《背影》的感受简短。
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。您也许正在阅读朱自清写的《背影》，也为作者精妙的文笔所赞叹，《背影》中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是由范文资讯网小编为大家整理的《背影》的感受简短，仅供参考，欢迎大家阅读。
《背影》的感受简短【篇一】
“又看见了那肥胖的。青布棉袍黑布马褂的背影，我不知何时再能与他相见”。在朱自清先生的《背影》一文中，作者表达了自己对父的爱的理解以及对父亲的思念之情。朱自清先生总认为父亲太唠叨，说话不漂亮，然而直到最后，看到父亲吃力地去买橘子，他才理解了父亲是一直关心自己，怕自己着凉，怕自己迷路。
其实，现在的子女大多如朱自清先生一开始那样，对父母在点滴中给我们的爱视而不见，甚至认为他们太烦了。直到有一天有一刻顿悟了，才懊悔不已。这也让我想到了一个在道法课看过的视频——《活地图老爸》。
那个片子讲述了在大城市工作生活的小张，将父亲老张接到了身边住。老张以前在农村是无所不能的活地图，他可以走到任何地方不迷路。但来到城市以后，老张发现城市和农村完全是天壤之别，这让老张常常迷路。从出火车站到去买菜，老张出了门就迷路，还曾因迷路进了公安局来寻求帮助。为了这事，小张和老张没少吵架。有一天，小张回家发现老张不见了，却发现老张留下的一封信和一个地图。信上写道：“闺女，这段日子在你这住给你添了不少麻烦，我也帮不了你什么忙，我走遍了大街小巷给你绘制了这份地图，这样你永远不会走丢了，从家门出来过两个街，那里有个面馆，我尝了，就是你小时候爱吃的那种面”……小张看了以后泪流满面。
上面这个故事中，小张一直不能理解父亲对自己的爱，父母的爱有时就在点点滴滴之中。这也让我回忆起了我的一些不懂事：在责备父亲回家太晚吵醒我时，我从未想过父亲一天工作的疲惫；和母亲在学习上起了一些小摩擦时，我也从未想过母亲陪伴我学习的辛苦；在很烦爷爷奶奶唠唠叨叨地让我加衣服的时候，我更未想过其实他们是关心我。
是啊！父母关爱我们，担心我们，我们却常常不理解他们，甚至觉得他们烦，这让他们多么伤心啊，乌鸦都能反哺、羊尚且能报跪乳之恩，我们为何不能与父母多一些沟通，多一些理解呢？爱需要用心去感受。
《背影》的感受简短【篇二】
第一次读朱自清的《背影》还是三十年前的事情，当时还是个孩子，对这篇文章也只是停留在划分段落、归纳段落思想以及提炼中心思想的层面上。这么多年过去了，人到中年，再次读《背影》，字里行间，浓浓的父爱扑面而来，不禁想起自己的父亲，以及那个叫我父亲的人。
我在想：《背景》的文字朴实无华、笔下的父亲不是高富帅，还有些邋遢，做事婆婆妈妈，甚至连儿子也有些瞧不起，为什么文章还有如此强大的生命力和感召力？应该就是真实。无论是读到送站上车选座位，还是读到翻越铁道买橘子，眼前不由自主的浮现出自己父亲的形象，许多年轻时认为是理所应当的事情，现在回想起来，这一点一滴全部都是父爱，眼角也湿润起来了。
现在社会上出现了一种声音：要求把《背影》从中学语文课本中删除，这里我不想去研究朱父是否违反了交通法规，也不想去探讨朱父的形象是否有碍了审美观，更不想去评论朱家的是是非非。我只想说：《背影》中的父亲就是一个有血有肉的父亲，一个深爱自己儿子的父亲，其他什么都不重要了。
如今的我，也是一个父亲，希望等他长大后也能再读一读《背影》。
《背影》的感受简短【篇三】
文章的资料很简单：一位父亲送儿子上火车去远方读书，并爬过台阶，帮儿子买了几只橘子，待火车要开时，不断的要求茶房照顾好我，也不断的叮嘱我“路上细心”。朱自清的《背影》我读了很多遍，每读一遍都会被深深感动着。
天下的父母都是一片心意，为了儿女，心甘情愿吃苦头。已长大的我们，请细细想一想。当我们还是婴孩的时候，我们的父亲母亲，是不是曾为我们的成长日夜操劳
父母的养育之恩，父母常常再三地告诉我们要细心或努力读书，他们始终都是为我们着想。父母的教育：期望我们能做一个好人。做子女的怎样报答父母，要努力学习，要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
而我们大气的父母，也不需要我们来偿还，他们尽最大本事来送给我们他们的情，让无论做儿女的即使身在天涯海角，也能感受到。
而我们此刻只需要好好学习，用自我的成绩来报答父母，这是一种最大的动力！让我们行动起来吧！
f132.CoM更多读后感编辑推荐
《贝多芬传》的感受简短
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。在阅读罗曼·罗兰写的《贝多芬传》时，脑中不停的有新的想法，怎么才能避免将《贝多芬传》读后感写的如同流水账一样呢？下面是范文资讯网小编为大家整理的“《贝多芬传》的感受简短”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《贝多芬传》的感受简短(篇一)
贝多芬生于德国波恩，他的童年是十分不幸的。一生下来父亲就急于开发他的音乐天分，使用暴力强迫他练习各种乐器，等他长大了一些却失去了挚爱的母亲。他前往维也纳拜见当时的大音乐家莫扎特，在莫扎特面前大展身手，连被誉为神童的莫扎特都很惊叹，他又刻苦练习各种乐器，第一次在科隆登台演出获得了成功，可是厄运又一次降临在他的身上，他的听力越来越差，可是他没有停下探索音乐的脚步，靠着他顽强的毅力，继续在舒伯特的辅导下创作了《第七交响曲》、《五重奏赋格》《玄月四重奏》等名曲，在他生命的最终那段日子里，他又创作了《第十交响曲》这首世界名曲。
贝多芬顽强的毅力，不懈的努力使我深深的感动，想到自我，我在学习上一遇到困难就退缩，有点懒惰，不愿意吃苦，对自我没有信心。从今以后，我要向贝多芬学习，当遭到挫折时不气馁、不服输要勇敢的应对它，要对自我有信心，相信自我必须能赢。
《贝多芬传》的感受简短(篇二)
《贝多芬传》是法国著名作家罗曼兰《名人传》中的一部传记。它创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这部传记中，罗曼罗兰着力刻画了贝多芬为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。从贝多芬身上，我们能学到了许多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希贝多芬”。
贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友。所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。
身体一天不如一天。尽管此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求爱情，他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”本书的作者罗曼兰告诉我们一些道理：只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。同时，悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
《贝多芬传》的感受简短(篇三)
一个偶然的机会，在沛(女儿)的书架上发现了这本由罗曼罗兰写的《贝多芬传》。之前曾经听她提到过，说世界上没有第二本书比这本书更励志了，她从中受益匪浅。其实，这几年，她成长过程中点点滴滴的变化，作为父亲的我，都看在眼里，记在心中。过去调皮，软弱，爱哭，贪玩到现在有担当，坚韧，倔强，不服输，喜爱读书，她已经不再是过去我眼中的小女孩了。似乎真有一种积极的正能量引导她?我不禁从书架取下了这本书。
十九世纪后期，在经历文艺复兴和启蒙运动后，整个欧洲从自然流派开始，更多的是描写病态，丑恶的事物，文学上颓废之风盛行。罗曼罗兰深刻感受到此时的欧洲需要树立一个伟人的形象，来遏制这种腐化堕落的社会风气。于是，《贝多芬传》的首卷贝多芬传问世，罗曼罗兰详细通过描绘了贝多芬传奇的一生，树立起一种积极向上的正气，震撼了当时的欧洲文坛，也为后来的米开朗琪罗传，列夫托尔斯泰传做好了铺垫。
贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁就挑起了整个家庭的重担，二十五岁的他刚刚在乐坛上初露头角，耳朵开始失聪，这对音乐家而言是十分致命的，其中的痛苦更是非常人所能想象。但更难以置信的是他那些传世之作，大部分竟是他耳聋后的作品。当他的音乐受到欢呼，他的才华得到认可的时候，有谁问起他所经受的磨难和痛苦?
