如何写好一份读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？在此，你不妨阅读一下如何写好一份读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
如何写好一份读后感范文一
一、读后感常见的写作模式，大致可以归纳为五个字引、点、议、联、结。
1、引：要写好读后感，读是基础，感是由读而生的，没有对原文的研读，感就成了无源之水、无本之木。所以我们在读原文时，应认真细致、悉心体会、反复琢磨、准确领悟，把握原文的主旨。在此基础上，简述原文有关内容，如所读书本或文章的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，绝不能大段大段地叙述所读书本或文章的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。如果引述过多或过长，甚至只是照搬照抄原作，那就会叙多于议，造成喧宾夺主，头重脚轻了。
2、点：亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称之为观点句。这个观点句表述的就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。这类文字要少而精，不要拖沓。观点提出来后，文章才能围绕自己的观点展开，写得明确、写得深刻。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3、议：围绕基本观点摆事实讲道理。既可就事论事对所引的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆的事实，所讲的道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
4、联：围绕基本观点的论述拓展开来，去联系实际。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而淡。就事论事，放不开，感受不够深，文章就过于肤浅；泛泛而淡，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应，引部，使联与引藕断而丝连。
5、结：就是结论。结论的写法，或与开头相呼应，或归纳出结论性的意见，或强调某个重点，或发出号召。这个结论可以是批评式，可以是劝勉式，还可以是鼓动式，这要视全文内容而定。
以上几点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四部分了。
二、训练题目：
读书是美妙和精神之旅，是一件启人心智、怡人性情、令人快乐的事。在读书过程中，同学们情感常常会随着文章的内容而起伏，或激动、或振奋、或悲伤、或愤怒如果我们将读书时的体会、感受、领悟写下来就是读后感。试写一篇读后感，不少于600字。
要求：1、要从自己感触最深、有话要说的方面入手来写。2、要对文章或书中自己感触最深的内容作简要的介绍。3、谈感想要联系自身或社会的实际，不要空发议论。
三、指导
1、拟题
如何给文章定题目呢？读后感题目多种多样，既可以直接题目，如：《养花》读后感；也可以用一句话或一个词做正题，如：学习要善于摸门道《养花》有感。
2、抓住要点，联系实际，理清结构
1）先叙后议。方法是：先介绍什么书，讲了什么内容，反映什么中心思想，围绕中心结合自已例子说感受，最后写对自己的教育。
2）夹叙夹议。即围绕中心抓两三点，联系实际，扣紧原文发表感情，或者抓住文章的中心句去开展议论。
3、几种开头方法
1）开头谈总的感受。如：最近我读了老舍先生《养花》一文，觉得越读越有味道接着再谈自己领会最深的那几点。第二段逐点谈体会，结尾小结全文，谈谈自己的打算。
2）开头提出问题。如：学习上难免有挫折，一个学生该怎样对待挫折呢？最近学习了老舍《养花》一文很受教育。然后参照上一种写法，从第二段开始，逐点谈体会。
3）开头指出某种不良现象。如：班上有些同学把读书看成是苦差事，在操场上生龙活虎，在课堂上垂头丧气，这是什么原因呢？然后引出《养花》这篇文章，逐点谈体会。
如何写好一份读后感范文二
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读。
叙原文不要过多，要体现出一个简字
如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢？
