卓别林自传读后感。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编现在推荐你阅读一下卓别林自传读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。
卓别林自传读后感范文一
圆圆的硬礼帽，一双又长又大的旧皮鞋，一撮浓密胡子以及一把短手杖，对了，他就是卓别林。卓别林为现代喜剧电影奠定了基础，他的形象几乎成了喜剧电影的重要代表。但是，读了《卓别林自传》后，我才了解到，他的一生并不像我想象中的那么一帆风顺。
他童年丧父，母亲只能到舞台上唱歌为生，后来母亲进了疯人院，后母对卓别林以及他的弟弟更是苛刻不已，我为这个可怜的孩子感到惋惜。后来，偶然一次她替喉咙哑了的母亲在舞台上唱歌，加上自己有趣生动的即兴发挥，他的人气增加了不少。随着年龄的增长，他渐渐地打入了演绎圈，开始了工作生涯
他曾经因为想要在戏中加入自己编的笑料而与导演发生争执，因为他每一个加入戏中的好笑的镜头都没删的面目全非，他也生气了。他与导演闹翻，最后还是重归于好，这都要归功于卓别林对自己演技的自信以及当时极高的人气，也是因为这个，他敢要求加薪。
我要每一件东西看上去都显得不合适：裤子是松泡泡的，上衣是紧绷绷的，礼帽是小的，鞋子是大的。这就是喜剧演员卓别林，对于演戏有着与别人截然不同的看法与心态，更是因为这个，他那有趣的造型在我们的心里根深蒂固了
我又从别的角度了解到，他的作品具有独特的艺术风格，他的喜剧性的表演更是令人捧腹大笑，但是笑后总有令人深思的地方。他对生活的热情，对演戏的钟爱是永远不会变得。他的《安乐狗》，《摩登时代》都是表达了他对穷人的同情以及对富人的轻视与嘲弄。我想，他留给后人的精神财富是难以用金钱估量的。
《卓别林自传》读后感范文二
刚刚看完了一代幽默大师《卓别林自传》，发现我的感情真的越来越变得多愁善感了，随着自传中卓别林的经历，我完全是一会高兴一会含泪，也请大家不要笑话我，简直是一个孩子
大师就是大师，不要说什么时代的产物，是必然也好是偶然也罢，最重要的还是个人，包括人性，能力，当然还有我们常说的运气，而在卓别林身上看到了几乎所有我目前所能感受到的！简单说下卓别林的经历吧，出生英国的他家境相当的贫寒，父母都是剧院演员（卓别林的先天条件），然而这并不能改变什么，那个时代演员也都是很悲惨的，多少当红的喜剧演员都无法忍受社会和经济的打压而自杀，他的父母算是比较乐观的了，虽然在卓别林很小的时候就离异，但一直背负着压力生存在当时社会的最底层，年幼的卓别林和哥哥雪尼跟妈妈一起生活，因为没有钱，妈妈不得不把他们送进当时的幼儿习教中心，一个星期才能在一起相聚一天，而那一天卓别林多希望能像其他孩子那样让妈妈烧菜给他吃（当时相对他们的生活层次自己烧菜已经很不错了，大多数都是卓别林妈妈给他们一点钱随便买点吃），直到最后妈妈被饿成精神病，而这一年，卓别林五岁，当时哥哥雪尼在船上实习，在卓别林写他自传的时候已经60岁左右，这时候他还在书中写道妈妈饿成精神病被拉到医院后在精神萎靡的情况下嘴中说的一句话：如果那天下午给我一点吃的我也不会现在这样（看到这的时候我的眼睛已经被泪水模糊了），随后五岁的他来到当时的算是演员招聘处（他和哥哥雪尼一直喜爱着表演），那时候大多数都是青年人去报名，孩子虽然也有，但多数都是不太出色的，而五岁的卓别林因为在跟当时的主管说话时无意的一个耸肩动作被看中，开始了他的舞台生涯，一直到16岁，已经在英国的舞台上活跃非凡，但并非成功，其中有多次的失败经历，随后，他和他的剧团受邀去了美国几个剧院巡演，这时，属于大师卓别林的命运齿轮才真正的开始了转折，在一次演出中，一个喝多的青年人带着几个朋友无意中闯进正在演出的剧院，看到了卓别林的演出，那人看了半天，带着酒气说到：如果哪天我有钱了，就让这个人给我演戏后来这个人真的成了电影的制片人，过了段时间就拍了一个电报给英国的这个剧院，因为当时不知道卓别林的姓名，而卓别林当时演的角色也只是客串，名气不是很大，所以电报拍的含糊其辞，卓别林就拿着这个含糊其辞的电报又一次来到了美国，而这次来到美国，他功名成就，响彻全球！开始在好莱坞拍戏根本没有他上戏的机会，也是在电影中客串很小的角色，而他的幽默天赋使他很快脱颖而出，就在他刚到好莱坞的时候，经常因为对角色的要求跟当时的导演制片人吵架，而那时候虽然有着合同，但完全就是放屁，尽管这样，还是无法抵挡他的出色演出，很快他就自导自演自己的电影，从此一炮走红！
卓别林先后有四位妻子，前三位都是演员，直到他五十四岁那年见到乌娜（之后成为他的妻子），才开始了他幸福的生活，然而人生是无常的，伴随着人的成功，利益是无法与之分开的，当时无意的发表了一次演讲（当时正是二战时期），闯入了政治舞台，开始了他的漩涡，当时媒体和报纸开始也只是小小的抨击，而随后，他的电影《大独裁者》上映后，法西斯分子开始了他们的狂轰滥炸，同时也导致之后的电影《舞台生涯》票房惨败，由于卓别林坚持的是无党派（我认为这点很好，演员就是演员，何必参与政治），所以也导致了他最后不得不逃离美国这个让他响彻全球，又让他痛苦异常的地方，他回到英国，最后在法国瑞士洛桑的韦维定居，写他的自传的时候也是在韦维，1977年12月25日凌晨四点，这个伟大的艺术家病逝，终年88岁！
卓别林一生，我认为是努力向上的，他行得正，不卑不亢，即便在当时二战的非常时期，他用自己的行动抗争着一个他无法抵挡的黑洞！用他的幽默演艺了他人生的一切！！值得敬仰！值得后世艺人去敬仰！
谢谢您，卓别林！
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《富兰克林自传》读后感
老婆去了非洲，留给我大量的时间阅读。读富兰克林的自传，就好像跟他交谈，他在给我讲他自己的故事。
昨天说了他的慷慨。
今天说说他犯的错误和他的美德、措施。
富兰克林帮佛农收回欠款，但是把钱借给了好朋友科林斯。科林斯爱喝酒，喜欢赌博，把钱全输光了。这样富兰克林就没法偿还帮佛农代收的欠款。最后还失去了科林斯的友谊。朋友之间，最好不要借钱。我的第一个老板和第二个老板，就是借钱，最后闹得很不开心。
在去伦敦学习印刷的一年半里，富兰克林忘记了对里德小姐的誓言，仅仅写了一封信，告诉她他一时间回不去。结果里德小姐看不到希望，在父母的催促下，跟别人结婚，婚后并不幸福。富兰克林自己也一直单身，几年后才跟里德小姐再续前缘。也许早点结婚，他们人生更加美好。至少富兰克林应该履行他对里德小姐的誓言。
男人比女人更难控制自己的情欲。富兰克林在伦敦喜欢上了T夫人。T夫人是富兰克林好友劳尔夫的女友。劳尔夫为了工作离开伦敦，希望富兰克林帮他照顾T夫人，结果富兰克林居然依仗T夫人对他的依赖试图对她亲昵。结果被她生气地拒绝了。当然和劳尔夫的友谊也结束了。即使自律如富兰克林，也会烦这种错误。
他在第81页也承认，一个年轻人难以压抑的激情，另他常常无法控制地与碰到的下贱女人私通。除了破费和不方便外，他还经常担心自己会染上什么疾病。他很庆幸他自己没有得病。
当他和里德小姐结婚后，他才得到性(幸)福。
只有像富兰克林那么自信和德高望重，人格高尚。他才敢在自传里写那么多事实。他是多么的博爱和仁慈，写下这些，对我们年轻人很有帮助。为此，他不惜自曝当年自己的丑事。
