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祭祖的诗句

“文明祭祖 平安清明”主题班会

活动准备:清明节来历和风俗等资料的介绍

活动过程:

一、清明节的来历

引入:师朗诵:清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。

主持人甲:同学们,你们知道今年的4月4日是什么节日吗?

主持人乙:对,那天是我们一年一度的清明节。清明节是我们中国人传统的纪念祖先的节日。说起清明节的来历,我们就会想起一个人——介子推。下面,让我们来听一听介子推的故事吧。

传说在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦。跟随他的介子推不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(晋文公),大肆封赏所有跟随他流亡在外的随从。惟独介子推拒绝接受封赏,带了母亲隐居绵山。

晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知,大火烧了三天三夜,介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树,死了。晋文公发现介子推脊梁堵着的柳树树洞里的衣襟上,题了这样一首血诗:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。寒食节在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一了。现在,清明节取代了寒食节。

二、清明节的习俗

同学们都搜集了哪些关于清明节习俗,能来介绍一下吗?

主持人甲:谢谢为我们做的介绍,现在,我又多了解了一些关于清明节的知识了。 主持人乙:自古以来,清明扫墓不光是纪念自己的祖先,对历史上为人民立过功,做过好事的人物,人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑,已成为我们接受革命传统教育的一种形式了。

(1)到了清明节,最主要的一项活动就是祭祖扫墓了。这一习俗相沿已久,据史书记载,秦汉时,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗,唐代杜牧的名句:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来,草木萌生。人们想到了先人的坟茔,在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。

(2)清明节的习俗是丰富有趣的,除

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祭祖(一)

公元2011年,农历二月初二日,汝州市虎头村马氏家族在虎头村,隆重举行修谱、修坟、树碑、祭祖大典。举办修谱、树碑、祭祖大典,在马氏家族发展史史上具有里程碑意义!马氏家族的春天来了!!!

是日,天气晴好,惠风和畅,多数村内族人未明即起,早早聚于村中心先祖故居处。在外工作的族人不分远近,亦多有所至。上午十时许,数百族人于村中进行了盛大的游行活动,两班唢呐为庆典助兴,锣鼓喧天,鞭炮时闻,村中人士和路过者及邻近村镇群众围观者甚众。十一时左右,数百名族人代表在村南马家老坟始祖墓前默立致敬,聆听祭文,倍受感染。和风习习,春日融融,木本水源之思,油然升起。思当日树碑场面之隆重与拜祭仪式之肃穆,尤自历历在目,让人追奋!

辛卯年修坟立碑祭祖庆典,演讲稿:

尊敬的各位马氏族亲、各位来宾、

大家好!

今天是农历二月初二,传统节日"龙抬头",我们在这里隆重举行,虎头马氏家族修坟树碑祭祖大典,这是一个喜庆而值得纪念的日子,举办这样大型的祭祖活动,也正是马氏裔孙具有强大凝聚力的生动体现。

我们怀着一颗虔敬至诚的心,来祭奠我们的先祖,就是要缅怀先祖的英德,感激先祖的教诲。古人云,国之大事,唯祀与戎。祭祀大地,报天地覆载之德;祭祀祖先,报先辈养育庇佑之恩。斯人已乘黄鹤去,辉煌前程待后人。不忘先人,追念先人,是为了后人更加腾达,是为了宗族更加辉煌。

