崔荣宰林在范文1500字

今晚八点，我等在珠海大会堂观看了一场中国非物质文化遗产《根与魂》文艺展演。

先插播：我很不习惯珠海大会堂这一叫法，因为总让我有意无意想起北京的人民大会堂，北京那是何等地儿，天子脚下，皇城根儿，其建筑的规模、气派自然可以称得上大，而珠海城市不大，大会堂更小，别扭。当然，它原本是叫珠海影剧院，不过这又让我想起我前工作时单位的工人俱乐部。也许再过些年，它也应该成为物质文化遗产了。倘若在物质文化遗产的珠海大会堂里上演一场非物质文化遗产的东西，不知道该是何种感觉！

再插播：另一次在湾仔（非香港的）的影剧院观看一美国钢琴演奏家的独奏，随着钢琴声起，bp机、手机、孩子的哭闹声交汇一片。演奏中音乐家突然停了下来，两手在空中比画了一阵子，摇了一下头，露出十分无奈的表情，原来钢琴的踏板坏了。中国修理工赶紧找来维修工具忙活。手头拿着一个鲜艳的苹果，一口下去，然后你津津有味地咀嚼着，吞咽后正要咬第二口，可你却发现手头的苹果有半条虫子正在痛苦地挣扎！！

三插播：钢琴家孔祥东一次到圆明园（注：此处少了一个新字）为珠海观众献奏《黄河大合唱》，因舞台太小，有关单位在原舞台前面搭了一个延伸台。一会儿，几个彪形大汉推着一架巨型三角钢琴往延伸台方向移动，这时整个延伸舞台都下沉得变形了什么叫大师？大师就是在随时都可能坍塌的舞台上能带着忐忑不安地心情小心翼翼地把作品演奏完。完毕，孔说，这次演奏难忘！不仅是他，我都没忘。

难怪有人说珠海乃文化沙漠之地改革三十年了，绿化的迹象在哪呢？！

言归正传。

展演规格很高（属于国家文化部的），节目很精致，也很精彩。

说精致，每个节目时间不长，前后约3-5分钟，主持人的节目简介倒是蹩脚。这些节目有两个是云南彝族的（地域特色浓郁），有两个是朝鲜族的（演员就很精致），另有安徽的唢呐（喜庆之极），蒙古族的清唱（天籁就是这样的声音了），还有一个是属于客家的（听不懂，也感觉不到艺术），两个是珠海本地的《鹤舞》、《水上婚嫁》。

讲精彩，节目的质量确实很高，每个节目进行中珠海观众平均都要报以两三次热烈的掌声。尤其是朝鲜族舞蹈，姑娘们那么年轻漂亮，还挎那么大的一个腰鼓，再要配上高难度的舞蹈动作，啧啧我都戴上眼镜看了，虽然我坐的是第二排！！

其实，拿到展演票的那会儿，我就在琢磨演出的内容无非就是这些了。没有惊喜。

我倒是留意到了主持人多次强调的他们是地道的农民、这些都是农民艺术家，演出资料也

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学习荣家林先进事迹

——机电四车间机电综合工班 沈军

在8月9日跟班荣家林同志后，反思自己的工作，我感触颇深，受益匪浅。在座谈会上，他与我们分享了对价值观、满足感、职业规划等方面的认识，他对事业、对人生的执着追求无不体现着进取、拼搏的争先精神。从他身上，我学到了既要脚踏实地，正确认识自身的优势和不足，又要加快追赶步伐，不断学习、不断进步，做到工作面前不落后、困难面前不退缩、失败面前不气馁、荣誉面前不迷失，始终保持一份昂扬的斗志和争先的信心。

古人有云"天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤".荣家林同志在工作岗位上，多少年如一日，勇挑重担、勤勤恳恳、任劳任怨，在平凡的岗位作出不平凡的贡献，始终如一的工作激情，以"等不起"的紧迫感、"慢不得"的危机感、"争一流"的使命感去工作、去拼搏、去当担。通过跟班荣家林同志，学习他的先进事迹，我觉得在以后的工作中要从以下几个方面做起：

