朱自清散文选读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？经过搜索整理，小编为你呈现“朱自清散文选读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
朱自清散文选读后感范文一
我合上书，回味着他纯熟、老练、独特的用笔，总有种莫名其妙的快感。
他朱自清，与我们这些文学大海中的一滴水相比，他在无垠的文海中算上占有一席之地了。若他能存活至今，创出的作品该令上帝、众神为之倾倒，更是有一群人佩服得五体投地。但他还是于1948年8月12日因病逝于北平。
他的散文在用词上不免精雕细琢，娴熟的技术使他脍炙人口的佳作更加有力、优美。他善于抨击、打击黑暗社会；也善于写出情景交融、给人以身临其境般感觉的作品留传千古。称他文学界一颗夺目的明珠一点也不过份。
他的文章中我最喜爱的莫过于议论文了。名言于想法的完美结合，可谓天衣无缝，美妙绝伦，给人难得一见的教育，并将议论文中罕见的美文佳作留于后人，留传百世。
我情不自禁地打开书，再次欣赏他简洁精要的文笔，欣赏字里行间鲜明的政治色彩，欣赏这本《朱自清散文集》
朱自清散文选读后感范文二
书中的第一篇文章选的是朱自清的《匆匆》。《匆匆》讲的是告诉人们要好好珍惜时间，文章用自问自答形写的，开头举例燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再绿的时候，桃花谢了有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？这样的对比手法更加使我们感到时间的珍贵。可是往后读却知道了朱自清告诉我们的另一个真理青春一去不复返，事业一纵永无成。现在不抓紧分分秒秒学习又何必等到将来后悔呢？兴许是因为时间的珍贵，才把《匆匆》放在第一篇。
书中的《论自己》、《论青年》、《论吃饭》、《论百读不厌》、《论无话可说》这几篇文章主讲事物似无形又有形，而且吃饭、无话可说、百读不厌、自己、都是非常平常的事物，也从侧面烘托朱自清善于观察的品质，也表现了朱自清对文学的热爱。我们小学生正需要这种精神，要从平常的事物中有自己独特见解。
说起书中我印象最深的文章有其2。一个是《执政府大屠杀记》，一个是《乞丐》。《执政府大屠杀记》中虽然没有南京大屠杀的悲壮，而朱自清笔下的大屠杀记多了几丝苍凉。朱自清把当时的惊恐和政府官兵的无人性描绘的淋漓尽致。《执政府大屠杀记》第一自然段说：三月十八是一个怎样可怕的日子！我们永远不应该忘记这个日子！朱自清用可怕来形容这次屠杀就自然而然的表达出了自己内心的想法。《执政府大屠杀记》是我貌似参与了那场杀戮，那血腥，那政府的无情！《乞丐》这篇文章主题非常独特，朱自清没有吧它们的贫困而抒发的感想写下去，而是将了各国乞丐的乞讨方法，文章描写非常简洁，一目了然。读完后我被文章的肃静感染了，心中对乞丐燃起敬意之火。
读完朱自清的散文选，心中获得了一丝明悟，也许它带给我们的不是物质上的财富，但是它带给我们的是比物质上更要珍贵的财富真理！
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林清玄散文选读后感
林清玄散文选玖后感（一）
有些东西使你不得不静下心来。题记
凯看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过【周国平作品一精一选】，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。但当你翻开的时候，才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点一陽一光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的一爱一子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短一粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触一动。父母对子女的一爱一是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好对于父母亲的一爱一，我们也是提得起来，就是我们的，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点一爱一进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的一爱一。
驹于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之一爱一，还有母亲的祝福。这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。
书中不经意间泄露出来的一陽一光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些一陽一光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于一陽一光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有一陽一光，但是心中却升起了一轮骄一陽一。那句不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，一陽一光也会洒在边疆总是让人莫名地感动。一陽一光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借一陽一光给了我们一个忠告，一陽一光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜一陽一光照在我们身上的岁月，一陽一光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。
