哭泣的骆驼的读后感600字,2024哭泣的骆驼的读后感600字大全

哭泣的骆驼读后感（一）

纪录片【哭泣的骆驼】讲述了在戈壁滩上生活的安纳一家人所养的骆驼的故事。

安纳家养的一只母骆驼在生小骆驼的时候因为下了很大的辛苦，所以在小骆驼出生后，母骆驼并不愿意接近小骆驼，不理会它，也不给它喂一奶一。单最终在安纳一家人的努力帮助下小骆驼与一妈一一妈一重归于好，其乐融融

通过这个纪录片可以看出，人与自然界动物的和谐相处、母子之间的情谊、戈壁滩深处不发达的生活状态。

人与自然界动物和谐相处

安纳一家生活在戈壁滩上，家里除了骆驼外还养着其它的动物。安纳一家人与它们相处融洽，把它们当作自己的朋友。在让母骆驼与她的小骆驼重归于好的那段时间更是下了很大的功夫。最后又从艾玛克中心请来了乐师举行霍斯仪式。

戈壁滩深处的生活状态

戈壁滩的生活状态并不发达，安纳的家里没有电视，只有一台收音机而已。当安纳和哥哥来到了乐师所在的艾玛克中心的亲戚家。那为亲戚的家中有一台电视机，好奇的安纳便目不转睛地盯着看，眼中满是欢喜。第二天，那位亲戚带着安纳和他的哥哥来到学校去找乐师。在学校，安纳对学校的乐器也充满了好奇。在集市上，安纳让哥哥给他买了自己平时并不多见的冰激凌，而那边商场里的电视机又一次的吸引了他。回家后，安纳的想让爷爷也买电视机给他，但爷爷却说那只是没有用的玻璃而已。

母子之间的情谊

第一只母骆驼在它生下小骆驼，便与小骆驼形影不离，对它照顾地无微不至。而第二只母骆驼虽然因为自己下了很大的辛苦才生出了小骆驼而不去理睬它。但是，毕竟终究血浓于水，母子连心，在举行完霍斯仪式后，母子从归于好，其乐融融。

哭泣的骆驼读后感（二）

若干年前看【哭泣的骆驼】，记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天看到网友关于同名记录片的述说，看到这歌词，好像才真正了解三一毛一。被诽议最多的一个傻女人、疯女人，怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自一杀了。才知道骆驼其实是没有泪腺的，我们比那骆驼幸运不知多少倍啊。惭愧自己还是新疆人，这都不知道。生长在戈壁，和沙漠比邻而居，知道它安静下埋藏的炙热。一爱一这片土地，可心灵的沙漠如何迈过？任由不知情的风沙卷去脚印。走走停停，有人留下了痕迹，有人呼唤出声了，看到了听到了的，就是幸运。

哭泣的骆驼，即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠，有人在苦苦坚守要塞。三一毛一在被遗忘以前消失；王朔呐喊着要争战到底；名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外；玄奘西行九死一生，在

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三毛的文字，在我的印象里从来都是平淡的，丰腴和韵味也都出自这平淡，我对她的生活充满了好奇，因此爱了她的散文，也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。

这一夜，印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残，吞噬着幻与梦，竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前，颤抖，因这文字而无法停止，闭上眼，耳边仿佛传来一阵哭嚎--骆驼的哭泣，哭泣的骆驼！

因为得不到，所以便不惜一切地毁灭，人也被当成了可以交易的物件。占有是人类极其特别的欲望之一，它膨胀的边缘都是罪恶的扩张。一群男人公然在人群中欺凌并虐杀一个女人，仅仅是因为他们得不到。三毛在写这个朋友死的时候，笔端有怎能没有血泪?在那个荒蛮的世界里，她什么也做不了，她担心着随时都会到来的战争，战争让人们忘记了罪恶是要受到惩罚的。然而悲悯的天幕下只有一片荒凉的沙漠，小山一样的骆驼的白骨，那撕心裂肺的叫喊还在天地间回荡，震荡着人的心灵让人痛得想哭，惩罚，在哪一个世界?