一是认清自我，学会扬长避短，提升主动性。荣家林同志以他的亲身经历告诉我们，工作中学习固然重要以弥补自身的短板，但还需要发挥自己的优势，这样才能在众人中脱颖而出。多数人都相信木桶效应中最短的那块板会制约你的水平，所以很多人都在揠苗助长的去弥补自己的短板，而忘记了去挖掘自己的长板，有时候发挥优势明显比弥补缺陷更容易一些。

老子曾说过"自知者明",只有认清自己的人才是明智的。工作岗位上需要自我定位，发挥自己最大的优势，把自己的工作做到最好，将所"思"、所"想"落实到"做"上，摆正位置，主动作为，这样才能有做作为。

二是牢固树立责任意识。荣家林同志在座谈会中提到"做事千万不能打折扣，从下往上如果每次合格率都是百分之九十，五个百分九十过后工作质量可想而知".在工作岗位上，工作是安身立命之所，既然有了一个施展才能的平台，忠于职守、勤勉尽责就是最起码的职业操守和道德品质。

责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，在每个人的生活中，有大部分时间和工作联系在一起的，假如你热爱工作，你的生活就是天堂；假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱。我们在工作中就要清醒、明确地认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作。责任心是对自己负责，对自己所在的集体负责，是成就事业的可靠途径。现在的我们需要培养责任感和归属感。

三是珍惜身边的人，学会感恩。一个人的能力是有限

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  《错斩崔宁》读后感1000字   宋话本作为中国小说史上的一个重要发展阶段，在中国文学史有着重大影响。它以爱憎分明的态度揭露了封建社会的罪恶和黑暗，指责了昏官恶吏，对人民遭受的痛苦和迫害予以同情。   《错斩崔宁》故事来源于民间，作者不详，最初编录在《京本通俗小说》中，后被冯梦龙收录在《醒世恒言》中，改名为《十五贯戏方成巧祸》，故事写刘贵从丈人那借来的十五贯钱，夜间在家中被人偷走，刘贵被杀死。就在这天晚上，刘贵的妾陈二姐因为相信刘贵说的要将她休弃的戏言，偷回娘家。陈二姐途中遇一后生崔宁，二人正好结伴而行，被赶来的邻居捉拿送官。崔宁身上正好有十五贯钱，于是官府就屈打成招，将陈二姐和崔宁处以斩刑。其后刘贵大娘子被山大王，得知偷十五贯钱并杀死刘贵的是这个山大王。刘贵大娘子告官后，将山大王处斩。   这篇小说故事情节曲折巧妙，细节描写真是细致，人物性格生动鲜明，批判了封建官吏草菅人命，率意断狱，是篇具有现实主义色彩的文学作品。   作者叙述事件娓娓道来，对这段冤狱的发生、发展及结果写得入情入理，对＆ldquo；错斩崔宁＆rdquo；的原因分析的全面细致。作者一再说明刘贵被杀前后的情形，点明陈二姐当夜在邻居家借宿一宿，让听众注意事实真相。

在整篇小说里，刘贵被杀之夜借宿别家的事实，被作者三番五次的重复提出，描写之细可见一斑。同时，细致入微的描写，也间接地揭示出“错斩崔宁”的社会原因。“十五贯戏言成巧祸”是导火线，官府的“率意断狱”才是主要原因。在贫富对立、盗贼横行的社会条件下，静山大王可以杀人劫财，甚至掳夺人妻，却长期逍遥法外；刘贵的左邻右舍因害怕命案牵扯，见陈二姐与崔宁同行，所带钱与死主的失钱相符，便众口咬定陈崔通奸谋害。尤其是官府不问青红皂白，严刑逼供，臆断使案。这便是冤狱环生的根本原因。透过崔陈悲剧，可以了解到当时社会的昏暗和腐朽。   小说中的陈二姐形象的塑造的也十分典型。陈二姐作 查看全文>>>

