二月二龙抬头作文。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过整理，小编为你呈上二月二龙抬头作文，供你参考，希望能帮到你。
二月二龙抬头作文
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫春龙节。我国北方广泛的流传着二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做引田龙。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为挑龙头、吃龙胆、金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事传说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的金豆。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：金豆开花了，快放我出去！玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实，在农历二月以后，雨水节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
二月二龙抬头作文
在我们富饶的清徐县城里，有一个在万物复苏之际，东方苍龙初露头角的日子，那就是二月二龙抬头。
二月二龙抬头这一天，在清徐普遍流传，被大家成为不成节日的节日。这是为什么呢？
二月初正处在雨水、惊蛰、春分之间。而在清徐，只和惊蛰有关。惊蛰过后，大地复苏，阳气上升。二月二，龙抬头。在山西民谚中便出现了这种说法。于是，在这一天，老百姓都习惯于在这一天理发，农村则是剃头，借以去掉昔日的晦气，迎接来年的希望！
俗话讲：惊蛰过，百虫苏。惊蛰过去，二月二便也过去了。于是，在二月二这一天，民间流传着许多驱毒活动：早上，人们起床时，忌说起字，恐怕一切毒虫也应声而起。清徐有的地方喜煮蔓菁汤，遍洒屋内墙缝、墙角，炕席底、床下，谓之禁百虫。也有的集合村民，抬着神像，到各家门首，向院内洒米汤，意喻将瘟疫禳而散之。人家门前则围以石灰。有的地区，画一个药葫芦，内装蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒虫害，贴于墙壁谓之辟百虫。也有的用豆、麦面搓成灯捻形式，埋在土中，称之为薰蚰蜒。有的地方，家家拍簸箕，童谣有二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩。总之，各种各样的习俗，都寄托着人们美好的愿望！
人们经常说：过了二月二，整个过年才算结束。的确是，二月二，是寄托着人们美好愿望的节日！是辞旧迎新的节日！
二月二龙抬头作文
古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓龙抬头指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。因此，这天也叫春龙节。
农历二月初二还是惊蛰前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把二月二又叫做上二日。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称春耕节。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。
沈榜《宛署杂记》记载：宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说：二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。俗话说龙不抬头天不下雨，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。春雨贵如油，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。二月二龙抬头作文
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《二月兰》读后感1000字
转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下。
二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果只有一两棵，在百花丛中，决不会引起任何人的注意。但是它却以多胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花;最初只有一朵，两朵，几朵。但是一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千朵，万朵。大有凌驾百花之上的势头了。
我在燕园里已经住了四十多年。最初我并没有特别注意到这种小花。直到前年，也许正是二月兰开花的大年，我蓦地发现，从我住的楼旁小土山开始，走遍了全园，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
我在迷离恍惚中，忽然发现二月兰爬上了树，有的已经爬上了树顶，有的正在努力攀登，连喘气的声音似乎都能听到。我这一惊可真不小：莫非二月兰真成了精了吗?再定睛一看，原来是二月兰丛中的一些藤萝，也正在开着花，花的颜色同二月兰一模一样，所差的就仅仅只缺少那一团白雾。我实在觉得我这个幻觉非常有趣。带着清醒的意识，我仔细观察起来：除了花形之外，颜色真是一般无二。反正我知道了这是两种植物，心里有了底，然而再一转眼，我仍然看到二月兰往枝头爬。这是真的呢?还是幻觉?一由它去吧。
自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的或根本没有想到的事情，现在想到了;原来认为十分平常的琐事，现在显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到，原来这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位。我自己也有点吃惊了。
我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的。这一座小土山，最初毫无惊人之处，只不过二三米高，上面长满了野草。当年歪风狂吹时，每次打扫卫生，全楼住的人都被召唤出来拔草，不是绿化，而是黄化。我每次都在心中暗恨这小山野草之多。后来不知由于什么原因，把山堆高了一两米。这样一来，山就颇有一点山势了。东头的苍松，西头的翠柏，都仿佛恢复了青春，一年四季，郁郁葱葱。中间一棵榆树，从树龄来看，只能算是松柏的曾孙，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚蓝的晴空。
我不记得从什么时候起我注意到小山上的二月兰。这种野花开花大概也有大年小年之别的。碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花怒放，这个怒字用得真是无比地奇妙。二月兰一怒，仿佛从土地深处吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
东坡的词说：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失。它们是纵浪大化中，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。
《二月兰》读后感1000字
托物言志，咏物抒怀，历来都是文人墨客写文、歌诗、填词惯用的手法。在这里，物作为载体，寄寓着仕途维艰之人的激愤和无奈;寄寓着热血慷慨之士的雄心和抱复;寄寓着跋涉异乡之子的惆怅和辛酸，还寄寓着愤世嫉俗者的逍遥和洒脱
而对花草的歌咏，尤其是对梅兰菊竹的歌咏，千百年来，古人给我们留下的名言佳句，更是浩如烟海。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，是唐林和靖《山园小梅》对梅花的赞颂，寄寓着他乐居小园，不须檀板黄金樽的志趣;
春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光，是唐李世民《芳兰》对兰草的歌咏，抒发了他志得意满的情怀;
铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风?是清秋瑾《菊》中的赞叹，展现了她不媚世俗，无惧黑恶的气节;
咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，是清郑板桥《竹石》中对竹的咏叹，鲜明了他孤傲、耿介的处世观。
翻开唐诗、宋词、元曲，随处可见对梅兰菊竹特质的品评，随处可见对荷松牡丹枫叶风骨的描写，但是，对花中的灰姑娘二月兰的讴歌，或许是孤陋寡闻，我却没有找到一首。
初识二月兰，还是读了季羡林的《二月兰》之后。
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：只要有空隙的地方,都是一团紫气,间以白雾,小花开得淋漓尽致,气势非凡,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色了.大有凌驾百花之上的势头仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄。
这那是花中的灰姑娘，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫!