根深生千枝,源远流万脉。我虎头马氏始祖,士俊士奇之父,於清朝康熙年间,响应国家移民政策,自山西洪洞大槐树迁居汝州城南门里。始祖名讳不详,育有五子,其子士字辈,后因生计所迫,四处漂泊。士字辈长子留汝州城南门里,三子士科迁至汝州城东四十里纸纺马楼村,四子迁至沙河南马庄定居,吾之始祖士奇、士俊迁至汝州城东南十五里虎摇头,寄人篱下,艰辛创业,立宗创派,人丁兴旺,繁衍三百载,为汝州名门望族,历代不乏匡世济时之贤臣、精忠报国之良将,更拥有勤劳善德之庶民。三世祖云翼公官至县丞,时称一代鸿儒,名扬四海。育有三子,俱以入仕。长子卓群,布经历职;次子乐群,吏部侍郎;三子冠群,官至训导。卓群五子:长子继常,官至州同;次子金赢,礼部司务;三子金三,县府训导;四子金堂,官至县丞。冠群之子金如,官至员外郎。嗣后三代,监生贡生,誉满梓里;四任县丞,纵横官场;举子秀才,多如繁星;功勋载於史册,光照人间;业绩有目共睹,世代流传,乃吾族之荣耀自豪耳。

清嘉庆、道光年间是我马家在

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甘肃灵台刘氏宗亲清明祭祖活动流程 同根同族,一脉相承的刘姓后代,在陕西蒲城和甘肃灵台两地生活着、繁衍着、传承着。重视亲情,彼此牵挂的手足情分,在遥远的历史年轮上诉说着、记忆着、祝福着,在曲曲折折的陕甘古道上往来着……清明时节,倍加思亲,同祭始祖,彰显孝心。作为始祖刘正后代的重要分枝,甘肃灵台刘姓后裔,在中华民族传统节日------清明节到来之际,专程前来蒲城,同南姚刘堡刘姓后裔一起,共同祭拜始祖刘正,聊叙亲情。这是刘姓宗族社会生活中的一件盛事。经商议,现将活动流程安排如下: 一、 成立活动小组,负责活动进程。 1、 组长: 刘效成 2、 副组长:刘宽心 刘德虎 3、 顾问处:刘德平 刘有理 刘安民 刘运堂 刘根堂 刘德才 刘六五 4、 司礼处:刘会民 刘德孝 刘温堂 5、 住宿处:刘宜安 刘建虎 6、 接待处:刘再斌 刘丰收 7、 餐饮处:刘再武 刘再拴 刘文胜 刘四龙 8、 后勤处:刘庚丑 刘兆堂 9、 秘书处:刘再营 小组成员具体分工: 1. 组长召集召开碰头会,商议活动详细流程及相关工作。负责召开座谈会、清明节祭拜仪式、参观唐桥陵等。 2. 副组长全力协助组长开展工作,并在组长委托下分管部分具体工作。 3. 顾问处全体成员商议座谈会的具体内容,以及做好刘堡四大家族族史的回忆发言。 4. 司礼处具体负责祭拜始祖刘正仪式。祭拜当天安排香纸、美酒、花蓝、鞭炮、贡品(干果、水果)的携带。 5. 住宿处负责甘肃灵台前来祭祖人员的住宿。做到干净舒适,心情舒畅。(预计前来8人左右,安排四户住宿) 6. 接待处负责迎接、欢送及参观事宜。4月3日中午12点左右,在西禹高速荆姚出口迎接前来人员。4月4日上午,安排前往唐桥陵陪同参观。4月5日下午,负责欢送灵台宗亲,欢送至西禹高速荆姚入口。 7. 餐饮处负责饮食安全、及时、丰盛。4月3日中午,午餐在刘再武家,安排接风宴请(两桌,一桌是客家,一桌是主家,交叉陪坐)。4月3日下午,晚餐由刘姓四大家族承担,每个家族负责招待两人左右,晚餐由主家具体安排。4月4日早餐安排在空军羊肉馆。4月5日,祭拜完刘正先祖后,欢送宴安排在荆姚镇街道。 查看全文>>>

清明节祭祖讲话

清明节祭祖讲话

七七国魂祭 69年前,1937年7月7日

夜10时,卢沟桥的日本驻军在卢沟桥以北地区举行以卢沟桥为假象目标的军事演习;夜11时,日军诡称有士兵失踪,要求直接进入北平西南的宛平城搜查,中国守军拒绝这一无理要求。日军随即向中国守军发起攻击,中国驻军29军37师219团奋起还击,进行了誓死顽强的抵抗。

宛平城上的枪声打响了整个中华民族抗战的序幕

当华北战事一天天扩大的同时

1937年8月13日,日军又开始进攻上海,"八一三凇沪抗战"爆发,此次战役是整个抗日战争中兵力投入最后的一次战役。国民党在上海投入75万国军将士抵抗日本的侵略,进行惨绝人寰、视死如归的英勇抵抗战,阵亡人数不堪统计。日军也三易主帅,多次援兵,增加军事装备与军事经费,以苦战凇沪.

