《一日之乐》薄田泣堇佳作阅读感悟。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？为此，你可能需要看看“《一日之乐》薄田泣堇佳作阅读感悟”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
一位画家在山寺旁盖了一间小屋，过着清贫却怡然自乐的生活。
有一年冬天，小屋冷得难以栖身，恰逢一位朋友雪中送炭，画家得到了三大包木炭。
画家见后，心想：也许这三大包木炭能让我度过一个温暖的冬天，但我却想感受一下将这些木炭一起燃烧所带来的温暖，即便要忍受即将到来的严寒也觉得怡然自乐。人生一直以来都在饥寒交迫中延续，我想享受一下舒服的生活乐趣。
节俭是一种美德，然而，适度的靡费不过是人性的一种解放。这种能够丰衣足食、率性而为的快乐，这种不被物质缺乏所牵绊的不羁的快乐不也是一种怡然自得的快乐吗？物质享受绝对不是目的，但是，在身心俱疲的时候，温暖的炭火会给我们的精神带来巨大的舒缓和愉悦。于是，就理解了什么是大醉一场、酣畅淋漓、忘记一切、重新出发。
拥有坚守清贫，兰花一样高洁的品性并不是要过机械的、刻板的艰苦生活，更不是违背人性、扼杀欲望地贫困下去。应该是有所为有所不为，在清心寡欲中寻找生活的解放，生命的怡然，无论身处穷困还是富贵，都有对美好生活的向往和追求，并懂得创造幸福、享受幸福。偶尔来点不按常理出牌，出去逛个街、出门旅游、度假，奖励自己一件好东西。这也是一种高雅的生活，因为，生活不仅有长度，也有亮度。不止柴米油盐酱醋茶更有琴棋书画诗酒花。
当然，这并不是提倡过度消费、提前消费，而是应当在适度消费的同时，提高生活质量，愉悦自己的心灵，更加能够超然物外，玉洁冰清啊！
f132.cOm更多读后感扩展阅读
《八月一日》观后感
马上就是八一建军节了，我观看了一部精彩的影片──《八月一日》。影片主要讲述了八一建军节的由来。
在1927年4月12日，由于蒋介石与汪精卫的叛变，中国革命进入了低潮，蒋介石开始了惨无人睹的血腥杀戮──大肆屠杀共产党员和革命群众，并且把共产党员的人头高高地悬挂在城楼上。与此同时，武汉国民政府也停止北伐。这时，陈独秀领导的共产党员也陷入深深的迷茫中，感到革命之路步履维艰，在这万分危急的时刻，周恩来等领导同志决定在南昌举行起义，建立属于自己的革命武装，时间定在8月1日凌晨4点！口令是山河统一。由于叛徒的出卖，起义被迫提前两小时举行！在起义前敌总指挥贺龙元帅等的领导下，凌晨2点后，起义部队成功拿下新营房、省政府等重要据点，部队全部主力集中到了南城门，当时敌人火力非常猛烈！魏老三率领突击队员们不怕牺牲，前赴后继地攻上城楼。魏老三用尽自己的最后一口气将南昌起义的大旗插在了南城门上，烈士们的鲜血没有白流，南昌起义最终取得了胜利！这是中国共产党领导的第一次武装起义，于是新中国成立后，为了纪念那些烈士们，所以把八月一日定为建军节。
我们现在的幸福生活，都是由那些烈士们用鲜血所换来的。生活在幸福的家里，几乎每天过着饭来伸手，衣来张口的日子。但我们却不珍惜今天幸福的生活：有些同学吃饭浪费粮食，有些上课不认真听讲，还有些不好好学习想起这些为了新中国的建立而牺牲的烈士们，我们感到非常惭愧，对不起他们。在学习上，就我本人来讲，有时就怕吃苦，做事不能坚持到底。看了这部影片之后，我想：在今后学习和的生活中，我要更加勇敢大胆，做事都要有始有终、坚持到底！
《一日沙门》读后感1000字
《一日沙门》读后感1000字
佛说：擦肩而过，看了你一眼的陌生人，在过去一世，曾与你相处过五百年。
我想拿起这本书就是一场缘分。即使自己是一个彻彻底底的无神论者，却总喜欢执迷于看花非花，看山非山的禅道。然而作为一个俗人，总觉得大师们的觉悟过于高深，以至于难以懂得。曾经拜读星云大师《舍得》，零零散散，却只懂得这么一句话舍，于人是慈悲，于己是精进，以舍为得，无处不春风。也曾经敬仰过南怀瑾前辈的演讲，字字珠玑，感慨万分。确切的说，出家人总与世俗人隔着那层红尘万事，想要明了，总是难以参透。话回起初，无意间捧起这《一日沙门》，曾经有幸翻阅过他关于中国茶缘与话吃的两本著作《清香四溢的柔软时光文化名家话茶缘》和《舌尖上的中国文化名家说名吃》，其书文理具备，浸入人心，于是拿起这本书的同时，就庆幸于可慢慢走进这无尽的佛理中。
