《加了一句话》读后感400字。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？经过小编精心整理，推出《加了一句话》读后感400字，欢迎阅读，希望你能喜欢！
阅读是开启智慧之门的一把钥匙，而书籍是进步的阶梯。
今天，我就看了一则故事《加了一句话》。这个故事主要讲的是：有一天，一位诗人遇到一位双目失明的老妇人正在街上乞讨。这位诗人很可怜她，给了她一些钱，然后又悄悄地在她那写着我什么都看不见的木牌上添了四个字春天到了。到了晚上，又有许多人经过这条街。然而，当他们看见这块木牌的时候，不论是谁，都会掏出硬币给老人。
春天到了，我什么也看不见！诗人只是加了四个字，竟然产生了这么大的效果。我觉得文字实在是太神奇了，仅仅加了一句话而已！一句话！只有四个字！文字实在是太美妙了，竟可以牵动人的丰富情感，使人笑，使人哭，使人忧，使人喜。反正，我认为，人的喜怒哀乐肯定都是由语言、文字控制的。
难怪人们能够互相交流，这都是文字的功劳呀！而且，故事中的诗人是那么善良，如果世上每个人都像他一样善良，那么和平将会充满整个地球。地球也将会成为一个美丽、和谐、充满爱的星球！
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父母不该说的一句话读后感
父母不该说的一句话读后感（一）
教育者应该先受教育、不培训、不上岗，套在家庭教育和为人父母的身上，同样管用。
有的人大道理懂，就是到了教育自家孩子时用不上，用俗话讲，就是瓶子里装满了宝贝，但就是倒不出来，这就需要听些、看些书，接受方法论的培训。正如高尔基所说：一爱一孩子，母鸡也会，教育孩子，则需要技巧。【父母不该说的一句话】可以满足有理说不出的父母的需要。
这书的作者是个一线中学教师，作者用心收集整理了一些父母不该说的话，装订成册，希望随时能给大家一些参考。我看后，觉得书上的一些话，也是老师们不该轻易说出口的话。
作者在自序中这样写道：要很负责任地对待自己说的每一句话，要清醒地认识到父母和老师的某一句话，也许就会改变一个孩子的一生。生活在批评之中的孩子，学会了遣责；生活在敌意之中的孩子，学会了争斗；生活在恐惧之中的孩子，学会了忧虑；生活在讽刺之中的孩子，学会了害羞。生活在溺一爱一中的孩子，学会了骄（娇）横与依赖
这本书从细节入手，让我真切的意识到我们老师的语言，行为真的会影响孩子，改变孩子。于是我警醒自己，要很负责任的对待自己对学生说的每一句话，不要以为学生小，说两句过分的话没什么。其实学生的一性一格也是在这不多不少的几句话里形成的。适当地批评教育应该，可是过分的批评教育就不应该了。看了这本书，我对教育学生的方法有了全新的认识，认识了，切实的运用才最重要。
父母不该说的一句话读后感（二）
每个孩子都是上苍赐给爸爸一妈一一妈一的小天使，是我们工作和生活的原动力！那么作为父母的我们，不该对孩子说哪些话？怎样说话才好呢？高尔基说：一爱一孩子，母鸡也会。教育孩子，则需要技巧。看了此书，让我感触颇深啊！
书中写得好：生活在批评之中的孩子，学会了谴责；生活在敌意之中的孩子，学会了争斗；生活在恐惧之中的孩子，学会了忧虑；生活在讽刺之中的孩子，学会了害羞；一句话，可以改变孩子的一生。确实父母在孩子的成长道路上所说的每句话，所做的每件事都起到了至关重要的作用。下面就几句父母常会随口说的话举例下。
例句1：你怎么这么笨？
孩子初学跳绳的时候，绳子甩一下，她就跳一下，没跳几下就说不会跳了，我又是随口说句：你怎么这么笨？连跳绳也学不会？
你怎么这么笨？一句大人口中很随意的话，对孩子来说意味着什么呢？意味着她所作的努力都被一妈一一妈一否定了，意味着在一妈一一妈一眼里她不是个聪明的孩子，孩子幼小的自尊心受到了伤害
