《北京人在纽约》读后感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下为小编为你收集整理的《北京人在纽约》读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。这是《北京人在纽约》这部经典作品中最广为流传、最深切、最让人沉思的一句经典语句。这句话被标识在《北京人在纽约》这本书的封面，可见它有着非同一般的意义。
当我第一次看到这句话时，心中便悄然升起一个大大问号，难道这句话不矛盾吗？连我小时候都可以写出这样的语句来，难道作者就这水平？可是，在我读完这部小说时，我知道我错了！我懂得这也许是曹桂林先生在美奋斗十多的最大感想，充分概括了中国第一批赴美淘金的人们在国外生活的事业与情感历程。
在我所知，这部小说还被改为了电视剧版《北京人在纽约》，并且受到了人们的一致好评。的确，这部小说无论是语言方面的功力，还是情感方面的交流都能够深深吸引人们的眼球，引起共鸣，给人的心灵来一次彻头彻尾的救赎。
从古至今，美国的西方文化传统与中国的东方文化就是截然不同的。中国是行义的生存，而美国则是利己的主义，由此可见，这是两条永不相交的平行线。中西方价值观有着巨大的差别，首先体现在人们对金钱的不同认知上。在踏上美国这片令人向往的国土之前，王起明、郭燕夫妇对人对事都抱着万分的热情，并且是典型的、具有传统观念的中国人，这些传统的思想在他们的脑海中可谓是根深蒂固。虽然他们也急切需要金钱，但他们仅仅把它当作是一种促进自身事业发展的方法，一种精神有寄托、生活有着落的经济基础。他们对于金钱甚至一切的美国文化可以说是一概不知。
但从实质上说，金钱文化就代表这美国文化的本质，就像小说曾非常贴切地道出了美国文化的内涵这就是美国文化，赤裸裸的拜金文化。有了钱就有了一切，没钱就意味着失去一切，甚至生命和感情，可以看出金钱在美国已然成为一种文化。为了充分理解这一点，小说的开头姨妈借钱这事给他们夫妇两上了生动的一刻，让他们初来这个人生地不熟的地方就感到世态炎凉、幻想破碎。姨妈不是把他们接回家里热情款待，而是当晚就把他们扔到了破烂到无法想像的地下室里，还随手扔给了他们九百美元的债务。这一场景，足够让他们回味一辈子，且受教一生。然而，最讽刺的、也是最升华的地方就是小说的最后，王起明又给了帮助抚养他女儿的恩人邓卫上了同样一课。因此，可以说这种做法与中国的金钱价值观是完全相悖的。所以，在这样的文化氛围下，想要维护自己的高傲自尊是没有一丝可靠性的。
最终，在不同文明的碰撞下，王起明也变成了当初自己所鄙弃的冷漠无情的一类人。他们身处的岁月价值观的动荡，注定了他们想活在美国的信仰只是凑合在一起，随时破碎。
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曹禺的《北京人》读后感2000字
我们活着就是这么一大段又凄凉又甜蜜的日子。摘自曹禺的《北京人》
这里的北京很安静，永远吹着冰冷、安静的曲调。这里的曾家也很寂静，住着没落的封建家庭，供着一群士大夫弟子。他们染受了过多的腐烂的北平贵族文化，他们悠闲，雅致，没有什么谋生的工作，所以有着浓厚的寄生性，慢慢的消磨人的意志。
而男主人公曾文清便是这种没落文化的产物。他出生在这个所谓的书香门第，寂寞时徘徊赋诗，心意恬淡时独坐品茗，半生都在空洞的忽悠中度过。他绝顶聪明，然而他给予人的却是那么一种沉滞的懈怠之感。懒于动作，懒于思想，懒于说话，懒于举步，懒于起床，懒于见人，懒于做任何严重费力的事。种种对于生命的厌倦和失望致使他懒于发泄心中的苦痛，懒到他不想知道自己的感觉，懒到能使一个有眼的人看得穿，他是棵萎了的苗子，只剩生命的空壳。
他的沉闷窝气，拼命的吸着鸦片烟让我想到了那张病态的脸汪文宣，不，他和汪文宣是不同的，至少汪文宣挣扎过、努力过，而他却只会用吞鸦片烟来慰藉自己那失去灵魂的躯壳。一切脱离轨道的无措让他对一切变得懒得。
