农业委员树立社会主义新型荣辱观演讲。
思深方益远，谋定而后动。在要上台演讲之前，此时准备一篇好的演讲稿是很重要的。演讲时要注意语调和语速，抑扬顿挫才更能调动听众的积极性。写演讲稿时应该注意哪些问题？也许"农业委员树立社会主义新型荣辱观演讲"就是你要找的，供你参考，希望能帮到你。
文章标题：农业委员树立社会主义新型荣辱观演讲
什么叫荣辱观？什么是荣辱观？我想不用我细说，大家也都能明白、理解！但是什么是社会主义荣辱观哪？胡锦涛总书记给我们做出了最好的解释，“”！它涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及了人生态度、公共行为、社会风尚，它把社会主义道德建设的核心，基本原则、基本要求、公民的基本道德规范，民族的传统美德、党的作风与时代精神紧密联系在一起，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的、又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边、天天面对、事事相关。
一个人如果具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。一个民族也是如此，一个国家于是如此，她的人民能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇尚仁义，弱小也能变为强大。前贤提倡的大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈”的人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人怎能低下高贵的头颅”，“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。由此可见，祖国的繁荣昌盛，人民的幸福生活，国家的尊严，都是与中华民族的这种宝贵的荣辱观紧密地联系在一起的。
记得刚开始学习八荣八耻的时候，我们几个朋友在一起，还开玩笑的说：“八荣是没怎么做到啊，八耻基本上是都具备了！”虽然是在开玩笑，但现在看了，至少我们潜意识里对这件事还不够重视，当时还没有认识到学习“八荣八耻”对我们现在这些年轻人建设社会、改造社会、为社会做出最应用的贡献是一件多么重要的事！
作为一名农业森工战线的干部，我曾经这样的认为，我们工作的环境没有一些实权部门的好，服务的对象没有其他部门的有“油水”，心里很不平衡。现在，通过支部组织的学习“八荣八耻”，对它的内涵我已经掌握理解了一些，虽然还很肤浅。但是，尤其前一阶段为参加竞赛，又重新学习了党章。通过结合二者的学习，使我深深的感觉到自身的不足、思想的松懈！我想，如果我真的象说的那样，从思想上放纵自己，那就真的是做到八耻了！同志们、年轻的朋友们，好悬啊，那是相当的危险啊！虽然没到悬崖，但咱也要勒马啊！所以我幡然醒悟，端正思想，知耻而进！通过学习“八荣八耻”使我认识到，我们是为最广大人民服务的，为八亿农民服务的，我们是自豪的、骄傲的。正是因为有了我们这些“黄牛”似的干部，广大农民才感觉到党对他们的关心和爱护啊！
我们年轻人，肩负着国家对我们的希望，组织对我们的信任，人民对我们的重托！我们的理想与职业要求我们必须树立正确的价值观、世界观，以“八荣八耻”作为我们人生前进的航标。思想才会在社会主义荣辱观的洗礼中自省、自改、不断成熟。所以在今后的工作中，我会更加努力的学习业务知识，加强政治思想的学习，以“八荣八耻”为自己人生的标准，更好的为广大农民朋友服务！
同志们，时代已向我们青年人发出新的召唤，让我们积极行动起来，紧密团结在党中央周围，把“八荣八耻”贯彻到我们的实际行动中去，振奋精神，扎实工作，牢记社会主义荣辱观，为祖国的繁荣和家乡的富强献出无悔的青春。
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机关党员树立社会主义荣辱观演讲
加强道德建设树立社会主义荣辱观
不辨是非难处世，不知荣辱不成人，清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法，不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。
我们每个人都是中华民族文化的载体，是中华文化传承的主体，正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧！
岳飞，戎马一生、精忠报国。
周恩来，鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先，“两弹一星”、呕心沥血。
焦玉禄，团结人民、以身作则。
他们公而忘私，无私奉献，他们张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。从个体来讲，我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循，以此规范言行，砥砺精神；就社会而言，我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体，形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神，一个留学生的爱国行动，一场来自中国的文艺演出，一个普通人的言行举止，表明了一个民族的精神取舍，体现了一个国家的文明程度。
“八荣八耻”辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑，是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可！它需要长期的坚持、不懈的奋斗，需要全社会的自觉、每个人的努力。
作为一名年轻的机关党员，加强道德建设、树立社会主义荣辱观，我将从自身做起，从点滴做起，爱岗敬业，无私奉献，勇于拼搏，开拓创新，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。为交通事业、为我们伟大的党奋斗终身。
谢谢大家！
树立社会主义荣辱观演讲稿
不辨是非难处世，不知荣辱不成人，清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法，不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。
我们每个人都是中华民族文化的载体，是中华文化传承的主体，正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧！