每个时代都有属于这个时代的伟人，他们就像大海航行中前方的灯塔，指引航船前进的方向；就像沙漠中的清泉，滋润人们干涸的心田。但要知道，越是明星耀眼的人，越有曾经历常人难以忍受的苦痛。翱翔在天空中的雄鹰，经过撕裂肌肤的痛苦，才重获自由；美丽的蝴蝶要突破厚重的束缚，才能重获新生。挫折是一个人成长道路上必有的绊脚石，一些人会就此而倒下，一蹶不振；一些人会在痛苦中站起来，拍拍身上的灰尘，大步朝前，这就是成功人与失败者的区别。
能在书籍的海洋中，沛与这样的伟人敞开心扉交谈，倾听他们心灵的述语，从而在内心深处有所触动，明白其中深刻的道理，并施之于行动。我似乎已经找到了答案。
《贝多芬传》的感受简短(篇四)
第一次见到贝多芬的名字是在乐器考级教程上，刚开始我以为他是一名普通的作曲家而已，寒假里我读了《贝多芬传》，才知道他是一个闻名全世界的音乐家。贝多芬的一生都在与命运和疾病抗争。
贝多芬于1770年12月出生在波恩，自小很少受到家人的呵护，父亲为了将他培养成一个音乐神童，经常强迫他练习各种乐器，贝多芬十二岁就在教堂供职，承担了帮助家庭生活的义务。
苦难中长大的贝多芬，一生都很执着地追求学问，总是孜孜不倦地读书，老师聂夫为他指引了创作的方向，在维也纳，他拜访了莫扎特，并相互进行交流。随后，二十二岁的贝多芬又拜海顿为师，在老师严格正确的指导下，贝多芬创作出许多不朽的作品，如《第一交响曲》、《月光奏鸣曲》等，贝多芬勇敢面对疾病，在听力日渐衰退的情况下，也从未放弃过音乐梦想。
贝多芬是个勤奋、勇敢、有信仰的伟大音乐家，面对困难毫不动摇，同样我们也要努力学习，不偷懒，认真完成作业，也许有时成绩会不理想，但这并不代表以后会依然这样，我们要相信自己的实力，对自己要有信心。
贝多芬的成功经历告诉我们：信心＋勤奋＋战胜疾病＝成功。
《贝多芬传》的感受简短(篇五)
《名人传》中共介绍了三位名人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。贝多芬供给大家的欢乐音乐，是他“痛苦换来的欢乐”；
米开朗琪罗天生忧郁，却用一生的血泪凝聚成伟大的作品；托尔斯泰用他的作品播送爱的种子，用爱去克服个人的痛苦。当我始终更偏爱于贝多芬的故事。
贝多芬的一生是一场凄惨而残酷的战斗。童年对于贝多芬来说是一场恶梦。他的父亲总是让他赚钱，母亲又死了，但他还留有一种温馨而凄凉的回忆。后来又不幸耳聋，健康状况也一天不如一天，总被欺骗又总希望自己可以好转，最终却不得不面对病症。但他在音乐上别有一番成就，他是“现代艺术中最英雄的力量”。
贝多芬眼中的音乐是一种比任何智慧、任何哲理都更高的启示……音乐应该让人们的精神火花迸发出来。当他的手指在琴键上跳动时，载满的是他满腔的无奈、悲伤和痛苦。他绝对相信人生的变故影响音乐创作，对音乐，他是从来含糊的。
贝多芬的遗嘱是他内心深处的呐喊，他毫无保留地倾诉他心中的无奈与愤怒。他是寂寞的，他渴望与人接触，渴望得到一丝慰藉，可他却又揪心的忧虑，害怕被人发现自己有残疾。他的生命因艺术而延续。终于，在他的等待与托儿挣扎中，平静地迎接死亡……
他们都是被上帝多咬了一口的苹果，因为他们更加芳香可口。庆幸，他们都不负所望。
《安妮日记》的感受简短
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。在阅读了《安妮日记》后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，怎么样才能写好一篇《安妮日记》读后感呢？下面是由范文资讯网小编为大家整理的《安妮日记》的感受简短，仅供参考，欢迎大家阅读。
《安妮日记》的感受简短(篇一)
计划每个月看两本书，先从简单点的开始。
大概花了一个多星期把《安妮日记》看完了，不过只是青少版的，浅显一些。因为年代的特殊，让普普通通的一本日记也赋予了时代的意义。
记得小时候在嫂子家里看到一本杂志上，有个贝塔斯曼书友会，每个月都会推荐好书。我最喜欢在那些书目里浏览，幻想着那些书拿在手里的感觉。其中就有一本是《安妮日记》。精装版的封面，看起来厚实的书页，都让我无限向往。时隔数年，小时候的愿望总算实现，只不过打了折，看的是薄薄的青少版，而非精装原版。
安妮是一个年仅15岁的小女生，她从13岁开始记录这本日记。那年犹太人受德国人的排挤，他们全家只能躲在一间阴暗的小阁楼里生活，一呆就是两年多。日记就是从那个时候开始记录的。读着她的日记，仿佛就能看见当时社会的动荡和战争的残酷；有时读到她和皮特互相好感的那几篇时，竟觉得十分亲近，也许青春期的少男少女的心事都是相似的吧。住在小阁楼的每个人的性格，都在她的日记中栩栩如生。
日记是一个值得人敞开心扉去倾诉的好朋友，安妮甚至还给它起了名字。开心的、不开心的都可以跟它倾诉，生活里的琐事也可以记载。到后来往回翻阅的时候，它的意义便超越了日记本身。
翻阅和记录本身就是一种十分美好的感觉。
《安妮日记》的感受简短(篇二)
我经过朋友的介绍读了《安妮的日记》，这是安妮·弗兰克留下来的日记。她的日记成为二次大战期间纳粹消灭犹太人的最佳见证，日记中展现了惊人的勇气与毅力。
一个正值花季的少女，若是成天被关在密室里苟且偷生，或许她的生活就从此黯淡无光，然而安妮就是这样一个不服命运的人。
安妮，犹太人，身处二战时期，为躲避纳税的迫害，躲进父亲公司大楼的几间密室。在密室生活，必须保持绝对的安静，甚至不能开窗，密室里暗无天日，夏日里灼热的空气令人窒息，凭借着坚定的信念，安妮一脸阳光，将内心的从容保持到了最后。
最可怕的不是知道自己下一刻就要面临死亡，而是时时刻刻都在死亡的阴影下生存。人们往往面临困境便轻言放弃，在绝境下失去信念，他们竟然都不如一个13岁的小女孩。有的时候，我们知道最坏的结局，迷茫着不知所错，在困境中迷失了自己，被软弱蛊惑了信念，便丧失了判断的能力。有的时候，我们并不知道结局，却自以为看透了一切，在胡猜乱想中沦陷……信念便是最好的良药，有信念的人会在黑暗中看见希望，在孤岛上看见船只，在寒冷中触摸温暖，他们不会无所事事，而是想着如何让生命更有意义，他们会充满理想，不会在悲伤里沉沦。
人一生最重要的三个品德便是：尊严，志向，信念。浮华一生，人生如梦，谁愿意寄人篱下，在挫折与自卑中度过一生，倘若失去信念，便不再有追梦的力量，失去了志向和尊严，生命的意义又何在？人生苦短，信念也显得尤为重要。
安妮生命中最美好的时光都在密室中度过，而她生命的华彩乐章便在一本日记上奏响。她没有在人生的道路上走出多远，却通过日记在成长道路上走得这么远，她的年龄很容易让人想成一个不懂人事的孩子，可是她的内心世界早已超脱她的年龄，她内心的温柔，从容，淡定谱写了一曲压抑下绽放阳光的青春歌谣……更重要的是，她凭借心中那坚定的信念，走过了看似两年，实际如一生般的时光。
她的梦很美，她的微笑从来没有消失……
要知道，信念在，阳光也在，幸福尾随。
《安妮日记》的感受简短(篇三)
读完《安妮日记》这本书，我还一直沉侵在故事情节中，眼眶因安妮的希望、勇气、温柔的悲伤的种种表情感动得落泪。
我想原来我一直没有崇拜的人，但读完《安妮日记》之后，崇拜的对象已在我心中悄然诞生。
在1942到1944年，仿佛黑暗一直笼罩着每天，战争让很多种族灭绝，也让天空乌云密布。这里有许多的犹太人被盖世太保的铁抓袭击，他们就这么无辜的离开了人世。这是历史上异常惨绝人烟的浩劫。其中也包括安妮，她是个犹太少女，她原来过着多么幸福美满的生活啊！命运却如此捉弄人，她原本幸福的生活就这样破碎了。
许多人都到她父亲公司的密室躲藏，在那里生活。密室十分枯燥，而当时安妮还是个13岁的女孩。它是活泼好动天真的，却不能不一直在密室几年不出门，密室每个地方都有非常严格的限制。胆敢你面对这些时，本应该是被逼疯，但她没有屈服，反而让她在遇到这种困境时产生了一片生机勃勃的希望的田野！
安妮渐渐长大，她在社会中完全独立了，15岁的他想改变现在，想到了男女平等，这些社会问题。战争是恐怖的，它能破坏一切，却不能破环拥有一颗勇敢、坚强、自由的心！虽然她最后没有逃过残害的命运，不过她的心永远活在世上，或在每个人的心中。当她闭上双眼时，它距自己的16岁生日只差3个月。“多么年轻的生命，就这样消失啦！”我不禁悲叹道。