过去，听人说着人性的美丽与罪恶，我静静地笑，并且天真地告诉自己，罪恶也是一种美，我曾以为，那是一种辩证的哲学观点，超越道德，读后感《《哭泣的骆驼》读后感--杨秀》。今天，我才知道，那真切的罪恶深渊一样可怕，即使一丁点儿的罪恶也会抹杀掉所有的美丽，当一个血淋淋的画面在自己的眼前真实上演，那双制造这一切的手又怎能不让人胆寒而憎恶！人，竟可以活得如此悲哀！

因为自己不幸，就要制造出比自己更加不幸的人。这是妖精的旋律里的一句对白，这一刻又忽然想起，我心底里总有一个可怕的声音在诱导我，告诉我罪恶是人的天性，而这罪恶又源于人类无穷无尽的欲望。文明是人类为自己量身定做的枷锁，禁锢人性中的罪恶，正式由于现代文明中的法律与道德的束缚，

人才得以为人。如果有一天任何人都不必为了自己的行为负责，任何人都不会受到惩罚与谴责，那么世界将变成什么样子?不想了，觉得悲哀。

撒哈拉的天空中呜咽的啜泣竟怎样都挥散不去，等着血色的残阳消逝，黑的夜也无法让整个沙漠沉寂，这罪恶与悲哀竟何以淹没不了呢?我问自己，好像一个永恒的疑问，而回答，也许只能是时刻都未停歇的永恒的沉默罢。

[关于哭泣的骆驼读后感]

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一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编精心为你整理的“[参考]哭泣的骆驼读后感精选”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

哭泣的骆驼读后感(篇1)

远方的沙丘明净清丽，柔顺光滑得似比巍峨黛山更具美感，但其本质忠只是沙砾。受制于风，落败于水。哪怕前一秒还井然有序，会聚得像模像样，而下一秒即可随风漫天飞。而这一方沙土上的人们，撒哈拉威人，个个精心扮演好沙砾的角色，一盘散沙，如是而已。

现在恐怕吓得一个也没有了，唉，人心啊！巴西里的话道出了内心的无奈，更直接指出沙砾们的心理。害怕无端端被大风卷走，所以宁可自发紧跟其脚步，却从未顾及身下遭受灾难的人儿，沙尘暴自顾自地横冲直撞。撒哈拉威人害怕殃及自己，所以无一人敢收留当初他们的神，漠然得可恨！

犹记得当初，撒哈拉威人发动的洪流，泛滥于所有看得见的城墙。撒哈拉威万岁，游击队万岁，巴西里万岁血色的字像是他们的盟誓，控诉了宣泄了，却耐不住高温早已蒸发干净。沙砾的诺言是何等苍白！

再倒退一些，看一看沙砾们在强烈民族自决之前的表现。每个人都有意无意地说着时局，却没有人认真感到这些纷扰的危机，好似它还远着似的淡然。我这才惊觉：沙砾它只是沙砾，不应不能使它如黏土一般团成团，即便聚拢了它们，沙丘的存在也是短暂的。撒哈拉威人之所以之后兴起暴动，不是他们已经觉醒，要争取独立，而只是由于自己无意识的反抗。那么面对他们最后的散伙﹑倒戈，我们又何必过于遗憾惋惜呢？毕竟未吸足水的沙砾是永远不会成为土的！

撒哈拉的尘埃永不止息，其中总会有一两颗更显眼的沙砾。比如罕地，一位衣着西班牙军官制服的撒哈拉威人。一个跟了西班牙政府二十多年，理应开明些的沙砾，却依然保持本性。时代变，撒哈拉威人的传统风俗不能改，你们是你们，我们是我们。在面对沙伊达问题上，罕地如是说。我有妻，有儿女，你要我怎么样？罕地在屋顶平台上升起摩洛哥国旗后，如此答。

三毛的笔很简练，却已给我们描绘了一颗跺着脚出场下场的典型沙砾。与此同时，亦刻画了一些已从沙砾转变为泥土的人物。

沙伊达，那个洁白高雅，丽如春花的可爱沙漠女子，她受过高等文明教育，她可在其他沙砾盲目乐观之时，比谁都看得清楚，关键

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当你从书页上抬眼，然后合上书本依然感觉到，住在那片光里，在阅读作者写的作品后，每个人都会有不同的观点与看法，读后感就是记录我们思索的过程，获得新的见解的过程，将其记录下来。我们从哪些方面来写作品的读后感呢？请你阅读范文资讯网的编辑辑为你编辑整理的《哭泣的骆驼读后感范文》，供你参考，希望能帮到你。

哭泣的骆驼读后感范文(篇1)

看三毛 的书，心里总是觉得有浓浓的悲伤，就快要化不开来。这个坚韧不拔的女子，有着怎样的内心世界，我们只能偷|窥一二。

有一整套她的书，读高二的时候，一次考试考的很好，母亲说要给我奖励，立马跑到书店买了一套两本精装的三毛全集，欣然不已。后来借给一个很重要的人看，再后来我们分开，书一直在他那里没有拿回来，就重新买了一套。