尊敬的各位领导、同志们：

大家好，今天我演讲的题目是《牢记“理想、责任、能力、形象”，让党旗在林业战线中更飘扬》。

不知道大家是否还记得，曾经有一部反映现实题材的电影《生死抉择》深深打动了亿万观众的心。影片中的主角李高成以坚定的共产主义理想信念，以人民利益高于一切的崇高责任感，展现了一名共产党员高尚的光辉形象，成为我们脑海中永远挥之不去的印记。从那时起，我就感受到共产主义信仰是这么地有力量，感受到肩负的责任是这么地重大。

回顾中国共产党走过的八十多年风风雨雨，从毛泽东的“为人民服务”到邓小平的“我是中国人民的儿子”，从江泽民的“三个代表”到胡锦涛的“群众利益无小事”，我们可以看到一代又一代共产党员亲民爱民的高尚情怀，我们可以听到一曲曲共产党员用奉献精神谱写出的生命赞歌。随着改革开放的深入发展，虽然人们的价值取向越来越多元化，但有理想、有责任、有能力、好形象，依然是我们共产党员不变的追求。

我们大家都知道，焦裕禄心里装着全体人民、唯独没有他自己，为了尽快改变兰考贫穷落后的面貌，累倒在工作第一线；孔繁森情系藏族同胞，用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象；郑培民立志“做官先做人，万事民为先”，用自己的一生履行着共产党人的誓言；任长霞坚持执法为民，忠于职守、秉公执法、为民爱民，用满腔热血实践了她“还老百姓公道，是人生最大的追求”的诺言；钟南山把诠释共产党员含义的最佳方式，放在抗击“非典”这场没有硝烟的战争上，感动了整个中国。

共产党员坚定什么理想？增强什么责任？提高什么能力？塑造什么形象？焦裕禄等优秀党员干部已经做了响亮的回答。我们党正是由于有了这些普通的共产党人，忠实地践行“三个代表”的要求，才使她的旗帜更加鲜艳，才使她在亿万人民心中更具号召力和凝聚力！ 我们所熟悉的，在森林公园建设中，哪里最艰苦，哪里就有我们的共产党员，他们顶烈日、冒酷暑，这么一干就是700多个日日夜夜。我们不会忘记，×局长在700多个日日夜夜里呕心沥血，趣园700多亩的每一寸土地都流下了他的脚印；每次出差回来，再晚也要到工地去看一看，为正在加班的战友们鼓鼓劲；台风来了，他总是冲在前，忍着风湿骨痛冒着风雨，带领大家抢救刚种下的树木。我们可以作证，××科长在700多个日日夜夜里，心里天天都充满了愧疚：家中的老父亲久病卧床，他不能尽其孝道；妻子一人独挑家庭重担，他无法分担；就是自己的小儿子也很少能得到爸爸的爱

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在人间读后感1500字

这个国庆假期，我读了高尔基的着作【在人间】。【在人间】是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕一落。就在看不到希望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自一由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲一望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基一爱一上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身一子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是书成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电一影魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热一爱一读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作【在人间】。【在人间】是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、

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在图书架上流转一番后，终于在眼前的四个字前停下了脚步。《肆无忌惮》，林采宜。她，一个复旦大学的经济学博士，一个银行卡专家。但在这本淡黄色的封面下，却留着一个女子对爱情，对姻缘是非，对人情世故，对平凡世界事物的采撷的与深刻而独到的注解。而每每读到文末的句点，都会多了一次心灵的震撼，一份世事的领悟，多一次生活于世的思考，一次撩动琴弦的感动。

就像周国平在给她的序中所说的，这些文字像是一个女性写的吗?这是惊叹她的细致入微，她的深刻独到，就算是些许肆无忌惮的话语，让人恍见一个像刀的女人，但切得透彻！切得痛快！