马明博，禅和子、品茶人、文字客，简简单单，勾勒出他淡泊脱俗的品性。而《一日沙门》也正是从禅、茶、人生、世相等方面抒发感悟，探讨人生真谛，为人们净化心灵，也为忙碌的生活找寻一片净土。这种文字干净柔软，适合慢慢读，慢慢品，好似一杯上好的茶，越品越是滋味，越能感到那份与众不同。流水年华，系数烦扰，尘埃即逝，只剩那香气四溢，那唇齿留香，也顿觉不以物喜，不以己悲的释怀。
即使只是做一天和尚，也要依据所发的初愿，以平常心，做本分事，该起则起，该卧则卧，保持心境平和，既不急躁，也不懈怠，在清净快乐之中平平稳稳地一步步走下去。人话在世，不是看自己的地位与成就，而是那份态度。好比人人生而平等的自古哲论，身在何处，哪里就是要走的路。人不容易做到无我，因为太放不下自己。哲学的起源是三句话：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？这就致使人生的过程成了一个画不完的圈，反反复复，多的疲惫。然而，太极拳的取胜秘诀在于以静制动，舍己从人。何苦把自己看的太重，总是以为万事万物都应该有自己的归处。你觉得实现自我，那便是成功，士为知己者死，女为悦己者容旁人看来的可笑之处，正是你独特之处。靠别人提醒，终归是外缘。觉悟是自我的事，须有一颗觉悟的心，行住坐卧中，观照自己，那才是重要的。这是自古圣贤的话，常常反思，终有一得。人的思维影响人的心理状态，从而左右行为，又反作用到心理，直至思维。人无完人，学无止境，一点一滴，一步一印，如若反思过失，适时改正，累积看来，也可得到一定完善。生命是一段旅途，行走在途中，我们不能以短暂的生命，去除掉阻碍脚步前进的巨石，但是可以选择绕行。以卵击石，无疑自取灭亡。山、水、路，就在那里，直行绕行，取其便而行，就是最行，何苦生搬硬套，步步为营？
一张竹席，一壶清茶，一渺檀香，一曲古乐，几日闲谈世俗，几日悲欢低落，做不到超然物外，却得一席安然，没有佛缘的洒脱，却品出几许养性之说。
《一日重生》之读后感1500字
人需要和人亲近。人需要打开心扉，让别人靠近你的心灵。这是美国作家米奇阿尔博姆的小说《一日重生》中经典的一句话。当追忆这句话时，故事的主人公鸡仔贝奈特终于可以自豪地说：要记着现在的我，而不是以前的我。
生活对于贝奈特，这位退役的棒球运动员，开了个天大的玩笑事业碰壁，婚姻破裂，酗酒成瘾，众叛亲离，唯一的女儿的婚礼也不愿通知他，让他露面，在母亲79岁的生日宴会上，为了一场糟糕的棒球比赛，他撒谎离开了，而这，恰恰成了母亲最后的诀别在酒精膨胀的世界里，他满以为只需一辆飙驰飞行的汽车，一次忘我的奔驰，就可以了结一切的麻木与沉痛，然后，跌跌撞撞地回到上帝的怀抱。在电光火石的一瞬间，他的肉体在生与死的边缘穿梭，他的灵魂漂浮着，睁开眼睛，却奇迹般地发现：除了平时的棒球场，沐浴在晨光中的球员候场区，还有他已逝的母亲向他走来用一天的时间，和你所爱的人共同度过，而这一天，正好改变了贝奈特的命运。
在碌碌纷纭的世界中，活着的每一个人，都承载着太多琐碎而冗长的事情。每桩事情的后面都是有故事的，有的故事简单明了，有的则让人心碎，难以接受，但一个人所有的故事之后，都还藏着一个妈妈的故事，而这个故事，正是所有故事的起点。从我们初生襁褓，第一眼看到的就是自己的母亲，孩提时代的美好留恋，则是对母亲最好的眷恋，曾记得，有这样一位母亲，在你快要摔跤时立即伸出双手，给你怀抱的温暖，替你惮掉身上的飞尘，给你无比和蔼的微笑，无论有多么沉重的事，她总能将自己最明朗的一面展现给你，希望你时时刻刻像向日葵一样朝着阳光，保持这种最美的生活姿势。长大后，年青的心需要漂泊，奔腾的激情与向上的疯劲使得这种眷恋逐渐偏离家的方向，不会记得，曾经睡过的卧室母亲还会习惯性的熄灯掩门，晚饭的时候，餐桌上常常会多一副筷子直到有一天，远行的孩子，已经淡化了家的观念，想起母亲，犹如想起版图上某个生疏的地理位置，而胸中的蓝图，充斥着喷薄的热情与虔诚，用朝圣者般的目光，在无数次疯狂的膜拜中，越描越深