从而他的妻子曾思懿，那个自命知书达理，精明干练，整天满脸的堆着笑容。虚伪、自私、多话、猜忌多疑，而自以为慷慨大方的女人。她好在自己造想的权诈，诡秘的空气中勾心斗角，言辞间总是显露得她那种谦和、孝顺、仁爱就是一个封建社会有的毒妇。她是悲剧的制造者，她希望拥有最好的，希望自己是主宰，实际上不过是想在这将倾覆的大厦里捞一点最后的晚餐而已。所以她的一切费尽心机的活动只是加速了大厦的颠覆。而她让我觉得她同样不幸，即使她是只张牙舞爪的母老虎，但相对于这个吃人的礼教、文化，又何足挂齿呢？
而他们的儿子和媳妇，仿佛是这个破败贵族文化的继承人。那年轻的，本该充满生命力的孩子们，失去了本属于他们的童真，喑哑一般地捱着痛苦的日子，活像一对遭人虐待的牲畜。看得出他们讨厌这个家庭，我始终记得当曾思懿告诉她儿子自己又怀了孩子的时候逃离家庭的样子，他虽然还小，但是他对那种将会又有一个陪葬品时的恐慌和憎恨真的是让我心中一沉。
在这老北京里，明白的北京人应该是愫芳。她温柔，随性，也因此无可避免的成了曾浩的活拐杖。在曾浩日渐衰颓的暮年里，愫芳是他眼前必不可少的慰藉，也是他半脚步入棺材的陪葬品。谁也猜不出她心底压抑着多少痛苦的思想与愿望，她是缄默不语的。
愫芳在在曾思懿的冷嘲热讽下，总是低着头，嘴角总是挂着一抹浅浅的笑（很淡定）。对曾浩这样的老人，她也是百般照顾，任劳任怨，理由很简单：因为她爱文清，爱那个充满文采、忧郁的文清，她的爱很含蓄，只有在偶尔和文清的诗画来往中，她才不自知的流露出一点忧郁的情感。她爱他，这种爱很安静，就犹如空气，仿佛在支持着她活下去的信念。她的爱是超越肉体的，即便在文清终于忍受不住，逃离这个封建牢笼时，她没有选择和他一起离开。她要留下来，他的父亲可以替他伺候，他的孩子可以替他照料，他爱的字画我管，他爱的鸽子为他喂，连她不喜欢的人都觉得该体贴，该喜欢，该爱，为着他所不爱的也还亲近过的。这种爱让她愿意付出一切，包括她的自由。她宁愿困在这个老咯，就为这么一个人，只要想着她，她就觉得快乐，心永远是暖的，就好像春天一样，我们活着就这么一大段又凄凉又甜蜜的日子。
但是，在我的眼里，就算他和文清相爱，刚开始是文采上的契合和相互吸引，那么至少后来他们的心已经隔得很远了。愫芳的心永远透着光，平静的眼神深处透着希望的暖光。而文清已只剩下生命的空壳，抽鸦片烟成了心里向往爱情却无能为力的慰藉（当然不只是爱情，还有许许多多的羁绊）。他们不可能在一起，因为他们不只在现实我生活中有着有形的隔阂，心与心之间也有着不可预约的鸿沟，个人认为他配不上她。
他只求安宁，即使心里也有千百万个不愿意，但是他没有保护自己爱的人的能力，他永远不吭声，害了自己，同时也苦了别人。他终究有忍无可忍的时候，他终于因为怨恨逃离这个家，但毕竟是折掉羽翼的鸟儿，已经无法飞翔了。他终究还是回来了，他的思想已经被那封建的思想所侵蚀，他已经成了生活的奴隶。，个人认为，他在某些方面还是可以争取一下的：即便他现实生活的不容易，让他一切都变得懒堕。比如当她的妻子专横，泼辣，冷嘲热讽时，他是可以拿出一点夫君的威严的。既然他的思想受封建思想的束缚，为什么就不拿出三从四德的教条老管制一下他的妻子呢？如果他不敢抵抗，那么他的父亲以一个做父亲的身份，屈下那年迈的膝盖时，他不就应该以百善孝为先的信条来戒烟吗？为什么到最后还是病态的死去呢？
整个曾家，就仿佛一个老北京，这里住着传统，被封建思想熏陶的老北京人。但是，我看到了曙光，在这个棺材般的世界里，让我看到了封建制度腐败垂死的必然性，从这个封建小家庭震荡的崩溃的图景中，看到了新生命发展的痕迹，看到了新北京人的崛起。他让我看到了生活的一种规律，腐朽的走向衰亡，然后在走向新的胜利。愫芳和瑞贞的离开，让我看到了老北京春天的气息。新的生活潮流正在冲击着旧社会的河床，奔向解放和光明。
《纽约锁记》读后感700字
这本书是陈丹青纽约生涯的结账，初事写作的开端他的生活因这本书从此转向，出现新地带。和其它几本书相比，陈丹青说这本书不越界、没脾气，聊聊纽约、谈谈艺术，自然显得雅，而久在域外，所谓生活积累比较厚，要论写作的闲静与专注，也确是这本书。
看陈丹青的书，让我感到很爽，觉得与作者面对面真诚相待。没有矫饰，没有说教。