说服印刷所的印刷工人放弃喝啤酒，这段特别逗。工人喜欢喝啤酒，每天喝好几顿，花了很多钱，而且找到理由，说喝啤酒让他们有力量。富兰克林设法使他们相信：喝啤酒所产生的力量，与造酒时溶于水的谷物和大麦成正比。价值一个便士的面包李所含的大麦比啤酒含量还要多。吃面包再喝一品脱水，得到的力量比一夸脱啤酒要多。他从一开始，就擅长影响别人，改了周围人不好的习惯，让大家身体更加健康，更加节俭。
富兰克林调到排字工人那里，排字工人勒索他。他学会了与同事处好关系。有经验有教训。我快笑死了。不给同事买酒，同事就恶搞他。
富兰克林见到一位很虔诚的修女，她捐出自己几乎所有的收入，生活很清苦。脸色苍白，但从来不生病。所以这是收入微薄同样可以维持生命和健康的明证。
富兰克林相信，真实、诚恳和正直是人与人之间最重要的东西。所谓人生最大的幸福就是如此。对宗教的信仰，积极的价值观，让他避免了年纪轻轻在异国他乡闯荡犯下大错。
富兰克林开印刷所的时候，碰到一个悲观者，还是当地有名望的长者。人还是需要乐观点。世界不会毁灭的。做点有意义的事，不要老那么悲观。行动起来最重要。即使慢点没关系。
社交非常重要，俊托俱乐部里，都是志同道合的人。很多人对富兰克林帮助非常大。大家在一起，都喜欢读书，道德、政治、自然科学。富兰克林不光能读到更多的书，从朋友身上学到很多。还锻炼了组织能力，还得到朋友的帮助，尤其在开了印刷所后，很多生意都是朋友介绍的。其中两位资助富兰克林买下印刷店合伙人的股权。从此富兰克林独立经营，并且离开了喜欢喝酒，无所事事的合伙人。事业才走上蒸蒸日上。
富兰克林当天的任务一定会完成才会睡觉，再晚也要完成。他再三强调，勤奋对他事业的帮助。关照自己的子孙，一定要勤奋。
富兰克林还年轻，准备办报纸的想法，告诉了投奔他的前同事。结果前同事出卖了他，回到老雇主那里，先创办了报纸。千万不要去相信人。人性自私。商业机密，只能自己积极筹划。
人最宝贵的是自己有原创的东西。印刷技术，富兰克林非常精湛，所以能开印刷厂。文笔好，擅长说服别人，会苏格拉底辩论术，所以能办报纸。不是谁都能办成功的。
勤劳和节俭，为富兰克林赢得了商人的信誉和声望。早期创办印刷厂的时候就起作用了。
富兰克林在为图书馆征集赞助者的时候，遭到了反对。他很快想到，任何一个切实有用的计划，如果公开自己是倡导人，就会显得比同伴更胜一筹，推进的时候阻力很大。但是如果宣称这个是大家的意见，自己只是个跑腿的，进展神速。
富兰克林不怀疑上帝存在，主张善有善报，恶有恶报，不在今生，就在来世。但他不常去教会，时间用来读书。我也参加过教会活动，最后也是觉得还是读书靠谱。上帝希望每个人都友善，既然这样，读书能达到让我友善。
为了不犯错误，富兰克林主张养成好的习惯。道德科目如下：
1。节制：食不过饱，饮不过量
2。节言：于人于己不利的话不说，避免琐碎的闲聊
3。秩序：物件有所归，办事有定时
4。决心：该做的事情一定要做，决心要做的事情一定要做好
5。节俭：花钱要于人于己有利，绝不浪费
6。勤劳：珍惜时间，时间要花在做有用的事情上，力戒无意义的举动
7。诚实：力戒虚伪狡诈，心存良知与公正，说话亦如此
8。正直：不做有损他人的事情，要做对人们有益的事情，这是你的义务
9。中庸：不走极端，别人对你的冒犯，若是正当，就要善于忍受
10。整洁：身体、衣物住所，保持整洁
11。宁静：对待琐事、平常事或者不可避免之事，不可自扰
12。贞节：不要纵欲过度，有伤身体、切忌损害自己或者他人的安宁和名誉
13。谦虚：仿效耶稣和苏格拉底
非常自律。
乔布斯愿意把自己所有科技产品和换取跟苏格拉底聊一个下午。
我想学学苏格拉底的辩论术。见第17页《苏格拉底回忆录》。在第40页，凯默在富兰克林面前，屡屡战败。那是种高超的辩论和思维方法。不再反问和咄咄逼人，理性，尊重别人，循循善诱，增加容易说服。
一共十三条戒律，我的生日是13。是个神秘而有力量的数字。
一年有52周。每周坚持一个习惯，那么一年可以轮换4轮。
慢慢改坏习惯，最后达到极度自律，终身受益。
比如我135斤，我自己125-130斤是最合适体重。我开始控制饮食，不吃糖和不喝碳酸饮料。不吃高碳食物。
坚持锻炼和健身。
今天读到自传一半。觉得对自己帮助非常大。明天继续。
沈从文自传读后感
沈从文自传读后感（一）
沈从文先生的自传通过叙述描写他个人的生活经历使我对湘西那个远离喧嚣远离繁杂的地方有了更深的认识，同时也对沈从文先生生活的时代有了更厚的感悟。
湘西是个民风淳朴介于自然与空灵间的美丽的地方。看沈从文先生的自传我的感触挺深的，觉得看他的文章就像是在一口古朴的井里取水一样，清清淡淡甜甜，没有可以雕饰的华丽的辞藻，平平淡朴实的语言用心的勾勒着湘西边城这个美丽的地方。他的文字就像温润的甘泉，自然流淌没有波澜，但是每一股清流都缓缓流淌入人心肺。那美丽的地方那淳朴的人们一直都向一幅不可触及的画在我的脑中出现。
边城的宁静让我沉浸，那悠长悠长的古韵让我不觉去领略和感受。沈从文先生的童年快乐无忧，他在湘西这个地方度过了自己美好的童年。除此以外路上无处不是莓类同野生的樱桃，大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青，则一年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或者任何东西都没得吃，我们还是依然十分高兴。说真的，我很羡慕沈先生，因为他们过的很快乐，就算在别人看来是没有出息的行为。沈从文先生喜欢下雨天，因为可以不要穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人在捞东西，他也要停下来看好一会，逃课去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，总之，只要不学习，干什么都行。我从来没想过，沈先生的童年会是如此，总觉得他应该跟其他人一样从小就是一个佼佼者，而不是一个令人头痛的孩子。
边城的宁静中却暗涌着最黑暗却又无可奈何的因素，落后的思想对生命的无视、无一不刺激着我们的内心。人总是矛盾的。沈从文的矛盾更是有几分必然。在某种意义上，他对昔日湘西的整个向往之情，都是被他与北平文化生活的接触所激引起来的。当他决意用现代小说的形式来抒发这种感情的时候，他就已经注定要陷入那行为和情感之间的矛盾了。除非他真正实践他在一篇小说集序言中宣布的计划，重新回到那个湘西土著军队的司书的位置上去，他就不要想摆脱这个矛盾。有人说沈先生不管他在笔下如何挑剔都市，赞美湘西，甚至引申出一种对整个现代文明的怀疑和否定判断，他实际上却是湘西社会的逆子，他千里迢迢从湘西来到北平，此后虽也辗转迁流，却一直安心于城市的生活。作为作家的沈从文，他始终是一个嘈杂都市里的居民，而并非沅水岸边的隐士。
不管他人如何评价，看了沈从文先生的自传我只想认为沈先生的童年经历是我们心向往之的，他后来的人生之路也是他自己努力得到的。永远都应得到尊重。
沈从文自传读后感（二）
沈从文，1918年小学毕业后，离家到土著军队当兵，闯荡江湖，从社会现实人生这本大书中。汲取既古老原始又曲折地跃动着时代脉搏的文化滋养。1923年，受五四运动余波的影响到北京，认识了郁达夫、徐志摩等现代文化名流，从而走上了文学道路。此后，他从边城走向世界，以其对文学史的独特贡献，在身后树起一座不倒的丰碑。
提起笔，思绪乱飞，却不知如何下笔。喜欢从文，喜欢他笔下淳朴的湘西，喜欢他笔下的翠翠，却不曾了解过他。带着疑问，带着荣幸，带着感动，才发现那感觉是感慨、惊异。