她写情感婚姻：调情的魅力在于它的暧昧，因为暧昧，所以自由，微妙所暗示的情感如同一份打印精美却无任何承诺的合同意见书，没有法律效力，也没有道德约束。而被年轻的女生偷，同时被年老的女性管，成功的男士总是挣扎在诱惑和约束之间。大多数女子总是上辈子当小偷，下辈子当看守。足见她的把玩与张狂。

她把出轨比作情感的旅游， 但接着劝慰道：从渴望出游到渴望回家是人性的本能，游而不归通常是小概率事件。

所以折服于她长着一双洞悉事物的眼，仿佛是一个心理学家，在你的面前分析情感的脉络，但既有一针见血的刺痛，又有雨过青山的醒眼。在一阵酥麻柔软的思想按摩后，多了一份的理解后的舒适与宽容。就如张爱玲所说的：因为懂得，所以慈悲。

而她对平凡事物的见解，也有穷不尽的意味，犹如佛家的参透：山是静止的，用千年不变的身形承诺永恒，永恒是古老的谎言；水是流动的，用无休无止的变化诉说无常，无常却是世事的真谛。而山是包容的，水是透彻的。所以古人说：仁者乐山，智者乐水。她撩开了面前的珠帘，让人有明晰看见的领悟。时事本无常，无论是劳燕各分飞，还是筵席曲尽众人散，即蒲苇韧如丝，磐石终尽转移抑风化。所以既然永远是欺骗的字眼，倒不如不固执也不痴缠，因势顺流，学习水的真谛。亦如闽南歌中所言，有缘无缘这一切随缘，以水代酒，少份醉意，让心胸坦荡。

常言道，人非圣贤，孰能无过。既为常情，则无需怪责，只恐岁岁不知所错之处。就像每每出门放松旅行，回来却常是疲倦身躯，并且如此追求物质上的保留，似乎旅行的目的无外乎一张张的相片。所以她说，有时山川古迹，风景气候都只是借口，旅游的奥义是在自由自在状态下对生命的别样体验。幸福的感受是物不能尽的，也没有别人的标准，它只在于自己的体验与感受。而我们也终于留一份思考，给自己一张问卷：生活如何充实？如

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当我回首那本读了四遍的《天才在左，疯子在右》的时候，才发现，我仍旧有很多新的理解出现，下面我会在无聊的时候把自己对每一篇的感受一一的列举出来。再次感谢作者塔塔的死亡周刊带给我们这些精彩的患者采访。

很多人都在批判这本书，说这是一本小说，都是作者杜撰出来的，我会用我的分析告诉你们，首先，夸张成分一定会有，但不是很多，如果说这本书里的内容是作者一个人编写出来的，那么在我看来，作者不可能是人类这么简单，如果他有这样的能力，不去做科幻电影的导演真的是屈才了，我可以用人格担保，文章中的故事全部都是实例。

1.《生命的尽头》

文章当中的女患者思考的问题我早就有思考过，今天重读文章的时候明白了很多，科学家在苦苦寻找的外星生命其实有很多形式，如果把生命形式的衡量标准与地球相同，自然不会有什么如意的结果，就像那位女患者所说，石头也是生命，在石头的视角下，我们的生死太过飞速，石头不会意识到我们的存在，整个蚁巢是一个生命，蚁后充当大脑，心脏以及繁殖器官，其他的工蚁就像红细胞不断地传送着养分。我曾经看报道，在深海地区，生物可以在高压海底，水温上*，上千度中正常生存，难道它们不就是地球上的外星生物吗?科学家的意图不是寻找生命，而是寻找可以和我们沟通的生命，仅此而已。

