永远的废墟。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人的成长离开不开书籍营养的滋养，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？也许"永远的废墟"就是你要找的，仅供参考，希望能为你提供参考！
废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。
余秋雨
虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后，想到这个词的。盛景固然美丽，但那毕竟转瞬即逝，只有那一份悲壮，才可以刻骨铭心。于是，在完美与残缺面前，我毅然选择了残缺。就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣与莫高窟的沉寂优雅，因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落。
1860年，英法联军悍然闯进闭关自封的大清帝国，圆明园惨遭蹂躏，几代的辉煌，付之一炬得胜的侵略者满载而归，他们的欢呼声背后，却隐藏着一个古老民族沉重的叹息――清帝和他的子民们，早已无力负担巨大的费用重建这座
举世闻名的万园之园，只好任由这艺术瑰宝的残骸暴露荒野，遗留到了今日――等待着后世，为它再造一世威名
不久前，听说国内一位很着名的导演拍摄了一部关于圆明园的影片，我很想看看，但却害怕去看。记忆中，圆明园留给后世的，是在残风中摇摇欲坠的断柱，和荒原上莽苍苍的野草，当然，还有那一份独属于废墟的闲静；我担心着，现代人高科技的制作会将这原始的残缺之美，化为乌有，会让这原本沉寂的废墟变成喧阗的街市，失掉它原有的独特魅力。既是这样，不如让遗存存与眼中，再为自己的心灵，留下一片空地，建造那昔日的辉煌。
在大多数人心里，废墟总代表着衰亡，废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。然而，大地却不能缺少废墟，就像老者不能没有白发，那就失去了岁月的留痕
王圆录，他是敦煌石窟的罪人。为了一己私利，这个无知的出家人把成千上万的宝藏以低价卖给了洋人；为了建造一个三清观，他用刷子和铁锤毁掉了前人
心血凝铸的瑰宝！他没有受到制裁。也许，愚昧腐朽的清王朝永远也领悟不了敦煌国宝的真正价值，于是只好任由历史的年轮把这废墟碾碎，碾碎，留与后人评说
圆明园的雕栏砌柱虽被两个强盗付之一炬，但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章；莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦，但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。于后世来说，废墟是最好的老师，它讲述着历史，影射曾经的成就与残败；它讲述着历史，让人们学会忘记与铭记。
一片废墟，一个民族的浮沉，一种文化的沉积――废墟不应遭到唾弃与掩盖，它是历史的见证，是文明的象征。还历史以真实，还生命以过程。尊重历史，尊重废墟，因为废墟也是一种美。
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《与废墟为伴》读后感
不见天日，尘土为友，这是《与废墟为伴》这本书的原版序言题目，也是对那些考古学家最形象贴切的描述。作者花了四年时间跟踪采访了数位考古学家，也亲身经历了遗迹的挖掘开采过程，用生动诙谐的语言描写了所不为人们熟知的考古学家神秘色彩背后的艰苦生活。
谈到考古和考古学家，大部分人的初印象应该都和我一样会想到神秘、刺激和传奇，他们就和探险家一样在世界各地探索发掘着，有着异于常人的惊险刺激的经历，这些大概使很多人小时候都有过做一名考古学家的梦。然而这本书中所描写的这类人却和我们在《夺宝奇兵》、《古墓丽影》中看到的不一样，他们每天更多的是和废墟打交道，过的是一种面朝黄土背朝天的生活。他们不仅需要掌握专业知识，还需要有严密的逻辑思维推理能力，才能还原历史，除此之外，更要有勇有谋，和政府机构周旋，才能更好地保护文物遗迹不受侵害，也才能将更多的文化遗产呈现在大众面前。
作者从田野考古实践开始写起，因为这对于无论是正在学考古还是想要学考古的人都是必不可少的。她带着我们从一名考古新手开始，去体验考古中各种奇闻异事。人类祖先都是天才给我们展现了远古人类的智慧以及考古学家们在生火、捕食、造堡垒这些适应远古时代生活的技能的精通；而活在废墟中却使我们明白了考古学家们的生活之艰难，经费的缺乏、政府停摆、出土文物无处安放等问题都使他们无时不在遭受着严峻的考验，除此之外，还要担心最现实的生活问题，如此看来，他们对自己的工作是一种更执着的、更不计代价的热爱；时光穿越之旅则从考古学家的角度体现了如今社会愈渐重视的文物破坏问题；水下谜团又向我们阐释了考古之慢、之深、之不易。我们跟着作者的脚步，通过对考古逐步shenru的了解，我们更知道了考古学家竟是一群如此了不起的人！
此外，书中不止一次的提到了文物的价值、考古的意义。著名女考古学家康奈利说了这样一句话：成功的考古应该可以填补历史的空白。它能够讲述失败者的故事，也能从碎片中还原历史。春节档上映了一部电影《功夫瑜伽》，讲述了一个寻宝的故事。片子不论从选材、选角、拍摄还是人物表演方面都没有任何出彩之处，就我看来，整部电影除了成龙的打戏部分还稍有看点之外其余真的全程尿点。但它有一点和《夺宝奇兵》相通的是，主人公为了寻找文物不顾一切，所进行的冒险本质上表现的是他们对历史的尊重。他们只有找到那些遗迹文物，保护他们不受恶人侵害，(星辰ww)才能真正的还原历史，才能使他们的价值不仅限于交易市场，毕竟历史，是不能够被明码标价的。
序言中写到了这么一句话：在这个曾经由男xing主导的行业中，我遇到的女xing考古学家并不比男xing少。作为一名女xing，我觉得有必要提一下作者在书中强调了不止一遍的考古界中存在的歧视女xing的现象。其实又何止是考古界是这样，商、政界这样的现象比比皆是。想起来之前读过的人物传记《向前一步》，作者是Facebook首席运营官谢丽尔桑德伯格，她以一名成功女xing的角度，不断的在书中呼吁我们每一位女xing都应时刻记得展现自己，保持自信，强调男女平等。那我相信这本书的作者初衷也是这样，不管在哪个领域，女xing都占有着不可或缺的地位，只是大部分男考古学家对她们的贡献往往选择视而不见。
