《时生》读书笔记。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。您从作品中有哪些领悟呢？相信你应该喜欢小编整理的《时生》读书笔记，供你阅读参考，并请收藏本页面！
前段时间，我去书店寻宝，我看到了《时生》这本书，瞬间变吸引了我。我在书店只是大概翻阅了几页，心中想着，这是一本父母为儿子病情奔波，全书该是围绕着时生的病情而展开
我看到时生二字，我曾经一位字面意思，理解起来，是时间的时，生命的生。一本关于珍爱生命的书籍。
今天，我轻轻合上书页，心中感概：
这是爱的救赎，这是两代人爱的延续。
整本书以倒叙手法叙写，紧紧围绕着爱的主题。你永远猜不透作者会描述怎样的情节。当谜底揭晓的时候，你又会觉得丝毫没有违和感。情节安排十分合理，书中每一个人物都自己存在的意义。若你觉得，他仅仅出现在这个情节，那就错了，他在后期情节会有十分的理由再次出现在你眼前
开篇我们会看到病床上有着一个即将消逝的生命，那是时生，那是17岁的时生。拓实和丽子身为时生的父母，他们明知孩子的出生会加重家中的负担，会增加许多的烦恼。他们知道有很大的可能性，出生的会是一个患病的孩子。在时生出生过后，他们用尽全力照顾着他，用尽全力给予爱，给予快乐
他们给他取名为时生。时间的时，出生的生。
时生的到来，给家庭带来了许多欢乐。在他生病过后，夫妻俩不曾抱怨半分，反而对时生十分愧疚，想问他：
有没有来到世上真好的感觉？幸福吗？恨不恨我们？可我说不出口。
关于这个回答，在后面时生告诉了我们。
他很幸运能够来到世上，他很感谢父母给予他生存的机会
前段时间，我看到一个事情。一个携带艾滋病的母亲，在医院崩溃大哭：
我只是想做一个母亲，我有错吗？
可是，孩子又有什么错，他也想要一个健全的身体，他有错吗？站在孩子的立场来说，我是不赞成生下来的。
在时生弥留之际，拓实想起了一段尘封的往事，一段儿子穿越时光拯救年少的父亲的往事。
在拓实的眼里，自己是一个被生身母亲抛弃的孩子，所以，他怨恨母亲的抛弃，怨恨老天的不公，用幼稚的行为宣泄着自己的不满。他整日就只会夸夸其谈自己梦想，却不愿意跨出一步。他从那些工作看不到自己想要的未来，他不愿意去做，所以他都做不长。明明有着一双完整的双手，却要靠着女朋友的接济才能勉强生存，整日好吃懒惰。
最后，因为一个警卫的工作，他根本不重视，迟到了面试，还在前台大发雷霆，在工作失去后，他没有丝毫悔改之意，为了躲避千鹤，在咖啡厅玩起了游戏。这个工作是千鹤好不容易给他求来的，可是他居然就这样随意浪费了，看到这里的时候，我很生气，很讨厌拓实。
千鹤是因为一个工作而离开他的吗？很明显不是，拓实给了她无数的失望，千鹤在他身上，看不到他们之间的未来。
对于千鹤来说，失望攒够了，她就该离开了。
千鹤走得很干脆，她的离开直接给拓实的精神造成了打击，他更加没有努力的动力了。在店内，抢食朋友的食物，狼吞虎咽吃着小炸鱼，时生看着自己跑出店的父亲，叹了一口气。太丢人了！
可是这样一个不思进取的人，在得知自己心爱的女人可能会收到伤害的时候，他踏上了拯救千鹤的征途。即使在知道千鹤是和另外一个男人跑了，抛弃了他，也毅然决然去了大阪找寻千鹤。为了救下心爱的女人，他逐渐强大起来，勇敢起来。
在时生的三番劝解，努力下，他答应了时生的请求。去看望一眼自己憎恨的生身母亲。
看到母亲的家，一想到抛弃自己的母亲，却每日过着优越的生活，他心中不平起来。所以，看到卧床不起的母亲，他说自作自受。
