桐华的句子。
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哪个少年不张狂，谁不想和蚩尤一如想封侯拜事然着、纵简自去河、肆意妄为？哪个少女不怀春，谁不想有个少昊一如想的风一婿，风华绝代、名重以个下、情深意重？哪对和孩每的和不渴望国就子青阳一如想出息能干、恭敬孝顺？桐华《曾许诺》
原以为只发说如想天她有情，说种么而再有意，如想天她带声年能握只来可带声说种么而再的手，看以个上云卷云舒，观庭前花开花落，将物到白发苍苍。可原来，如想天她拼尽全起他师，能阻止生离，了师界用去每中有了法推开死家格有范。桐华《云中歌》
范家银花声这子中有鸳鸯藤 开花时 先是白色 其那不向过金汪 白时如银 汪时似范家 范家银相映 绚烂多姿 所以称只来可为范家银花 声这子于么他格向为一蒂二花 花蕊探在了师界用她把 成双成对 形影不离 状似雌雄相伴 声这子如鸳鸯对舞故声这子称只来可为鸳鸯藤桐华《风中奇缘》
仇恨这种打金而我没在毁灭对道小前，师界用师界用先毁灭的是自己。我愿意遗忘，愿意把生命中快乐的能西是请这过后住，愿意把不愉快可得抛在脑那不，继续西当前没事然。《风中奇缘》
最难欢聚亦家格有范离，唯有《长相思》。桐华《长相思》
我不想看了师界用丝萝，丝萝攀援只来可带声乔木也以生，乔木为丝萝遮风挡雨，都再开每的丝萝免受风雨只来可苦，可乔木孩将该也有累的时候，我不想靠乔木也以生，我也发说看了师界用乔木，为好生旁的乔木同抵风雨。《风中奇缘》
你并家格个人的生命中可得孩将该曾有一次为了某个人也以忘了自己不求有结果不求同子道不求曾经拥有甚到都不求如想天她知道只求在最美的年华种么而再那遇见如想天她桐华《最美的时光》
有起他师自保、有人相依、有后都再开可去，愿你一们为安乐去每中有了忧.桐华《长相思》
过去已如天她只来可上燃烧殆尽的篝火，只剩乌黑的灰烬，可若想真带即把灰烬扫去，声这子不也一不小心带声年烫到手，不过在还于不也有冷了师界用的一以个。桐华《大漠谣》
曾经以为爱说种么而再的人定不也把说种么而再视作独一去每中有了二的珍宝，不管说种么而再在家格有范人然中有种么而再那如用自，在如想天她然中有种么而再那了师界用一定是聪明、可爱、美丽的，是不可替代的，是千范家不可换的。可现在来下明白，年发不过是少女时最瑰丽的梦。桐华《云中歌》
我知道了师界用她把面的以个天她只来可格向着学大，可是一事大的的以个天她只来可，得能西有了你的好生影，声这子于我用自干师界？年发些花一事艳，年发些树一事美，年发些景致一事金而这过奇，年发些男国就一事好，可得不是我想发说的，我只愿意守在这种么而再那，守只来可带声你与我的回忆，一个人天她只来可开种于么他以个荒。桐华《云中歌》
只为贪图年发一点温暖、一点陪伴，一点不知道什么时候不也消散的死心塌天她只来可。相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，将物到入心入肺，下风一事也去每中有了药可解，毒发时撕心裂肺，只有心上人的再开还容可解，陪伴可解，若是不得，下风只余刻骨相思，到都死不休。桐华《长相思》
雨那不霓虹，云海日出，春日繁花，人们为出上的美景大可得难以拥有，不过驻足时，曾经历过的美丽已经足够了。笛音清灵，和只来可带声牧女的歌当作将物冲云霄。孟九眉然中有出上的痛楚仍在，面上了师界用是的心只来可带声一个浅浅的再开还。纵是情深，奈用自缘浅，中有了声这不悔相思。桐华《大漠谣》
生命是一物再开还声这子一物再开还的相遇和家格有范离，是一次声这子一次的遗忘和开天她，可在还于有些能西是，一旦发生，带声年留下印迹；在还于有个人，一旦来过，带声年去每中有了法忘这过后。然中有前在还于是家格有范时情,心中哪得分明语?长相忆,长相思,声这尽恹恹雨,落花凄迷如梦,愁去每中有了限,消瘦尽,有谁知?越书越瘦的华年,越酿越深的痴情,思君的一杯苦酒,能否使我醉去,用自时了了桐华《长相思》
你成起过我，年发一天她只来可纠缠不休的藤蔓可带声人生？我在想，人生也许有范里的带声范家银花藤，中有了声这不是纠缠不休。花开花落，范家银相逢出上，偶遇和家格有范离，将物面和转好生，缘聚和缘散，一藤花演绎只来可带声人生的悲欢聚合。桐华《大漠谣》
我他师家格有范智上格向着学清楚，对如想天她的感情不孩将该、不正确，恨不得像拔野草、烧废纸一如想，把心种么而再那滋生的感情全部拔掉、烧死。中有了声这是，已经发生的感情，不是花盆种么而再那的野草，说拔带声年能拔掉；也不是废纸篓种么而再那的纸片，说烧掉带声年能烧掉。我唯一能看了师界用的，带声年是用他师家格有范智去克制、去淡化，将物到它随只来可带声时光的流逝一点点消过金。我一将物都再开为这们为人种么得能西有永恒，如果非发说说永恒，宇宙出上唯一的永恒带声年是所有的一切可得不也随只来可带声时光消过金。不管是一段爱情，是如是一个誓言；不管是一座自去，是如是一片海；甚到都我们所在的天她只来可球、照耀我们的太阳、容纳一切的宇宙，只发说有足够长的时出上，可得终事然着不也死亡消过金。既个师界用人连太阳、宇宙这些看似永恒的打金而我没可得能随只来可带声时光消过金，我的一份微不足道的感情算什么师界？我有信心，只发说着学出我时出上，它带声年不也消过金。桐华《年发片星空，年发片海》
我如今声这子不是想在岁师界小国就，早知道骂和骂只来可出上，好时要和好时要只来可出上有千奇百怪的差异，有人可以事然着恶意藏在夸赞下，也有人不也事然着苦心埋在骂当作中。对你好的不见得是有范里好，对你坏的也不见得是有范里坏。桐华《年发些回不去的年少时光》
说种么而再成起：你有喜欢的人吗？我想了想，摇头，我早已经决定不一事喜欢张骏。桐华《年发些回不去的年少时光》
原来过金去到都心中大，带声年是，你以为你可以他师家格有范解，可以接受，可以坚强，中有了声这永再开不可能不难过，某个时刻、某个触动，带声年不也悲还于去每中来。桐华《年发片星空年发片海》
参商二星虽在同一片以个空下，了师界用是参星在我没、商星在打金而，此出彼得能西，永不相见，不正是相隔以个涯不能相见的人？桐华《云中歌》
在半明半暗、半冷半暖的漫漫时光中 得能西有百分百的幸福，也得能西有百分百的苦痛 在还于是既有快乐，也有忧伤 既有欢再开还，也有然中有泪 不这过后前于么他格向，不这过后那不果 遇见你、爱上你，可得是我生命中最美好的能西是。桐华《半暖时光》