现在想来，当孩子遇到对她来说难的题目和任务时，她的压力是很大的，孩子毕竟还小，她并不知道什么才是举一反三，她还没有能力自己调整好心态，这就需要我们的帮助。当孩子在家长认为很笨的时候，就要帮她树立信心，要相信自己的孩子是聪明的，是有能力处理好的。我们不能完全否定孩子，要正确引导孩子，对他们的优点给以肯定，调动孩子的自信心，引导孩子去学习解决困难，克服困难才是最重要的。
例句2：为什么别人行，你就不行？
当孩子放学回来，告诉一妈一一妈一：一妈一一妈一，我今天考试只考了97分。考几分啊？100分。为什么人家能考100分，你却考不到呢？
一般父母可能习惯了拿自己的孩子和别的孩子比，总是觉得自己的孩子应该比别的孩子聪明。但是当父母说这句话的时候，可否想过孩子也有自尊的，他们也一爱一面子的，孩子的心是非常脆弱的，如果老拿孩子和别人比，无意中就会给孩子形成一种攀比的习惯，还会影响孩子之间的友谊。我女儿每次考试回来，都会和我说：一妈一一妈一，我没考到好成绩，但是有些题目我是真的不会做。而且有时候孩子还要漏做题目。当然，对孩子的粗心我是进行了批评，对于她不懂的题目也帮她弄懂，但更多的是鼓励孩子下次考好，别再犯同样的错误，对孩子说应该向取得好成绩的同学学习，只要每次考试有进步就是件好事。
其实我觉得父母说出为什么别人行，你就不行？这样的话是没有任何意义的，因为孩子不会就这样一句话而把根本问题解决掉，我们要做的是摒弃那些阻碍孩子健康发展的说法和做法。
例句3：如果考100分，我就奖励10块钱。
我周围有几个朋友就是用这种我认为错误的方式来肯定孩子的成绩。也许对家长来说10元钱不算多，但是对于孩子来说10元钱可以买很多好吃的。其实每个家长都是在有意识地对孩子的成绩作肯定和表扬，但是我不认同用物质诱一惑来作为孩子取得好成绩的奖励。当孩子取得好成绩时，父母的一句赞同的话，一个肯定的微笑都是很好的奖励。孩子的心灵是纯净的，在他们的世界里，金钱概念还是比较模糊的，如果长期用钱做奖品，那么可能会在孩子幼小的心里形成一种想法，那就是觉得金钱才是最好的奖品。一旦孩子有了这样的想法，那么他的学习目的只是为了获得奖励钱，而不是学习的乐趣和去学到更多的知识。
驹孩子，我们不能只看结果，更多的是要关注孩子的成长过程，孩子的每次进步说明都是付出了努力，都应该鼓励表扬，只要选择了正确的奖励方式，我想孩子会更加有动力，学习进步也会更明显的。
父母在生活中不该说的话还有很多很多，这里也就不一一举例了。孩子不是一棵小树苗，浇水施肥，有一陽一光雨露，就能成长为一棵参天大树的，孩子是一个有着自己独特的想法，独特的脾气和习一性一的小小人儿，父母在孩子的成长道路上的所作所为，都可能成为孩子的榜样，所以我们要适当的说好每句话，做好每件事，正确引导孩子健康成长！
《一句顶一万句》读后感300字
作家刘震云写了一本书，叫《一句顶一万句》，记者问他为什么取这样的书名呢？记者问话的含义我明白，因为这句话是林彪说给毛泽东的。林彪用天才论飘扬毛泽东，说毛泽东讲话一句顶一万句，而他对天才毛泽东不仅没有口服心折的敬畏，还挖空心思想僭越天才，用心实在诡诈。刘震云回答：这句话不是我说的，而是孔子说的。我心想孔子会用这句白话文飘扬谁呢？刘震云接着说，孔子早在两千多年前就说：朝闻道，夕死可矣！这句话我知道，是讲我孔老二要是早晨解开一道几何难题，晚上死掉也不白瞎了。当然，这里的道是指事物的规律，并非真的一道几何题。可道是无穷尽的，孔子做为圣人及教育家，应该有多闻道并多传道、授业、解惑的社会责任，
只闻了一个道，还有很多道闻所未闻，就想到了死，未免太性急了吧。
接下来我认真地把这两句话往一起想。但总觉得还有不搭界的地方，只好把它们糅合到一块儿，就变成了这样的言辞：早晨听了一句话，阐明了事物的普遍规律，这句话能顶一万句话，那么剩下的九千九百九十九句话可以不听了，即使晚上死了也没有遗憾了。