1） 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在感，而这个感是由特定的读生发的，引是感的落脚点，所谓引就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录引发感的关键词、句，或概述引发感的要点。不管采用哪种方式引述，引都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
（2） 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出读的内容后，要对读进行一番评析。既可就事论事对所引的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地亮出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
（3） 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应引部，使联与引藕断而丝连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
（4）结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受读的约束，开头要引读，中间还要不时地回扣读的内容，结尾也要恰当回扣读的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题：
一是要重视读
在读与感的关系中，读是感的前提，基础；感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读则无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
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如何写好读后感
如何写好读后感范文一
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。读后感的感是因读而引起的。读是感的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有感？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起感的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了叙。但是它不同于记叙文中叙的要求。记叙文中的叙讲究具体、形象、生动，而读后感中的叙却讲究简单扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
如何写读后感：
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读。
如何写好读后感范文二
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在感字上。首要的一点是读。读是感的基础，感是由读而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所感。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是感。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所感的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使感紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。怎样才能抓住重点呢？我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在感字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
名著读后感——《忍住一份甜》读后感
星期天，我读了一篇文章《忍住一份甜》。这篇文章主要讲的是：美国著名心理学家瓦尔特.米歇尔在几个孩子身上做过一个实验，他给每个孩子发一粒糖，并说要在20分钟后给没有吃掉糖的孩子再发两颗糖。20分钟后，他回来了，现在他来兑现他的诺言。这个实验到此还没有结束，他还要继续跟踪那些没能完成实验的孩子。最后他实验得出一个结论：那些没有忍住一份甜的孩子大多一事无成。
读了这篇文章，我懂得一个道理：吞下一份苦，需要的是勇敢与坚强，而忍住一份甜，需要的却是信念与毅力。我们对待学习也一样，遇到困难时可以自己解决的就自己解决，不要依赖别人的帮助，否则你就学不到知识。