想在句时要带声年可以讲尽大荒的想在就开种英雄少年们可得想看了师界用蚩尤，少女们可得想嫁少昊，和孩每的和们可得想有个青阳看了师界用国就子。桐华《曾许诺》
风一未而再也以庙算胜者 得算多也 未而再也以庙算不胜者 得算少也李子《李子兵法》
九爷，我喜欢你，我想嫁着学出你，我想以那不和你一起看这些花，也以不是自己一个人，看它们鸳鸯对舞。《风中奇缘》
于么他格向为我是霍去界天 所以你是例了师界用她把桐华《大漠谣》
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[参考]关于桐花菜作文700字集锦
从学习语文开始，作文就一直陪伴我们，坚持写作文可以培养我们写作方面的爱好。完成作文的写作，那是需要多花些时间的。你知道怎么写出一篇高分的作文吗？范文资讯网的编辑花时间特意编辑了关于桐花菜作文，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
关于桐花菜作文(篇1)
傍晚，妈妈从菜地回来，手里捧着一个小花菜。我见房间门口发现了，立刻跑出来，脱口问道：“妈，我们晚上要吃花菜吗？”妈妈点了点头，笑了笑说：“是呀，我们自已种的花菜好吃”！我高兴地大喊：“妈，太好了！今晚上让我来下厨！”妈妈感觉太阳从西边出来了，满口答应：“哈哈，太好了！”半小时后，爸爸下班回来了。爸爸听妈妈说我要做菜，自告奋勇：“锴军，等一下你做菜，我们就当你的师傅，指导指导你这个小机灵！”得准备菜了。我先倒了一盆清水，把花菜掰成一小个一小个的，放入水中漂洗。花菜可真脏呀，上面沾满了细小的灰尘。
我用手搓了好半天才荡干净。洗完了花菜，我把洗好的炒锅放在液化灶上，开了火，轻轻地拿起锅铲，铲了一点点被冻僵的花生油。妈妈感觉油太少了，拿起锅铲，又从油桶里铲了一大勺花生油下锅。这下我想该把花菜放进锅里了，刚抓起花菜，妈妈一把拦住我：“等凝固的花生油变成液体再说！”油没半分钟就变成液体了，我急急忙忙把花菜倒进锅里。锅先是“噼里啪啦”乱叫，接着只听“噗”的一声锅起火来，一股热浪和熊熊的火苗直逼而来，吓得我不知所措，一边往后退一边大叫：“爸，妈，怎么办呀？”毕竟这种场面我只在电视里看过，谁知道偏偏我炒菜时着起火来了。爸爸眼疾手快，赶紧捏起锅盖，把锅盖得严严实实的。
锅里的火熄灭了，只听“吱吱吱”的声音了，真是虚惊一场呀！妈妈在一旁笑话我：“锴军，继续炒！没有什么可怕的！”我撅起小嘴，心里嘀咕：“真倒霉！”但不示弱，沉着地去掀开锅盖，用锅铲把冒着热气的花菜不停地翻来翻去。爸爸帮我打来一小勺水，倒进了锅里，锅里总算渐渐平息下来了。我想了想，好像还缺点什么没放，哦，是盐和味精！我抖了一小勺盐和味精，尽量把花菜往锅的中央靠拢，然后再盖上锅盖。我没一分钟又打开盖看一看，随后又翻一翻。过了五六分钟，我关掉了液化汽。我揭开锅盖一看，鼻子朝锅里凑近闻一闻，一股诱人的菜香扑鼻而来。我顾不得尝尝味道，就把香喷喷的花菜铲进盘子里。
爸妈都静坐在椅子上，我想他们想必也都迫不及待地想尝尝我做的美味佳肴了吧！我小心翼翼地端起盘子，放在饭桌上，得意洋洋地说：“请两位客官慢慢品尝！”爸爸美滋滋地夹起花菜放进嘴里，嚼得吧嗒吧嗒响，马上竖起大拇指表扬我：“味道不错！”妈妈见了，连忙也夹起一小个花菜细细品尝，只见她脸上露出了满意的微笑，我心里更是乐滋滋的。
没过几分钟，盘子里的花菜被吃个精光，晚上吃饭真是心满意足，你瞧，我们个个嘴上还流油呢！妈妈最后做了个总结：“锴军今晚表现不错，以后多帮爸妈炒菜，尽量做到心灵手巧！”“爸妈，我一定做到，谢谢夸奖！”我们完全沉浸在欢乐的海洋中……今天，我亲自下厨炒花菜，没想到那么成功。
看来，以后我也能像爸爸妈妈那样做各多好吃的菜！
关于桐花菜作文(篇2)
昨天，妈妈教我做了一道菜，那就是干锅花菜。
首先，我们准备好了油、五花肉、花菜、胡萝卜、固体酒精、干锅等用品。先把油倒入锅内，到了一定的温度后，把切成一片一片的五花肉和胡萝卜放入锅内炒三分钟，再把花菜切成一颗一颗的，也放入锅内炒，待五花肉、胡萝卜、花菜到七八成熟，然后再装到干锅里。再用塑料手套把固体酒精放好，用打火机把固体酒精点燃，让它自己慢慢地烧。烧五分钟之后，再把火调小，一道香喷喷的干锅花菜就大功告成了。
干锅花菜的颜色多姿多彩，有红色、棕色、淡黄色。胡萝卜的味道甜蜜蜜的，五花肉很有嚼劲，花菜很香、质地细嫩，味甘鲜美。干锅花菜不但色香味俱全，而且也很有营养。胡萝卜含有丰富的维生素A，花菜的维生素K、C含量较高，还可以抗癌防癌、减肥。
吃着自己亲手做出来的菜，这一顿我吃得比谁都香。
关于桐花菜作文(篇3)
花菜当饭吃
今天打饭的时候，我向万老师开了一个玩笑说：“我能吃一桶花菜。”
我快吃好饭时，万老师忽然叫我，“苏甘霖，过来。”“干嘛？”我奇怪地问。
万老师说：“你不是要一桶花菜吗？我把剩下的花菜全给你吧。”
啊？我随便吹牛的`，万老师还当真了！可老师都说了，我只好端着盘子走去，万老师把剩下的花菜全打进我的盘子里，装得满满一大盘，都快盛不下了。
我狼吞虎咽地吃起来，到最后，我实在撑不下了，我就把小花菜在嘴里随便嚼一下，然后用开水喂下去。好不容易消灭了半盘花菜，我实在是吃不下了，趁老师不注意，我把剩下的半盘花菜偷偷倒掉了。哎，花菜当饭吃，撑死我了！
关于桐花菜作文(篇4)
如果牡丹是花中的王，那么玫瑰就是花中的王后；如果莲是花中的君子，那么菊花就是花中的隐士；如果樱花是花中的公子，那么桃花就是花中的小姐。
它们生来就长得妖媚、出众，可在我的家乡长着一种花，它如一位未出阁的小姐，从闺房出来时，身上穿着一套飘逸的白裙。见到心仪的男子，脸上浮现出天边晚霞的红，映得白裙也由白转为红，它就是那位娇羞的女子——树花菜。
在我家的对面，望眼一去，全是飘逸的白裙在跳舞；听听，空中弥漫的欢声笑语，欢乐的曲子；闻闻，空中撒满了香气，幸福的气息。可这些是从何而来呢？
哦！原来那表演者是那位娇羞的女子和她的姐妹。风儿姐姐和溪水哥哥充当歌唱家，在配合表演者的舞步。小草弟弟在台下打趣表演者，弄得她们在台上不知所措，一脸娇羞地站在那儿，此时的她们就像熟透的苹果，小草弟弟可真调皮。大叔爷爷爽朗的笑了两声：“哈哈，小草你就不要打趣你的姐姐们了，不然以后我们可再也见不到如此的舞步了，哈哈。”大树爷爷可真幽默。随着大树爷爷的声音落下，飘逸的白裙又在台上展开。轻巧的舞步、美丽的舞者散发出一种清新的香气，使人闻一闻，就感到幸福。
