无信,不知其可也。我想读过《中华民族传统美德格言》的人,对这句话一定不会陌生,这是里面讲诚信篇中选自《论语为政》的一句格言。 大家都知道,中国是一个有着五千年文化历史的大国,《论语学而》中说:与朋友交,言而有信。《礼记中庸》中称:诚者,天之道也;诚之者,人之道也。中国的传统文化是最讲信用的,而历史和现实也充分证明:诚信为本,于世于人,于国于民,何其重要。 回想从开天辟地至今,就有着许多讲诚信的故事。西汉初年,季布为人正直,乐于助人,特别讲信义,当时谚语说:得黄金百斤,不如季布一诺。由此有了今天的一诺千金这一成语。北宋晏殊参加殿试,发现考题正是自己曾写过的,于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情,要求换个考题,《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙,子期,一个抚琴,一个听音,衣袂飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定,后来故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这约定与断琴,便是对友谊的诚信。方志敏,一位无私的共产党员,他的遗书可谓朴实而又感人:我经手的钱有上百万,但我知道那是普通百姓的血汗钱,是用于革命事业的。相信这番话会令伸手派汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信,千金难易。 可如今,在市场经济的时代背景之下,在各种文化交融,价值取向多元的社会里,有些人错误地认为:诚信一文不值,中华传统美德已经过时。这种错误的迷失,导致了个人乃至社会行为的偏差。 在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士,去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》,文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中,求职者表示,如果录用他,可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他,原因是他缺乏最基本的处世准则,缺乏最起码的职业道德诚信。文中还写了有关中国留学生的实例,某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国,可一有工作机会,他们就马上申请离开学校,将自己的承诺抛在一边。 想一想,长此以往,我们失去的仅仅是诚信吗? 不!我们失去绝不仅仅是诚信! 有人认为,当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失,缺乏诚信,就是精神家园迷失的具体体现。因此,寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么,到哪里去寻找精神家园呢? 年

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尊敬的各校老师,领导:

你们好!

温州市第一中学经历了73年风雨的洗礼,经受了无数大落大起的考验,由小到大,从弱到强,目前正以省示范性高中的姿态,进入了新的发展时期。

面对飞速发展的教育形势,身处教育改革的风口浪尖,我们xx一高如何前进才无愧于时代,怎样发展才不辜负60多万父老乡亲的重托,我们每一位一高教师都需要进行认真思考,都需要作出切实的回答。

xx一高的教师,在全县人民的心目中是相当光辉、非常圣洁的。其原因在于,一代又一代一高人为一高中成就了美名。她是xx县的最高学府,肩负着为祖国培养英才的重任,培养出了成千上万出类拔萃的学生;她有着光辉的历史,有着卓著的业绩。早在解放前,她就创出了全省招生考试第一名的佳绩,曾一度轰动省城;解放后她多次创出奇迹,成为豫西南教育战线上一颗耀眼的明珠;改革开放后的1984年她曾以一年考上两个清华生、三个北大生、一个外二生的突出成绩威震南阳地区;进入二十一世纪,她连续考出市状元、省状元而成为教育强校。在xx一高的历史上,有开创宛东中学教育先河的李钟华父子,其功德卓著,本地人立碑以示尊敬,有孙文清、戚芳轩、贺全德、魏元朴、樊宛农、戴季豪、彭振刚等教育名流,家喻户晓,人人尊重;王书义、贾宝成、李培敬、李庆涛等老师的德行和学识,为当代人所敬仰。xx一高培养的学生遍布五湖四海,一百多位博士在祖国的现代化建设中发挥着巨大的作用,李庚辰、周同宾等名人大家更为xx一高增添了光彩。正因如此,xx一高才会在人们的心目中有着崇高的地位,xx一高的教师才会受到人们的高度尊重。我们应当感受到这种光荣,我们应当用自己的实际工作去感谢全社会对我们的尊重。

现在的xx一高,基础设施超过了历史上任何时期的设施,其规模之大,也是历史上空前的。我们这一代一高人,在历史的链条上承担着承前启后的重任,我们这一代一高人理所当然地应该在历史的志书上写下光辉的一页。

令人遗憾的是,我们现在的实际情况不令人满意,我们遇到了历史上空前的难题,我们的生源基础差得无法与周边县市相比,我们的教学质量出现了严重的下滑,以致无颜面对父老乡亲,无颜面对我们的先辈!我们教师队伍,数量可谓充足,但称得上领军人物的少得可怜。要走出困境,打造名实相副的强校,是我们这一代一高人义不容辞的责任。我们每一个一高人,都要有这种危机感,都不能临阵脱逃,都需要负重拼搏、奋力前行,重振宛东名校的雄风,彻底改变被动落

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尊敬的各校老师,领导:

你们好!