在19期《在北大听讲座》中，有一篇正好是陈丹青关于《纽约琐记》的琐忆，作者说：当你在写你在其中生活过很长时间的城市时，有一点要克制，就是不要多谈你自己。
这本书做到了。作者不是更多的直接谈纽约生活，而把更多的笔墨留给纽约的艺术印象，通过这些印象及人物带出纽约的生活来。
这是作者的一种写作方式，也是作者的一种生活态度，我以为。于是呈现在我们面前的是作者称之为见到的纽约生态。我觉得更像是作为一个画家的画家生态。
作者在北大讲座谈到这本书时还说：我们印象中的纽约常常是一种很浪漫的形象，都是从电视电影中建构出来的。可是一个真正的纽约跟我们今天的社会一样，跟你们将来毕业面临的问题一样，也就是谋生、安身立命，此外才是哲学、历史和艺术。
我们总是把艺术家看成不食人间烟火的人，其实艺术也是建构在日常生活之中。作为画家的生态，同样是生活面对的各种困境和现实的诸多因素的总和。
打开一看，立马就被吸引，不管你是外行还是内行。他独特的优美、幽默渗透在字里行间，他的艺术修为和文学造诣相得益彰，使得他的文字自成体系干净深邃。
一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特。
不同时段的人生，阅读着同一本书，它有着不一样的感受。
北京精神读后感
北京精神读后感范文一
最近我阅读了《北京精神》一书，收获不少。这是一本能充满着正能量的书，能够让人积极起来。
城市需要属于它自己的精神，这样的城市才算完整的。一座城市有了自己的主体的精神，就像是活了起来，有了自己的灵魂。当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时，城市精神便形成了。城市的精神将会传递给更多人，激励他们更努力地工作，学习，或追逐自己的梦想。
北京精神的主要内容便是爱国、创新、包容、厚德。这是一个有机整体，反映了北京特有的文化特色和精神提炼。
爱国，是北京精神的核心。时代不停地变迁，但是国家是不变的。其实可以把国比作一个大家，爱家才能把家建设的更好。往大一点说，我们现在的生活，是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。就算是在最没有希望的时刻，那些前辈们也依旧在努力着。现在的我们，接手了前辈们的任务，继续把国家建设好。有那么多人为了国家而工作着，我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。也许将来我们将接过他们的任务那么，我想我们都知道这是为什么。
创新，是北京精神的精髓。正所谓不走寻常路，那些天马行空看似不可实现的想法正是社会进步的动力。创新的成果往往来源于尝试，只有尝试才有改变的可能。现在的社会信息发展迅速，创新什么的是必不可少的，科技的发展推动社会进步。一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固，不同的学习方式才能教出不同的学生，遇事产生的灵感也会不同。这样的创新是真正的创新，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿着新潮的年轻人，也有衣衫保守的前辈。街边建筑的样式也各不相同，办公用的大厦，或是平常的居民楼，抑或是古色古香的店铺，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起，却丝毫不显违和。北京是一个多元化的城市，不同样的人，不同地区的人，不同信仰的人都可以在首都出现。北京可谓海纳百川，将不同的文化连在一起，展现了一个家庭样的包容。当然，包容并不是放任，对于不合理、违背原则的事情，是没有人会坐视不管的。
厚德，是北京精神的品质。我们都愿意做文明人。文明人不是说你看了多少的书，而是你得有很好的品德。厚德有着历史传统，又有着时代特点，它的内涵会随着社会的变迁而改变。相比传统，现在的厚德显得更人文，更相互理解。现在的厚德的范围显得很宽，好的品质都算是厚德的包括无私奉献，诚信，友爱互助，这都算是厚德的范围之内。而且，这么来看的话，做一个文明人是不难的。尽自己所能，发光发热，就是最好的了。
