2024电影《平津战役》观后感范文四篇。
平津战役是解放战争具有决定意义的三大战役之一，它使悠久的文化古都北平和工商业大城市天津回到人民手中，并从此写就新的历史篇章。范文资讯网小编收集整理了四篇观看电影《平津战役》的观后感300字范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《平津战役》观后感(一)
最近，我观看了大型历史战争巨片《平津战役》。影片场面摄人心魄，它把我带回那个战马嘶鸣、炮声隆隆的年代。看完平津战役电影，进一步加深了我对平津战役的了解。
刚刚接受完革命精神荡涤和冲刷的我，心潮难平，有感而发︰平津战役是人民解放军在东起唐山西至张家口长达500公里战线上，对华北国民党军进行的一次战略性决战。全战役从1948年11月29日开始至1949年1月30日结束，历时64天，共歼灭或改编国民党军52万余人，基本解放了华北，为夺取全国的解放和胜利打下了坚实的基础。在平津战略中人民解放军牺牲了7036人，还有许多支前的民工献出了宝贵生命。我们应该永远牢记过去的艰苦岁月，永远牢记用鲜血和生命换来的今天和平环境和幸福生活的人民英雄們!
通过了解平津战役后，我觉得它给我带来了崭新的思考，我们是新一代的少先队员，作为伟大的中华民族的希望和重要组成部分，平津战役精神，它是一代中华儿女演出的一部揭示民族之魂的壮丽史诗，它与井冈山精神、长征精神、延安精神一脉相传，是我们党和民族的“传家宝”，是我们必须长期坚持的优良传统和作风，也是广大青少年健康成长不可多得的常学常新的“必修课。”
此时，在我的眼前仿佛又展现出一幅崭新的画面：作为新一代的青少年我们应该团结进取、开拓创新、负重拼搏，要以骄人的成绩改写了历史，并朝社会主义发展的方向不断迈进。
《平津战役》观后感(二)
日前，在平津战役纪念馆团支部的组织带领下，我们青年干部职工开展观看《平津战役》影片，参观平津战役遗址活动，度过了一个非常有意义的五四青年节。
影片《平津战役》刚刚开始，就将我们带到了那战火硝烟的年代，随着影片的播放，一个个震撼人心的场景深深地烙印在我的心里，此时作为平津馆讲解员的我只有一个强烈的信念：“我的职业是神圣的，我要倾注自己全部的情感，将这段历史讲给更多的人听。”
平津战役发生在解放战争时期1948年12月5日至1949年1月31日，由林彪、罗荣桓和聂荣臻指挥，是中国人民解放军东北野战军和华北军区第2、第3兵团及地方武装一部在北平、天津、张家口地区，对国民党军进行的战略性决战。是中国人民解放战争中具有决定意义的三大战役之一。这部电影充分展现了我军领导人的军事指挥才能。
平津战役历时64天，人民解放军取得了歼灭和改编国民党军1个伪“剿匪总司令部”、1个伪警备司令部、3个兵团部、13个军部、50个整师及非正规军4个师，共52万余人的巨大胜利，国共损失比：13.3:1。基本上解放了京津地区。电影中我军战士英勇顽强的作战，不怕牺牲的精神和组织涣散的国民党兵形成了鲜明的对比，这也是我军必胜的关键。
平津战役的胜利，连同辽沈和淮海战役的胜利，使国民党军的精锐部队丧失殆尽。从此，中国人民革命战争在全国胜利的局面已经基本确定。平津战役是解放战争时期中国人民解放军东北野战军和华北军区部队，在北平、天津、张家口地区对国民党军队进行的第三个战略性进攻战役，也是战略决战的最后一个大战役。
平津战役这一伟大胜利，是军事打击和政治争取相结合的结果。使悠久的文化古都北平和工商业大城市天津回到人民手中，华北基本上获得解放，并使华北、东北这两大解放区完全连成一片。我军在付出较小代价的情况下极大减少了国民党军的力量，同时对国民党的士气是沉重打击。
影片结束后，心情久久不能平静，影片中一幅幅画面仍在脑海中浮现，成千上万革命先烈为了新中国的解放事业，前赴后继地抛头颅洒热血，甚至献出自己宝贵的生命。作为一名纪念馆工作者，我们应该继承老一辈的革命精神，发扬先辈们的光荣传统，传播先辈的丰功伟绩，让更多的人接受到先辈传递给后人的正能量。
《平津战役》观后感(三)
《平津战役》影片深入刻画了中共中央领导人的政治大智慧，也把傅作义既深明大义， 却又不甘心轻易退出历史舞台的心理。 同时， 电影也表现出了在中国共产党领导下的解放军 英勇善战，不怕牺牲的精神。历史地再现了解放天津的部分史实，让人们了解到了真实的战 争场面。平津战役是具有决定意义的三大战役之一。平津战役的胜利，使华北地区基本获得 解放。尤其是和平解放北平，进一步打击了国民党的士气，对加速解放战争的进程具有重要 意义! 三大战役的伟大胜利， 使人民群众胜利地完成了与敌主力的战略决战。
三大战役共进行 了142天，歼灭敌人173个师，共计154万多人。连同在此期间其他地区的作战，人民解放军 共计歼敌182万人。这意味着国民党赖以维持其反动统治的主要军事力量基本上已被消灭殆 尽。三大战役的胜利，奠定了人民解放战争在全国胜利的巩固基础。 影片《大决战》真实地再现了三大战役最先打响的三大战役的全过程。大地震撼，江河 奔腾，英雄人物风起云涌，豪情奔放。节度千军万马，驰骋辽沈大地，猛挥百万雄师，横扫 山海关外。
运筹帷幄，如流云泼墨，气势磅礴;行军布阵，如黑白对峙，决胜千里。一时之 间，豪杰并起，长纵声笑傲天下;中华大地，雄才纵横，持利斧开天辟地!历史上蒙古大帝 国、罗马帝国和阿拉伯帝国，他们鼎盛时期，席卷天下，宰割山河，大军兵锋所指，谁敢昂 头?但民心相背，帝国的强盛只不过是昙花一现，之后迅速四分五裂，隐形潜踪，成为历史 的匆匆过客。
去北京，过八达岭，一睹长城雄姿，青山飞苍龙，绵延数万里。关外烈风到此 尚且停步，更何况血肉之躯?然而只要翻开历史粗略一览，就不难发现。自秦始皇修长城， 边关并没有多少太平日子，仍然征尘滚滚、战火纷纷，万马齐嘶，刀枪并举。白天刀光足以 蔽日，夜晚冷血足以盖寒。多少次，长城顶峰，异国的旗帜猎猎飞扬，又有多少次，长城脚 下，外族的铁马兵戈飞逝往来。历史告诉我们，纵然有铜墙铁壁，但如果民心相背，总是无 法阻挡侵略的铁蹄。把思绪再次拉回影片，大地仍在震撼，江河仍在奔腾。国民党的事战略 体系正在崩溃。共产党野战军百万雄兵正挥师入关，炮口所向，威慑淮海平津，中国人民解 放军兵锋所指，已指向长江，逐鹿中原，战鼓已响，帏幕已开…… 中国人民解放军万岁!万岁!
《平津战役》观后感(四)
又是一天的阴雨绵绵，坐在大巴上，心中无限的敬意。“清明时节雨纷纷”正应证了这一句话，缅怀那时的战士们，谁能不庄重呢?
广场的纪念碑巍然屹立，那是一柄高耸入云的刺刀，在阳光下闪着耀眼的光芒，庞大的建筑透出庄重，摄人心魄，右侧的一组雕像，无论是炮手强壮的手臂，还是骑兵果敢的眼神，亦或是前赴后继的士兵手中的钢枪，它把你带回那个战马嘶鸣、炮声隆隆的年代。走进了平津战役纪念馆，也就走进了那激-情燃烧的岁月，看到了那在战火中燃烧的青春。
毛主席的步伐，依旧是那样的铿锵有力。塑像表现得如此的真实! 进入馆内，一眼看到的是我们伟大革命领袖们高大的铜像，他们踏着坚毅的脚步，目光中透露出坚定的信念——为劳苦大众的解放斗争。革命先烈为了解放全国而前赴后继地洒下自己的热血，甚至献出自己宝贵的生命，让人深深地觉得我们的今天是多么来之不易埃走出影院，导游带我们参观了展览室，那里陈列着革命先烈使用过的物品，有枪支、文件、锄头等等。它们好像将那段历史定格在了此时，让我听到了振臂怒吼，听到了欢庆胜利的锣鼓喧天……看着展览的“支前”部分，再一次深刻地体会到了什么叫军民鱼水情，我们的革命先烈就是本着解放劳苦大众而奋斗的，他们真的是来自于劳苦大众，代表着劳苦大众，是劳苦大众的儿女。
胸前的白花代表着我们的心，似动非动，似摇未摇，他代表着什么?也许不只是我们的心，还有那继承先烈遗志，不忘革命历史，以史铸魂，以史砺德的誓言!将这誓词献给先烈，告诉他们我们永远是中华儿女，永远是中华儿女!是不畏艰险，敢于奋斗的中华儿女。平津战役虽然已经成为历史，但正是在这场伟大的攻坚战中无数的英烈用他们的青春和生命换来了我们今天的安宁和幸福。这段历史应该为每一个少先队员，团员所牢记。
我们无法忘记是谁给了我们今天，是谁将中华人民共和国托向了繁荣昌盛!