小时候的摔跤，有母亲的双手扶持，磕破膝盖的苦痛，不会那么密集而持久，长大后的摔跤，怀揣这华丽但不坚固的心，在与爱情，事业，友情，机遇的一次次隔膜、碰撞中，如坐针毡的感觉，使人欲哭无泪，无路可退。当看到那些生命中值得信赖的人的身影，渐渐走进别人的风景，消失在你的人海尽头，才发现笑着哭不是最美。昨日的风景，如幻瞬熄，一个小小的失误，就有可能与幸运之神擦肩而过，毕竟，能帮到你的人不可能永远是你的天使。当你转动命运的转盘，遇到最糟糕的选择时，给你一天的时间，你可曾想到你的母亲？
母亲的双手依然用当年扶持你的姿势在远方期待你，呼唤你的归来。暴风雨的持久，有了家的屋檐，至少一切还不会太迟，回到你所经历的故事的原点，就是母亲的故事，她明白你永远是她生命中最可珍贵的一部分，正如此时你把她当做你生命中最可珍贵的一部分。她曾看着你羽翼丰满地飞了出去，同样，她也希望你累了，倦了，受不了所有故事恼人的结果，禁不住平淡生活的琐屑与考验，折断了翅膀，能买一张车票，回来歇歇脚，清洗自己的伤口，擦拭已久的疲惫，珍惜第二次黎明的到来。
如果有一天，当时光的木马旋转着，耀眼的机遇，骄人的成就已流向别人的世界，面对人生的荒芜与空白，不幸与失望像孤烟蔓草一次次缠绕你独行的灵魂，肩负着沉重的十字架，透过凄惶黯淡的眼神，你能否穿越时间，空间上莫可奈何的距离，看到你的母亲？你能否看到她前额白花般的头发被雨滴浸渍，在空荡荡的乡间小路上，为你撑一把花纸伞，望眼欲穿，内心的呼唤用世间最曼妙的声音，一次次呼唤你湿透的灵魂？回来吧，只有一个家，还有一个家，家的外面是世界，世界的门口就是家，世界与家最近的距离，有个老妈妈，拿着锈色斑斑的老钥匙，敲着重重的门。
人需要和人亲近。人需要打开心扉，让别人靠近你的心灵。一日重生，回到最初的故事，母亲的故事，和你最爱的亲人共同度过一天，一个清新的早晨，一个明朗的午后，一个迷人的黄昏，给你第二次黎明。
阅读名著，感悟成长
阅读名着，感悟成长。大家应该都知道海伦凯勒吧！我读了《海伦凯勒传》后感触很大，她的一生历尽坎坷与艰辛。
海伦一出生便开始遭遇不幸，她从小因生了一场大病而导致了双目失明，双耳失聪。为了学习，父母帮小海伦找了一个家教老师。为了学习盲文，小海伦把手指头都摸出了血，家教老师心疼的为她包扎了伤口，因为她勤奋学习，最终考上了哈弗大学女子系。
我们每个人都有一双能够看见世界无数风光的心灵之窗眼睛，还有可以领略各种优美声音的耳朵，但又有许多人不珍惜他们少年时的时光。将来到了社会上成了一个没用的人，最终走上了犯罪的道路。而海伦呢？她生来就有残疾，但她十分珍惜时光，十分努力用功读书，学习。不浪费时间，学习盲文将手摸出了血，这种精神难道不值得我们学习吗？社会上那些不思进取的人呐要知道珍惜时间！
海伦的一生都十分坎坷，但她却用她的行动告诉人们，一个人是否成才将来是否光明，不是靠你的优越条件而是靠你是否努力了！要拥有一双智慧之眼去观察世界，去发现人文地理，去了解社会情感。海伦是一名生理上有障碍的人，但她却在父母的关怀下，老师的关心下，努力学习，奋发向上，读书写字，她像一块干燥的海绵，不停地吮吸着知识的甘霖。她对世间的任何事都充满了兴趣，对任何事的表现都仿佛是哥伦布发现新大陆一样似的，兴奋激动，而我们却不会去发现，常识已让我们逐渐失去了想象的空间。我们也要去发现去创造。
海伦的事迹让我们明白了，一个人的一生不会被命运改变，我们要去改变命运。我们要学会勇往直前，毫不退缩的精神。我们也要去学习那位家教老师的精神，去呵护，去关心残疾人，让我们的社会更加美好，让我们向着改变命运去出发。
阅读《徐霞客游记》心得感悟
徐霞客是明代的地理学家和旅行家，他根据自己的游行经验写成的《徐霞客游记》记录了中国的大好山河，在中国地理学研究有着很重要的价值。阅读《徐霞客游记》有什么样的心得体会呢?下面是由小编为大家整理的“阅读《徐霞客游记》心得感悟”，供您参考。
阅读《徐霞客游记》心得感悟 (一)
近日，我读了一篇名著，名字叫《徐霞客游记》。读后深有感触。徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年出生在江苏省江阴县。他决心进行自己感兴趣的地理考察事业。他喜欢读地理、历史和游历探险方面的书，向往着“问奇于名山大川”的生活。徐霞客埋头专心攻读和研究前人的地理学着作，但是，他并不是把前人的着述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考。为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。
