弟子规全文_弟子规全文解释。
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弟子规全文_弟子规全文解释
《弟子规》全文
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
《弟子规》全文解释
一、总叙
1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
二、入则孝
3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；弟子规全文。
9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）。
10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱。
11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵
12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳。
13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错。
14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；弟子规全文。
15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。
16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
三、出则悌
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了。
18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后。
20、长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告。
21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能。
22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去。
23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。
24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适。
26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【解释】 到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望。
27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
四、谨
28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光。
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手。
30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。
31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱。
32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称。
33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量。
34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋。
35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。
36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动。
37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤。
38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。
40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问。
41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
【解释】将要入门之前，应先问：有人在吗？进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
【解释】屋里的人问：是谁呀？，应该回答名字；若回答：是我，让人无法分辨是谁。
43、用人物 须明求 倘不问 即为偷
【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为。
44、借人物 及时还 后有急 借不难
【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难。
五、信
45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。
46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；弟子规全文。
47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。
48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。
49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难。
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。
51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非。
52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。
53、见人恶 即内省 有则改 无加警
【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。
54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才。
55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【解释】若是穿着饮食不如他人，不要攀比生气；弟子规全文。
56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。
57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。
58、无心非 名为错 有心非 名为恶
【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
59、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错。
六、泛爱众
60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好。
62、才大者 望自大 人所服 非言大
【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话。
63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。
64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧。
65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰。
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说。
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善。
68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸。
69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；弟子规全文。
71、将加人 先问己 己不欲 即速已
【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做。
72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩。
73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵。
74、势服人 心不然 理服人 方无言