驹于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。这也让我想起了【瓦尔登湖】里的意境，每天与自然为伴，每天都过得开心快乐。最原始的快乐，往往是最真实的。生活不过是那句瓠仔也好，菜瓜也好。而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。在对别人负责之前，我们要对自己负责，做我们自己。梦想，于人生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧一性一的终局。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
作者说，生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
这话分量极重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。我一直认为，一个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而判断一个人是否做过一件事，是看其过去。只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直至成功。
林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了一陽一光的温暖，又许是有风吹过的清凉。总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安一抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
林清玄散文选玖后感（二）
林清玄说：等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，竹林像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。
玖了林清玄的随风吹笛，仿佛也身临其境，看到了满眼翠绿的狂风不止的竹林波涛，一陰一云密布的风雨交加，再加上竹子生机勃勃的摩一擦生籁，这一切，真是竹林大自然的宏大交响乐。风雨中的笛声遥远、高扬、广阔、悠长。
真正聆听了一堂林清玄老师上的音乐大课。
自己不懂音乐，更不会任何一种乐曲，十足的音乐门外汉。正因为这样的无知才无畏，不自量力的一直想选择一种乐器来学习。想学会了一种乐器，就可以寄托心灵的希望。
因为竹笛携带的便宜。无论是在高高的山岗上，无论是随风荡漾的湖泊上，竹笛都可以迎风而立，尽兴优雅的演奏。当然，最重要的还是因为竹子的品格，而毫不犹疑的选择了竹笛的学习。
竹子是高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默无闻，不畏困难，不惧压力的强大生命力，更是我的喜一爱一。
虽然一直立志学习吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常计划，吹笛学习计划，多少年来一直被耽搁着。遗憾中的遗憾。人生不如意事常有七八九，逃避现实时就这样安慰着自己。有时，真是痛恨自己的妥协主义。
还是说点一陽一光的话题吧。
大自然是美丽的，大自然是时刻变化的，大自然中的竹林宏大交响乐，更是震撼人心的。通过读随风竹笛，更要抛弃上面阿Q想法。用积极的人生态度好好去感悟自然，融入自然，过好生活的每一天，这样我们的人生才会具有竹子高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世的高雅品格。
林清玄散文选玖后感（三）
夜深人静，我却有些浮躁不安。
在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一【林清玄散文自选集】。
这封面就把我的心牵了过去一一潇洒的林清玄三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。林清玄大概是个温柔的女子吧！我想着，便翻开了书。天啊！她竟是一个修行过的男人！我惊叹着看了他的简介。
有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫【清欢】的文章。这有什么好写的？！我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是清淡的欢一愉。可现在，想在世间找到清欢，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味一精一已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的展览物；去庙里走走，门口满满的摊贩这个年代的凊欢太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心
我皱着眉，摇了摇头。
我重翻回目录，一篇名叫【咬舌自尽的狗】的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了啊！一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃！有情有义之人受无情之人背弃，在人世间还少吗？三国时期，老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽，回去之后，主公韩玄却叫刀斧手斩他首级，此不为无情之人背弃有情之人？