至此,整个中华民族的抗日战争在中国的北方与南方同时打响

1937年11月12日,上海失陷。

于是,没有再遇到大规模抵抗的日军,从上海顺利北上,分三路,围攻当时中国的首都-------南京。

1937年12月13日,南京------首都失陷。

南京大屠杀。

1937年至1945年,3500万同胞伤亡,6000亿美元损失。

"忘却就是背叛"。

69年,曾经的捐躯者早已枯骨,曾经的义士还有多少存留于世?但我们没有权利让时间封尘住曾经的苦难,淡漠我们的记忆!!

如果你是一个中国人,一个具有真正民族脊梁的中国人,那就永远永远铭记住祖辈们所遭受的极度苦难,民族所承受的极度耻辱!!

勿忘国耻!!

燃香祭奠那些为国而捐躯的真正的祖国儿女们!!

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倡议书是一种比较有效果的号召方式。写倡议书时,需要有明确的行动要求,那么你收集了多少优秀的倡议书?寻找优质文章不妨看看“文明祭祖的倡议书”,请相信这篇文章包含了您所需的所有信息!

文明祭祖的倡议书【篇1】

广大市民朋友们:

清明节是我们缅怀先人、悼念逝者的传统节日。在20xx年清明节来临之际,我们向广大市民发出“低碳环保、文明祭祀”倡议:

一、倡导健康文明的祭扫活动。我们提倡用一束鲜花、一个鞠躬、一场家庭追思会的文明祭扫方式,用安静的告慰和心灵的交流表达对先辈的思念、缅怀与感恩。

二、推广绿色节地的安葬方式。我们提倡海葬、树葬、草坪葬、花台葬、壁葬等不占地、少占地的安葬方式,告慰先辈的同时,也为子孙后代节约宝贵的土地资源。

三、倡导环保节约的祭祀方式。使用塑料花祭祀会对环境带来危害,希望广大市民不要使用塑料祭祀品,为低碳环保作一份贡献。

四、维护安全有序的公共秩序。清明祭扫存在“小空间、高密度、大容量”的特点,市民朋友们要科学合理安排祭祀时间,确保祭祀活动有序进行,祭扫过程中更要严防火灾等意外事故发生。

五、重点提醒

1.因今年炮台口立交拓宽封道施工,嘉善陵园及周边目前车位紧张,请广大市民尽量选择公共交通工具或步行出行,以免给您带来停堵的烦恼。

2.今年清明我县公交公司新增两条临时班车线路。

一号专线:客运中心——站前路——白水塘路连接线——阳光路——环东路——人民大道——施家路——解放路——谈公路——320国道——嘉善陵园。

二号专线:客运中心——站前路——白水塘路——环东路——人民大道——嘉善大道——谈公路——解放路——体育路——环北路——环北西路停车场。

其他公交线路将在祭扫高峰日视情况增加班次密度。

市民朋友们,让我们行动起来,树立文明祭扫新风,从我做起,革除陋习、移风易俗,为创建全国文明城市、建设美丽嘉善做出贡献。

文明祭祖的倡议书【篇2】

又是一年春草绿,又是一年清明时。一年一度的中华民族祭奠逝者、缅怀先祖的传统节日——清明节如期而至。为了树立文明、节俭祭扫的社会新风尚,用文明健康、低碳环保的祭奠方式告慰先辈先贤,共同创造美好生活、共同构建精神家园,校学生德育处特向学校广大师生提出如下倡议:

一、倡导文明祭祀。为了我们的绿色家园,为了你我他的身心健康,为了每一个人的平安幸福,让我们行动起来,从此

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清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来,人们在这个气清景明的节气中,进行祭之以礼的追远活动,为已逝的亲人、祖先,庄重地送上自己的思念与敬意。下面是关于清明祭祖邀请函范本,欢迎阅读!