岳飞，戎马一生、精忠报国。
周恩来，鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先，“两弹一星”、呕心沥血。
焦玉禄，团结人民、以身作则。
他们公而忘私，无私奉献，他们张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。从个体来讲，我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循，以此规范言行，砥砺精神；就社会而言，我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体，形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神，一个留学生的爱国行动，一场来自中国的文艺演出，一个普通人的言行举止，表明了一个民族的精神取舍，体现了一个国家的文明程度。
“八荣八耻”辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑，是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可！它需要长期的坚持、不懈的奋斗，需要全社会的自觉、每个人的努力。
加强道德建设、树立社会主义荣辱观，我将从自身做起，从点滴做起，爱岗敬业，无私奉献，勇于拼搏，开拓创新，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。
青少年树立社会主义荣辱观
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人
树立社会主义荣辱观教育讲稿
树立社会主义荣辱观教育讲稿
培养社会主义荣辱观是党的建设的永恒主题社会主义荣辱观是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。我们党作为马克思主义政党，80多年来始终高度重视保持党的社会主义荣辱观，总是把党的社会主义荣辱观建设摆在党的建设的突出位置。无论是在夺取政权的革命战争年代，还是在取得全国执政地位以后，特别是在社会主义现代化建设的新时期，党的历代中央领导集体都把党的社会主义荣辱观建设作为我们党生存、发展、壮大的根本性建设。我们党充分认识到，离开了这种社会主义荣辱观，我们党不可能在旧中国各种政治力量的长期斗争和反复较量中胜出，不可能始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力，不可能得到全国各族人民的长期拥护和支持，也不可能成为革命、建设和改革的坚强领导核心。抓住了社会主义荣辱观建设，就抓住了党的建设的根本，就抓住了加强党的执政能力建设和巩固党的执政地位的关键。党的社会主义荣辱观是随着形势和任务的变化而不断丰富和发展的。时代和实践的发展，总会不断给我们党提出新的要求，也给党的社会主义荣辱观赋予新的内涵。这就决定了党的社会主义荣辱观建设必须在敏锐地把握时代的发展变化、正确地判断我们党所处的历史方位的基础上常抓不懈。今天，我们党处于全国的执政地位，并在社会主义市场经济条件下领导现代化建设。在这种新的历史条件下，要保持党的社会主义荣辱观，就必须坚持立党为公、执政为民，不断提高领导水平和执政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，把党的社会主义荣辱观要求转化为全党的实际行动，贯彻到党的全部执政行为中去。做到科学执政、民主执政、依法执政，就必须全面落实科学发展观，始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务，紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标，充分调动广大党员的积极性、主动性，把坚持党的社会主义荣辱观切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。只有紧紧把握住这些新的要求，才能从根本上把握人民的愿望，把握党在新的历史条件下社会主义荣辱观的真谛，才能更好地完成党的执政使命和历史使命。
党的社会主义荣辱观与共产党员的社会主义荣辱观是密切相联的。党的社会主义荣辱观主要体现在党的指导思想、党的纲领、党的路线方针政策的科学性和正确性上，体现在党始终主张的“三个代表”上。党员的社会主义荣辱观主要体现在每个共产党员按照党的社会主义荣辱观的要求，充分发挥先锋模范作用，努力践行“三个代表”重要思想的实际行动上。人民群众对党的社会主义荣辱观的认同，不只是看党的理论、纲领、路线和主张，更多的是看党员的行动，看这种行动会给他们带来什么样的结果。可见党员的社会主义荣辱观是党的社会主义荣辱观的重要载体，党的社会主义荣辱观最终要靠党员的社会主义荣辱观来体现。从总体上来说，我们的党员队伍是好的、有战斗力的，在新的历史时期，涌现出大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒、赵景顺这样的好党员、好干部，充分展示了当代中国共产党人的风采和形象，赢得了人民群众的广泛赞誉。
保持党员社会主义荣辱观教育的任务也更加繁重、更加紧迫。由于多方面因素的影响，党员队伍中还存在着与保持共产党员社会主义荣辱观的要求不相适应、不相符合的问题，有些还相当严重。主要表现为有些党员或者理想信念不坚定；或者忘记了全心全意为人民服务的宗旨；或者组织纪律观念淡薄；或者对国家发展大势看不清，对现实问题认识模糊，精神萎靡不振等。这些问题，不仅妨碍党的路线方针政策的贯彻执行，也直接影响到人民群众对党的社会主义荣辱观的认同度。中央作出的在全党开展保持共产党员社会主义荣辱观教育活动的重大决策，就是要通过认真学习和实践“三个代表”重要思想，教育广大党员坚定理想信念，坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬党的优良传统，认真解决党员和党组织中存在的各种问题，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力，始终保持党的社会主义荣辱观，为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚强的政治保证和组织保证。
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。希望《农业委员树立社会主义新型荣辱观演讲》一文能帮助您解决关于2024“树立正确价值观演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！