我还要与大家分享的是
克服一些甜，让自己成为一个高大的人。
忍住一份甜，让自己成为一个伟大的人。
如何写好《荒野的呼唤》的读后感呢
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在阅读杰克·伦敦的《荒野的呼唤》过程中，书中的描述让人欲罢不能，您是否正在考虑如何写《荒野的呼唤》的读后感呢？为满足您的需求，范文资讯网小编特地编辑了“如何写好《荒野的呼唤》的读后感呢”，希望能为您提供参考。
如何写好《荒野的呼唤》的读后感呢(篇一)
《野性的呼唤》作者是美国作家杰克·伦敦，里面讲的是：小狗巴克是狗和狼狗的杂交，它生活在温暖的南方，它很温顺，没有警惕性。有一天，巴克被园丁卖给了狗贩子，被带到寒冷的北方，做一只雪橇狗。它被人打，被别的狗欺负，于是，它努力为生存做斗争，祖先的野性从它心底爆发了出来，渐渐变得威猛、残酷、狡猾，它咬死了原先狗群的首领，取而代之。最后，又在荒野狼群的呼唤下，逃入森林，变成了狼……
巴克原本是一只温顺普通的狗，但它具有狼的血统，第一个主人大法官就应该把它放回大自然，大自然才是它真正的家。而园丁，要不是他，巴克就得不到生活的磨练，也没有野性，不会变成自由的狼。拉雪橇，对巴克来说，是一堂重要的课，知道了在自然界中，弱者是无法立足的，要成为强者。巴克随着环境的恶劣变得残酷，才变成了狼。
其实，我觉得巴克很可怜。因为它特别爱它的主人，在被可恶的园丁卖掉之后，它再也不能和法官的孩子们嬉戏、打闹，不能沐浴在温暖的阳光下，不能衣来伸手、饭来张口，它的安逸幸福的生活从此结束了。在经历了种种艰难困苦之后，特别是它爱的第四个主人桑顿死了以后，它不能听桑顿亲切地骂他、温柔地抚摸它，它必须抛开这些美好的事物，投入到恶劣的环境里，成为狼的首领，获得自由。
巴克是靠自己的力量才得以生存的。我们也一样，生活中免不了要经历一些困难、挫折，只有自己去努力克服，才能适应每一个新环境。
如何写好《荒野的呼唤》的读后感呢(篇二)
寒假里，我读了一本书叫《荒野的呼唤》他的作者是美国的杰克伦敦。
这本书的主人公是一条名叫巴克的狗，他原来生活在大法官的身边，但是被曼纽尔卖掉了，成了一只雪橇犬，他有过四个主人：在第一个主人手里，他知道了生存的法则；在第二个主人手里，他拖着重物，跑二千多里；第三个主人因为他自己无能和狗狗一起淹死了；第四个主人和巴克感情最深厚，巴克也为主人立了好几件大功，但是主人被印第安人杀害了，它为主人报了仇。最后巴克回归大自然，成了领头狼。
这让我想起了一件事，有天，我在家里写作业，碰到一题不会的题目，我左思右想，把所有方法都想了一遍，就是想不出来，我无奈的我放下笔，准备放弃这道题目，往下写，我的目光落到了下一题，写着写着“哎呀！又碰到一题不会的题目，算了，空着空着。”我烦躁的说。
时间一分一秒的过去了，我把其他都写好了，可就是不会写那两道，就在我烦恼的时候，无意间看到了一本书《荒野的呼唤》让我想起巴克的勇往直前，坚持不懈，他面对巨大的对手也不乱失阵脚。我区区那么几道题算什么，于是我又写了起来。
我们应该像巴克一样，去磨练自己，不到最后不能放弃，只要有一线生机，都要把握住，才能取得成功。
如何写好《荒野的呼唤》的读后感呢(篇三)
一条狗的传奇一生，展现了它从文明到野蛮的辛苦蜕化过程。
《荒野的呼唤》是一部杰出的动物寓言小说，它描写了这样一个由狗变狼回归自然的故事。
主人公是一只名叫巴克的混血狗，它既魁梧又机灵狡猜，在一个法官家庭里备受宠爱。可不幸鼓终降临，一个家伙将它偷走并把它卖到极寒地带做雪撬狗。在这里，巴克而临着生存极限的考验，也体会到了人与狗真正的爱，最终它报复了杀害它主人的仇人后，毅然回归了森林，完成了从文明到野蛮的蜕化过程。
《荒野的呼唤》表而上是写一条狗在极其恶劣的极地的生存和斗争，而实际影射的是当时社会中的人在残酷竞争中求生存的艰难，也演示了人类随若文明的不断发展，远离了淳朴的自然，又有了回归的欲望。是啊，在这有如万花筒般的当代世界，首先要学会的是适应之道，比如巴克适应那样一个充满残酷的寒地，我们应当很容易。其次便是怎样做才能不迷失原来的自己。这说起来容易做起来难，巴克是走了一段弯路，可是它最终也觉悟了。可我们人类。在金钱、利益等物质世界中迷失的少吗？又有哪些是自己顿然醒悟，而永不后悔的？我担心，我们在文明发展的过程中，抛弃了在荒蛮时代属于美、属于生活之乐的东西。
杰克伦敦赋予了巴克以灵性，可见这不仅是一篇动物小说那么简单，作者意在以狗的经历反映出人的本性，那原始的未经渲染的东西。它也留给我一个沉重的问题，究竞我们是从文明到野蛮蜕化，还是从野蛮到文明进化，我无从所知。
一条狗的传奇一生，一部优秀的文学作品——《荒野的呼唤》，一片荒野中，我仿佛听到了那原始的呼唤……
高中生如何写好《围城》读后感