每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含一着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。
玖着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安一抚我那颗浮躁不安的心灵
毕淑敏散文选读后感
毕淑敏散文选玖后感（一）
文/涂梓钰
幸福。谈起这两个字也许有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮着，无影无踪，而在毕淑敏的眼里却有七种不同色彩绚丽的颜色。它们分别通过毕淑敏的笔下诠释着不同的幸福。
生涯？一个叫人生出沧桑和迷茫的词语。我们明白什么是生存却从未知什么是生涯，就让我们随毕淑敏一起来感受【拍卖你的生涯】吧！
毕淑敏的朋友去参加一场别致的讲座，外籍老师发给每人一张纸，上面印着数十行字：1.豪宅，2.巨富，15.直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。大家先是愣愣看着随之而来的则是交头接耳的笑声。也许大多数人想这个拍卖是可笑的一个游戏，但事实上当我们做这个游戏时，才能更接近了真我。接着老师象征一性一地发给每人一千元钱，代表你一生的时间与一精一力。开始拍卖，小岛，三五个知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高价之人买走，作者的朋友拍卖走了图书馆，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。在长久的拍卖中所有人拍卖的是一些实物，在得到后产生惊讶的发现和意料之外的收获。现在的现代人对史的概念早已模糊不清，脆弱至极，我们已经无法去选择留下些什么给予子孙后代何来青史留名之说？勇敢与真诚对于我们而言已不在坚定，我们表面的不屑是因为骨子里的不敢，我们没有承诺勇敢的勇气与面对真诚的真诚。
玖到这儿我终于发现毕淑敏的散文多数是发生在某些故事后而发出的感叹与哲理！却又不那么严肃与苛责。也许会留下那三件物品并非我们之错，所有人所需与所求之物不同，有人想得到小岛，有人想要巨富。有人说这个是一爱一慕虚荣之表现，二者又有何之错？如果你生活陷于困境之中你不会选择巨富吗？当你渴望阅读时你不想要一座图书馆吗？我想回答一定是：想。然而对于不是十分实际的事物我们难免会疏生了它们。但无论你选择些什么，生涯，就是人生的追求和事业的发展。他可以掌握在你自己的手中，一性一格则是命运，而生涯从属于你的价值观。
这场游戏结束了也许我们要以一个孩子的角度，重新剖析自己的价值观和生存质量，在节奏纷繁的社会中，我们必要这种省查自我的机会，让我们返璞归真，我想当我们作重大决定之时，势必将经过心中的规划而定的，所以如果改变我们的命运，请首先为自己计算好的框架，改变心的轨迹，用一个良好的态度与实际的想法去做出改变，改变与掌握你的生涯。
毕淑敏散文选玖后感（二）
看了【毕淑敏散文选】，我心灵受到了很大的触一动，书中的每一篇都是我的导师，教给我一些平凡而又伟大的道理，正如作者所说在散文选中，有一些有感于人心繁复的文章，这些文章是和我读心理学课程有关，心理学是一门活泼生动并与每一个人息息相关的学问，当我学习它时，常常沉浸在大的快乐和哀伤之中，因为它触一动了我心中积满蛛网的角落。当一陽一光射进来的那一刻，生命因此而魅力迸射。
作者似乎对人世间的一切都有自己的见解，其中非血之一爱一让我感受很深血缘之一爱一无法选择，是我们感受到人间最初的温暖和光明，教我们成一人，血缘之一爱一是水天一色的淳厚绵长，非血之一爱一，是每个人思考与成长，比循规蹈矩的血缘，更考验一个人的心智。非血之一爱一，这种一爱一更加无私，正因为有了这种一爱一，人与人之间的距离近了，真情浓了，感动多了，社会美了，世界小了，母亲笑了。血缘之一爱一，世界上并不缺少，天经地义。
一爱一一个没有血缘关系的人是一种责任，一种幸福，一种崇高的一精一神，这种一爱一是比天空和海洋更博大的宇宙，在那独特的天空下，有着亿万颗的星星，闪烁着耀眼的光芒。一颗小行星划下，就是一爱一的雨丝，缀起满天清光。
让我们一起体会这非血之一爱一的韵味吧！
毕淑敏散文选玖后感（三）
这本书犹如一颗碧绿的魔法树，结满了奇异的幸福和哲理之果；又如一缕晨光，照亮了我心灵的山顶。书中可以尝到作者敏锐的观察力和和很强的领悟能力，最令我有所感悟的就数【优点零】这篇了。
择其善者而从之，其不善者而改之，发现优点，正确对待优点。没有优点，孩子的内心必将是自卑的。优点就像镜子一样，只要我们敢于面对，它就会向我们展示出最光彩的一面；相反，你不会发现它，它就会呈现最无力的一面，直至你醒过来为止。镜子可以折射一出不同的光彩，正如优点对于我们的影响。在太一陽一下，金色连成一片，这就是优点点燃了原本乏味的生活。没有亮光的折射，镜子没有任何反应，正如没有发现优点，生活会一成不变。
没有愿望，必将是一个死寂的世界。孩子不再期望黎明，不再留意鲜花，不再欣赏美景，不再盼望得到嘉奖。它就像天上闪烁的星星，照亮自己的胸膛。有了前进的引擎，往后的道路就好走了。没有伟大的愿望，就没有伟大的人才。
优点和愿望就如同我们的两条双一腿，让我们用这双一腿踏出辉煌之路。
《朱自清散文》读后感
关于朱自清散文的读后感
清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。
一年之计在于春在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗
春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。
请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧!