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电影观后感范文4篇
阿凡达观后感（一）
趁周末去电影院看了阿凡达，感觉还是很值得电影票钱的，要知道今年值得电影票钱的电影不多，之前变2算一个，建国大业2012都不在此列。
虽然外域时代已经过去一年多了，但阿凡达还是勾起了我70年代的美好回忆，漂浮的岛就是纳格兰，发光植物就是孢子地图，然后再一看主人公，哟，这不人类和巨魔吗。巨魔为代表的兽族骑着各色怪兽，还有双足飞龙和科多兽（我就是这么认为的），和科技发展到星际人类水平的人类作战，完全的被碾压。
剧情被剧透了也根本不影响观看，因为第一没什么很曲折的剧情，第二咱就是当星际/魔兽电影版去看的，顺便给这家导演致敬一下而已。里面的巨魔族擅长野外生存，弓箭和驭兽，加上身材和肤色，简直就是巨魔翻版，加个猫脸而已。所以我们可以称其为猫脸巨魔。
按说这种电影和魔兽世界的片头一样，都是一帧一帧经过勤劳的工作者做出来的，视觉效果相当震撼，这种感觉是无法靠枪版甚至高清版电脑播放的DVD来享受的。这是吸引观众跑电影院而不是下载电驴BT的最主要动力。至少这一点，感觉国产电影还是应该有潜力的，冲破山寨盗版横行的枷锁，发展下去，不然就想那个黄金甲那点破效果都得找国外做，实在太水了。
钢铁侠3观后感（二）
《钢铁侠3》噱头十足的新一代MK42战甲则无太多新意，威力平庸，倒是成为博君一笑的创意产品，为影片添加了不少笑料。而这也一反《钢铁侠》、《钢铁侠 2》、《复仇者联盟》中恨不得将MK1——MK7战甲打光最后一发子弹、使用到淋漓尽致几近报废的常态。片中斯塔克本人还以“肉身”深入虎穴，时常游离在 铠甲之外，让整部电影不再那么“钢铁侠”了，多少令人有些失望。而影片结尾漫天飞驰的钢铁战队应接不暇到每一个都缺乏个性，成为匆匆过客。
而全片幽默包袱过多不节制，甚至在几次千钧一发的危急关头依然不忘搞笑，这削弱了紧张气氛，观众无法聚精会神，过于娱乐，画蛇添足。而中国观众渴望的中国 元素如何与这部好莱坞大片嫁接，则就是王学圻与范冰冰在片中加起来不够5分钟的客串与某品牌稍纵即逝的广告，影厅里也顿时传来此起彼伏的笑声。而片尾消失 的彩蛋也令观众悻悻而归。
蓝精灵观后感（三）
昨天晚上，妈妈带我去看了《蓝精灵》那本电影，作文之观后感：蓝精灵们一起去了纽约，我以为蓝精灵他们会很开心，可是他们一心只想回到他们自己的家。不知不觉中，小精灵们被一个格格巫的巫师盯上了。格格巫想让他的魔法变得更强大，只有抓住小精灵，他才能提升魔法。他尽了全力只抓到了一只小精灵，眼看那只小精灵就要变成液体了，还好，有一只小精灵救了他。小精灵们全军出动，打败了格格巫，一起回到了蓝精灵的村庄。
这个故事，我觉得只要大家齐心协力、心向一致、团结努力就一定能成功。
小朋友，推荐你也去看一下《蓝精灵》电影，可好看喽，不要错过了机会哦。
天才眼镜狗观后感（四）
今天，我们去看电影，名叫《天才眼镜狗》
一只狗捡了一个小男孩当做自己的儿子，为什么把这只狗叫“天才眼镜狗呢”？是因为这只狗能说人话、能用两只脚走路，而且还很聪明。这只狗为了让儿子懂得更多的知识，就发明了一个时光穿梭器。
有一天，小男孩在学校把一个同学咬了，为了讨好这个同学，就把狗爸爸发明的时光穿梭器的开关打开了。狗爸爸为了陪伴小男孩，也一起去冒险，他们去了古埃及、古罗马、还认识了很多名人，有达芬奇、爱因斯坦等等一些人物，期间还发生了一些稀奇古怪和令人捧腹大笑的事，还经历了许多困难和危险。
通过这个电影，我感受到了这只狗和小男孩之间的父子情深，以及遇到困难和危险时能相互体谅、相互宽容地待人。这，其实也是人与人之间最珍贵的。看雷锋电影观后感简爱电影观后感小兵张嘎电影观后感
电影《焦裕禄》观后感4篇
电影《焦裕禄》观后感 学习焦裕禄精神 做焦裕禄式干部
当官不为民做主，不如回家卖红薯
根据组织的安排，我办组织观看了《焦裕禄》电影，看完电影后我深深的沉浸在故事情节中，电影通过平实的拍摄手法、典型的故事的直述，让我对什么叫做合格的共产党员、怎么定义人民公仆、为什么要坚持以人民为中心发展理念有了更直白、更贴切、更深度的认识和了解。
党员示范引领带头攻坚克难敢于担当
兰考是一个老灾区。当时整个县上的工作，大都放在救灾上。县里有些干部被灾害压住了头，对改变兰考面貌缺乏信心。是依靠群众，自力更生，改变灾区面貌，还是两手向上，依赖救济呢?面对这种情况，焦裕禄同志感到：要改变兰考面貌，干部是关键。干部不领，水牛掉井。群众在灾害面前两眼望着县委，县委领导挺不起腰杆，群众的积极性就得不到充分发挥。1963年1月，焦裕禄在县委扩大会议上，要求各级领导同志要带头到困难村去，与基层干部同甘苦、共患难，为改变贫困地区面貌作出贡献，为基层干部作出榜样，真正做到心不离群众，身不离灾区。
正是有了焦裕禄同志积极发挥党员示范引领作用，才涌现了兰考县韩村的精神、秦寨的决心、赵垛楼的干劲、双杨树的道路、坝子的风格，也正是有了这些精神，才能让我们共产党人有了在实现中华民族伟大复兴的奋斗过程中用之不尽的精神养份。
流动现场办公会办利民实事 显为民情怀
在一个风雪交加的夜晚，焦裕禄召集在家的县委委员开会。人们到齐后，他没有宣布议事日程，就领着大家到火车站去了。当时，兰考车站上北风怒号，大雪纷飞，车站的屋檐下，挂着尺把长的冰柱。国家运送兰考一带灾民往丰收地区的专车，正从这里开过。也还有一些灾民，穿着国家救济的棉衣，蜷曲在货车上，拥挤在候车室里。焦裕禄指着他们，沉重地对同志们说：他们绝大多数人，都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，不能责怪他们，我们有责任。党把这个县三十六万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心焦裕禄再也讲不下去了。几位县委领导低下了头，而心里却豁然开朗，明白了风雪夜车站之行的含义。
现场办公会让兰考县委一班人受到了一次最实际、最生动的思想教育，同时这样流动现场办公会也办出了实事、装进了人民。作为人民公仆，要一心为民，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，党满意和群众满意是同一个概念，群众满意了，党就满意。
大兴学习调研之风从群众中来 到群众中去
上任的第二天，当大家知道他是新来的县委书记时，他已经深入到农田一线调查访问去了。他拜群众为师，虚心向群众学习。开座谈会，全面了解灾情及其原因，寻找救灾办法。同时，焦裕禄同志教育干部发扬艰苦奋斗的优良作风，深入到每家每户，了解情况，宣传政策，进行思想发动，进行社会主义教育。焦裕禄同志经常住在农民的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群众一起吃饭，一起劳动，在群众中学到了不少治沙、治水、治碱的办法，总结了不少可贵的经验。群众的智慧，使他受到了极大的鼓舞，也更坚定了他战胜灾害的信心。焦裕禄通过调查，感慨万千。他说：兰考的贫下中农是革命的，他们有改变家乡面貌，由穷变富的强烈要求，就象在1080平方公里的土地上布满干柴一样，只要崩出一个火星，就可以引起熊熊烈火。
党中央明确要求，要弘扬新风正气，清除作风积弊，大兴忠诚老实之风，大兴担当实干之风，大兴勤政为民之风，大兴学习调研之风，努力锻造适应新时代新要求的过硬之风。我们唯有深入基层一线、扑下身子在一线，拜群众为师才能制定出让群众满意、科学的政策，只有坚持从群众中来到群众中去的工作法宝才能让我们的工作永远立于不败之地。
做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。习近平总书记在2015年1月12日同中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈时强调时说道。焦裕禄同志已经离开我们54年了，作为他的后辈，路漫漫其将远兮，吾将上下而求索，我定将以一个纯粹的共产党员严格要求自己，坚持解放思想、实事求是、坚定不移坚持党的群众路线，为实现全面建成小康社会、建设幸福崇义贡献一份力量，向党和人民交一份满意的答卷。
第二篇
电影《焦裕禄》观后感
9月10日晚，办公室组织全体干部观看电影《焦裕禄》。影片讲述了焦裕禄同志担任兰考县委书记期间发生的系列故事。雪夜送站、挽留技术员、雨夜抗洪、治沙栽桐，影片中的每一幕都感人至深，虽然这是我第三次观看这部电影，但每次都使我的心灵受到新的洗礼。他服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献的作风为共产党员树立了丰碑，确立了标杆，即使在五十多年后的今天，依然值得我们认真学习。
学习焦裕禄精神，必须牢记党的宗旨，不断提高党性修养。
焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，作为县委书记，他深入百姓，体察民情，想群众之所想，急群众之所急，以实际行动努力为群众办实事、办好事。当他第一次参加县委会议时，他提议与会同志先到火车站看一看，当看到鹅毛大雪中静静等待的饥民无奈的眼神、当看到火车来临时饥民争先恐后逃离家园的决绝，众人被深深震撼;当他听说政府的救济粮没有及时发放时，他震怒了;当得知养牛老人被牛角撞伤，生命垂危，想见他一面时，他不顾自己十分羸弱的身躯，深夜冒雨前去探望;在一家老小尚未温饱的情况下，他还用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓;面对双目失明的老人，焦裕禄同志深情地说出我是你们的儿子。作为办公室的干部，我们要学习他为党、为人民无私奉献的精神，持续发扬甘于幕后、乐于奉献的优良传统，正确对待大牺牲与小牺牲、大奉献与小奉献以及苦与乐、得与失的关系，养成计利当计天下利的胸襟，甘当默默地垂着绿荫的绿叶，特别是要坚定政治信仰、政治立场、政治方向，保持十分清醒的政治头脑、政治敏感性和政治鉴别力，做政治上的明白人。
学习焦裕禄精神，必须坚持求真务实，立足岗位建功立业。
焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒。为根治风沙、水涝、盐碱等三害，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙起因;当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐;为解决夏季水患，他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，他一句吃别人嚼过的馒头不香的朴实思想，振聋发聩，激起了大家战天斗地的豪情。作为办公室的干部，我们在实际工作中要勤于学习、善于思考，锤炼过硬的能力素质。要围绕中心、服务大局，争创一流业绩。要搞好信息报送，为县政府领导提供真实、全面、准确、管用的信息服务。要当好参谋助手，善于提出前瞻性、全局性、战略性的对策建议。要抓好督查落实，确保县政府重大决策部署事事有着落、重要批示件件有结果。要做好统筹协调，配置各方资源、调动各方力量，实现各方面工作的无缝对接，特别是对一些急事、难事、棘手的事，其他部门不便协调的事，对一时职责不明的事，要勇于担当，多做协调服务工作。要始终坚持务实的工作作风，高效严谨，以强烈的事业心、高度的责任感和立马就办、事不过夜的高效率，勤勤恳恳干工作，尽心尽力搞服务。要增强精细化管理意识，对县政府日常运转的每一个方面，对重大会议、重大活动、重大事项综合协调的每一个细节，对推动重要决策、重点工作、重大项目实施的每一项内容，都反复考量、推敲和把握，力求圆满周到，于细微之处见精神，在细节之间显水平。切实增强工作责任感、使命感和荣誉感，发扬拼搏精神，把心思、精力和智慧都集中到工作上来，志存高远、脚踏实地，奋发进取、争创一流。
学习焦裕禄精神，必须不断改进作风，一身正气清正廉洁。
焦裕禄同志艰苦朴素，两袖清风，清正廉洁。常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物;吃的是窝窝头,小咸菜;看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇;在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮;当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的担当精神，赢得了党和群众的支持和拥护。作为办公室的干部，平时在领导身边工作，岗位特殊，更要经常做到自我总结、自我反思、自我改进，始终追求高尚情操，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，耐得住寂寞、顶得住诱惑、守得住清贫，严守廉洁自律的思想防线和行为底线。在人际交往中坚持原则、划清界限、遵守规矩，低调为人、谨慎交友，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。注重防微杜渐，管住小节、不图小利，不触红线、不越雷池，不扛牌子搞关系，不打旗号办私事，不借便利谋私利。
焦裕禄同志用光辉的一生铸就了忠诚、爱民、担当、实干、奉献的精神，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。作为办公室的干部，我们在学习焦裕禄精神上要更深一些、更高一层，提高自身素质，忠诚党的事业，关心爱护群众，努力在围绕中心、服务大局上不断作出更大贡献。
第三篇
观看电影《焦裕禄》心得体会
9月10日，办公室组织大家在六楼会议室观看了电影《焦裕禄》，使我重温了焦裕禄同志的先进事迹，焦裕禄同志是一位纯粹的共产党人，一心为党、一心为民的精神值得我们毕生学习，是我们全体党员干部学习的好榜样，我们要将焦裕禄同志对党忠诚、心系群众、无私奉献的精神品质内化于心、外化于行。
