佛珠修心养性的句子

修心养性的句子

1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

2、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

4、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

7、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。

8、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。

9、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

11、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

12、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。

13、目的执着，会造成明日的后悔。

14、世间的人要对法律负责任。

15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

17、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

21、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

22、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

24、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

25、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

27、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

28、每一种创伤，都是一种成熟。

29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

30、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

31、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

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修心养性的话

1、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

4、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

5、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

6、世间的人要对法律负责任。

7、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

8、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

11、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。

12、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

13、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。

14、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

16、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

17、每一种创伤，都是一种成熟。

18、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

19、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

20、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

21、好好的管教你自己，不要管别人。

22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

23、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。

24、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

25、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

26、目的执着，会造成明日的后悔。

27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

28、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

29、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

30、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

31、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

32、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

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修身养性的句子

1、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

2、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。

3、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

4、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

5、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

6、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

7、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

8、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

9、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

10、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

11、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

12、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

13、积德为产业，强胜于美宅良田。

14、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

15、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

16、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

17、我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

20、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

21、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

23、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

24、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

25、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

26、多门之室生风，多言之人生祸。

27、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

28、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

29、身安不如心安，屋宽不如心宽。

30、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，

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关于修身养性的句子

1．心要实，又要虚。吕坤

2．失信不立。《左传》

3．神莫神于至诚。《素书》

4．人无忠信，不可立于世。程颐

5．不能感人，皆诚之来至。朱熹

6．人不诚处，多在语言上。朱熹

7．信不由衷，质无益也。《左传》

8．轻诺必寡信。《老子思始》

9．巧伪不如拙诚。《说苑贵德》

10．同言而信，信在言前。《中论》

11．以诚感人者，人亦诚而应。程颐

12．先众人而为，后众人而言。吕坤

13．香饵之下，必有死鱼。《三略》

14．贪荣者必辱。《省心杂言》经典句子（）

15．无有优于诚实之智慧。菲希特

16．虚荣是伪善的产物。卡莱尔

17．不足生于无度。《家语》

18．俭者不夺人。《孟子离娄》

19．静以修身，俭以养德。诸葛亮

20．奢侈之费，甚于天灾。《晋书》

21．节乎己者，贪心不生。《文中子》

22．俭则人不烦。《南史》

23．节俭朴素，人之美德。程颐

24．惟俭可以助廉。范纯仁

25．奢于身者，惠不及其亲。陈几亭

26．知足者富。《老子辩德》

27．祸莫大于不知足。《老子俭欲》

28．知足不辱。《老子立戒》

29．满则覆。《家语》(修身养性的句子)

30．善射者不尽弓力。墨子

31．知足者不以利自累也。《庄子》

32．奢则不逊，俭则固。《论语述而》

33．见其诚心，石为之开。《韩诗外传》

34．奢者富不足，俭者贫有余。《谭子》

35．当省而不省，必致当用而不用。魏禧

36．侈而无节，则不可赡。《汉书严安传》

37．言不惭，行不耻。《杨子法言学行》

38．存心说谎固不可，开口赌咒亦不可。《史典》

39．对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》

40．诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林

41．坦白是使人心地轻松的妙药。裴斯泰洛齐

42．过分老实就是愚蠢。(修身养性的句子)裴斯泰洛齐

43．不要说谎，不要害怕真理。列夫托尔斯泰

44．纯洁的良心比任何东西都可贵。霍桑

45．真实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞

46．人而无信，不知其可也。《论语为政》

47．言而无信，何以为言。《毂梁传》

48．好面谀人者，亦好背而毁之也。《庄子逍遥游》

49．口惠而实不至，怨灾及其身。《礼记表记》

50．自疑者不信人，人亦疑之。《史典》

51．言过其实，不可大用。《三国演义》

52．罪恶有很多工具，但谎言是适合工具的把柄。荷马

53．自夸的人的虚荣的性格显示他

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修身养性的唯美说说

一、如果我能够继续等待，如果时间能够停留下来，如果，没有如果？你没有离去，你还在这里，你从不曾离去，你一直在这里，守着我们的过去。我还是会相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后，你终会抵达。

二、往往只有自己独自一个人静下来卸下白天的伪装时才会表露出来。每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是无暇顾及。人生太过艰难，但至少在放弃之前，在还坚持着的日子里，你就要去拼尽全力。

三、每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤傲的人心易碎，总是看到他人双双对对，才觉得，一小我好孤傲，只是真心已不在，真心已不算。你就像一座横在我前面的高山，可你永远不给我迈过去的机会。

四、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。沵对我说的每个字好像都是说给另外一个女人听的，而莪只是配合着表演。孤寂的天空，任肆意的雨点飘落，空荡的蓝色，掩藏忧郁的世界。因为爱你，所以可以看你向更幸福的地方飞去。