虽然安妮死了，但她生前说的“我希望我死后，仍能继续活着。”我坚信他的愿望能实现。
我敬佩安妮，我相信这本书会一直压制住战胜与丑恶，宣扬和平与友善。她能感动全世界，但愿世界不会再有战争！
《安妮日记》的感受简短(篇四)
今天我读了《安妮日记》这本书这本书，主要写了安妮的在荷兰被德国占领希特勒上台后大力补犹太人取消犹太人身份，那是犹太人被大批大批的装进牲口的大卡车里拉去了集中营，那里总受非人待遇，直到死亡。
本文作者安妮也是犹太人，他的家人以及朋友也都是犹太人，因此，安妮一家人到处逃亡，先是到爸爸的办公室，上面的密室中过着没有自由，只有恐惧和提心吊胆的生活，但没过多久，他们还是被纳粹人发现，并将他们带去集中营，最终还是没能逃过死亡，年仅15岁。散发着单纯和安静气息的文字，安妮用最朴实的方式在我们面前解剖了战争，没有所谓的正义，也没有所谓的利益，更没有所谓的分歧，只有人生中深深的疯狂。在读《安妮日记》时，在大战的背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。在日记里，她诉说着她愤世嫉俗，在日记里，她控诉着人世间的痛苦与残酷，在日记里，她倾诉了那种剪不断的惆怅，在日记里，她谈到了外面一切与追求自由的青春和渴望。安妮没服输过，低过头，停过步，她在前进着。
读完了《安妮日记》这本书，我对她的结局，感觉到万分悲伤，虽然这是历史事实，但是我还是不忍心看着一个小女孩被敌人残杀。
安妮这种精神值得我们学习，她是那么勇敢，坚强，在危险面在危险面前不退缩。我认为：阅读，会让历史变得更有血有肉。（马盈嘉）
《安妮日记》的感受简短(篇五)
安妮的童年有着许多美好故事，但这样的生活持续不了多久。在安妮的日记本里，倾诉了她许多的心声。
身为犹太人的她，以及她的一家，受到了许多的限制：必须在衣服上绣黄色的六角星徽；不准开车，不准搭电车，必须缴出家里所有的自行车；晚上八点后不准出门，就连坐在自己家院子里也不行；只能在每天下午三点到五点到指定的商店买东西；不准进电影院、歌厅等娱乐场所；游泳池，网球场和其他运动场所也一概不能进；不得与基督教徒来往，并且只能进犹太学校……
我和她是花在两个不同时间的同龄女孩，她活在二战时期，那是个被没日没夜的战火包围的世界。而我活在一个和她完完全全不同的世界里，这是个别无限热情和无限的爱围裹的世界里……
我真得很幸福，活在一个这么光明的世界里，这里没有战乱，没有压迫，只有和平。“世界大战”已经告一段落，美好迈入社会。这是一个美好的社会，一个美好的时代。也许我上辈子无辜的受到许多苦难，但现在的我很幸福，活在这个世上真好。
我真的很满足，活在一个这么公平的世界里，这里没有偏袒，没有不公平，只有无私。‘不公平的法制’已经过去了，和平迈入社会。这是一个和平的社会，一个和平的时代。也许我上辈子受到了许多不公平的压迫，但现在的我很满足，活在这个世上真好。
当我受到身边人的关心和爱戴时，我觉得我好幸福；当我自由的穿梭在大街上时，我好满足。
安妮，我和你素未谋面，但从你的日记里，我感到你对生活的无比热爱，从中我觉得我是多么的胆小，你让我感到幸福和满足。
没错，活在这个世上真好。
《朝花夕拾》的感受简短
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在阅读鲁迅写的《朝花夕拾》时，脑中不停的有新的想法，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是范文资讯网小编为大家收集的“《朝花夕拾》的感受简短”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《朝花夕拾》的感受简短(篇一)
手捧着脍炙人口的巨作——《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的尘埃，轻轻翻阅起来。
这是鲁迅先生在风烛残年的岁月中写下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年轻的滋味了吧？
鲁迅先生的童年也并不乏味，他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学；它有趣味横生的百草园；他在雪地捕鸟；他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。“枯燥，乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，就会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来。从这本《朝花夕拾》里散透出的天真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己童年的光辉事迹。
小时候，我经常坐在外婆家的河岸边，看见古老的大桥下边，向着我游来一只只小鸭，歪着脑袋，掰着手指数“一只，两只，三只，五只……”喜欢把外婆洗好的衣服丢进脏水盆，想到这儿，心中有些窃喜，似乎是一个小阴谋得逞了。
鲁迅先生的童年趣味横生，而鲁迅先生的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》；他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，写出了旧中国的弊端。如今的我们，应该好好学习，为了祖国的繁荣富强，而奋发努力。独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
《朝花夕拾》的感受简短(篇二)
狄德罗曾经说过：“不读书的人，思想就会停止”。是呀，只有读书，才会让人变得聪明。在暑假期间，我也读了一本书，叫《朝花夕拾》，清晨的花傍晚时再去摘，会散发淡淡的清香，韵味无穷。一如作者幼年的时光到了暮年再去细细回味。 书中有不少是对童年温馨的回忆。不同的童年滋味展现得淋漓尽致，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。其中，我最喜欢的是《从百草园到三昧书屋》这一章节。
鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到“三味书屋”》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。文中的大致内容是：鲁迅家后院有一个很大的院，叫百草园，那里面有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑椹。还有许多小昆虫，例如胖胖的黄蜂，轻捷的云雀，还有在唱歌的蟋蟀……这里就是他的乐园。那还有一个关于美女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什么传说。怀着这种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。
他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然捕不到很多；又常听保姆讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。这不禁是我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。哎，开来我真得多读一些名著，好好学学作家们的文笔。最终，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。先生对他们很严厉，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果，先生很不高兴地说：“不知道！”有时候还要他们罚跪，跪完后再叫他们读书。