玫瑰的妖媚比不上她的娇羞；菊花的不问世俗比不上她的清新自然；桃花的粉红大衣比不上她的飘逸白裙。她就如落入凡间的仙子，给人带来欢乐。树花菜是我家乡的特色，代表着我的家乡，装扮着我的家乡。
[最新]关于桐花菜作文1000字系列5篇
作文是我们一种激烈情感的表达方式。通过作文我们能够抒发我们的情感，其实作文首尾段都是可以背诵的，有很多通用语段可以仿写。是否在烦恼作文怎么写？经过收集，编辑整理了关于桐花菜作文，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
关于桐花菜作文(篇1)
花菜是一种非常普通的菜，以前我特别爱吃花菜。记得小时候，在我家家境还算凑合时，每到花菜成熟的季节，父母赶集的频率总会增大。我一直感激他们对我的这份深爱——来回十五六里的路程只是为了买几斤花菜！
然而，在那个多事之秋之后，再到花菜成熟的季节，我已没有吃花菜的奢求，我知道我的“特殊待遇”已经消失了。
那个深秋的傍晚，当我急匆匆地从学校赶回家时，早已冻得手脚发麻，鼻子通红。迫不急待地推门而入，见妈妈正在炒菜。我把书包往椅子上一扔，跑到妈妈身旁让妈妈给我暖手。妈妈一边给我暖手一边满脸微笑着说：
“婷婷，猜猜锅里炒的什么？”
“白菜”我不加思索地脱口而出。心想：除了白菜还能炒什么呢？！出人意料的是妈妈居然摇着头说：
“不是”。
不是？那是什么？我纳闷了。“管它是什么呢，只要好吃就成。反正你女儿什么都喜欢吃。”
妈妈笑了，抚摸着我的头说：
“是你最爱吃的花菜。”
“什么，花菜？”我高兴地搂住妈妈的脖子，不敢相信自己的耳朵。半年来，家里除了吃自家种的白菜、萝卜外，可从没买过菜啊！这时，菜已炒好，妈妈让我趁热快吃。我一边大口地嚼着，一边用含糊不清的声音问道：
“妈，这是哪儿来的？”
“先吃了再说”。
那香喷喷的花菜对一个刚满十二岁的孩子来说实在是太具有诱惑力了，我于是不再问什么，只顾低头大吃起来。不一会儿，那份本来就刚刚盖过锅底的花菜已被我吃了个精光。当我恋恋不舍的放下筷子时，却惊讶地发现妈妈正匆忙擦去眼角的泪水。我慌了，“妈，您怎么了？”
“没，没什么，菜好吃吗？”
“好吃，可这菜是…是…哪儿来的？”我忍不住又问了一遍。妈妈长叹一声，眼里又充满了晶莹的泪花。
“这是你爸从路边捡来的。”
“啊？”我惊讶地张大了嘴，胃里好一阵难受。
“不知是谁看那花菜上面有许多虫子，个头又小，便扔在路边了。恰巧你爸爸路过，知道你爱吃这个，家里又没钱给你买，就捡了回来。”
我怔怔地坐在那儿，不知道该说什么。好一会儿才记起我刚才吃的花菜确实是很小很小。这件事已经过去整整五年了，但它留给我的印象却清晰如昨天。在这样一个花菜成熟的季节，随处可见花菜的影子，每次看到它，我心里都会有股难言的酸楚。而在学校吃饭时，我也往往忍不住要点一份花菜，虽然，菜一入口便知没有以前的味道。恐怕，我今生今世都不能吃到往年那样可口的花菜了！
关于桐花菜作文(篇2)
我有一个经常在做的白日梦，要是我会烧菜有多好呵，只要一道也好，就这样，我不知道想了多少次，终于有一天，我拿定主意，学烧菜。我拜我心目中的大厨——大妈妈为师，学烧花菜，大妈妈爽快地答应了。
首先，大妈妈告诉我：“炒菜的第一步是起油锅，起油锅是为了给菜铺上一层垫子，如果不起油锅，菜是很难熟的。”说着，大妈妈倒了一些油到锅里。过了一会儿，大妈妈用手靠近锅底，感觉热了，就吩咐我把花菜倒进锅里。当时，我那个害怕呀，怕油溅到我身上，可是我要学习呀，没有办法，我小心地拿起盆子，把花菜“哗”地一下泼进油锅里，然后，我飞速地蹲下来，躲避到处乱飞的油。大妈妈看到我这个样子，和颜悦色地说：“来吧，没什么好怕的。”真的？我小心翼翼地站起来，慢慢炒着花菜，只听啪啪声不断。炒了一会，大妈妈叫我放水。我接了一点水，以为高处放安全，结果我一倒，油“砰”地炸了开来，炸到了我。哇，好痛！我连忙去冲水。大妈妈说，以后水得低点，不然会爆到的。接着，我们把花菜焖了一会儿，揭开锅盖，又放了一点盐，再炒了炒，一锅香气四溢的炒花菜就好了……
说也奇怪，自从被炸之后，我越来越喜欢炒菜了。从此，一有机会就和大妈妈一起炒菜。一直练习，胆子一天一天增大，水平一天一天增高……就感觉烧菜是生活中的一部分。有一次我竟然敢炒牛排！这就是我的进步！
从这件我学炒菜的事，我体会到了：做事要大胆、勇敢！
关于桐花菜作文(篇3)
恍惚之际，常常从窗户向外探头，望着前方灰沉沉的大楼，令人生畏，而后我不禁陷入了沉思……
曾经这一片并不是高楼所矗立的地方，而是一片宽广的田地，田地上一半是金色的油菜花，一半是四周居民开垦的耕地。小时候，我常常就躺在油菜花之中，贪婪的吸允着淡淡的泛着土地清香的油菜花的气息，望着蔚蓝的天空，好似被油菜花围成了一个圈，伸出手来我好像能触碰这一片天。只听一声吆喝，见奶奶正在远处油菜花中喊我的名字，一波又一波的油菜花就像波涛一样被翻起，望于此，我便立刻起身扑向奶奶的怀抱里，依偎着奶奶回了家。
过了几年我也到上幼儿园的年纪了，便恋恋不舍地离开了这片油菜花的田地，触及到了一个新的世界。但怀着对这片油菜花的田地的执念，以及对突如其来的“束缚”的剧烈反抗，我便刚开学就死死的抓住幼儿园的大门，不肯进去，一边哭一边叨叨着。眼前：此时的幼儿园不在是那个洋溢着欢笑和快乐的游乐园，而变成了一座冰冷而又无情的监狱。奶奶很心疼，于是就请求我父母别让我去，但是父母很坚定。在不情愿下，安慰着我，并答应我以后每次我一下课就带我去吃好吃的。此时我眼眶中的泪水就像泡沫一样，霎时间化为灰影，毕竟小孩子的心思能有多复杂呢，于是我就点头，灰溜溜的跟着父母进入了这所幼儿园。
一下课我就奔出了校门，牵着奶奶的手一路走回家。一边逛一边走，每次回家奶奶都会给我买一个三角包，这个三角包很甜，里面装的是白糖和水，吃起来的松松软软的，十分可口，再加上我对其外形的吸引，便对它爱不释手。其次我喜欢是一种蛋糕装在一个白色的杯子里，上插着一个小油伞。这种蛋糕上面常常环绕着一圈又一圈的白色奶油，味道也是别具一格。而后，由于在父母的操心下，我便与这些路边小摊几乎没什么瓜葛了。
记得一次奶奶牵着我一起去买菜，一边走一边凝视着一片地，我才注意到，土地上拔地而起了几根泛着锈蚀的铜柱。然后她就跟我说：“这里要建大房子咯，奶奶也要住在大房子哦，不会再跟你们一起住了，你会想奶奶吗？”听到这我很不乐意，便说:“奶奶是不会住进大房子的，奶奶会跟我们一起住，永远永远。”她听到这只是微微一笑，然后又转回去了，再次看向她之时，她的眼眶亦似有些湿润。
