且读《边城》。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下“且读《边城》”由小编为大家收集整理，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
沈从文被誉为现代中国的风俗画家，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。
节选部分，主要写了三个人物：翠翠、祖父和天保。他们性格迥异，却有着共同的心理情感：爱、矛盾、孤寂。
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的惩罚让祖父尝尝失去她的痛苦；可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的哭。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。
从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求。
祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。
节选部分，对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩；又为着爱，孤独地客死他乡。
总之，作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。
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读边城后感
读边城后感（一）
边城有一种令人忧伤的美。题记
有人曾这样来评价沈从文的创作有别于同时代的其他作家，他并不像鲁迅那样把火一样的热情包在冰一样的冷静里，也不像巴金是火爆的热情洋溢，更不似老舍的幽默滑稽式的提示人生，而是在微笑中藏着哀痛，微凉中夹一着忧郁，的确，从作品的表面来看，他的作品是微笑着的美好人生，但若轻轻将这一层薄薄的轻纱撩一起，就可以看到里面蕴藏着作者浓厚的情感：不满，哀痛，幻想，忧患，期待凡此种种，构成了作品巨大的容量，读着读着，会让人的心灵微微一颤，仿佛水面粼粼一动。
【边城】是沈从文先生的代表作，发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头一团一总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折一爱一情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着这样一个奇特的家庭：靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向老船夫求亲。兄弟俩人都一爱一上翠翠，他们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事一操一心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。
记得开头，从文先生这么描述山城的山水，他说溪流如弓背，山路如弓弦，简简单单10个字，却在我脑海里展现出了一幅山清水秀福地的美景：山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数，长年深翠绿色的细竹，一逼一人眼目。
这个动人的故事也就发生在这座淳朴的世外桃源之中。边城的人民是一群未被近代文明污染的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人一性一的世外桃源，创造的人物闪烁着人一性一中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人一性一美的代表。
边城之亲情美
沈先生所描绘的人一性一美首先体现在老船夫和孙女翠翠身上。老船夫自甘贫苦而生一性一达观、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他和翠翠相依为命，对翠翠的挚一爱一展示了淳朴、善良的人一性一。而翠翠呢，这个天真无邪的小女孩，是全书的灵魂人物，她从小和青山绿水为伴，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子；撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心。她和老船夫不贪财、不嫌贫、不偷懒，乐于助人，在这两人身上我们看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。随着年龄的增长，翠翠也多了一份心思，多了一份忧愁，对一爱一情的羞涩和不解增添了她的烦恼。从小时候的学羊叫、学牛叫，到在头上戴小花再到后来有了少女的心事没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。
边城之一爱一情美
玖过【边城】我记忆最深的是结尾这个人也许永远不回来，也许明天回来不知为啥？总觉得它意蓄着什么似的，就像块磁铁深深地吸引我去思考，去研究，去探索。
看着这对恋人明明相一爱一，却不能日日相守，最后只能悲剧收场，成为千百年来人们心目中永不死的人。我认为傩送这个人永远不回来，我总觉得傩送既然下定了决心出走，说明他的心已死，即使再多的期望也不能使干渴的大漠变成海洋，心死比身死更恐怖，更残酷，更悲痛欲绝，它是不留后路的，就像一个一精一神游子是永无故乡可回的，就像一条从雪山之巅走下来的河，从它出走之日就再没有回家的路了。
可能有很多人认为或希望傩送回来，回来跟翠翠结婚生子，过幸福生活，我觉得这种想法简直是自欺欺人，这种事情只能在【安徒生童话】里看到，世上会有如此完美、幸福的人生吗？如果事事美满，人生没有挫折，人生就不会多姿多彩，人，活下来干什么？不就是为了探索生命的奥秘吗？如果我们预知生活的结局，生活就不会有什么意义，没有挫折遗憾的人生，我们就活得像个木头人。
不能相守的一爱一情未必不幸福，毕竟我们都不是那天真，可一爱一，淳朴，迷人的翠翠。