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，这部作品凝聚了他对社会腐败以及学术堕落的感叹，简直就是一部现代版的《儒林外史》。作为学生的我们又该如何来看待钱钟书先生的这部长篇巨作呢？小编今天给大家整理了几篇关于高中生读《围城》的心得体会及读后感，欢迎大家参考阅读~
高中生如何写好《围城》读后感（篇一）
早些时候看到过一句话，“关于中国人，最透彻的小说就是《围城》。”以前还不太懂，《围城》何以受此评价，读完发现这话不假。围城不单纯是呈现给读者一个时代，一个故事，更多是讽刺了人与人之间的交往、涉及社会关系的种种。小说里，方鸿渐随赵辛楣去到三闾大学教书，置身于一个纷繁混乱的围城。他们之中有李梅亭那样满口仁义道德，满腹男盗女娼的半旧遗老；也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历的假博士；有高松年校长那样道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严，实则酒色之徒的伪君子；也有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、浅薄猥琐的小人。总之，小说正是社会的剪影，各色人勾心斗角、互相倾轧，让读者时不时陷入沉思。我是个读书有些功利的人，这本小说中好些文字却硬是拉着我停下来慢慢思考，文字深刻得读起来像是针刺在心上，良久才是锥心的疼。比如：这一张文凭，仿佛有亚当，夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏，寡陋，愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。
女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
这本书折射的道理也是十分深刻的，婚姻是一座围城，工作是一座围城，人生更是一座围城，这本书不断使这些围城更加清晰。人生本来就是一座大围城，谁都逃不出无尽的压力与束缚，永远要在这无形的围墙下过完一生。方鸿渐的一生就是不断的进城出城，他想从老式封建家庭的围墙中挣脱，可是他又离不开父母的经济支持；他渴望踏入地踏入了工作的围城，进入三闾大学，但那里的狡诈与虚伪，使他又逃离；方鸿渐与孙嘉柔结婚后他进入了另一所“围城”，孙小姐“千方百计”地嫁给了方鸿渐后，她的挑剔，她的心机，她的虚弱，她的势力，渐渐都映在了方鸿渐眼里，而且两个人不断的争吵，矛盾积攒的越来越多也使方鸿渐厌烦了这段婚姻。
我觉得方鸿渐不仅仅是方鸿渐，他代表的是一类人，我甚至觉得他代表着所有人，“被围困的城堡，城里人想要出去，城外的人想要冲进去，城里的人想要逃出去。”人生就是一座围城，我们进而出，出而进，循环往复，周而复始，乐此不疲，走完一生。
合上书，我心绪久久不能平静，仿佛听到响起的钟声，我不禁思考着，他俩还能和好如初吗？我想应该回不去了吧。
高中生如何写好《围城》读后感（篇二）
钱钟书先生笔下的《围城》一书，刻画了既不作恶也无英雄气概，既与世无争也于事无补的方鸿渐。可想而知，主人公方鸿渐是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。在读此名著时，萌生了对人生、对现在人命运的哲理思考。
《围城》中，许多富有哲理性的句子，引发了深刻的思考。当我读到“没有梦想，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的作品。”时，就会想到：“人生没有梦想，何必活着。”人生如黑夜行船，志向就是前进中最亮的航标灯，有了它，你才会乘风破浪的前进，而不至于被狂风巨浪吞没；人生如攀登险峰，志向则是险峰上的至高点，有了它在顶峰闪光，你才不会留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。诚然，“直挂云帆济沧海”的雄壮当属志在四方的人，“一览纵山小”的豪迈当属志在高处的人。如同在荆棘丛生的野外跋涉的人生，每走一步都是那样艰难。胸无大志者会退缩，而心存大志者会义无反顾地大步向前走，明知前方荆棘遍地，明知前方野兽出没，他仍充满希望，勇敢的划出生命之舟。