对党忠诚是领导干部做好工作的基本要求。
干部是我党的宝贵财富。作为一名共产党员，要时刻谨记党规党纪，遵守党的章程，执行党的决定，随时准备为党和人民牺牲一切。焦书记是这样对他的领导干部说的，也是这样做的。在兰考县担任县委书记期间，焦裕禄同志遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却视若无睹，依旧认真工作。他的做法是我们当今的领导干部的标杆，他用自己的言行树立了一个共产党员的丰碑，他用实际行动诠释了对党忠诚这个词。在我们的平时工作中，我们也要向焦裕禄同志学习，克己奉公，对党忠诚，努力工作，踏实做事，不辜负党和人民的期望。
心系群众是领导干部做好工作的必然要求。
焦裕禄在兰考担任县委书记期间，深入群众，广集民智，了解民意，体察民情，解决民忧。他在兰考担任了一年零三个月的书记，时间不长，却把全部的精力投入到了兰考的建设中，和领导干部一起，战洪水，探流沙，查风口。作为县委书记，他永远冲在前头，身先士卒，想群众之所想，急群众之所急，他的工作得到了兰考人民的认可，得到了兰考人民的拥护和爱戴。当他下葬时，成千上万群众为他送葬，这足以体现他在人民群众心中的分量。而这也告诉我们，作为领导干部，时刻把人民群众放在首要位置，做到真正为人民服务是多么重要。
无私奉献是领导干部做好工作的内在要求
讲奉献，讲付出，是近来一个大家热议的一个话题。习近平总书记曾经说过，青年要立志做大事，不要立志做大官。我们要时刻谨记，权利是人民赋予的。每个领导干部在自己的岗位上努力工作，不是为了将来有多大的权利，而是为党、为人民群众做更多的事。对待人民群众，要做到无私奉献，不求回报。焦裕禄同志在兰考担任书记期间，收到老乡的礼物，坚决退还，不拿人民群众一针一线。带头取消之前领导干部的特殊待遇，甚至还用自己的工资给受灾群众。虽然我们现在的生活比以前提高了，但是这种舍小家为大家的精神，在我们当今社会，却依旧值得我们学习和歌颂，这也应该成为我们领导干部做好工作的行为准则。
通过此次的观影学习，我进一步了解了焦裕禄的生平和先进事迹，也让我对焦裕禄有了更加深刻的认识。作为一名领导干部，一定要时刻做到对党忠诚，心系群众，无私奉献。只有这样，才能更加扎实的做好工作，得到人民群众的拥护，真正做到为人民服务。
第四篇
观《焦裕禄》有感
观看了电影《焦裕禄》，我认为学习弘扬焦裕禄精神，不单纯说说写写，脑子热热。要做三个结合：一要与党员先进性结合起来。通过学习焦裕禄精神，提高思想政治素质;二要与先进典型结合起来。身边的先进典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄精神激励自己，用身边的先进典型指导自己，学习那些先进典型的做法，提高自已的工作能力和水平，更好的服务群众;三要与实际工作结合起来。要把焦裕禄精神作为一面镜子来好好照一照，找差距，定措施、选定努力方向，以实际行动，优异成绩来证明自已的学习效果，做人民满意焦裕禄式的好党员、好干部。焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇尚精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓励我们的思想源泉。
刮痧电影观后感4篇
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刮痧电影观后感 篇1
《刮痧》这部电影强烈的体现了中西文化之间的差异，从孩子的爷爷为孩子刮痧**感冒这一细小的事反映出中西文化之间的不同之处。从这部电影中，我们可以看到三种不同，即做事观、朋友观和家庭观的不同。
我们都知道刮痧是中国民间流传几千年的传统**。用铜币等物品蘸水或油刮伤患者的胸部、背部等部位，使局部**充血，减少炎症。中暑、急性肠炎、食物中毒等疾病均可报废**。
但刮痧后,**很快会出现一条条痧痕,并且存留时间较长。我有自己的理解。刮痧、针灸、拔罐等都是我国传统的**或养生方法。美国虽说是当今世界大国，科技水平发达，可是他们只有短短两百年的历史，中国五千年的文化日积月累，一直沿用至今当然有它的道理所在。
现在有部很红的电视剧叫做《小爸爸》与刮痧极为相似，《刮痧》的情节跌宕起伏:北京青年许大同和妻子移民美国八年,终于实现了他们的美国梦:有了幸福的家庭,可爱的儿子,令人羡慕的社会地位和丰厚的收入。
但随后降临的意外却使许大同从梦中惊醒。孙子丹尼斯病了,从北京来的爷爷用中国民间的刮痧**,被儿童医院的医生发现,便以虐待儿童罪将“顶罪”的许大同告上法庭,使原本幸福的家庭转眼间支离破碎:儿子被儿童福利局收养,许大同被禁止接近儿子,职业被辞,朋友被弃,夫妻被迫分居。
努力多年的美国梦被这场官司彻底粉碎。影片中可见中西文化观念差异是比较大的。不同文化有不同的观念，往往带来认识上的偏差和误区。
一、处事观的差异。美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。西医讲究“头痛医头,脚痛医脚,”因此儿童医院的医生不相信在背上刮痧会治发烧,相反孩子背上的瘀痕是事实;家长把未满12周岁的儿独放在家里也是事实;许大同当着朋友昆拉的面打孩子,这又是有口难辩的事实,所有的这些事实都被作为法庭上的证据,使许大同败诉,从而取消了他对孩子的监护权。
从中我们可以看出，美国人是逐案处理问题的。在事实面前，中国人的感情似乎更为重要。尽管儿童福利院对以上的举证都是事实,但许大同认为它们是片面的。
中认为气能够贯穿七经八脉,因此可以“头痛医脚,脚痛医头”。刮痧非但不是虐待,而是体现了父亲对儿子的“关爱”之情;老爷子在外遇到烦接到警察局的**, 许大同急忙赶去接父亲,虽然明知把儿子单独放在家里会触犯法律的,但这种“孝亲”情感,按照中国人的心理,也是情有可原的。而美国法律无视自己的“真情,”把美好的家庭拆散,许大同感到不解和委屈。
二、家庭观的差异。在中国的文化传统中，家庭扮演着极其重要的角色。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。
同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。
二、朋友观的差异。友谊在东西方文化中有着不同的含义。edward steward &milton ben*** 这样论述美国人的朋友关系:
虽然美国人保持许多友好“的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。
”在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。
中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆拉指证许大同打过孩子时,许大同指责昆拉“我一直把你当朋友, 但你却在法庭上出卖我!”而昆拉感到很委屈和不解:
“我只是实话实说而已。” 诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。
三、家庭观的差异。在中国的文化传统中，家庭扮演着极其重要的角色。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。
同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中还有一个细节, 由于两个孩子打架,许大同当着昆拉的面打了孩子一巴掌,后来他对昆拉说:
“我打我的孩子是为了表示对你的尊重,是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把他们的孩子当作私有财产。我生了他们，他们属于我。打败他们是我的事。你不在乎。
虽然大同打孩子不是为了惩罚孩子的过错,而是给朋友“面子”。但在昆拉看来，打人是违法的，不管是谁。在西方人眼里,许大同的“孝顺”属于“责任倒错”“, 不诚实”。
美国人相信父母和孩子是平等的。父母很少为孩子做决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。许多美国人接受这种生活信条。
《刮痧》展现的是一个视角，让我们见证了一次文化的碰撞、冲突与融。从影片开始简宁为培养丹尼斯说英语的能力而坚持在家说英语到片尾大同和简宁教丹尼斯说：“北京”、“长城”，这恰是一种强烈的中华民族文化的归属感与认同感的体现，沉浸在美国梦中的他们开始意识到自己的中国魂。
文化冲突永远不会因为文化碰撞而消失，但这并不意味着跨文化交际研究毫无意义。在全球化的今天，全球文化正处于一种大融合的状态。只有在承认相互平等的前提下，通过相互交流，才能更好地了解不同地区、不同民族的文化。只有求同存异，才能为多元文化的共存与发展创造更加和谐宽松的环境。
而跨文化传播的研究正是通过研究不同民族文化之间的差异来发现矛盾与误会，从而寻找出一种有效的方式来促进文化的传播与共存。为了在美国梦和中国灵魂之间找到一个平衡点，人类最终将受益于多种文化的融合。
刮痧电影观后感 篇2
《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在美国中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。男主角许大同在美国已经八年了。他事业成功，家庭幸福。作为一个游戏开发商，新开发的游戏有一个平稳的市场。在一年一度的行业颁奖大会上，他兴奋地告诉大家：
我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......
一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时间和空间上的差异，导致了中美、东西方文化观念的差异，进而表现为行为冲突。从时间上看，差异主要表现在国家传统与现代的矛盾上；从空间上看，中西差异是由各国的地域、历史、政治、经济等原因造成的，表现在民族传统精神方面背景、文化背景、哲学背景等。
因此，在对电影的分析中，我们不仅可以停留在具体的情节上，还可以从大的文化背景、历史传统等方面进行分析。
我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的进化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。
其次，在意识方面，中国重视群体意识和整体价值，认为人应该为家庭和社会做出贡献，而西方则强调个人主义，追求个人自由，自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人非常重视家庭伦理，重视每个人在家庭社会中的地位，强调家庭的观念和情感。
西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母尊重子女的行动自由，允许子女在一般原则范围内自由发展。第三，中国人的思维方式是全面的，认识到整体与事物的普遍联系，追求人与自然的完美统一。
西方的思维方式是分析性的。这种思维文化群的形成较为正式，权利、责任和身份的分配较为有序。因此，对中国人来说，美国人的思维显得冷淡和客观，而西方人认为中国人的思维是模糊的。
让我们来看看观念和文化的差异，这是深层次的文化差异，比如人们的价值观、思维方式、社会心理、审美观念等。一个人可以长期生活在另一种文化中，掌握它的语言，了解它的风俗习惯，但可能不了解它的某些价值观。许大同就是一个活生生的例子。因为在深厚的文化底蕴中，许大同仍然代表着中国传统文化，体现在服务、家庭、朋友等观念上。
美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础，就事论事。而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。
在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵
扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。虽然许大同认为打人是对朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是违法的，不管是谁打人。
美国人认为父母和孩子是平等的，父母很少为孩子做任何决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。edward steward&milton bennet讨论美国朋友关系如下：
“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。
” 在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。
中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:
“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。
影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！
刮痧电影观后感 篇3
——反思文化差异下个人发展
《刮痧》电影放映于2001年，到现在已相隔9年之久，然而看后的人都会为之一振。其中一个原因是生活在中国的人们很少有机会感受到电影中的文化冲突。显然，《刮痧》是一部反映中美文化差异的**。
该文化差异首先在于对幼童的教育和保护。片中，大同（男主人公）在领奖的那天，儿子丹尼斯在玩游戏的过程中打了他老板（美国人）的儿子。他让丹尼斯道歉，可是儿子却执拗不肯，于是他就当着老板夫妻以及妻子的面抽了丹尼斯，让他认错。