【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
七、而亲仁
75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少。
76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚。
77、能亲仁 无限好 德日进 过日少
【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少。
78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
八、余力学文
79、不力行 但学文 长浮华 成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人。
80、但力行 不学文 任己见 昧理真
【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，也会看不到真理。
81、读书法 有三到 心眼口 信皆要
【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。
82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问。
83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了。
84、心有疑 随札记 就人问 求确义
【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案。
85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐。
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
87、列典籍 有定处 读看毕 还原处
【解释】书架取书，读完之后，放归原处。
88、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补。
89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志；弟子规全文。
90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。
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《弟子规》作文(精选6篇)
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《弟子规》作文(篇1)
我四岁半时，在幼儿园第一次读《弟子规》，学的是儿童快乐唱读本。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。把国学唱出来，在快乐中学习，在学习中快乐成长，既生动，又有趣，相比死记硬背，真是太有意思了。
现在我已经上小学二年级了，《弟子规》一直伴我快乐成长。《弟子规》让我懂得了做人首先要孝顺父母、尊敬兄长；让我知道了读书有三到：心到、眼到、口到。《弟子规》还让我养成了一些好习惯，比如：发现书本有破损的地方，我会及时修补好；衣服、玩具、书本等物品用完后，我都会放回固定的地方，从不乱丢。
我感觉读《弟子规》，一开始不懂不要紧，要像吃饭一样，细细咀嚼、慢慢吸收。打开《弟子规》就会有快乐，合上《弟子规》就会有成长。《弟子规》就是这样伴我快乐成长。
《弟子规》作文(篇2)
我知道了弟子规不是用来背的而是用来做的。弟子规是学圣人怎样做的怎样说话。弟子规是古代李毓秀写的。听我爸爸说圣人只有一个人敢称那就是孔子！兄道友，弟道恭。兄弟幕，孝在中。这句话的意思是作为兄长的要善待弟弟，作为弟弟的要善待兄长。这说明弟子规有深奥的古代文化！这也说明弟子规不是来背的。我从弟子规里学到了很多。我做了里面的一条就是兄道友，弟道恭。兄弟幕，孝在中。这就是文化孔子做过的！！！你可以学弟子规，做弟子规，背弟子规，
读弟子规。还有好多方法学习弟子规你把弟子规学会了全部坐了下来你就是下一代的孔子还要多读书。弟子规又有无数的古代孔子做过大文化也有你做过的文化！学习弟子规，做回弟子规你就是最棒的。
《弟子规》作文(篇3)
春节是我们中华民族传统的节日，也是一年当中最盛大的节日。每逢春节，家家户户都要挂灯笼、贴对联、放鞭炮、吃年夜饭……热闹非凡，到处洋溢着吉祥、喜庆的节日气氛。我最喜欢过年了，因为可以吃那么多好吃的，还能穿上新衣服，还能得到压岁钱。
今年的春节是在姥姥家过的，我和妈妈年前就到姥姥家了，大姨和舅舅是年根儿才到的，他们刚进门，我就上前大声问好，大姨直夸我有礼貌，我十分开心。开饭的时间到了，小弟弟不懂事，早早就上桌了，我却没有像小弟弟那样，坐在桌旁静静地等着，大人们都说我喜欢吃什么可以先吃，放在原来我就开吃了，可《弟子规》中的一句话一直提醒我，就是：“长者先，幼者后”这句话，等大人们都入座了我才坐在自己的座位上，我先给姥姥和姥爷夹了菜，自己才开始吃，家里人都夸我是个懂礼貌的好孩子，并说，现在这样懂事的孩子不多见了。
我和家人们一起看春晚、吃饺子、放鞭炮，让我度过了一个难忘的春节。也正是《弟子规》让我在家人们面前彬彬有礼，是它让事实我改掉了许多小毛病、缺点，我才会变得越来越懂事，一天天在长大，在进步。
金无足赤，人无完人。世界上虽然没有完美的人，但我们可以借《弟子规》来不断完善自己，让自己变得优秀。
谢谢你——《弟子规》，是你让我发生了变化！
《弟子规》作文(篇4)
学校终于放暑假了，爸爸妈妈都忙于上班，他们都没时间管我，爷爷又怕我还要管妹妹，白天在家里我就是大爷，前几天我不是玩游戏就是看电视，作业都是马马虎虎地做。几天后妈妈检查我的作业发现字比以前写得差很多，卷面上脏，涂改很多，妈妈批评我，我还很不服气地与妈妈吵了起来，妈妈狠狠地把我教训了一顿，看到我的表现妈妈要求我把《弟子规》再读一遍，每天要求3页背诵和把意思讲给父母听。
从那天开始我每天都要读，读着读着，我的作业正确率越来越高，字又开始写得整齐，与爷爷妹妹的争吵减少了，通过再次阅读《弟子规》，那些渐渐忘记了的习惯和要求又回来了，这本书里有一句话“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。”它的意思这本书是我们的日常行为规范，是根据孔子的教诲编写成的，人生在世最重要的事情就是孝顺父母，尊敬长辈，与兄弟姐妹友爱，其次就是说话讲信用。我们小朋友最重要的就是要听父母和长辈的话，注意安全，认认真真地完成作业，让父母不操心，安心地工作。里面讲了很多小故事，我每天都会讲出来，虽然还有很多意思我不明白，但是我知道长大了会慢慢明白的，只要按书上讲的做，在家、出外、待人、交流和学习上规范自己，慢慢地改正自己的不良习惯，一点点地改，从小事做起，从小时候就按规范做，有了好的习惯还怕学习搞不好。
这本书真的好，我们小朋友们只要按《弟子规》上讲的规范去做，去理解他们的意思，我们就会成为一个对父母有用的好孩子。
《弟子规》作文(篇5)
这是德育基地举办的为期两天的关于《弟子规》动力心理学的授课。
首先在主持人的引导下教官学员们玩了一个游戏。学员们分为四组，每组用中指顶住一根长棍，从最矮一人眉毛处降低放至地上，期间每人中指不能离开棍棒。游戏结束后，凌教授请第一组和最后两组的组长发言，总结他们快速完成或者较慢完成的原因。成功总是相似的：团队合作、总指挥、分段目标、做好自己的分内事，缺一不可。凌教授接下来引出“放下”这一观点：当你想着不要出错，缓慢下降的时候，你的速度无形较别人慢了，于是你相对他人反而“升起”了。学会放下，是放下对失败的恐惧，是放下对求稳的固执。尝试错误你才知道什么是对的，尝试错误才开发为何一组12人有11个不同的字？因为你们是没有经过沟通的.，以自己想法为主导的。没错，“沟通”又是一个重要主题。演讲中内容、语气、动作，你们认为哪一个重要？不出所料，无人提及的动作影响最大。沟通从心开始，这个心不是扑通扑通跳的真实心脏，俗话说十指连心，这个心是指你的大脑你的思想。一个人说话做事，与人相处，一定要把自己心里的想法好好表达出来，才能顺顺当当的。
其后就《弟子规》里的内容，凌教授讲述了孝顺父母、兄弟友恭、泛爱众、内圣外王等等，每一个内容都很精彩。
课间依然有充饥的饼干糖果，可喜的还有荔枝。
参观了一下德育基地，各队员吃完晚饭后坐车归校。
当天活动结束后队员们感叹道：“非常幸运在考完电路之后能够来一场名为助手实为蹭课的学习。”谈到感受，队员则这样说道：“世界上最值得尊敬的两个人就是父母。善待父母，父母就会成为你的“贵人”。对父母的好不是单纯的物质满足，不仅仅要爱他们，还要敬他们，要设身处地地想想他们小时照顾我们的情形，待他们老去亦以此心相待，更要学会温和地纠正他们不好之处。”
《弟子规》作文(篇6)
书籍好比一架梯子，能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，将帮助我们开启智慧的大门；书籍犹如一条小船，载着我们驶向知识的海洋；书籍好似灯塔，能为我们指引方向。
学习《弟子规》时，任晓光老师常教育我们要好读书、读好书。其中，令我受益匪浅的一句话就是文中的第四十七小结：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习是一个探究和思考的过程，需要不断发展，不断努力，从而获得一种不断超越自我的快乐。我们要学会选择书籍，不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书籍，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