后来奶奶的预言成真了，这里真的盖了一幢大房子，上面刻着三个大大的字：养老院。后来我便很少见到奶奶在家里，同时那一片油菜花也好似暗淡无存，很少再见到了。因为从小就是在奶奶的身边长大，于是我便每次放学回家总是会先进入养老院找奶奶，奶奶总会切水果摆在电视前，一边用浑浊的眼神注视着我。然后不舍地将我送回家。
时间就像沙漏般不能返回，又像昙花一样，转眼便凋谢，没有来得及去驻足。而后我上了小学、初中，便很少再次拜访奶奶了，只有奶奶爬着高高的楼梯来找我，来的时候还会一边笑一边摸着我的手，并轻轻地说：“奶奶老了，腿脚不利，以后可能就很少来了，好好念书啊。”听到这我的心中五味杂粮。
如今，我很少再见到那片金黄的油菜花了，也很少再次见到奶奶了。
“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”每次想到这我的心头总是一紧，鼻子总是一酸，眼泪在眼眶中打转，久久不能停下……
关于桐花菜作文(篇4)
傍晚，妈妈从菜地回来，手里捧着一个小花菜。我发现了，立刻跑出来，脱口问道：“妈，我们晚上要吃花菜吗？”妈妈点了点头，笑了笑说道：“是呀，我们自已种的花菜好吃”！我高兴地大喊：“妈，太好了！今晚上让我来下厨！”妈妈感觉太阳从西边出来了，满口答应：“哈哈，太好了！”半小时后，爸爸下班回来了。爸爸听妈妈说我要做菜，自告奋勇：“等一下你做菜，我们就当你的师傅，指导指导你这个小机灵！”我点了点头。
得准备菜了。我先倒了一盆清水，把花菜掰成一小个一小个的，放入水中清洗。花菜可真脏呀，上面沾满了细小的灰尘和脏脏的泥土，我用手搓了好半天才搓干净。洗完了花菜之后，我把洗好的炒锅放在煤气灶上，开了火，轻轻地拿起锅铲，铲了一点点被冻僵的花生油。妈妈感觉油太少了，拿起锅铲，又从油桶里铲了一大勺花生油下锅。我想该把花菜放进锅里了，刚抓起花菜，妈妈一把拦住我：“等凝固的花生油变成液体再说！”油没半分钟就变成液体了，我急急忙忙把花菜倒进锅里。锅先是“噼里啪啦”乱叫，接着只听“噗”的一声锅起火来，一股热浪和熊熊的火苗直逼而来，吓得我不知所措，一边往后退一边大叫：“爸，妈，怎么办呀？”毕竟这种场面我只在电视里看过，谁知道偏偏我炒菜时着起火来了。爸爸眼疾手快，赶紧抓起锅盖，把锅盖得严严实实的。锅里的火熄灭了，真是虚惊一场呀！妈妈在一旁笑话我：“继续炒！没有什么可怕的！”我撅起小嘴，心里嘀咕：“真倒霉！”但我不甘示弱，小心翼翼地过去掀开锅盖，用锅铲把冒着热气的花菜不停地翻来翻去。爸爸帮我打来一小勺水，倒进了锅里，锅里总算渐渐平息下来了。我想了想，好像还缺点什么没放，哦，是盐和鸡精！我往锅里放了一小勺盐和鸡精，尽量把花菜往锅的中央靠拢，然后再盖上锅盖。我没一分钟又打开盖看一看，随后又翻一翻。过了五六分钟，我关掉了煤气灶。我揭开了锅盖，鼻子朝锅里凑近闻一闻，一股诱人的菜香扑鼻而来。我顾不得尝尝味道，就把香喷喷的花菜铲进盘子里。
爸妈都坐在椅子上，我想他们想必也都迫不及待地想尝尝我做的美味佳肴了吧！我小心翼翼地端起盘子，放在饭桌上，得意洋洋地说：“请两位客官慢慢品尝！”爸爸美滋滋地夹起花菜放进嘴里，嚼得吧嗒吧嗒响，马上竖起大拇指表扬我：“味道不错！”妈妈见了，连忙也夹起一小个花菜细细品尝，只见她脸上露出了满意的微笑，我心里更是乐滋滋的。没过几分钟，盘子里的花菜被吃个精光，晚上吃饭真是心满意足，你瞧，我们个个嘴上还流油呢！妈妈最后做了个总结：“女儿，今晚表现不错，以后多帮爸妈炒菜，尽量做到心灵手巧！”“爸妈，我一定做到，谢谢夸奖！”我们完全沉浸在欢乐的海洋中……
今天，我亲自下厨炒花菜，没想到那么成功。看来，以后我也能像爸爸妈妈那样做各多好吃的菜！
关于桐花菜作文(篇5)
今天，我心血来潮，想帮妈妈烧菜。看我来大显身手吧！
开始准备烧菜了，我先打开煤气，把锅烧热，倒了一点油。等七分热时，妈妈叫我把花菜、螃蟹慢慢倒入锅中，来回炒了几下，放了一匙盐，倒入一大碗水，盖好锅盖，等着。
妈妈说：“你应该准备两匙淀粉，放入半小碗水中搅匀。”我手忙脚乱寻找淀粉开始准备。花菜螃蟹烧熟了，我装模作样尝了尝味道，咸淡刚好。于是就倒入半小碗搅匀的淀粉。一会儿就烧开了，一碗色香味俱全的花菜螃蟹羹做成了。
我好奇地问：“妈妈，为什么放了一大碗水，一大碗花菜和螃蟹，还放了半小碗淀粉和水，没一会儿就只有一碗了呢？”妈妈含糊地解释道：“这个，这个，可能是蒸发和融合了吧！”我半信半疑。
吃饭了，妈妈吃着我烧的菜，突然兴奋地说：“儿子，今天的菜多了一点什么味道呢？”我摇了摇头。妈妈笑着说：“那是幸福的味道！”
我终于知道了，幸福就是在每个人的家里，幸福就是在每个人的身边。
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华科学生社会实践报告
一、调查的目的
人们口中的“大学生”是否是一个轻松的字眼？大学生在学校的开支情况如何，而他们都来自哪些地区，他们的家庭收入状况怎么样、都有哪些经济负担，他们自己是如何看待自身的境况的，以及学校、社会对此做出了哪些反应？通过本次调查将对诸次此问题做出分析回答。
二、调查的内容与方法
（一）调查内容
1、结合大学生的生源地情况分析大学生家庭经济的具体收支状况；
2、综合分析造成大学生家庭经济负担偏重的诸多原因；
3、了解分析大学生本人是如何看待自身的经济条件的。
（二）调查方法
网络问卷调查法，电话、QQ访谈法。
三、调查结果与分析讨论
（一）纵观大学生家庭——经济负担偏重
随着时代不断向前发展，在我国的经济、科学技术水平不断发展的同时，教育水平也日益提高，随之而来的是我国的家庭中供养大学生的家庭比例日趋增大，这些家庭中包括城镇、大中城市家庭，也包括农村家庭。其具体分布情况基本如以下调查结果所示：
表3-1 生源结构
虽然由于调查样本的局限性，有些数据未能充分反映实际情况，但是我们从图表中基本可以得出结论，现在的大学生生源所占比重较大的地区还是欠发展的小诚镇、农村或较为偏远的山
山区，来自普通小城市和高消费城市的大学生所占比例不很多。这说明什么呢？说明了在贫富差距越来越明显、农村和小城镇仍然为主要组成格局的中国,进一步提高教育水平，实行科教兴国还面临着较大的压力，这种压力主要来源于学生，主要是大学生家庭的经济承受能力。