我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天!
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朱自清散文读后感
朱自清散文读后感（一）
清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。【朱自清散文集】中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
绝令我感触最深的还是【春】。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚一摸一着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。在【春】这篇文章中，我认为最重要的一句话是：一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种一子，到秋天才会有累累硕果。他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。
一年之计在于春在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。一直为现在的美好生活而奋斗
春天，是希望的种一子、是生命的开始、是美丽的象征。我从朱自清写的【春】中，看到了我们祖国美好的未来。人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。
请大家就从现在做起，憧憬着我们的未来，一起来为明天而努力吧！
我热一爱一春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！
朱自清散文读后感（二）
最近我买了一本【朱自清散文】，当我读到【白种人，上帝的骄子】时，颇有感想。
这时发生在电车上的一幕，作者看到两个西洋人，他仔细的看其中的一个孩子，不料却受到那个西洋孩子的袭击眼神的攻击，那眼神中也透露着轻蔑与鄙夷，让作者不禁感到一丝凉意。
我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某国人，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中世界之世界的含义。而文中的小西洋人却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，更是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人低三下四，才会出现中华不振的情况。也就是那是中国的弱小才育出了那样的小西洋人。而我又从脸上布满了横秋的老气看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽一兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非孩子，因为他不属于世界，只属于大洋彼岸一个渺小、孤独的人。
文章的最后，作者说那白种人是一位强者，适者，但我觉得一个以侮辱别人来获得强者这个标签的人永远不会成为一个强者。世界天天都在变，而只凭借那一针见血的表现能成为一名永远的适者吗？
玖完这个小故事，让我更加看清了这个世界。在这个世界里，我们每个人都应是其中一份子。而在这时我想，胜者也不一定为王，败者也不一定为寇吧。
朱自清散文读后感（三）
在记忆深处，总有抹不去的背影，朱自清细腻的文笔看似平淡却让人感同深触，像云絮轻轻划过天际，却留下拭不去的痕迹，如一块小石子击在水面上，漾起一圈又一圈的细细涟漪。
文章讲的是几十年前朱自清的父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景，虽然字数不多，读起来淡淡的，却让人深受感动。这篇文章写得非常朴实，但时时处处流露着一种真情实感：父子间深厚的感情，父亲对儿子丝丝无形的关一爱一和儿子对父亲的百般怀念以及无限的感激。