边城之乡情美
这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的一奸一险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。他们朴实无华：像老船夫拒收过渡人塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后这就是湘西的风土人情，这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。良好的民风世代相传，造就了边城的山水情。
从文先生的行文如潺一潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但沈先生能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。
宁静的日子有着渐渐成长的凄凉，翠翠的一爱一情最后的结局是悲哀的，可又有谁能说它不是美丽的呢？
边城啊，有着一种令人忧伤的美！
读边城后感（二）
文/郭鑫雅
沈从文先生的一本【湘行散记】将我们带入了那陌生而又神秘的湘西，而他的【边城】让我们认识了生活在那片热土上的人民。
在我初读【边城】一书时，书的内容似乎只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的一爱一情故事，但当我再次细读两遍之后，其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西，除了一爱一情，更反映了当时湘西的一个社会。
透一视【边城】的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位对于农民与兵士，怀了不可言说的温一爱一的沈从文先生所说，我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的活下去以及怎样活下去的观念和欲一望，来作朴素的叙述。，也正是在这朴素的叙述和【边城】中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。这个形象可以说是优美、健康、自然，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热一爱一。不过这形象也含有深深的隐痛，黄麋一样随时皆可举步逃入深山，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自一由天地。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的一爱一情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。
绝其后，大老天保、二老傩送同时一爱一上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。
很显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时一爱一上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个也许永远不回来了，也许明天回来的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！
沈从文先生的【边城】，就是这样一部关于湘西苗族的民族寓言的经典文本。
平淡——读《边城》有感
轻轻地翻开书页，然后呆呆地看着那些文字，在脑子里浮想联翩。只是书实在太平淡了，终是耐不住一性一子，将书搁浅。
心绪是乱的，做不到静心阅读。我只好在网上浏览了书的大概内容，发现原来有一部关于这本书的电一影。怎么办？要不看下吧，省的瞎想。于是我点开了……
只是内心被那抹平淡牵引着，鬼使神差地将这部略显无聊的影片看完了。我居然看完了？我未免也太无聊了。这是我整部影片看完最直接的感受。我翻看书，将书的内容与电一影的内容串联起来。发现脑海中的的确确全是电一影的片段。我为之动容，心也沉浸在那些片段中。
那个名为“茶峒”的小山城有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。那个名叫“翠翠”的姑一娘一就住在那里，和她的祖父，还 有一只大黄狗。日子贫穷但乐在其中。剧情没有跌宕起伏，可偏偏有种神奇的力量吸引着我。
“便是作一妓一女，也永远那么浑厚，遇不相熟的主顾，做生意时得先一交一钱，数目弄清楚后，再关门撒野。”“短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身一体上的一交一易。由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流无一耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。”
“这些人既重义轻利，也能守信自约，即便是娼一妓一，也常常较之知羞耻的城市中人还 更可信任。”
故事的开头，介绍了很多东西。但为让我注意的便是这个片段。别的不说。隔世了红尘的烟火，人们不看重金钱名利，边地的风俗淳朴，也能够体现了。底层人们的一举一动非常能够证明一些事情。作者的这点笔墨能够反应真实的情况。
翠翠与他的祖父从小相依为命，母亲与父亲早逝，他们平常就帮助人们渡船，有时得到了铜钱，却只是不要，还 便追赶个几里也要还 上。热情淳朴，所以每当祖父进城采办一些东西的时候，村民们都免费送给祖父，算是对祖父的敬意和报答。那年他们进城看龙船，祖父让翠翠等着他回来。翠翠等了很久，没有等到祖父，天也黑了，她在依稀灯火中隐约看到了一个眉清目秀的少年，手里还 抓着一只鸭子。
那少年问她怎么不回家，她只是淡淡地说等爷爷。或许是出于好心，少年本想将她邀请到他家的楼阁中等，但在那之前翠翠听到那楼阁之上的一妓一女婉转的歌声，以及不远处两个水手粗鄙的话语，心下反感。就朝少年一骂。少年笑了，便说：“怎么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼咬了你，可不要叫喊！”