从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天律、上海等19个省、市、自治区。在三四百年前，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江阴老家，第二年就去世了。可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地理考察事业。
他注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。石灰岩地貌还有一大特点，就是有众多的岩洞。徐霞客亲身探查过的岩洞达100多个。
徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来，坚持写游历日记。他先后写了2000多万字的游记，这既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。
他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字也许是在人生路上，不管我们愿不愿意我们生下来第一件事就是学会走路，现在我们去某一个地方都有车骑，又方便又快，而徐霞客当时去游历了祖国的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一双脚!让我们去学习徐霞客的意志力去学习他的精神，让我们向目标奋斗吧!
阅读《徐霞客游记》心得感悟(二)
《徐霞客游记》是作者用30多年的旅行考察得来的真实红记录，内容十分丰富、广泛。它首先是一部地理著作，在作者笔下，祖国的锦绣河山和万千奇景被描绘得如诗如画、栩栩如生。他写静态，清新秀丽;写动态，千变万化;写水，或碧波荡漾，或水清石寒，令人心旷神怡;写山，或峻险幽奇，或巍峨雄壮，令人目不暇接;写洞，或玲珑剔透，或乳柱缤纷，令人眼花缭乱。如此写景，美不胜言!真挚的情感，细腻的刻画，给人身临其境的感觉。
这部书除了从地理知识方面开拓了我的视野，还从文学的角度让我沉迷其中。书中对自然景观的描写非常精彩，给我印象较为深刻的是描写天台山山洞外的一句话：“洞外，左有两岩，皆在半壁;右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊，翁苁于上，恰与左岩相对，可称奇绝。”这段话把洞外石壁的高耸之奇写得气势非凡。运用比喻手法形象生动地将“石笋”“青松紫蕊”等词写出了石头的形态。这段话语言清新朴素，精炼准确，把景色的美带给了读者……
在读书的时候，除了身临其境地去感受书中的情节与内容，我还喜欢从考察作者与写作背景方面来对书本作更加深入地了解。有时候，作者在写作过程中的一些创作故事更能吸引我的注意，也让我对作者本身有更深的了解，对书中的内容有更透彻的体会。在作者创作《徐霞客游记》时，当朝政治日益败坏，宦官、权臣操纵朝政，政治黑暗，人民反抗朝廷的事情不断发生，面临这种国事日非的形势，一些知识分子发出改革弊政的呼声。所以，从书中，我们不仅可以欣赏到美丽的景色，还可以感受到作者爱憎分明，一生不与贪官污吏为伍的高洁情操。他同情那些被迫害的东林党人，敢于与他们交友。他疾恶如仇、刚正不阿的高尚情怀让我对这样的作家和他的作品更为向往。
徐霞客在漫长的的旅途中，为了考察得更准确，大都徒步前行。常常披星戴月，风餐露宿，面临险阻，他都以坚强的斗志去克服。恶劣的生活条件与长期处于疲乏状态的身体都无法阻止他每天坚持记录旅途经历及心得体会，而正是这些长期困顿中的不辞劳苦才得以产出如此瑰丽的文化财富。徐霞客以其科学的态度和惊人的毅力，用敏锐的观察和生动的文笔写就这部享有盛名的传世之作——《徐霞客游记》。
今天我把这本书推荐给大家，因为，我有一个梦想：我希望能够沿着徐霞客的足迹遍游祖国的大好河山，更希望有你，和我一样热爱阅读的人，怀揣着这份梦想与我一起同行。
阅读《徐霞客游记》心得感悟(三)
——一个人的梦想与行走
读《徐霞客游记》有感