2.《梦的真实性》

连环梦相信很多人都做过这种梦，此次梦中的的事情会在下一次做梦时延续或者重演，文中患者的连环梦与他人所说的连环梦有少许的差异，第一，患者已做此梦数年，第二，此梦根据时间的推移会有延续性，再有，梦中除她以外的唯一人物是一个和她生活毫不相干的，凭空捏造出来的，这就是最大的差异，弗洛伊德曾说过：梦是欲望的体现，但是此梦没有一点符合这个结论。患者可以在梦中自由活动，而且可以记得住一些细节，这可以证明一点，患者的脑容量不一般，她可以在自己的大脑当中建立一个地图，就像虚拟游戏，听起来类似《到梦空间》，但是这个是真实的，不可思议。

3.《四维虫子》

是我格外关注的篇目之一，因为四维空间成为了当今热议的话题，因为大家都有探索未知领域的欲望，这是有好处的，四维空间的一些理解在这里就不再赘述了，笔者曾经在空间中有提及，先说说这位少年，他说自己可以看到绝对四维生物，这一点我是相信的，有一句古话是这样说的：眼见为实，在这个新社会，我们需要重新审视这句话了，看不见，摸不着，不一定不存在，就好比核辐射，没有精密的仪器你是无法检测到的，但是

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关于读书的作文600字 知识之林《意林》

《意林》这本书中有很多故事让人感觉到一阵阵心灵上的共鸣，让人淋漓尽致地体会到了亲情,友情和爱情。

《意林》让我终于明白了一则故事，改变一生的道理。《意林》让我沉思自己的存在，生活，交往等方方面面的意义和做法，《意林》让我明白了很多很多做人和做事的道理。 其中有一个小故事的情景让我历历在目：一个朋友从沙漠归来，告诉我一件很郁闷的事情，他花重金购来的一块瑞士名表坏了。他联系了厂家，但厂家在听说他的经历后却告诉他，他的这块表已经没有修理价值了，因为维修费用和买一块新的费用差不多。我好奇地问他，这块名表不是号称水火不侵永不磨损吗？怎么会坏了呢？ 朋友苦笑了一声说：厂家的人一听说我去过沙漠，就知道了损坏的原因。其实很简单，就是一粒沙子钻进了表的内部。 我心头一惊，瑞士名表的结构可以说是严密无缝的，怎么会有沙子进入内部呢?朋友告诉我，沙漠中的沙子很微小而且无孔不入。当时导游曾提醒游客要把手机和名表封存好，但他却没有在意，所以就出现这样的情况。 这就是《钻进名表的一粒沙》 一粒看似微不足道的沙子，就这样损坏了一块价值连城的名表，而事实上一粒沙的力量远不止此，要知道曾经浩瀚辽远生机无限的大草原就是被一粒粒微小的沙子，逐渐侵蚀成了荒无人烟的沙漠。 其实在我们的生活中，也经常会有这样的沙子出现，但我们却往往因为盲目的自信而忽略了它的存在，终于酿成了失败的恶果。千里之堤溃于蚁穴，万里草原没于沙粒。在日常学习生活中，我们不应该轻视微小的错误，因为它们造成破坏力量往往是致命的。

你看，一个故事就有一个道理，怪不得的是一则故事 改变一生而且还有漫画，测试等哦！

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秋风萧瑟，落叶飞舞。转眼间，离开我已经一月有余，在这一个月里，多少夜里，我泪湿了枕巾。多少日里，我看着张生的来信而寝食难安。苦痛的折磨，恼人的煎熬。母亲，这就是您所谓的好。

荣华富贵与我如浮云，钱财名利乃是身外之物。人生苦短，能够寻觅到自己喜欢的人是何等困难。两个有情人却不能终成眷属是何等的残酷。母亲，您可知道我每日是怎样的度日如年。与爱人天各一方于我是怎样的一种打击。您难道忘记父亲了吗？您难道忘记你们在一起的点点滴滴了吗？何苦为难您的亲生女儿，何苦要冷酷的棒打鸳鸯。