读完之后，我才知道原来的私塾这么严厉，动不动就会被罚，而现在就不同了，现在我们读书的条件多好呀，不但学校的学习条件非常好，而且还有下课的活动时间。我觉得我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习。认真读完这本书，觉得获益匪浅，怪不得有人说“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书才会获益不少”。
《朝花夕拾》的感受简短(篇三)
王安忆说：“生命不过一场记忆。”谁又不是活在记忆中呢？《朝花夕拾》是鲁迅儿时与青年时的回忆。
在《藤野先生》中，我从鲁迅为了防蚊子用被子盖住了全身，用衣服包了头脸，看出了鲁迅的吃苦耐劳。从中，我回想到了夏天，我在房间内睡觉，因一只小蚊子而抓狂，无法入睡。而鲁迅当时在客厅中，那么多蚊子还能想出办法，安心睡觉，为此，我对鲁迅敬佩不已。鲁迅一生有过这么多老师，但是在其中，授课时间最短的藤野先生却是鲁迅认为在心中第一的老师。这可看出鲁迅是多么感谢藤野先生啊！在日本学生欺负鲁迅的时候，藤野先生却站在鲁迅这一边。分别时，藤野先生把照片当做礼物送给鲁迅，当时照片可是十分珍贵的。我知道了在一个人遇到困难时，当别人给予他帮助，那个人就会终身难忘。
《琐记》的城中，衍太太十分令我厌恶，他庇护小孩，看似令小孩十分喜欢，却是在害小孩。就比如：鲁迅十多岁时，与几个小孩子比赛打旋子，看谁旋地多，衍太太就从边上计数，让小孩转。一个小孩摔倒了，他的婶母又刚好走来，衍太太马上换了一张脸，说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻脸比翻书还快，这令我十分不爽，竟然有这么不要脸的人，表面一张脸，令小孩子喜爱，里头又是一张脸，令人讨厌。
在《父亲的病》中，鲁迅执笔为武器打击了当时封建社会的黑暗和迷信思想。我从中也看出了鲁迅的艰难，一个小孩，面对一个故弄玄虚的庸医，在父亲去世的压力下被欺骗，看出了鲁迅当时的无限心酸。
拾起朝花，就是拾起了鲁迅童年的回忆。
《朝花夕拾》的感受简短(篇四)
近来，我看了一本书——鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》。讲到这里我不禁想起了曾经看过的一部电影——“风雨故园”。
这部电影讲述的正是鲁迅童年的事情。
鲁迅的爷爷——周福清是被皇帝点中的翰林，全家都以此为荣。但是不幸的事情发生了，后来他的爷爷犯了罪，被抓到了京城，判了个死刑。从此，周家败落了，鲁迅父亲的病也就因此越来越严重。鲁迅从此“家、三味书屋、当铺”来回跑。在这期中，鲁迅也曾想过从此不读书，因为他想到了他的爷爷、子凌公公（鲁迅的长辈，考了一辈子，结果连秀才都没考上，最后变疯了）、父亲、三味书屋的寿先生都读了一辈子的书，结果到头来什么也没有。但是，鲁迅的父亲就希望他们三兄弟能读好书，将来好给周家增光。结果真的给他盼到了，鲁迅成为了一个了不起的人物，一个伟大的文学家、思想家、革命家，成了中国新文化运动的主将。
了解了鲁迅的童年，我觉得看《朝花夕拾》也就比原来更易懂了，因为我已经初步了解了鲁迅——这位伟人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一头一尾的小引和后记，一共有十二篇。刚开始看这本书是一页一页、一个故事一个故事地接着看，但后来我发现有几篇文章太深奥了，我根本看不懂，所以只好跳过去不看。可是有些文章，就好比《狗猫鼠》吧，我虽然可以从文中看出鲁迅对小动物的关心、爱护，但是我却看不到更深层的意思——《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶。
还有，《无常》我根本看不懂，但是，我可以从导读中理解一点意思，主要还是为了讽刺那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。
在“风雨故园”里，我真的看到了《父亲的病》中所说的那样“要原配的蟋蟀一对”，还有更离谱的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陈仓米……唉，那些“名医”真是想得出什么说什么啊！揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，也反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知。
《世说新语》的感受简短
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们在读刘义庆写的《世说新语》时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了充分回味《世说新语》这个作品，就可以好好写一篇读后感。那么《世说新语》读后感怎么才能写好呢？下面是由范文资讯网小编为大家整理的“《世说新语》的感受简短”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《世说新语》的感受简短【篇一】
道义，是一个深不可测而又显而易见的东西，荀巨伯的故事道义上深不可测，却又显而易见。他从远方来探望病了的有人，胡人来了也不走，这显而易见。胡人知道了他的事情，认为他太道义，自己太不道义，于是胡人退走了，这深不可测。道义令人费解，令人琢磨，却有时让人想知道答案。
义，不仅有道义，还有义气。义气在兄弟、友人中常可以看出。兄弟之间的义气更纯厚、更真实。例如相依为命的两兄弟用仅有的金钱互相帮助。有人中义气较散漫、较虚伪，有时比兄弟的义气更纯厚。虚伪的是你交到了一个坏朋友，只会和你称兄道弟，一起吃喝玩乐。反之，纯厚的义气就是你交到了一个好朋友，和你互相帮助，危难之时可以互相助一臂之力。
还有意义，意义虽然和义气不一样。做一件有意思的事取决于你为什么去做，如果你不想去做，这事在别人看来再有意义也没用，因为你感受不到。反之，你想做就有意义，意义只是一个俗称，意义的意义很多很多，去找到他们，并且是找不完的。
义，只是一个有趣的东西，和π一样，是个无限不循环的数字，真的，义深不可测。
《世说新语》的感受简短【篇二】
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云:" 卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?"意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：" 卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位 庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？"这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道:“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。
上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。
认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为21世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未来，我们中国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历史长河源远流长。
《世说新语》的感受简短【篇三】
