我的择业观演讲稿
儿子小黄今年开学就念大四了，这两天，他突然看到爸爸的半边脸都肿了。小黄一问，爸爸摆摆手说：上火，你的工作怎么办啊?听说考公务员的人越来越多小黄听了还笑嘻嘻地说：关我什么事?我又不考公务员。没想到，他爸爸一下子发火了：不考公务员，那你想干啥?当打工仔吗?那你还上大学干什么?父子两人为此又一次吵翻了。
父亲择业观：
趁年轻找个有编制的工作
我走的桥，比你走的路还要多。听我说两句还不行?小黄的爸爸说起择业那是苦口婆心。他觉得，趁年轻找个有编制的稳定工作，虽然说现在没激情，但是从长远看，还是利多弊少。他告诫儿子说，择业不能单纯看眼下，更不能去吃青春饭。现在一些单位招收年轻人，不是想培养年轻人，而是把人才迅速变成人手，利用年轻人涉世不深，拼命压担子，加大工作量，只要能多干活，多给公司创造利润，什么奖金、职务、荣誉呀，都不会吝惜。可，那种是加班加点的工作狂式的生活能持久吗?
虽然说短时间赚到了一些钱，可是，公司一看你不如以前能干，马上就会换一副脸孔，觉得你已经被吃干榨尽了，就想办法把你辞掉，另外去招聘更年轻的人。到那个时候，你是上有老，下有小，负担重，又累出了一身病。再到人才市场找工作，谈何容易?到那时，才是叫天不应，叫地不灵。
儿子择业观：
年轻时找份有创造性的工作
小黄的话没有爸爸多，但是他说话很干脆简单：这是给我找工作，对吧?我又不是小孩子，让我自己来选择做什么工作，好不好?他说：毕业后，当然是想找一份自己感兴趣的工作，这份工作不仅仅是为了赚钱，而是能把这份工作当成是自己的事业来做。在我看来，年轻的时候就是要做一些有活力有创造性的工作，那种整天坐在办公室的工作，实在是难以接受。
小黄说，自己不是有个有编制的堂兄吗?他所在的单位里事情本来就不多，加上专业不对口，他有好多事情都插不上手。办公室里有份报纸，要主任看完了，老同志再看，最后才能轮到他来看，然后就是听几个中年的女同事讲述自己孩子的生活细节，喋喋不休、没完没了
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。其实，女孩子在大学毕业时，如果择业出了偏差，也会给嫁错郎埋下伏笔。所以，年轻人如何择业，真是每一家都比较难办的事。
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我的荣辱观演讲稿 作为在改革开放中成长的青年，我从父辈们口中听说了中国由乱而治的几十年，亲身经历了中国由穷变富的过程，享受了父辈们梦寐以求的完整的教育和安定的生活。不得不说，我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里。 然而，不能否认的是，在我们的物质生活得到极大飞跃的同时，我们的精神家园却日益颓废：清正廉洁的少了，贪污受贿的多了；见义勇为的少了，爱看热闹的多了；崇尚科学的少了，求神拜佛的多了；原创：为人民服务的少了，见利忘义的多了；贫穷遭受无情的嘲笑，甚至“笑贫不笑娼”，中国几千年传承的优良品德“礼义仁耻信廉”逐渐被人们淡忘甚至遗忘，却对金钱权利顶礼膜拜、肆意追捧；资本主义腐朽思想严重侵蚀着人们的心灵，整个社会“物欲横流”，越来越多的人成为了“物质上的巨人、精神上的矮子”。一句话，中国主流精神正严重缺失。 面对这样一个残酷的现实，面对严重影响中国社会进一步发展的种种异端，我们怎能熟视无睹，放任自流？在创造举世瞩目的经济成就的时候，我们不能让思想道德的士地荒芜。作为五千年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青[本文转载自年，我们渴望民族的富强、繁荣和昌盛；我们希望中华民族的美德得以传承；我们向往公正、民主、淳朴与和谐；我们有责任有义务寻找丢失的纯净精神家园。 但我们应该怎么做？我们又如何去做？很长的一段时间里，我陷入深深的迷茫难以自拔，迷失在川流不息、眼花缭乱的十字路口。 恰在此时，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观，短短112个字，深深的震撼着我的心灵，在我们引以为荣的传统美德在改革的大浪中物化、蜕变、甚至遭到唾弃的时候，“八荣八耻”无疑是一场及时雨，滋润着祖国大地，同时也滋养着我们的心田。 纵观古今，有关荣辱观的名言警句不胜枚举。顾炎武云：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”如果社会一旦失去廉耻，“则祸败乱亡无所不至”。龚自珍云：“士皆知耻，则国家无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”康有为云：“人之所以不为，皆赖有耻心。如无耻，则无事不可为矣。”西方哲人康德也说，这个世界有两样东西让我敬畏：一是我们头顶灿烂的星空，另一个就是我们人类内心崇高的道德法庭。 是的，只有知荣明耻之人才能成就大事，才能无愧于党无愧于人民。我在一个系统内闻名的困难企业工作，曾一度为此苦恼，总认为前途一片灰暗，工作也是敷衍了事、做一天 查看全文>>>03