在中国，这种当面训子的方式可是说是司空见惯，因为子女犯了错，而“子不教父之过”。父亲当面体罚自己的孩子，一方面是为了表达其对“子不教”的抱歉，换言之，这是对儿子一种深沉的爱，是要让儿子在面对过错时主动去承担；另一方面也是为了表示对被触犯方的尊重，即丹尼斯打了老板的儿子，会让老板感觉很没面子，同样，大同选择了出手打自己儿子有损自己的尊严来弥补可能造成的心理上的失衡（事实上老板没有）。这样的一种逻辑，是受所谓“当面教子背地教妻”的中国传统文化观念的影响。
其次，该影片的导火线即大同将儿子抱去医院急诊，却被美国医院发现儿子背后刮痧的痕迹，形似施虐，此事立刻引发了当地儿童福利局的重视。根据法律规定，这对夫妇被暂时剥夺了丹尼斯的监护权，因为他们被控虐待儿童，这一点可以从孩子身上的刮痕得到证明。在中国，刮痧是一种具有12000年历史的民间中药。
那些形似施虐的印痕也只是在刮痧过程中疏风活络，打通精神气脉留下来的，跟施虐、暴力根本扯不上关系。接着，在法庭上的辩论更是将中西文化冲突推向了高潮，尤其源于儿童福利局辩护律师一人对《西游记》的歪曲解释。他在试图打赢官司的同时，践踏了中国传统宝贵文化的精髓。
他用他的美国思想来理解中国文化中的孙悟空。他是个模范，应该有高度的正义感，敢于行动。在他看来，他是一个不遵守法律法规的小偷和暴力罪犯。我相信所有正在看这个片段的中国观众都会像大同一样，直接把书扔到他脸上，最好给他好好的训练，让他摆脱愤怒。因为他在挑战我们的文化传统，故意歪曲中华民族精神的英雄模范，考验中国公众的忍耐力。
最后，这个故事进一步恶化了在美国文化背景下中国传统思维方式和处理方式的弱点。夫妻俩被迫分居才夺回了丹尼斯的监护权。然而，所有这些牺牲都太大了。大同因为对老板的误会辞职，父亲受不了美国各种文化而回国，夫妻俩也被迫分居，不能在生儿子的场合见面，否则大同会**。
可以看出，在整部影片中，除了大同在获奖之初的豪言壮语都依赖于美国精神，他在获奖后的言行都是依个深深植根于中国传统文化的知识分子的行动。在面对文化冲突的时候，他显得多么的捉襟见肘，如刮痧、丹田、经脉等中医术语在英语里根本找不到对应的单词解释，法官也听不懂；他不顾自己面子为保老板的面子而当面抽打丹尼斯，却被老板或者整个美国法律认为是施加暴力；他主动替父亲承担为儿子刮痧的法律责任而为帮其申请绿卡，这种父子之爱让老板困惑有余；大同因家庭事务弄得一团糟，以及在法庭上老板作为对方证人指认其当面抽打丹尼斯而深感友谊的背叛，无奈辞职时受到老板的劝阻，说“这时候你更应该保住这份工作”，但最终两者发生口角，大同抛下这么一句话“道不同不相谋”。这句话我认为点出了中美文化的差异在根本上是不可苟同的。
文化差异是一种客观而真实的存在，就像普通人没有这种感觉一样。
跳出这部电影，我们看现在。
中华民族是一个注重和谐的民族。中国传统文化也是一个包容性很强的文化，我们的文化强调海纳百川、有容乃大。因此，谁都不希望这种文化的冲突一次次的重演，以致酿出那么多的悲剧。
可以说，任何一个民族或国家的文化在中国都会得到很好的理解和接受，因为我们是包容的。然而，富有同情心的中国很少考虑到我们的文化产出会被别人怎样对待？难道不担忧会像影片中的大同一样？
好在最终在大同老板的举证下，证明刮痧确实是一种治病**而非虐待，才得以使故事得到圆满的结束。可以看出，文化差异在不相容时是可以理解和分享的。我们需要的是更加系统科学的宣传，适当的吸收和借鉴，而不是固守自己的传统，不先了解别人，自满自满。
以下是电影在文化差异中对个人发展的一些启示：
首先，全盘掌握，思维要活。主人公的悲剧在于他对美国文化的片面控制。他认可美国精神在个人成功中所起的激励作用，而且以身践行，在开发游戏软件领域取得了成功。
但美国精神只是美国文化的精髓，其相应的国家制度、法律法规、思维方式、风俗习惯也不容忽视。尤其美国是一个守法的国家，一切事件都要以事实为依据，强调的是个“理”字，而非“情”；并按照规定的程序严格的执行，是一种直线思维。而在中国，人们处理问题上有时显的没有原则，“人情味”太重，导致法律程序的不严格执行。
就影片中，大同的老板明明通晓的是房地产领域的法律，与其所需的儿童监护权律师是风马牛不相及。可大同却一味的认为，老板懂法律，关键还是自己的朋友，所以无论何时肯定会帮他。但谁知道老板在法律面前只能说出自己打孩子的事实，却成为对方律师的见证人。
因此，作为一个地道的中国人，我们应该正确对待对外友好的限度，及时调整思维方式。
此外，在宏观层面上，我还需要知道，美国精神强调进取和效率，这是一种强大的文化。但是，中国人的工作相对温和，有很大的回旋余地，避免正面冲突，面临繁重和效率第二。如片中，对方律师为了故意激怒大同，以使法官失去对他的青睐，而不惜当众扭曲《西游记》中孙悟空的形象，即为了达到目的不择手段。而大同则是一忍再忍，直到被迫就范，让其诡计得逞。
因此，面对文化冲突，首先要保持理性和冷静。
其次，去粗取精、去伪存真。对于个人发展，尤其指对个人人格的完善，应该对于自己所处的文化背景有一个清醒的认识。从马克思主义唯物辩证法的角度看，一切事物都有两面性。
文化也有分精华和糟粕。哪怕是我们根植于的中华文化，我们也要认真的反思其不足之处，这些不足在柏杨先生《丑陋的中国人》中已经得到很好的清算。而作为一个人格欲健全完善的人，更多的就是在实践中反思和改正。
同样，对于外国文化，我们更是要保持清醒的认识。以集体主义和个人主义关系为例，中国社会提倡的是集体主义的价值观，个人价值次之，当两者发生冲突时甚至可以牺牲个人的利益来保全集体的利益。而在美国，个人主义则是其文化的核心，强调个人主义，个人权利是天赋的人权，神圣不可侵犯。
所以美国私人拥有枪支为合法，因为是出于自卫的需要。而在中国，这就是违法。
但笔者在这里想要说的是，生活在哪种文化背景下，就得去适应。但是，这并不意味着要全盘否定另外一个文化精神深处的合理性。即虽说过分强调个人主义是错误的，但是个人可以在不违背集体主义原则的前提下，以追求个性的发展为指导，积极去实现自己的梦想，完善自己的人格。
第三，好好掌握语言。语言是文化的载体,其生成和发展与文化有着密不可分的联系。这也是跨文化交际的基础。
通过语言的学习，可以让我们更好的掌握不同文化的具体内容。同时，对于文化背景的掌握又将会更好促进对其他语言的领悟和运用。对于语言的掌握也是兼顾两个文化体系，首先，个人必须对本民族的语言有着良好的掌握，只有这样才能在使本民族文化输出过程中更加的“原汁原味”；其次，要精通第二语言，只有这样才能用外国人的思维方式来诠释本民族的文化，方便其理解和吸收。
正如二战时期，中国的抗日战争颇需要外国的物资援助，于是当时国母宋美龄女士义不容辞地飞往美国，并在美国国会发表了一次重要讲话，在当时引起了巨大的轰动，并且宋女士通过这次演讲成功争取到了美国对中国抗日战争的扶持。其中一个很关键的原因就是宋女士地道的美语，她将自己的政治意图以美国人的思维方式表达出来，从而使得在场的人觉得中国的抗战就是美国的抗战，因此帮助中国是美国人民义不容辞的职责。这就是语言的魅力。
以上便是笔者**电影《刮痧》后，反思文化差异下个人发展的一些认识。
刮痧电影观后感 篇4
郑晓龙2001年的影视作品《刮痧》，油梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医**“刮痧”为线索，展示了中西文化差异或者说是矛盾，综观整个影片，令人思索···
一．关于文化
中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。在影片中，许大同的儿子，小丹尼斯不明白这一点，所以他和他的玩伴经常发生冲突。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另一方面，医学上的差异也是得西方人很难理解中国的刮削技术。在法庭上，许大同谈到中医药的来龙去脉，律师和法官都很困惑。其实，更别说西方人，谁是中国人，连中医大夫，很多人都不太懂阴阳五行和经络的中医理论，更别说外国人了？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只有随着历史的发展，它才逐渐走向不同的方向，有了自己的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实，这部电影也能让我们思考中医的出路吗？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在**好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化**亦逐渐受到了重视。
二．关于友谊
许大同的老板，本来去法庭时为了帮助其一臂之力的，但看到**上的小丹尼斯因刮痧而其的伤痕时，缄口不再发言。由此也引起了许大同的强烈不满，认为他不够朋友，从法庭出来后直接辞工，还对那个老板兼朋友者说“道不同不相为谋”。
看到这里，可以引起我们的思考。事实上，在我们的生活中，由于人与人之间的亲密关系，我们会或多或少地给予方便。但许大同的老板和朋友却不是这样。当他认为许大同虐待儿童时，他不再为他辩护。
这是个对事不对人的态度。当他从许父那里得知刮痧是一种中药时，他千里迢迢来到中国求证，努力使许大同一家团圆、完整。这友谊难道不足以珍惜吗？
在这个故事中，我们也可以看到，欧美的法治理念深入人心，而中国的人治却鲜有踪迹。
三．关于教育
说到教育，离不开根深蒂固的传统文化观念。在许大同的开幕式上，小丹尼斯和老板的儿子吵了一架。许大同让他向老板的儿子道歉。小丹尼斯不接受，所以打了小丹尼斯一顿。后来，许大同告诉老板，这是给他面子，但老板觉得很难理解。
中国人讲求个人自扫门前雪，讲求己所不欲勿施于人。西方人讲求己所欲施于人。同同是从自身出发，但一个是从所不欲出发，一个是从己所欲出发。
这就让两个地域的人有了完全不同的观念。(观后感在影片中，**发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时，马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。想想我们中国人，我们会为了教育其他家庭而出庭作证吗？
会为了这种不利己得罪人的事挺身而出吗？
四．关于脾气
法庭中，那个儿童权利保护中心的律师为了赢得官司，任意曲解名著《西游记》中孙悟空的精神实质，终于激怒了许大同而让这事走向了诉讼。在这里，引用一位网友的话，中国的脾气刚刚落入了美国的凉爽陷阱。
在这里，看到许大同被激怒得近乎失去理智的表现，我们观众可能都会深深地给予同情，而对那个律师厌恶之。
在现实生活中，愤怒往往只会让事情变得更糟。愤怒是一把双刃剑，让爱自己的人受伤，也让自己受伤；是让亲者痛，仇者快的的东西。也许，一个人只有很好的控制自己的愤怒，很理性的对待所发生的一切，才是一个真正成熟的态度应该有的。
《魔戒》电影观后感4篇
你收集了多少作品名观后感范文呢？我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起，栏目小编经过慎选为大家推荐一篇题名为“《魔戒》电影观后感”的好文，希望这篇文章能够让你的生活更加美好建议你将其保存下来！
《魔戒》电影观后感 篇1
终于看完了电影《魔戒》，内心久久不能平复，它深深地震撼了我，情不自禁想写些东西纪念它。
在面对邪恶的时候，人们一直都是都是勇敢的，可是当面对对自己内心欲望的蛊惑时，人们把持不了自己，在欲望的泥藻中愈陷愈深，甚至彻底沦陷。《魔戒》将自然界各个生物，各个种族的欲望展现的淋漓尽致，邪恶的黑暗魔君、丑陋的半兽人、行尸走肉的戒灵......甚至正义的巫师、圣洁的精灵、善良的小哈比人......即使他们有些是光明的象征，他们也没有丝毫的掩饰，没有夸大自己，将自己神圣化，而是勇于承认并正视自己的欲望，然后克服战胜，不让自己迷失在邪恶的欲望里。这种真实让我感动。
在邪恶势力面前，即使知道自己势单力薄，也绝不屈服的甘道夫，让人们心中一直存着希望。当他战胜一切，涅槃重生，成为白袍巫师的时候，不只是惊喜、激动，更多的是感动。那是一种正义的信念，是不死的信心，是熊熊的火把，点燃人们的希望。亚拉冈，人皇之子，没落的刚铎贵族，因为父亲的阴影，他放逐自己，成为游侠，颓靡不已。当整个人类的命运即将发生改变的时侯，在他的爱人精灵公主亚文的鼓励下，他投入到为中土世界的光明而战，他的英勇让朋友骄傲、让敌人颤栗。当他从死亡的边缘救回自己时，金霹的“你从来没让我们失望过”是对他的最高敬仰。夏尔的小哈比人佛罗多、山姆、梅里、皮聘，他们是被人们忽视，认为是没有理由出现在战场上的半身人，可是谁也没有想到中土世界的命运将由他们改变。佛罗多勇于担起摧毁魔戒的伟大使命，克服外在困难，克服自己的欲望，克服魔戒的蛊惑，同始终不离不弃的山姆将魔戒丢入了末日火山的烈焰中，彻底击败索伦的黑暗势力，还世界以光明。亚拉冈加冕后率全体人民向他们深深的一拜。
这不是一部纯粹的一种感情的影片，是人类为和平而战，为自由而战，为光明而战的大历险，其中有人性的丑陋更有人性的光辉。影片中表现的人间至情让人忍不住赞美：甘道夫始终以一个长者的身份像保护自己的亲人一样保护着他们，带他们走出死亡;亚文公主在预见了日后的死亡、孤独和寂寞后仍然决绝的放弃精灵的永生，放弃了海外仙境，选择与亚拉冈在一起。爱情的力量也多次将亚拉冈从死亡中唤醒，支撑他重新站起。暮星的光芒因为生命力的消失而逐渐暗淡，却因为他们的爱情愈加熠熠夺目;亚拉冈掉下悬崖，人们以为他一定死了，当他单枪匹马拖着疲惫的身躯回到圣盔谷时，所有人都惊异不已，莱戈拉斯压抑着内心的激动，微笑着平静说道：你迟到了!仅此一句含蓄的话语蕴藏着深深的生死情谊;还有面对咕噜的挑拨、迫害，兄弟的不明真相的斥责，他始终不离不弃，守护佛罗多完成完使命的山姆;亡灵山的人因为生前的背叛而无法安息，最终履行自己的承诺，重拾自己的尊严......
