朋友3000字。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？由此，小编为你收集并整理了朋友3000字希望对你的工作和生活有所帮助。
暑假里，我看了一本书，它是美国作家怀特写的经典童话《夏洛的网》。
书中的威尔伯是一头落脚猪，它生下来时又瘦又小，阿拉布先生想杀了它，多亏阿拉布的女儿弗恩救下了它。威尔伯长大一点后，阿拉布先生把它卖给了弗恩的舅舅朱克曼先生。在那儿，威尔伯认识了许多伙伴：母鹅、绵羊、老鼠、马等，以及它最好的朋友：蜘蛛夏洛。
然而，好景不长。一天，威尔伯从老羊那儿得知，它未来的命运竟然是变成熏肉和火腿！这时，夏洛决定帮助威尔伯，它在自己的蛛网上写下了好猪两个字。于是，威尔伯出名了！不久后，夏洛又为威尔伯织下了许多其他的词。后来，朱克曼先生带着威尔伯去农业展览会，夏洛也去了。威尔伯凭借夏洛织的带有谦恭字样的网得了特别奖！朱克曼先生不会杀它了，可夏洛却老死在了会场上
看完这个故事，我感动极了。文中的夏洛帮助威尔伯直到自己生命的最后一刻，它们之间纯真的友谊怎么会不使人热泪盈眶呢？
这个故事也告诉我了许多道理：我们在遇到困难时，不能惊慌，要冷静地思考，想办法脱离困境；而我们在选朋友时，也不能只看外表。最重要的是，朋友应该有福共享，有难同当，朋友幸福，自己幸福；朋友高兴，自己高兴；朋友伤心；自己伤心；朋友难过；自己也难过！
一本好书往往会带给我们智慧与力量。《夏洛的网》虽然看完了，可它带给我的启示却将永远陪伴着我！
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勿忘国耻3000字
读了《圆明园的毁灭》一文，我痛恨那些侵略者，也为清政府的腐败无能而感到愤怒
圆明园是一座举世闻名的皇家园林。它经过了150余年的精心建造，才建造完成。圆明园建筑宏伟，它包含了民族建筑和西洋景观，还有最珍贵的历史文物。它又是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。可恨的是，1860年10月6日，被英法联军洗劫一空后，放火焚烧了，我国这一园林的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样被化为了一片灰烬。现在的圆明园只剩下几根残坦断壁了，再也没有昔日的辉煌了。那金碧辉煌的殿堂，那玲珑剔透的亭台楼阁，历代的历史文物没了，全都没了！
我们永远不能忘记英法联军的可憎，永远不能忘记清政府的腐败和国家的懦弱我们永远不能忘记，清政府签下的一个又一个不平等条约，使中国从一个泱泱大国变成一个胆小懦弱的老鼠；我们永远不能忘记，1931年9月18日那震惊中外的九一八事变，使3000多万东北三省的父老成了亡国奴；真是可恨可耻！圆明园为什么会毁灭？祖国的军队为什么不反抗？一大堆的问题从我的脑海里蹦出来。我翻开厚厚的历史书，找到了原因。原来在当时的中国，还不是很富有。然而，慈禧娘娘却把钱财花在建造圆明园上，投入军队的费用几乎为零！零代表着什么？代表着清政府的腐败无能和国家的懦弱！大臣们还依附这慈禧娘娘！他们真是太可耻，太愚蠢了！不为自己的军队更换武器，当灾难来临时，慈禧娘娘却像缩头乌龟一样，逃到了山西。我们的军队只能用长矛，长枪来抵挡，可那小小的武器怎能抵挡过敌人的洋枪，洋炮！？他们只能束手就擒，乖乖的站在一旁，任敌人掠，运，烧，也无反抗之力。
如今，清政府的时代过去了，祖国已走向繁荣，富强了，现在的中国已不在腐败，无能和懦弱了！中国已屹立在世界的东方了！1945年8月14日，日本天皇被逼宣布接受《伯茨但公告》。8月15日，日本无条件投降，这是世界各国反抗法西斯的胜利，也是中国人民的胜利1946年，中国成功发射了第一颗原子弹，开启了国防科技的新篇章：1966年中国又成功发射了装有核弹头的地地导弹；1967，氢弹升空并爆炸成功；而后在2013年6月11日，神舟十号成功发射升空，女宇航员王亚平在太空中向全中国青少年授课，声音清晰。神舟十号还进行了多项实验，在太空中飞行了15天，于6月26日返回，返回舱安全着陆。汶川地震，山崩地裂；每每在危机时刻，中国人从来都没有害怕过，采取一方有难，八方支援的行动。中国人民战胜了各种灾害，冷静，勇敢！