温州市第一中学经历了73年风雨的洗礼,经受了无数大落大起的考验,由小到大,从弱到强,目前正以省示范性高中的姿态,进入了新的发展时期。

面对飞速发展的教育形势,身处教育改革的风口浪尖,我们xx一高如何前进才无愧于时代,怎样发展才不辜负60多万父老乡亲的重托,我们每一位一高教师都需要进行认真思考,都需要作出切实的回答。

xx一高的教师,在全县人民的心目中是相当光辉、非常圣洁的。其原因在于,一代又一代一高人为一高中成就了美名。她是xx县的最高学府,肩负着为祖国培养英才的重任,培养出了成千上万出类拔萃的学生;她有着光辉的历史,有着卓著的业绩。早在解放前,她就创出了全省招生考试第一名的佳绩,曾一度轰动省城;解放后她多次创出奇迹,成为豫西南教育战线上一颗耀眼的明珠;改革开放后的1984年她曾以一年考上两个清华生、三个北大生、一个外二生的突出成绩威震南阳地区;进入二十一世纪,她连续考出市状元、省状元而成为教育强校。在xx一高的历史上,有开创宛东中学教育先河的李钟华父子,其功德卓著,本地人立碑以示尊敬,有孙文清、戚芳轩、贺全德、魏元朴、樊宛农、戴季豪、彭振刚等教育名流,家喻户晓,人人尊重;王书义、贾宝成、李培敬、李庆涛等老师的德行和学识,为当代人所敬仰。xx一高培养的学生遍布五湖四海,一百多位博士在祖国的现代化建设中发挥着巨大的作用,李庚辰、周同宾等名人大家更为xx一高增添了光彩。正因如此,xx一高才会在人们的心目中有着崇高的地位,xx一高的教师才会受到人们的高度尊重。我们应当感受到这种光荣,我们应当用自己的实际工作去感谢全社会对我们的尊重。

现在的xx一高,基础设施超过了历史上任何时期的设施,其规模之大,也是历史上空前的。我们这一代一高人,在历史的链条上承担着承前启后的重任,我们这一代一高人理所当然地应该在历史的志书上写下光辉的一页。

令人遗憾的是,我们现在的实际情况不令人满意,我们遇到了历史上空前的难题,我们的生源基础差得无法与周边县市相比,我们的教学质量出现了严重的下滑,以致无颜面对父老乡亲,无颜面对我们的先辈!我们教师队伍,数量可谓充足,但称得上领军人物的少得可怜。要走出困境,打造名实相副的强校,是我们这一代一高人义不容辞的责任。我们每一个一高人,都要有这种危机感,都不能临阵脱逃,都需要负重拼搏、奋力前行,重振宛东名校的雄风,彻底改变被动落

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老师、同学们:

大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一. 爱国、气节

列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、

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同志们:

xx一高经历了73年风雨的洗礼,经受了无数大落大起的考验,由小到大,从弱到强,目前正以xx省示范性高中的姿态,进入了新的发展时期。

面对飞速发展的教育形势,身处教育改革的风口浪尖,我们xx一高如何前进才无愧于时代,怎样发展才不辜负60多万父老乡亲的重托,我们每一位一高教师都需要进行认真思考,都需要作出切实的回答。

xx一高的教师,在全县人民的心目中是相当光辉、非常圣洁的。其原因在于,一代又一代一高人为一高中成就了美名。她是xx县的最高学府,肩负着为祖国培养英才的重任,培养出了成千上万出类拔萃的学生;她有着光辉的历史,有着卓著的业绩。早在解放前,她就创出了全省招生考试第一名的佳绩,曾一度轰动省城;解放后她多次创出奇迹,成为豫西南教育战线上一颗耀眼的明珠;改革开放后的1984年她曾以一年考上两个清华生、三个北大生、一个外二生的突出成绩威震南阳地区;进入二十一世纪,她连续考出市状元、省状元而成为教育强校。在xx一高的历史上,有开创宛东中学教育先河的李钟华父子,其功德卓著,本地人立碑以示尊敬,有孙文清、戚芳轩、贺全德、魏元朴、樊宛农、戴季豪、彭振刚等教育名流,家喻户晓,人人尊重;王书义、贾宝成、李培敬、李庆涛等老师的德行和学识,为当代人所敬仰。xx一高培养的学生遍布五湖四海,一百多位博士在祖国的现代化建设中发挥着巨大的作用,李庚辰、周同宾等名人大家更为xx一高增添了光彩。正因如此,xx一高才会在人们的心目中有着崇高的地位,xx一高的教师才会受到人们的高度尊重。我们应当感受到这种光荣,我们应当用自己的实际工作去感谢全社会对我们的尊重。

现在的xx一高,基础设施超过了历史上任何时期的设施,其规模之大,也是历史上空前的。我们这一代一高人,在历史的链条上承担着承前启后的重任,我们这一代一高人理所当然地应该在历史的志书上写下光辉的一页。