现实生活中，很多人都有自己的梦想，但却不敢立大志，对自己缺乏足够的信心。其实我们应当深信：志当存高远，要立志就要立大志。俗话说：“有志者事竟成”，只要我们有坚定不移的奋斗目标，并且为着这个目标不懈努力，终有一天，一定会让目标成为现实的。只要我们心存希望，终有一天，一定会点燃星星之火。就像《围城》中所说“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照列第一种人应该乐观，因为他吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗，都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”心中承载着希望，才不至于灰心。有的人总爱提及当年的所谓辉煌成就，难道你们只为获得了一个班级第一而狂傲自大吗？难道你闷只应赢得一次比赛而不再努力吗？在我看来，他们就好比“井底之蛙”，殊不知，“人外有人，天外有天”，成大事者不会因为一个小小的成功就沾沾自喜。不要因为眼前的“蝇头小利”，而看不到远方的“太阳”。
“天下就没有偶然，那不过是化了妆的，戴了面具的必然。”纵观古今的成功人士，不是靠运气而来的。人活着，不能用庸庸碌碌，虚度光阴。至少不能甘于平庸。“生活的理想，就是为了理想地生活”，活着，就要有理想，就要活出自己的一片天地。成功看起来或许离我们很远，但我们要相信，生活中没有完成不了的事情，就要看你有没有野心去做。
生活就是围城。人生总是在不断的追求，不断的逃离。你今天苦苦追求的，可能就是你明天急于想逃离的。可是你今天逃离了你曾经的追求，却又去追求着你将来会逃离的东西。如此周而复始的走完人生。在钱钟书的笔下，用他自己的活，就是人生的婚姻好比一座被围的城，已婚的恰好是处于被围的城中，极力要冲出城去；而未婚的则如攻城的勇士，拼命想冲进城去。
经历饥肠辘辘的痛楚，你便不知道一粒米的珍贵；不曾尝过无依无靠的滋味，听不到冷嘲热讽的话语；看不到不屑一顾的冰脸，你无法塑造坚强刚毅的性格。“吃得苦中苦，方为人上人”。一个人如果身体上不怕劳累，心理上不怕折磨，事业中不怕起伏，奋斗中不怕艰险，那还有什么理由不成功呢？“苦尽甘来”说的就是其中的道理。在生活中，在事业上，在人生的旅途中，但凡成功者，谁不是先吃“苦”，然后才会获得“甜”的？所以能吃“苦”就是一种资本，一种保证今后能够得到甜的资本。
高中生如何写好《围城》读后感（篇三）
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
高中生如何写好《围城》读后感（四）
初读《围城》，不同于其他的书籍，会淡忘，文章的一字一句仿佛像是烙印一般，经久不去。要说最令人印象深刻的，莫过于苏文纨的一句：“城外的人想冲进去，城里的人想逃进来。”片面的理解似乎是婚姻的问题，实则不然，譬如人生，譬如职业……
故事以方鸿渐为小说线索，钱钟书先生从他的角度来刻画其他人物，写他们的嬉笑怒骂，这大致就是小说的内容。方鸿渐回国的文凭，钱钟书先生写道：“小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”在方鸿渐这个视角看来，文凭对于他自己来说，是块遮羞布，不是一种炫耀。到后来方鸿渐觉得买文凭不好，有点退缩，又想到柏拉图《理想国》里面一句“兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。”曲解其意。导致他最终还是做了这件事。看似诙谐的语句，却带着浓浓的调侃，辛辣的讽刺。在他眼里，他的父亲几乎和“敌人”一样，不能真诚地说出事实，而是要蒙骗。父子之间交流，非要扯些文绉绉的话。生疏有别。足见时代的人情冷暖。
先说描写，小说里细节描写细致入微，如孙小姐奋然出课堂这一描写，“奋然”二字已经准确生动地写出了孙小姐当时的心情与动作，不可谓之不妙。孙小姐与方鸿渐一起去见从香港回来赵辛楣的母亲——赵老太太。却遇见了多年未见的苏文纨，“手边茶几上搁一顶阔边大草帽，当然是她的，衬得柔嘉手里的小阳伞落伍了一个时代。”可见苏文纨此时已经在香港等地过得风生水起，而那时乘坐飞机是件奢侈的事情，她“飞来飞去五六次，”与之对比之下，方鸿渐夫妇穷酸了不少。就是这样的苏文纨，她的才气已经消磨在日日的奔走之中，成了一个时刻想着要谋利的商人，一身的`铜臭味。
再说内容，小说中有很多出人意料的部分，在外人看来，方鸿渐这种留学生有学识，财富，地位，样貌，几乎完美，可就是这样的人，最终娶了“国内进口”的孙小姐。这样的结局，说是意外，不如说是极为正常。倘若最后方鸿渐娶了苏文纨，看起来反倒是很不现实，因为在现实生活中就是这些磕磕碰碰，柴米油盐，才是一个真正的家庭的缩影。平凡却又有生活的本质，酸甜苦辣，无一不现。
从最初的调侃到最后的讽刺，几次跌宕，短短的几年，方鸿渐便从留学回国的那个“春风得意”的才子到了一名平凡的为生计奔波的男人。
“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”看似不经意的一笔，却犀利得道出了整个时代的病态与苍凉。
其实《围城》，围的不只是人，还有心。