沈从文小的时候特别顽劣，上私塾逃学是家常便饭。后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的风景。铁匠铺打铁的，杀牛的，编竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。
我从没想过，一代文豪小时候居然是天天逃课，与诺贝尔文学奖擦肩而过的文豪居然是小学文凭，初中都没毕业。
尽管许多的举动让我不解，让我诧异，可是我不得不说我非常羡慕他。至少多年以后，至少当自己垂老回忆童年时，那些记忆值得回忆，那些过去值得留恋，我想这也是一种幸福吧！不像我们，童年的回忆只与学校、作业有关。为了考上大学，我们放弃了本属于我们的自一由，本属于我们的天真，本属于我们的好奇，本属于我们的童年、少年、青年，可是如今呢？上了大学，我们却没得到什么。
【从文自传】，在介绍自己的一生，不如说他在说一个普通人如何成为一个诗人、作家。从文之所以有日后的成就，我想这与他的童年有不可分割的联系。为了他的兴趣，他毅然决然的选择了逃课，他一爱一家乡的山，他一爱一家乡的水，他一爱一家乡的一切，他的童年对一切都充满了好奇，充满了兴趣。
童年过后，他没在学校读过书，他的思想没有限制，也正是如此，成就了他的一精一华！
沈从文自传读后感（三）
沈从文小的时候特别顽劣。上私塾逃学是家常便饭，后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的光景。铁匠铺打铁的，杀牛的，织竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路过牢狱处，从杀人的地方走过去，要是看到没有收的一尸一体，他都要捡起石头来砸一下或者用木棍子去戳几下。他喜欢下雨天，因为可以不穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人捞东西，他也要停下看好一会儿，逃课去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架总之，只要不学习，干什么都行。
很羡慕他每天不学习，逮到机会就去野外玩。他跟伙伴们出去，有时能逛一大天，身无分文，却饿不着。看看他们是如何过的吧：间或谁一个人身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水，平均分来吃。或者无意中谁一个在人丛中碰着了一位亲长，被问到：吃过点心吗？大家正饿着，互相望了一会儿，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便说：这成吗？不喝一杯还算赶场吗？到后自然就被拉到狗肉摊边去，切一斤两斤肥狗肉，分割成几大块，各人来那么一块，蘸了盐水往嘴上送。机会不好不曾碰到这么一个慷慨的亲戚，我们也依然不会瘪了肚皮回家。沿路有无数人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，等待我们去为它们减除一分负担，还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美他，便始终委屈在那深土里！除此以外路边上无处不是莓类同野生樱桃，大道旁无处不是甜滋滋的地枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不可以随意低下头去喝水。至于茶油树上长的茶莓，则长年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或任何东西没得吃，我们还是依然十分高兴。就为的是乡场中那一派空气，一阵声音，一分颜色，以及在每一处每一项生意人身上发出那一股不同臭味，就够使我们觉得满意！我们用各样器一官能吃了那么多东西，即使不再用口来吃喝，也很够了。
沈从文小的时候还学会了掷骰子赌钱，他经常用母亲让他买菜的钱在大街上跟乞丐们赌，赌赢了，把钱买了吃的分给伙伴们，输了，没钱买菜，或者少买了菜，回家便免不了一顿臭揍。家中人觉得他给家人丢一了颜面，因此在亲戚中他的地位似乎就低了些。可他全然不顾，而且从那里学了许多下流野话，和赌一博术语，他从没后悔难过，他自己说，只是当十五年后，我能够用我各方面的经验写点故事时，这些粗话野话，却给了我许多帮助，增加了故事中人物的色彩和生命。看看也确实如此，如果非他亲身经历过，见过，听过，不会把文章内容、人物风景写得那么贴切自然，栩栩如生。
沈从文年少直到青年时读书都很少，小时候在外面野，大点了进了军队，成天跟着队伍跑，见过各色各样的人，社会这本大书所教给他的，远远超过他在学校所学，他以后的成就也得意于这本大书。现在想想我们老师说的那一话真是有道理：见识改变自己的命运。的确如此，见多了，经历多了，明白领会的多了，人的思想也会跟着变，这些见识和思想对日后自己的发展不是毫无用处的。
看看沈从文小时候的经历，再看看现在孩子们的生活，真替他们感到委屈、遗憾。等他们将来回忆童年的时候，除了大堆的作业，无数的辅导班，不知道记忆中还会留下什么？
《李开复自传》读后感
关于李开复自传的读后感
《世界因你不同：李开复自传》是李开复唯一的一本自传，书的字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。
叙述他如何从一个捣蛋的小皇帝，11岁的留学生，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，走向全球化的职业经理人，成为员工们喜爱的开复总裁，成为学生们尊敬的开复导师。他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。透过这本自传，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，也首次全面披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。
娓娓道来，字字珠玑。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。李开复的自传读起来像是小说，偶尔一些惊险，故事性很强。而唐骏的自传富有很多哲理其中，大多是处世哲学，这也是坎坷中沉淀的智慧。给我印象最深的是《13岁的公关高手，终生不抽烟的原因》。对于唐骏，有人评价其：左右逢源，八面玲珑，人见人爱。这么说绝不是奉承，这与他的办事风格有关，除了能说会道，还是有他自己令人折服的独特之处。正因为这样，才会受到人们的青睐。
人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。多么有个性的话语!发人深省，让人奋进。这充分体现了他参透了生活真谛，懂得了如何创造生命价值，如何让短暂人生绽放异样的光彩。
这是本自传，刚阅读的时候，就因他是一个读理科的人居然有这么好的文字功底，而让你吃惊。书的经历叙述虽然平实但却很吸引人，让你爱不释手。随着阅读的深入，你又会因他在职场中对很多事情的恰如其分，恰到好处的处理而时时让你停下来思考。阅读完这本书后，你还会感叹：李开复确实是一个年青一代学习的楷模、典范。
邓肯自传读后感
邓肯自传读后感（一）
在我们家，我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇到肉铺去，利我的小聪明让肉铺的老板赊给我几块羊肉。家里人也总是让我去面包铺，想出各种理由说动老板继续让我们赊购面包。在这些差事中，我总能体会到冒险的乐趣，特别是当我成功的时候。