由于大学生主要来自于农村或较为偏远的山区或者欠发展的小诚镇，而众所周知，这些地方一开始都不属于我们国家重点发展地区，经济等各方面还有待发展，虽然近年来国家加大了对“三农”问题的重视，加快了这些地区的发展，然而要使它们脱贫致富也是一个艰难而漫长的过程，所以现阶段这些地区的人民并不富裕，大学生的各种费用便成了大学生入学学习生活的最大障碍，虽然国家也给在校大学生提供了许许多多的渠道来解决这些问题，但是还有很多学生因为经济问题未能进入自己梦想的学校或者未能顺利入学，不得不早早辍学在外打工挣钱、养家糊口。
不能亲身体会的人或许不会知道，对于有幸入学的大学生来说，这些来自偏远农村或者欠发展小城镇的家庭子女，在学校要面的不仅仅只有学习的压力。
余华《活着》读书笔记精选
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编辑为各位收集并分享了“余华《活着》读书笔记”。读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长，当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢。如果想对书中的内容做到真正感悟的话，不妨尝试写一篇读后感。敬请您阅读并收藏本文！
余华《活着》读书笔记(篇1)
人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡；接着他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世；再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死；继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了；最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到毛泽东的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。
余华在序中这么写，活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
《活着》里面有一句话非常棒，人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒？只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢？但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉，原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只希望人生的光景中，我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。
余华《活着》读书笔记(篇2)
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么?徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”活着的意义并非只是富贵。自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。
在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
余华《活着》读书笔记(篇3)
用周末的空余时间，我看完了余华的《活着》。心想，这本书究竟写了什么，是我内心如此感触，我合上书，呼之欲出的答案流淌在笔尖。
这本拥有黑色封面的薄书更具有不凡的重量，余华在书中说道：“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”富贵则就经历了一生的苦难与失去，成为余华笔下的那个人。从他的身上，折射出中国几十年来的动荡局面。从他身上也折射出父辈与老一代的隐忍和坚强，从他身上更能折射出了中国人的朴实与勤奋。
富贵是一个英雄吗?是的。他是一个英雄。而困苦却伴随了它一生，他从一个阔少爷走到一个下田耕作。为生计而发愁的庄稼人。恍惚回首，这一生究竟要经历多少磨难。而人究竟需要多大的忍耐力，才能扛起这些从天而降的沉酷负担。再看到现实中，在这个科技与事业飞速发展的现代城市中，读后感.压力无疑是存在的。挫折在每个人的道路上都会遇到。但是否每个人都会勇敢的去面对它呢?“人生的意义究竟在哪儿?”我接着在书中寻找答案。
“人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着”余华如此说道。但我并不这么赞同。人活着应该是去追求梦想。为了那一丝希望而活着。为了达到那个目标。完成自己最初的梦想而活着。书中说：“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”要一遇到挫折就放弃，时间还久，路还长，只要我们坚持下去就一定可以看到结果。
从莫种意义上讲，荣华富贵并不值得羡慕。艰难困苦并不需要规避，活着就是生命的体验，我们活在这个时间上，就应该勇敢执着的去追求自己的梦想，让自己的“活着”变得更加有意义，每个人都应该用不通的方式活着，每个人的目的也是不同的，但本质是一样的，每个人都想要获得精彩，获得幸福。黄昏转瞬即逝，黑夜从天而降，富贵守着时光如常般活着，然后无惧的老去。
余华《活着》读书笔记(篇4)
内心会真实反映人的自私、高尚。让人真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白这个原则了，可要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦。因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来的。
艺术都是源于和现实的那一层紧张关系。沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制；感受着自我的分裂，却无法让自己变得纯粹。如果能够成为这两者中的任何一个，我想我会活的更坦然些，与此同时，我的力量会削弱很多。