车还未开，父亲不肯走，往车外望望，便执意要帮我买几个橘子。我本要自己去，但父亲不肯，还是自己去了。即使就是小小的的一个不肯，也足以看出父亲对自己儿子的浓浓的关一爱一。父亲很胖，所以爬上月台有些艰难，他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身一子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。每每读到这一段时我都会被那份深深的却不彰显的父一爱一所打动，眼前仿佛出现了朱自清的父亲艰难爬上月台买橘子，又艰难回来的画面。虽然当时作者已经20岁了，已经学会了自己照料自己，但父亲还是忙前忙后地为他做这做那，也许在父亲眼里，儿子始终还小，始终需要自己帮他，在他眼里，儿子永远是最重要的。
当时父亲本是说让一熟识的茶房陪同我去的，但是他始终还是不放心，还是决定自己亲自到车站送儿子。因为行李太多得向脚夫行小垦，父亲便忙着与脚夫讨价还价：帮儿子在车里找好位置；甚至在送儿子上车时还细细交代茶房好好照应他，而我，却暗笑他的迂虽说是这样，但父亲对儿子还是无微不至的。作者对父亲的关一爱一也充满感，整篇文章的角角落落都弥漫着感激。
现实生活中，父亲的背影就如我的一颗定心丸。每天放学，我总是会在人群中找到那熟悉的身影，我就知道爸爸来了，便会嘻嘻哈哈地走过去，放好书包，一只脚跨过座位，手撑在爸爸的肩上，一用力，坐上座位，回家了；雨天，我一靠着爸爸的背，躲在雨衣里，总能觉得很定心，心里暖暖的；一妈一一妈一不在家，爸爸就会为我烧饭，虽然经常把厨房弄得脏兮兮的，但看着他在厨房忙碌的背影，我总会感到前所未有的温暖。
在生命的人海里，相信会我们都会一下子认出那个熟悉的背影，那个正是处处关一爱一自己的父亲。
江文选读后感
最新江文选读后感内容显示中
8月15日，胡锦涛在学习《江泽民文选》报告会上指出，第1版权所有，工作者共同的天地!《江泽民文选》的出版发行，是党和国家政治生活中的一件大事。党中央专门作出《关于学习〈江泽民文选〉的决定》。各地区、各部门一定要按照党中央的要求，切实抓好落实。
江泽民同志在广东考察工作时强调，“要把中国的事情办好，关键取决于我们党”。鉴于此，要把学习《江泽民文选》这个任务落实好，各级党员领导干部自然应该首当其冲，必须把握好真、常、深、实“四字”法。
一要真学。在学习问题上，来不得半点马虎。党员领导干部要把学习当成一种不断提高自己政治理论素养的责任和义务，变“要我学”为“我要学”，努力增强自己学习的自觉性和积极性。一要亲自学。不少党员领导干部总是借口工作事务比较繁忙而懒于学习、疏于学习，成天忙碌于觥筹交错之间，奔波于文山会海之中，热衷于游山玩水之事，而将学习交给了秘书代劳。这样做，是非常危险的。另外，一些部门以编制信息代替了学习，也是必须要谨防的。二要全面学。要把《江泽民文选》一至三卷作为一个整体来把握，花大力气研读原著，真正学通学懂，进一步领会“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义，全面完整地把握“三个代表”重要思想的科学体系。三要灵活学。《文选》是理论的精粹、思想的精华，不是教条或框框。学习中切记死记硬背或者断章取义，要牢牢把握解放思想、实事求是、与时俱进这个活的灵魂，坚定不移地贯彻执行党的思想路线，努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力。
二要常学。学习《江泽民文选》，贯彻“三个代表”重要思想，不是一朝一夕的事情，必须经过长期地学习、不断地总结、不懈地实践，才能达到常学常新。作为党员领导干部一定要树立终身学习的理念，利用一切可以利用的时间，经常学习《文选》、宣传《文选》、研究《文选》。各级党组织，要将学习《江泽民文选》作为当前和今后一个时期党的思想政治建设和党员干部理论学习培训的重要任务，抓紧抓好，抓出成效。在参加本地区、本部门组织的集中学习的基础上，党员领导干部要结合个人情况，制定详细的自学计划，排出具体的学习进度和时间安排，见缝插针地搞好自学。
三要深学。学习，最忌讳蜻蜓点水、浅尝辄止。一些党员领导干部在平时的学习中普遍存在一种坐不下来、钻不进去的浮光掠影的倾向，满足于知其然而不去知其所以然，或者是“一瓶不响半瓶咣当”。在学习《江泽民文选》中，党员领导干部不能满足于一知半解，一定要反复学习、深刻领会。要通过各种形式和载体深化学习内容，确保学深学透。第1版权所有，工作者共同的天地!各级党委宣传部门、组织部门要加强对学习的指导和督促检查，组织好宣传报道活动，注意总结和宣传学习的好经验、好做法，不断把学习引向深入。党员领导干部要深入学习的基础上，通过座谈讨论、集中交流等，进一步深化思想认识、改进工作方法。