老师要我用脚尖站在地上，我问他为什么要这样做，他就说因为这样美，我说这样既难看又别扭。就这样，上了三节课后我就走了，而且再没有回去。
其实在看书的时候，语言文字，图片，标点，符号都象水一样从眼前流过，真正思考的空间很少，之所以要写读后感，是因为有意识地要让自己思考，并逐渐养成习惯。邓肯虽然家境贫苦，而且父母离异，但就象她自己所说的---要追求自一由，她有一种勇气，冒险的勇气，挑战的勇气和批判的勇气。她说我的舞蹈本来就是自一由的表达。所以她会在十二岁时非常自信的做巡回演出。她认为我们留给孩子的最好遗产就是让他们自己闯天下，完全用自己的双脚走路。我自认为我有一种根深蒂固的依赖心理和懦弱的情绪。我想可能不止是我，或许这一代人都少了许多敢为天下先的勇气，对生活缺乏思考，行动软弱无力。固然有生活环境和文化背景的差异，但这种一精一神是应该去追求和找寻的。
那时候，任一性一而为不等于灵一性一。人们认为，人的一精一神应该是一种积极向上的力量，而一精一神力量必须借助巨大的能量和活力才能充分发挥出来。头脑只不过是身一体多余的动力；而身一体就象章鱼一样，它吸收遇到的一切东西，而只是把它认为不需要的送给大脑。
这时候的邓肯已经在事业上有所成就，她的舞蹈艺术也逐渐被更多的人认可。虽然她从各个艺术大师那里吸收各种灵感，但也是理一性一的，有她自己独特的见解和思考，以上这段是她对理查德。瓦格纳的理论做出否定后的感想。她后来认为这是自负狂妄到了极点，但这种挑战权威，怀疑的思辨一精一神无疑是可贵的，当然，这些都必须建立在对对象充分了解并思考的基础上。不是不问青红皂白的横加指责，不然那就是无知了。我的看法可能是浅薄的，现在很多人都不愿意思考了，也没有了批判的热诚，更多的是趋向潮流的跟风（我也不排除在外），有谚云：人类一思考，上帝就发笑。你能看见上帝在远远的云端微笑吗？我想，邓肯看到了，所有思考的人都看到了。
众神在赐予名誉，财富和一爱一情的同时，也索要了鲜血，眼泪和刻骨铭心的悔恨。我总是置身于这样的烈焰中。自童年时就有一个一精一灵告诉我要坚强。
前半句话，中国有句古语可以与之等同：福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。这些道理既可以让人从绝望的大山上劈下一块希望的大石，也可以提醒人们，当沉浸于幸福快乐中的时候不要忘乎所以，所谓乐极生悲。因为生活是公平的。后半句话给我的启示是：面对厄运，要有强大的内心；不能改变命运，那就改变自己，用自己意志的柔韧力去面对事实。
希望是一棵难以砍死的大树，不论砍掉多少枝条，它任然要长出新的枝芽！
邓肯自传读后感（二）
太一陽一雨的初夏，迈着欢快的步子欣赏初夏绿焰。花起舞，鸟莺歌，转角处一书店，遇见邓肯。
窗外下着暴雨，点上荷叶香，一口气读完【邓肯自传】。透过文字，看见邓肯优美的舞姿，她的思想与主张，仿佛一位百年老友向我道说一段璀璨的生命历程。在文字的带领下，思维早已随之起舞。
阅【邓肯自传】，仿佛双人舞，产生如此强烈的共鸣。我试图去追寻邓肯的舞步，却只能透过匮乏的文字呈现心灵点滴；生命交响乐，在心灵深处激荡，语言此时如此苍白。正如邓肯所说当你想把自己的亲身经历用语言表达出来时，你就会感觉到这些语言有多么难以捉摸，我的艺术就是通过舞蹈动作和节奏来努力展现真实的自我。邓肯是幸运的，有一位一爱一着音乐的启蒙一妈一一妈一；也是自一由的，在贫困与流一浪一中任然坚持梦想，展开躯体为理想而舞，并成为现代舞的先驱。她的率一性一而为、对心灵细腻的体验，对艺术的深刻剖析。
面对每一个来访者，每一次灵魂起舞，我不希望他人干扰，那一刻，需要感应自身与他人当下的心灵，以让自身的颤一动贴近来访者的颤一动。而对于自我舞蹈，静心体验灵魂深处的呼唤，跟随灵魂的指挥起舞。
虽然小时候学过音乐，也学音乐治疗；自小绘画，也学绘画治疗。但心灵舞蹈，才是我一生要追寻的理想。小时候看见少年宫那美丽的芭蕾裙与磨破的芭蕾舞鞋，还有刻苦用功的朋友们伸仰长长的脖子，试听课下来，我却感到身心备受摧一残，于是逃离了舞蹈的天堂，即使那时很一爱一跳舞。
感谢过去很长一段日子里，国标拉丁区老师的严格训练，深刻体验在刻苦训练中仍要坚持信念；感谢花老师的生命习作，调整心灵震颤细腻；感谢父亲，从小训练敏一感的耳朵；感谢母亲，让我来到这个文化沉淀之地。
感谢初夏，重逢邓肯。在24年后，带着无知与好奇的心，重回舞蹈殿堂。同时带着过去的知识结构，瓦解，再重建，助我更好地从不同层面理解心灵。
邓肯自传读后感（三）
在本学期的第一次成长港湾会议上，柴老师就向我们几位年轻教师推荐了【邓肯自传】这本书。先前不知道邓肯这个人物，于是去*上搜索了一下：邓肯是20世纪最伟大的女一性一，她的自传文笔优美、表述畅达，融苦难和幸福于一体。为了提高自己的艺术修养，我当天就在当当网上下单买了这本书。
像任何艺术天才一样，邓肯是个疯子！任何拥有艺术家一性一格的人一定都体会过想象力飞驰却找不到表达机遇的痛苦，一定都饱受着理想化和现实之间矛盾的折磨，一定为了保护内心的梦想而保持着与世俗之间的距离。有几个人能像邓肯一样幸运地出生在艺术家庭，有着和她一样一性一格的母亲和兄弟姐妹，能够一家人为着崇高的艺术理想而背井离乡呢？！听母亲整夜整夜弹奏贝多芬，逃课到海边奔跑，自己创办舞蹈学校。邓肯的童年是绝对自一由的！正是这宽松的环境培养了她独立、不羁、自信的一性一格，给了她无穷无尽的艺术灵感。
邓肯的勇敢和坚强成就了她的事业。从美国出发，一文不名，甚至没有钱买船票。靠借，靠打工，甚至靠骗，邓肯一家硬是跨过死亡线活过来了。跳舞打发寒冷的冬夜，从一个剧一团一转战另一个剧一团一，邓肯的奋斗史在常人看来充满了艰辛。而生一性一乐观的她却秉持着最初的理想，与艰苦的生活战斗，与传统的艺术观念战斗，屡战屡败，屡败屡战。她是靠自己而不是靠上天成功地把自一由舞蹈推销给了整个世界！
她的生命动力只有两个：一爱一和艺术。而两者又是那样密不可分相辅相成。她的一爱一往往和艺术有关，而她的艺术又表达着她的一爱一。她对自然的一爱一、对男人的一爱一、对孩子的一爱一都是那样热烈而真挚。虽然经历了一爱一情的分分合合，邓肯始终像一个小姑一娘一一样单纯地一爱一着。她每一次的一爱一情都是那样一浪一漫而轰轰烈烈，突破传统而又纯洁无暇。而她对孩子一爱一比大海还要广阔和深沉，迟迟不能忘记孩子的影子而消沉憔悴的她让人心疼怜惜。啊！她简直就是为一爱一而生的一精一灵！
她的自传字里行间洋溢着无限的激一情，充满了幻想和喜悦的力量，仿若孩童热情奔放地述说着自己的理想。不避讳、不掩饰、不矫一揉一造作，并非文学家的她却以行云流水的笔调写出了千古传诵的赞美诗，关于一个伟大灵魂的赞美诗！
这是一个真正的艺术家以自己为主人翁讲述的童话故事。它给我的人生打开无数道新的门，让我知道，人的一生可以在一爱一和美中度过，女人也可以尽情地书写自己人生的童话！
我总是在想，当我有一天回顾自己的生活，回顾自己的一生时，是否能够写出一本自传，能否满足地拿着它用于填充自己日渐模糊的记忆，用于怀念自己青春岁月？想到这里，有点想泪流满面的感觉。觉得自己现在做得实在太差劲了。自己不能再等待了，等待是一件很折磨人的事，也是一件最能消磨人的青春岁月的事。当伊莎多拉在22年后和母亲坐在自己家乡的咖啡馆里的时候，她们想到了她们曾经那么贫困的生活但是却拥有无限的快乐和理想，可是现在功成名就的她们，却是如此的哀愁，这是一种何等的悲凉啊？