这是前辈们为祖国雪洗的一些耻辱，这些耻辱将会被变成历史，它给我们教训，落后就会被挨打的古训。虽然祖国取得了那么多的骄傲，但我们对于美国，英国等强大国家，我们还是有差距的。所以，我们应该牢记祖国的耻辱，应该如里学习先进的科学知识，建设祖国，报效祖国，让祖国更加繁荣昌盛，永远屹立在世间东方！
让爱永恒3000字
一曲世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了让人多么感动。相信大家对这首歌肯定非常熟，也感动了不少人。从看了《妈妈再爱我一次》后，我便更深刻的理解了这首歌的含义。
影片中，在孩子得了麻疹又因为感冒引起发烧后，经过医生诊断，说孩子很可能得失聪，失声等，似乎已经没有了任何希望。但妈妈并没有因此放弃。为了祈祷上天可以保佑孩子，妈妈从家门口开始，三步一磕头，五步一叩首，一直拜到寺庙。尽管双手被石子磨破，头也被磕得直流血。那一刻，母亲的样子让我心痛不已。在第二天，小强奇迹般的退烧了，那些并发症也都消失了。我想应该是妈妈的诚心感动了上苍。
妈妈为了小强有个更好的学习环境，迫不得已把小强送到了爸爸家，当妈妈转身走的时候，小强那一声撕心裂肺的叫了声：妈无数人被这个镜头所感动。妈妈终于再也忍不住泪水了，但她还是没有让小强看见她的眼泪，用手捂着嘴巴跑了出去
再想想我，我比小强好多了，家境比他好，爸爸妈妈还都陪着我。记得有一次，我生病了，躺在床上痛苦的呻吟着。妈妈拿起一个苹果，削了皮，一点一点地喂我吃。妈妈那温柔的话语，一声声亲切的鼓励，给了我战胜病魔的信心，这就是伟大的母爱。
在影片的最后，小强用自己的实力当上了疗养院的院长，在精神病医院找到了失散多年的妈妈，他边唱边凝视着妈妈，终于，功夫不负有心人，他唤起了妈妈的记忆，他们母子二人终于重逢了。那感人的场面让人不禁潸然泪下。
母爱就是这么伟大，不顾自己的安危，只希望孩子健健康康，快快乐乐的成长，别无所求。同学们，让我们共同珍惜这一份伟大而无私的爱吧！
《凡卡》续集3000字
一个钟头后，小凡卡怀着希望睡着了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，耸拉着两条腿，正在念他的信，泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴
懒惰虫，快起来!老板揪着他的脸大声说道。凡卡起来时，天还是伸手不见五指的黑夜，实际上他才睡了两个小时。被老板一叫醒，不太情愿但又抱着希望地起来了。快去看店，站不到六小时不准睡觉！老板用威逼的语气说道.凡卡就去外面站着，以防小偷偷窃。在这六个小时里，凡卡无时无刻不想着爷爷吧他接走，又想让时光倒流，再做一次那样的梦。但他不敢现在睡，如果他现在睡，老板就会大发雷霆，他就会受更严厉的惩罚。站完六个小时的岗，凡卡正要去睡，可那小崽子又哭了，凡卡又来照顾他，这一夜他是在疲惫的夜晚度过的。
当务之急，凡卡要委曲求全，静静地等待爷爷把他给接走，让自己能得到自由，见到爷爷，让自己脱离苦海，得到解放。
这天中午，老板为了让生意更好，举行活动。可店里的鞋已经不够，自己做也赶不上产量。于是，给了凡卡一些钱和一个担子，让凡卡去买鞋，凡卡一连跑了十几里才找到了一家鞋店，凡卡把它们全买了，还不够，又反方向跑了三十里才买够。回到这里，已是气喘如牛，但仍飞速地给老板看。对于凡卡的表现，应该是要夸奖的。不料老板说：这些鞋子有些不好看，有些质量又出了问题，还有的连做都没做好，你叫我怎么把鞋子做活动，你个坏家伙，故意败坏我们店里的生意，我挑出一双在我眼里不合格的鞋，就去站半个小时，听见了没有，我开始数了！1、2、3老板一共挑了二十四双不合格的鞋，占了鞋总量的一半。老板就让凡卡站了十二小时，一个中午没吃午饭。到了晚上，凡卡想要去睡觉，可老板无缘无故地让他站岗，站完了才睡了一小会儿安稳觉，幸亏小崽子没哭，不然连一分钟都睡不到，这样的日子又过了一个星期，他们又带着小崽子去做礼拜去了，凡卡又拿出纸和笔，又用了一个戈比买了一个信封，又开始写信，写凡卡这几天的种种遭遇，并希望爷爷来接他正准备寄出去。但被老板发现了，老板让他把三天的活全干了，并把信撕成碎片，还把纸和笔放到很高的地方这些事使凡卡悲伤不已。
