老残游记读后感500字,2024老残游记读后感500字范文

近日在读清代刘鹗所写的《老残游记》，颇有感悟。这并非是一部单纯描写山水风光的游记，更写出了主人公老残的社会之游、心灵之游。

洪都百练生笔下的老残是体现出作者本人思想的正面人物：摇串铃浪迹江湖，不入仕途但关心国家和民族的命运，睿智豁达、淡泊名利、是非分明、侠肝义胆，很是让人敬佩。全书总共二十回，通过王小玉说书、太守玉贤治盗、桃花山访贤、齐东村风霜访大案等几个故事，描写了大明湖风光、桃花山夜色等景致，生动地为我们展现出了清末山东一带人民的生活状况。尤其是对玉贤、刚弼两个所谓的清官滥用私刑、草荐人命的罪恶行径的描写，把当时社会消极黑暗的一面诠释得淋漓尽致，控诉了那些表面上为民生，实际上只为自己的业绩前途的虚伪之徒。

乱世之中，百姓流离失所，加上贪官酷吏的压迫剥削，生活苦不堪言。老残智慧博学，能力很强，人情练达，通晓世务，超然其上，但他从不自恃才高，对百姓充满深切的同情之情。宫保对他赏识有加，要起用他，他坚持自己的原则，不愿意踏入仕途。然而他却始终关注民生，不畏恶势力，总是力所能及地去帮助别人，解救人民的疾苦。(星辰ww)反观我们当下的社会生活，虽然整体和谐，但是还是有很多类似于当时社会的腐败现象。然而这篇小说想要宣扬的，正如老残自己的独白所说：吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛，字里行间透露出深切的民族情怀，对国家和民族存亡的忧虑。老残身上有很多闪光点，比如爱国忧民;比如人情练达，通晓世务，但却淡泊名利，超然其上，很值得学习。

整部小说读起来清新流畅，详略得当，人物刻画、风景描写可谓是入木三分。文辞优美，过渡自然。文中写到桃花山访贤时，重点写了屿姑、子平及黄子龙三人促膝长谈，对释、道、儒的见解，立意新颖，耐人寻味。

《老残游记》的每一回最后一行字都是未知后事如何，且听下回分解，每位读者都相信，人生的游历不会结束。只要有心，人生处处都是故事。

《老残游记》是晚清时的一部社会谴责小说，暴露了晚晴时代封建制度的弊端和阴暗。它是十大古典小说白话长篇小说之一，也是中国四大讽刺小说之一、本书的作者刘鹗，出生在一个封建官僚家庭，他学识广博，在算学、医道等方面均有很大的成就。作者作为一个思想开明，勇于创造的人。他的人生事业却是艰难坎坷，充满波折的。本书既是他为国家存亡的担忧，也是他对自我事业的哀叹，刘鹗期望用这本书来唤醒麻木不仁的国人，挽救国家的危亡。

《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。胡适说过：《老残游记》最擅长的是描述的技术。无论写人写景，作者都不肯套用烂调，总想熔铸新词，作实的描述。鲁迅说它叙景状物，时有可观。作者写景的特点是自然、逼真、生动。能够作为优美的散文来读。比如在描绘济南府的时候用家家流水，户户垂杨来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。

《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，是刘鹗的代表作。一个偶然机会，有人请刘鹗给《绣像小说》半月刊杂志写小说连载，刘鹗一时兴起，就答应了。他写《老残游记》，十分潇洒，兴到即写，写得无趣即放，断断续续，时而为之。1903年起，刘鹗以洪都百炼生为笔名写作的《老残游记》陆续在《绣像小说》杂志上发表。到十三回因故中止。后又重载于《天津日日新闻》报上，才完全出版。

《老残游记》全书共20回。小说以一位人称老残走方郎中铁英的游历为主线，透过老残游历的见闻和作为体现作品的主题思想。他摇个串铃浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。

《老残游记》为我们揭露了过去文学作品中很少揭露的清官形象。清官玉贤，这个人自以为清廉，不要钱，但埋在他内心深处的目的，甚于赃官的贪图钱财。玉贤出任曹州府知府未到一年，站笼站死两千多人，九分半是良民。天天不得空，群众都畏惧和愤恨他的残忍，道：这个玉大人真是了不得，赛过活阎王，碰着了就是个死!。玉贤在曹州府的功绩还包括他一手制造了几起冤案。如对于家一案，于朝栋一家因与强盗结仇，被栽赃陷害，玉贤不加调查，不审真情，一口咬定他们是强盗，父子三人活活被站死。民间对此议论纷纷，有人酒后说了句玉大人好冤枉人，就被玉贤以妖言惑众的罪名罚站笼而死。玉贤手下的人见于朝东一家几口死得实在太惨了，都动了恻隐之心，下决心要弄清这桩案件，而且也抓到了移桩嫁祸于家的强盗。强盗原但是是想让于