五、依稀还记得，曾经的我们相遇在那最美的季度里，那洒落了一地的苍白雪花，为我们的记忆染上了一段纯美的记忆！抬眸，那一片片洁白的雪花依旧洒下，落在脸颊，钻入衣领。而你呢？这个时候在哪里？

六、不知道在忧伤处停留了多久，以致现在遍体鳞伤。无数次告诉自己，我很好。一直都很快乐。习惯了独自忧伤，习惯了静静的思念，眷恋着曾经的美好回忆。把自己关在过往的时光中

七、倚窗品茗，品岁月的苦涩，品生活的残缺，和淡淡的忧伤滋味；凝眸烟空，花瓣飞舞，扬起思念夜未央，咽一枚记忆苦果，把繁华抛却、快乐收藏，对残月长叹，叹别愁萧萧恨无常，一帘幽梦，心字成灰，满纸相思泪，更诉与谁人听，更有谁人能解？

八、喜欢在你身上留下属于我的印记，却不曾记起你从未属于过我如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我

九、就在我以为一切都没有改变，只要我高兴就可以重新扎入你的怀抱一辈子不出来的时候，其实一切都已经沧海桑田了，我像是一躲在壳里长眠的鹦鹉螺，等我探出头来打量这个世界的时候，我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉，而我，是一块僵死在山崖上的化石。

十、有人说，爱情是玻璃。碎了，就再也拼补不回来了。而我，却把一地的破碎。狠狠的揉进胸口。当某天，疼到麻木了。恨到累了。也许，就不再爱

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知足者常乐

知足者，贫贱亦乐，不知足者，富贵亦忧。

明宋绩《古今药石》知足便足，待足何时足?偷闲便闲，求闲何日闲?

清.风滇《悦心集》境遇，休怨我不如人，不如我者尚众;学问，休言我胜于人，胜于我者还多。

清李惺《西沤外集药言剩稿》

能知足者天不能贫，能忍辱者天不能祸，能元求者天不能贱。能外形骸者天不能病，能不贪生者天不能死。随遇而安者天不能因，能造就人才者天不能孤，能以身任天下后世者天不能绝。

清金缨《格言联壁持躬》知足常乐，能忍自安。

民国《古今格言知足》知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。

中国谚语满足是哲学家的宝石，它碰到的一切都将变成金。 [英]傅勒经常重复同一行为而不厌烦的人是幸运的。[法]莫泊桑《水上》

退一步海阔天空

恐惧者修身之本。事前而恐惧则畏，畏可以免祸;事后而恐惧则悔，悔可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知梅。故知者保身，愚者杀身。

宋林通《省心录》

让一寸，统一尺。

明李钥《戒房老人漫笔》

人不能尽如我意，我亦不能尽合人意。惟见我意，则责人之心起。欲合人意，则媚世之术行。究之世道参差，原无两乎之法，依己无怨i君子亦自乎其心而已。

清申居耶《西岩赘语》

世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要谈得下。意气忿怒处，要降很下。

清金缨《格言联壁存养》退一步煎程更大，让三分后路还宽。

清汪汲《座右铭类编稚量》勿以小小顺逆为喜怒，勿以小小得失为重轻，勿以小小毁誉为

清汪汲《座右铭类纳.劝惩》

仁厚刻薄是修短关，行止语默是祸福关，勤情俭若是成败关，饮食男女是生死关。

清尹会一《吕语集粹》

天下本无事，庸人自扰之。

清汪汲《座右铭类编阑进》

何以息谤7曰：无辩。何以止怨?曰：不争。

清金缨《格言联壁接物》

以言讥人，取祸之大端;以度客人，集福之要术。

清汪汉《座右铭类编祸福》

眼界要大，屋宇大不得;度量要大，举动大不得。

清汪汲《座右铭类编插理》

人之谤我也，与其能辩，不如能容;人侮我也，与其能防，不如能化。

清汪汲《座右铭类编雅量》

人好刚，我以柔胜之。人用术，我以诚感之。人使气，我以理屈之。

清。金缨《格言联壁接物》乐不可极，乐扳生悲;欲不可纵，纵欲成灾。

民国《古今格言.知足》追求幸运的人应该是行李越轻越好。

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【文章导读】 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 以下 古文座右铭 ，供您欣赏。

【篇一】古文座右铭

1、不以一眚掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人

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知足者常乐

知足者，贫贱亦乐，不知足者，富贵亦忧。

明·宋绩《古今药石》知足便足，待足何时足?偷闲便闲，求闲何日闲?