古人说：情动于中而形于言，季老在耄耋之年，对我的二月兰的爱怜和情结，源于对婶婶老祖和女儿婉如逝去的追忆和思念，源于对家庭曾经的祥和、温馨的不再，源于十年浩劫，是非颠倒，人妖难分虽处人世，实为异类被打得鼻青脸肿的非人摧残。
季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：
东坡的词说，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。,但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失。它们是纵浪大化中，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜天运转动，否极泰来。
作者借用东坡的词，和二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自己的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理和禅机天行有常，不为尧存，不为桀亡，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。
《二月兰》读后感1000字
最近很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起老师说的散文有形散神不散的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。
在介绍这篇文章之前，我得介绍文章的作者。
这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是老生派散文的代表之一。
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一怒，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢?于是结尾有我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
读《聚焦“皇帝作家”二月河》有感
读《聚焦皇帝作家二月河》有感
文/张靖
二十世纪八十年代起，二月河犹如一匹横空出世的文坛黑马，突然出现在广大读者的视野里。二月河借助自己对中国古典名着《红楼梦》的多年研究，把传统小说章法与现代意识有机的结合起来，以如椽大笔营造了长篇历史小说《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》，洋洋十三卷五百三十余万字。被誉为皇帝作家，是我国当代中青年着名作家，享誉海内外。
读人物传记总能令我获得一些意想不到的收获，我对二月河的全新了解便是从读这本书开始的。读完这本书后，除了对二月河有了全面的认识之外，让我印象最为深刻的有以下三点：一是他写作的动机，二是他写作的法则，三是他成名后的人生态度。
二月河在他三十七岁参加中国《红楼梦》学会时，有人说康熙这样一个杰出人物至今居然没有一部关于他的像样子的文学作品问世，真是奇哉怪也的话刺激了他。更因为在他研究了《红楼梦》，涉猎了《清史稿》之后，他在潜意识里已经萌生了要写一部可与《红楼梦》比肩的巨着的意识。
潜意识变成自觉意识后，强大的历史感、使命感、责任感和史诗意识便密切融合在一起，他的整个精神和心智便完全投入到了这项伟大的创造过程之中，进行着长达十四年的精神和心智的孤独之旅。由此可见，要成就一番大事，首先要有正确的动机、远大的抱负和较为明确的目标，其次，还要有足够的知识与经验的积累，此外，还要有恒心，守得住寂寞，耐得住孤独，坚守住自己的信念和追求。
作家都有比较个性化的生活意义和写作法则，譬如叶兆言，他是把写作看作是生命的摆渡；北村，则是把生命看作是苦难的书写与意义的探询。而二月河则把创作看成是生命的组成部分，把生命和创作融为一体，写作的过程，即是他生命抒发的过程，生命不息，创作不止，他最高的企望是把自己的生命与读者的趣味融为一体。
他曾坦言，作家和评论家的关系是木头和木耳的关系。在读者和专家中，他尽可能兼顾两者。如果非要认真地开罪一方，他宁可对不起专家。因为读者始终是他心目中的上帝，他曾感叹：要让读者掏出带有自己体温的钱买你的小说，是很不容易的，要对得起他们。所以，他回报读者的是玉壶冰心。我想，在这样一个物欲横流的社会，一个作家能做到这样，的确难能可贵。
成名后的二月河把收获的掌声和鲜花视作佐料，在荣誉的喧嚣中，他急于回到寂寞中去。在二月河看来，写作就是要耐得住寂寞。热闹是属于政治家的事情，属于他笔下的帝王们，而他，属于寂寞。成名后的二月河没有自高自大，自以为是，而是始终以一颗谦和平静的心去看待这一切，他不像有些人，在大红大紫之后到处沽名钓誉，相反，在文坛十几年，二月河的口碑一直很好，用他自己的话说，就是：将自己看小一点，放低一点。因为将自己看小一点，就容易尊重别人；放低一点，别人的情感就流向你。