邓肯有太多值得我怀着一种朝圣的心态来解读的地方，就如同她在书中所说，原本以为自己的一生遭受了如此多的磨难，经历如此多的痛苦，但却用不多的文字也就描述完了。一生中留下东西究竟有多少呢？她是幸福的，她的艺术影响着一代一代的人，而我们呢？
毛泽东自传读后感
篇一：《毛泽东自传》读后感
篇二：毛泽东自传读后感
篇三：读《毛泽东自传》有感
篇四：读《毛泽东自传》有感
篇五：《毛泽东自传》读后感
李开复自传读后感
李开复自传读后感（一）
相信内心的声音，梦想是发自内心的渴望，选择源自改变世界的梦想！绝重新选择帮助中国的年轻人圆梦。是出自他帮助他人实现他们的梦想，是唯一比实现自己的梦想更有意义的事情！李老师开始了从童年到现在这段时间的追忆。写的非常真实，使我感到自己已经融入他的生活，和他一起经历了他丰富多彩，富有传奇色彩的生活！
李开复这个世界级的传奇人物，以其聪明过人的天赋，良好的家庭熏陶，别具一格探索新奇的个一性一，加之后天的勤奋和努力，演绎了一场与众不同的人生经历。他总是能很理智的分析自己内心需求，很大胆并且适时地做出人生的重大选择，超越平常人的思维方式，对新事物，新领域，总是充满挑战和激一情。
李开复有幸在11岁时留学美国，当时台湾的传统教育过于死板，能够前往美国接受先进教育当然是件不容错过的事。只有11岁的他，鼓起勇气前往美国，或许这就改变了他的一生。11岁的他，必须努力学好英文才能适应美国的生活，他就每天跟着小伙伴，听他们说话，不懂就打断他们，问清楚，小伙伴自然也很乐意去帮助他。就这样，李开复只用了3个月的时间就可以说上一口流利的英语。正是有着这样坚持不懈、有困难就想尽一切办法去完成的一精一神，使他能够在未来的路上不断打败困难，创造出无数奇迹。
李开复，将自己经过岁月沉淀的宝贵职场经验和对人生的感悟，通过自传的形式授受给后人，希望能带给更多人的启示，按照自己成长的道路，将他如何从一个捣蛋的小皇帝，11岁的留学生，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，走向全球化的职业经理人，成为员工们喜一爱一的开复总裁，成为学生们尊敬的开复导师。他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。透过这本自传，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，也首次全面披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。娓娓道来，字字珠玑。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。
你或许会感到惊讶，为什么李开复竟然在那么多知名企业都担任过重要职位？李开复绝不是一个自满的人，他的追求永无止境，这是很多人都无法达到的事。许多人满足于眼前的利益，而迷失了自我。李开复总是追随我心，他会时常问自己：眼前的一切是自己想要的吗？。这种从心选择的一精一神，才让他辗转于苹果、微软、Google等知名企业，最后还回到中国，为了中国大学生而奋斗。
当我阅读完这本书时，我彻底被李开复这个人触一动了。这样一个能够不管眼前是利益、是麻烦、是官司，总是追随我心，不断改变自己的定位。不断改变自己的梦想，一步一步最后创造无数奇迹。当你达到一个目标时，你会骄傲自满吗？当你成功完成一件事时，你会沾沾自喜吗？当你已经取得成就，你会就此罢休吗？李开复的回答都是否定的。
我们绝不能够只满足于现状，我们要去探寻生命的意义，努力创造、拼搏、进取，到寿终正寝时，我们要知道我们曾今活过，而且活得有意义。正如【瓦尔登湖】里面有一句名言：我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的一精一华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
所谓成功，并不意味着有多少财富，有多高的职位，而是取决于内心的一种状态。一个快乐的人经常被认为是一个富有的人。而李开复正是这样一位成功者，他的成功来源于他良好的教育背景，来源于他辉煌的职场经历，来源于他坚毅理一性一的一精一神，来源于他总是追随着他的理想，更是来源于他内心的一种从容平静的快乐。他的生活远非人们想象的那样一帆风顺，但是这种快乐让他在任何情况下，都把握着成功最本质的东西。
李开复自传读后感（二）
以前只知道李开复是其与微软的官司纠葛闻名世界。因为工作的缘故，从命令复杂DOS系统开始到)那之后，凡是他要做重要的决定，都会想起这句让世界不同的话，从而让内心作出选择的时候更加坚定。追随我心的梦想从没有停止过，相信创新工场不是他的最终目标，推测创新工场成功后，他还会去创办中国一流的大学，教育仍将是他最终的梦想。由此可以看出远大的目标成为他人生前进的原动力，每实现一个梦想，就是书写了一篇人生绚丽的篇章。
了解了他成功的秘诀我认为，虽然李开复是成功的，但并不能说明每个人都可以模仿，我们应该根据自己的能力和所处的环境，以及自身的条件，去学习一些他如何在困境、逆境中生存和发展的承受能力，以及汲取他在失败和挫折中总结的经验和感悟。作为刚上大一的我们来说，今后人生的奋斗路才刚刚开始，我们能做的就是明确四年甚至未来我们想要做什么，人生的目标是什么。是否也能在做事情的时候坚持勤奋努力的原则。只有这样，才能慢慢培养自己各方面的能力，等待机遇来临时去展现一个最好的自己。
最最欣赏的是书的结尾的一段话：所谓成功，并不意味着有多少财富，有多高的职位，而是取决于内心的一种状态。一个快乐的人经常被认为是一个最富有的人。人生财富要靠自己去创造。世界不会因为我而改变，但因为有我而不同。成功并没有绝对意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。
用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。人生的价值不是你拥有多少，而是你留下多少。让我们沿着成功者的脚步，追随内心的梦想，实现人生的价值，为世界留下更多。
富兰克林自传读后感
富兰克林自传读后感
富兰克林自传读后感（一）：
《富兰克林自传》读后感
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，到达自我完善的目的。
纵观其一生，富兰克林并没有太优越的成长环境，就应说是比较平淡的出场，1706年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15。父亲是从事蜡和肥皂的小商人，进过两年学校，后因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时刻刻苦学习，阅读了超多的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还透过自学能熟练的运用法语：意大利语、西班牙语、拉丁语。
1726年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地不联合就死亡的口号并起草独立宣言1771年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要用心向上。