想当初，第一眼见到张生，我便被他不凡的气质、脱俗的外表所吸引。日后，每晚赏月总有他默默的陪伴，琴声中隐约传来他的诗词。从那一刻起，我便沉醉了。是的，我承认我已经沉迷于他英俊的外表，崇拜于他满腹的才华。更难能可贵的是他高贵的品格。恪守道德礼教，从不违反三纲五常。如此有才之人，您怎么会看不上。的确，他没有显赫的家世，门不当户不对的。可是我不在乎，我愿意一辈子粗茶淡饭与相爱的人厮守到永远。

您可知道，因为您的阻挠，使得张生吃了多少苦吗？多少天里，他夜不能寐，早不能起。那是他爱我爱的痴狂啊。为了见我一面，他一介文弱书生纵身跳下围栏。如此重情重义之人，天下有几人可比。您可以不被他所感动，可是我不能，他的一切都已深深烙印在我心里。我依然清晰的记得，在我有危难之际，是谁挺身而出，奋不顾身的救我？惟有张生一人。他对我的情忠贞不渝，他对我的爱天地可鉴

即使他名落孙山，我依然非他不嫁！即使家境清贫，我依然非他不嫁！今生，我只愿与他执子之手，与子偕老。

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“原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。”这句话出自美国着名作家贝蒂·史密斯的《布鲁克林有棵树》。

《布鲁克林有棵树》是一本关于成长的书，讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩——弗兰西是如何成长起来的。在生活中，总有这么一些人：他们的身世或许很不幸，他们的父母或许不宠爱他们，或许过早去世，他们总是受到别人的嘲笑······弗兰西就是一个这样的女孩，她的童年如同打翻了的五种调味料：母亲偏爱弟弟，父亲深爱她却英年早逝，家境贫寒，在学校饱受轻鄙······面对如此坎坷人生，她也曾苦闷、忧愁，却始终保持着那份尊严和知识改变命运的信念。人生的另一扇大门终于为她打开。

古人说：穷人的孩子早当家。弗兰西就如同这样，她勇敢的去面对一切，不怕困难，对于别人的轻视，则会让她给她变得更坚强。弗兰西把一切挫折变为动力，让她慢慢的成长，让她养成了坚韧的性格，同时这种性格使她终身受益。

我觉得整本书的内容就如同一首现代诗，既有悲伤的部分又有高兴的部分，又教给人一种哲理，但这首诗绝大部分都在讲悲伤，所以让人看了又有同情，又有悲恨，又有悲伤，想为弗兰西改变命运，让人越读越有味道。

这本书中最令我记忆犹新的段落是：“弗兰西的星期六，是从去垃圾回收站开始的。和其他布鲁克林小孩一样，她和弟弟尼雷会在外头捡些布头、纸张、金属、橡胶等破烂，藏在地下室的箱子里，上着锁，或是藏在床底下。从星期一到星期五，每天放学回家的路上，弗兰西会慢慢走，边走边看排水沟，希望找到烟盒的锡纸，或是口香糖的包装纸。回头她会将这些放在一个小罐子的盖子里头熔化。垃圾站不收没有熔化的锡球，是因为很多孩子会将铁垫圈放在中间抵重量。有时候，尼雷会找到一个苏打水壶。弗兰西会帮他把壶嘴弄下来，熔化出其中的铅来。垃圾站的人怕苏打水公司的人找麻烦，不敢回收完整的壶嘴。壶嘴是好货。化掉后，能卖五分钱。

弗兰西和尼雷两个人把破烂装进一口麻袋里，一人拎一只角，在街上拖着走，沿着曼哈顿大道，路过茂吉街、藤·艾耶克街、斯塔格街，最后来到斯科尔斯街。这都是些丑陋的街道，名字倒是很漂亮。每条偏街陋巷都会有衣衫褴褛的小孩子钻出来，汇入破烂大军，前往卡尼的垃圾站。他们去的路上，会遇到空手而归的孩子们。这些孩子已经把破烂卖掉，钱也都花得一个子儿都不剩了。现在，他们大摇大摆走回来，还嘲笑起其他小孩来。”这两个自然段形象的表现出了弗兰西与弟弟尼雷一天艰苦的生活，他们

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