安之若素、宠辱不惊的二月河已经练就了能够随时随地进入写作状态的本领。点上一支烟，燃起三炷香，片刻后，一切的是是非非恩恩怨怨，在这一刻都被关在了窗外，包括他已经完成的鸿篇巨制。二月河认为，写作是一种非常丰富多彩也很疲劳的精神旅行。有些时候，甚至感觉是在穿越大沙漠。有些地方写起来很困难，感觉就像是在沙漠里边，但只要绕过去，就有一片绿洲在等着自己。关起门在家里就是一个丰富多彩的小世界，面对自己的人物，面对自己设置的场景、氛围，常常有一种陶醉感。
他曾说：我每写完一部书，过后就必须全部忘掉。每新写一部书前，我都要重新聚集起能量，燃烧起新的激情，努力保持初次写作时那份干净纯粹的写作心境。年过五十，早已悟透生死大观的二月河把一切看得很开。达观的心境也使他一直保持良好的写作心态。他说：现在除了创作，其他一般的东西都腐蚀不了我。我不知道我还能干什么，夜里想了千条路，早晨起来还是卖豆腐。很显然，写作对于二月河来说，已经到了一种近乎修炼的状态。他说，我耐得住寂寞，耐得住清贫，不求下海发财，不求做官闻达。我是默默躬耕，执着追求。君子守中不务外，在这个浮躁的世界上，能够定下心来，禁得住诱惑，专心致志的做好自己的事情确实很不容易。
悠悠十四年，皇皇三大部，浩浩十三卷，洋洋五百三十余万字，赫然摆于书桌，高可盈尺，真乃壮观也哉。而二月河本人的人生经历和他为人处世的方式和态度，也都令人心生敬意。
寒假学作文（二）
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在我们全家沉浸在春节欢庆祥和的日子里，我在家里又看了二张光盘，内容是储老师讲“诊断几种作文病”。
储老师这天还是穿了一件西服，讲课的时候声音柔和，显得特别亲切。我听得很认真，知道了常见的几种作文病，它们有“胖头鱼式”、“极简式”、“一段式”、“今天式”、“错别字连篇式”和“标点符号乱用式”等六种。给我印象最深的是“胖头鱼式”这种作文病，它是指作文一开始写了很多与文章标题不相关的废话，结尾却很简单，就像一条大头鱼，头大尾小。元代作家乔梦符称这种作文病是“秀才买驴式”。我写的作文有时也有这样的毛病。还有一种作文病是“极简式”，它是指作文当中缺乏叙述、描写、议论和抒情，要么简单几句话就写完了；要么就是空话连篇，言之无物。
听了这堂作文课后，我认识到了这些作文病都是平时不注意积累作文素材和缺乏写作训练造成的。储老师讲得真好，他把我们平时作文中出现的作文病统统抓了出来，并教我们怎样去避免或改正。我真是获益非浅啊！
无锡塘南中心小学三（2）班王全晶
2003年2月2日星期日
高二作文：读诗有感
午休吃饭的时候，赶上央视正在放《百家讲坛》。
一位中南大学的男老师正在讲春天的诗词。
打开电视的时候，正好碰到他讲到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的诗词很有名，于是我便听了会老师的解析。
老师从诗词讲到李清照与赵明诚的感情生活，以及暮年写这首诗词时有些惆怅的心情。
我对这首诗词不熟，问了万能的度娘，这才得知它的全貌。诗词很美，我还特地默诵下来。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。“
我很喜欢第一句的风住，尘香，简单二字却道出意境，李清照写这首诗词时心情惆怅，我默诵多遍，不自觉间，心情竟是也莫名低落起来。
好诗词真的很有感染力，受这次央视诗词大会影响，我越发觉得自己应该多学点诗词，感受我们文化的魅力，虽然记性不大好，背诵过总会忘记，但是被诗词浸过的心灵，总归不同。
多学些古诗词，陶冶下自己的灵魂。
初二作文：读《雪》有感
我喜欢雪，从小就喜欢他。看了鲁迅写的《雪》这篇文章。又使我加深了对雪的喜爱。
鲁迅笔下的“江南艳雪”，美艳、充满生机，用鲁迅写的句子来说“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。”江南的雪并不冷，雪中有宝珠山茶，有单瓣梅花，有冷清的杂草，还有不辞辛劳的忙碌着的蜜蜂，使江南的雪日更加的热闹，更加充满着生机。
江南的雪不仅令人赏心，更让小孩子们欢心。小孩儿们在雪地中，不顾手冻得通红，硬是将雪堆了起来，白天消释皮肤，夜晚又结了冰。
朔方的雪如同沙粉，不粘，撒在朔方大地，大风旋吹，将雪吹到了无边广旷的田野，无人之际的荒田。
朔方的雪是孤独的，他不与任何人交谈，独自来到这个世界上又独自的离开。在他来到这个世界与离去的那段时间里，他不羁拘束，向着更广阔的地方飞去，去探索、去发现这个世界。不到太阳升起将他消释的那一刻，他永远都是自由的！
我爱雪，更爱鲁迅笔下的雪。
江南艳雪、朔北孤雪。