此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。书给予我们智慧，坚定我们的决心吧，让我们能够随智慧而行，让高尚的智慧充满我们灵魂。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一向在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为圣人了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目标是在自己身上培养这些美德，因此我认为最好不好一下子全都尝试，我觉得这是很难办到的，还是在一个时期内注意力集中在其中一点上为好。我将这样的美德培养成习惯，然后之后在培养另一项。于是我安排节制为美德培养的第一位，正因它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思维是必要的，只有这样才能经常持续警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这个美德后在培养美德就容易多了。
在辩论的时候也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以十分强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来必须的快感，但必须要体会别人的感受。
让自己印象深刻的富兰克林这位被尊为美国国父级人物，能终生持续勤俭的工作作风，为社会公益事业做出了不朽的贡献，比较眼下的自己和此刻大多数人们显的多么的浮躁。
我期望人们以后都需要在：寡言、谦虚、俭朴、方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮忙。但有一点，我认为是必要的，就是每个人都就应透过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市、国家的影响。
富兰克林曾说过这样一句话：在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不好只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，就应很大程度上依靠他的习惯，十分遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜爱看到辉煌的一面。
看完富兰克林自转后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。
我期望人们都能透过我的读后感而阅读此书。
富兰克林自传读后感（二）：
富兰克林生于1706年1月2日，由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。之后又在哥哥的印刷厂当学徒，最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活，住得简陋，吃得简单。但是却一向有一种十分强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外，他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情，想尽一切办法，挤出一切时刻和一切金钱来读书和买书。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。正是正因如此，他同小了法语，意大利语，西班牙语和拉丁语。
成功背后却是无比的艰辛，最后当上了美国的总统，而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉，避雷针，高架取书器，自动烤肉机，三轮钟等。
我对富兰克林的感叹就是:一分耕耘一分才。他付出了艰苦的发奋就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们就应学习富兰克林的这种精神。富兰克林自传在本站电子书栏目名人传记下有带给。
第一次读富兰克林自传是在中学，看到一半的时候他还在搞印刷就没看下去，之后是在网上看，但由于我不习惯在电脑上看长篇的小说，因此一向没看完，想买一本过来，可义乌这种地方唯一一个不错的新华书店也只有一本，还是比较旧，我不想买一本自己很喜爱的旧书，因此一向没有买。
昨日，正好没事，去新华书店，那本旧书还在，就拿起来一口气读完，对于富兰克林遵守的十三种德行，我感觉对每个人都适合，我自己想做到的首先是节制，俭朴。
关于节制我一向在这样做，正因很小的时候看洛克菲勒中年患病后，食从来半饱，并且活到九十几的高龄，还积聚了巨额的财富，之后看《商道》中戒盈杯也曾挽救过林尚活的命，对饮食就更加注意，包括倒水喝酒都从来不会太满，最重要的是食但是饱还能够持续一个比较清醒的大脑。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
俭朴我做的并不很好，有时候总感觉消费能够刺激自己的需求，进一步刺激自己追求更高更好的东西，但目前看来这是一种十分错误的做法，以后会多加注意（正因即使是一元钱，也可积少成多，一向消费最终会导致自己持续收支平衡而没有足够的启动资金）。
清洁我做的是最糟糕的（这方面我此刻还没打算去做，这是一个十分久的习惯了，可能需要太多的时刻，并且有时候会与我的时刻观造成冲突）
其它几点秩序，勤劳，诚恳，正直做的还自己感觉不错。
对富兰克林十分重视公共事业深有感触，尤其是教育，正如我去新华书店找如此好的一本书而却很难以找到一样，如果有一个图书馆，那就会好的多，曾记得在杭州新华书店看一本《王道》，十几本都被读者看的黑黑的，这个损失不就应由书店来承担，但一个人买一本又很浪费资源，因此一个国家一个城市，图书馆是首先就应投资的，并且挑选比较著名及有影响的书多放一些，全民普及文化教育。义乌不能创造超级富豪我感觉与此也有很大的关联，义乌虽然宝马奔驰很多，但是由于文化的限制，大多观念并不新，超级富豪几乎没有。
另外对富兰克林遇到的总督基思印像十分深刻，正因感觉他太像自己遇到过的一个人，从来不实现自己的承诺，但十分喜爱许诺，也进一步告诉我自己的原始积累的重要性，凭空的依靠可能把自己带到绝境，就如富兰克林去伦敦采购印刷器材那样陷信困境。
他也告诉我媒体的力量，默多克都承认富兰克林为媒界做的最成功的人，我也这样认为，掌握并好好的利用媒体能够产生无可言喻的力量，也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以十分强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来必须的快感，但必须要体会别人的感受，这点以后也是我十分就应注意的。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，就应很大程度上依靠他的习惯，十分遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜爱看到辉煌的一面，就像中学的时候不愿意去看他在印刷厂受苦一样，而此刻愿意认真去体会，这也许是自己的一些进步，成熟。
以后需要在：寡言，谦虚，俭朴方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮忙。