四要实学。见贤思齐，见先进就学，本是中华民族固有的美德，也是我党优良作风的体现。然而，是真心实意学习，还是虚情假意学习；是实实在在学习，还是装模作样学习，其效果是大不一样的。江泽民同志多次指出，要防止形式主义。在学习《文选》上搞形式主义，同样是既害人又害己。此风不可长。多一点实的，少一点虚的，实乃党风、民风纯正之需要。要弘扬理论联系实际的马克思主义学风，联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系本地区本部门的工作实际和干部群众的思想实际，学好用好“三个代表”重要思想，在实践中继续坚持和发展马克思主义，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，着力提高广大党员、干部的思想认识水平，着力推进各地区各部门的工作、推动社会和谐、健康、快速地发展。
《最新江文选读后感》最新江文选读后感
毛泽东文选读后感
毛泽东文选读后感范文一
我平时读课外书不多，这次很荣幸的读了《毛泽东文选》的部分几卷，读完是打从心底对毛主席表示敬佩。
《毛泽东文选》不是纯粹记录毛主席的人生，里面涉及了很多毛主席写的信，公文，文学作品。在字里行间，我看到的是一个优秀的领导人，一个智者，一个伟人。毛主席关心国家大小事，对于国家存在的问题不断反思，想出各种方法解决问题；对于各种失败经验不断总结教训，以免下次犯错。
我佩服毛主席，一个国家的主席，不仅对于国家各方各面的问题都要考虑到，而且对于国外的关系也要很好的处理。我想如果一个人没有足够的知识，又怎么可能想的到各种决策。经过阅读，我发现毛主席读过很多书，其中包括经典的《红楼梦》，想来实在惭愧，虽然早已听闻《红楼梦》的传奇，但是我至今都未捧起书本阅读一翻，而伟大的毛主席都阅读这本书，想必此书必有过人之处。毛主席不仅自己经常读书，而且要求下级干部每个月也要完成一定的读书任务，读书何以如此重要？只有多读书才能丰富自己的内涵。
我佩服毛主席，作为国家主席，但却一点架子都没有，对下级的人很有礼貌。毛主席写的信总让人感觉那么亲切，写信人决定了信的语气，并且影响着读信人的心情。让人有亲切感的信，说的内容页更容易让人信服认同，这也可能是毛主席的一点小技巧。
毛主席的文集中，讲了很多关于国家的决策，每次提出自己的观点时都会让大家一起讨论，而不会一意孤行的认为自己的决策都是对的，善于听取他人的意见又是毛主席的一大优点。
读罢毛主席的书籍，毛主席不仅在国家大事中拥有出过人的智慧，在文学上也有所成就。小时候就听过很多歌颂毛主席的歌曲，农村的房里还有写着毛主席万岁的大字，毛主席对中国做的贡献很大，毛主席值得我们学习的地方有很多。作为90后的我们，何不停下匆忙的脚步，读一读毛主席的相关书籍。
《毛泽东文选》读后感范文二
毛泽东思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成毛主义。中国共产党则一直使用毛泽 东思想，或使用马列主义、毛泽东思想的提法。
毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把实事作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；是就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。求就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓
实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。
在民主革命时期，毛泽东领导中国共产党实现了马列主义与中国实际的第一次结合，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路创建了中华人民共和国。新中国成立以后，毛泽东又探索马列主义同中国社会主义革命与建设实践的第二次结合。苏共二十大后，毛泽东提出以苏为鉴，指出现在中国处在社会主义革命和 建设时期，要求进行第二次结合，强调在结合上下功夫，努力找出在中国这块大地上建设社会主义的具体道路。中央第一代领导集体为此进行了艰辛探索，奠定了中国特色社会义的基础。毛泽东为了探索一条适合中国特点的建设社会主义的道路，他作了不懈的努力，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合；从中国实际出发进行理论分析和实践试验。