清明祭祖邀请函模板

尊敬的黎氏宗亲:

你们好!

为了弘扬祖德,敦亲睦族,增进族众了解与交流,振兴家族事业,经荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会常委会研究决定:二0一三年清明时节(201x年x月5日上午)在湖北省仙桃市沔城镇七红村先祖发源地举办重大的扫墓祭祖活动,同时共商族事,届时,诚望您们积极参与和支持,望收此信函后,速与黎维雄同志联系。

特告:

1、我族拟定编辑荆楚黎氏宗亲通讯录,请片区负责人将黎氏宗亲的通讯方式登记落实后上交秘书处。

2、清明节具体活动时间用短信方式通知。

x、顺寄人口登记表表样,请将您处的黎氏人,按每户、每人逐项认真填写,参加活动时带来交秘书处。

特此邀请

荆楚黎氏宗族经济文化发展理事会

会 长:黎 昕

联 系 人:黎维雄

联系电话:1x69x1690x8

201x年x月25日

清明祭祖邀请函模板

尊敬的各地杨氏宗亲:

清明祭祖是缅怀先人、敬仰先祖、加强宗族联谊的重要活动,一年一度的清明节即将来临,按照传统贯例,每年的清明节前10天,是广东xx梅花大坪杨氏开基祖――德华公清明祭祀日,外迁各地的德华公后裔自发返回(无需另行通知)广东xx梅花大坪祖居地,开展清明扫墓。x月26日(星期四、农历二月初七)为20xx年祭祀德华公始祖时间,现诚邀各地德华公裔孙返回祖居地参加祭祖活动。相关事项提示如下:

一、祭祖时间:x月26日(星期四、农历二月初七);

二、主要内容:宗祠祭祀,祖坟扫墓;

三、前往线路:

1、火车到京广线坪石站下车,坪石公交到梅花镇墟(5元),梅花乘小面的(5元)或摩托(8元左右)到大坪村;

2、自驾车:①京港澳高速梅花出口后,沿坪乳线南行约500米左转直达大坪;②广乐高速梅花北出口,到双桥路口左行,沿坪乳线南行约5公里过梅花圩后左转直达大坪。

四、香烛供品:

1、可自购香烛、供品、鞭炮等;

2、也可交点钱给筹备组统一安排购置;

x、另还可量力适当捐点香油善款。

五、食宿车费:祖居筹备提供简便早、午餐;住宿安排在梅花镇墟各旅馆,往返车费及住宿自理。

六、参加形式:

1、可与各自村中叔侄联系,以村里代表名义一同参加祭祖活动;

2、也可以华南杨氏群德华公裔孙名义报名参加,主要

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维公元二○○*年四月五日,岁在丙戌,节届清明,春意融融,万象更新。仝氏儿女,会聚佳处,扫墓立碑,焚香叩拜,彰祖宗之功德,表后世之虔敬,继往开来,泽被子孙。恭祭我祖曰:

赫赫始祖,功德何隆!

仝公文瑞,源自辽东,

元朝重臣,兵部尚书,

镇守潼关,昼夜征战,

殚精竭虑,力挽狂澜,

天妒英才,群小掣肘,

告病全身,隐居雎邑,

及明定鼎,屡下征召,

忠烈坚贞,不事二主,

饮鸩而亡,宁死不屈,

乃遣六子,迁离四方,

存种保族,声名远播。

自福新公,徙郓创业,

勤俭继世,耕读传家,

绵延悠长,风流葆昌,

历廿余世,六百载矣。

人丁繁众,代有英豪,

秉承祖训,至诚至忠,

吃苦耐劳,勤恳奋进,

驱除鞑虏,保家卫国,

功勋卓著,天地共鉴。

世纪更新,中华振兴,

改革开放,再振雄风,

以人为本,民安国泰,

科学发展,人和政通,

小康大同,神人同享。

追昔抚今,族风犹在,

彪炳国史,宗法百代,

当今盛世,吾辈兴甚,

精勇有为,浩气长存,

立此神碑,永祚家邦。

山岳巍巍,河海荡荡,

缅怀祖德,万世弗忘!