正义的甘道夫走了，高贵的精灵走了，勇敢的佛罗多也走了，但他们将深深为人民所缅怀。虽然是魔幻架空的世界，却带给我们太多的思考与感动。一切邪恶源自欲望，一切欲望源自人类对美好生活的向往，人性的丑恶其实是人类对美好生活追求所衍生出来的，当这种无限的欲望发展到一定程度的时候就会变质，演变成邪恶，但没有什么是不可以战胜的。团结的力量，正义的力量，道义的力量，爱的力量，都是伟大的，只要我们坚信美好，抱定信念，奇迹，将不再是奇迹。
《魔戒》电影观后感 篇2
最近趁假期空闲，把魔戒三部又看了一边，相信看过魔戒的人都难忘其影片之宏伟壮观的场面。其制作我就部再赞美了。在这里我想说几点我的感受。
将世界的未来托付在几个丘比特小矮人身上，在影片里面相信也看到神灵了，为什么神灵不去毁灭戒指呢?他们的把握不是更加大么?人性的软弱不是经常求助于神灵的神奇么?还是作者想体现一下人类的坚强之处，故意将重任委于矮小的丘比特人?实现人类的自赎?如果专考虑一件事情完成的成功率，我想在现实里面会让神灵去毁戒。当然那样的话，也许就少了很多人性化的东西，也部在那么诗意了，表达更多的是人对于神灵的尊敬吧。我想大家都不希望化10个小时来看一部完全是讲神灵的东西，那样就完全脱离了人性。人最终关心的东西还是人类自己，包括对神灵的构造和描绘，也是为了满足人类的心理需要。任何脱离了人性的东西都是不会被我们肯定的。
还是没有忘记体现个人英雄主义。美国的个人表现欲望总是得不到满足，无论到少体现英雄主义的片都是不为多的。由九个人拯救世界的一幕又上演了。其中九个人每个都有自己独特的一面，作者在里面也体现了人无完人的观点。面对险恶的欲望诱惑，即使是正义之士也会倒欲望烈火种。但是每个人的结局都是完美的，不管中途退下舞台的还是坚持到最后看到胜利曙光的，在这里正义之士得到了善终。其中主人公Frodo和sam的友谊是不可以缺少的。如果一部影片缺少了友谊。那是多么大的缺憾啊。
可是即使是这样深的友谊，重小玩到大，在最后关头还是抵挡不住魔戒的力量。作者这样的安排让我很思虑良久。不难理解现实社会中的种种背叛，即使两个人的心灵曾经靠的那么的近，在独木舟上抱的是那么的紧。而影片中塑造的咕噜的形象，有点sam反面的味道，是由坏到好的过程，似乎在说这么一点，即使再坏的心灵，也会闪现出美丽的一面，虽然它到死也没有完全脱离邪恶欲望的折磨，这样的结局似乎没有做到完全的浪子回头，做出一个完全由恶转换过来的美丽心灵。其实从一开始作者就没有这样的想法，书中或是影片中对于咕噜外貌的描写，那份丑陋是不会改得掉得，当然这是说笑了。不管怎么怎么样，作者从正面和反面都给予了人性的善与恶充分的表现。展现的很完美。最终还是善良勇敢的Frodo最终完成了拯救人类的使命。
同样一部影片要是缺少了爱情同样是一件遗憾的的事情。影片中我们的国王拯救队的队长亚拉冈惟妙惟肖的爱情描写很是动人，人与神的相恋也许是凡人最为浪漫的想法了吧。我国古代的这样的描写更是多啦。这样浪漫的笔触想要不吸引人也难啊，虽然整部影片并没有对爱情以很多的笔墨，可以这么说，只是略微地带了一下，但是我觉得这样更有艺术效果，留给了观众悬念以及想象的空间，突然间变得更加有味道了。这样飘忽的人神之恋及人性化也没有失去原有的那份神圣感，恰到好处。
《魔戒》电影观后感 篇3
在《哈利。波特》系列的魔幻**出现之前，《哈比人》与《魔戒》更为人们熟知。《魔戒》是《哈比人》的续集，但与《哈比人》轻松，欢快的儿童故事不同的，是《魔戒》更接近于一部文明的创世神话，充满了正邪善恶，是一部经过长时间酝酿而得到的产物。
人们常说，看电影前应该先读书，这样就不会错过一些精彩的画面，看电影时更容易对一些事情有更多的感受。同样，一些轰动一时的电影，由于种种原因，往往不得不删除一些场景或片段，导致一些精彩或感人的情节变得与众不同。
但在看完这部《魔戒》电影后再看书，我却丝毫不觉得有所混乱或遗憾，不得不感叹导演彼得。杰克逊的伟大。能将3本，并且每一本400多页的厚书浓缩成不足4小时的电影，却不令我感到啰嗦或不解，而成功地将它们压缩成精华，给我以视觉和心灵上的双重刺激。
使我无论看电影还是看书都津津有味，抱着一种止不住看下去的好奇心理。但这部电影最让我感动的是不同故事之间的联系。
总所周知，《魔戒》存在杀戮，猜测，恐惧，不安等一些因素，但导演却能使这部电影在拍摄这些时不会显得过于沉重。例如，我们可以把其他人的不同经历插入其中，这样我们就不必长时间盯着战场。相比于作者只需翻一页便可由沉重的战斗转为欢快搞笑的段子，导演则更需要学会取舍、完善，善于安排不同事件的出场顺序，并在关键一刻将许多看似无关的事物穿插在一起，比如在无数个杂乱无章的点之间连线，最后铺出一张整齐交错的大网，由中心蔓延至四周。
《魔戒》中的主人公其实较多，而大部分文章围绕“魔戒远征军”九人展开，分别为“精灵勒苟拉散，矮人金雳，人类亚拉冈和波罗莫，”巫师甘道夫“以及4名哈比人——佛罗多、山姆、皮聘和梅里。随着他们不同的遭遇导致被迫分开后，故事中的主要人物甚至一度散落在四个不同地方，并引发一系列不同的故事并相应地牵扯出更多的人物。所以，既不能让人物过多导致故事情节混乱，又不能遗漏过多人的经历不讲而使故事总体线路偏移，作者巧妙地将部分人物暂时置于”失踪“、”被抓“等诸多情况不明的现况中，使得读者们为之提心吊胆不会忘记，在下一次他们出现时能立刻想起其人之前经历的事。
我很崇拜作者的这一点，因为相比许多其他**作者因贪图省事一次性”杀掉“许多其笔下诞生的认为人物，托尔金对大多数人物始终”不离不弃“，即使波罗莫等看似有些重要的人物死去了，也会给人们以极深的触动，认为他们的死不是无缘无故的被作者”抹杀“。当然，托尔金极为善于把握住人们内心的善恶，这在波罗莫及其弟弟和咕噜身上有极大的体现，他们都内心存在善良，但却往往被仇恨、嫉妒等众多心理折磨下一度为人不齿，可他们的离去却往往令读者唏嘘不已，颇有感触，对人性的善恶有更深的理解。
然而，令人遗憾的是，托尔金从来没能写出像他这样一本充满幻想和人生哲学的长篇巨著，而这本书至今还没有写过。即使是《哈利。波特》也缺乏这种打动人心的文字，甚至不能让我产生像读《魔戒》那般手不释卷的冲动。
要知道，在哈利。波特》之前我曾读过任何魔幻**，可是只有《魔戒》才刷新了我对魔幻**的认识，这套书才能真正算得上是”经典“！
《魔戒》电影观后感 篇4
我看完了《魔戒》，深受感触。
里面讲，弗罗多的叔叔偶然得到了一个魔戒。魔戒一共有九个，合在一起能统治世界，其他八个在半兽人首领索伦手中。为了阻止半兽人统治世界，必需摧毁魔戒。于是，弗罗多与他的朋友山姆去半兽人的巢穴魔多，去将魔戒丢在岩浆里摧毁，两人历尽千辛万苦，终于摧毁了魔戒，使半兽人死亡。
这虽然是个科幻故事，但却表明了一个的道理：有志者事竟成。
弗罗多为了达成目的，克服了一个又一个困难。难道我们不能像弗罗多一样，做事不半途而废，将绊脚石变成垫脚石吗?
影片里，巫师甘道夫曾说过：“现在最重要的不是报怨命不好、命运捉弄人，而是现在该做什么、怎么做。”
是的，我们在遇到某些困难的时候，不能怨天忧人，殊不知在怨天忧人时，不想办法解决事情或困难，错过了时间，使事物变得更复杂。
所以不论做什么事，遇到什么困难，都要想办法克服，只要你肯努力，功夫用到了，没有克服不了的困难，就一定能成功。因为功到自然成。
电影阿凡观后感(合集4篇)
如何写出有新意的观后感呢？观后感就是对所看过的作品概阔总结自己的感受，写观后感不要为了标新立异从而扭曲原作的基本精神，在我看来“电影阿凡观后感”是众多文章中的绝美之作，我相信这篇文章会对您有所帮助！
电影阿凡观后感 篇1
9岁时，凡卡离开祖父来到一个陌生的莫斯科。他每天都盼望着爷爷来。他希望爷爷能带他离开这里，并发誓要好好照顾爷爷。但现在的孩子在父母的爱中成长，却不懂得尊重父母。
动不动就对爸爸妈妈发脾气。据报上报导，竟有儿子因对爸爸不满而亲手杀死爸爸呢!这实在是太令人震惊了!