《世说新语》每章节都是简单的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立思考的空间。所以这是一本非常客观的书，非常尊重每一个人物原本的样子，不夸张，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，《雅量》篇里几乎都是他，然而书里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完美的，也就使每个人都丰满·立体·现实。
书里反差最大的，令我印象最深刻的莫过于在《德行》中，讲管宁与华歆决裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不专心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。后一篇就变成了在见识和气度上的楷模。一开始我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不论何时何地总是贤能的完美无缺的，现在看来并不尽然。一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成朋友。
我非常羡慕《世说新语》中描写的当时士族们的生活，似乎总是那么悠闲，每天游山玩水，写写书法，写写文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。然而透过士族们悠闲奢靡的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们清闲生活的背后大多是政治上的不如意。名士们表面过着悠闲生活，内心也许非常苦闷抑郁。这样一想，清闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。
最后要讲其中我最喜欢也最感到疑惑的一篇，有关小时候的晋明帝。晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰近孰远，得到的两次答案却是截然相反的。我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗？
《世说新语》的感受简短【篇四】
《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。这天所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的志人轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
我对德行方面有一些初步的认识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。之后有一次，两人以前共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊！」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有必须的帮忙，我此刻虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
《世说新语》的感受简短【篇五】
暑假我接触到了《世说新语》这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特别有意思，下面我为大家介绍几则我最喜欢的小古文：
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，一直都不能下定结论。于是就去问陈寔，陈寔说：“元方作为哥哥，不要难为弟弟。季方作为弟弟，不要难为哥哥。”这个故事告诉我们兄弟姐妹之间要和睦相处，团结友爱。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁似乎没有察觉到，依然津津有味地读书。而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。于是，管宁割断席子说：“你和我不是同道中人。”读到这里仿佛眼前都能出现管宁气愤的样子，割席分作的典故就出自这里。
还有一则故事是：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。意思是王戎七岁时，曾经与很多小孩子玩。他们看到马路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去，王戎说：“马路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。一个人尝了以后发现果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪慧。
顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：“先苦后甜，渐至佳境……”这个故事告诉我们要先吃苦，有苦才有甜。
《世说新语》是非常适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜欢听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜明刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力。
《世说新语》的感受简短【篇六】
《说文解字》中对“淡”的解释是“淡，薄味也。从水炎声。徒敢切，薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的词组：淡泊、淡薄、淡雅。给人一种淡淡的、什么都不在乎、什么都看得开的感觉。《说文解字》中对“定”的解释是“安也。从宀从正。”给人一种安定、稳重的踏实之感。
淡定是有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
《世说新语》最为我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说的一个集子，其中记录了许多魏晋南北朝时期的许多轶事，其中一些正是阐释淡定的佳例。
一、第一重境界：咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《世说新语·雅量》提到“魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。”这是淡定的第一种境界，有独立的品性，不随大流、不人云亦云。
老虎是被关在笼内，事实上并不会对人形成真正的生命威胁。但是许多人听到老虎的吼叫都害怕地东倒西歪，这中有很大一部分带有表演攀比的色彩。从社会学角度讲，社会就像一个大舞台，其成员就是舞台上的每个演员，他们通过角色扮演把分散的个体组合成一台戏。每个人在不同的场合都承担着不同的社会角色，所谓社会角色就是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式。围观的百姓此时承担的是围观猛兽的社会角色，面对这样的角色一般来说是要表现出恐惧等行为，而这些百姓下意识地想把自己的角色扮演得更好，于是就极尽可能地表现自己的恐惧其中不乏夸张的行为，于是就辟易颠仆。
往往有时的随大流的从众行为并不是一种好的表现，在众人尽职尽责扮演本色的惊慌角色时，淡定的人往往脱颖而出，显得有智慧有独立的品性，是能思考的理性地人。
这样表现只是淡定的第一种境界，这是有准备的初级的淡定。就好像东西南北风在呼呼地吹，但是青松可以选择扎根青山，这是一个缓慢而长期的过程，这种有足够的时间让你权衡、思考。
这种淡定也是最容易学习和应用的。首先是有理性，理性实在哲学中经常被提到的概念，在康德眼里理性就是纯粹理性，通俗说来就是置之四海皆准的道德规范体系。人首先要有理性，在大众都在进行某种行为时，要先冷静地思考这样做是不是理性是不是道德，而不是头脑发热地一起从众。其次，要有独立的思考能力。用我心观世界，真正地掌控自己的行为，为自己的行为负责。