朝夕相处的现实常常会让人难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险；怪就怪在，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。所谓的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶的一视同仁，用同情的目光看待世界！换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是触手可及！正如一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实！
曾听过一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有抱怨！歌中人对苦难的承受、对生活的乐观态度，让我明白人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着！
余华《活着》读书笔记(篇5)
我的祖上在西洞庭湖边的一个极为偏远落后的小小村落--安乡县安德乡田家沟村。我的堂叔就出生在这里，是我爷爷的三哥、三嫂-伯爷爷、伯奶奶家的老三，瘦削的个儿，窄窄的脸，略高的颧骨，小小的单眼皮，脸上总显淡笑，与xx年朱正导演改编自余华《活着》的电视剧《富贵》里的富贵长得神似。
与富贵的日趋悲悲切切相比，堂叔的日子却是越来越好。1970年，伯奶奶刚生下堂叔就被结扎，结果发生医疗事故，从此下半身瘫痪，直到xx年去世都没有自主站起来过。伯奶奶是家中独女，和伯爷爷是郎才女貌，都是处世干练、做事雷厉风行之人，理应红红红火火的家就此平平淡淡。
爷爷是家里的老幺，三个哥哥均当长工，自小受太爷爷、太奶奶和兄长、嫂子们呵护。家贫辍学后，在高级社当了2年会计，1958年奋力考取了长沙的中专，之后就在长沙扎根发展。进入80年代，爷爷为报亲恩，想方设法将兄嫂们和侄儿、侄女等都从老家迁移到了所在乡镇。
我这位堂叔读完小学就没有再上学，来长沙时才14岁，个子不到1.5米，在奶奶所在供销社冰厂当零时工，喝着做冰棒的奶粉竟然猛冲到了1.73米。之后，又在附近的一家大型国企当临时工，因勤奋扎实和谦和有礼，竟然当上了车间主任，并结识了附近农村的堂婶。堂婶也是风风火火极其麻利之人，幼时命运却不太好，父母双亡，和弟弟一起由奶奶带大。一穷二白的堂叔和堂嫂，笑呵呵白手起家，燕子衔泥，早几年在一所较有规模的中学前盖起了四层约600平的楼房，开饭店、开杂货铺、开网吧、出租房屋等，日子滋润。我与堂叔的儿子同年，出生仅差一个月，非常要好，所以知道堂叔不少事。
以上林林总总，本来好好读着余华的《活着》，就该如尼采般思索“活着”的道理。之所以扯到面似富贵扮演者陈创的堂叔，因其暗含诸多关联性：
一曰典型。富贵与堂叔，与其说是造化弄人，还不如说是时代造人。《活着》描述了地主少爷福贵一生的经历，描写了他从解放前的1946年到三中全会几十年中国农村的生活画面和时事变迁。百无一用的地主少爷徐福贵出人意料地娶到了十分漂亮、知书达理的米行老板千金陈家珍，却在婚后赌掉了徐家的全部家产;一无所有沦为佃农的福贵，却出人意料地脱胎换骨，开始真正拥有了亲情和爱情;为徐少爷设下赌局的龙二爷接下了徐家的产业，却怎么也没想到会在土改时被镇压枪决;被拉壮丁上了战场钻进死人堆里的福贵，却阴差阳错地被解放军解放，捡了一条命回来;亲耳听到枪决龙二的枪声被吓得尿裤子的福贵，却意外被评上了贫农，分到了五亩好地;以为炼出钢铁来就可以天天在大锅里吃到红烧肉的福贵，很快就面临大饥荒;同时富贵从富甲一方走向断崖式败落，不断经历母亲、妻子、儿子、女儿、女婿和外孙因贫死亡的多情自古伤离别、恨别离。而堂叔从1970年洞庭湖偏僻贫穷的小村落走进大城市的城郊，遇到了娴熟能干的妻子，有了从小勤劳淳朴和性格绵软正上大学的儿子，在美丽新农村有其屋、有其业、有其乐，过上了美好生活。
二曰善良。败家的富贵也好，奋斗的堂叔也罢，均有对自己生活的宽慰，也有乐天知命的顺从，都不以物喜，不以己悲，怀抱一颗平常心、善良态，一步步走来，一次次腾挪，默然接受，淡然处之。
三曰人生。富贵和堂叔都是时代的剪影，我们所有人在内的芸芸众生，无论困境抑或逆境，无论庙堂抑或乡野，无论高贵抑或渺小，其实我们的生活就像是一本接一本的台历，撕去一页就过去一天，撕去一本就过去一年，任凭你怎样无谓怅然，都是“子在川上曰：逝者如斯夫”!人生就是好好活着，就是每个人愿意记住的已逝记忆、愿意留下的已逝痕迹，将其一帧帧沟连起来，就是每个人活生生的人生。同时，你的人生、你的生活与人无关，有关的是你的感受、无关的是他人的想法。譬如，老年的福贵听到两个女人恣意谈论村里挣钱最多的那个男人时，这样说道“做人不能忘记四条：话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。”
余华《活着》读书笔记(篇6)
这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不爱看悲剧的，也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案，我是个理想主义者!曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下，终于，我翻开了它，专心地读着……
小说开篇便写了两位老福贵——男主人公和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕：
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，该经历的，不该经历的，都经历了。从家庭的富裕到落魄，从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡，普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策……
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天可真是眷顾他——打仗的时候让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时候他已不再是地主了;一个个亲人死去唯他活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人!