以上，就是我对《北京精神》的感想。很显然我自己是说不完我的想法的，而且北京精神比我写的也要更加宽广深邃很多。在这个城市里，发生着许多能鼓励人们努力生活的事情。这个城市是古老的，它也是随时都在变化的。不过，这个城市的精神所传达的积极的信号是不变的，这种信号会随着我们的成长继续向前传递。
《北京精神》读后感范文二
北京，走过了3040年的沧桑历程，开始聊迈向第一流现代国际城市的步伐。
为了顺应时代的发展，凝练出北京这座伟大城市的灵魂，表述她的精神气，将爱国、创新、包容、厚德的表述语确定为北京精神。
爱国是中华民族的光荣传统。爱国精神是动员和凝聚各民族为振兴中华而奋斗的强大精神力量，也是北京精神最核心、最深刻、最显着的特征。北京是全国的政治、经济、文化的中心，是首善之地。作为北京人，在某种程度上成为中国人的代表。因此，在很大程度上，首都北京成为外界了解中国的窗口，成为中国发展的示范和表率。我们每一位市民都应自觉维护国家利益、国家形象，为祖国的繁荣富强做出积极贡献，要不断强化首都意识和首善意识，讲政治、顾大局、重服务，正确行使公民权利，模范履行公民义务，自觉维护首都的政治安定和社会稳定，为构建和谐社会做出积极贡献。
创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是时代精神的核心，也是我们党永葆生机的源泉。一个国家，一个民族，一座城市，要想立于不败之地，必须勇于改革，推陈出新，尤其在当今科技日新月异的时代，创新就显得尤为重要。我们常说逆水行舟，不进则退。从历史的教训及现实的要求看，改革创新是我们面临的艰巨任务，面对艰巨繁重的任务和复杂严峻的挑战，我们要以高度的政治责任感和神圣的历史使命感，抓住机遇，奋勇拼搏，认真的做好每一项工作。
海纳百川，有容乃大，包容精神是对此句话的精解。在北京建设中国特色世界城市的过程中，北京市民在工作、生活、交往中进一步体现包容精神，将使世界更了解中国，同时也会为北京赢得更多参与国际经济合作和文化交流的机会，树立文化底蕴深厚、现代文明发达的国际化大都市。北京倡导的包容精神就是要坚持以人为本，促进以人为本的政治措施。紧紧依靠广大人民群众，融合各民族之间的关系，团结一切可以团结的力量。只有这样才能将更多优秀的、先进的东西融入到北京这个现代化的大城市之中，更好的建设北京。
君子以厚德载物。厚德被视为最高道德境界。北京精神将厚德作为北京精神的品质。它不仅包括古代的传统美德，也包括近代革命传统美德和当代英模美德。北京人民恭谦有礼，热情大方，他们诚信、有爱、互助、奉献，做文明有礼的北京人已经成为北京人民的自觉行动。 德之不厚，行之不远，此句话意在阐明道德水平不高的人是难以为国家为社会作出大贡献的，这正是为什么厚德精神要从娃娃抓起。只有从战略高度认识青少年的道德教育的重要意义，培养他们的爱国主义精神和互助、互爱、奉献的可贵品格，中华民族振兴才有希望。
爱国、创新、包容、厚德，相互联系不可分割的一个整体，集中诠释又分别表现了北京精神，它是北京人民长期发展建设实践的概括和总结。尤其是当今社会经济快速发展，而社会上不同程度的出现道德滑坡、精神荒芜等不良社会思潮，加强精神文明建设显得更为重要，因此，践行北京精神也是时代的要求。作为北京人，理所当然地应从我做起，从现在做起，从身边的小事做起。常言道勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们个人虽然能力微薄，但也要认真践行、大力弘扬北京精神，尽自身所能为首都的建设和发展增添光彩。
北京青年读后感
北京青年读后感范文一
在工作空隙挤出了时间又看完了一部电视剧，其中印象最深人物是叶坦他爸爸，一个智者的形象看透了纷扰的环境，真的是随心所欲而不拘。