清．风滇《悦心集》境遇，休怨我不如人，不如我者尚众；学问，休言我胜于人，胜于我者还多。

清·李惺《西沤外集·药言剩稿》

能知足者天不能贫，能忍辱者天不能祸，能元求者天不能贱。能外形骸者天不能病，能不贪生者天不能死。随遇而安者天不能因，能造就人才者天不能孤，能以身任天下后世者天不能绝。

清·金缨《格言联壁·持躬》知足常乐，能忍自安。

民国《古今格言·知足》知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

中国谚语满足是哲学家的宝石，它碰到的一切都将变成金。

[英]傅勒经常重复同一行为而不厌烦的人是幸运的。[法]莫泊桑《水上》

退一步海阔天空

恐惧者修身之本。事前而恐惧则畏，畏可以免祸；事后而恐惧则悔，悔可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知梅。故知者保身，愚者杀身。

宋·林通《省心录》

让一寸，统一尺。

明·李钥《戒房老人漫笔》

人不能尽如我意，我亦不能尽合人意。惟见我意，则责人之心起。欲合人意，则媚世之术行。究之世道参差，原无两乎之法，依己无怨i君子亦自乎其心而已。

清·申居耶《西岩赘语》

世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要谈得下。意气忿怒处，要降很下。

清·金缨《格言联壁·存养》退一步煎程更大，让三分后路还宽。

清·汪汲《座右铭类编·稚量》勿以小小顺逆为喜怒，勿以小小得失为重轻，勿以小小毁誉为

清·汪汲《座右铭类纳．劝惩》

仁厚刻薄是修短关，行止语默是祸福关，勤情俭若是成败关，饮食男女是生死关。

清·尹会一《吕语集粹》

天下本无事，庸人自扰之。

清·汪汲《座右铭类编·阑进》

何以息谤7曰：无辩。何以止怨?曰：不争。

清·金缨《格言联壁·接物》

以言讥人，取祸之大端；以度客人，集福之要术。

清·汪汉《座右铭类编·祸福》

眼界要大，屋宇大不得；度量要大，举动大不得。

清·汪汲《座右铭类编·插理》

人之谤我也，与其能辩，不如能容；人侮我也，与其能防，不如能化。

清·汪汲《座右铭类编·雅量》

人好刚，我以柔胜之。人用术，我以诚感之。人使气，我以理屈之。

清。金缨《格言联壁·接物》乐不可极，乐扳生悲；欲不可纵，纵欲成灾。

民国《古今格言．知足》追求幸运的人应该是行李越轻越好。

[法]巴尔扎克《驴皮记》退几步才能跳得更

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品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。

道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。

贪欲是修身养德的大敌。个人自重，不贪财、不贪色、不贪利;对人尊重，重人格、重劳动、重权益;办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。正直和诚实是安身立命的根本。

勇敢不是没有畏惧，而是最终战胜了畏惧;坚强不是毫不懦弱，而是最终克服了懦弱;公正并非毫无私情，而是最终拒绝了私情;廉洁并非从无贪欲，而是最终顶住了贪欲。

做人要有厚度、有气度，有纯度，对事业要有浓度，对批评要有风度，对朋友要有温度，对是非要有尺度。

做人要有志气，做事要有底气和正气。靠素质立身，靠勤奋创业，靠品德做人，困难面前先让自己承担，荣誉面前先让自己靠边，危险面前先让自己闯关。对上级不媚，对同级不损，对下级不伪，对自己不私。

欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获。

多留财富，少留包袱;多留风范，少留遗憾;多留经验，少留缺陷。应当学会倾听，学会微笑，学会赞扬。以过硬的素质服人，用高尚的人格聚人，靠扎实的作风带人。

闻“诤言”不怒，闻“微言”不弃，闻“褒言”不喜，闻“错言”不怨，闻“无言”不安。立身靠信，立业靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿压制，容过勿苛求，容嫌勿报复。

不要自视清高，天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

不要盲目承诺，言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

不要轻易求人，把自己当别人——减少痛苦，平淡狂喜;把别人当自己——同情不幸，理解需要;把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人;把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

不要强加于人，人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。

不要取笑

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美德是智力最高的证明。——约翰生

至诚无息。——《礼记·中庸》

心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》

其中霍尔木兹海峡、曼德海峡、土耳其海峡(达达尼尔海、马尔马拉海、博斯普鲁斯海峡)和苏伊士运河更是具有世界意义的战略要地，使其成为西方国家长期争夺的对象。

为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉;使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯;为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。——卢棱

修身洁行，言必由绳墨。——王安石

用心莫如直。

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯

挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。《孟子·梁惠王上》

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。《庄子·内篇》

修身洁行，言必由绳墨。

道德应当成为科学的指路明灯。

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