《老残游记》读后感200字

最近刚读完，觉得很合我的胃口。老残一个人到处游历，用非常文艺的话来说就是流浪。有点类似美国的嬉皮士时代。只不过老残是一个人拿着铜铃行医，一个是开着破车飞驰在美国西部的公路。不同的是老残接触的多是官，或者说是为民请命的角色。

我最喜欢看那段一个刘姓青年去找一位隐藏在山里的高人，一路上所见所闻让人犹如仙境，还遇到神仙似的人物，那段经历当真是回味无穷。到后来倒是无趣了些，结合了较多社会上的流行元素，不喜。总的来说很有意思，推荐。

《老残游记》读后感200字

周六周日没事，浏览一下书架，拿下了一本古典名著，是《封神演义》和《老残游记》的合订本，内蒙少年儿童出版社出版的，,一套六本，八大古典名著，其中包括四大古典名著，剩下的四大就是《聊斋志异》《儒林外史》和我正在看的这两部。

看看目录，《封神演义》很长，算得上是长篇章回小说，《老残游记》只有20回，应该算中篇吧，先从它看起，结果一下子就看进去了，一个晚上加一个上午就看完了.给我的感觉是没有想到的好，语言生动活泼，故事情节环环相扣，使我不忍释卷，文中借助老残为主线，很深刻地剖析一些社会现象，其深刻让人不由得佩服作者的犀利。作者亦堪称一个哲学家，对诸子百家分析评点，旁征博引，视野极度开阔，颇有大家风范，是一部好书，值得再读。

《老残游记》读后感200字

今天看老残游记，读到老残拿了药水去救人，看看头上的题目，想必人是被救了，就打算翻过去几页看下一回，不料下一回就是老残续集了，就不打算看了。

这是本好书，淡淡的科技色彩杂列在其中，使之比起其它的明清小说来，清新异常。如果不是1920年之后我国文化翻天覆地的一种改革方式，我国的知识分子可能不会像今天这样子，大部分是有知识无文化，而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人，而且不辞辛苦，愿意身体力行。

《老残游记》读后感1000字

《老残游记》是晚清时的一部社会谴责小说，暴露了晚晴时代封建制度的弊端和阴暗。它是十大古典小说白话长篇小说之一，也是中国四大讽刺小说之一、

本书的作者刘鹗，出生在一个封建官僚家庭，他学识广博，在算学、医道等方面均有很大的成就。作者作为一个思想开明，勇于创造的人。他的人生事业却是艰难坎坷，充满波折的。本书既是他为国家存亡的担忧，也是他对自己事业的哀叹，刘鹗希望用这本书来唤醒麻木不仁的国人，挽救国家的危亡。

《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。胡适说过：《老残游记》最擅长的是描写的技术。无论写人写景，作者都不肯套用烂调，总想熔铸新词，作实的描写。鲁迅说它叙景状物，时有可观。作者写景的特点是自然、逼真、生动。可以作为优美的散文来读。比如在描绘济南府的时候用家家流水，户户垂杨来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。

《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，是刘鹗的代表作。一个偶然机会，有人请刘鹗给《绣像小说》半月刊杂志写小说连载，刘鹗一时兴起，就答应了。他写《老残游记》，十分潇洒，兴到即写，写得无趣即放，断断续续，时而为之。1903年起，刘鹗以洪都百炼生为笔名写作的《老残游记》陆续在《绣像小说》杂志上发表。到十三回因故中止。后又重载于《天津日日新闻》报上，才完全出版。

《老残游记》全书共20回。小说以一位人称老残走方郎中铁英的游历为主线，通过老残游历的见闻和作为体现作品的主题思想。他摇个串铃浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。