何东某种程度上就是个二货，用极端的方式摆脱生活的束缚，但要看到他有资本二，妈妈是干部身份在北京有关系，自己干了也有好几年公务员有了一定的积蓄，他二得起。用热情蒙蔽了双眼的勇敢某种程度就是软弱，想要自己的生活没有错，但不是每个人都有条件去实施自己的构想。也许有些东西拿起来了就永远放不下来，有些路走了就停不下。其中权筝为什么就是他重走青春的祭品呢，所以说有很多东西努力就可以改变的。每个人的生活都是包含有别人生活的元素，但这些元素不是固定的，要有别人随时更换元素的准备。任何人任何事都不是生活的全部，每天早晨都会有太阳升起来。一开始觉得编剧的水平有点低，怎么用那么极端的形式表现青春，但后来发现这也算是编剧的高超的表现这一吧。这种想法大多在我们非常年轻的时候也出现过，把锻炼等同于承受苦难，这容易和观众产生共鸣。只有发现真实的自己，获得精神上的自由才是真正的成熟。在何守一死于肝癌的时候我想起了一句话---人生的路就像跷跷板，一个人的人生路如果一直向前走就会出现自己以为是走上坡路实际是走下坡路，永远无法到达眼中的最高点，也许跷跷板的平衡点就是人生的最高点，要不就要你的家人，爱人，敌人处于跷跷板的另一端你才有可能到达眼中的最高处。
权筝和唐娇娇就是完完整整的犯贱，或者就是剧中所说的那样每个人都是犯贱，只是犯贱的对象不一样，也许真的有生命的克星，ta让你欲罢不能。这种圆满的结局也许只是在电视剧才会出现，一个连自己都不爱的人怎么去获得别人的爱呢。爱人是一种推己及人的能力。
何南是我看的时候最看不上眼的人，自己设计的拐杖是个好创意，但是自己以为就能靠一根拐杖获得别人眼里的成功。在获得小成功后没有归零的心态，其实人生我认为就是不断从零到一和从一到零的过程，从零到一自然不容易，要付出巨大的努力才能实现，但是从一到零就更难了，这不是知识而是一种智慧，一种境界。在他父亲没有经过他同意自己把它专利买了后跟他父亲翻脸其实是一种不自信的表现，害怕自己再也不能有这样优秀的设计了。在说父亲没功劳也有二十几年的苦劳啊，追求一下幸福又怎么了。在深圳创业的时候被骗了，还能获得30万，我觉得这就是扯蛋。
何西我想是在过程中收获最多的，在外出的时候他收获了爱情和自信，可以更从容的生活了。
何北就是一小混混，说句难听的就是狗该不了吃屎的毛病。自己想开酒吧，自己却不努力，不学习开酒吧的知识，也不积累开酒吧的经验，没能力实现的梦想就是空想。凭什么要别人为他的梦想买单，这也忒不成熟了。
在结尾的时候说了一句话我觉得很在理，人年幼的时候总想着改变世界，年轻的时候发现也许只能改变国家，在暮年的时候发现也许只能改变家庭，在垂死的时候才发现原来只能改变自己，如果一开始就能意识到这点的话，也许就能改变家庭在家人的帮助下也许就能对国家作出自己的贡献。心态的改变才是最重要，为自己心态的改变才是真的改变。所以从电视的结尾来说导演也是不赞成这种方式去体会青春的。
北京青年读后感范文二
最近很多人都在看《北京青年》，我之所以去看，是受《奋斗》和《我的青春谁做主》系列的诱惑，就在早几天把它看完了。《北京青年》讲述的是新一代的北京青年改变自己不成熟的心态和性格，逐渐成长为社会中坚力量的故事，该剧续写了赵宝刚导演继《奋斗》与《我的青春谁做主》后的青春系列作品，作为青春三部曲的终结篇，不仅延续了前两部中对两代人不同观念的探讨，也将父辈与年轻一代对人生价值观念的对撞以更为激烈与深入的方式呈现。
刚开始看的时候有不少共鸣，有时甚至热血沸腾，想起了自己想做又不敢做的事，被现实埋没的理想，就像公务员何东为了重新走一回青春，曾经多少次跌倒在路上；骨科医生何西为了心爱的姑娘，曾经多少次失去了方向；高薪海归何南为了创业成长，曾经多少次折断过翅膀；哪怕是富二代的小混混何北为了不卖拖把开酒吧，曾经多少次破灭了梦想曾经的他们都想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量，曾经的我们又何尝没有想过这样