这部**中变现出来的一人犯险，众人营救，我觉得这个精神值得我们学习。就像2004年的非典一样，很多医生都知道有危险，但为了拯救群众，他们仍然不顾一切地走在前面。中国共产党也有警察和军人，他们一直是为人民排忧解难的形象。2008年，为了让那些外出打工的人踏上回家的路，战士们不怕严寒，纷纷外出扫雪。这种精神值得我们钦佩。
强盗有良心。有时他们只是因为生活的压迫，但他们还是善良的。当他们看到需要帮助的东西时，他们会伸出援手。这部电影向我们展示了团结就是力量的精神。觉得这是一部好**，值得推荐。
在这里，为你搜集到了的读后感美文，敬请收看!.***;
今天，我和妈妈看了一部有趣的电影《阿凡达》。
据说潘多拉资源丰富。无数的树根与数根紧密相连，形成一个巨大的网络，类似于人脑神经。贪婪的地球人，为了自己占有资源，甚至出兵攻打潘多拉。杰克是一位残疾军人。在与潘多拉连接后，他融入了阿凡达，并被地球人派去学习拉丁美洲人的习惯，成为一名间谍。
杰克用他的聪明和勇敢赢得了潘多拉的信任，成为潘多拉的一员。他在那里学射箭，学骑马，学和飞鸟一起飞翔，学猎人的各种生存技巧……他在那里看到了神秘莫测的磁场力量，看到了宛如仙境的梦幻家园，更看到了善良朴实的潘多拉人民的内心。当地球人的军队轰炸潘多拉星球的每一寸土地时，杰克为地球人感到羞愧，为被摧毁的大自然哭泣；当潘多拉的人民四处逃窜，被无情地摧毁时，杰克的心在流血。
他再也忍不住了。他站了起来，号召所有弱小的部队联合起来对付敌人。尽管强大的军队根本没有停止进攻，但潘多拉一家却无所畏惧，勇敢无畏。即使只剩下一个，我们也必须把侵略者赶出去。
他们的信仰和精神感动了大地之母，甚至动物和鸟类也加入了战斗。终于把地球的军队赶出了潘多拉星球。杰克爱上了潘多拉，因为潘多拉给了他第二次生命，他永远是阿凡达，永远留在潘多拉。
电影阿凡观后感 篇2
美国著名导演詹姆斯.卡梅隆执导的科幻大片《阿凡达》于去年12月18日开始在全球上演，这部耗资5亿美元的大片吸引了全球的目光，就像当年的《泰坦尼克号》一样，卡梅隆又一次以无与伦比的“完美”折服了亿万观众，创造了人类电影历史上又一个里程碑。美国人又一次走在了世界的前面，“当你以为你看过电影时，《阿凡达》会颠覆你所有的观影概念。
”原来电影竟然可以是这样的，原来电影可以为完美创造一个如此遥远和真实的世界，仿佛完美此刻已经成为那个世界的一个部分了。在电影院里将近三个小时看下来意犹未尽，内心仿佛已经徘徊在那个遥远的星球上迟迟不肯回来。卡梅隆运用逼真的3d特效把观众带入了另一个世界，《阿凡达》让人相信科技革新的确会让电影的观感发生改变，他的野心与想象力一样强大。
除了创新的意识，《阿凡达》中还影**政治、文化、环保、种族、宗教等多方面的问题，这并不是一部简简单单的电影，它像是一座金矿值得影迷深挖，不仅仅是它的技术，它的故事，更还有它的艺术和它的哲学思想，影片严肃的主题——环保，人与自然的和谐，对于人性的深刻揭示，这才是大师之作，这才是一个电影大师应该通过电影传递给世界的信息。陆川说，“面对《阿凡达》的纯净，我们应该羞愧。这是我们中国电影人要集体目睹的，集体服气的一次完败”，“我们在虚高票房中裸奔和狂欢的时候，彻底放弃了一个电影人，一个民族精神文化产品创作者应有的操守。
”卡梅隆完全颠覆了我们认识世界的方式-让我们学会用另一个视角看世界。长期以来，人类都是以“人”为中心认识外部世界的，而在《阿凡达》中，我们不是从（地球）人的角度去看那个世界，而是从一个“纳美”的角度去看一个新世界。飞流直下的瀑布、漂浮云中的山峦、似含羞草的粉红植物、旋转飞行的“蜥蜴”、夜间发光的森林，似水母般在空气中游动的树种……卡梅隆简直是用一个外太空人的脑子构思出了整个潘多拉星球的生态。
如果说潘多拉的生物形态来自于对地球上的生物进行一些形态上的改变，那么纳米通过辫子末端的神经末梢对动物的操控就是他的完全原创。他还想出了整个潘多拉星球复杂的生态系统，将人类的互联网概念加入其中，让星球上的每个生物都能实现互连，这真是《阿凡达》中的神来之笔。圣树是纳美的女神“艾娃”存在的地方，纳美可以通过辫子的神经末梢，与圣树上垂下的类似柳条状的末梢相连，将自己的想法告知女神。
通过这些柳条状的末梢，纳美可以“上传”和“**”自己所有的想法，也可以听到其他纳美的想法。树与树之间通过根部互相连接，这些树以及圣树下的大量矿产，相当于现在互联网的服务器与存储器。树与树之间，树与树之间，树与动物之间，可以通过神经末梢连接，形成一个巨大的网络。
人与自然的对立、紧张关系是当今时代的大问题，全球变暖、生态恶化，自进入工业文明以来人类在自身实现突飞猛进的同时，也给自然界带来了巨大的破坏和灾难，美国电影对这个问题的思考远远走在了我们前面。卡梅伦的电影提供了一个人与自然和谐的反例，也提供了一个很好的反省维度——对生命的崇敬和对世界万物的平等对待。在潘多拉星球上，人与自然可以相互交谈，和谐相处。外星人可以用辫子和动植物交流，但我们地球上没有这种功能。
影片中的女主人公为了救男主角，杀死了一群类似狼的猛兽，她会跪下来，为那些猛兽祈祷，因为它们也是平等的生灵，它们嗜血是为了自己的生存。捕猎的时候，猎手们依然会对猎杀的动物说一句，你的灵魂将与神同在，你的肉体将变成我们的一部分，导演在表现这些场景时渗透天人合一的哲学思想。圣树，作为地球上最大的树，已经成为当地人居住的地方。它保护所有的人——事实上，它象征着自然和人类之间的包容关系。
当神树被毁的时候，所有人痛苦流涕，这种纯朴的对自然的敬畏与亲缘，是不是提醒我们地球人，我们已经背离得太远了？！《阿凡达》表达了12年后更加成熟的卡梅隆，卡梅隆在电影中想要表现得最本质的东西是对人类未来的**，对人性之恶的无情批判。人类不断的对自然进行毁灭性的掠夺，最后只能去其他的星球继续这种丑恶的行为。
看到jake拿起枪来对付自己的同类，我没有感到任何的反感，有的只是快感。我们看到了灵魂树下远祖神圣的呼唤、女科学家战火中的苏醒、采矿巨头对其他生存者存在的蔑视、视叛逆者为可随意处死的“几个蟑螂”，影片用这样不经意的几组镜头表现了人类灵性迷失、物欲贪婪、无奈中的挣扎与反思。“isawyou”在两个主人公之间多次的深情出现，意味悠长，看到卡梅隆面对人类自我毁灭的悲哀而表现出的明朗、挣扎与咆哮，我们只有深深的震撼，人类的未来在**？
毁灭人类的力量不在于自然的灾难，而在于人性不可阻挡的**。avatar，源自梵文，意指降临人间的神之化身，通俗意义可理解为“化身”。印度教中，avatar特指主神毗湿奴下凡化作人形或者兽形的状态。
传说毗湿奴有10个化身，其中有9个已经降临世间，最后一个化身会在世界末日降临。
电影阿凡观后感 篇3
科幻电影《阿凡达》观后感范文提要：这是一部震撼人心的电影，其中高科技的仪器让我打开眼界，美丽的自然世界让我沉醉
电影《阿凡达》观后感1
这是一个长着茂盛的花草树木、有许多珍禽异兽的地方。这里的树有一幢楼高，最美的树到了黑夜就会闪闪发光，这棵树叫“圣树”，这里还有圣树种子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼这里的动物、植物和纳威人都和睦相处这就是电影《阿凡达》中美丽如天堂般的潘多拉星球。
这部电影讲述了潘多拉被人类毁灭的故事，但其中有些非常善良。他们帮助海军把人类带回地球。最后纳威人胜利了，一些善良的人留了下来。
这是一部令人震惊的电影，高科技仪器让我打开眼界，美丽的自然世界让我陶醉。这是一场正义和贪婪的较量。让我们明白自然的重要。
我们一起保护环境吧！用我们整个心灵来守护美丽的大自然吧！
这是一个长着茂盛的花草树木、有许多珍禽异兽的地方。这里的树有一幢楼高，最美的树到了黑夜就会闪闪发光，这棵树叫“圣树”，这里还有圣树种子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼这里的动物、植物和纳威人都和睦相处这就是电影《阿凡达》中美丽如天堂般的潘多拉星球。
这部电影讲述了潘多拉被人类毁灭的故事，但其中有些非常善良。他们帮助海军把人类带回地球。最后纳威人胜利了，一些善良的人留了下来。
这是一部令人震惊的电影，高科技仪器让我打开眼界，美丽的自然世界让我陶醉。这是一场正义和贪婪的较量。让我们明白自然的重要。
我们一起保护环境吧！用我们整个心灵来守护美丽的大自然吧！
电影《阿凡达》观后感2
《阿凡达》观后感——电影《阿凡达》讲述的是一名普通的海军陆战队员杰克，在哥哥被杀后，接替哥哥到了另一个星球进行生物实验。在潘多拉星球人类进行着实验，他们创造了阿凡达，是人类与本土居民dna的结合体，启动阿凡达计划，为了获得潘多拉星球的资源，科学家想用和平的方式，希望利用阿凡达来劝说当地居民离开。
而商人择利用阿凡达发现了稀有的资源后，要利用军事力量强制开采，不顾及当地人的感受，而杰克在一次考察中，结识了纳美人的公主，于是与她培养出了感情并深入了解了这个土着民族的生活，并慢慢的融入，并得知了珍贵资源的所在地，同时也是当地人民崇尚的圣母在商人急功近利的逼迫下，杰克代领着当地人民进行了反抗，扞卫他们的土地电影中那个军官上校还有那个矮个子的人，他们迫不及待的要去开采那些值钱的宝藏甚至那个军官还坚持到了最后，在还剩下他一个人的时候，仍然坚持着，我们不得不佩服他，为了达到自己的目的，那么坚持，我还看到了当人类最后被驱逐出潘多拉星球的时候，那个矮个子眼睛里流露出的不可思议与不甘心，他一定没有想到，一个如此原始，没有任何先进**设备的民族竟然取得了胜利。
这是资本主义社会的本质。他们不考虑一个国家的生存，而是看到他们的切身利益。
电影《阿凡达》观后感3
这个星期五考试后我们看了一部电影。它很长，但吸引了许多人的注意。它的主要故事事潘多拉星球上有许多珍贵的矿物，它们比**更珍贵。于是，地球人就想把这个星球上的居民——纳威人赶走。
想独自拥有那些矿石。但是在潘多拉星球上，任何生物都十非常危险的。所以地球人发明了一种仪器，可以根据地球人的dna克隆出一种看起来像内维尔人的人。这种人也有一个高个子，一个蓝色的**，一个长耳朵和一个大眼睛。
人们将这种人称为“阿凡达”。当时看到这个人时还有点怕的。但是，被派去了解纳威人生活的地球人杰克、格蕾丝博士等人与潘多拉星球上的人相处了一段时间后，发现纳威人淳朴善良。
然而，杰克也爱上了潘多拉星球上的一个女孩。他心中的正义感永远无法抵挡心中的一些坏欲望，所以他决定帮助潘多拉。经过一场激烈而残酷的厮杀后，纳威人最终获得了胜利，但却有许许多多的纳威人牺牲了，他们为了保护自己的国家而不惜献出了生命。
杰克最终选择留在潘多拉星球，与内维尔人和睦相处。我想这部电影告诉我贪婪是不可避免的。但我们不能满足内心的欲望来伤害别人。
我们不应该把痛苦建立在别人的痛苦之上。然而，虽然我们现在还是学生，我们的任务是学习，但是当自己的国家被外人所侵略，我们不能坐视不管，我们得行动起来，用自己最大的力去保护祖国，我们应该尽自己最大的能力去维护祖国。我们不能让祖国受到侵犯，因为国家是我们的家园，我们共同的家园，最温暖的家园！
电影《阿凡达》观后感4
这个星期五我们看了一部非常好看的电影《阿凡达》，由于我去改卷子，所以我没有吧这部电影看完。我会在这里讲述一下我看到的情节。
我看到的内容是：杰克爱上了一个阿凡达，他决定不再听从老板的话，而是要保护阿凡达族人，他起初不受阿凡达人的理解，被阿凡达人囚禁，他的老板要除掉阿凡达人，而杰克决定用谈判来与阿凡达人共享能源。最后阿凡达人不听他的话，导致死伤惨重。
后来，在杰克的领导下，我们打败了老板，恢复了地球的和平。
这部电影让我觉得人类又在浪费资源，更多的星球能源将被耗尽。人类也会迟早走向灭亡。
电影《阿凡达》观后感5
杰克是一名残疾退伍军人，但后来他加入了海军陆战队。那时我很奇怪。一个残疾人加入战斗队求救了吗？但在里面提到是磨练自己的个性，对此这点我很疑惑。