《老残游记》为我们揭露了过去文学作品中很少揭露的清官形象。清官玉贤，这个人自以为清廉，不要钱，但埋在他内心深处的目的，甚于赃官的贪图钱财。玉贤出任曹州府知府未到一年，站笼站死两千多人，九分半是良民。天天不得空，群众都畏惧和愤恨他的残忍，道：这个玉大人真是了不得，赛过活阎王，碰着了就是个死！。玉贤在曹州府的功绩还包括他一手制造了几起冤案。如对于家一案，于朝栋一家因与强盗结仇，被栽赃陷害，玉贤不加调查，不审真情，一口咬定他们是强盗，父子三人活活被站死。民间对此议论纷纷，有人酒后说了句玉大人好冤枉人，就被玉贤以妖言惑众的罪名罚站笼而死。玉贤手下的人见于朝东一家几口死得实在太惨了，都动了恻隐之心，下决心要弄清这桩案件，而且也抓到了移桩嫁

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人们拥戴清官、热爱清官。黑脸的包龙图，在中国人的心目中，始终是一片惩奷除恶的大青天。奷臣者，遭人唾骂，遗臭万年，皆因人们憎恨奷臣、厌恶奷臣。残害忠良的秦桧，在中国人的心目中，永远是跪在岳飞墓前的(前些时候，看到网上传言，秦桧在家乡已站起来了，现在的社会价值取向真得让人迷惘和心寒)。

刘鹗的《老残游记》中写了二个清官，读后，却让人别有一番滋味在心头。

第一个清官是玉贤。该人是因为办强盗办的好而补曹州府(见第三回)。他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道：不到一年竟有路不拾遗的景象。

在《资治通鉴》中有一个描写李世民的故事，也说到路不拾遗。故事名称是《上与群臣论止盗》，发生在唐太宗李世民的贞观之治年代，经过是这样的：

上(指李世民)与群臣论止盗，或请重法以禁之，上晒之，曰：民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢市费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

贞观之治时代，李世民是否真得做到路不拾遗了，我们姑且不论。但是，李世民对止盗采用疏的方法，让百姓富起来，使民衣食有余，则自不为盗。李世民的观点显然是合乎情理的，只是听起来太过于理想化而已。穷人是任何社会都希望消失的，又是任何社会都难以有效消失的。即便历史发展到现在，经济发达，物质丰富，穷人的故事却仍然时有耳闻，此仍由于合理的贫富差距是社会发展的动力所在。如果果真具备孔子所倡导天下大同、天下归一，社会还能否发展，却是真正的令人心存疑虑!我们所要做的是让穷人成为相对穷，而不是绝对穷!

玉贤大人对于止盗采用却是与李世民截然相反的方法，他用的是堵。他在衙门口有十二架站笼，天天不得空(见第五回)，未到一年，站笼站死两千多人(见第三回)。就曹州府这么一个小地方，一年不到的时间，就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。这么一个地方哪里来的这么多强盗，全都是由于他(指玉贤大人)随便见着什么人，只要不顺他的眼，他就把他用站笼站死;或者说话说的不得法，犯到他手里，也是一个死。(见第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心谨慎、噤若寒蝉，不敢有丝毫差错。然而，即使这样，还是有众多的良民百姓被错当作强盗而被怨站死。对此，老残深有感慨，对曹州府百姓深为同情，他看到雪地中鸟儿无以觅食，躲在屋檐下，也把

《老残游记》是刘鹗的代表作，它是一部小说。读了这部小说，我们该如何写笔记呢？下面是小编小编精心为你整理老残游记读书笔记，一起来看看。

老残游记读书笔记篇一

读了《老残游记》，写了一些心得。

一个偶然机会，有人请刘鹗给《绣像小说》小编刊杂志写小说连载，刘鹗一时兴起，就答应了。他写《老残游记》，十分潇洒，兴到即写，写得无趣即放，断断续续，时而为之。1903年起，刘鹗以洪都百炼生为笔名写作的《老残游记》陆续在《绣像小说》杂志上发表。到十三回因故中止。后又重载于《天津日日新闻》报上，才完全出版。

《老残游记》全书共20回。小说以一位人称老残走方郎中铁英的游历为主线，通过老残游历的见闻和作为体现作品的主题思想。他摇个串铃浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。

《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。胡适说过：《老残游记》最擅长的是描写的技术。无论写人写景，作者都不肯套用烂调，总想熔铸新词，作实的描写。鲁迅说它叙景状物，时有可观。作者写景的特点是自然、逼真、生动。可以作为优美的散文来读。比如在描绘济南府的时候用家家流水，户户垂杨来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。

