明末清初教育家朱用纯的经典名句名言。
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年代：明朝
朱用纯简介：朱用纯（1627～1698年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
父朱集璜是明末学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒[2]，就自己改号为柏庐。朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称吴中三高士。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
明末清初教育家朱用纯的经典名句名言
1、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。朱用纯
2、倾坛饮酒，难知其味朱柏庐
3、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。朱柏庐
4、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。朱柏庐
5、读书志在圣贤，为官心存君国。朱用纯
6、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
7、屈志老成，急则可相依。朱柏庐
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教育家名言
1、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集。劝学》
2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
3、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯
5、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。达芬奇
6、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知
7、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思
8、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。。爱因斯坦
9、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。魏源
10、人的内心里有一种根深蒂固的需要。苏霍姆林斯基）总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林斯基
11、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。徐特立
12、要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东
13、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。萨克雷
14、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔
15、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知
16、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培
17、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭
19、国将兴，必贵师而重傅。荀子
20、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
21、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
22、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。赞科夫
23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。苏霍姆林斯基
24、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须遵循自然。
25、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知
26、教育植根于爱。鲁迅
27、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。。陶行知
28、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦
29、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。马卡连柯
30、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。狄德罗
31、学校没有纪律便如磨坊没有水。夸美纽斯
32、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。苏霍姆林斯基
33、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。爱因斯坦
34、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基
35、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。陶行知
36、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
37、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知
38、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。苏霍姆林斯基
39、培养人就是培养他对前途的希望。马卡连柯
40、有健康的身体，才有健康的精神。洛克
41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
42、我爱我师，我更爱真理。亚里士多德
43、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。威廉詹姆士
44、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。夸美纽斯
45、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：战胜自己是最不容易的胜利。苏霍姆林斯基
46、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基
47、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
48、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。列宁
49、凡为教者必期于达到不须教。叶圣陶
50、记问之学，不足以为人师。《礼记学记》
51、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子
52、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。
53、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫
54、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。卢梭
55、没有爱，就没有教育。苏霍姆林斯基
56、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫
57、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基
58、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。陶行知
59、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载
60、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。布鲁诺
61、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
62、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基
63、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。陶行知
64、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。苏霍姆林斯基
65、知识就是力量。培根
66、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子
67、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。魏书生
68、求知欲，好奇心。这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。苏霍姆林斯基
69、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。陶行知
70、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。。陶行知
71、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。狄德罗
72、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。马卡连柯
73、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。马卡连柯
74、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯
75、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
76、建国君民教学为先。《礼记学记》
77、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基
78、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知
79、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知
80、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》
81、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基
82、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。洛克
83、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。徐特立
84、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
85、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。蔡元培
86、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。第斯多惠
87、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》
88、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基
89、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。爱因斯坦
90、三人行必有我师。孔子
91、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知
92、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思
93、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。苏霍姆林斯基
94、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
95、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
96、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记学记》
97、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。高尔基
98、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
99、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍姆林斯基
100、行是知之始，知是行之成。陶行知
101、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。爱因斯坦
102、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。斯宾塞
103、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基
104、教学必须符合人的天性及发展的规律。这是任何教学的首要的最高的规律。
105、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。陶行知
106、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。列宁
107、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语述而》
108、尽信《书》，则不如无《书》。孟子
109、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。。马卡连柯
110、使教育过程成为一种艺术的事业。赫尔巴特
111、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽
112、教师的威信首先建立在责任心上。马卡连柯
113、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基
114、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。富兰克林
115、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。陶行知
116、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。苏霍姆林斯基
117、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记学记》
118、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。徐特立
119、教学必须从学习者已有的经验开始。杜威
120、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基
121、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。。陶行知
122、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。马克思
123、4.为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。赞科夫
124、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基
125、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知
126、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆
127、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。。爱因斯坦
128、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠
129、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行知
130、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。歌德
131、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。苏霍姆林斯基
132、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。苏霍姆林斯基
133、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
134、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲
135、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠
136、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁
137、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭
138、做人，做中国人，做现代中国人。陈鹤琴
139、身教重于言传。王夫之
140、教育最伟大的技巧是：知所启发。亚美路
141、教育人就是要形成人的性格。欧文
142、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。洛克
143、凡学之道，严师为难。《礼记学记》
144、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
145、教育贵于薰习，风气赖于浸染。郭秉文
146、言必信，行必果。孔子
147、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。培根
148、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。苏霍姆林斯基