二、第二重境界：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬
《世说新语·雅量》又提到“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得柱。”这是淡定的第二种境界，内在淡定，这样的瞬间反应最真实，面对突如其来的惊吓而不恐慌说明内心亦是淡定没有装的嫌疑。
这种淡定不是一时半会儿可以习得速成的，这与一个人的出生以及修养有关，说白了就是要先天有优势也要后天努力。先天方面就是有些人天生胆儿大、有些人天生怕黑、怕打雷等等各种怕。但是天生的毕竟不是占主导地位。重要的还是后天的修养。
《周易》中地六十四卦为震卦，卦曰：“亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”。是说作为震动的震卦，它本身亨通。震卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；震卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
这充分说明在突如其来不能事先有准备的自然恐惧来临时，君子作为后天有极高修养的人完全可以面对自然灾害而不变色的。
三、第三重境界：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒
《世说新语·雅量》还提到了最高境界的淡定，“裴叔则被收，神气无变，举止自若。求纸笔作书，书成，救者多，乃得免。后位仪同三司。”这便是宠辱不惊的淡定最高境界。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这不仅仅是儒家达则兼济天下，穷则独善其身的穷的自我保守之法，倒是更像道家无为而治的以退为进的入世为人之道。面对恶劣的周身环境不是不在乎，是神定气闲；不是惊慌到麻木，而是有把握。试问看一场事先知道结果但过程十分纠结的球赛还会有心惊肉跳的感觉吗？不，不会有这种惴惴不安的感觉，更多的是知道成功而享受过程的畅快罢。现实中我们不可能看到未来，那为什么有些人就可以像看一场知道结果的球赛一样从容应对生活呢？答案就是他们看透了生活，看透了人，他们可以准确无误地预见自己的未来甚至预见别人的未来。
《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”中写道：“忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。知却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”
这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮首先是对司马懿的本性有着充分的估计，才能准确判断出司马懿的下一步做法，自己再顺着司马懿的做法进行防御。其次面对敌军的千军万马在城楼上焚香操琴，神情安谧，琴声悠扬，这份镇定也是种相当的修为啊。
面对人生的大起大落或者正面对的人生的困境保持宠辱不惊的心态，最后能东山再起或脱困而出的人都是修炼到淡定的最高境界的高人们。这种淡定从面对自然恐惧的淡定上升到对人生的淡定，这是一个从克服原始天然恐惧上升到克服生命无形威力巨大的挫折。
这样淡定的人必定需要一颗聪慧的头脑，这样的头脑看得清自己现在的形式，能采取最有利自己的应对方案。这样淡定的人必定需要一双千里眼，这样的眼睛看清眼下的得失，更多的看到长远的效益，不争一朝一夕不争一兵一卒，只为最后的绝地大反击满盘皆赢。这样淡定的人必定需要一个淡泊的心，这样的心淡看物质名利，上下求索的是理想。
古人说，“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”从《世说新语》这本小集子中我可以窥得淡定的三种境界并且融会贯通，这也是读书的一件乐事罢。
《镜花缘》的感受简短
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。《镜花缘》就是一部让人印象深记得的作品，它由李汝珍撰写，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么才能避免将《镜花缘》读后感写的如同流水账一样呢？请您阅读范文资讯网小编辑为您编辑整理的《《镜花缘》的感受简短》，但愿对您的学习工作带来帮助。
《镜花缘》的感受简短【篇一】
自古以来，历史上就出现了许多才女。可在这本书中，却是百名才女一同欢聚，一片盛世景象。
这本神怪的《镜花缘》主要讲了一百位花神被贬红尘，成为才女的事。却先写了唐敖、林之祥与多九公出海游览的故事，在海外各式各样奇艺的国度中游玩。作者却运用讽刺手法，将白民国教书先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟叹他的不学无术，却也警示着世人。
而后五十回的才女齐聚一堂的内容更加使人惊叹，涉及吟诗作赋、琴棋书画、三传四课、斗草对花、猜灯谜，可谓是妙趣横生。其中我记忆深刻的人是紫芝，她口齿伶俐，反应极快，说话幽默还带着书卷气，真实作者所谓的“个中人”了。
《镜花缘》全书阐述了衣蛾主旨：男女平等。在女儿国，男女衣装调换，地位身份也调换了，反映出作者对女人同男人能有同等社会地位的良好愿望。
讽刺的手法在全书中随处可见。淑士国的穷酸书生，翼民国人好听奉承。最淋漓尽致的是两面国，UI儒巾绸衫者和颜悦色，对破旧衣衫者则话无半句，人们一旦揭开面纱，就能看见那张丑陋的面容。充分讽刺了当今世人嫌贫爱富、欺软怕硬以及两面三刀的特点。
本书经过作者丰富的想象与幽默的笔调，创造了结构独特、思想新颖的长篇《镜花缘》。
《镜花缘》的感受简短【篇二】
在这个寒假里，我看了《镜花缘》这本书，我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》，我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容，在书中对夸张手法的运用恰到好处。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
“人与禽兽之别，全在顶上灵光。人之天良不眛，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远回避。倘天良丧尽，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学，虽然也许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方，野兽却不会因为这个而不伤害人的，有他的时代局限性，但其有道理的地方在于，人也许会因为善良而散发的人性的光辉，整个人的磁场，气质，气场这种东西，今人，究竟是离真正的人更近了还是更远了。
关于人的修为因果报应，《镜花缘》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫吓世人，只让人顺从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等许多前辈们曾说过，我国的古书都不能读，全是人吃人的封建礼教，旧道德，比如本书，是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍，充斥的古时候帝王，权威对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人，身上衣服虽然褴褛，举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息，以及阶级地位，仙女们互相讥诮，使绊子，大约就像宫斗剧集一样，今天也有许多那样的人，这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?
