说曹操 ——读《三国演义》。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？也许下面的“说曹操 ——读《三国演义》”正合你意！欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
“治世之能臣，乱世之奸雄”。
这句话说的正是曹操。
在文学史上，曹操是大诗人，做出了重大贡献，故有“三曹”之说，其诗也至今传诵，流芳千古。
而在军事、政治上，曹操却是失败者，故后人称之为“奸雄”。如果除了官渡之战外，都以败局收场。曹操的失败，之所以在历史上留下骂名，也正因为他心胸狭窄、疑伸疑鬼、一意孤行。
“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”中曹操疑伸疑鬼、贪身怕死，使一代神医华佗冤死在狱中，《青囊书》也从此失传。
曹操骄傲自大，心胸狭窄，心理容不下别人，杀杨修、祢衡就是实例。杨修聪明过人，口才又好，但他骄傲自大，看不起别人，对于曹操也毫无顾忌。因而曹操十分讨厌杨修，心生杀念，把杨修赶尽杀绝。
而祢衡学富五车，记忆力惊人，思维敏捷，而且为人正直，有胆有识，嫉恶如仇，伶牙力齿。在曹操面前毫不客气地数落曹操手下的虾兵蟹将，令曹操恼怒不已，祢衡面不改色，尖嘴薄舌地说曹操不分贤愚，是眼睛脏；诗书不读，是嘴脏；不听劝告，是耳朵脏；不懂历史，是身体脏；不容诸侯，是独自脏；想篡权，是心脏！“奸雄”曹操也容不下祢衡，挟走了祢衡。
曹操的品质、野心、肮脏也被暴露无遗！
一读到“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”。曹操的文学贡献也被历史尘埃所淹没，这尘埃好比是人们对历史中曹操的评价，“奸雄”也成了曹操。千古留下的骂名也不由得令人摇头叹息，感到悲哀！
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说曹操——《三国演义》读后感
治世之能臣，乱世之奸雄。 这句话说的正是曹操。 在文学史上，曹操是大诗人，做出了重大贡献，故有三曹之说，其诗也至今传诵，流芳千古。 而在军事、政治上，曹操却是失败者，故后人称之为奸雄。如果除了官渡之战外，都以败局收场。曹操的失败，之所以在历史上留下骂名，也正因为他心胸狭窄、疑伸疑鬼、一意孤行。 治风疾神医身死，传遗命奸雄数终中曹操疑伸疑鬼、贪身怕死，使一代神医华佗冤死在狱中，《青囊书》也从此失传。 曹操骄傲自大，心胸狭窄，心理容不下别人，杀杨修、祢衡就是实例。杨修聪明过人，口才又好，但他骄傲自大，看不起别人，对于曹操也毫无顾忌。因而曹操十分讨厌杨修，心生杀念，把杨修赶尽杀绝。 而祢衡学富五车，记忆力惊人，思维敏捷，而且为人正直，有胆有识，嫉恶如仇，伶牙力齿。在曹操面前毫不客气地数落曹操手下的虾兵蟹将，令曹操恼怒不已，祢衡面不改色，尖嘴薄舌地说曹操不分贤愚，是眼睛脏；诗书不读，是嘴脏；不听劝告，是耳朵脏；不懂历史，是身体脏；不容诸侯，是独自脏；想篡权，是心脏！奸雄曹操也容不下祢衡，挟走了祢衡。 曹操的品质、野心、肮脏也被暴露无遗！ 一读到治风疾神医身死，传遗命奸雄数终。曹操的文学贡献也被历史尘埃所淹没，这尘埃好比是人们对历史中曹操的评价，奸雄也成了曹操。千古留下的骂名也不由得令人摇头叹息，感到悲哀！
读《三国演义》
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战。我还明白了俗语三个臭皮匠，赛过诸葛亮，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。、肚子在唱空城计。的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
读三国演义
《三国演义》在我国是尽人皆知的作品。随便找来一个人也能说出些道道来。温酒斩华雄、赤壁之战、空城计等。我看时不禁拍案叫绝。仰慕关羽的神勇，钦佩诸葛亮的机智。可情节太好，看着看着就变了滋味。太玄了吧？
先说温酒斩华雄，别人迎战华雄都被斩了，关羽师出何处？哪儿来的绝世武功，帐中人一听到账外鼓声震震就瞧见华雄人头。关羽真是天神下凡，厉害到超声速了。
再说赤壁之战，此战的关键所在便是孔明借东风。大冬天的，只见孔明披头散发，口念咒语，站在七星台上一阵作法，便挂起了东南风。古人迷信也不能把诸葛亮神话成这样，让人想起《西游记》里的妖怪道士，着实破坏孔明在人民心中的英武形象。
其次便是空城计了。这一战绝了。深刻地表现了孔明在敌方心目中不可比拟的伟岸形象。
忽然飞马来报：司马懿率十五万大军蜂拥而来，此时孔明身边也别无大将，只有一班文官，吓得失魂落魄。孔明此时不慌不忙地传令下去：大门四开，禁止喧哗和出入。自个儿在那儿笑容可掬地焚香弹琴。想必那琴声必定悠扬得很，把司马懿这元大将骗得撤军。这司马家人才辈出，这司马懿怎么就不懂兵法。不进城来个擒贼先擒王不成么？能清楚地看到孔明弹琴的样子想必离的不远，拿弓箭射下他不久军心大乱势如破竹了么。就算这想不到，你那十五万大军吃干饭的么。在那城池周围困他个把月，没粮草供给，城里人哪会不出。再说了，这打仗的年头，大伙儿洒扫什么城门啊？叫我看来，这孔明的戏也太假了。若不是要把他这个读者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司马懿太傻了。
后来看《品三国》才得知。原来这空城计根本不是孔明的计谋。全是他晋朝的粉丝郭冲先生感觉大家对他的崇拜还不够，就替他打了这场流传千古的仗。事实上，司马懿那会儿在很远的地方做都督，哪能分身率15万大军来打他？
许多历史事件和历史人物有三种面目。一是历史形象，就是史学家主张的样子。二是文学形象，就是文学家主张的样子。三是明间形象，就是老百姓心目中的样子。每个人对这段历史都有自己的谱。于是几千年下来便越来越邪乎。
文学作品的感染力是超过史学着作的。于是《三国演义》不是真的三国，但人们就是爱看，并百看不厌。
话说回来，咱不用把三国了解得很透彻。坚持心目中的人物形象，爱听戏的照旧，说书的仍靠这谋生计。毕竟历史已经过去，把搞明白玄乎历史的时间拿来创造新的历史不是更好么？