也推荐读者去认真的读这些书，从中明白到自己需要的东西，但有一点，我认为是必要的，就是每个人都就应透过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市，国家的影响，也能从自身真正的去做。
本杰明?富兰克林是一位享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人之一。他不仅仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。
富兰克林的出生之地，在当时是英法殖民地，而他又是一个穷苦人家的孩子，发展才能的机会是很少的。10岁时，他就正因家里经济困难辍学。12岁开始，他在哥哥经营的印刷所里当学徒。17岁时，他就独自到费城自谋出路。经过千辛万苦，他最后开办了自己的印刷所，并受到大家的一致好评。他透过自己超群的技艺、敬业的精神和为人处世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一向在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。
读到这一段时，我不禁为这位世界伟人给自己提出的高要求而惊叹。我想：做一个品德完美的人的确不容易，但是只有发奋做了，才有做好的期望。
富兰克林曾说过这样一句话：在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不好只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
读完了整本书，我想：这天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰克林小时候那样，承受正因家庭困难而辍学的痛苦；我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食；我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路??????因此，我们更就应刻苦向上、用心奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生！
富兰克林自传读后感（三）：
最近两周重读了《富兰克林自传》，收获颇多。为什么说重读？正因我在大三期间以前看过一遍，此刻想想，但是是走马观花而已。如今亡羊补牢，只期望为时不晚。
在重读此书之前，我特意上网搜索了一下如何读书，搜索结果颇丰，但选取愈多，迷茫越大。经过思索再三，我比较喜爱韩愈的读书方法。现摘录一段，如下：
先记下这本书有多少篇，资料主要讲什么。再记下其中的要点是什么；还要写出自己的看法，写出自己的意见。除此之外，还摘出其中精彩的话，说出自己的看法。
依照韩愈的读书方法，对富兰克林的生平事迹有了更进一步的了解，其中的精彩语句让我爱不释手。此刻想起来，读好书就应反复读，读出趣味来，读出自己的感悟与看法。
《富兰克林自传》这本书共有四篇。第一篇主要写富兰克林年少时如何自学成才以及个人事业的发展；第二篇讲述了富兰克林本人对读书的乐趣、道德圆满计划的实施、日常生活的时刻分配计划表；第三篇写富兰克林苦学多种外语、如何热心开展公益事业及对自然科学的贡献；最后一篇因他未写完就撒手人寰，只是说了他本人的第一次外交使命。
富兰克林小时候个性喜爱读书，手中所得到的一点钱全都花在了买书上，有时一本书是在晚上借的，而务必在次日一早送还的，他经常振作精神读到深夜。他从十二岁到十六岁的全部生活就是工作和阅读学习，对知识的如饥似渴、对周围世界强烈的认识愿望、对现实的感悟都促使他成为一个真正的阅读者，而且深深影响他以后的思想和道路。想想自己小时候虽然有一段时期个性喜爱看书，但终究因考试分数决定自己的升学前程而放下了课外书里的完美世界，转向了枯燥、令人生厌的教科书，压抑了自己的想法，也没有时刻来感悟现实。此刻想想，自己不会独立思考和不会写文章，也就不个性了。此刻唯一的想法就是：亡羊补牢，只期望为时不晚。
富兰克林青年时期，主要事业是开办印刷所，他的勤劳高出他同行中的任何一个人。当人们已经就寝时，他在工作；当邻居们起床时，他也正在工作。这样的勤劳赢得了他人的信任与尊重，同时也有了口碑，也就有了影响力，同时为他的事业添加了一份助推剂。在青年时期养成的良好习惯，将会极大地影响他以后的生活道路。如此说来，在青年时期，我们就应选定最佳生活之道，习惯会使我们快乐无比。在做事业的同时，他也犯过很多过错，然而他用心思考，从中吸取教训。他制定了一个道德圆满计划，期望无论何时过着没有错误行为的生活。悖理的习惯务必废除，良好的习惯务必获得和确立，这样才能把握牢固了、始终如一的正直举动。以下就是他的道德圆满计划，值得每一个人效仿和借鉴。
这些道德习惯最好不好同时实行，以免分散注意力，而是就应每次只抓住一条去实行。当掌握一条，然后再进行下一条。在我看来，青年时期就做出如此优秀的计划来当终身的信条，着实不易，若要整个人生都遵守，就更加难上加难了。我们就应学习并效仿他的这种终身道德圆满计划，以到达有好处的目标，而不是朝三暮四，变化不止。有一点，务必提到，他自学了多种外语，比如，法语、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且能够流利用外文谈话，阅读外文书。我们在佩服他的同时，也就应为自己敲响警钟，不是么？
此外，富兰克林还是一个十分愿意与人交往的人，他对周围的一切都有浓厚的兴趣，竭力想明白和认识一切。他喜爱与聪明、有学识的人会见，同搞笑的人交谈，这是他毕生最愉快和有益的消磨时刻的事情。还有一点，就是他的公德心，他认为城里的巡夜制度缺乏规矩，就在报纸上写了一篇文章，提出要改变这些不合理制度的现象；他还组织了联合救火会，为居民带给了有效的防火方法。不得不说，他是一个热爱生活，观察生活的人，看到生活中不合理的、需要改善的，就想办法，并且付诸于实践。
读完此书，我们就应汲取书中的营养，用于自身的需要，伴随自己以后岁月的成长。我坚信，以后的道路正因有了富兰克林的指导会变得更加清晰明了；以后要应对的困难正因有了富兰克林的事迹而不再让我们畏缩不前；以后的心灵正因有了富兰克林的缩影会变得更加的美丽。
富兰克林自传读后感（四）：
《富兰克林自传》是富兰克林（BenjaminFranklin，1706。1。17-1790。4。17）本人对自己前半生（1706-1757）的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌带给了一个绝佳的切入点。
书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：