在那个世界上，是丛林。谁放弃谁就是失败者。后来，杰克被发现去见他的哥哥汤米，但他死了。我看见我哥哥被火吞下了，他的心慢慢地变冷了。后来自己被莫名其妙的送到了潘多拉星球，他因为是残疾人，受到不少人的嘲笑和讽刺，并且特别不受格蕾丝的喜爱，因为她觉得杰克并不能帮到她忙，他的哥哥比起他来说有过而不及，所以格蕾丝有些针对他。
后来和别的人一起坐到仪器上去到那个上面去那个所谓的‘潘多拉’，他变成了阿凡达，他因为最初能恢复双腿而感到亢奋！是的，很刺激。他不理睬任何人的话。他只是跑。他想找回以前有腿的感觉！他在被怪物追赶的过程中遇到了妮特丽，先开始家族都很针对他，特别是苏泰对他充满敌意，但最后因为驯服了伊卡兰，被纳威人认可，从此过上纳威人的生活。
但因为最后迈尔斯——夸奇上校带着他的士兵们去围攻潘多拉世界，杰克历经了艰险终于来到了潘多拉，想劝说纳威人迁移，要不然这里将被夷为平地，但苏泰却说不要相信他的话，我当时就好有一种冲动，想进去帮助杰克！
迈尔斯——夸奇上校最后把潘多拉世界弄得千创百孔，妮特丽的父亲也因此丧失了生命。杰克后来被排斥，但因为驯服了天空中最大的鸟，被称为魅影骑士，他召集所有的潘多拉世界的人民一起抵抗，最后经过不懈努力及时差点丧失生命的杰克最后击杀迈尔斯——夸奇上校成功！
科幻电影《阿凡达》观后感范文提要：这是一部震撼人心的电影，其中高科技的仪器让我打开眼界，美丽的自然世界让我沉醉
>世界恢复了和平！
电影《阿凡达》观后感6
一开始，我对这部影片完全不感兴趣。可是看着同学们全神贯注地盯着频幕，不禁产生疑惑：这部电影有这么好看吗？
但你看得越多，你就越上瘾。你完全被里面的场景所吸引：天空中的一棵大树，一棵可以发光的大柳树，一只看起来像恐龙或鸟的飞行动物，等等。这个星球的一切都很神秘一样。
精彩肯定在后头了。此时，杰克已经完全融入了阿凡达的世界。他和阿凡达公主一起拯救他们的星球，召唤马，但这是坏军官知道的，他将摧毁另一个美丽的世界，并在杰克召唤更多的马之前统治它。
“那人太可恶了，该死”心里不禁开始打抱不平。那个长官做的飞机被炸了，原以为世界因此就太平了，可是令我意外的是，那个长官逃出来了，他还想要破坏杰克成为阿凡达的那个机器，虽然最后还是挂了，丹丹最后时刻却是孤身奋战，自己坚持了那么久就是不死，这不禁让我有点佩服他的毅力，但是恶人终会有恶报，再好的毅力也没用。
这部影片告诉我们：做人不能贪婪过头，凡事要有个量，世界是大家的，我们应该尽自己所能去保护它。
电影《阿凡达》观后感7
今天我们看了一部电影，叫做《阿凡达》，这部电影讲的是未来的某一天，我们的的地球已经不能生存，于是便来到了一个叫“潘多拉”的星球，那是一个树木茂盛的星球，上面有着各种各样的生物，还住着类似人类的智能生物，人们把他叫做“纳威人”，他们比人高大，而“阿凡达”就是人类利用他们的基因创造出来的。“纳威人”世世代代住在一个叫世界树的参天大树上，十分和谐，可人类发现他们的世界树底下，埋藏着丰富的资源，因为利益，人类就派出军队去与纳威人“协商”，而“阿凡达”就是用来协商的工具，电影中的主角驱使着自己的阿凡达，深入当地人的部落打探消息，不久就深得当地人的信任，可后来人类的军队等不及了，派军队攻击当地人，于是主角就带领当地部落，同人类展开战斗。
我从这篇文章中读了很多。人们的梦想有时为了自己的利益而伤害他们。即便如此，也有人和那个共产党员一样善良，只是为了研究，却没有恶意。
电影《阿凡达》观后感8
我以为阿凡达是个人名字。原来这只是一个生物种族。他们和人类很相似，但他们的尾巴比人类多。当时我在幻想，我要是有一条尾巴的话，一定很酷、很拉风。人类利用高科技把杰克变成了和阿凡达一样的人，目的是在他们中学习，获取情报，也就是卧底。
由莱利当他的老师，他显得那么笨手笨脚，而其他人在丛林间穿梭，那么帅，另外他们也是空中的霸主，因为他们有空中的坐骑，名叫伊卡兰。想驯服它们可不是一件容易的事，杰克为了能有属于自己的伊卡兰就以身试险，差点丢了命。但他还是成功了。
最终英雄难过美人关，他爱上了莱利，自古忠孝两难全，他必须得在命令和爱人面前做出一个选择，他选择了爱人。
但好景不长，人类杀来了，他就带领这个族人和人类作斗争，很明显他们根本就不是对手，弓箭对大炮，听起来就好笑，怎么可能打的赢嘛！难道他们就只能坐以待毙，等死吗？不，他们并不是完全没有胜算，想当初毛泽东小米加步枪也打赢了蒋介石的洋枪洋炮。
他们以最快的速度召集人所以人，连各种动物也前来助阵，他们占据了天时地利人和。这是最关键的一战，也将是最后一战，为了保卫家园，不少人和动物付出了生命，但他们没有白白牺牲。胜利还是属于了杰克因为人类不保护环境，迫使他们不得不去另一个星球生活，这是人类自己种下的恶因，也必须由他们吃下恶果。
从现在开始，我们应该爱护环境，否则我们的未来就是电影中的结果了！
电影《阿凡达》观后感9
在这次月考之后，老师就用电影课程让我们放松放松，有学又有玩这才是我们学***谛。
一开始一个个画面给人一种心旷神怡的感觉，我仿佛身临其境，真是流连忘返，这是一场精彩壮观的大型战役。人类真像城管叔叔，居然工作到外星球上来了，真厉害。
这是一个美丽而又危险的星球：“潘多拉”星球。这里的环境犹如人间仙境：
有非常高的参天巨树、还有飘浮在空中的群山、充满奇特植物的森林、晚上各种动植物还会像萤火虫那样发出光芒感觉就像做梦一样。在这里生活着一群无忧无虑的土着族人民，他们与自然万物和睦相处。地球人发现了这里看着森林下面一块块发光的矿石，流着口水的想据为己有，然而，美丽的背后却暗藏杀机，虽然这些土着人长得高高大大，可是，咱地球人是谁，万物之灵谁能与之抗衡，于是“阿凡达”诞生了。
电影阿凡观后感 篇4
[阿凡达(avatar)电影观后感]几天前的晚上想去看最新的3d电影阿凡达(avatar)，到了电影院门口却被告知票卖完了，只好买了第二天的电影票，阿凡达(avatar)电影观后感。当我第二天去的时候，我以为会满的，但是我发现里面只有不到一半的人。不是位置不够，而是3d眼镜不够。我看的是imax版的avatar，出了电影院后一直头还是昏昏沉沉地，还有点恶心的感觉，不过回到家时间不长就好了。
给你的朋友一些经验。如果你觉得有点头晕，可以摘下3d眼镜一会儿。这个电影最吸引人的无疑是它的3d效果。非常逼真，因为它主要是由电脑制作的，场面不受限制，所以场面非常壮观壮观！
它的故事也还可以，是一部科幻片。讲2154年一群地球人到一个外星上去找一种很稀有的矿产，这个星球pandora上面住着外星人na'vi，地球人制作了和外星人一样的躯体，通过某种方式让地球人的思想进入到躯体并且控制躯体，这样地球人就和外星人表面一样了，有着同样的身体功能。主角jake也是因为哥哥的意外身亡而取代来到这里(听起来有点像潜伏里的游击队长翠平)，正是一些意外，让他无意中留到了星球上，后来遭遇危险的时候被外星人neytiri救了(美女救英雄)，她是那里的公主，他们后来恋上了。
从电影中看，外星人居住的地方是人们与自然和谐相处的地方。他们住在树上吃野果。除了用弓箭、骑马和飞鸟，他们和动物没有太大的区别。不过这样星球上就完全是没有被破坏的自然环境，人与自然达到了高度的和谐，他们应该是生活的很幸福的，观后感《阿凡达(avatar)电影观后感》。◆分享好文章◆这应该是作者的一个想法，这正好符合当前绿色和平的理念，这在政治上是不合适的。
这部电影很受欢迎，票房也很高。我觉得因为高科技含量很高，相对来说，男生可能更喜欢这种电影。我不特别喜欢电影。但这部电影毕竟是不电影。当外星人美丽的环境遭到人类的攻击时，这肯定是不可能的。虽然外星人得到了jake等几个地球人的帮助，对神灵的祈祷，使得他们还得到了动物的帮助，但是用弓箭与人类的导弹对抗肯定是不行的。
在电影中，人类的攻击最终失败了。这是主任帮助的结果。哈哈！在一个更美好的世界里，如果我们不能抵抗外来侵略，我们就不能这样做。虽然战争不受欢迎，但现实是残酷的。人类的罪恶是天生的，只有强者才是生存的理由。据说这部有续集。我们可以肯定，总会有那些疯狂的疯子想要控制宇宙，再次来到这里。那肯定是另一场战争。当然，正义会打败**！
从科学技术的方面来说，把人的思想用一种方式传到另一个地方，用人的思想来控制人类做出来的东西，这就是用精神来控制物质，这真的能做到吗?中国的武侠大师们可以用意念发功，那毕竟还是要近距离的接触，而且一定要大师本人到场才是可以的，与这先进的技术相比有点大巫见小巫。至于一些可以远程控制他人的功能，那是胡说八道。远程控制身体可能更有用。
我在想，如果电影里的jake用一个动物的躯体，譬如一个小蜜蜂，跟踪na'vi们去找到他们需要的矿产也许会有效得多呢！从科学技术的实际运用来看，在不久的将来，一个人可以拍一部电影，扮演多种角色，或者干脆让电脑扮演所有的角色。今天的交响乐可以由一个人完成。你可以用软件模拟各种乐器。你可以合成它们。科技的发展真的很快！
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中国战役观后感1000字3篇
范文资讯网专题“中国战役观后感”推荐内容。
中国战役观后感 篇1
今年的春天，一切和往年有些不同。久违的聚会是隔着屏幕的嘘寒问暖，不再是三五成群的同游;朋友圈的刷屏是关于疫情防控进展情况和防控知识，不再是外出春游的9图美照;天空被浓厚的阴霾罩住，不再是晴朗无云的确，作为普通民众而言，宅在家里不出门为祖国做贡献的时候到了。那为何不利用好这次难得的休假，来一场疫情期间别有特色的室内春游呢?
遨游书海，学知识、长才干。学如逆水行舟，不进则退。这个休假，不妨到书海遨游一番。你可以读一读《共产党宣言》《习近平在正定》，深入学习马克思主义思想，坚定共产主义信仰，补足精神之钙;你也可以品一品《诗经》《水浒传》，在诗意的世界里领会中华文化的博大精深，从中启迪智慧，积累文化底蕴;你还可以看一看办公技能大全，在学习和练习中不断熟练运用Word、Excel等办公程序在洒满阳光的阳台上，冲上一杯热茶或是咖啡，认真读完那本中意已久的书籍，这样悠闲而又幸福的下午茶时光不正是平时我们眼中的奢侈吗?把想读的书读完，想学的东西学了，想写的心情记录下来，过完这个特别的假期，揣上一脑袋的知识重新回到岗位，那时的你，一定自信满满。
游览榜样山，悟初心、强担当。游览榜样山，你会看到：肩挑重担，逆行而上，第一时间奔赴疫情战场的钟南山院士、张定宇院长;夜以继日、攻坚克难，带来了一个又一个振奋人心的好消息的科研人员;身先士卒、主动请缨，分秒必争与病魔抢人的医务人员;昼夜奋战、团结协作，10天建成并交付使用火神山医院的建筑工人这场全民战疫中，有些英雄我们叫得出名字，有些英雄我们却不知道名字，看不到他们的面庞。他们只是默默坚守在平凡岗位，燃烧自己，做着不平凡的事。他们，是孩子的父母，是父母的孩子;是妻子的丈夫，是丈夫的妻子游览榜样山，不仅要为榜样的风雨无阻而感动，向榜样一往无前而致敬，更要学习榜样，感悟他们的初心使命，汲取无私、无畏的精神力量，强化使命担当。过完这个特别的假期，胸怀满腔的热血重新回到岗位，那时的你，一定激情四溢。
挥汗健身房，壮体魄、理心绪。由于长期高强度工作，久坐，缺乏运动，腰椎间盘突出、脊椎受损、过劳肥等成了当代大部分年轻人的通病。身体是革命的本钱。平时下了班，已经累成狗了，很多人已经没有时间和精力再去健身房运动和放松。在这个别样的假期里，不妨将健身房搬到家里来。帮父母扫扫地、做做饭，做完这些有氧运动，既可以尽一份孝心，也能少挨一顿骂;拿出闲置已久的瑜伽垫，搬开跑步机上堆积成山的杂物，跟着网上的视频，练练瑜伽、跑跑步，既能提高免疫力，又能强身健体;设置几个小游戏，比如套圈圈踢毽子等，既能活跃家庭氛围，又能活动活动筋骨在家庭健身房里，调整好生物钟，整理好情绪，保持运动的好习惯，过完这个特别的假期，带着崭新的精神面貌回到岗位，那时的你，一定活力满满。
待战疫打赢，春风敲响家门，一同去室外郊游吧，取下口罩，享受那繁花似锦、鸟语花香!