大礼,告成,伏惟尚飨。

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祭祖致辞范文【篇1】

今天,我们怀着无比崇敬的心情,在这里隆重集会,深切悼念为了实现民族独选自.作文网 立和人民解放而牺牲的革命先烈,追忆他们的丰功伟绩,缅怀他们的崇高精神,学习他们对党对人民的无限赤胆忠诚。

在长期的革命战争和社会主义建设年代,无数先烈用他们的鲜血和生命,谱写了一曲曲英雄赞歌,竖立了一座座不朽丰碑,留下了一笔笔宝贵精神财富。英雄不死,他们将彪炳史册、浩气长存。他们将万古流芳、永垂青史。

今天,我们在这里纪念革命先烈,就是要学习他们不怕牺牲、前仆后继的英雄气概,学习他们为了理想信念英勇顽强、百折不挠的革命精神,让先烈开创的事业生生不息、薪火相传,用我们的双手书写出无愧于先烈、无愧于时代的崭新篇章。

历史已经告诉我们,落后就要挨打,弱国没有外交,今天,祖国强大了,在应对国际金融危机、扩大内需保增长这场没有硝烟的战争中,我们任重道远。

今天,我们缅怀革命先烈,就是要牢记我们肩负的历史责任,全面贯彻党的十七大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。深入贯彻落实科学发展观,立足岗位,履行职责,全面加强xx市政务中心各项建设,积极投身xx经济社会发展实践活动,踊跃参与行政效能建设,在有限的窗口提供无限的服务,永远追求效率,总想为群众做得更好,总想为企业办得更快,这才是我们xx政务人对革命先烈最好的祭奠。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

革命烈士永垂不朽!

祭祖致辞范文【篇2】

祭祖大典致词

尊敬的各位亲朋好友,大家好!

今天,我们隆重举行祭祖大典,以表达对我们祖先的深深敬意和感激之情。祭祀祖先是中华民族的传统文化,也是对我们历史、传统和血脉的一种追溯与纪念,更是一种传承和弘扬。祭祖不仅仅是一个简单的仪式,更是我们对前人的敬仰之情和对未来的信心之源。

祖先是我们的根,是我们存在的深重依托。我们今天的一切成就、幸福和希望,都离不开我们祖先的付出和奉献。正因为有了前人的努力,我们才能站在今天的高度,享受着安定繁荣的生活。他们辛勤耕耘的汗水,是我们今天的智慧与力量的源泉。在祭祀仪式中,我们不仅仅是