重走青春为了谁？四个兄弟为了重走一回青春，放弃了工作，出外闯荡，现在如此严峻的就业压力下，有哪个青年会放弃公务员、教师、医生的职业，自己去外面打工赚钱？假如他们生活在农村每天都为生活奔波，他们绝不会去想青春是什么，假如他们是飘在外乡过着漂泊的日子的打工仔们，他们想不到自己的青春是什么，假如他们整天都在为几百元的学费发愁，假如他们每天都在温饱线上挣扎，青春早已是个模糊的概念，早就被现实生活冲刷的无形无踪，正因为他们过惯了衣食无忧的幸福生活，正是因为他们有着别人没有的物质条件，所以他们青春的心躁动了，不安了，开始了所谓自己要的生活，他们有父母坚强的靠山，他们可以在闯荡后一无所有的回家，他们可以在遍体鳞伤后有休整的港湾，所以他们敢去拿前途和青春做赌注，正如有人评论说他们是高富帅尝试屌丝生活.不知道每天都在为生计奔波的年轻人对重走青春怎么想，也不知道每天都在苦苦研读苦苦挣扎着想在公务员队伍中有一席之地的莘莘学子们看了这部剧有怎样的感想，是否也能放下书本和他们一样的去闯荡，去实现自己的青春梦想，是否也能把自己的职业看淡看轻，是否会出现全国各省公务员考试会倍受冷落的事情发生，总之还是有着难以理解
剧是一种茶余饭后的欣赏和娱乐，《北京青年》我还是在早些天下载完并看完了，剧中有着一句话年纪轻轻明明很痛苦，却还要硬端着,这是女主人公在相亲中对男方的一句概括，这也是很多人放弃职业去寻找青春的根源，他们厌倦了一成不变的工作方式，厌倦了一成不变的生活方式，但是有没有想过，我们不是为自己活的，我们是生活在大家庭中的一个个体，我们的存在我们的作用就在于在每个属于自己的位置上坚守，哪怕一生一世。每一份职业都是周而复始的轮回，贵在一份坚守，医生的一份坚守为病人解除伤病的痛苦，老师的一份坚守让学生成长成才，交警的一份坚守让街路秩序井然，我们路桥人的一份坚守给交通车有更安全宽大的路与桥，解除人们翻山越岭、渡江漂海的困难很多的职业需要我们坚守，而且是必须坚守。《北京青年》他们的放弃让自己轻松，他们的追求让自己的感情得到了释放，但是留给父母的是担心、是放不下，他们快乐的是自己却把痛苦留给了别人，这是当代年轻人该做的吗？总之我是不能理解。青春的诠释是什么，是在付出中长大，在承受中坚强，敢担当，有所为有所不为，才是青春的概念。
要追寻不同的生活，想要发现更美的世界，想要扫除心里的压抑，想要雕刻时代的灵魂，想要逆反人生的轨迹，想要逆反人潮的涌动，想要逆反固执的声音，想要逆反命运的规律。这是来自一群溺爱与逆反的心声
片尾曲《存在》，多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在，多少次荣耀却感觉屈辱，多少次狂喜却倍受痛楚，多少次幸福却心如刀绞，多少次灿烂却失魂落魄，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼，我该如何存在，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼。我该如何存在不正是我们这些苦逼青年的心声吗？
在方格的时代，在方格的人脉，唯独没有方格的信念与力量。知识与能力，事业与爱情，生命与命运。我缺失太多，也得到太多。我要别致的生活，需要知识，我要伟大的事业，需要能力，我要放下世俗的黑暗，需要勇气，我要追求富足的生命，需要一切。我要放手欲望，我要努力修养，我要获取信仰，我要经历更多，我要实践更多。我的意义在于情感，思想，和物质。
现在的我，忘不了梦中的羽化，自由与飞翔；禁不住岁月的情话，隐忍与缠绵；改不了童年的图画，本真与意义记不起容颜的变化，痴情于无情，转回到心灵的初始，可能有逃避，也许会忘记，无论他的意义，意念继续
青春，正如春天里的一缕阳光，和煦而又短暂，我们还没有做好享受的准备，她就走了，走的是那样的寂静，没有倒满送别的酒杯，没有写下一句祝福的话语，她就悄悄地消失在夕阳里
我想哭，但这个世间再没有我哭啼的角落，苦涩的泪水只有装在了心间，或许这就是所谓的多姿的生活，看不到七彩的颜色，却能尝试到酸楚的味道。无论心情有多么不好，但一个人还是要坚强的走下去，人老心不会老，我们必须仍然奋斗，不是为了昨天失去的，而是为了明天不在失去。我很庆幸，还能懂得。如果一个人真正悟出属于自己的哲理，并为之坚持不懈，成功不再遥远。青春时的梦想，是在失去青春后才得到的，尽管那时皱纹爬上额头，婚姻埋葬了爱情