中国战役观后感 篇2
当前，新型冠状病毒感染肺炎疫情防控形势严峻复杂，处于攻坚克难的关键期。面对疫情，广大党员干部要坚定不移把党中央各项决策部署落到实处，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，坚决遏制疫情蔓延势头，积极念好疫情防控四字诀，全力打赢疫情防控阻击战。
念好稳字诀。古语有云，泰山崩于前而色不变，每临大事有静气，都是说明越是危机时刻、紧要关头、艰难困苦，越要沉心静气、气定神闲、心安思稳，才能深谋远虑、冷静理性、沉着应对。我们要以良好的精神状态、工作状态应对战时状态要求，在充分掌握病毒科学认知、疫情传播规律的基础上，以科学的治理思维、工作方式和方法举措，从实处着手、向难处发力、在细处用功，提升抓落实的反应速度，增强抓落实的推进力度，改进抓落实的工作效果，精准做好疫情监测、排查、预警等工作，在大局稳定、人心稳定、形势稳定的局面中，沉着应对并坚决打赢疫情防控阻击战。
念好信字诀。全面战疫已经到了白热化阶段，除了坚定信心、迎难而上、坚决胜利，我们别无选择。新型冠状病毒疫情爆发后，医务人员、人民解放军、人民警察、公务员、社区工作者、村社干部、社会各界爱心人士，不约而同的坚定着信心，让我们看到了信仰的伟大。从火雷速度我们看到了中国速度，看到了建设者们日夜兼程、战天斗地的信心和勇气，更加坚定了我们必胜的信心!信心所指，所向披靡。对于当前复杂多变的疫情防控形势，我们每一个人都要充满信心，有信心就有勇气，有信心就有力量，我们没有人能够准确预判这场战斗会何时结束，但唯有激起足够的信心，才能走向最终的胜利。
念好践字诀。疫情就是命令，防控就是责任。严酷的疫情形势也是考验全国9000万党员的试金石，入党时发出的誓言在这一刻需要用实际行动来践行，一封封请战书、一个个逆行者展现的正是共产党员无畏的精神和奉献的信仰。广大党员干部要继续发挥集结和模范作用，在关键时刻放下自我、亮明身份、迎难而上，始终冲在一线、干在一线，始终将自身的前途命运同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，把家国情怀化为践行使命的不竭动力，不负人民所期，不负时代所托。只有关键时刻顶上去，将初心和使命化作坚不可摧的矛，攻破一切阻挡在前的危机与险情，构筑一道战疫的严密防线，才能守护住身后的万家灯火。
中国战役观后感 篇3
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平2月10日在北京调研指导新冠肺炎疫情防控工作时强调，要广泛发动和依靠群众，同心同德、众志成城，坚决打赢疫情防控的人民战争。
当前，新冠肺炎疫情防控工作已到最为关键时期，习近平总书记调研指导疫情防控工作，为全国上下、党群同心、众志成城坚决打赢疫情防控的人民战争进一步增强了信心和力量。深入做好疫情防控工作，笔者认为目前要持续打好三个战斗。
打好宣传战，进一步增强抗疫信心。宣传工作事关人们的认识认知，决定着思想变化、言行规范。打好防疫组织战必须做到舆论先行，把宣传引导贯穿防疫工作全过程。当前，全国上下抗战疫情的统一战线已经形成，但还必须进一步加强宣传引导、舆论跟进，统一每一个人的思想和行动，摒弃侥幸心理，真正让每一个人都自觉按照各级党委政府的规定要求，遵照防疫指挥部(办公室)的部署安排进行防控，不给防控添堵、不给社会添乱。要深入宣传党中央决策部署，营造万众一心阻击疫情的舆论氛围;要宣传一方有难、八方支援的大爱精神、民族精神，凝聚众志成城、共克时艰的强大正能量;要宣传奋战一线的医务人员、党员干部、公安民警，宣传社会各界的志愿者、支援者等的感人事迹，展现全国各族人民坚定信心、同舟共济的坚强意志;要加大对传染病防治法和防控知识的宣传，引导全社会依法防控、科学防范，提高人民群众自我防护能力，消除恐慌心理，消极情绪，增强国家战胜疫情的信心。
打好阵地战，进一步筑牢战斗堡垒。习近平总书记在北京调研时强调，全国都要充分发挥社区在疫情防控中的阻击作用，把防控力量向社区下沉，加强社区各项防控措施的落实，使所有社区成为疫情防控的坚强堡垒。打好阵地战首先要筑牢基层党组织这个战斗堡垒，做细防守措施。每一个部门和单位、农村和社区都是一个战区，要在党组织的统一领导指挥下，因地制宜、因时制宜进行防疫布控，既要严防外来车辆、人员输入，又要严控内部车辆、人员输出，坚决把病毒挡住，坚决切断疫情扩散蔓延渠道。每一名党员、干部要在党组织的组织指挥下发扬不怕吃苦、攻坚克难的精神，冲在防控疫情一线，切实在这场无硝烟的战斗中考验自己、锻炼自己。第三，每个家庭户都应成为一个战斗的堡垒，要按照防控要求，做到不出门、少出门、不串门，不聚集、不聚餐、不聚会，戴口罩、勤洗手、常通风切实守好自家门、看好自家人，树牢面对疫情待在家就是做贡献的思想，切实守好各自的阵地。
打好保卫战，进一步强化人民意识。习近平总书记强调，疫情防控是一场保卫人民群众生命安全和身体健康的严峻斗争。生命至上!人民至上!新冠肺炎疫情发生以来，党中央高度重视，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，统一指挥、科学调度，全党动员、全面部署。在以习近平同志为核心的党中央集中统一领导下，全国上下凝聚起共同抗击疫情的磅礴力量。保卫战既要保卫人民群众生命安全和身体健康，也需人们群众全面发动、同心协力做好自我保卫，共同战疫。事实也是如此。疫情防控的人民战争打响后，从城市到乡村，从内陆到边疆，从干部到群众，从党员到百姓，人们一条心一个劲，联防联控、群策群力，共同与病毒开展搏击战，构筑起群防群治的严密防线。同时，广大人民群众心系湖北疫情、心挂国家安危，纷纷捐款捐物，表达对疫区的爱心、国家的衷心。打好保卫战，各级党委和政府，广大党员干部要坚决贯彻党中央决策部署，把疫情防控工作抓细抓实，靠前指挥、冲到一线，切实做到守土有责、守土担责、守土尽责。
战疫在持续，爱心在接续。面对这场无硝烟的残酷战争，只要我们听党指挥，人心所向、齐心协力，同心同德、众志成城，就一定能打赢疫情防控的人民战争。
电影观后感
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，以下是“电影观后感”，希望给大家带来帮助！
【篇一：《天将雄师》观后感】
春节期间看成龙贺岁电影《天将雄师》，感觉真的拍得很大气，既有北美战争大片的史诗感，又有成龙电影一以惯之的动作喜剧风格，堪称视觉和听觉的双重享受。不然，要想在竞争激烈的春节档期，尤其是在8部新片同时“抢钱”的情况下，从正月初一至初六拿下4亿多元票房，真的很难。
影片开场一战，就保留了不少成龙过往电影常用的功夫喜剧套路，这也让观众误以为成龙会就此风格一路打下去。然而从雁门关一仗群架打完，到与罗马第一勇士卢魁斯遭遇，已经预示了成龙这部电影将不同于以往任何一部，特别是片中东西方阵法的对决，为影片最后的终极大决战作了全面铺垫。直到看完全片，你不得不佩服成龙大哥，他不但自己塑造出了一位古代中国动作英雄的形象，而且把一向以文艺小生闻名于影坛的奥斯卡影帝阿德里安·布劳迪，也调教成了动作戏高手，东方、西方英雄的果断杀伐和凌厉动作，让人感觉这不像一部国产大片，而是一部标准的好莱坞战争大片。紧张的情节，精彩的打斗，大气的场面，看得人热血沸腾，肾上腺素飚升，精神会特别亢奋。
特别想强调的是，成龙这部大片无疑是近年来制作水准最高的华语片，就是与好莱坞任何一部战争大片相比也毫不逊色。而成龙最成功的地方还在于，他把北美战争大片的史诗感和中国动作电影的精髓完美地融合在了一起，既气势恢宏，又细致入微，更层次分明，观之真的引人入胜。
【篇二：电影《地雷战》观后感】
国庆节期间，妈妈给我买了一盘电影《地雷战》的VCD光盘。回到家里，我就迫不及待的在电视上放了起来。整整一个下午，我在反复的看着这部电影。电影那紧张动人的情节，深深地印在了我的脑海里。
夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中……
在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个！”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞……
影片中有这样一段“顺口溜”：“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。这就是民兵们对付鬼子的最好办法。民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。
鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们。他们发明了“蝎子雷”。这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。
看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好！
【篇三：电影《中国合伙人》观后感作文】
电影《中国合伙人》影片的结尾，放了一堆成功人士的照片，除了俞敏洪、徐小平、王强，还有张朝阳、王石、杨澜，甚至还有老干妈事已至此，眼眶终究还是湿润了，不是那种强烈的感动或者悲伤，而是一种很奇怪的共鸣。
为什么电影里带来的共鸣是“奇怪”的呢？
关于我，离电影里那段青春距离还是挺远的，那样的装扮，那样的校园，那样的图书馆，一切都是陌生的。其次，我从未想过去美国，更是没碰过托福，没碰过GRE，大学里每天都在吃喝玩乐看着苦逼的背单词的室友，然后偷笑。再其次，我从未读过新东方，哪怕新东方热已经挂到了校园的每个角落，不爱读书的我，都不为那些老师们的“笑话”所动，坚持打工、实习，愉快的继续吃喝玩乐。最后，我没有有着共同理想的好伙伴，也没有想过自己去创业，闯出一片天，工作两年了，还是各干各的，来去自在，两袖清风。
我的青春，和电影里表达的，截然相反。 可让人意外的是，就算是《致青春》的岁月看似离我的校园生活更接近，但它并没有让我有所感触，反而是这部八竿子打不到一块儿的《合伙人》，反而是没有在我的青春里呆过的陈可辛，把故事说进了回忆里，有笑有泪，令人欣喜。虽然吴君如笑着说陈可辛这部电影完全没进步，一下回到二十年前，但要我说，这次的回归，很棒。
影片放完了，前前后后响了三遍掌声，然后观众纷纷与陈可辛导演分享了看片的感受，神奇的是，从50后到90后，居然个个都能从电影里找到自己或者自己身边人的影子。一个老伯激动地说：我儿子当年在美国就是这么的苦啊！被开除了，然后一个人走在街上，哭得不行了才往家里打个电话……一个90年的小姑娘感慨地说，电影里的那一首首有关青春的歌曲，实在是勾起了校园的回忆……我说，电影里有一句台词深深地撼动了我，具体记不得了，大致是：如果皱纹最终会刻到你的额头上，那就别让它爬到你的心上。
即便你没有经历过着一切，但依然会为这三个男人的梦想叫好；即便三个合伙人的英语发音实在是很“丝”，但依旧不会阻碍青春能量的迸发；即便有《致青春》在前，但看完《中国合伙人》后还是觉得，这才叫真正的致青春，因为青春不是帅哥美女的专属，不是一代人的专属，青春，属于每个人，哪怕你是个二愣子，哪怕你是个纯丝，哪怕我就是不爱背单词。
