变化的与不变的——读《简爱》有感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编收集整理的“变化的与不变的——读《简爱》有感”，仅供你在工作和学习中参考。
合上《简爱》，心中久久不能平静。
简。爱一路走来，鲜花与泥泞在她的人生剧幕中交替出现。从在里德府中受到的折磨，到学校里与朋友共同学习的快乐再到初至桑菲尔德的激动，知道真相毅然离开后的的艰难以及最终有情人终成眷属的幸福。整部书就像一曲悠扬的草原牧歌，时而高亢、时而低沉、变化多端，充满了转音与颤音。
不只是剧情，书中的主人公们也经常出现几*的大转弯。不提里德府上的两位小姐，先说男一号罗先生他由开始精神上的沉沦与腐朽，在和简爱的一次次谈话中，渐渐得到升华变的热情、敢作敢为、敢爱敢恨。就连我们性格反叛、发誓永远不原谅里德太太的简小姐，不也在里德太太的病床前，陪她走完最后一刻吗？
人生不如意事十之八九，人不可能事事顺利，我们总要在抉择来临之际做出改变，可能为了国家利益，可能为了明哲保身。要在夹缝中生存就要学会左右逢源，可谓：识时务者为俊杰。所以对于那些立场不坚定的人也不能一棍子打死。树挪死，人挪活。这世界无时不刻的在变化，人也不能人死理，毕竟适者生存么。达尔文告诉我们物竞天择，通过变化来实现进化，适应周围环境。那么变化作为一种生存手段乎自然规律实在是无可厚非的。然而更重要的是不变的。
不变的分为不会变的和不能变的。前者如人性：人性是指人类共有的一些情感，与其相似的性格则因人而异，但它们都是天生的、固定的，往往会伴人一生。有句话叫性格决定成败，亦是在于其稳定性。若是性格如报纸一般一天一板又怎么可能决定成败呢？而后者如理想。还是原野牧歌，不变的是宽阔、绵延，简爱不变的是对自尊、自由的追求，以及平等的理想。
理想这玩意儿好像对我们没啥用。今天有理想回家喝粥，明天没理想照样回家喝粥。当然，理想与追求的价值不能如此衡量。首先，有理想便有一个明确的目标，有一条笔直的线路，可不要小瞧这笔直二字，在漫漫人生路上有丝毫偏差最终都可能相去甚远。其次他是我们奋斗的重要推力，有追求向前的动力会源源不断。最后他是我们精神上的依靠。在苍茫海上，遥望远方倍感前途无望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，会激励着我们继续向前。而理想与性格最大的不同在于它极易受外力影响。如果说性格是海底的漩涡，任你上面风吹雨打一样稳如泰山而理想就像海面上随风摇曳的波浪，外力的作用对他来说太大了，它不但会变还易变。理想追求为什么不能变呢？因为它与欲望不同，欲望会变大而理想只会越变越小。就像儿时我们不是想当科学家就是想当宇航员，可现在。
写到这儿我想起了一对老对手曹操和孔明：在三国那个天下大乱的时候，有一大批人心向刘氏王朝，包括早期的曹操，奋力解救献帝于水火之中，可最终他把理想和灵魂出卖给了魔鬼至高无上的权力；而孔明自打投奔刘备以来时刻心系匡复汉室，这个理想至死也未曾改变，坚持不懈，也因此成就了他的伟大。真可谓人生自古谁无死，坚持梦想照汗青，诸葛亮之所以被后人推崇，不仅仅在于智慧和文采，而且也因为他对理想的坚守。
《简爱》给我的启示坚守理想是通往成功的桥梁。
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读《简爱》有感
假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。
一遍又一遍，我读着这句话，好像在文字中闻到了简爱身上独有的气味。
从小失去父母被寄养在舅妈家中的简爱，小小年纪饱受欺凌。后来被送进慈善学校，情况也没有好转，在极其恶劣的条件下她坚持学习。毕业后，简爱应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师，在那里，她遇见了罗切斯特先生，并开始她的爱与恨的故事。
合上书后，纸上的文字似乎化作了一股无形的力量，源源不断地注入我的心口。
我太喜欢简爱了。
我喜欢简爱，喜欢她的坚强，喜欢她的不屈。当她在舅妈家饱受屈辱时，当她在慈善学校被不公对待时，包括后来当她离开罗切斯特先生远走他乡，孤苦无依时，她都没有被打倒，没有屈服。相反，这还换回了简爱无限的信心和她一种不可战胜的坚强无畏，让她更坚定不移的去追求一种光明、美好的生活。她，不向生活低头。