老残游记读书笔记篇二

小说通过对玉贤、刚弼两个所谓的清官滥用私刑、草菅人命的罪恶的描写，得出清官比贪官更可恶的结论。作那些表面上所谓事事为民生的官员其实虚伪造作，而对政治有极强的创新意识的老残在曾对们提出改革，让人们将有价值的东西发展下去，但是老残的一番创新思想并没有引起反响，而当老残到山西谋求发展时，他说服了当地官员，却又难过京中大官的这一大关，从而发展受阻。晚清社会并不只是像我们所知道的官场腐败那样，它更反映了整个社会的腐败和黑暗现象。

这本书使我明白了晚清时候的封建政治和那些所谓的清官的真面目。对我们学习历史和思想提升方面都起重大的作用。

老残游记读书笔记篇三

今天看老残游记，读到老残拿了药水去救人，看看头上的题目，想必人是被救了，就打算翻过去几页看下一回，不料下一回就是老残续集了，就不打算看了。

这是本好书，淡淡的科技色彩杂列在其中，使之比起其它的明清小说来，清新异常。如果不是1920年之后我国文化翻天覆地的一种改革方式，我国的知识分子可能不会像今天这样子，大部分是有知识无文化，而成为老残这样的人。老残是一个热爱

《老残游记》是清末刘鹗以鸿都百炼生为笔名写的一部章回体小说。鲁迅《中国小说史略》认为它叙景状物，时有可观，而攻击官吏处亦多，把它列为清末四大谴责小说之一。《老残游记》这部小说是由《初集》二十回、《续集》九回和《残稿》约一回叁部分组成的，小说以一个摇串铃的走方郎中老残为主人公，记敍了他游歷的所见、所闻、所思、所感。

这部小说，总的来说，在以下四个方面比较突出：

(一)通过对酷吏的描写，谴责了封建官吏残忍的罪恶行径

1.清官玉贤。玉贤是北京曹州府的知府，号称路不拾遗，而这美誉的背后却是乱杀无辜、冤案累累。他不择手段，陷害良民，赛过活阎王，此人在任不到一年站笼里就站死了2000多人，其中大约十分中九分是良民。于朝栋一家四口死于强盗栽赃，小杂货店王掌柜之子因直言而遭祸，马村集车店掌柜的妹夫惨遭捕快陷害，等等，都是在玉贤的血腥统治之下，死于非命，而老百姓只能忍气吞声，甚至还得含着泪称他为清官好官，都是因为不能忍受他的淫威统治，由此而达到路不拾遗的情形，但是此路不拾遗不同于古时的路不拾遗，小说中也记述到大凡酷吏的统治，外面都是好看的，路不拾遗就极具了讽刺意味。

2.能吏刚弼。正如他的名字一样，他过于刚愎自用了。一向以清廉自命，主观武断，刚愎自用。他审理13人命案，既不认真研究案情，也不深入查访瞭解，就凭自己的主观臆断就认定是魏氏父女所为，而且一意孤行，乱用重刑，将魏氏父女屈打成招，用时摆出一副清官的面目，将魏家向他说情行贿的银票当成罪证，自以为不要钱，不问青红皂白，任意去做，总觉得天下都是小人，只有他一个人是君子，所以就可以为所欲为，刚愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。

玉贤和刚弼所谓的政绩都是通过残酷虐民换来的，官愈大，害愈大，守一府则一府伤，抚一市则一市残，宰天下则天下死，深刻揭示了这些酷吏可怕的精神世界，掩盖在清廉之下的是无比的冷酷残忍。

(二)小说涉及到天文地理、医学、水利、文学、佛经、易经和神话传说等，涉及面广，题材广泛。

小说第十回写到黄龙子问申子平为什么月亮十五就明瞭，叁十就暗了的问题，就这一问题，黄龙子、申子平和玙姑都表达各自的见解。

第十一回谈到歷史变迁，叁元甲子之说未免具有神秘预言的色彩，但是却预示着社会的变迁。这一回中同样谈到了佛经中阿修罗王与上帝争战的神话故事和《易经》的卦象问题，通过这些可以帮助我们从多个角度瞭解各代的神话传说和古代文化。总之，黄

《老残游记》是清末刘鹗以鸿都百炼生为笔名写的一部章回体小说。鲁迅《中国小说史略》认为它叙景状物，时有可观，而攻击官吏处亦多，把它列为清末四大谴责小说之一。《老残游记》这部小说是由《初集》二十回、《续集》九回和《残稿》约一回叁部分组成的，小说以一个摇串铃的走方郎中老残为主人公，记敍了他游歷的所见、所闻、所思、所感。