我的政绩观(税务）
政绩观是对政绩的总的看法，包括对什么是政绩、为谁创造政绩、如何创造政绩和怎样衡量政绩等问题的认识和态度。政绩观直接反映领导干部从政的价值取向，是领导干部创造政绩的思想基础。有什么样的政绩观，就有什么样的工作追求和施政行为，同时也在很大程度上决定着能取得什么样的政绩、创造多大的政绩。领导干部的政绩观正确与否，不仅影响着领导干部的健康成长，更关系到党和国家的事业发展，关系到党在人民群众中的威信和形象。所谓政绩，我认为是指各级领导班子和领导干部履行职责所取得的工作实绩，是领导能力的整体展示，是德才素质在实践中的综合反映，是组织和群众评价、使用领导干部的重要依据。 关于政绩为谁创的问题，我认为，认真实践“三个代表”，代表人民的根本利益，为人民办实事、好事，才是政绩。具体到税务工作，就是要不断提高服务意识，优化经济环境，不断塑造服务型税务机关。一个党员领导干部，为人民办了实事、好事，在工作中创出了政绩，必然受到人民群众的赞扬和拥护。现在有些干部，创政绩不是为群众办实事，而是做给上级领导看，为个人捞取政治资本，于是怎么“显眼”怎么做，怎么有利于突出个人怎么做，怎么能博得领导欢心怎么做，一切围绕头上的“乌纱帽”做文章，我认为应坚决杜绝。要想全心全意为人民谋利益，不能只挂在嘴上，搞“虚功”，而是要实实在在地为群众办事，要从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手开展工作，创造政绩，把我们党的根本宗旨切实落实到各项工作中。 空谈误国，实干兴邦。政绩不是吹出来的，而是干出来的。在如何创政绩的过程中，本人认为要牢固树立实干观念，既要肯干，又要会干，要力戒漂浮虚假之气，大兴勤政务实之风。创政绩，首先要肯干。凡是人民需要，组织交给的工作，都要积极去干，并努力干好。艰苦、贫困地区的工作，矛盾复杂单位的工作，棘手的工作，攻坚的工作，自己没干过的工作，为后人打基础、没名没利的工作等等，往往也是最能显示才干、最能出政绩的工作。其次是要会干。实干不等于蛮干。实践证明，许多人并非在主观上没有为人民服务的愿望，但是，他们仍然把工作做坏了。因此，领导干部不仅要有创政绩的强烈愿望，还要有创政绩的真实本领，这就要求我们要加强本职岗位业务学习，边学边干。 针对税务工作，要面对新形势下税收工作出现的新问题，时刻保持清醒的头脑，认真研究解决税收服务、税收执法中存在的问题，采取切实可行的具体措施，搞 查看全文>>>04
我之追星观（演讲稿）
“追星”有没有错？没错。因为我们每个人都有权追星。
崇拜名人有没有错？没错。因为名人值得我们崇拜。
明星、名人值不值得我们学习？值得。因为他们成功的经验有可能引导我们走上成功的道路。
明星、名人值不值得我们为之疯狂，为之背负生活重担呢？不值得。明星、名人只是导向标，能让我们的生活略添加一丝光彩，能令我们的精神略得到满足稍感欣慰。我认为明星名人实在不值得我们以生活的代价来崇拜他们，那样会令我们在正常的追星过程中迷失自我。
当下的中国，“追星之风”盛行。在青少年中尤为普遍，甚至还有成年人追星。
中国的青少年追星，外国的青少年同样追星，只不过由于中国是世界第一人口大国，那些受中国青少年追捧的明星便在自己的歌迷、影迷的数量上占了优势。
追星，本是件不错的事，因为追星使一些人在自己的生活中有了目标，有了动力。能激发那些人的斗，那些人一自己崇拜的明星为奋斗目标，并获得了成功。
但一部分人追星的态度则刚好相反。他们追星并不是看中了某歌星、某影星或是某球星的成功之道，而是羡慕那些歌星、影星的——豪华奢侈，挥金霍土——的生活方式。现在的明星，身上的随便的一套衣服便抵得上一个中等家庭一年的收入，出门便是奔驰宝马保时捷或是劳斯莱斯伺候。外表上，头发染得花花绿绿，发型标新立异，力求另类，或如刺猬，或如犬毛，或如细蛇，千奇百怪，令人咂舌，令人惊叹：世界之大，无奇不有，原来，人的发型也可以模仿动物。
一些追星的人将歆羡的目光投向了他们的生活方式。我们或许应该感叹明星们的魅力——他们彻底地间接地改变了一部分追星族的生活方式。