《哭泣的骆驼》及《梦里花落知多少》，《娃娃新娘》是我最爱的三篇。新秀郭敬明的同名作不可谓不好，对于这样年轻的写手，已是难得，可是实在不喜欢他用三毛用过的名，那篇《梦里花落知多少》所描写的深情，是他无法企及的。荷西去世前，三毛已有预感，可是一直身体不好的她以为将去的是自己，甚至到公证处写下了遗嘱，去的却是荷西。那段时间，在美丽的海岛上，他们不问世事，过了一段神仙眷侣的日子。新年前夜在荷字的怀里许下十二个相同的愿望：但愿人长久。幸福到不愿举步。夕阳西下，在阳台对饮的两人，摸着荷西的脖子，竟无端潸然泪下，她明白，是将有大苦难要来了，那一年，他们没有过完秋天。

沙漠风俗女孩子很小就要出嫁，三毛的邻居姑卡才10岁就要嫁人，而她的母亲当年出嫁时才8岁。在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。

《哭泣的骆驼》以战争为背景，叙述了游击队首领巴西里与护士沙伊达的悲惨爱情。其中有对沙伊达的面貌描写：

“灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力，她近乎象牙色的双颊上，衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的线条，像一件无懈可击的塑像那么的优美，目光无意识的转了一个角度，沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华，众人不知不觉的失了神态，连我，也在那一瞬间，被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达，跟医院里明丽的她，又是一番不同的风韵，坐在那儿的她，也不说话，却一下子将我们带入了一个古老的梦境里去。”

这样美好的女子，最终的结局却是对那帮--奸杀，巴西里亦被自己人出卖遇

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有哪些撰写作品的读后感的方法呢？随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后，写读后感可以增强我们对作品的领悟，相信你应该喜欢小编整理的哭泣的骆驼读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。

哭泣的骆驼读后感(篇1)

若干年前看《哭泣的骆驼》，记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天看到网友关于同名记录片的述说，看到这歌词，好像才真正了解三毛。被诽议最多的一个傻女人、疯女人，怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。才知道骆驼其实是没有泪腺的，我们比那骆驼幸运不知多少倍啊。惭愧自己还是新疆人，这都不知道。生长在戈壁，和沙漠比邻而居，知道它安静下埋藏的炙热。爱这片土地，可心灵的沙漠如何迈过？任由不知情的风沙卷去脚印。走走停停，有人留下了痕迹，有人呼唤出声了，看到了听到了的，就是幸运。

哭泣的骆驼，即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠，有人在苦苦坚守要塞。三毛在被遗忘以前消失；王朔呐喊着要争战到底；名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外；玄奘西行九死一生，在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧所有人做的不外乎一件事，夸父逐日。是耶非耶？

老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切，又有几个人没经过？程度不同罢了，所有人不还是过来了吗？小时候最爱听悲伤的歌，包括印度日本听不懂歌词记不住名字的歌，是因为歌声里能听到那时还不知道的元好问那只大雁的眼泪？还是那些低垂认命的脸颊上有和亲人一样的辛酸？小时候不那么容易相信一切，有一双早熟的眼睛，让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。被粉饰了的伤害争斗欺骗，谁又看不出来呢？我们只是不说。只是那朴克脸老师呵，长大后，我就成了你。再也没有了敏感，最初被教育要听话时的不安，一丝一毫也没了。想有良心的活着，就注定要象崔永元一样受罪。

连路都举棋不定，连恨都举棋不定？没身临其境，没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》，也许永远不会明白为什么。

还好，有那些拍纪录片的人，有远离人群和动物相守的人，有为逐日而生的人，不再觉得孤单。

哭泣的骆驼读后感(篇2)

做为一个担负着五千年苦难伤痕的中国人，看见另外一个民族，这样懂得享受他们热爱的生命，这样坦诚的开放着他们的心灵，在欢乐的时候，着彩衣，唱高歌，手舞之，足蹈之，不觉兼耻，无视人群，在我的解释里，这不是幼稚，这是赤子之心。

我以前，总将人性的光辉，视为人对于大苦难无尽的忍耐

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《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。下面由小编为大家精心收集的骆驼的样子读后感600字，欢迎大家阅读与借鉴!