忽然想起上小学时唱的一首歌：林彪孔老二，都是坏东西，一个要复礼，一个要复辟，我们红小兵，和他斗到底。当年批林批孔运动的发起者，把林彪孔丘揪到一块儿批判，本来是滑稽可笑的，但冲这爷孙俩说的这两句不着四六的话，把他们捆一起再抽一顿鞭子也未尝不可。
《一句顶一万句》读后感
偶读刘震云的《一句顶一万句》，最震撼我的就是对人性中孤独的刻画，让人震惊，令人深思。
这部获得茅盾文学奖的小说，写了不同时代贱如草芥的普通人的命运，主人公常常走投无路而又一直向前。上部《出延津记》，杨百顺为了寻求精神上的依托和慰藉，为了找个能够说句知心话的人，孤独无助的吴摩西（即杨百顺）在失去唯一能够说的上话的养女后毅然走出延津，寻找养女；下部《回延津记》，吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了寻找说的上话的朋友，离开生活了几十年的地方，不远千里走向延津。
对这部大手笔的优秀作品，我不敢姑妄论之，在这里只说说对于孤独的理解和感受。
一个人孤独地来到这个世界，最终都会孤独地离开。活着，也许就是为了寻找一个能与自己说的上话的人，也就是现在说的朋友或者知己，活着本来就是件不易的事、孤独的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，开心时有人可以分享，悲伤时有人能够安慰，那么这份孤独便可以排解，和相知相惜的人在一起，话不在多，也许真的可以一句顶一万句。
人是一个群居动物，有时身处闹市，仍觉得孤独，我以为原因是多方面的：
01、信仰缺失。
外国人有信仰，可以向主倾诉心曲，人神交流；而国人缺少信仰，当需要倾诉的时候，往往不知该向谁倾诉，谁会愿意听你倾诉，身处人海，茫然四顾，却找不到一个可以说话的人，这种心理需求压抑得太久，便成了难以排遣的孤独。孤独的人希望有人懂，却不喜欢别人把他看透，往往为了面子或者那点可怜的自尊，不得不忍受内心的煎熬。
02、知己难求。
这个知己，无关贫富，无关年龄，无关性别，投缘就好。也许我们终其一生，都在寻寻觅觅，寻找那个投缘的、说得着的人。大部分人身边不缺朋友，聚在一起大多谈论国事、单位的事、他人的事，但谈自己的少，敞开心扉的更少。我们缺少那种心有灵犀、一个手势一个眼神就能达成默契的朋友，当然这个要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也难以达到这样的境界，因此这样的知己是可遇不可求的，既然如此，孤独就在所难免了。
03、顾虑太多。
有时被现实的利益羁绊着，想说却不敢畅所欲言，怕别人抓住把柄，给自己日后的生活带来麻烦；有时被传统的礼仪道德约束着，一些敏感的话题想说却不好说不便说；有时由于各自的认识水平不同，说了产生不了共鸣，说了也白说，干脆就不想说懒得说。
04、缺少与自己心灵的对话。
常说解铃还需系铃人，自己有了心结，仅靠外在的力量是不够的，还需自己有正确的认识，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最亲的家人，也难以做到感同身受。外因虽不可小视，但内因才是关键。自己想通了，阴霾就会消散，孤独就成为你审时度势、拷问灵魂的利器，成为你人生之路上一笔宝贵的财富。
05、人只要有思想，就会有孤独的时候。
孤独是无人能走进灵魂深处产生共鸣，是众人皆醉我独醒，是高处不胜寒，是永不服输，是不向某个人或者某种势力屈服妥协。孤独的人，能品出人生的真谛，能看透世事的冷暖；孤独的人，得意时一般不忘我，失意时不自贱；孤独的人，可以独享心灵的宁静，体悟生活中的一份精致与淡雅。
偶尔的孤独是一种别样的人生体验，就像经常喝茶的人，偶尔喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一种享受。人们常说，情到深处人孤独，情深无人懂得、珍惜，又不可言说，那种无法排解的孤独只能独享，也许这就是一个人终其一生既想体会又想逃离的事实。