这部小说，总的来说，在以下四个方面比较突出：

(一)通过对酷吏的描写，谴责了封建官吏残忍的罪恶行径

1.清官玉贤。玉贤是北京曹州府的知府，号称路不拾遗，而这美誉的背后却是乱杀无辜、冤案累累。他不择手段，陷害良民，赛过活阎王，此人在任不到一年站笼里就站死了2000多人，其中大约十分中九分是良民。于朝栋一家四口死于强盗栽赃，小杂货店王掌柜之子因直言而遭祸，马村集车店掌柜的妹夫惨遭捕快陷害，等等，都是在玉贤的血腥统治之下，死于非命，而老百姓只能忍气吞声，甚至还得含着泪称他为清官好官，都是因为不能忍受他的淫威统治，由此而达到路不拾遗的情形，但是此路不拾遗不同于古时的路不拾遗，小说中也记述到大凡酷吏的统治，外面都是好看的，路不拾遗就极具了讽刺意味。

2.能吏刚弼。正如他的名字一样，他过于刚愎自用了。一向以清廉自命，主观武断，刚愎自用。他审理13人命案，既不认真研究案情，也不深入查访瞭解，就凭自己的主观臆断就认定是魏氏父女所为，而且一意孤行，乱用重刑，将魏氏父女屈打成招，用时摆出一副清官的面目，将魏家向他说情行贿的银票当成罪证，自以为不要钱，不问青红皂白，任意去做，总觉得天下都是小人，只有他一个人是君子，所以就可以为所欲为，刚愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。

玉贤和刚弼所谓的政绩都是通过残酷虐民换来的，官愈大，害愈大，守一府则一府伤，抚一市则一市残，宰天下则天下死，深刻揭示了这些酷吏可怕的精神世界，掩盖在清廉之下的是无比的冷酷残忍。

(二)小说涉及到天文地理、医学、水利、文学、佛经、易经和神话传说等，涉及面广，题材广泛。

小说第十回写到黄龙子问申子平为什么月亮十五就明瞭，叁十就暗了的问题，就这一问题，黄龙子、申子平和玙姑都表达各自的见解。

第十一回谈到歷史变迁，叁元甲子之说未免具有神秘预言的色彩，但是却预示着社会的变迁。这一回中同样谈到了佛经中阿修罗王与上帝争战的神话故事和《易经》的卦象问题，通过这些可以帮助我们从多个角度瞭解各代的神话传说和古代文化。总之，黄

最近我读了一本书名字叫《格列佛游记》。一开始读感觉没兴趣，只有老师要我们读我才读，有一天老师叫我们读，我就看见了书上写的格列佛非常的勇敢，我看到了这里就对这本书产生了兴趣。我发现了个格列佛非常勇敢，他原来是一个医生，之后他又当了船医。有一次他们要出去航行。一开始都行很顺利，但是没到太平洋时一阵狂大的风把他们的船给吹翻了，格列佛游向了路地，太累了就睡了一觉。起来是已经被一群小人包围着，格列佛被固定在地上了。小人把他带回了他们的宫里，这里就是小人国，里面的人很小。小人没有伤害他，而是给他吃和药。国王看见他，只要他不伤害小人，就让他走。格列佛很友好的对待他们，小人们对他一致好评，让他自由。第二次航行，他们在岛上遇见了大巨人，格列佛没有害怕，巨人把他带回了家。巨人想要格列佛去表演赚钱，巨人赚了好多钱，他就去国王的宫里把他遇见了一个小人格列佛的事情告诉他，王后看见他非常的喜欢，就让他在桌上表演了十几场，她非常喜欢，之后，每次吃饭都要有格列佛在桌上表演，不然，她吃不下去。

有一次，格列佛和国王，王后一起去海岸巡游，他自己做了一个小房子在大海上漂流，一只大鹰飞过，用爪子抓住房子，扔在了岸上的一个小石头，格列佛醒来身上湿湿的，他向外面看。有一个梯子从外面放了进来，格列佛爬了出去，他一看，原来是自己家乡的人，这些人看见格列佛决定把他送回家，过了有九个月，格列佛看到了他的家人，他看见了他的老婆，因为待在大人国的时间长，来拥抱妻子的时候都要弯着腰来抱她！

最后，我想说：格列佛的勇敢值得我们去学习，在大人国里他没有害怕而是勇敢的表演，我们就需要勇敢的面对一切事情，我们一起勇敢的向前冲！

《格列佛游记》读后感500字

12月里，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，在难道不是一种悲哀吗？

《格列佛游记》读后感500字

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。

我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账