在学习时，我们要“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。只有这样，才能日日滋养，智慧增长。即使我们有要紧的事，也必须把书本收好再离开，养成良好的习惯，因为书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。孟子曰：“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”上课时我们要身正，气顺，神明；下课时，要养成移物归位、动物还原的习惯。
同学们，让我们一起诵读《弟子规》，感受知识的魅力吧！
细讲弟子规观后感
《细讲弟子规》是由蔡礼旭编写，华艺出版社出版的一本书籍，各位，我们看看下面的细讲弟子规观后感吧！
细讲弟子规观后感【1】
现在在教育中提倡让学生学习背诵《弟子规》，在教学中我们也让学生开始练习背诵。通过假期的的学习，更重要的是在学校的学习，我对《弟子规》又有了一定的了解和认识。《弟子规》是我们的道德标准和行为准则，它对我们在学习、生活和工作中的行为都有指导作用，如果我们都能按照《弟子规》的教诲去做，那么我们的家庭和社会就能更加和谐。
有人说《弟子规》是给小孩学的，这话不完全正确。《弟子规》是中华传统文化教育的课本，孩子应该学，但我们成年人也一样应该学习。因为《弟子规》讲的是前贤的教诲，是生活的规范，它能使人明白做人做事的道理，这种道理我们每个人都应明白，所以每个人都应学习《弟子规》。通过《弟子规》的学习，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子规》的第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。“入则孝”的意思是说在家里要懂得孝敬父母，因为孝是道德的根本。
我们的身体受之父母，没有父母的养育，就没有我们的生命。因此我们应无条件的孝敬父母。那么怎样做才是对父母的孝敬呢？《弟子规》中说“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；父母责，须顺承”，这些话，从表面看它的意思就是说父母的呼唤，要马上应承；父母的命令，有马上执行；父母的教诲，要恭恭敬敬的听取；父母的责备，要虚心的接受，这些都是孝心的体现。俗话说“孝顺孝顺，孝就是顺，顺就是孝”我们应顺应父母的要求，父母的心意，如果他们的要求是错误的，我们做子女的也不能顶撞他们，我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色，柔吾声”；如果父母的责备是错误的，我们也应有则改之无则加勉。从小到大，父母为我们的成长可谓是呕心沥血，但他们不图我们的回报，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那样，他们就图个“平平安安，团团圆圆”。可是看看我们现在做的，虽然能给父母一些物质享受，使他们不愁吃穿，但每天为自己找各种借口，搪塞父母，不能常回家看看，对父母的呼唤、命令、教诲、责备都不能做到“应勿缓，行勿懒，须敬听，须顺承”。 通过《弟子规》的学习，我认识到了自己对父母做的还很不够，在以后的日子里，我要像《弟子规》里说的那样去做，常回家看看，抽时间多陪陪父母，使他们过的更幸福，更开心快乐。
细讲弟子规观后感【2】
先想说一句：活在当下，活着就是幸福。
百善孝为先，我们在这个世界上，由始而终。要细细品味，慢慢品尝，这其中的辛酸苦辣唯有自己去体味才会更加地使人去明白。
“孝是德行根本，教育首重孝道”。就这一句，可以明确的看出，孝是德行的根本，教育要从这里开始。没有从孝道入手，一个人的德行是成长不起来的，所以教育首重孝道。《弟子规》教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事??养成良好的生活习惯，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、 待人、接物与学习上应该恪守的规范。尤其蔡礼旭老师把儒家文化的精髓注入了弟子规的讲解中，深入发挥了弟子规的精要，让不同年龄层次的朋友都能够得到足够的人生智慧，成就阳光幸福人生。
我们都是在父母的照顾关爱下一点一点的长大的，父母看着成长的我们不仅仅希望我们能长大同时也希望我们能都成人，但是在更多的时间我们被眼前纷繁迷乱，纸醉金迷的社会所迷惑渐渐的忘了家里还有两个人在挂念着自己，还在时刻的注视着自己，还在想着今天天凉了孩子是否穿足了衣服。也许我们都不是一个大孝子，但是我们要做到为人儿女最基本的义务，尽量孝敬父母，他们的要求一点也不高，平时多往家打两通电话，过节或者父母生日的时候还可以还个小惊奇，仅仅这样他们就会觉得很幸福了。
老人有语:不养儿不知父母心呀！也许有一天我们也会成为父母，到那个时候我们会更能体会我们的父母的心情。有父母的孩子是幸福的，想想在父母的爱包裹下的我们虽然现在还没有踏入社会还没有自己挣钱但是我们能做的还是很多的不是吗？
爱是世界上最美丽的语言，而父母的爱有是最无私最长久的，就像一杯陈酿的美酒 ，越久越纯，当都一天你擦掉柜子上满是的灰尘打开风尘已久的那扇么，拿出那瓶酒细细的品一品你就会发现是那么的回味无穷深入人心，顿时泪如雨下，是感动还是悔恨？为了不要做让自己后悔的事现在的你能做什么就做什么吧！
细讲弟子规观后感【3】
第一、入则孝。
入则孝是圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道。 孝养父母：主要从三个方面来落实。
1、养父母之身：在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否让父母会伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。
2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。从今天起，我要立志，首先要好好经营好自己的人生、经营好自己的家庭，不断修养提升自己的道德学问，做一个真正让父母自豪的孝子！
3、养父母之志，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母对的意见，一定随顺父母的意思；即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应诺，找机会再用善巧方便的方法，想办法规劝父母。
末学认为在孝道方面，还有一个非常重要的事情，就是一定要想办法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日领进佛门，好好念佛，今生能让父母往生极乐世界。尽自己的能力让父母于一生成就佛道，了脱生死轮回的苦海，方是真正的大孝。
第二、出则悌。
出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。我们扩大自己的心量，常修布施，在财物上就会看淡，以谦卑、仁爱、智慧之心，言语上就会忍让，广结善缘。以自己的道德学问做周围人的榜样，真诚、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便来化逆缘为善缘！
对长辈有礼貌，做到长幼有序，处处要谦虚礼让，对长辈要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以从坐，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌。再把这份存心提升对待所有的父母、兄弟姐妹，就像对待自己的父母兄弟姐妹一样恭敬与爱护，才算是做到出则悌。
第三、谨。
我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。就会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。主要从以下三个方面来训练：
1、在日常生活中：我们要做到珍惜生命、充分利用好每一天的时间，在生活中养成良好生活习惯，要早睡早起，讲究卫生早起洗脸，刷牙，饭后漱口，饭前便后要洗手等，才能身体健康。穿着要整洁、稳重，适合自己的身份及场合，更考虑家中的经济情况，不讲究名牌，华丽。对饮食不可以偏食，养成良好的饮食习惯，不可过饥过饱。劝戒子女不要饮酒，对于成人的我们平时也不要饮酒，交际场合尽量不饮，或适当少饮、要坚决不醉酒，平时主要以素食为主。
2、家中以及公司、公共场合，一切物品的排列要整齐有序，用过的东西应该放回原处，才不会把自己的生活搞得乱七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要稳重，问候或礼拜长者时要真诚恭敬。走路做事要从容，不能急躁，动作恭敬温和，坐立要端正，时刻提醒自己为人处事、待人接物要真诚、恭敬，要做到谨言慎行。
3、印光大师教导我们要“敦伦尽分”，一个人要懂得尽到自己本份去完成人生，完成使命。处处为他人着想，进入别人房间先敲门，报上自己的名字。不要进入容易发生争吵打斗的场所，以免受到不良的影响。借人东西时要先得到同意，不问而拿走，那和偷没有两样。借东西要注意及时归还。