【骆驼的样子读后感600字一】

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

【骆驼的样子读后感600字二】

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有

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读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编特地为你收集整理“哭泣的骆驼读后感范文汇总9篇”，相信能对大家有所帮助。

哭泣的骆驼读后感范文 篇1

我们要互相依赖、依赖让我们一起共创美好家园吧！

三毛一个眷恋沙漠生活的女子以自己强烈的感情色彩反映社会与人生构筑了一个有泪有笑的文学世界。

在图书馆借到三毛的《哭泣的骆驼》淡蓝色封面上用红字写着“三毛作品集”透着古朴、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的记忆和故事需要找一个愿意倾听的人来诉说。而我就是其中之一。

在这个流行前卫的时代是否还有人记得这些曾经风靡一时的作品？这些作者的生活经历在如今看来似乎与我们这个时代挂不上钩。但我依旧会去怀念和重温他们的作品至少在我看来他们或多或少都有值得让人永远怀念和记忆的东西。

1973年三毛于西属撒哈拉沙漠的当地法院与荷西公证结婚。初来大漠她用自己的相机拍下当地人的生活形态。却意外受到当地人的指责在这个物质贫乏的地区思想落后的当地人认为：相机会收人类的灵魂。不仅如此他们对镜子充满了好奇。对此三毛在《收魂记》里有一段这样的感慨：“物质的文明对人类并不能说是必要但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人的确令我惊愕交加继而对他们无由的产生了一丝怜悯这样的无知只是地理环境的限制还是人为的因素？”

哭泣的骆驼读后感范文 篇2

今年暑假，我读了一本好书，它名为——《骆驼》。

《骆驼》顾名思义，主角就是骆驼，内容也是关于骆驼的。《骆驼》主要讲述了骆驼客库尔雷克的骆驼格尔穆和主人之间发生的一些冒险故事，一些关于爱的故事。除了库尔雷克外，这本书中还有很多主要人物，例如聪明勇敢的大柴旦、小柴旦，美丽善良的娜陵格勒，胆小但在关键时刻也能挺身而出的察汗乌苏等等；除了格尔穆外，其中还有很多与众不同的骆驼，例如母驼中的佼佼者乌图美仁，忠心耿耿的香日德，乐于分享的小骆驼马海等等。他们都给我留下了深刻的印象。

杨志军笔下的人物，个个都生动传神，性格鲜明，充满了神奇的色彩。库尔雷克是一名骆驼客，他善良淳朴，是骆驼客中最经典的形象。同时他也很勇敢，为了保护上万头骆驼，不惜与强盗冶子酩对抗。他也很仗义，

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“老实。可怜。命苦。”当我读完《骆驼祥子》这篇文章时。脑海里立刻浮现出了这几个词。我为祥子的执着而感动。更为老舍高超的技巧。在他笔下活灵活现的人物而感动。

有些人看来。祥子只是一个普通的拉车人。甚至有时自己都吃不饱肚子。没有什么值得去写。没有什么值得人们去敬佩。但在鲁迅眼中。他老实。健壮。坚忍。如同骆驼一般。确实。他自尊好强。吃苦耐劳。凭自己的力气挣饭吃这就引起了别人的同情和关爱。

虎妞和他的老爷子刘四是最显著的代表者。有人认为。刘四不是个好东西。但是在我看来。刘四在生活上给予祥子的也很多。他在祥子丢失车后没有工作是给了祥子一份工作。并帮他保存着钱不让丢失。至于他不同意自己女儿和祥子的婚事。只是为自己的女儿着想。不想让自己的女儿跟着一个穷拉车的受苦所以这么做。

虎妞确实有些自私。她为了得到祥子。可以和自己的老爷子闹翻：她为了能吃好。强迫祥子用买车的钱来买吃的。至于老马小马祖孙二代。的确是够可怜的。老的老小的小。都没有力气来拉车挣钱吃饭。那时的祥子也是没有多少钱。但好心的祥子宁可自己不吃也给这两的人买饭。这种精神值的我们去敬佩。

在这篇文章中，通过对祥子三次“丢车”的情形来讲。这篇文章讽刺了当时的社会最下层的拉车人的命运。也揭露了当时的统治者的无能。在祥子的命运中，我们可以明白一个道理：落后一定要挨打。只有自己强大才能让别人看得起。

也许大家有一个和我一样的疑问：为什么祥子是一个拉车的。家里有钱的虎妞为什么要和老爷子闹翻一定要跟随祥子呢？我想是祥子执着刻苦。老实坚忍的性格打动了她，所以要这么做吧。那为什么叫“骆驼祥子”呢？也许是因为是有那几只骆驼才帮祥子逃过饿死这一节的。