令人遗憾的是,我们现在的实际情况不令人满意,我们遇到了历史上空前的难题,我们的生源基础差得无法与周边县市相比,我们的教学质量出现了严重的下滑,以致无颜面对父老乡亲,无颜面对我们的先辈!我们教师队伍,数量可谓充足,但称得上领军人物的少得可怜。要走出困境,打造名实相副的强校,是我们这一代一高人义不容辞的责任。我们每一个一高人,都要有这种危机感,都不能临阵脱逃,都需要负重拼搏、奋力前行,重振宛东名校的雄风,彻底改变被动落后的困难局面!这

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“人而无信,不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人,对这句话一定不会生疏,这是里面讲诚信篇当选自《论语?为政》的一句格言。

大家都知道,中国事一个有着五千年文化历史的大国,《论语?学而》中说:“与友人交,言而有信。”《礼记?中庸》中称:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”中国的传统文化是最讲信誉的,而历史和事实也充足证实:诚信为本,于世于人,于国于民,何其主要。

回忆从开天辟地至今,就有着很多讲诚信的故事。西汉初年,季布为人正派,乐于助人,特殊讲信义,当时谚语说:得黄金百斤,不如季布一诺。由此有了今天的“空头支票”这一成语。北宋晏殊加入殿试,发明考题恰是本人曾写过的,于是他绝不迟疑地向君主跟主考官阐明实情,请求换个考题,《晏殊老实无欺》这一美德故事也因而传播至今。伯牙,子期,一个抚琴,一个听音,衣袂飘飘,风清云淡,于是在深谷流水中结为知音,并肃穆商定,后来故人逝去,再无知音,伯牙宁肯断琴。这约定与断琴,便是对友情的诚信。方志敏,一位忘我的共产党员,他的遗书堪称朴素而又感人:“我经手的钱有上百万,但我晓得那是一般庶民的心血钱,是用于革命事业的。”信任这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对国民、对革命事业的诚信,千金难易。

可现在,在市场经济的时期背景之下,在各种文明融合,价值取向多元的社会里,有些人毛病地以为:诚信“一文不值”,中华传统美德已经“过期”。这种过错的迷失,导致了个人乃至社会行动的偏差。

在这里不妨举个例子。华侨美国迷信家微软中国研讨院前任院长李开复博士,去年在《光亮日报》上发表了《一封给中国留学生的信》,文中写到他口试一个求职者的阅历。在面试谈话的进程中,求职者表现,假如录用他,可将在原公司工作时的一项发现带过来。可是李博士并不录用他,起因是他缺乏最基础的处世准则,缺少最最少的职业道德――“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例,某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国,可一有工作机遇,他们就立刻申请分开学校,将自己的许诺抛在一边。

想一想,长此以往,我们失去的仅仅是诚信吗?

不!咱们失去毫不仅仅是诚信!

有人认为,当今社会缺乏人文关怀。实在重要就是精神家园的迷失,缺乏诚信,就是精神家园迷失的详细体现。因此,寻找精神家园已经成为人文关心的重要义务。那么,到哪里去寻找精神家园呢?

×年4月,《中华民族传统美德格言》一书全国出版

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“人而无信,不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人,对这句话一定不会陌生,这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。 大家都知道,中国是一个有着五千年文化历史的大国,《论语·学而》中说:“与朋友交,言而有信。”《礼记·中庸》中称:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的,而历史和现实也充分证明:诚信为本,于世于人,于国于民,何其重要。 回想从开天辟地至今,就有着许多讲诚信的故事。西汉初年,季布为人正直,乐于助人,特别讲信义,当时谚语说:得黄金百斤,不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试,发现考题正是自己曾写过的,于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情,要求换个考题,《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙,子期,一个抚琴,一个听音,衣袂飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定,后来故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这约定与断琴,便是对友谊的诚信。方志敏,一位无私的*员,他的遗书可谓朴实而又感人:“我经手的钱有上百万,但我知道那是普通百姓的血汗钱,是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信,千金难易。 可如今,在市场经济的时代背景之下,在各种文化交融,价值取向多元的社会里,有些人错误地认为:诚信“一文不值”,中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失,导致了个人乃至社会行为的偏差。 在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士,去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》,文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中,求职者表示,如果录用他,可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他,原因是他缺乏最基本的处世准则,缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例,某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国,可一有工作机会,他们就马上申请离开学校,将自己的承诺抛在一边。 想一想,长此以往,我们失去的仅仅是诚信吗? 不!我们失去绝不仅仅是诚信! 有人认为,当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失,缺乏诚信,就是精神家园迷失的具体体现。因此,寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么,到哪里去寻找精神家园呢?

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【编辑寄语】以下是小编为您精选的关于演讲稿的文章,欢迎参考借鉴。

老师、同学们: 我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德,弘扬民族精神》。 列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,****帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的*人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。 “祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。 “斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春·长沙》,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出*以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的*所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大

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职工弘扬传统美德演讲稿

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