细讲弟子规观后感【4】
今天早上和同事们一起学习观看台湾蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，第一集《幸福人生讲座》蔡礼旭老师通过讲解许多事例和道理，教会人们如何经营幸福人生。
讲座刚开始，老师就问大家有没有做梦笑到醒的，有做梦笑到醒的都是幸福的；当时我就笑了，因为我有做梦笑到醒的，而且好多次。虽然我也不记得梦里是因为什么才笑了，因为我的身边有一大群的好人，善良的人，所以我连做梦都是在笑，都是幸福的。而那些成天认为身边都是坏人，都是不安好心的人，也许你做梦就不会经常笑到醒了吧！在讲座中老师讲到我们普通人都是对别人要求太多，对自己要求太少，“严以待人，宽以待己”，我想现在人的思想普遍都是以自我为中心，寻找真诚时，自己没有对别人付出真诚，却希望别人对自己真诚，只有主动的去付出人生才会幸福，幸福不是拥有的多，而是计较的少。只有尽到自己的社会责任，扮演好自己的角色，幸福自然会在你身边。只要懂得珍惜眼前拥有的一切，都是我们幸福的理由。
人最重要的是德行和做人做事的态度，在没有接触弟子规以前，一直都觉得自己做人已经能算得上是很不错的了，为人处事也处理的非常得当，但是，自从2年前接触了传统文化，接触到弟子规之后才明白，原来自己所谓的做人做事算很不错，只不过是自己给自己定的一个标准；接触弟子规之后才明白其实自己还没有真正的做到弟子规中的要求。只有尽到自己的社会责任，扮演好自己的角色，幸福自然会在你身边。只要懂得珍惜眼前拥有的一切，都是我们幸福的理由。
当我们真正能到达修养身心这个境界，就能够对家庭、社会产生很大的力量；百善孝为先，其实要对社会有贡献，没有我们想象中的困难，就是要好好提升自己的道德修养。“首孝悌”，做一个真正有孝心，面对所有长辈他都会恭敬。施比受更有福，只要真正的去帮助他人，爱护他人，继而重视自己的德行，整个社会就会呈现祥和之气，这就是你的福气、这就是对社会的贡献。如果一个人从小就注重物质享受，不懂的去吃苦，等到花钱习惯了，就很难改。那么这个人的努力目标就不是为了孝顺父母，不是为了照顾妻儿，而是满足他的物质欲望，让自己赚更多的钱、让生活过得更好；试问这样的人和自私还有什么区别。因此人从小要有仁爱之心，要替他人着想，他将来一定会为社会造福，自己也就会过得幸福。
【最新】弟子规读后感合集
《弟子规》很值得我们去看去读去做，它让我们体会先人智慧的同时，不仅仅能够了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事。以下是范文资讯网为大家整理的《弟子规》读后感，欢迎大家参阅。
《弟子规》读后感（一）
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》读后感（二）
在暑假里我读了《弟子规》这本书，使我懂得了许多做人的道理。
在生活中首先要孝顺父母，爱护兄弟姐妹。要想做一个受人尊重的人就得有规有矩，有礼貌，讲信用。以前妈妈说我做错事的时候，我总是很不耐烦，现在我知了这样是不对的。在暑假里我帮妈妈做了一些力所能及的事情。比如;扫地，拖地，收拾自己的书桌……弟子规使我变成了一个懂事的孩子。
《弟子规》里有这么一句话：“借人物，及时还;人借物，有勿悭。”在书中的解释是说：借了别人的东西，应当及时归还。如果别人向你借东西，有的话就痛快的借给别人，不要小气。我想起有一次我的水性笔没墨了，问同桌借。她却说：：“不借!这是妈妈买给我的，可好写了，我怕你会弄坏的!”我很生气，一节课都没有理她。在我苦苦哀求下，妈妈终于帮我买了一支有喜羊羊和美羊羊彩色图案的水性笔，我可喜欢了，于是心想：要是同桌来借笔，我坚决不借!哼!谁叫她先前不借给我!机会来了，下午第一节写字课，我拿出笔来，故意慢慢地写，想象着同桌会怎样来借笔。可左等右等等不到，却感觉身后有人拿尺子戳我。回头一看，原来是郭全。他用哀求的眼神对我说：“我笔没墨了，借你的一支。”我本来不想借的，可他又不是同桌，好像应该借。但我这只水性笔那么漂亮，万一他弄坏怎么办?
这可是我求了妈妈好久才买的呀。本来是要向同桌炫耀的，现在却要借给其他人。借还是不借呢?犹豫中，同桌却说话了：“他不会借的，要是我，我也不借!”我这时才发现同桌说的话有点对，一支新的笔，谁不爱?还真有点不想借。可是，如果不借给他，不就像我昨天没借到笔那样难受了吗?哼!我才不像你这么小气呢!
想着，我赶紧把笔递给郭全，还叮嘱他：“要小心用啊。”他点点头，充满感激的说：“谢谢你!”从此，不管谁问我借东西，我都会借，因为我体会到了借不到东西时难受的心情。通过这件事我感悟到，问别人借东西时，如果别人不借，不要埋怨他们，或许他们真有自己的想法;如果别人问我们借东西时，我们有的就一定大方借给他，否则别人会很难过的，可能下次我们再问别人东西别人就不借给我们了。如果没有也明白告诉他，好让他再问别人借。就像老师说的：“好借好还，再借不难。”
《弟子规》读后感（三）
《弟子规》通篇都对我们有深刻的教育意义，但有句话一生都应牢记在心，会使人受益匪浅。即“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”。每个人虽然都是单独的个体，却不能脱离群体而存在。“滴水之恩将涌泉相报”受人恩惠，要感恩在心，常记不忘，并时时想着报答。也可能会有别人对不起你的时候，但是不要怨恨在心，应尽快忘却。
常怀感恩之心，感恩父母的养育，让我们健康成长；感恩兄弟姐妹的陪伴，让我们不会孤单并懂得分享；感恩朋友的帮助，让我们快乐生活。甚至于我们要感恩困难，让我们学会勇敢；感恩挫折，让我们不断成长。对生活中的一切都满怀感恩，感恩别人的帮助，并在别人有困难时伸出援助之手，将感恩之情传递，生活将更加美好。
《弟子规》教给了我们做人、做事的道理。简简单单的话语却内涵及其丰富，外延无限广阔。在以后的生活中，我们要将其落实到行动中，内外兼修，成为更优秀的人。
《弟子规》读后感（四）
读了《弟子规》使我受益匪浅。其中有些道理很简单，但是我就是没有用在现实生活中。因为在学习《弟子规》之后才真正的'懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一：做人要学会感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是对父母的养育之恩，所以《弟子规》的第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
第二：待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。随然我从小就读这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，而每次被老师或家长夸奖一句就骄傲，得意的不得了。
第三：要有自己的人生目标。想我都没有人生目标，所以我才不会努力去办好每一件事。
所以，以后我要按《弟子规》里的规矩认真学习，认真去感悟，认真去实践。
《弟子规》读后感（五）
我平常不爱读书，自从老师让每天背一部分，我只好被迫完成作业。到现在已经背一半了。我觉得里面有很多道理都值得我学习。
在求学方面《弟子规》里有：有余力则学文。告诉我们平时有精力、有时间应该多看书学习。其中有一个叫董遇的人，从小家里就很穷整日为生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博。他就是利用“三余”时间来学习的。冬天是一年之余；晚上为一天之余；雨天为平日之余。古人都是用“马上”、“枕上”、“厕上”的时间来读书的。鲁迅说过：“我是把别人喝咖啡的时间用来学习”。读完之后我觉得我更应该合理安排时间了。更应该自觉去学习。
在对父母、兄弟、长辈方面，《弟子规》教育我：泛爱众、而亲人。父母呼、应勿缓。父母命、行勿懒。父母教、须敬听。父母责、须顺承。冬则温、夏则清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原来对父母很任性，对自己的姐弟也不知道谦让。学了《弟子规》，我觉得自己身上的毛病真得该改了。我也要学黄香温席、孔融让梨。
我会继续学习《弟子规》，不断完善自我，改掉自己的毛病
《弟子规》的读书笔记通用
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？经过收集，栏目小编整理了《弟子规》的读书笔记，可能你会喜欢，欢迎分享。
《弟子规》的读书笔记 篇1
在现代社会，人们往往总是在忙碌的追求自己的目标，对房子、车子的追求热衷竟让我们忘记了孤孤单单在家里惦记着我们的父母。
曾经在电视上看到一则公益广告：老人一人在家，子女告诉家里的老人要回家吃饭，老人开开心心的准备了一桌好菜，耐心地等待子女们的到来，可是老人左等右等，都等到睡着了，醒来时，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在这时，电话铃响了，是老人子女的，他们告诉老人不回来了，在电话中老人的孙女叫了老人一声奶奶，老人心里有些安慰，正准备和孙女说话时，电话挂断了，老人很失望很无奈地说了句：你们都忙。
看到此情此景，我的内心震撼了，有人曾说过：人越老越害怕孤独。你让你家中的老人孤独了吗？一个再华丽的房子没有家人，那只是一个房子不能称之为家；一个有家人的房子，即?狗孔釉倨凭赡且彩羌摇＠先艘牟皇墙鹎皇亲』龅姆孔樱且桓鲇屑胰说募摇＠先宋优闫渌校先说南ｍ皇亲优芏喽嗯闩闼牵喙匦墓匦乃牵茉谝黄鹣硎苋耸兰渥钇匠ｌ炻字帧?