我们可以想一想：如果我们生活在祥子的哪个时代，我们还不一定能吃饱饭呢！我们应该珍惜现在的美好时光。好好学习。做一个对社会对国家有用的人。

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哭泣的圆明园读后感400字

当我看到课本《圆明园的毁灭》上面已成了灰烬的圆明园照片，浮想连翩。

我们的圆明园是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。那里有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有中国每个地方名胜，有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，还有西洋景观。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。无所不有。

1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。把能拿走的拿，拿不走的运，运不走的破坏，为了销毁罪证，烧了圆明园。

我们现在只能看见这一片灰烬。圆明园的毁灭，是我国近代的屈辱，是每一个中国人的屈辱！每当人们来到这一片灰烬前，心中对英、法联军无比愤恨。

当今世界还有战争的阴影。日本首相不是一直去拜靖国神社吗？美国不是炸掉了我们的大使馆吗？所以，我们要发展，不发展就得受到侵略。

我们一定要好好学习，振兴中华。现在我国的载人航天飞船顺利地返回，

这标志着我们的科学技术得到世界先进水平。被动挨打的日子将永远成为历史。

哭泣的圆明园读后感400字

今天，我们学了《圆明园的毁灭》这篇课文，读完课文后，我深深地体会到了英法联军的可耻和清政府的软弱无能。

在清朝时期，我国就一直被别的国家欺负，为什么？就因为清朝政府太腐败无能！别人侵略我国，他们没有好军队、好武器来抵抗，只能答应割地赔款的不平等条约来换取一段短暂的和平。一步步后退，只能让别人得寸进尺，眼看着钱快赔完了，地快割完了，．他们才命令军队攻打侵略军。大刀长矛哪是来福枪的对手？箭又怎能打过大炮？终于，英法联军为了使咸丰皇帝答应自己的要求，打进了北京城，开始残杀普通老百姓。这些无辜的老百姓知道自己总会死的，但死前多杀几个洋鬼子多好，于是也参加了战斗。但是，最后英法联军还是打进了圆明园，将园内所有的金银财宝全部抢走，甚至还把圆明园的奇珍异宝拍卖给外国人。当我看到这时，脑海里似乎浮现出了英法联军看见珠宝时的贪婪的表情，以及他们争夺财宝时那恶狼般的表情。1860年10月18日，3000多名侵略军奉命在园内点火以销毁罪证，大火连烧了三天，烟云像一块大黑布似的笼罩着北京城，也压得每一个中国人都喘不过气来。圆明园，这座世界上都罕见的皇家园林最终化为了灰烬，只有那残留的石柱仿佛在向每一个炎黄子孙哭诉着圆明园的毁灭。

从这篇课文里，我明白了落后就要被

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关于读后感的作文600字 《骆驼祥子》读后感

老舍笔下的骆驼祥子来自乡间，带着农村人的朴实和坚韧。当他认准了拉车这一行，他便成了车迷，一心想买自己的车，凭着勤劳和坚韧，和几万滴汗的积累，他终于用三年的时间攒够了一辆车的钱，买上了属于自己的车。然而好景不长，当时中国的社会环境不容他有一点的幻想，不出半年，他连人带车被大兵抓走，祥子的车丢了！但是祥子没有灰心，他依然倔强的从头开始更加努力的攒钱、克己，但是这次，他还没买上车，钱就被孙侦探骗走了。但当他又一次拉上自己的车时，是以虎妞的畸形婚姻为代价的，但之后不久，虎妞死于难产，祥子人车两空，再加上失去了他喜欢的小福子，一连串的打击让他再也站不起来了，生活玩弄了他，他也开始游戏生活，于是，他变成了吃喝嫖赌，无恶不作，失去了灵魂的行尸走肉。

祥子是那个社会穷苦人民的代表，他们坚韧有恒心，但那时的社会不会给他们任何的情面，不论你再努力，如果背后没人，也只能被人欺负。每当想到这里，我总是想要把祥子拉到这个社会，因为在这个社会，好人有出路，努力也会有回报。这让我想起了几句诗-----所有错误的历史都自正确的开始，一直等到被放置在错误的时空，才成为历史的错误。错误不在祥子，而在社会。

有人说，这本书中另一个鲜明的形象是虎妞，我倒不是这样认为。我认为，曹先生是旧社会中好人的代表，他的家庭，是一块小绿洲，仅能供应水和食物。他的宅门从不看轻仆人，从不拖欠工钱，他们一家给人一种体谅，当祥子落魄时，曹先生愿意帮助他，为他出主意，曹先生吧仆人当成是朋友，而不是下人，这在当时的社会是很少见的。

《骆驼祥子》是一部悲剧作品，但却真实的反应了整个社会的面貌，而我们生活在这个社会，为什么不像祥子一样努力呢？

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