小学生读后感习作。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编特别整理来自网络的小学生读后感习作，欢迎分享给你的朋友！
读后感重在“感”
读后感或观后感，既要写“读”或“观”的内容，如读某篇文章、某本书等，又要写读后或观后的“感想”，重点不是读或观，应该是“感”。可是，我们有的小朋友，往往抓不住这种文章的写作重点，一写起读后感或观后感来，就把读的内容、看的情景写得很多，到了“感”的时候，就没有话可说了。例如，有一篇《养花》的读后感，全文都是关于《养花》这篇文章内容的介绍和复述，直到结尾还是这样，很少写到“感”。结尾这样写道
“ 这篇文章的结尾写养花的乐趣，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。文章读完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢？没有写，只有“感想太深了”一句话，更谈不上感想深刻了。要克服这种毛病，只有把“读”的内容少写，“感”的内容多写，写深写透，怎么想就怎么写，这样才有说服力。请看下面另一段写读《养花》的感想文字
“作者从养花中得到了知识和乐趣，并从中引出了一个哲理———‘不劳动，连棵花也养不活。’是的，劳动创造了一切，劳动给人带来幸福、欢乐。我们的学习钻研是在进行脑力劳动，如果不劳动，做懒汉，整天贪玩，学习成绩会从天上掉下来吗？当然不会，因为你没有劳动嘛！这就是真理。”
这段文字也出自习作的末尾，显然是以感想为主，而且“感”得深透，富有哲理，给人启迪，就是抓住了“感”这一重点。
写好读后感活用“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引–围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议–分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联–联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结–总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透
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小学生之友读后感
小学生之友读后感
我爱《小学生之友》。每当老师发下来一期时，我都会像宝物一样，整天爱不释手地端着看，因为它让我受益无穷。
《小学生之友》这本书仿佛是一个知识的大仓库，它里面不但有我们在课堂和生活上所学过的一些东西，还有我们不知道的东西，更有许多生动的童话故事，真是太丰富了！
此书共分为两大章节，分别是无限探索和智慧魔法。其中，我最喜欢无限探索里的奇趣自然，因为它告诉了我自然的奇事。
今年第10期的奇趣自然就讲了动物捕食方面的奇招。比如海洋里有一种噪音高手，在一定的距离内能把猎物吵昏。但这么厉害的噪音高手竟然是一种毫不起眼的小生物鼓虾。
我小时候看过一部电视，叫《葫芦娃》，里面有一条修炼了千年的青蛇精，它非常厉害，有起死回生术。但在今年一月份的时候，我惊奇地发现这不是一个传说，世界上真有一种这样的蛇。原来，在我国神农架自然保护区，有一种碎蛇。当它从高空掉下来时，会断成数节，并在地上活蹦乱跳。十分钟之内，它又会重新组合起来，并爬走。这也是我从《小学生之友》里看到的呢!
《小学生之友》这本书是一位老师，它教了我许许多多的知识，我相信它一定会教我的知识。我爱《小学生之友》！
小学生论语读后感
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨！
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也？”
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深！
小学生科学读后感
小学生科学读后感范文一
我最近看了一本书，名字是科学故事，我看了这本书后犹如醍醐灌顶，知道了这大自然的许许多多的奥秘，这还要归功于《科学故事》。
它是一本我们一生必读的百科故事之一，对我们的好处甚多，比如增长见识，拓宽知识等。它以童话的形式写下了一个个自然界的秘密，所以深受小读者的喜爱。（我当然也不能例外了）它的标题也很有趣，例如：小草害羞了，横爬冠军，长不胖的竹子等。慢慢的，我发现越来越离不开它了，每天晚上，我睡前都要把它当作睡前故事看上几篇。我还发现自己经历的不解的故事，它却能给我解答。它就像我的良师益友给我帮助，为我解闷。
我真的好喜欢这本书，大家有空不妨看看。
小学生科学读后感范文二
你知道山鸟怎样过冬吗？你知道鸟儿怎样走路吗？你会模仿鸟儿的叫声吗？你知道怎样做树皮拓画吗？如果还不知道，就赶快去读一读《四季里的科学》吧。
这本书不仅详细介绍了山鸟、树木、水鸟是如何过冬的，还教我们一些我们的爸爸、妈妈小时侯玩的游戏。比如做弓箭、捉小鸟、做羽毛笔让我们在玩的时候不知不觉学会很多科学知识，认识更多动植物。书中有许多精美的插图和富有韵律的小诗，它们好像有一种独特的魔力，让人有一种读了还想读的冲动。
读完这本书，我眼前好像打开了一扇窗，窗外是我从来没有见过的世界。我们长期居住在城市里，早已不知道什么才是玩，怎样玩才有趣。一到放假，就百无聊赖，整天不是玩电脑游戏就是看电视。分不清大蒜和韭菜，水稻和小麦，更别说怎么去捉鸟了。妈妈常常说起他们小时侯，那时侯他们没有电脑，没有玩具但他们很开心从不觉得无聊，寂寞，有好多朋友，大自然里有的是玩具。现在我们生活好了，可是连玩都不会了，没有夏夜里捉萤火虫的记忆，没有拿着苍耳捉弄同伴的经历，更没有大雪天捉麻雀的趣事。我们不再是大自然的孩子，不会与大自然一起玩耍了。
读了《四季里的科学》，你就知道大自然的故事，能与大自然一起玩耍了。