他们对待那种猪头怪鸟，以其是因为不孝顺遭报应为由，给自己行恶，杀死这种鸟，给自己得到利益，这是极大的不善，大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢， 大约类似此类的古典书籍的确不应该早读，应该有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍与承担了。
《镜花缘》的感受简短【篇三】
在这个暑假，我捧起了这本《镜花缘》，刚读完这本小说，只觉得其中的故事带有奇幻的色彩，而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候，我发现了每个故事中，隐藏的含义与作者的见解。
翻开一个个故事，就能体会到各个国家别样的风土人情：大人国的民众们争先恐后地做好事；黑齿国好学的百姓、白民国一无所知的学者的反差告诉我们，决不能以貌取人；淑士国人们举止斯文，却斤斤计较告诉我们，不光学识，品行也很重要；穿胸国人胸前的大洞警示我们，千万不能行为不正；两面国的阴阳两面，告诉我们要真诚待人……
但在这其中，使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语，值得细细品味。就如我思考的，什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝：随处可见降价的商人，抬价的买者；君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点，这不是在强迫下养成的习惯，而是君子国人发自内心的善良。且善良，促使这个国家的经济发展，物价低，说明这里的经济也很景气。开始，君子国因为善良有如此的变化，和我们现在的社会形成了巨大的反差：
现在的年轻人，无不想着飞黄腾达，但在有伟大理想的同时，有多少人会追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，带着首饰，住着豪宅，这就是他们心中所谓的“珍宝”？但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到，谈何飞黄腾达？只有抵挡住眼前的诱惑，善良地对待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一颗善良的心去对待他人，总是对的。
《镜花缘》，一本看似离奇却又现实的书，带给你的不仅仅是无穷的遐想，还有对现实的理解。这篇文章前的读者，希望你也能捧起这本书，品味品味作者对社会的见解吧！
《镜花缘》的感受简短【篇四】
作者用细腻的文字，真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束、不平等的待遇，并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。——田宇琪
每一部古典名著的背后，都有着作者对恶势力的反抗，对封建思想的反对，《镜花缘》亦是如此。
林之洋与唐敖等人来到女儿国，林之洋因卖货物被女儿国国王所看上，不幸与妻儿离散，在这期间，林之洋经历了扎耳之苦，裹脚之痛，让一个自由自在秀才硬生生变成一个娇滴滴的“女子”。
在以前的封建社会时，女子就像林之洋受裹脚之痛，而男子却没有任何束缚，这《镜花缘》中的女儿国将封建社会颠倒过来，让女子处理外事，男子只管家中内事，不得抛头露面，而且忍受裹脚之痛。在这里，作者用细腻的文字，真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束，使她们受到不平等的待遇，并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。
其中，管束林之洋的那些宫娥也让我极为不满，因为那些宫娥为了让林之洋的脚如“三寸金莲”，不顾林之洋的疼痛，用力缠足，只是讨得国王欢喜。为达到目的不择手段，宁愿牺牲他人。
现在也有许许多多的人，为了当前的利益而去伤害他人，不顾他人的感受，视他们为垫脚石，无情的踩踏。
就像当今社会，有些人好吃懒做，不思进取，最终走向歧途。抢劫他人用汗水换来的钱财，他们不会看到这些辛苦之人暗淡的目光和无助的眼神。还有一些制毒者，为了使自己获得更多的钱财，而去拆散一个个美好的家庭，诱惑并伤害无辜的生命。
好学上进的黑齿国。酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的双面国，终日忙碌的劳民国等等，它们就像一幅幅活灵活现的画面，展现在眼前，各有各的风范，也各有各的气息。但是其风、其礼、其物、其识、均奇异之至。我们在品读作者的奇思妙想之余，也体会到当时的作者那份责任、善良与无奈，他只能是拿起笔，用文字去抨击当时的封建社会，揭露社会的黑暗……
《汤姆叔叔的小屋》的感受简短
我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。阅读完比切·斯托夫人写的《汤姆叔叔的小屋》后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，您从《汤姆叔叔的小屋》中有哪些领悟呢？以下是范文资讯网小编为大家精心整理的“《汤姆叔叔的小屋》的感受简短”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《汤姆叔叔的小屋》的感受简短【篇一】
汤姆是个正直、勤劳、为主人着想的仆人，以前他拥有一个温馨的家庭和稳定的工作，但却因为主人破产，只好把他卖了，后来被另一个人买去，这两位主人都对汤姆很好。但是第三个主人，待他很不好，最后汤姆惨死在了他第三个主人的皮鞭下。
看完这本书，我就一直心痛，为可怜的汤姆而心痛，为那万恶的奴隶制度而心痛；为封建的旧社会而感到心痛。那种心痛无法形容。
在这本书中，作者斯陀夫人为我们揭露了美国黑人奴隶制度的罪恶，也让我们深深感受这个当时的国家不公平，我觉得，每一个人，生命对待他们都是平等的，不能任何一个人来改变，就因为他们是黑人就要天生注定要当奴隶，就要挨主人打吗？就不能获得自由？黑人实在太可怜了！就是因为当时的封建社会政策，这种事情非常恐怖，不和平。