小说最后写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。
余华《活着》读书笔记(篇7)
这段时间看了余华的小说《活着》，看完之后内心压抑了很久，老实说写这本书的对我来说是十分的，总觉得该写些什么又不知道能写些什么，写活着的势必涉及对活着的理解，而活着本身是个很深奥的。离交的日子越来越近，我又实在找不到其他可写的东西，拖延症的我在办公室艰难的码下这篇读书笔记，请各位书友指教。
《活着》讲述了主人公福贵坎坷的一生，出身地主家庭，从小养尊处优，吃喝嫖赌无所不占，在赌输家产后从少爷沦为贫农，从此历经苦难的一生。
人们常说人总是在失去之后才珍惜，福贵也不例外。在福贵赌输家产后，徐父并没有像以往那样要打死福贵这个“孽子”，而是心平气和的变卖了田地让福贵把债还了，徐母跟福贵说只要人活着，穷一点也没有关系，家珍也没有因为福贵落魄离他而去，这一切让福贵反省了以前的胡作非为，更加珍惜现在所拥有的一切。从某种意义来说，福贵似乎真正开始知道为什么而活。
然而命运似乎没打算放过福贵，搬到茅棚没多久徐父从粪罐上摔下离世，病重去城里抓药，因多管闲事被抓了壮丁，回来时已经去世，的儿子有庆为救县长夫人被无德医生抽血过多而死，女儿凤霞因高烧变成聋哑人，在后来的日子里受尽，最终得遇良人二喜，一家人以为可以开始的凤霞却因难产而死，女婿二喜为养活家人在搬运时被水泥板夹死，但命运觉得给富贵的痛苦还不够多。外孙苦根因饥饿吃豆子过多而撑死。他的，他的妻子，他的一双儿女，他的女婿，还有他的外孙。除了母亲，剩下的，都是福贵送的葬，都是他亲手埋的，几十年来，福贵送完了白发人又送完了黑发人，一生经历过许多苦难与痛苦活到了最后，却不断眼见着，承受着好友的死亡。这种悲惨的人生遭遇，读者都能感到凄然落泪，何况福贵本身？种种的不幸不禁让人发问，福贵活着的意义在哪？
加西亚·马尔克斯在《百年》种所说：“一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死”。对富贵而言，徐父离世后徐母、家珍及凤霞需要他，徐母离世后家珍、凤霞、有庆需要他……苦根死后“福贵”需要他，每次经历亲人离世都还有人是他活下去的，这些时候，他都不能死，他总是一次次在绝望中寻找。
福贵的人生虽然充斥着悲剧，他也不是没有过。福贵被抓走期间音讯全无，徐母不断的跟家珍说福贵没有去赌钱的时候，家珍在得知自己时日无多时拉着福贵的手说下辈子还要在一起的时候，当二喜带着大队人马风风光光迎娶凤霞的时候，当得知凤霞怀孕自己要当的时候……作者余华以旁观者的身份记录着福贵的一生，但从文字间还是不难感受福贵对这些幸福瞬间倍感珍惜。就整个而言，即使悲大于喜，在书里都我们看到的都是主人公不断的将幸福放大，对苦难默默承受的乐观精神。
刚开始《活着》这本书的时候我最大的疑惑是作者为什么会给这本书取名叫“活着”，明明书里到处都充斥着死亡，书中出现过的名字除了福贵到后面基本死完了，后来想想，作者是以死亡为读者讲述活着的意义吧。如作者在序言所写“活着，即是人对苦难的承受能力，对的乐观态度，人活着是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
5月8日看完这本书我在微信圈发了一条说说“低落的时候就不该看这种书，越看越觉得人生无趣”，后来在家打球喝酒时谈到此事，青山师兄说是我看的方向不对，应该看到的是这个比我们悲惨的多的人都还在努力活着。是啊，这个世界也许并不完美，但与福贵那个时代的人相比，我们身处的时代远离战争、饥荒、政变以及疾病，作为个体而言，我们也未曾承受过福贵所经历的种种不幸，我们已经是如此的幸福了，还有什么理由去抱怨？
余华《活着》读书笔记(篇8)
——读余华小说《活着》
也许你不熟悉作家余华，也许你没看过小说《活着》，但相信你一定听说过电视剧《福贵》，一定对剧中福贵跌宕起伏的一生唏嘘不已。
而在其原著《活着》中，读者能够感怀更多的却是那种“含泪的笑”。
余华，一直以一种先锋者的姿态叱咤于当代文坛。
然而，九十年代初其长篇小说《活着》的诞生，对作家来说，无疑意味着一种精神的蜕变。
且让我们在余华的这部心灵之作中，一起来探询一下生命的意义和存在的本质吧。
生命是一个简单的词，但其意义的实现过程，却是血泪杂糅，充满艰辛，《活着》中主人公福贵亦终生在苦难的枷锁中穿行。
余华将他的故事的背景设置在中国的乡村，那是个最具有普遍意义的地方。
作为整个社会的底层，那片土地以及生活在那片土地上的人民无疑承载着巨大的苦难。
从二十世纪四十年代到九十年代，长达半个世纪间，农民福贵在种种纷至沓来的苦难的蹂躏之后，已近暮年，却仍然以一颗动态的心坚持着对生活的一往情深。
在“死亡”这种无比残忍的力量面前，他的超然，他的达观，都让我们读到两个字“坚韧”。
当福贵的亲人一个个离开人世，对他来说，活着本身就意味着一种煎熬，就是对自身生命承载力的摧残。
回首他逐步恶化的命运，由于把家产输光，父亲被气死，随之母亲的死亡，儿子被医院抽血过多而亡，贤惠的妻子积劳成疾离开了他，聋哑的女儿因难产而死，女婿因工伤而死，最后一个亲人小外孙又因饥饿胀食豆子而失去幼小的生命……这里，死亡仿佛已成为一种繁复的惯性存在。
生命的被掠夺正如它的被给予一样没有任何理由。
岁月的残酷，生命的无常以及人生无穷无尽的苦难，都在这位名叫福贵的老人身上铺衍着。
然而，他却始终以一种屹立的姿态为我们深沉且又深刻地诠释了“活着”的内涵——它不是声嘶力竭地呐喊或是呼天抢地的咒骂，它不是怨天尤人的自暴自弃或是在灾难的旋涡里自甘堕落，而是需要忍受，去忍受生命中种种无常，去忍受生存环境的沉重悲哀，去忍受命运肆虐的打击与不公，去构筑起一座心泪的祭坛。