人生的道路是什么?乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪子的路，任何路?那么路又该怎么走?背上行囊，走上未知的旅途，来一场说走就走的旅行，远赴那与梦想的约定，我在路上，梦在远方。
400年前，中国有一个人已尽在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一样如朝霞般绚丽多姿，他用自己一生实践了什么叫“在路上”。年轻时的霞客，在开朗的父母的支持下，选择了一条截然不同的路，“读万卷书，行万里路。”不入世俗，毅然独步，神州大地。
在艰苦的情况下，25岁的霞客踏上远征，54岁逝世，花了30年时间，走遍了江苏，安徽，浙江，山东，山西，云南16个省大半个中国，“中国第一代驴友”的称号当之无愧。
霞客的远征不似休闲娱乐，也不单是寻奇访胜，他以调查火山，寻觅长江源头，探索大自然奥秘，寻访自然的规律，他对河流性质的考略，对源流的辨析，对石灰岩地貌的总结，对火山温泉等地热现象的等地热现象的研究，为后人创造福祉，《徐霞客游记》是一本把科学与文化高度结合的奇书，带着美丽的色彩，带我们进入神洲大陆的每个角落。
《徐霞客游记》一本来自行走的书书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，而这本书中有峻秀壮丽的天台山，雾气撩撩的雁荡山，险俊极美的华山，造景鬼魅的桂林阳朔，柔情无限的杭州西湖，震慑人心的白水瀑，他说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”引数人惊叹，管中窥豹，时间一斑，引人遐想，他还说：大丈夫当朝碧海而暮梧。从而让人由心敬佩。
游过千山万水，看完世间万物，山一程，水一程，霞客用脚在中国版图上连成了一条龙，征服了大地
我不由得想起学校的六十五公里远足拉练，我们只有一个目标就是走到终点，自强不息，坚忍不拔，用汗水书写我们的力量，痛苦又神奇，深刻的让每个人感受这行走的力量与意义，没有比人更高的山没有比脚更长的路，我们都是漂泊在路上的一叶扁舟，走过的每一步都是千辛万苦。
如果可能，我想游历黄河，长江，天台山，顺着霞客的脚印，走过的路，走过他走过的风景在旅途中，寻访梦中的徐霞客。
哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言.，行走在路上，梦想在前方。
阅读《徐霞客游记》心得感悟(四)
“饱经风霜三十年，踏遍祖国山水田”——《徐霞客游记》。 当我们游览石灰岩溶洞，看到奇彩夺目的石笋、石钟乳的时候，就会想起我国明代的地理学家徐霞客(1586—1641)的伟大功绩。是他最早对石灰岩地貌进行考察和研究，为地理学作出了卓越贡献。 1607年，22岁的徐霞客开始了他的考察旅行，从而开辟了系统地观察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艰难的。那时候没有现代化的交通工具，主要靠步行，经常要攀登悬崖峭壁，穿越激流险滩，顶着狂风暴雨，忍受饥饿寒冷，露宿山野丛林。这些困难都挡不住徐霞客，他不仅一天天、一年年坚持考察工作，而且无论每天的旅途多么艰苦，总要坚持把当天的经历和观察心得记录下来。徐霞客三十多年如一日坚持地理考察，他的足迹踏遍祖国的16个省和自治区(按现在行政区划)，对各地的山脉、河流、动植物等的特征，进行细致的观察，并加以详细的记录，最后写成了二十卷的科学巨著《徐霞客游记》。
《徐霞客游记》是以日记体裁写成的，是徐霞客毕生经历和心血的结晶，是一部对地理学的研究于发展极有价值的宝贵文献。通过阅读了解，徐霞客的整个写作过程，揭示出徐霞客之所以能在地理学上做出了卓越贡献，在于他十分重视实践，他的知识是通过实践获得的，从而论证了唯物主义认识论中的实践是认识的基础的哲学原理。 人们的认识不是人的头脑中所固有的，也不是人们凭空臆想出来的，而是从实践中产生的。《徐霞客游记》不是在家中闭门造车写出的，而是通过多年的跋山涉水的实际考察形成的。人们只有通过实践，才能接触事物的现象和外部联系，获得感性认识并最终通过实践把握事物的本质，由此深入事物的内部，掌握事物的规律。因此，要认识某一对象的本质和规律，就只有亲身参加变革这一对象的实践，除此之外别无他途