崩溃读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。那么该要如何写好作品读后感呢？也许"崩溃读后感"就是你要找的，供你参考和使用，请收藏和分享。
崩溃读后感
【崩溃】一书的主要观点，可以用一句话来概括：一个建立在脆弱生态之上的社会，环境恶化往往引发社会崩溃。毫无疑问，在作者戴蒙德看来，地球的生态平衡是非常敏一感和脆弱的，因此他反复敲响警钟：既然我们暂时没有另外一个星球可以过活，那么最好不要通过摧毁自己的生存基础来谋求发展，因为那不仅愚蠢，而且危险。
这个观点其实并不新鲜，随着对地球承受能力的了解日益深化，很多人都意识到，无限索取不可能是持续的，地球母亲的一奶一水迟早会枯竭；按科幻小说那个早熟的预言【弗兰肯斯坦】，到时人类会被自己亲手创造的怪物所毁灭。但贾雷德戴蒙德不同的地方在于：他以文明/社会为单位，以法医解剖的方式来进行病理分析。他对复一活节岛和格陵兰两个孤立文明的论断尤其带有死亡诊断书的味道，并带着一种隐喻的方式暗示我们：如果仍然那么愚蠢，那么这也可能成为整个地球文明的命运。
但有句话说，我们从历史中得到的教训就是人类很少从历史中吸取教训。为了证明这一点，作者列举了几个典型的案例加以分析，其位置散布在地球各个角落：复一活节岛、格陵兰、卢旺达、海地和多米尼加这一取样显然是一精一心选择的，地形、植被、气候、文明都有很大差异，各自具有指标一性一。更重要的是：这些地点都带有一种实验室环境的特征：相对孤立、变量有限、大到足够具有代表一性一但不至于太大以致因素错综复杂难以分析。这样便于作者在实验器皿之外像上帝一样观察着该社会的成败兴亡，对他来说，实际上地球也是一个巨大的、正进行极其复杂化学反应的实验室，只是对这一实验，我们输不起。
这一思维方式本身是典型西方式的，十多年前著名的生物圈2号实验就是其产物。当时科学家们在亚利桑那沙漠中模拟地球环境建造了一个巨大的密闭实验室，作为火星殖民地的模型。实验的失败加深了人们的如下认识：我们只有一个地球，以及，人类尚未成为上帝。因此，我们目前唯一的选择就是在这个有限地球时代，谨慎地实现可持续发展。
直到相当晚近的时代，人们仍然普遍认为大自然有能力保护自己，极少有人设想人类干预的破坏一性一后果，原因之一是在技术不发达的时代，人们对环境的反作用力相对微小，环境能够自然恢复。正因此，很多传统社会其实并不像现代人想象中的那样热一爱一环境，相反，古代一些人迹罕至的地方一旦成为人类殖民地，都伴随着一波大型动物的灭绝和生态变迁。现代环境恶化的加剧只是因为技术发达后破坏一性一更强，而对神灵的敬畏却下降了，获得了神一般的力量却像恶棍一样予以滥用，这基本上被视为现代环境问题的根源。既然我们不可能退回到原始技术时代，那么敬畏自然和生命，也许是有限的选择之一。
在真正觉察到大难临头之前，人们通常很少预见到即将到来的危机。在环境问题上人类向来是不见棺材不落泪的。作者用两个名词悄悄变化的常态和景观失忆来描述这一危险，通俗地说也就是温水煮青蛙：人们往往对缓慢的变化失去警惕和记忆。但问题在于：当剧变到来时，一切都已晚了。生态崩溃到来的时候，无人可以幸免，就像空气污染面前，也是人人平等。
和在【一槍一炮、病菌与钢铁】中论述的一样，作者对人类命运的关注总是与地理环境紧密联系在一起，为了避免再次被扣上地理决定论的帽子，他在本书中对论点进行了更谨慎的阐述。虽然他全书都在强调生态崩溃导致社会崩溃，但同时又补充说没有一个社会的崩溃可以完全归咎于环境变化，它是条件之一，但既非必要条件，也非充分条件。尽管社会崩溃未必由生态崩溃引起，但生态崩溃却几乎总是引起社会崩溃，因为皮之不存，一毛一将焉附。不幸，由于对这一问题的过分关注，他在解释某些问题时总是易于受到诱一惑，例如将卢旺达大屠一杀归因于人口压力。但人口压力更大的印救比哈尔邦也未爆发大屠一杀，而爆发种族清洗的波黑也谈不上有什么人口压力，大屠一杀只能用集体暴力的政治来解释。