149、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
150、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
151、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。林格伦
152、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。。陶行知
153、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶( )
154、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。林格伦
155、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。雨果
156、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
157、学为人师行为世范。
158、懂得如何启发，使教人的一大艺术。阿米尔
159、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培
教育家励志名言
教育家励志名言
1、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
2、将日益提高和增加。前苏联：克鲁普斯卡娅
3、疾学在于尊师。《吕氏春秋》
4、学校是造就人才的工厂。捷克：夸美纽斯
5、教师是太阳底下再优越没有的职业了。夸美纽斯
6、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》
7、教化之本，出于学校。宋朝：苏洵
8、国家的命运有赖于对青年的教育。古希腊：亚里士多德
9、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
10、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。王夫之
11、君子隆师而亲友。《荀子修身》
12、成人的个性在童年成长。英国：华兹华斯
13、能及的事。我是凭经验这样说的。德国：贝多芬
14、有的崇高地位，这是用不着证明的真理。前：列宁
15、善之本在教，教之本在师。〔宋〕李觏《广潜书》
16、师者，人之模范也。杨雄
17、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。英国：司各特
18、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。宋朝：欧阳修
19、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》
20、一日之师，终身为父。元关汉卿
21、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。韩愈
22、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义《荀子劝学》
23、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》
24、数量增加的唯一手段。法国：巴尔扎克
25、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。德国：贝多芬
26、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。毛泽东
27、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐文明更加宽容仁慈。印度：泰戈尔
28、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。唐代：韩愈
29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》
30、名副其实的教育，本质上就是品格教育。布贝尔
31、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
32、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。鲍克
33、而且是艺术事业。前苏联：加里宁
34、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
35、教育之最终目的是培养人格。伯克
36、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。前苏联：加里宁
37、一日之师，终身为父。元关汉卿
38、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。捷克：夸美纽斯
39、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。前：列宁
40、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢？捷克：夸美纽斯
41、明更加宽容仁慈。印度：泰戈尔
42、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子，他说：鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪。孔子
43、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。前苏联：克鲁普斯卡娅
44、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
45、教育的目的在于品德的形成。英国：斯宾塞
46、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》
47、经师易求，人师难得。《北周书》
48、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。德国：康德
49、学校之设，固治国化民之本也。田况
50、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。法国：巴尔扎克
51、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》
52、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
53、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家圣人英雄智者善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。美国：爱迪生
54、教育是廉价的国防。古希腊：亚里士多德
55、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》
56、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
57、为学莫重于尊师。谭嗣同
58、师者，所以传道授业解惑也。唐朝：韩愈
59、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
60、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。前苏联：别林斯基
61、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。德国：贝多芬
62、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》
63、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。柏杨
64、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。宋朝：朱熹
65、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。英国：罗素
66、学校，王政之本也。宋朝：欧阳修
67、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。胡瑗
68、传播知识就是播种幸福。瑞典：诺贝尔
教育家郑观应经典励志语录
年代：清朝
郑观应简介：
郑观应（1842─1921）本名官应，字正翔，号陶斋，别署罗浮偫鹤山人等，祖籍广东香山县（今中山市）三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，揭开民主与科学序幕的启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
教育家郑观应经典励志语录
1、学校者，人才所由出；人才者，国势所由强郑观应
2、学校者，造就人才之地，治天下之本也郑观应
3、欲致富，必首在振工商。郑观应
4、群山环抱水朝宗，云影波光满目浓。楼阁新营临海镜，记曾梦里一相逢。郑观应
教育家的座右铭
【文章导读】 教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。 以下 教育座右铭 ，供您欣赏。
【篇一】教育座右铭
1、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
2、习于智长，优与心成。朱熹
3、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问什么叫诲人不倦。
4、课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千*”。
5、扬黄牛精神，做平凡工作。
6、永远不要嘲笑别人的梦想。
7、非学无以立身，非教无以立国。
8、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
10、十年树木，百年育人
11、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
12、教师要融于师生的相互理解中。
13、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
14、美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验;美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
15、爱拼才会赢
16、耕耘在绿草地，此生无怨无悔。
17、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
18、当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。
19、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
20、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
【篇二】教育座右铭
1、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
2、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
3、师者，人之模范。——杨雄
4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
5、言必信，行必果。——孔子
6、学而不厌，诲人不倦。——孔子
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
8、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
9、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
10、三人行必有我师。——孔子
11、行是知之始，知是行之成。——陶行知
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
13、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
14、知识就是力量。——培根
15、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
18、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
19、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
21、好读书，不好读书;好读书，不好读书.——徐谓
22、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
23、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
24、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
25、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
【篇三】教育座右铭
1、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
2、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
3、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
4、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!
5、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
6、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!
7、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
8、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
10、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢?
11、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
12、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
13、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
14、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
15、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
16、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
17、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
18、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
19、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
20、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
21、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
22、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
23、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
24、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
25、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
毕业赠言之教育家胡适
第一个方子只有一句话：总得时时寻一两个值得研究的问题!
第二个方子也只有一句话：总得多发展一点非职业的兴趣。
第三个方子也只有一句话：你得有一点信心。
翻开泛黄的相片，久远的年代，模糊的青春，但毕业骊歌的感情依旧，在这个栀子花开伤别离的季节，让我们重温昔日名校长们毕业 赠言的那是母校的馈赠，一生的精神宝藏，那些犀利的言辞穿越时空隧道，依然有着鲜活的生命力和当下意义。
教育家胡适于1945年9月至1948年12月任北京大学校长，本文是胡适先生1932年6月27日在北大毕业典礼上的讲话，那是个血雨腥风的年代，他的身份是北大文学院院长。胡适为青年学子总结了毕业出路：你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业了。
胡适：赠与今年的大学毕业生(1932年6月)
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言 虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;再有就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。有什么好方子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：总得时时寻一两个值得研究的问题!
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它 这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。
第二个方子也只有一句话：总得多发展一点非职业的兴趣。离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫作业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。
第三个方子也只有一句话：你得有一点信心。
古人说：信心可以移山。又说：只要功夫深，生铁磨成绣花针。你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫作费希特的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现，然而不满50年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒地种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