我的青春，有过彷徨，也有过狂放，在低谷中蹒跚留下了我的足印，在山头放歌回荡着我的声音，回顾那几个春秋，泪水浸湿了衣角，欢声又是那样的真切。可一切都已经随时间化成了美好的记忆，昨日的只是梦，我想忘记，但又是刻苦铭心的往事。但我不得不结束这种痛苦，为了明天，为了生我养我的父母，如果让我说，此生最对不起的人是谁，我会郑重的说：是我可爱的父母。青春悄悄走了，我再也不是那个单纯懵懂的少年，可在父母的眼里，我一辈子都是他们的孩子，和小时一样，疼我爱我，我想哭，真的想哭，无情的岁月终究带走了我身边的一些美好。
青春是人生最美好的阶段，我们从一个无知的少年，慢慢成长为意气风发的青年，美好的人生从此开始绚丽的征程，走出父母的襁褓，展现在我们面前的永远是个充满挑战刺激的世界，无论其中有多少辛酸，有多少磨炼，我们都在过程中享受着人生的真谛
当今的中国社会里，像《北京青年》剧中这样的四个家庭有的是不甚之少吧。俗话说的，可怜天下父母心.必须承认这话是毋庸置疑的。中国的父母就是这样的，望子成龙，望女成凤，这是多么伟大，多么用心良苦的亲情的爱啊。然后，在这样的家庭里，孩子是不会真正的幸福的，因为他们想要的，是父母很少能理解并赞同的。父母总是带着为你好的大旗，把他们自认为的好强加给儿女们。然后，在中国，百善孝为先，多少懂事了的孩子就只能妥协的接受了父母给予的好。于是，有多少个能像何东一样敢于为自己的青春去反抗这父母用心良苦的爱，去证明我们的青春是可以靠自己去争取的，过自己想要的生活。于是，我不禁去怀疑这父母这么强势的爱是否是错了。
中国大多的父母，是很不容易，辛辛苦苦的培养儿女，他们为的是儿女能过上好日子，而这个好日子只是他们自己认为的好日子，于是，有多少个表面看上去美满兴奋的家庭，其实内心是有多少的遗憾和无奈。我不禁想问，难道，父母辛勤养育你，你就必须按听话的服从他们孝敬他们。这不是也把亲情也现实化了吗。如果说连亲情也变得没有人情味了，那么这生活还有什么意义。青春就直接奔上了养家糊口的生活了。那么，人生有何意义呢。成长是需要代价的，青春不是用来被安排或挥霍掉的，而应该是让自己多去碰壁，多去体会到这生活带给你的酸甜苦辣。空有满腔热情的自己，必须承认我还是没有那种我的青春我作主的冲动。
但是，不管父母是如何的爱儿女，是用何种方式，但作为儿女首先要学会理解父母，尊重父母，然后试着去沟通，只有你先理解了父母，你才能让父母去理解你。
因此，生活仍继续，每个人都会有个故事，上天就导演，你就自己故事的主角，怎么演，由你主宰。
加油吧！趁年轻，多做自己想做的事，不畏惧困难。带着把碰壁当成乐事向前冲吧
《纽约时代广场的蟋蟀》读后感400字
如果你要问，这个世界上最繁华的地铁站是哪里？毫无疑问，那就是纽约时代广场地铁站。那里有赶着去上班的人们，有飘着香味的甜甜圈，有每天最新的头版头条，也有酩酊大醉的流一浪一汉。当然，这里还 有一只不怎么起眼的小蟋蟀------柴特斯。
我想，这个误跳入餐篮而被带到时代广场地铁站的小家伙，初来乍到时应该是觉得既新奇，又恐慌吧。熟悉的山林变成了一座座钢筋水泥的大厦，耳旁那些蝉鸣蛙叫变成了汽笛声。这一切的一切，在一个乡巴佬眼里都是那么的不可思议。值得庆幸的是作者应该是个友善的家伙，他让柴司特遇到了善良的猫咪亨利和小机灵鬼老鼠塔克。不过啊，柴司特最大的幸福是遇到了那个收养它的男孩马力欧。这个以卖报纸为生的小男孩，给在异乡的柴司特带来了一温一暖和安宁。当然，柴司特本身也有很多的闪光点，比如它的真诚，在纽约这个现实的社会下，就显得特别珍贵；还 有柴司特的敢作敢当，它勇于承认自己的错误，从不为自己的错误找各种理由，这都让我觉得非常难得。
这只小小的蟋蟀还 有一个让我刮目相看的地方，当它用自己的努力和善良在这个陌生的城市立足下来，并且用自己悦耳的歌声赢得他人的喝彩与注目时，并没有被迷惑，也没有忘乎所以。通过好朋友们的帮忙，它终于回到了自己心心念念的故乡。离别的时候，马力欧虽然十分的不舍，但是依旧会为小蟋蟀柴司特回到家乡而感到高兴。