人类文明在地球摇篮里已经生存了五千年，如今在一种增长的绝望情绪之中，才开始反省：我们到底要一个什么样的地球？这么说是因为地球的未来正日益取决于人类的喜好。享受了地球哺育的人类，有必要进入一个反哺的时代，而这也就意味着必须改变我们的文明。作者再三强调：人类社会的应对、决策，对环境和社会的命运都有着决定一性一的意义，而这种决定一性一未来只可能更强。说到底，地球和社会的命运掌握在我们手中，成败都怨不得别人，因此关键是要具备远见和避免群体决策失误，而这需要全社会认识的深化以及意见的公开博弈。
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「必备」崩溃读后感模板
俗话说，"书"写人生，一本书道尽一个人的一生，在仔细阅读作者写的作品后，我们定是收获满满，为了不忘记心中所想，决定写一篇作品的读后感，我们写作品读后感的时候需要注意什么呢？我们的我们特意搜集并整理了崩溃读后感，仅供参考，我们来看看吧！
崩溃读后感 篇1
约翰.加尔通，1930年生，挪威政治学家，国际公认的“和平学之父”，1987年获诺贝尔环境奖。一生著作等身，已出版85部专著，27部合著，其中44部被译成33种语言，发表论文1500多篇。系多所世界知名大学教授。曾担任联合国高级顾问。亦曾10多次访向中国。
1980年，他预言十年内德国柏林墙倒塌，随后苏联帝国崩溃，当时无人相信，但事实证明他是正确的！写于20xx年的.这本书，分析了美帝面临的15大矛盾，并预言美帝国将在20xx年崩溃。这本书一问世，立即在大西洋两岸引起极大轰动！对于书中预言的结果，我们将拭目以待。
千年罗马前车鉴，
后世帝国宿命贱，
军事文化强驽末，
政治经济痼疾残！
二零二零显死兆，
冠毒助衰掀狂澜，
精英无能唯甩锅，
瞻念前景心凄然！
崩溃读后感 篇2
《抱住我崩溃的大脑》读后感500字！
《抱住我崩溃的大脑》——既不悬疑也不推理的纯爱小说。
如果你想读一个推理悬疑故事，那么不必费时间读书了，看看这篇文章就够了；如果你想读一个推理悬疑外衣下的纯爱故事，那么这本书挺适合打发时间的。
前一阵子在新书推荐榜看到这本书，一眼被书名和像素风的封面吸引。一口气可以读完，但并不是因为情节烧脑，而是因为整本书太缺乏精髓了。
男主碓(duì)冰苍马，女主朝雾由香里。大篇幅描写日常生活，对于关键情节一笔带过。
「父亲意外离开之谜」，困扰碓冰15年，由香里看了看书信就解谜了。
「弓狩女士的新遗书去向」，碓冰随便走走就歪打正着发现了。
「觊觎巨额财产、拥有强大资源的箕轮及其手下」，面对他们，在危险时刻碓冰解锁隐藏的空手道技能，直接将反面角色送进局子。
「弓狩与由香里互换身份」，是所有悬疑的点里用的字数最多的，却建立在两个人长相相似、关系要好的巧合前提下。
上关于作者的介绍是这样写的——「他善于描绘天衣无缝的诡计，铺设峰回路转的伏笔，设下极为普通却难以破解的悬念，而隐藏在这一切背后的，是令人动容的纯粹的爱。」读完这本书，什么天衣无缝、峰回路转倒没体会，但确确实实感受到了纯粹的爱。
读的过程中时常感觉作者在刻意往悬疑推理的方向靠拢，但是似乎故事框架不够扎实，作者也缺乏缜密的情节安排，反倒在每一个揭秘时刻显得心急和仓促。
崩溃读后感 篇3
落日余晖——《天朝的崩溃》读后感1000字：
潇湘夜雨细细密密打落窗前，关于鸦片战争的秘密在紫禁城中锁了几百年。是谁又去轻轻地推开那扇门，回到晚清一探究竟？
曾听说过这样一段对话。“你知道中国吗？”“哦，是一个国家。”“不，那是一个屹立东方五千年不倒的传奇。”
每看一次，心中炽热的火就沸腾燃烧一次。看今日雄鹰在习近平总书记的领导下远走高飞，扶风而起，作为中华儿女心中必是骄傲自豪的。但在推动建设社会主义社会同时，中华人民同样需要致力于研究国家历史，从中汲取经验，求真、求准，才能更加迅速地发展起来。南怀瑾先生就曾说过：“一个国家，一个民族，亡国不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。”可见历史文明对于一个国家民族复兴的重要性和必要性。