随着我们渐渐长大，我们的父母不在年轻，当你拎着大包小包东西回家时，爸爸妈妈都会显得异常激动、开心，可是他们的激动、开心并不是因为你拎了那么多的东西，而仅仅只是因为你，因为你回来看他们了。
《弟子规》让我在快乐中感情得到了提高，也懂得更多的做人的道理。它长养了我的智慧，震撼着我的心灵。我常常在想，如果我早点知道这些道理，也许我人生际遇会大不相同。
《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。
以前我觉得父母爱子女都是非常自然的事，身在福中不知福，无法体会父母的辛苦和委屈。弟子规里说：“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”父母辛苦供养我读书，而我有时却不能如他们所愿，让他们非常失望；父母委婉的建议，我不但不听，还会觉得烦，有时甚至故意做些让父母生气的事。学了《弟子规》才知道，家庭、事业和身体的好坏，不只是自己一个人的事，要想到“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我以后一定会孝敬父母。
《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人流露的品质。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。作为学生的我，知道了一个很好的道理：要在日常生活中要作到孝敬长辈。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的每一个人。爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
＜＜弟子规＞＞这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读＜＜弟子规＞＞，真正了解＜＜弟子规＞＞，它将会让你受益匪浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候培养。弟子规中要求我们先端正品德。其中包括孝，悌，礼，仁，忠等。在做这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才，我读完＜＜弟子规＞＞后，再衡量一下自己的品行，确定有一定的差距。在读＜＜弟子规＞＞之后，我终于明白了我的缺点所在，若我今后能按照它上面的去做，相信我会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲品德，有品位，这样才能赢得别人的赏识。而＜＜弟子规＞＞中的道理，正是教人伦理纲常的最基本常识。
＜＜弟子规＞＞可以真正培养出正人君子的品行。这样可以打造健康和谐社会，提高修养，何乐而不为？
这个寒假，我和爸爸妈妈一起阅读了《弟子规》这本书，读后使我感触很深。
书中提到《弟子规》原名为《训蒙文》，是依据至圣先师孔子的教诲编写而成的。它具体列述了儿童在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范，是启蒙和教育儿童的最佳读物之一。
在阅读的时候，有很多字词很难理解，爸爸妈妈就联系实际耐心的给我讲解，使我更加明白了内容的意思和内涵。书中的“故事链接”栏目我很喜欢看，因为更容易看懂，对我阅读理解《弟子规》提供了很好的帮助，使我从日常生活中的孝敬父母、做人做事等方面都学到了很多知识，明白了许多道理。
我很喜欢这本书，在以后的日子里，我一定多读多看这本书，并做到言行一致。
“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”这对你来说可能是简单的几句话，但是对我来说它是一盏启明灯，时时刻刻叮嘱着我做人的道理。它是先人留给我们的宝贵遗产，来自《弟子规》这本书。
对《弟子规》的学习让我感受颇深，尤其是对“泛爱众”的熟知，使我不禁想起已在天堂的小悦悦。两岁，本应该是小孩子最天真最可爱的年华，可是她却遭受到了不同寻常的经历。在相继被两辆车碾压，司机逃跑之后的7分钟内，18名路人经过都视而不见，莫然而去，最后是一名拾荒老奶奶上前施以援手。我忍不住想，这18名冷漠的路人是否知晓“己有能、勿自私、人有能、勿轻訾、”的道理呢？在我们有能力可以帮助别人的时候，请你秉承博爱之心，舍弃一己之私，伸出援手帮助弱小。我们要赞扬拾荒老奶奶那“泛爱众”之心，她的能力并不比那冷漠的18个路人高，只是她在帮助小悦悦的时候，不像那些路人考虑那么多，她只想竭尽所能去帮助他人。
虽然小悦悦最后还是离开了我们，但是她像一面镜子，让我们看清楚我们道德上的缺失，我想问问那18个人，如果小悦悦是你的亲人你还能一样冷漠吗？如果不能，请你学习“泛爱众”。正是因为社会上还存在许多冷漠与自私，所以我们更应该提倡学习《弟子规》让我们一起来听听圣人的教诲。它会教会我们怎么做人，怎么做一个品德高尚的人。
《弟子规》的读书笔记 篇2
“泛爱众，而亲仁，有余力，则字文。”老师叫我们读《弟子规》，书中一个个孝敬父母，关心朋友的故事深深的迷住了我。
弟子规中有很多意味深长的故事，书中没写一段都会有一段注解，接着就是意味深长的故事，有教人尊敬师长的故事；有教人怎样孝敬父母的故事；有教人改正自身缺点的故事……等等一些耐人寻味的故事。
下面我说两个故事给大家听听吧。
“父母呼，应勿缓；父母命，勿行赖。”这句话的意思是：父母叫你，应该及时答应，不要拖；父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。这一句话有两个因孝敬父母而千古留名的故事。
第一个故事叫做孝心感天。话说古时候，有一个叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又给他找了一个后妈，王祥的后妈对他很不好，一天，她的继母想吃鱼，可现在是大雪纷飞的冬天，于是，他跑到满是冰的湖面上打了一个洞，忽然，两条小鲤鱼从冰洞中窜了出来，直接跳入了他的网中。之后继母为了刁难他，又说想吃烤熟的黄雀，王祥立马抓了一只烤熟给他后妈吃，可他后妈吃完还想吃，王祥又拿着网子出去了，刚一出门一大堆黄雀飞入了王祥的网子，乡亲们纷纷议论，说：孝心感天啊！
第二个故事：有一个叫孟宗的人，她的母亲生了一场大病，非常可怜，经过医生检查之后发现没病，原来是想吃竹笋了冰天冻地的冬天哪里有竹笋，孟宗急得大哭，眼泪滴在地上，一棵棵竹笋从土中钻出，孟宗的孝心感天动地了啊！