这个世界上有这么一群人，他们学识渊博，可以一眼辨识千年古物真伪，却整日与黄土深坑相伴，总被人跟盗墓贼混为一谈，他们将自己的工作看得无比高尚，随时可以为了那些碎片而放弃一切。废墟是他们的伴侣，他们四海为家，可以为了找回历史的瞬间而勇敢地踏遍四方。这便是，你所不曾了解过的考古学家。黄土之下，他们所苦苦寻找的历史的见证，更是自己生命价值体现的见证。
余秋雨的《废墟》之读后感1500字
初读余秋雨的《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大气的笔触。我诅咒废墟，我又寄情废墟，这对废墟复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到废墟文化时，我就更加疑惑，这里的废墟到底是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又爱呢？废墟是文化的结束。废墟是历史留下的印记。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而这种废墟何尝不是美的？人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的话黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。不错，修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补丢失了的废墟让自诩文化的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。
如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！
我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。
恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。
我们，挟着废墟走向现代。
我们，更挟着废墟走向文明。
永远的财富
对待同志要像春天般温暖，对待工作要像夏天般火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬般残酷无情。当我读完《雷锋》这篇文章后，心中唯一留下的就是这句雷锋曾经说过的名言。
雷锋叔叔，您真是个好同志、好战友、好榜样！您是一个普通的汽车兵，然而却在平凡的工作岗位上做出了不平常的业绩。您把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来。您拥有着共产主义思想的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。
文中写到，您不满七岁就成了孤儿，这让我为您的童年生活感到无限的惋惜，但让大家没有失望的是，您并没有因此放弃生活，而是努力读书，奋发上进，只为将来能为人民群众和祖国贡献出自己的一片火热。到最后，您就连牺牲也是为了同志，为了组织利益。在您的一生中，您帮助过无数人，那些人有多少感激的话要对您说，而您乐于助人的精神也早已传遍了祖国各地。
您知道吗？伟大的毛泽东、周恩来、邓小平都曾为您提过词，您的精神永远不会过时。在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。您这种有一分热发一分光的精神作为一种财富发扬光大，永不衰竭。让这财富的光芒为祖国这个五彩缤纷的百花园增添一分春色！
永远的英雄
读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我的心里久久不能平静，想了很多很多。《狼牙山五壮士》一文叙述了1941年秋，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。 我是含着热泪读完这篇文章的。文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”！“中国共产党万岁”！然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬 崖。这声音惊天动地、气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。 ---- 每当回想起五壮士惊人的壮举，我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时干脆就放弃了。而狼牙山 五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么？再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血， 前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国作贡献呢？我又怎么能对得起先烈们的英灵呢？我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。 ---- 五壮士是中华民族的脊梁，是中华儿女的楷模。他们浩气长存，永垂不朽。不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。 ---- 忽然，“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的心中筑成我们新的长城……”这雄壮而嘹亮的国歌声在校园庄严地响起，而此时，它竟是这样深深地震撼着我的心。 五壮士，你们放心吧！我们一定肩负起振兴中华的神圣使命，让我们的祖国永远繁荣昌盛！