即使知道现在的糕点店，是母亲辛苦维持起来的，他也不曾动容，反而嘲讽起来：扔掉我的人却为别人家的贫困而拼命，因为拼命工作而受人感激，真是本世纪最大笑话。拓实感觉，这里的空气让他无法呼吸，心里好酸，好酸
沉睡许久的须美子，似乎感应到了儿子的到来。睁开了眼睛，在场的人都动容了起来。拓实却说：
我来这里只是想告诉你，我并不是你的孩子。
看着因为受了刺激而犯病的须美子，他狠心说了一句报应！
在他们离开名古屋之前，东条淳子风尘仆仆快步向他们走来。送给他们一本手绘漫画《空间教室》。告诉他们，这本漫画对母亲似乎有着非比寻常的意义。
时生告诉他，这幅手绘漫画很有可能是他父亲所画，他动容了。在得知这本漫画对于须美子的重要性，他也猜到了，爪冢梦作男很有可能是自己的生身父亲。可是他因为害怕失望，强迫自己不去想。
时生和拓实在大阪，找到了千鹤的朋友竹美。竹美也是一个有故事的女子，十五六岁，在一次吵架，父亲被母亲从楼上推了下去，一夜之间，竹美没有了家，父亲没有，母亲又坐了牢，成了一个孤儿。为了生存，她不得不和黑道混了起来，她一路走来，吃了很多苦，比拓实吃了很多很多
她对拓实说：吃了苦就挂在脸上那才叫惨哪。悲观有什么用，谁都想有一个好环境，可是我们无法选择自己父母。发给你的是什么牌，你能做的就是，尽量打好它。
她又说我觉得发给你的牌不算太坏。拓实沉默了
我们无法选择自己的出生，但我们可以改变自己的人生。
他们在一家高档酒店，找到罪魁祸首冈部。和石原一伙商量用冈部换回千鹤。石原本来就没想到归还千鹤，他们失败了。
而且时生和冈部一起消失了，为了救回千鹤。拓实和石原的手下日吉又踏上找寻时生的路程。
在酒店没有找到后，拓实回忆漫画情景的地方。来到了高江町，看着眼前成排的破旧房子。在一家写着麻冈的姓名牌停下来，走了进去，找到了时生他们。
时生带着拓实来到了一个地方。指着马路对面的高楼大厦，告诉他，这里以前全是陈旧的建筑，但是一场火灾，什么都没了。拓实说这倒是个悲惨的故事，但和我又有什么关系？
时生默默递上了一个信封，告诉他这是麻冈须美子写给你的信，可最终没有寄出，一直被封存在衣柜里面。明明期待已久的真相，就在自己眼前，拓实退缩了，他害怕了，可是他却嘴硬说着有什么看的，不过就是托词，解释。
在时生坚定的眼神下，他打开了信封，打开了真相
读完信的拓实，知道自己为何会出生下来？他是因为爱而存在的。他的到来让须美子看到了未来，是须美子生活下去的动力。母亲不是因为嫌弃他，而抛弃了他。在坚持了一年后，看着儿子日渐消瘦，为了让儿子生活下去，才忍痛送给了宫本夫妇。对于自己的生身父亲，他知道不是父亲不负责任，而是不幸在那场火灾失去了生命
他看到，自己生身的父亲是个残疾人，却从未抱怨生活。他用手臂力量独自生活了下去，从未放弃追寻梦想的脚步。自己的父亲，是个有着梦想与才华的父亲。
最终，拓实用自己的勇敢，在竹美一伙人的帮助下，救下了千鹤。
分别之际，他问竹美怎么原谅自己的母亲的？竹美回没有什么原谅不原谅的。母女俩，还是怎么样呢？既然对方心存愧意，自己也就不用多想了呗。拓实突然释然了。
拓实他们再次来到了名古屋。靠近须美子说道：
感谢你生下了我。
他起身的瞬间，看到须美子眼角有泪珠滑落，他的心防崩塌了。许久，他鼓起勇气，轻轻拭去了母亲眼角的泪珠。
就这样，拓实走上了正轨，开始在一家印刷公司踏实工作了起来。时生知道自己该回去了。在一场重大事故中，他牺牲了自己，救回了自己的母亲，挽救了很多人的生命。我猜想，在时生骑着摩托车冲进隧道的瞬间，他一定是笑着的。
因为自己所爱的人，能够活在世上。