绪论开篇茅海建教授就直切主题地剖析了见证并参与到鸦片战争中的天朝官员——琦善。纵观全书，琦善的思想代表的是清朝众多官员乃至道光帝的思想。从主观上来说，琦善就是整个清朝的代言人，他在鸦片战争中的作为，昭示着清朝官场的潜规则，侧面反映出清朝政府的统治和官僚机构的政治面貌。
琦善的行为个性是现象，大清王朝的统治形势是核心。透过这一表面，我们能看到的本质是：整个天朝对待“夷人”的傲慢态度，对待战争的疏忽大意，对待战败后的侥幸心理。
姑且抛开这些历史，我对于茅海建教授的这种辩证思维无不惊叹。琦善无论是卖国贼还是大英雄，从客观上来说都只是一个普通人，这种褒贬机制形成的原因可能是他的行为，但是我们从主观意识中却错误地夸大了个人的力量，从而忽视了历史进程发展的必然趋势。鸦片战争的失败在于中国的落伍，侧面看出同时期清朝官吏的无能、统治者昧于世界形势和行政机构的颓废。
对于军事力量，作者首先就一针见血地之初清军与英军兵器形式上的本质致命误区：冷兵器与热兵器混合。不仅如此，而且管理体制的不合理，使生产技艺水平停滞不前。其次是兵力与编制上的问题。清朝绿营兵主体是汉人，分散兵力实际上是为了兼顾经济上与政治上的考量。但兵力支出后，调兵速度缓慢则让清军处于绝对弱势的地位。再论其编制。清朝的军队都不是纯粹的国防兵，却分为八旗和绿营两大系统，八旗又分为京营和驻防两部分。国力分散在全国，主体又以绿营汉人为多，部署在行省，省的军事体制又分为提、镇、协、营，营为基本单位。兵力过于分散，绿营兵重“社稷”而非“国家”，这又是导致清军战败的一个主要原因。
清朝政府后期的统治漏洞百出，实际上已为战败埋下了最大的祸根。其实天朝官员或多或少都已经意识到了英军的强大、清军故偶顽抗的无畏挣扎和必然战败的事实。他们的意识已经开始麻木，战胜或战败对于他们来说已无太大意义。但是主剿和主和这一决定关乎民族道义。在明知会战败下主和似乎是最佳选择，但是道光帝又不能接受国家落后、个人懦弱无能的现实。只有亲临战场的人才会思考“主和”的问题。但是可悲的是，他们的思想被潜移默化，在封建制度的淫威下自欺欺人。
对于鸦片战争人们总会有许多的误解，这些误解形成有多方面因素的影响。但是我认为战争的失败主要还是归因于清军作战的质量、政府的统治形势及机构体系化的程度。满族人在建立后金之前仍处于奴隶制度。其从奴隶制度转化为封建制度之际，却误入了许多因素。统治机构权力集中于君主，集中中央集权的一些机构甚至名存实亡。过度集中则容易产生极端，这样整个天朝的兴衰就直接取决于一人。总体上来说，也取决于这个民族的气质特征，造成了天平严重倾斜的形势。但是无论如何，统治者也是时代中踽踽独行的一个人。同理，看历史不能只看表象，也不不能过度夸大一个人的力量。
“欲要亡其国，必先亡其史；欲灭其族，必先灭其文化。”不会从历史中汲取教训的人并不能称之为人。历史的发展有其必然的趋势，但是我们不能让民族文化被解构，不能让民族自信被涤荡。在探索历史时要用辩证的思维，不能以偏概全，断章取义。研究历史，不仅是民族发展的奠基，更要让历史深深扎根于我们的血液当中，让中国重新雄于地球！
崩溃读后感 篇4
《抱住我崩溃的大脑》读后感600字！
我在他人的推荐下买了这本《抱住我崩溃的大脑》，作者知念实希人是日本的新锐推理作家，获得过岛田庄司推理文学新人奖，这本小说是他的代表作。
我用一天的时间读完了他，故事流畅，读起来没有晦涩之处，这与翻译有关，同时相比于老牌推理作品，这个故事的发生更接近于当下的时间背景。
实习医生碓冰在海边的疗养医院认识了患有胶质母细胞瘤的由香里，在由香里的帮助下，碓冰揭开了父亲出走死去的谜团，而由香里也在他的陪同之下冲破钻石鸟笼，二人解开了环绕各自的枷锁。而当碓冰正视自己的恋情之时，“由香里”却因病去世，留下了遗嘱的谜团。
在由香里的房间与之交谈的记忆究竟是否真实存在？她生前的行踪如何？碓冰由此经历了反转。
整部小说读下来，感受高于我最初的期待，从中部到结尾的反转有惊喜。
医生对救治与放弃的微妙把握，重病将死之时对生命的理解，还有与医学专业相关的线索包含在推理之中，不愧是医生的作品。