我喜欢简爱，更喜欢她的自尊，喜欢她的纯真。虽然简爱有着卑微的出身，矮小的身躯与平凡的相貌，但她也并没有因此而觉得自卑，觉得自己低人一等，她认为她的人格、她的灵魂与每个人都是一样的，就像她对罗切斯特先生说的那番话一样：我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵从你的心灵讲话。因为此她才会不顾地位、财富的差距，去追逐自己的内心。但也因为此，当简爱知道罗切斯特先生家中还有一个疯了的妻子时，她含着悲痛离开了罗切斯特先生，因为她绝不能允许自己与一个有妇之夫在一起，那会是一份不完整的爱。她，不向爱情低头。
她自尊，她坚强，她选择，她放弃，她也得到了生活最美的样子。
我喜欢简爱，更是因为，她在那个对女人有偏见有冷漠有轻视的现实社会，她仍能洗去一切的铅华，丢弃世俗的追求，高昂着头，保持着灵魂的尊严，追求着内心的自由。
看着简爱欧式的脸庞，我的眼前总会浮现刻着棱角的中式面容。
在繁花似锦的《西厢记》中，有青春活力的崔莺莺追求自己的爱情和自由。在民国时期，有多少文人的原配深埋在古家老宅等着自己现代化的丈夫，一等就是一世？又有多少女人像张幼仪一般，被丈夫徐志摩抛弃后，振作而起，出国进修。回国后办云裳公司，主政上海女子储蓄银行，成为一个穿西服的、引人瞩目的新女xing。在现代，又有多少女人在飞上枝头变凤凰的幻想里醉生梦死？
我喜欢简爱，不单单是因为她的坚强和自尊。而是因为她能在污浊的洪流之中，仍能挺起腰板逆流而行。在那乌烟瘴气的现实中，她，对自己的思想和人格有着理xing认识。对自己的幸福和情感有着坚定追求。一个人对抗一个社会，一个身躯对抗一片舆论，一个思想对抗延绵几百年的封建思想。
那需要视死如归的勇气。
《简爱》，一枚女xing尊严的徽章，一面追求自由的旗帜，更是一缕从19世纪的美国，传到未来各地的精神炊烟，袅袅不绝。
与命运搏斗——读《简爱》有感500字
生活的激流已经涌现到万丈深渊，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
题记
当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地还击
这就是简爱，一个坚强的女子；这就是《简爱》一步不朽的经典。
简爱，相貌平平，一无所有，之所以光彩夺目，是因为她高尚的品格。她坚强不屈，尽管自幼失去双亲，孤苦伶仃；她百折不饶，尽管从里德太太家到劳渥德学校，饱受虐待；她乐观积极，尽管爱情遭受欺骗；她自信坚毅，尽管受到贵族的嫌弃与嘲笑；她重情重义，尽管对方已双目失明，穷困潦倒正是凭借着她敢于向恶俗势力反抗，敢于与命运搏斗，敢于为自己追求自由平等地位的精神，她最终拥有了幸福安定的人生。对于她，我们是否有些惭愧？
人生既不是一首浪漫的抒情诗，也不是一支优美的小夜曲，而是阳光与风雨的搏斗，是欢乐与痛苦的交替。命运就像是一块坚硬的石头，也许是一块让你一蹶不振的绊脚石，也许是一块助你攀上顶峰的垫脚石；命运就像是一把匕首，它锋利的刀刃或许会让你血流不止，或许可以为你斩断荆棘，迎来黎明；命运更像是一串沉重的铁链，只要你顽强地与它拼搏，永不放弃，永不言败，它就会被你轻而易举地挣断；可一旦被它外表之坚硬、强大所吓退、蒙蔽，软弱地被它所束缚，那么就将成为命运永远的奴仆。翻开历史的书本，细数从古代到现在，从国内到国外，那一个个受人敬仰的成功者，哪一个没有精力过于命运搏斗的艰苦岁月？又有哪一个是败倒、屈膝在命运面前的？然而海伦凯勒、张海迪、霍金、史铁生，他们的命运甚至比平凡人艰辛得数百倍，但为何他们却如此得伟大、不同凡响？比起他们，如今摆在我们面前的挫折又是如何的微不足道、不足挂齿？可扪心自问，我们是否曾经因挫折而怨天尤人？是否曾经在坎坷面前败下阵来，垂头丧气？我们是否牢记那句千古名句：梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，是否听过长辈常念道：不经历风雨怎能见彩虹?可我们又何曾从心底深处理解过这两句话呢
所有输和赢都是人生的必然和偶然，勇敢地选择远方，与命运搏斗，也就注定了胜与败的可能。人生的关键在于只要你拼搏了，输和赢同样精彩。