那些追星族模仿着明星们：他们开始广交朋友，广交一些“志同道合”的朋友，并学会了挥金霍土。他们追求名牌，无论家境如何，也要求得“身穿阿迪，头顶李宁，脚踏耐克”的一身名牌服装，为此他们即使倾家荡产也在所不惜。
那些追星族模仿着明星们：他们装扮了一下自己。他们把自己的头发染得花花绿绿，每当某明星到某地举行演唱会时，看全场，一片红男绿女。他们的发型实在令人咂舌，男性的头发说是长发披肩亦不为过。有的居然把头发烫得有如卷曲的犬毛，有的如同刺猬背上的刺，直挺挺地竖在头上。这发型颇有些让人担忧：这刺一般的头发会不会刺破他们的头皮，扎坏他们的脑子？
这些追星族尤其让我不能忍受的还是他们的头发。男性的长发披肩，女性的“板寸头”、“平头”让我出了好几次丑，而且有些窘迫不
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在讨论这个话题前，先听一个小故事：一位智者在当地很有名，一个孩子不服气，找他挑战，他手拿一只小鸟，他问智者小鸟是死是活，如果智者回答是活，他就把它掐死，如果回答是死，那他手一松，小鸟就飞走了，所以无论智者怎么回答，都是错。知道智者怎么回答这个问题的吗？智者看穿了小孩的把戏，若有所思的说“它的命掌握在你自己的手中。”
这说明一个什么问题呢？引用到我们自己身上，我认为，它说明我们就业成功与否完全掌握在自己手中。
先做一个调查，咱们班想毕业后直接工作的有多少？为就业做好充分准备的又有多少？
恐怕不多吧！谁想成功就业，就仔细听我讲完，想再升学的听听也无害啊！
一：学好专业知识。拥有高水平的专业知识是我们就业的通行证。在应聘时，无论你无关专业知识的证书有多少，都比不上一张重量级的专业证书来得重要，所以要把专业知识学精学透。现在就业越来越讲究文凭，文凭越高越有利于就业，所以最好能深造。
二：博专结合。现在社会越来需要“十”字形的人才，即在专业知识上有所建树外，还应该对其它知识触类旁通，生活中许多例子向我们证明我们最初的目标与最终的结果不一定相一致，拿我们高中的地理老师来说他最初学的是物理，到我们学校应聘时，因我们学校缺少地理老师，他本身对地理颇有研究，就当了地理老师。鉴于此类情况在现实生活中大量存在，所以我们应该博专结合，成为“十”字形人才。
三：培养一技之长。咱们班许多人都有一技之长，比如：任亮的评书，赵润佳的字，赵慧洁的舞蹈，任月姣的画。这些特长对于学教育专业的我们来说，就好像是海上航行遇顺风，必将助我们一臂之力，为什么这么说呢？如果同时行驶在同一海面上，顺风的船与普通的穿哪一个会更容易到达彼岸呢？
四：多参加一些课外活动课外比赛。其好处有：首先，培养良好的心态，在课外比赛中常有胜败，经历活动多了就会在比赛中总结经验教训，也会在比赛中懂得“胜败乃兵家常事”我们应“一切向前看”这样在应聘时才不会倍感压力而意志消沉甚至绝望自杀。其次，接触更多形形色色的人，帮助我们了解社会。再次，我们在比赛中获得的证书会在应聘时给你加不少分，证明你是一个积极分子。
五：培养野心。“不想当将军的士兵，不是好士兵”只有当你有足够的野心足够的动力时，你才会迎难而上，你才会“攻无不克战无不胜”，应聘工作失败是常有的事，只有你有足够的野心，你才会成功。
六：把好“应聘”关。万事开头难，在踏上工作岗位这条路
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“这个世界上有两种职业是直面人的生命的，第一种职业是医生，他们面对的是人的身体健康，另一种职业就是教师，我们要面对的是人的精神健康。”第一次听这句话是在原南开中学康岫岩校长的讲座上，当时我就被深深地震撼了，一直到现在，我都还在体会这句话的深层含义。
很多人，包括以前的我自己都认为，教师这个职业，就是一个传递者，将知识传递给学生是最重要的任务。而现在，我却觉得，所谓的教学成绩，不过是一个方面，可以这么说，一个优秀的教师一定有着优秀的教学成绩，但一个有着优秀教学成绩的教师，也许不一定是优秀教师。教师更重要的工作，是做榜样、做模范、做引导，帮助学生形成他们正确的人生观和价值观。
最近发生了一个事件在社会上影响很大，复旦大学一名已经报送博士的研究生被投毒不幸离开了人世，且不分析投毒者的理由是什么，单就这件事情本身，就值得思考。我们所在的已经不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代了。一个复旦的研究生，必然学业成绩是十分优秀的。如果我们的教育培养出的都是这种高分低能或者高分失德的学生，那就是教育最大的失败。这难道就是我们的教育想要的吗？我们的家庭、我们的学校、我们的社会共同造就的就是这样的人才吗？我所重视的，是我的学生是否有正确的人生态度价值观，我常常对他们说，也许你们将来不一定能成为响当当的人物，只是社会上再普通不过的一份子，但只要你们善良、感恩、宽容、知足，你们就会快乐，你们就会是老师的骄傲。当然，这并不意味着我会忽视学生的学习成绩，我觉得一个孩子德育和智育的发展是相辅相成的，一个智育发展良好的孩子必然会有崇高的学习目标并为之努力，而这样的学习动力要比家长逼着、老师劝着更持久。