时生能够成为这样的人，是因为他生在一个有爱的家庭。父亲教会了他勇敢、善良。他用父亲给予的爱，拯救二十年前不成气候的父亲。
记忆停止，回到病房，时生有了一丝微弱的气息，拓实大声说：
时生，我在花敷屋等你！
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《当你被别人拒绝时》读书笔记1000字
当人们听到拒绝两个字时，或许有人会情绪低落，或许有人会委屈哭泣，或许......还有许多的或许。但是，但我听到这两个字时，心头不由地一颤，因为它让我想起了那本书《当你被别人拒绝时》。
肯德基这三个字对所有的孩子都具有吸引力，是的，它是在全世界赫赫有名的快餐食品。这个名字的可是有来头的。肯德基先生原本过着悠闲的生活，他用退休金开了一家小小的饭馆。饭店虽小，可顾客不少，最受欢迎的一种食品就是他发明的炸鸡。许多客人专门从很远的地方来吃他的炸鸡，肯德基先生以此为荣。三年之后，一次飓风让他的小饭馆片瓦无存，被逼无奈，肯德基先生决定向其他饭店出售他制作炸鸡的配方，以换取微薄的回报。在推销的过程中，没有无人购买他的配方，并且还嘲笑他。一个人在任何年龄被人嘲笑都不是件令人愉快的事，更何况到了退休的年龄，这就更令人难以接受了。而这恰恰发生在了肯德基先生身上。他不但被人嘲笑并且接连不断地被人拒绝，可见这些经历对他的影响有多么巨大。但他始终没有放弃，在没有找到买主之前，他开着车走遍了全国，吃住都在车上，就在被别人拒绝了三千此次后，才有人终于同意采纳他的想法，购买他的配方。从此后他的连锁店遍布全世界，也被载入了商业史册。这就是肯德基的由来。
俗话说：神枪是一枪一枪打出来的!缺乏坚持不懈的毅力或者认为自己不能得到自己想要的东西，这两者都是阻碍大多数人勇于改变的关键原因。我们经常会羡慕那些成功人士，比尔盖茨的睿智，李嘉诚的财富，石油大王的阔气......心中总是在念叨：为什么成功的不是我?也许这个问题让我们头疼不已，纠结难受。但是你可曾想过，在他们没成功前，又遭遇了什么?当他们被别人拒绝时，他们会对自己说：没关系，加油，还有很多机会，还有很多人没有拒绝我。当你被别人拒绝时，也许就会一蹶不振，也许就会怨天尤人，也许......作为一个学生，我们的学习生活中时时处处有着这令人难堪的拒绝。当你不会问题，请教他人时，别人的拒绝只会让你难过吗?其实不然，这种拒绝同时给你一个靠自己的机会。当你跌倒、受伤害时，你想需求帮助，别人的拒绝只会让你觉得无情吗?其实不然，这种拒绝其实是给你一个重塑自信的机会......在我们面前的学习道路，人生之路还很长，在这之中，我们会遇到很多次的拒绝，但我们一定要以肯德基老爷爷为榜样，以他的事迹为动力，勇敢地面对拒绝，选择坚持。
如果你能够紧紧抓住自己的目标不放并坚持不懈，那么很快你就会超过大多数人。记住，是你掌握着自己的生活。如果你一心想达到一个目标，就一定会有办法取得成功。
陈奂生上城读书笔记
读书笔记篇一
晓声的这篇《陈奂生上城》，通过主人公陈奂生上城的一段经历，刻画出一个处于社会变革时期的农民，在新的社会面前的所作所为，展示了一个中国最低层的农民的朴实憨厚，在新的经济政策下所受到的实惠，和一个积极的精神面貌。
在我还在读这篇小说时，我便开始同时思考陈奂生与阿Q到底有无一定的联系。当我读完时，虽然我无法给一个确定的答案，但我觉得至少陈奂生是两个本质上截然不同的角色，他们拥有的是两个彻底不同的背景和命运。阿Q和陈奂生之间不能简单地划等号!