和平，是人人都想往的，可是现在，世界一点都不和平，一些国家还在硝烟战火中继续战斗，多少人不能安心生活，多少人无家可归，多少人连顿饭都吃不成，又有多少索然无辜的人在战争中失去了生命，多少可怜的孩子失去了父母，孤独的老人失去了儿女，多少人渴望和平啊！其实我就觉得，和平就在我们手中，大家都放下手中的武器，让国家不再到处都是硝烟。还有很多人像汤姆一样，一直崇尚自由，但不要让更多人看不到和平来的那一天吧！
这是很多人的心愿，和平多好！
就让那一天早些来到吧！
《汤姆叔叔的小屋》的感受简短【篇二】
今年寒假，我读了《汤姆叔叔的小屋》这本书，感受颇深。
这本书主要讲了谢尔贝先生因债台高筑而不得不卖掉汤姆和另外一个小黑奴，小黑奴逃跑了，而逆来顺受的汤姆却甘愿为了主人被卖掉。在船上他救了一个女孩，女孩的父亲把他买了下来，让他当马车夫，可是善良的女孩和父亲死了，主母把他卖给了一个极端凶残的奴隶主，他把汤姆打的奄奄一息，这时，小谢尔贝回到家乡后，以汤姆的名义解放了自己名下的所有黑奴，并对他们说：当你们再次看到汤姆叔叔的小屋，就应该联想到你们的自由。
这本书里的汤姆使我十分感动。他逆来顺受，不管主人把他卖到哪里，他都毫无怨言，忠诚地为现在和过去的主人着想，当他在奥古斯丁家的主人喝酒回来时，他虔诚地为主人祈祷，并要求主人以后不再喝酒。他还乐于助人，在最后那个心狠手辣的奴隶主手下时，为了帮助一个名叫露茜的女人，他把自己摘的所有棉花都给了她，宁愿自己挨打挨骂。他十分善良，当雷格里(那个极端凶残、心狠手辣的奴隶主)让他去鞭打那个黑皮肤的女人时，他坚决不干，宁愿自己被打得躺着直不起腰来。看到这里时，我合上书，闭上了眼睛：啊！黑奴们被压迫得如此悲惨，任主人随意摆布，如果不按主人说得做就得被打骂。当时社会是如此的不公平呀！可是，汤姆叔叔却以善良、乐于助人、忠诚老实等各种品质感动了很多人，汤姆叔叔是多么伟大呀！
读完这本书后，我明白了奴隶制度的残酷无情，社会的不平等，给黑人奴隶带来压迫，我非常同情他们，希望他们得到自由。我感受到我自己的幸福，生活在人人平等的社会主义社会中，有爱我的家人和朋友。我希望我快快成材，做一个国家的栋梁。
总而言之，读了《汤姆叔叔的小屋》这本书，我受益匪浅。
《汤姆叔叔的小屋》的感受简短【篇三】
读了《汤姆叔叔的小屋》有感
本书写了一个对主人百分百忠心，百分百诚意的黑奴——汤姆大叔。汤姆的忠心使乔治·谢尔比先生把农场都托付给了他；汤姆的诚意使他在面对像勒格里·赛门那样的暴主时都不会逃跑。汤姆大叔太忠心、太诚意了，忠心的让人觉得他笨，诚意的让人对他肃然起敬。
汤姆最早在乔治·谢尔比先生家，但因主人破产，他被卖到了一个奴隶贩子手里。幸运的是，他被好心的伊娃一家买下了，但不久，伊娃和她的父亲奥古斯丁先生先后去世。玛丽把汤姆和庄园上的其他黑奴一起卖了，汤姆被卖到了一个暴主——勒格里·赛门手里，当乔治少爷终于凑足了钱，来替汤姆赎身时，他却被主人折磨得只剩下最后一口气了。最终，乔治·谢尔比先生把他厚葬了。
汤姆的结局是一个灰色的结局，也是一个红色的结局。因为，他对勒格里·赛门说过：“你只买走了我的肉体，而我的灵魂已经被一个最有钱的人买走了。”买的人，就是他一直敬仰的上帝，他的肉体被折磨死了，而他的灵魂，则是去天国享福了！乔治·谢尔比回去以后，给每个黑奴发了自由证书，他在汤姆大叔坟前发过誓，不再养一个黑奴。
汤姆大叔虽然逝去了，但他的精神却值得世界上所有的人尊敬和学习。
《汤姆叔叔的小屋》的感受简短【篇四】
暑假里，我读了《汤姆叔叔的小屋》这本书，被主人公汤姆叔叔的优良品质深深地感动了。
汤姆是庄园主谢尔比家的一个黑奴，因为他忠厚能干、乐于助人，深受主人和其他奴隶的喜爱。他为了帮助两个女奴逃跑，被凶残的主任——莱格利打得皮开肉绽。
但是他什么也没说，换来了所有奴隶的自由。汤姆叔叔是多么善良的一个人啊！他在奄奄一息的时候，以前的主人来买他，但他还是遍体鳞伤地离开了人世。因为汤姆叔叔心中怀着崇高的信仰，心中依然坚信上帝不会放弃这些可怜的人们，一定会帮助他们的。所以汤姆叔叔在逝世时脸上仍带着恬静的神采。
看了这本书后，我从汤姆叔叔身上看到了忠诚、善良、勤劳的好品质，我要向汤姆叔叔学习。他的正义感及助人为乐的精神更是令我敬佩。我们在平时的生活中，不论遇到什么样的挫折困难，都应勇敢面对，心中有希望，有信心、有决心，才能实现自己的梦想。
《汤姆叔叔的小屋》的感受简短【篇五】
如果有一个很坏很坏的小女孩，她不但摔碎所有的东西，剪破所有的衣服，而且屡教不改，任性妄为，更重要的是她是一个“低三下四”的奴隶，我们还会关心她、爱护她吗?如果我是一个奴隶，我的主人给了我自由，在自私与感激的斗争中我会选择感恩吗?如果我做错了，并且知道自己错了，我有勇气去忏悔并重新改过吗?
我希望自己能够回答“是”，“会”，可是，扪心自问，我不能欺骗自己，我做不到，我是真的做不到。
病重的同学，我或许能够关心的慰问医生，老年邋遢的祖母卧病在床，我能做到毫无怨言的伺候一两天吗?或许我能够大方的向朋友借出五十、一百，甚至更多，但对于继续帮助的陌生人，或者有过过节的同学，我还能够做到吗，哪怕他们承诺一定会如期归还?或许我捡到了十块，二十块，我能够良心发现上交，但如果是一百，一千，一万呢?我还能够做到吗?面对无关大雅的过错我或许能够承认，但，如果会让我丧失颜面，我还有那份勇气吗?
我不能够欺骗自己，我做不到，我真的做不到。
《汤姆叔叔的小屋》告诉我，爱是无上的，爱是没有区别的，爱是不分大小的。
汤姆的诚实、正直、善良为什么能够经受住一切的考验?他难道就没有自己的欲念吗?他难道就不知道那些把他视作奴隶的人的罪恶吗?他应该爱那些同为奴隶的黑人，因为他们伸手苦难；他能够爱谢比尔先生以及他的家人，因为他们同样善良；他可以爱那些同样爱着他的人，可是他有什么理由对那些残忍、贪婪、十恶不赦的奴隶主同样充满关爱?汤姆说，耶稣爱着每一个人，是的，他信仰耶稣，耶稣就是上帝，可是他不知道，他也是上帝，因为他同耶稣一样满怀爱心。
或许，小说里最感人的不是汤姆，而是小小的伊娃，那个被当做天使的小姑娘。她出生的目的也许就是为了带给大家欢乐和爱，也许只是为了告诉我们什么是爱，教会我们如何去爱，她是上帝派来的使者，将爱植入每一个人的心灵，她以极大的热忱爱着周围的每一个人，不分彼此，部分敌我。善良的父亲、可怜的汤姆、无理的母亲、艰苦的奶娘。在她旅程结束前的那一刻，她说：“我看见了爱——欢乐——宁静——平安。”她的爱，从生命萌芽的伊始到结束的刹那——却得到永生。
我动容，因为爱的无上。
我惭愧，因为爱的狭隘。
感谢斯托夫人，以及《汤姆叔叔的小屋》。