但是作为推理小说，故事当中描述恋情的比重显得过大，更像是爱情小说。以“精神崩溃”为由令碓冰相信关于由香里的记忆是“幻影”，似乎有些牵强。主人公循序渐进地分析，从各处搜集线索，但严格意义上没有案件和诡计。名字和身份互换是推理小说中经常出现的桥段，由香里和朝雾由这两个名字中都包含“由”字，细心的读者可能会略有发觉，在谜团解开之时，也会有“果然如此”的感叹。
死亡迫近之下的真爱考验，以生命救赎生命。这是一部满含情感的浪漫主义推理小说，不同于传统推理的残酷，更多的是对爱情的珍视，令人感动，虽然推理并不足够，但值得一读。
崩溃读后感 篇5
史家之大手笔，以鸦片战争为切入口，通过抽丝剥茧的功力在摆脱情绪化的条件下去追究鸦片战争失败的根本原因。
在我看来，矛盾是围绕着两方面展开的：
一、道德标准掩盖了事实的细节
全书的开头作者介绍这本书的由来时，就已经提出了这一思考，即“琦善是否卖国？”
旧有的对于理教的尊崇，近现代强烈的民族情绪都使我们丧失了对于事件探究的客观与理性。
二、战争之败究竟是失之于人还是失之于制？
上一矛盾加深了我们对于这一矛盾的难以辨驳，一边倒的认为林则徐无所不为，另一倒的认为道光皇帝任用的人皆无所为。
而全书的后文从小到官兵素养、火器装备，大到武官战术素养、文官眼界意识进行比较和分析。
得出的结论是当时的清廷事实上在用人和选人上已经竭尽其人，但是制度上所造成的巨大差距不是人事所能弥补的。
对于问题的探讨一旦代入道德这一传统思维中，我们的探讨空间便在歌颂爱国与否定卖国中展开。
好的一切都好，不好的万劫不复。
作者在全书的最后两章把思想升华到了另一个高度，他探究那些经历过鸦片战争的大员们其后的思想变化，遗憾的是积极进取如林则徐的“开眼看世界”的水平也只是停留在十分表面的阶段。而其他人的文章和表述中更是见不到太多因鸦片战争而掀起的波澜。
19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，那如果说21世纪是中国的世纪的话？
我们有什么样的底气呢？在制度、思想等等根本性的土壤上我们究竟在何种地方领先于其他国家和民族呢？
我们经济实力的进步更多的是依托我们原有的人力与资源成本，但是这两年显而易见的可以看到我们实体经济的脚步正在逐渐放缓。
红利过后，我们崛起的本钱在何处？
如同那个时代一样，带领我们行走的高层是如何思维的？引领我们跋涉的知识精英又在焦虑些什么？
我不知自己看到了多少，听到了多少，更不知国门之外的世界究竟是如何的？
还是应该少谈些道德，多做些事情。
是为记。
《天朝的崩溃》800字读后感
《天朝的崩溃》800字读后感
读完了《天朝的崩溃》，我感触很深，又重新了解了清王朝在那个时期的腐败与黑暗。历史学家茅海建对鸦片战争的再研究充分揭示了在这场战争中，清政府在各方面暴露出来的问题，这些问题都是导致后期中国签订不平等条约，沦为半殖民地半封建社会的导火索。
在《天朝的崩溃》中并没有明确的指出天朝是怎样崩溃的，但书中对多个问题的解释与论述，我终结出了天朝崩溃的原因。
第一个原因就是武器。在中国晚清时期，军事武器还是鸟枪等落后的武器，还处于冷热兵器混用时代；而侵略中国的英军的武器炮弹、长枪等，已经处于初步发展的火器时代。从兵器上来说，中国就已经输了。
第二个原因是士兵与军官的问题。晚清时期，军队人数很多，在人数上占据很大优势，但清军驻防懒散，难以集中，调度非常困难，并且，大部分的军队都是用来维护治安，保护皇城的，没有较强的作战能力。晚清士兵与军官腐败，没有良好的军事素质。同时，军队也没有好的管理制度，这导致了军队懒散等问题的出现。
第三个原因是天朝在对待鸦片腐蚀民族的问题上认识不清楚，
开始一直认为禁烟不成功是地方官僚腐败无能，没有把这个问题与英国商人联系起来。并且，在初期，没有禁烟的打算，直到皇室内部出现烟火，清政府才同意禁烟，这就反映出清政府没有一点危机意思，依据做着天朝上国的美梦，还未清醒。
晚清时期的中国还是封建王朝，专制，黑暗，而此时的英国已经是资本主义，无论是在军事，经济上，都远远的超过中国，正在走向巅峰，这就决定了，在鸦片战争中中国必败。
天朝的崩溃是必然的，无论有没有鸦片，有没有英军侵略，这种传统的落后腐朽的制度，如果不改变，中国永远都是挨打的，不可能强大。，从这一角度来说，天朝崩溃帮助了中国走向近代化。