在我的理解中，陈奂生是一个典型的底层中国农村农民形象：一方面他秉承了中国农民自古以来的优秀的传统美德，他既勤劳节俭、又朴实憨厚;另一方面他又未能脱离传统的尊卑等级观念(这点评价可能有点过甚，其实就是那种很强的一种官意识)的束缚。
我的认识仅仅就是这两点，我觉得陈奂生和阿Q就是挂不上边的，而且对于陈奂生的理解不能只局限于说他是个未曾觉醒的农民，似乎应该向更深层次的现实意义去挖掘。
首先，他的勤劳节俭，朴实憨厚，是不用赘述的，无论是从他的身份，还是他的言行，都无不体现着这些美好的品质，自然是无可非议的。有争议的就是关于他在旅馆的所作所为和当时的心理及言语。在那里高晓声这样写道：(陈奂生)推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：脱不脱鞋?一转念，忿忿想道：出了五块钱呢!再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。回头看刚才坐的皮凳，竟没有瘪，便故意立直身子，扑嗵坐下去
单单从这里看，似乎可以说陈奂生几乎就是个阿Q式的家伙一种愚蠢而又简单的报复心理。这是一点，对于认为陈奂生和阿Q很是相象的同学来说，还有最重要的一点就是，他们认为陈奂生有着严重的自我安慰心理也就是阿Q的精神胜利法。体现这一点的地方很多，例如他对自己不明不白地就失去了五元钱的一种理解，还有在回家的路上所想的对自己的老婆的托词，似乎无不体现这个中国人自古以来的精神幽灵。
但我不禁要问要想，表面现象的背后，是不是真正的说明了他有虚荣心，是不是他容易满足，他这种处事的方法和态度是不是精神胜利法?我不喜欢讲到什么，不管他的现实意义就靠到一个典型或是什么主义上去。我宁可他的出现不是一个必然，而是作者自己创作的一个独到人物。其实，我以为讨论一个人的品质如何，最重要的是看一个人欲望的大小。对于陈奂生来说，他只是个老实的庄稼人，他根本就没有什么过分强烈的欲望，顶多就是买顶帽子，赚点谈资罢了。如果说仅仅因为他的追求低，就说他容易满足，那岂不是很怨?至于精神胜利的一说，我觉得乐观和精神胜利有时是很难分辨，甚至有时可以混为一谈，重要的是看人物具有怎样的人生态度。如果一个人朴实，那么处理问题就想得开，自然就不是什么精神胜利法;如果一个人小心眼，那么对待利益问题就自然不得法，却硬要让他解决得让大家感到合乎道德，肯定就只有精神胜利法了，自我安慰了。
至此，我觉得陈奂生就是陈奂生，和阿Q根本就没有也不会有必然的强加的联系。陈奂生是个老实的新中国农民。
至于那个时代的人来讲，还是我们现在这个时代的人来讲，我想不管是谁要真的和市委书记沾上上了关系，自己不会不对人说，别人也不会熟视无睹的，还有住宾馆里陈奂生的举动有点夸张和过分，但谁能保证说现在就有人不会有这样的想法甚至比这个更斤斤计较的做法呢?!我想一切都不仅是陈奂生一个人的错，只是中国几千年以来的一个传统而已，早已经根深蒂固了。相同性质的打江山和坐江山的笑谈至今不还在被大家争论着不休就是一个例证。所以若是谁还在那里喋喋不休，亟亟歪歪地说什么农民和市民是两个层次，那简直就是睁着眼睛说瞎话，完全就是垃圾。
读书笔记篇二
晓声的这篇《陈奂生上城》，通过主人公陈奂生上城的一段经历，刻画出一个处于社会变革时期的农民，在新的社会面前的所作所为，展示了一个中国最低层的农民的朴实憨厚，在新的经济政策下所受到的实惠，和一个积极的精神面貌。
在我还在读这篇小说时，我便开始同时思考陈奂生与阿Q到底有无一定的联系。当我读完时，虽然我无法给一个确定的答案，但我觉得至少陈奂生是两个本质上截然不同的角色，他们拥有的是两个彻底不同的背景和命运。阿Q和陈奂生之间不能简单地划等号!