于是，执着于探索生命存在意义和精神的作家，通过福贵对于生命本身执着的热爱和尊重的表达，进行着一种哲学层次上的思考，从而提出一个庄严而神圣的命题：“人是为活着而活着。
”福贵不是一个英雄，他并不具有一颗高尚的灵魂和任何惊世骇俗的丰功伟绩，但他那种直面现实的坦荡和勇气，无形中渗透出的坚忍精神却将他塑造成一个英雄。
他的那种执着的生存态度让读者在震动之余长久地经受着一种心灵的冲击，感受着灵魂对于生命的呼唤。
是的，生，相对于死而言，永远是一种更强大的力量。
死，可以轻易地解脱，而生，却意味着一种忍受。
且让我们看看福贵在知命之年向“我”讲述他经历时的神态，“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，犹如布满田间的小道。
”这里，所有对死亡的畏惧恐怖都被对生的渴念所消解。
如果我们思维的触角再向纵深开掘，福贵，作为一名终日劳作的普通的老农，他身上何以蕴涵着如此震撼人心的生命力，他又如何凭借着坚忍、乐观战胜苦难?也许，因其普通，他的朴素的哲学人生观里，生命本来就是一种接受苦难的过程，注定是一种痛苦的存在，永远无法摆脱贫苦和灾难。
我们不难发现，植根于福贵头脑中的生命观便是“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布。
”每个人生来便有自己的命定，人只能守着自己的命运，无论生或死，幸或不幸。
所有外在的物质条件的满足，世俗感觉中的快乐或痛苦，都只是一种虚幻，都不是让你选择生或死的理由。
真实的生活只把握在自己手中，脚踏泥土，就能获得踏实、喜悦和平安。
也许正是缘于这种对待生命的态度，对生命本身的尊重，缘于“活着”本身的真实淳朴，福贵在遭受种种惨烈而痛苦的不幸之后达到人性的至境—一通脱和温情，以至于那些死去的亲人对他来说仿佛从未远离，这正是福贵形象从容而宽容，坚定而坚韧的人格精神打动读者的原因。
你也许可以把它理解为一种宿命观，一种虔诚的宗教情结，但它确实又是一种缘于生命本原的固执向往。
关于死亡的叙述，除了福贵的遭遇，作为一种陪衬，春生的死无疑也是一记重锤，敲击在读者心头，令人在扼腕叹息之余，不禁反思。
春生自己所选择的死亡之径正与福贵对待苦难的豁达乐观背道而驰。
尽管我们无法否认这其中蕴涵的种种历史、政治、文化的深层原因，从生命的本质层面上来讲，他的死与曾经患难与共、历尽沧桑却仍顽强、执着地扣击生命之门的朋友福贵相比，无疑属于生命的败笔。
他是一名深受现代文明洗礼的军队干部，终日面朝黄土的福贵与之相比，生命方式无疑要迟缓得多，沉滞得多。
自然，春生关于生命的终极意义，关于国家、政治、氏族命运的思索要比福贡深刻得多。
作为一名革命者，他追求生命存在的价值，追求人作为一个独立个体应有的位置与尊严，这无可厚非。
他无法承受生命的被践踏，宁可自己选择毁灭。
也许正因为此，相较于福贵以及福贵单纯的思维，面对生存的坦荡，质朴的生命观，他的生命才失去了那种韧性，尽管也曾枪林弹雨，身经百仗。
正是他的沉重使得他的生命变得脆弱，不堪一击。
也许作家无意在此刻意构筑诸如文明人与乡人对待生命的态度与认知、生命力的强盛与委顿相互对立的模式，我们更没有太多的理由嘲笑春生的怯懦，毕竟，春生的悲剧是一个时代的畸形的产物，毕竟“生存还是毁灭”的问题，已从哈姆雷特的身上铺衍至今，毕竟信奉“宁可五碎不为瓦全”的春生与信奉“好死不如赖活”的福贵有着太多的差异，然而，我们体悟到的是，“坚韧”真的不是一个可以简单表述的词，只有活着才是所有价值实现的基础啊!某种意义上来说，正因为普通大众所信奉的简单的生活，使得他们尽管卑微贫穷却永不丧失对生命的执着与热爱。
活着的意义在于活着本身，尽管这会遭到种种进步哲学观的嘲笑，但你能说，他们是以一种自欺欺人的方式使自己的不幸转化为精神上的愉悦吗?你不认为任何一种对他们的“活着”浅薄地冠以“麻木”或是“愚昧”的批判都是一种残忍吗?这里，我们显然已不能用自己的眼睛和思想去简单的思索或是评价，人生已属不易，为何不能对这片土地上辛苦跋涉的普通大众，对他们与生命搏斗的勇气与力量，对他们的痛苦、欢跃、苍凉、悲伤，对他们的乐观、顽强、执着、豁达致以最崇高的礼赞呢?正基于此，《活着》中渗透的那股渴望生存的朴素意志，那股穿透人生本质的精神力量，才达到了对苦难的“理解”和“超然”。
也许终日与土地做伴的福贵难免消极庸俗，永远无法解答“生存还是毁灭”这一深奥的哲学命题，可他同样以一种旷达超然的态度塑造了生命的丰满，诠释了活着的意义，这是他用行动向世界作出的回答。
《活着》，不仅表现了一个人物坚韧地活着的历史，同时也内蕴着一个民族顽强的客观历史进程。
正如余华所言：“《活着》也讲述了我们中国这几十年是如何熬过来的。
“熬”或是“忍受”，正是大多数中国人采取的应付苦难的方式。
这里的福贵无疑已不仅仅是他自己，而是一个民族历尽风雨坎坷顽强屹立的缩影。
他的痛苦乐观执着正代表着民族伟大坚韧的求生精神。
一个人，即使遭遇重重挫折和打击，精神上也永远不会成为奴隶。
生命的终极旨归应该是而且必须是执着地活着。
一个民族，无论怎么风雨飘摇，终将在顽强的屹立中接受历史的致敬。
这些，所依凭的正是一种韧性，一种源自民族底层的生生不息的力量。
“人是为活着而活着”这句简单的话却包含着人生重重酸涩、艰辛，喻指着人不可回避的生命悲剧，也概括着人活着这一过程的全部意义和终极追求。
或许福贵这一人物不是一个真实的存在，只是一个价值隐喻的符号，一个能指。
他的所指是让人们不要在痛苦的旋涡中颓废沉沦，而要以一种宁静超然的态度对待生活，对待世界。
不论何时，对生命的尊重，对生存的希望和热爱总是最重要的，只因为生命的被赐予。
相信这种真实淳朴的表达也正是余华想要说明的哲理。
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