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各位宗亲,各位来宾,大家好! 值此xx年清明之际,我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式,在此,我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义,对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等,表示热烈的欢迎!对前来观礼的各位朋友,表示衷心的感谢! 在这个花红柳绿、风清雨润的时节,我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前,燃香焚烛,呈上贡品,隆重祭奠我们的王氏祖先,,缅怀我们xx王氏历代祖先之功德,纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩,追思先人的丰功伟业,联谊今人的亲情友情,共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸! 在这庄严而隆重的时刻,我们首先要感谢我们的祖先,是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起,共同缅怀先辈,共叙宗亲情谊,共话美好未来。物有报本之心,人有思祖之情;饮水定当思源,为人不忘根本。我王氏家族,乃中华之大姓,几千年来,屹立于中华民族之林,历朝历代,为国家之兴亡,为民族之崛起,励志修行,齐家治国,名扬四海,给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮,给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地,政界军界,科学艺术,各行各业,从历史到现在,到处都有我王氏族人的身影。 今天,我们怀着一颗至诚至敬的心,来祭奠我们的祖先,就是要缅怀祖先的英德,就是要感念祖先的教诲。古人有云,国之大事,唯祀与戎。祭祀大地,报天地覆载之德;祭祀祖先,报先辈养育庇佑之恩。 斯人已乘黄鹤去,辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人,当弘扬先祖美德,积极促进和加深宗族联谊,念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,明礼诚信,精诚团结,互通有无,族亲融合,互帮互助,共谋发展。我想,这是我们今天站在祖先墓前,祭奠祖先的主要意义。 孔子说,慎终追远,明德归厚矣。不忘先人,追念先人,是为了后人更加腾达,是为了宗族更加辉煌。 尊敬的宗亲们,王氏宗族的发展历程告诉我们,只有自强不息才能把握命运,只有与时俱进才能紧跟时代,只有勤劳勇敢才能成就伟业,只有艰苦奋斗才能兴旺家族! “莫道今年春将尽,明年春色倍还人”。让我们携起手来,为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力! 谢谢大家!

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清明节祭祖误区

【"新闻"】"今后发现烧‘别墅’、‘轿车’、‘二奶’等乱七八糟的祭奠品,民政部门将会同国土、林业等对当事人予以查处和处罚!"昨日上午,国家民政部副部长窦玉沛在成都召开的全国殡葬工作会议上透露,国务院正着手对《中华人先生,f部凭什么非要认定哪些可当祭品哪些不能当祭品?如果不涉及修建祠堂、毁林修墓,国土部又凭什么去管别人如何祭祖?至于林业部门,最多也只能管烧祭品别烧着了森林,又怎能管人家烧什么?退一万步说,即使真要管,又如何去管,管得住吗?……但令人惊讶的是,这样一条一看便知其假的"新闻",居然连闯三关,端上报纸版面。这才是让人最想不通的地方。

为什么要在清明节祭祀祖先

《倚天屠龙记》中有这样一段话,张无忌问空闻大师:"方丈,在下有一事不明,要向方丈请教。人死之后,是否真有鬼魂?"空闻沉思半晌,道:"幽冥之事,实所难言。"张无忌道:"然则方丈何以虔诚行法,超度幽魂?"空闻道:"善哉,善哉!幽魂不须超度。人死业在,善有善报,恶有恶报。佛家行法,乃在求生人心之所安,超度的乃是活人。"这段话中的佛法阐述虽有争议,但是祭祀所在之意已经明了。清明的存废不在乎人确实是死后是否有知,而在乎为自己超度。(借鉴 @武五陵 的答案)

清明不是一个清明。道家眼中的清明是"化生"的赞歌,一个生命的终结联结的是另一个生命的开始,当我们在祭祀的时候,是在抒发对自然的变化的顶礼膜拜。儒家眼中的清明是"遗传"的感恩,每当我们剪去坟头上的枝叶,点燃片片黄纸,我们是在感谢祖先遗留下的一切美好,那时已经和黄土融为一体的形象又在眼中熠熠生辉。佛家眼中的清明是"转世"的前奏,我们超度着亡魂,祝福他们在另一个世界美好地生活下去,同时也超度着我们自己,向往那西方的极乐。

古人的清明,或许,或多或少承载着一些前尘旧事。或许在生命如此脆弱的时期,当他们祭奠清明的时候,希望能感受到往昔亲友的意念,能够抵御未知的未来带来的恐惧。

技术的进步,科学的发展带来了物质的丰富和思想的改变,但是却不能逆天改命。死亡永远是人类以及每一个人所面临的终极话题。也许你沉浸在灯红酒绿的物质享受中,也许你汲汲于自我理想的实现,也许你只是平平淡淡地生活着,似乎死亡离我们过于遥远,这就是现代生活带来的幻觉。但是当你真的无法逃避地面对死神的时候,你对于未知的未来会进行怎样的猜测?

死亡是一切的结束?还是一个新的开始?我们开始在宗教中寻

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