一句顶一万句读后感
篇七：《一句顶一万句》读后感
看了刘震云的作品《一句顶一万句》，感触颇深。文章主要写普通的民众，中国千百年普通民众的一种生活状态和人际交往状态，以 “ 谈的来谈不来 ” 作为交友、恋爱结婚的标准，或者，把 “ 找一个说得着 ” 的作为人活着的目标。
刘震云的小说，他驾驭文字的能力很强，特别是对社会底层民众的生活描写。千百年来，中国人真的是孤独的，茫然四顾，找不到一个说话的人。 “ 不敢说，不好说，说了也不明白 ” 成为人与人顺畅交流的桎梏。被现实的利益羁绊着，成为不敢说的理由；被礼仪道德约束着，成为不好说的理由；认识水平有高下，成了不想说的理由。所以，从古老的寓言故事就教育不要做咕呱乱叫的青蛙，孔老夫子也谆谆教导“谨于言，敏于行”，做事要 “ 三缄其口 ” 。但现实的世界里，中国人又是如此喜欢扎堆的民族，喝酒喜欢热闹，办事喜欢隆重，及至行走在马路上也是三五成群。但是，很多时候，这些朋友私下交流的大都是政坛新闻，街头趣闻，单位传闻，与别人有关的多，涉及个人的少，涉及心灵的更少。正因为如此，所以当心底的寂寞和孤独无以排解的时候，就更会寻找热闹的所在，来暂时摆脱和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝说，跟安拉说，他们无所不知，无所不在，能理解你的苦痛与烦忧。也正因为如此，一个能懂你，能说的上，说的着的朋友在中国那就是精神上的太阳，碰到了这样的朋友，那就是一生之幸。
篇八：一句顶一万句读后感
刘震云著的《一句顶一万句》读后感受颇深。如编者荐言“与神对话的西方文化和人类生态，因为神的无处不在而愉悦自在。人与人之间虽说来往不多，但并不孤独；与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中。”所述一样，全书围绕两代人出延津和回延津，一出一回阐述人物之间的复杂错综的社会关系。
小说的叙事风格虽然情节简洁，叙事直接，但乍一看有些摸不到头绪。或者说有些觉得繁杂。越深入越觉得作者花费心思叙的并不是“事”，而是探究人的内心的孤独。作者没有用哲学、心里学等理论去分析引导，所有的情节关系和人物结构，社群组织和家庭关系，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵，提供温暖，化解冲突，激发情欲有关。也就是说，每个人都在寻找自己那个“一句顶一万句”的人。
话，一旦成了人与人之间唯一沟通的东西，语言便成了交流必不可少的工具。但并不是与任何人都有话说。哪怕是父子、母女、夫妻。刘震云虽不是女性主义者，但小说中的女性却为了自己那个能说得上话的人，抛弃丈夫孩子，有甚者宁愿去当“鸡，”也不和没话说的男人在一起生活。
由此，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地长生了。为了在精神上有所依托和慰藉，人们义无反顾地追逐能够说贴心话、温暖灵魂的“一句顶一万句”的身影。
每天只问小孩四句话读后感300字
我在网上读了一篇《每天只问小孩四句话》文章，这篇文章真的写得很好，首先要感谢文章的作者哦！我反复读了很多次，对我启发很大，也很有感触，在家庭教育中有时感到很头痛，很无奈，很无能，其实我觉得就是缺乏一些“心理学规律”，不懂得“积极暗示和消极暗示”带来巨大作用，而且还自觉不自觉用了文章中的那十个坏习惯来教育孩子，结果，好心办坏事，越说越不听！
我想：改变孩子，先要改变自己！该对照“十条坏习惯”好好反省自己，为了教好下一代，要用心学点心理学，首先要改掉自己那十个坏习惯，用满腔的热情，用平等的心态，用平和的态度和孩子沟通，正如文章中鹏宇老师所说的：父母教育孩子的过程，就是把自己的状态调整到平静和喜悦的过程，平静和喜悦的状态就是爱!教育孩子的过程，也是心量拓宽的过程！改变孩子很容易，当你“容”下孩子时，孩子就“易（改变）”了！