最后，爸爸妈妈，我向你们忏悔，原谅我这十六年来的无知与堕落、幼稚与执着，我收回以前对你们发过的所有的火，收回所有不恭敬的话。我以后一定学习《弟子规》当中的故事，改正自己以前的缺点，努力的做一个孝顺的女儿！
《弟子规》的读书笔记 篇3
今年中心开展“阅读经典，提升素养，厚德敦行”全员读书活动，在阅读《弟子规》这本书时，给我记忆最深的是当中的“亲仁”篇，虽然篇幅短小，但却始终告诫孩子们，内心一定要以仁义道德作业衡量标准，要明辨善恶，亲近仁者，结交君子。“能亲仁，无限好;德日进，过日少。不要仁，无限害;小人进，百事坏。”用了这二十四个字，为我们进一步指出与君子交会给我们带来哪些好处，与小人交又会给我们带来哪些坏处，提醒我们在交朋友时应该注意些什么。
《弟子规》接下来又要求孩子，从小要形成一种良好的习惯，或者说与人交往的习惯，即“善要劝，德皆建;过不规，道两亏”。大家应该相互提醒对方，跟朋友交往的时候，要劝人向善，这样的话对两个人道德的建立都有好处。如果你看见对方有过失，你不去规劝，那么朋友之间，两个人都于道有亏，不是好事。
《弟子规》的读书笔记 篇4
《弟子规》是我们生活中的典范，让我们看了都受益匪浅，它虽然三字一句，但却告诉了我们许多道理。
在这么多句三字经中，有几句让我印象很深。“无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一幸。”教会了我：“犯了错误能及时改正，就等于没有做过错事一样。倘若犯了错误不及时改正，并且掩饰，那就是错上加错。比如，撒了谎不承认错误，这是不对的，但如果及时改正，那是对的。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”这一句话对我的感触也是非常深的。以前，妈妈叫我起床我也想争分夺秒地多睡一会儿，尤其是在寒风刺骨的冬天，学了《弟子规》后，每天早上妈妈一叫我便迅速起床，刷牙洗脸，吃早餐之后便去上学。这样，我渐渐懂得了“一寸光阴一寸金，寸金难买过光阴。”这一个道理，也慢慢提升了做事的效率。
中华传统文化真是博大渊深，我不仅要学好《弟子规》，还要学好中华传统文化。将这些教诲传承给一代代中华民族。
职业生涯中的新弟子规
随着激烈的竞争以及快速增长带来的压力，无论是传统的以毕生绝学相传的师徒关系，还是外企中沿用的导师制，都在变得形同虚设。然而回顾每个人的职业历程，真正决定你未来发展的并非当年的薪水、所入的行业、公司前景、沟通面试销售技巧，而是那两三个人说的两三句话。
麦可思公司副总裁张景岫到现在都记得他的一位前辈对他说的话：不要依赖别人。在职业生涯的初期，张景岫是一家国有大型外贸公司的外贸员，一次做外贸单据的时候，也许是因为觉得后面还有同事负责检查，所以马虎把公司英文名字的一个点给漏掉了。这是一个很严重的错误，外方客户很可能以此为由拒付几十万的货款。当时张景岫的老板和他长谈一场，说了上面这么一句话，自此以后，细心一直是张景岫的职场法宝之一。
张景岫的这位老师，被中国人称为师父，也叫贵人，他们出现在你职业生涯的各种时期，或是点拔、或是指引，影响着你的职业旅程。他们的作用大到往往出乎你的意料机会总会遇到，知识总是日积月累，沟通谈判等技巧总是随着时日发展有所磨炼，但是那些让我们遇到新的问题能知晓如何判断的价值准则，我们丈量自己或者舒展自己的方法、品德和意志，一定是自师父那里学来的。
对价值判断的决定作用
事实上，在企业的组织中，最为良性的成长并不是靠你经历挫折之后的反省，导师会既有身教、又有言传。一般的身教的比例要远远大于言传，而且其影响远远大于你的想象。说这话的是安拓国际商务咨询北京有限公司的合伙人兼工业部门经理谢峥。对于新人来说，师父特别重要，很多新人都是在潜移默化中 Copy 自己老师说话做事的方式。如果有个师父自我保护意识很强，对于利益的分配比较计较，那么这个徒弟将来在带人的时候，也会有这个影子。职场导师对人的影响，有时候哪怕是一种坚定的判断和无声的支持，都会对徒弟的判断和价值观起到很大的作用。
谢峥8年前从企业人力资源部门跳到猎头公司，从甲方到乙方，这被很多人视为大冒险。青涩的谢峥对新的环境和规矩一无所知，然而他印象最深的，不是主管如何教会他技巧类的东西，而是教他意识到职业操守和准则的重要。
职业的原因，我们手中掌握着客户的信息和资源，经常面临一些诱惑。有人会经不住诱惑绕过公司，直接把资料传递给客户，把这一部分佣金据为己有。这是行业的大忌。当时部门主管教了我很多大是大非的东西，这是空洞的章程中学不到的，后来我逐渐体会到，这些大是大非几乎可以说是猎头的生命线。
言传与身教
好师傅教的是身段、品格、修养;教的不是一种技艺，而是一种柔工力道，一种与自己和周边相处的寸劲。
郝健是智联招聘资深职场顾问，没来智联招聘之前，他曾经在一家职业技术学校做老师，当时年轻气盛，经常以一种激进的方式教育学生，而当时学校书记则用行动给了他很大启发：他也没有跟我特别说什么，而是以身作则，经常充当我和学生之间的润滑剂。现在看来，我的那些做法并没有起到什么真正的效果，反而是他的处理方式给了我极大的启示不以破坏稳定的关系为代价，又取得很好的效果。郝健将这一类归为只可意会不可言传的东西，融在了他的职业中。你在工作中遇到的师父，将成为你的职场塑造者。如果你遇到的师父是一个狼性的师父，那么你也会慢慢磨砺成相对硬朗的风格，如果你遇到一个稳重的师父，那么你也就会逐渐变成相对稳重的性格。
言传和身教对一个人的改变其巨大意义往往超乎我们想象，曾担任前IBM 大中华区董事长兼首席执行总裁周伟助理的金丽英就从他的师父那里偷偷学到了不少东西，记得有一次IBM 人资部门请Henry(周伟英文名)为同事上一堂领导力的课，他亲自准备了ppT，对上课内容多次修改。课程结束后，有一位年轻的业务员问了个问题，一时半刻回答不了，必须收集资料、整理分析之后才能得出答案。结果Henry 不但真的花时间整理出答案，还请我一定要找出那位发问的新人，完整地答复给他。金丽英说：如果我是那位业务员，一定很受感动，确切地感受到自己的大老板不是个说说就算的人。后来的日子里，不论参加演讲或给同仁上课，如果遇到无法立刻回答的问题，金丽英必定要求发问者留下联络方式，等待解答后回复讯息。
学规矩，做人的根本
没规矩!这是很多职场前辈对今日新人的看法。不守时不晓得尊重人挑挑拣拣挂脸子似乎今日的职场人，连一些为人处世的基本功也并不知晓，进而有各种各样的小毛病：一夸就骄傲得不得了，一批评又沮丧得不得了：什么都听不进去：交代的事情迟迟不做：总是工作不到三年就跳槽，特别容易抱怨：不知道感恩，什么都觉得是应得的。然而，这些看似基本的规矩，谁来教呢?