现在，我们应该以史为鉴，面向未来，正确的对待每一段历史，从那些错误的，荒谬的事件中获得信息，以便更好的发展。
《水文明的崩溃》读后感500字
这个五一节假期我读了一本和谁有关的科学书《水文明的崩溃》。
真本书主要讲述了：数千年来，通过对水资源的掌控，人类创造和发展了文明；在人类的兴衰成败和文明的起起伏伏中。水扮演了至关重要的角色。然后，它掷地有声地提出警告：由于我们对水资源的无知和贪婪，人类文明正濒临坍塌的故事。
其中让我感触最深的是：现代第一场因水尔起的战争爆发于1947年，当时印度在印巴分治后停止向巴基斯坦供水，这场战争自那时起一直持续到今天。第二场水战争则爆发于1967年，以色列装备精良的部队在短短6天之内就占领了约旦大片土地以及叙利亚的戈兰高地，这片区域现在依然被以色列所占领。
看完这个故事我才意识到水的重要性，才知道这个世界上竟然有国家为了争夺水权而进行战争。如果我们在平时注意节约用水，不对水资源铺张浪费，把节约的水那来捐给缺水的人哪这个世界上就不会有那么多为了争夺水权而引起的水战争了。
这本书在最后还提到：全球每年大约有400亿立方米的污水排入江河；全球每20秒就有一个孩子死于和水有关的疾病；2025年全球将有50%的人口缺水；第三次世界大战很可能因水而起所以同学们从现在起就开始节约用水，爱护水资源吧！
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
名著读后感：《童年》读后感
读后感1
很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。
童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。
在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。
到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。
自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!
读后感2
童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基描述了自已苦难而令人难以置信的童年.
我觉得我们应该庆幸——我们没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我们很幸福，甚至可以说很幸运，都被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。
现在的我们个个是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读完《童年》之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
我想，高尔基要告诉我们的应该就是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
名著读后感——《雷锋》读后感
在寒假，我和妈妈去购书中心买了很多书，其中有一套是少年红色经典，主要讲在革命战争时期中国共产党最具影响的英雄故事。其中有一本就是《雷锋》。
这本书讲的是雷锋生在旧社会，童年的生活很艰苦，七岁的是成了孤儿，长大后参加了中国人民解放军并加入中国共产党，1962年因公殉职。
雷锋的事迹家喻户晓，雨夜送亲人，苦练杀敌本领，在抗洪中奋不顾身，发扬钉子：精神刻苦学习科学文化知识通过一系列生动的故事，表现了雷锋公而忘私、爱憎分明、全心全意为人民服务的精神。
雷锋用他的生命的每一分钟，实现了他的誓言：把有限的生命，投入了无限的为人民服务当中。
通过阅读这本书，我决定以雷锋为榜样，努力学习、尊老爱幼、帮贫扶弱、互助互爱、见义勇为、拾金不昧，在生活上艰苦朴素，不贪图享受，在家中做些力所能及的家务。