今天，我就按照文章教的去做，结果效果不错，飞飞回来后，我满腔的热情，笑微微的问了飞飞四个问题，她呀很开心地说了学校遇见事情以及解决方法，学了什么东西，和同学的关系等等，呵呵！就这样，既了解飞飞在学校的表现和学习情况，也知道她遇到问题和解决方法，把说教变俩婆孙很愉快的交流谈话，整个晚上，飞飞情绪很好，很开心地做自己的作业。
看来，我们真的要好好学习，不断提高自己的素质，让我们“伴随孩子一起成长吧！”
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刘震云《一句顶一万句》读后感
篇四：刘震云《一句顶一万句》读后感
两天看完了刘震云的长篇小说《一句顶一万句》，36万多字。期间还上了一天班，采访了一个画家。
一个长篇看得这么快，说明一件事：读着顺。
这让我想起几年前看余华的《活着》《许三观卖血记》，也让我想到更早时看沈从文的散文集。都是乡下人的故事，是中国本土的故事。
还让我想起看过的池莉的一些市民小说。
往前再扯一些，明清话本小说，和民间说书人自编的故事，一说一整夜说者和听者都不愿睡的故事。
遗憾的是，这些故事也仅仅是一些故事，热闹，中间透出些人间的一些小道理或者说貌似大道理的小道理。
如此而已。
可以说，刘震云、余华这些人的小说，已经达到了一个高度，像模仿马尔克斯的莫言写得像马尔克斯、模仿卡夫卡的残雪写得像卡夫卡、模仿博尔赫斯的格非像博尔赫斯，这些中国作家像明清话本、民间说书艺人的“书”（其实是植根千年的一种变文），像接近大师的沈从文等人。但这些像，意义都不大。
采访中接触的画家常爱讲一句话：画得跟自己的师傅一模一样，注定你出不了啥名堂。或者：画得跟齐白石一模一样，注定成不了大画家。
想刘震云自上世纪八十年代开写至今已逾20年，写得很苦呵呵的，没改调子，属于画得自己跟自己一样。虽被 冯小刚罗摩李敬泽等夸过许多次，但何时能有大突破大出息？就这本长篇来说，仍看不出迹象。
篇五：刘震云《一句顶一万句》读后感
刘震云的小说《一句顶一万句》，分上下两篇，写了两个有关系却无联系的人和事，杨百顺和牛爱国（杨百顺是牛爱国母亲的继父）。
他俩所处的年代不同，经历不同，可性情相似，命运相同，都是自尊好强的人，都要活出自己的样子、选择自己的路，任劳任怨、固执倔强。可事与愿违，杨百顺差不多换了十个事做，连名字都改成了吴摩西，结果还是身心疲惫，一事无成；牛爱国从一个充满理想的热血青年到四处碰壁，最后面对家人的欺骗，尴尬无助。他们始终不明白自己“从哪里来”，“要到哪里去”。只看结果，他俩都是生活中的失败者。从希望到失望，最后绝望。
这就是大多数人的生活状态，越是想好，越好不了。这就像在搓麻绳，反劲不能太大，要适可而止，否则，越用力、越费劲，直至绳子断裂。绳子断裂可以换一根，人要是遭受重创，那就是致命打击，一蹶不振。人就是这样，费尽心血竭力坚持的不一定有好结果，可更弦易辙重做选择也是一件两难的事。真的很难说，谁睿智、谁愚蠢的。
合上书，油然四个字在眼前，“命运弄人”。 好像看到，在苍茫的大地上，两人精疲力尽，目光茫然，人在奔走，在无奈中不知所措却依然坚持着向前走，这就是芸芸众生的真实写照。
篇六：刘震云《一句顶一万句》读后感
总起来说这本书很不错，很有思想的一本书，把现实世界刻画的有棱有角。
一开始上手这本书，感觉各种姓，看来作者一定研究过百家姓的。文章的前半部分让我没有找到感觉，中间很好。着重刻画了“说话”的魅力，能够说的上话，便是一种沟通。很多悲剧都是从没有沟通开始的。
可能是我的人生涉足比较浅，所以都书中的人物杨百顺以及牛爱国的生活感到累，有太多的东西放不下，或者说拿不起来。人生在于什么，平平淡淡的人生，需要我们去丰富，只要不后悔就可以了。
书的内容涉及方面太多了，还需要多看几遍才好。