读《简爱》有感（二）
据说,夏洛蒂 勃朗特的《简爱》与西蒙 波伏娃的《第二性》是现代女性的必读物.在学生时期,我曾读过其汉语版译文,看过英文版电影,简.爱――一个出生低微,生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格,追求个性自由,主张人生平等,不向人生低头的坚强女性给我留下了深刻的印象. 这些天来,我捧起《简爱》的英文小说,通过夏洛蒂 勃朗特质朴而犀利的语言,书中详细的内容,精彩的片段,使我再次走入简 爱简朴的人世生活,重新认识她的心灵历程.书中的许多人物以及故事,尖酸刻薄的舅母里德太太,人间地狱般的洛伍德学校,美丽却不幸的小海伦,然后是充满神秘和阴森气氛的桑菲尔德庄园,还有天生傲慢的罗切斯特,然后因为不能接受罗切斯特的欺瞒愤然出走,历经非人之磨难而后重逢,这些都在头脑里一一闪过. 我可以感觉到夏洛蒂 勃朗特撰写这本书时的心情.那是十分阴郁低沉,充满心酸和恐惧的,既有与生活愤然抗争的勇气,又夹杂着对变幻莫测的复杂世界的敬畏.简 爱和这个世界的大部分人一样,走的是一条曲折而艰辛的路,这条路没有任何人引导,谈不上多少光明,而是在黑暗中缓慢摸索,这样的道路只有经过许多碰壁,幻灭甚至流血之后才能够依稀辨认出来. 这本书的情节已为大众所熟悉,许多人都曾经为之感叹过,我是众多感动过的人群中的一员.许多时间以来,我觉得没有另外一部作品比这本书更加完整,更加真实地诠释了一个女性的心理状态,一个令男性惊讶的勇敢的灵魂. 我非常喜爱这句震耳发聩的话: "如果上帝赐予我财富和美貌,我一定会使你难于离开我,就像现在我难于离开你.上帝没有这样,但我们的精神是同等的!我的灵魂和你一样,我的心和你完全一样,我现在和你说话,并不通过习俗,惯例,我是用我的精神和你说话,就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝面前是平等的,因为我们是平等的."很少有简 爱这样坚强,绝不与不合理的现实相妥协的灵魂.这是《简 爱》的真正价值之所在,是不可亵渎的灵魂之美.贪恋富足,虚荣无知,是许多现代女性之通病,而简 爱代表了一种高尚的情操,代表了善之极限. 简爱与罗切斯特先生的爱情就如《红楼梦》中宝玉与黛玉的爱情一样,它是那么的唯美,那么的空灵,是屏弃了任何外衣的心灵的爱情.个性极强的她保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对. 同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染.使得罗切斯特感到自惭形秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她.他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩.最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明,躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......简并不是一个盲目的爱者,她的爱是追求心灵相合的,正如简所想的"虽然社会财富将我们远远地隔开,可是在我的脑子里和心目中,在我的血液里和神经里,有一种能与他在心灵上沟通的东西".简 爱平凡的外表下面隐藏着不朽的灵魂,在这个平庸的世界上显得异常珍贵,灼然夺目.她的不屈不挠,勇于抗争的精神赫然指明了一条女性的道路,告诉天下所有的女性:"切勿在沉默中沉沦".简 爱是一位自重,自尊,自强,自立的女性.她身处苦海,却并没有迷失自我纯真的本性.她不漂亮,但善良,朴实,纯洁,高尚,没有丝毫的矫揉造作和伪善之辞. 她在外表上是夏洛蒂 勃朗特的自画像,在精神上是夏洛蒂 勃朗特的理想.1847年,这个完整的,纯粹的女性形象一出世就征服了当时的出版商,征服了当时如日中天的作家萨克雷,也征服了世界上数不清的读者,成为人们心目当中真正的,具有现代意义的女性的象征. 最后,我以这样的话结束:命运并不是不可战胜的,平等需要自己去争取,平等不会白白让你取得.想要平等,必须有劳动,有付出,有汗水,有坚定的信念.