这将近一年的教育经历，使我感到了我们身上的责任有多重；我们的“育人为本”的教育观，我们为孩子们的终生发展和幸福奠基的教育价值观还有待于深入人心。宣传和履行这一观念就是我们的责任，只有这样，孩子们的心才能飞起来，我们的教育才能飞起来。
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记得法国作家卢梭说过:“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。
我现在是一名普通教师。从教至今已经有十个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。那深夜窗下不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”
常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。今天，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如，在面对家长物质上的“尊重”时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢？我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福？如果找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样
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for our students, marks is above everything. teachers marks. hoetimes, marks more than ten or less than one or tmon sense for military. " i think everyone is familiar etimes. e time ago, a ne a far-famed key university. but his teaching result is much less than that of the one bine kno the above, i can say marks are not absolutely authoritative for some. if we neglect training and developing the students’ ability and competence and if we only seek for the high marks, we will be absolutely wrong. we should take an objective attitude towards the marks. neither should we neglect them nor should we overvalue them like a god. 分数，对于我们学生来说，是至关重要的了。老师要用分数来衡量我们—上初中，要分数；上高中，要分数；上大学要分数，考研究生、博士要分数，出国、评职称还是要分数。家长要用分数来要求我们；社会用分数来衡量我们。 而我们自己也常常用分数在相互直接做着攀比。我们完全为分数所左右了，我们为它欢喜，我们为它丧气。那么，我们应该怎样对待分数呢？ 的确，分数有它不可低估的作用。从检验学习的角度上来说，它具有一定的公平性和真实性，“分数面前人人平等”，讲的就是这个道理。然而，分数并不是估量一个学生成败得失的惟一标准。考试成绩偶尔低了一两分乃至十来分，并不一定说明什么问题。考试的成败有时也会受到诸如临场经验、健康状况等方面的影响。“胜败乃是兵家常事”这句话大概不会有人不知道，而我们在学习上又何尝不如此？在考试上很少有“常胜之师”，即使平时成绩
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