现在，他只能依靠前一次写的那封信，他天天在心里喃喃自语：上帝，请保佑我写的信能平安地送到爷爷那去吧，可怜可怜我这个不辛的孤儿吧，我好想见到我唯一的亲人呀，我如果再不离开这，我就要死了。凡卡在心里祷告着。祷告完，凡卡又得去做活，每个星期他都不能去做祷告，因为老板不让他去，所以他只能在老板之前并自己有空的时候去并不是每个星期都去。可是他并不知道，爷爷早在他来到这儿不久就去世了。这样的日子是凄惨的，是悲凉的是永无希望的，但凡卡并没有想到这些，他只是想要他的爷爷来救他。
时间匆匆，可在凡卡的眼里却度日如年，才过了三个月，凡卡的身上简直惨不忍睹，鞋子左一个洞右一个洞，底由于东奔西跑，早就没有了。那双鞋子是在举办活动时偷的一双，人们都把他当路边的石头对待，从不注意他，老板也是。鞋子才一个月就变成了这副惨样，可见老板对他多么残忍呀。爷爷还不来，凡卡有些着急了，本来想买了鞋就去爷爷呢，可自己太忙，抽不出时间。凡卡只好每星期尽量祷告一次他是非常信奉上帝的。他一心只知道信仰上帝就可以让爷爷收到信。最近，老板欺负他越来越厉害了，既让他累的半死不活，又不让他死活像日本侵略者在对共产党员进行惨无人道的拷打。
凡卡再也等不住了，他情愿被因为自由而在大自然里冻死、饿死也不愿在百般凌辱下而被伤痛和过度劳累而死，他要出去搏一把，他要去爷爷那，即使没有找到爷爷，他也能在人生最后一刻不受凌辱，在人生最后一刻得到自由！凡卡正在默默地等待着。
凡卡四个月来都在乞讨存钱，他希望有钱去爷爷那，可四个月下来，钱只能买双鞋子，连饭费都没有，凡卡就把早上和晚上的面包拿了一点装在口袋里。四个月下来，他有了很多面包，至少可以让他保证半个月不在挨饿，凡卡静静地等待机会。
那一天终于到来了。
又是做祈祷日的时候了，凡卡不会去了，因为他正在策划这场大逃亡的计划。凡卡在前一天买好了鞋（他差点被警察认为鞋是偷来的），就跑出去了，老板的小崽子还在家，睡着了。等小崽子哭了。老板回来，发现小崽子在哭，立刻大声叫道：凡卡！凡卡！你快出来，快给我们家小孩摇摇篮，你再不出来，好呀！三天不给你饭吃！老板说完了这句话，还不见凡卡，就斩钉截铁地认为凡卡逃了，就派伙计去到处找他。
凡卡逃出了莫斯科，又走了五公里，这时大雪纷飞，让他迷失了方向，便冒着风雪，误打误撞地走向四方。终于他走到了村口，但他已饿的眼冒金星，无法自己去拿口袋里的面包，只是把手伸进口袋里，握住面包，却没有在拿出来。
他梦见公狗泥鳅和乡亲们在村口迎接他，爷爷牵着泥鳅，拄着拐杖为见到凡卡开心地笑着，孩子们和老母狗卡希旦卡一齐围着他，一起走向爷爷家。
他离开了人间，去了天堂。第二天，村民们发现了凡卡已经僵冷的尸体，把他抱起来和他亲爱的爷爷葬在了一起，想必他和他的爷爷正在为在天堂而见面感到欣喜呢。
读《活着》有感3000字
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。曾经像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫富贵，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的有庆这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
读活着有感3000字
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。曾经像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫富贵，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的有庆这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。