人是特别需要的情感的，而友情就是除了亲情之外，最珍贵的感情，它让我们在大海航行时有了灯塔，让我们在暴雨夜行时有了雨伞，让我们在寒冬腊月时有了棉衣，它是我们一生最一温一暖的感觉，即使前路再坎坷，也不会感到害怕。
我爱北京读后感
我一爱一北京读后感（一）
北京是我们的家乡。北京的文化和历史吸引我们去探索。【我一爱一北京】这本书详细的介绍了北京的文化、历史、特色。详细的文字加上清晰的图片，就像时光穿梭，回归历史，让我们进入原先的老北京。
【我一爱一北京】这本书里的每一个单元，使我一爱一上了北京，一爱一上了北京的文化。尤其是第十九单元好客的北京人这一课。我国是礼仪之邦，自有许多的讲究。比如拥彗之礼，还有一些送客的一些礼仪就像是北京人为远道而来的客人递上的第一张名片，让世界都知道我们北京人的礼貌。
北京有三绝。第一绝就是我们的艺术瑰宝京剧。这本书的第十五单元曲艺杂谈充分的介绍了京剧的历史。第二绝就是北京的小吃。蜜三刀、豌豆黄、豆汁、面茶应有尽有。第十七单元隆福寺的小吃讲解了北京小吃的特点。第三绝那就是老北京人的住靠，那可是无人不知，无人不晓呀！这就是四合院。四合院在【我一爱一北京】这本书上用了大量笔墨。四合院也充分的出了北京人的聪明才智。
通过这本书我知道到了北京是历史悠久的古城，是文化荟萃的圣一地。但是现在有的名胜古迹已遭到破坏，所以让我们手拉手，一起保卫我们共同的北京吧！
我一爱一北京读后感（二）
【我一爱一北京天-安-门】讲述了堪小庆，闵大刚等小朋友和来宝爷爷一起制做国庆礼物一张超大的集体照。
影片中的小庆和小刚调皮、倒蛋，来宝爷爷先是他们的欺负对象，有次把来宝爷爷射成了落汤鸡，还把他的酒兑了水。后来，小庆知道来宝爷爷会照像，诚心诚意要拜来宝爷爷为师，他和小伙伴一起把爷爷的酒厂打扫得干干净净，还买了酒菜照顾爷爷，给爷爷按摩。爷爷刚开始不睬他们，后来被他们的真心打动了，教他们照像。小庆会洗像，一次无意中学会了合影，他执意要亲手制做一张全班同学到天-安-门的合照。第一次他洗出的像片很模糊，老师帮忙偷偷到照像馆洗了一张大约十二寸的像片，仍写上小庆和小刚的名字，但是小庆认为这是欺骗，仍执意自己亲自制做，来宝爷爷被他们感动了，教他们洗像。爷爷把他的酒厂做成了一个大暗房，利用放大镜聚焦、放大，正午强烈的一陽一光，制做了超大的像片。像片大约有窗户那麽大，很清晰，连一个同学的鼻涕都看得清，同学们的笑脸很明亮。
我喜欢影片中的小庆，虽然调皮，但执着、坚强，我也要亲手制做一份礼物祝贺祖国一妈一一妈一的生日。
我一爱一北京读后感（三）
北京是历史悠久的古城，是文化荟萃的圣一地。我们一爱一她，因为我们生活在这里。可是，你虽然生活在这里，但是你了解她吗？北京是古城、是圣一地。她有什么东西，你知道吗？接下来，就让我们打开这本【我一爱一北京】，去了解她吧！
这本书有19课。第一课，是周口店的北京人。这里讲述了北京人遗址的发现，北京人的生活，山顶洞人造化。看了这些之后呢，你就算了解北京的第一步。第2课，是古老的城墙，明城墙遗址。这是第二步。那么，第3课中轴线上的古老建筑。期盼街巷奠基础，一条中轴贯京城，古老建筑特色浓。第4课样式雷和宫廷建筑。这一课向我们讲述了一个宫廷建筑的匠事家族，一批独具风格的经典之作。第5课，明皇陵。在这一课里我知道了与自然和谐的陵墓群，规模宏大的长陵，神秘的定陵地宫。
第17课，隆福寺的小吃。在这一课中，我知道了老北京的韵味，京味小吃一精一萃，小吃里的故事多。第18课，京城的老玩意儿。有有趣的兔儿爷和一毛一猴，鼻烟壶内画春秋，代代传承葡萄常。第19课，好客的北京人。有迎客热情，待客真诚。
看完这本书后，你就会惊喜的发现，你已经对北京了解很多了，不过没有了解到的那一部分，就得让自己去寻找啦！如果别人问你你了解北京多少我就会自豪地说：我一爱一北京，我了解北京很多啦！但是没有了解到的，我会靠自己努力去寻找。
我希望大家，看看这本【我一爱一北京】，你会从中认识北京，了解北京，从中获得知识。