学校教的是大道理，遇到具体事例道理就烟消云散;父母宠爱有加、望子成龙，绝对想管教，但是也缺乏方法，比较随机;公司更是着重于培养职业技巧，巴不得能赶紧会做，赶紧上岗，莫问初衷，生死由命富贵在天。甚至这堂基本课，其实连社会也没有在教!道德啊、伦理啊、规范啊、待人啊、接物啊、尽分啊、敦厚啊，这些词汇离我们的日常行为准则越来越远，似乎有效成为衡量行为的一切标准。
拿最基本的例子来说，很多人可能进入职场第5 年，还是做不到守时，不是迟到就是晚交活，而且自己并不觉得晚一下有什么大不了，我已经尽力了，有什么办法?不要远说，单是20 年前，这是要挨骂的，师父第一课教你的就是最基本的规矩，要守时、守信;还有一些人动不动就对同事甚至上级发脾气，摔桌子走人，这都是在过去师徒制中大逆不道的事情。原来学一门手艺，真是要学上一辈子，学技巧不够，到最后能不能成大家就是靠跟师父学做人，物我两忘。在老规矩里，如果连做人都不会，那真是什么都学不会，到哪儿都没人要的。而现在不会做人处事、靠小聪明在职场里行走的人虽不能说比比皆是，但确实合格者十中不足一二。最近刚刚走红的解读《弟子规》的钱文忠，也从另一个角度证明了这种规矩的缺乏，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，几人能做到呢?东汉洛阳张劭与范式毕业后约两年后中秋节中午见，果然两年后范式从山西到洛阳准时赴宴了，你能做到吗?以小见大，后来张劭病逝把妻小家事托付给范式，称其为可托付之人，果然如此，传为美谈。
这都是我们要重视的，老师要好好带学生，真的像一个父亲一样教安身立命的基本规范，而学生则要像尊重父亲一样向老师虚心求教。学无止境，且不能局限于技艺本身，必须宽延到整个生命的幅度。我们也采访了一些仍旧保留传统师徒观念的职业，比如相声表演者、古董鉴赏家，讲述师父的意义和作用，我们究竟要向师父学什么、怎么学，如何让师父乐意教你毕生绝学，最后，让自己也变成一个好师父。
《弟子规》读书笔记精选7篇
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你对写读书笔记熟悉吗？小编特意收集和整理了《弟子规》读书笔记，供你参考和使用，请收藏和分享。
《弟子规》读书笔记【篇1】
或许作为学生的同学们会说，现在我们还是学生，这对我们来讲还是很遥远的。真的遥远吗？一点也不遥远。我想问一句：身为学生的我们，除了向父母要钱，你一个月还会打多少次电话回家问候父母，问候家里的一切呢？不要省几块钱的电话费，不要以为父母并不在意这些，要知道在你特地打电话回家关心他们时，他们是很欣慰的。只是我们不懂，所以往往就吝啬了关心父母的话。你还在等什么，马上拿起自己的手机给自己的爸爸妈妈打个电话吧。
孝，并不是要让你为父母做上什么惊人动地的事，实际上最平常最基本的关心、问候又何尝不是孝道的表现呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人世间最遗憾的事。虽然我们不能像《弟子规》书中写的那样“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”孝敬父母，但起码不要让这样的遗憾一而再再而三发生。
因为院系举办《弟子规》演讲比赛，我接触到《弟子规》这本书，通过对《弟子规》的学习，让我感触良多，尤其是对“孝”的理解。我认为学习《弟子规》应该把《弟子规》的真谛贯彻到实际生活中，落实到一言一行中。
《弟子规》开
《弟子规》读书笔记【篇2】
正所谓没有规矩不成方圆，《弟子规》作为国学经典，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是规范、道理；做人应知的规范，应知的道理。通过对《弟子规》的学习，使我在做人、做事方面都得到了很大的启发。
百善孝为先，弟子规首先阐述了如何尽孝。在“入则孝”这一节中，我最有感触的一句话是“父母教、须敬听，父母责，须顺承”。这句话说起来很容易，做起来却很难。依稀记得曾经的我因为心里的小小叛逆，却美其名曰追求自己的理想而选择远离父母，同时也摒弃了他们给我规划的人生道路。
我常常觉得和他们有隔阂、有代沟。对于他们的话，总是默默地听着心里却不以为然。然而，当我步入了社会，孤身在外，尤其是遇到困难、挫折时，才开始为当初想要挣脱父母的怀抱，过自由自在的生活的想法而后悔。曾经在对自己的未来感到迷茫时，也后悔当初没有听从父母的建议，选择一条能够预见未来的路，总好过现在的不知所措。当我慢慢的发现，仅仅是陪伴父母这件小事想要做到却并不容易时，我开始害怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”也许会成为我多年后的遗憾和无奈。
很多人都注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而“入则孝”恰恰告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在而并非一时之念想。所以以后我们要心怀对父母的感恩，将孝心落实到一桩桩一件件的小事上，这样就不会再有“心有余而力不足”的为难和悔不当初的感叹。
《弟子规》读书笔记【篇3】
家庭安定，国与兴邦。一个家庭的组成一定要建立在伦理道德的基础上的，而人伦关系中首正夫妇。夫妻之间不和谐，会致使婚姻的破裂，而离婚率的攀升，直接影响着下一代的教育，从而带动犯罪率。当犯罪率高时，再有钱、有地位，也不会有安全感，社会治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于没有学孝道。
《孝经》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝没做到，恩义、道义的人生态度就没法形成，就会长利害。《孝经》又曰：不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。就是说不爱自己的父母，而爱护他人，是违背德行的事。因此，学如逆水行舟，不进则退。社会是个大染缸。不学好的，一定会学坏的。那么，我们身为父母，孩子的第一任老师，教什么好的给我们的孩子呢?