在我的理解中，陈奂生是一个典型的底层中国农村农民形象：一方面他秉承了中国农民自古以来的优秀的传统美德，他既勤劳节俭、又朴实憨厚;另一方面他又未能脱离传统的尊卑等级观念(这点评价可能有点过甚，其实就是那种很强的一种官意识)的束缚。
我的认识仅仅就是这两点，我觉得陈奂生和阿Q就是挂不上边的，而且对于陈奂生的理解不能只局限于说他是个未曾觉醒的农民，似乎应该向更深层次的现实意义去挖掘。
首先，他的勤劳节俭，朴实憨厚，是不用赘述的，无论是从他的身份，还是他的言行，都无不体现着这些美好的品质，自然是无可非议的。有争议的就是关于他在旅馆的所作所为和当时的心理及言语。在那里高晓声这样写道：(陈奂生)推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：脱不脱鞋?一转念，忿忿想道：出了五块钱呢!再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。回头看刚才坐的皮凳，竟没有瘪，便故意立直身子，扑嗵坐下去
单单从这里看，似乎可以说陈奂生几乎就是个阿Q式的家伙一种愚蠢而又简单的报复心理。这是一点，对于认为陈奂生和阿Q很是相象的同学来说，还有最重要的一点就是，他们认为陈奂生有着严重的自我安慰心理也就是阿Q的精神胜利法。体现这一点的地方很多，例如他对自己不明不白地就失去了五元钱的一种理解，还有在回家的路上所想的对自己的老婆的托词，似乎无不体现这个中国人自古以来的精神幽灵。
但我不禁要问要想，表面现象的背后，是不是真正的说明了他有虚荣心，是不是他容易满足，他这种处事的方法和态度是不是精神胜利法?我不喜欢讲到什么，不管他的现实意义就靠到一个典型或是什么主义上去。我宁可他的出现不是一个必然，而是作者自己创作的一个独到人物。其实，我以为讨论一个人的品质如何，最重要的是看一个人欲望的大小。对于陈奂生来说，他只是个老实的庄稼人，他根本就没有什么过分强烈的欲望，顶多就是买顶帽子，赚点谈资罢了。如果说仅仅因为他的追求低，就说他容易满足，那岂不是很怨?至于精神胜利的一说，我觉得乐观和精神胜利有时是很难分辨，甚至有时可以混为一谈，重要的是看人物具有怎样的人生态度。如果一个人朴实，那么处理问题就想得开，自然就不是什么精神胜利法;如果一个人小心眼，那么对待利益问题就自然不得法，却硬要让他解决得让大家感到合乎道德，肯定就只有精神胜利法了，自我安慰了。
至此，我觉得陈奂生就是陈奂生，和阿Q根本就没有也不会有必然的强加的联系。陈奂生是个老实的新中国农民。
至于那个时代的人来讲，还是我们现在这个时代的人来讲，我想不管是谁要真的和市委书记沾上上了关系，自己不会不对人说，别人也不会熟视无睹的，还有住宾馆里陈奂生的举动有点夸张和过分，但谁能保证说现在就有人不会有这样的想法甚至比这个更斤斤计较的做法呢?!我想一切都不仅是陈奂生一个人的错，只是中国几千年以来的一个传统而已，早已经根深蒂固了。相同性质的打江山和坐江山的笑谈至今不还在被大家争论着不休就是一个例证。所以若是谁还在那里喋喋不休，亟亟歪歪地说什么农民和市民是两个层次，那简直就是睁着眼睛说瞎话，完全就是垃圾。
教育走向生本读书笔记
精彩妙喻
1.微生物有两种，一种是嗜氧的，一种是不嗜氧的。接着这个比喻，我想说，教学是嗜时间的，而德育不一定是嗜时间的。
2.在我们传统的文化氛围之中的生本教育改革，却如同晴空之见云霓，会产生优势互补的效应。
3.环顾四野，鸟在鸣啭，花在开放;一头鹿，生气勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己该如何长进就是美丽的，人为什么不能呢?如果星星不必记起自己就是美丽的，人为什么不行呢?人也是自然的一部分，就像星星一样。
4.当鞋合脚时，脚就被忘记了。当鞋不合脚时，脚就反对了，那种自然的、和谐的、跃动的和效率的美就荡然无存了。