一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，务必确定各人的股权和产权。开店的资金，既能够来自向他人的借款，也能够来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅仅店铺会被关掉，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不一样，政府与商人互相依靠。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，有很多机会与议员们维持联系，这种关联替他招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到许多受过大学教育的人日后穷困潦倒，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮忙营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，正因他认为诗人一般是穷光蛋。富兰克林有一个朋友雷夫，喜爱研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改善散文写作的语言风格，而散文是他发迹的一种主要手段。富兰克林认为，不能够正因《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为没有一样东西能像道德一样使人发财致富。
二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常状况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分思考和讨论后再作选取。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三，宗教信仰自由。许多人之因此背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面能够看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，之后改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（Frenchprophets），有教友会教友（Quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不一样的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下方这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不一样教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时刻内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都能够使用该该教堂，正因教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四，当时美国各州的政治制度能够说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者透过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一向在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，之后他们的友谊一向持续到那个议员死为止。因此，假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮忙你。
除了具体的推荐和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手。因此务必戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己期望获得的美德都列在上方，每一天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内就应着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经到达了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到构成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮忙他到达完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能到达像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们证明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
富兰克林自传读后感（五）：
最近我读了一本书，叫《本杰明。富兰克林自传》，我读了这本书后有了很多的启发。
本杰明是他家最小的一个，他刚开始在他哥哥的印刷工厂里工作，他每一天中午吃的东西就是一块面包，之后，他不想在他哥哥的工厂里打工，想自己去独自开家工厂。刚开始，他的父母和他的家人都不一样意他出去开工厂，有的说：你的年龄太小了。还有的说：你的经验不够，很容易被别人骗。可本杰明。富兰克林还是坚持自己的意愿，最后在一个人的帮忙下，他的家人才同意本杰明。富兰克林去了费城，开了一家工厂。
我看完这本书后，知道了本杰明是一个十分节俭的人，而且他也是一个十分有原则的人，还是一个十分坚持自己意愿的人，这些就是他的财富。正因，会节俭能够节省很多钱，讲原则的人是一个有意志、品德也很高尚的人，坚持自己意愿的人不容易上当。
因此，我们要做一个节俭、有原则、坚持自己意愿的人，不好浪费，不好做缺德的事，不好什么事都听别人的。
富兰克林自传读后感（六）：
看了本杰明、富兰克林的自传后很是感慨，在近三百年前出生的一位美国人，有如此的品质和德行。
直到这天为止，后人还是对他十分崇敬，很对人对他赞不绝口，这就很说明问题。我个人认为他能从一个普通的学徒能够成为，美国十分优秀的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。他是美国历史上第一位享有国声誉的科学家和发明家和音乐家。为了对电进行探索以前作过着名的风筝实验，在电学上成就显着，为了深入探讨电户外的规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。他借用了数学上正负的概念，第一个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想，后人在此基础上发现了电荷守恒定律。他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。(veryok)他是一位优秀的政治家，是美国独立战争的老战士。他参加起草了《独立宣言》和美国宪法，用心主张废除奴隶制度，深受美国人民的崇敬。他是美国第一位驻外大使（法国），因此在世界上也享有较高的声誉。这样一个人靠的是什么？
靠的是他的勤奋好学，他的节制、他的宽容、他的善良、他的坦诚、他的镇静和他的那些十分优秀的品质，他是一个十分勤奋和有智慧的人。他告诉我们一个道理就是：世界上没有其他品质能像诚实和镇静一样可能使一个穷小子发财。
我觉得他是真正成功的典范，能够作为所有人人生的榜样。他的美德计划也给我们树立了计划人生的必要性。
还有就是他对宗教的看法，也很为我所认同。他抓住了宗教的最核心的价值，而我认为，基督教最核心的价值就是他的道德和自强不息。他的唯实的思维让我很是赞赏。
我认为哪些期望有所作为的年轻人，都就应看一看这本书，他告诉了人们美德的重要性。