让孩子从小接受圣贤的教诲。《中庸》里面讲，物之终也。至诚可以感通，真诚的言语和行为，不会因为时空而改变他的影响。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永远垂范后代。因此，孩子从小知道用真诚、用爱心经营他的人生，从小有人生格局、有智慧，就会减少摸索，相信他会拥有一个幸福美满的人生。
无论是一个教育者，还是身为父母，教育最重要的就是以身作则，也就是当孩子的好榜样。正所谓，学为人师，行为示范。
《大学》里有句教诲，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。修身，就是修养自己的德行和行为。而学问则贵在力行，学一句，做一句，让孩子从小深刻感受父母的言传身教，从小在圣贤文化的熏陶中成长，从小就懂得了培福、积福，为社会造福。有一颗为人着想的心，那他的福分将会伴随一生。
《弟子规》读书笔记【篇4】
“弟子规，圣人训……”这富有韵味的诗句，又在耳边回响。这本书中的内容我也早已熟记于心了。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，它主要记载了圣人对学生的训示，如：要有规矩，有礼貌，守信用，孝敬父母，尊老爱幼……
这本书中给我印象最深的诗句是：“父母教，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母贵，须顺承”这几句话。这是书中“入则孝”的一部分，其意思是：父母呼唤，应及时回答，不要等了好久才应答，父母有事交代，就应该快点去做，不能拖延或推辞。父母教育我们的时候，一定要恭敬地听，不能顶撞父母，父母批评我们的时候，应当虚心接受，不能强词夺理，这几句诗通过四个不同场景，使我明白了一个道理：一个人必须要孝敬父母、尊重父母、体谅父母，不能和父母顶嘴，不能让父母伤心。
想到这儿，我不禁有点儿羞愧了。虽然这些诗句我已经背得滚瓜烂熟，但是我在生活中却并不是这样做的，平时爸爸妈妈呼唤我，我要么就等他们喊了好多声后才不耐烦地答应，要么就假装没听见不回应他们。他们若是要我做什么事情，我一定会百般推辞，如果实在推辞不了，我就答应一声然后迟迟不去做。当父母苦口婆心地开导我时，我总是嫌他们唠叨，不耐烦地听那滔滔不绝的唠叨声，可又是一只耳朵进一只耳朵出，把他们的话当耳旁风。爸爸妈妈批评我时，我会想尽一切办法为自己辩解，绝口不承认我做错了什么事情。
读了《弟子规》这本书，我深深地感触到自己以前太不懂事了，认为自己不应该那样对待生我养我的爸爸妈妈。今后，我一定要做一个听话、懂事、勤劳的好孩子。为父母分忱解难，不能再让他们给我操心。
《弟子规》读书笔记【篇5】
“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”《弟子规》这本书你一定不陌生吧!我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。
“余力学文”这部分讲的是怎样学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。
“心有疑，随札记，就人问，求确义”告诉了我读书方法。是啊，遇到好词好句和不懂的地方要做好笔记，以便向别人请教，这不正是爸爸妈妈教育我要做的吗?
我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水平一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。
《弟子规》读书笔记【篇6】
最近我又翻读了一遍《弟子规》这本书，读完后，令我印象最深刻的小故事就是其中的《三人成虎》。
这个小故事讲的是战国时期，庞葱对魏王说：“大王，如果一个人禀报说街市上出现老虎，您会相信吗?”魏王不假思索地说：“当然不信。”庞葱接着问：“如果两个人对您说街市上有老虎出现呢?”魏王说：“我会将信将疑。”庞葱继续问：“如果三个人都向您禀报，说街市上出现了老虎呢?”魏王说：“我会相信的。”庞葱感慨地说：“街市上没有老虎是很明显的事，然而只因为有三个人连续向您禀报，你就信以为真了。愿大王不要误听谣言啊!”
这个故事告诉我们，谣言止于智者。不了解真相的时候，就不要轻信，也不要轻易传播。一个人说的时候没有人相信，但是说的人多了，假的也就变成真的了，容易误导别人。我们要做个聪明的孩子，学会明辨事非，对于不懂或不了解的事，不能听别人说什么就是什么，而应该多方求证，不要被谣言迷惑。
就像上个学期的有一天，校园里就一直有传播，有一个同学在校门口被人拐走了，下落不明。他们还说被拐走的孩子还有可能会打成残废，当乞丐什么的。搞得同学们都非常害怕，就怕下一次人贩子把自己拐走了。后来才知道，那个同学并没有被人贩子拐走，而是他自己和家人闹别扭，自己一个人走回老家了。
这就是弟子规中所说的：“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。”
《弟子规》读书笔记【篇7】
在末学看来，婚姻跟爱情不一样。爱情是两个人的事，而婚姻却是两个家庭的事。古代人都讲“门当户对”，这是有根据的。一定要随缘，要找志同道合的伴侣。爱情会随着时间慢慢变成一种习惯，习惯又会慢慢变成一种亲情，而随之，年轻时的激情会慢慢消退。
为什么现在的离婚率逐年攀升，就是因为太儿戏，不够重视。“闪婚”“试婚”等这样的新词出来，真的让人很心酸。想想传统的婚姻，都是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。而现在呢?像玩过家家一样。因为男女关系的混乱，而造成现在男女生理问题的疾病也越来越多，受到伤害的孩子也越来越低龄化。作为90后的我，也更感责任之重大。末学也是刚从中幸免逃脱出来的一员，也更希望更多的青少年能受益，能觉醒。
真正的爱情是成全别人，是希望对方幸福快乐，而不是占有跟欲望。现在的青少年都想拥有一场轰轰烈烈的爱情，就像言情小说，像偶像剧里一样。那只能是幻想。真正的爱情就是相濡以沫的生活，就是柴米油盐酱醋茶的鸡毛小事，它是一种很平和很微妙的感觉，就是用心去感受。所以，对于爱情，一定要理性，而非感性，“冲动是魔鬼啊”。
爱的'语言是正直的，那些只会花言巧语的人就像是披着羊皮的狼，就像老师说的：“因为误解而结合，因为了解而分开”。对爱不了解，很可能拿着爱到处控制别人。爱的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。女德中最重要的一点就是助夫成德啊!在末学心中最完美的婚姻就像歌里唱的那样：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝……坐着摇椅慢慢聊”。