5.我们有时候如同某学校的厨工一样，每顿做的菜都下得咸，原因是他认为算了成本的盐必须全用上。
6.一位企业家问我，什么是教学?我说：如果你告诉学生，3乘于5等于15，这不是教学。如果你说，3乘于5等于什么?这就有一点是教学了。如果你有胆量说：3乘于5 等于14，那就更是教学了。这时候，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：什么什么?等于14?!然后他们就用各种方法，来论证等于15而不是14。比如4个3 是12，再加多一个3，是15;数一数，5个3是15等等。在这里，我们把教转化为导，转化为学了。
精彩引言
1.克莱恩说：一旦我们开始根据人类的天性做事，过去认为复杂的事也都变得简单。
2.奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：当鞋合脚时，脚就被忘记了。
3.克来恩：我们的教育通过控制学生的学习方法来打击他们，使得他们失去力量。
4.海墨特说：教学是为了使人产生有活力的思想，而形成有活力的思想需要时间。
5.克来恩：最佳的学习方法是先做后辨认，或是一边做一边辨认只有学习而没有参与其中的和没有史实际演练的对象，是无济于事的，也是不合理的，但是，许多教师仍坚持在黑板上写上名词这个字，再解释说：孩子们，名词就是一个名字、一个地方、一件事情或是一个想法 。他甚至认为，学校教育只是告诉人们该做什么和如何做。告诉人们如何去做，是侮辱他们的智慧并造成困惑。
6.哈尔莫斯说：最好的学习方法是动手提问，解决问题。最好的教学方法是让学生提问，解决问题，不要只传授知识要鼓励行动。
读书笔记
风雨交加，垒垒绿阴的荒冢，前世今生，一切都是错乱，一切都是抵达。
撕开岁月的面纱，厚厚的罪恶，像花一样绽放，鲜艳的美浸透着毒汁。
仇恨，抱负在心中点燃，在他眼中，皈依的时刻早已过去，仁慈只会受尽轻蔑和挑衅，为了最终倾吐愤怒，他，希思克利夫，抛却了那高傲冷酷的灵魂，复仇开始成了他永恒的基调
翻阅枯瘦的书页，我在隔岸观赏那瞬美，而此刻凋残的花，直到它奄奄一息，直至凋谢。
仇恨，抱负在生死一线之际，一切都是暂短的喜悦欢欣，他占上风的怜悯永远只是瞬时，现在一切即将付之一炬，荒废的山庄，单薄而又苍翠的爱一切都在抵达自己的星座。
读《呼啸山庄》
你，在自己的牧场上谱写自己的歌谣，沙哑的喉咙扯出一个个耀眼的高度，足以让鸽子与橄榄枝复活，我的歌依然无法咬住黑夜盛开的任何一片语言。
现在你用暗哑干燥的喉咙深沉的呼唤，此刻一个个灵魂踉跄地摆度到对岸，搁浅于芳草萋萋深处，全世间的满目苍桑与凋零开始走向爱和救亡，现在你的歌声一遍又一遍抵达理想的港湾。
而我以无法用平静的语言写下：
一个孤寂的老人背着双手
安祥的漫步在那片属于自己的牧场
他把心平和地安放在为和平铺就在乐章上
读《泰戈尔诗选》
夕阳慢慢沉落，四周沉宁，一个人呆坐窗前，想着衰退的心跳夜里，萤火虫轻轻游过窗格一点点黑色中闪亮，那是一处遥远的灵魂在跳动，不要在窗前对着闪亮怂泪千行，我不忍心写到，眼前依旧不听话的倾诉恋肠，憔悴与衰老爬满这寂静的月，时间又在搅动那沉淀的思想，尘满间、鬓如霜在你纸上身躺。
风闯进门来，我看见它微笑着坐在窗前，很想伸出手去把它紧紧拥抱，紧紧的让它再一次吹散你的语言，但我却不敢去碰。
读《江城子》
海岸、田野、枯本、湖水、小镇、船、海洋、黄昏、星辰平凡的事物被诗人得到尊重，简单的文字，平淡的语言，那虚构和安静让人强烈感到一种安心的平和，也许这就是为什么会有人与我集体回忆吧！
回想，周围让人感到窒息的忧郁和感伤，似乎一下子开始沉淀，《居住在南方》翻开黄皮书扉，一种心灵的安慰，一种温暖的触摸，在生命中铭刻。
不知道为什么说喜欢，写这些也许只能说想写关于集子的一些语言，和就是喜欢，如果真要加个理由，那就说安静吧！
读《居住在南方》