“鱼咬了我也不管你的事。”
真是有意思的片段，令我印象深刻，只记得后来那大黄狗向那少年吠了几声，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”意思是说“那轻薄男子还 不值得叫。”但少年听取得却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。
或许年少的情愫来的莫名其妙，后来再见时，邀她去他家的楼阁上看赛龙舟，那年他的大哥不在，以往都是少年的大哥争得这龙舟赛第一名，这次便是少年。或许故事一向的发展情节都是应该少女倾心于少年。但在沈从文的笔下，少女似乎没有特别的一爱一慕，但并不是说少女就没有世俗之念，在看到同龄的少女带着银手镯时，少女心中是歆羡的。
故事中少女和那少年的大哥也有一面之缘，但就是那一眼，便让少年的大哥也倾心于那眉一毛一长，眼睛大，皮肤红红的，也乖的使人怜一爱一的少女。故事发展下来，发生了一件令祖父嘀笑皆非的事情。那就是大哥和少年走了“马路”，选择了祖父说的给翠翠唱歌。但确是两人一交一换唱的。没想到第一天是少年唱的，他就是“竹雀”。但祖父不知情，误以为是大哥唱的，还 在大哥面前夸了“竹雀”一番。
自然不用说，大哥知道自己已经输了，便轻轻的说：“算了吧，你把宝贝孙女儿送给会唱歌的竹雀吧。”
但竹雀并没有和翠翠在一起。大哥中途出事了，滩下漩水里就淹坏了。少年心中悲痛不已，再加上另一桩门当户对的亲事，更令他纠结不已。他怀疑是翠翠的祖父干的，但委实没关系，最后祖父人难做了，在一天风雷一交一加的晚上逝世了。二老去了辰州，只留下翠翠一人无依无靠……一些好心的人捐钱给翠翠。翠翠明白那些捐钱人的怜悯与同情意思，心里酸酸的。“天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。”
翠翠似乎就是封建社会女孩子的化身，没有自主选择婚姻的勇气，一直都是乖乖的，一温一柔的，懂事的。说起来却是个可悲的。而祖父敬业，不在意金钱名利，为翠翠选择她的婚姻，只是出于关一爱一，避免翠翠再发生像她的母亲那样的事情。又有谁能明白，一位老人心里的苦痛？
一段平平淡淡的婚姻，没有那么轰轰烈烈，这就是当年那些封建时期那些女子真实的写照了吧。婚姻是终身大事，由不得自己做事，真是可悲啊。但那抹曾经的平淡美好，确实非常干净纯粹的。现代的人们永远回不去了，那段美好干净的岁月。一切都生活在漫时光……
那些彼此互相之间的情谊，年少的相遇，与大自然和谐相处的悠闲从容，从不计较金钱名利，其实那样真的是令人们很向往，哪怕不是幻想中的那个“乌托邦”，但不贪心，便已足够。
读边城有感600字
读边城有感600字（一）
夜阑人静的夜晚，躲开白天的喧嚣，细品沈从文先生的【边城】，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏【边城】是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。
【边城】发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头一团一总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折一爱一情情节简朴优美。在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却一精一神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的一爱一情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是以我心换你心，始知相忆深而愿两心永相依的美好一爱一情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也一爱一上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼一爱一着翠翠并为她的未来担忧的外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道这个人也许永远不回来了，她也希冀，也许明天回来！，令人无限感慨。
天真善良，温柔恬静的翠翠、古朴厚道的老船工、豁达大度的天保，豪爽慷慨的顺顺，热诚质朴的杨马兵他们都是美好道德品一性一的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约；酒家屠户，来往渡客，人人均有君子之风；即便是娼一妓一，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。
玖完【边城】，不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化一精一神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段一爱一与守候的故事，将永远在我心中闪耀着光辉！
读边城有感600字（二）
文/陶泓舟
第一次读【边城】是在初中时，那时我对于沈老先生这篇小说是没什么感觉的，就单纯地认为文中的一性一格特征十分鲜明，描写异常细致，仅此而已。
如今的我重新拾起这篇小说，感悟油然而生。的确，作者很用心的描写了一个世外桃源式的乡村社会，朴素的乡风，淳朴的人们就像无数的的DNA，组成了一个如此大好的边城。是啊，如此优美的环境，迷人的乡土习俗，清新的乡土气息，谁不想去？而沈老先生却说：我主意不在引导读者去那儿旅行，却想借那儿一个小城小市中的几个愚夫俗子，被一件普通的人和事牵连到一起时应有的一份哀乐，为人类一爱一字作一度恰如其分的说明。
一水，一舟，一老头，一女孩，一切尽是那样的惬意和美不胜收，然而这种野一性一原始的美却不是沈老先生所追求的，他所要给我们的是一爱一，一种纯粹的千姿百态的一爱一，。我一直在想，沈老先生所说的一爱一究竟是什么呢？是翠翠的母亲和军官的纠缠不清？是翠翠对二老傩送的痴情？是大老天保对翠翠的喜欢？是厚道的祖父对翠翠的疼一爱一？还是所有人对于边城山水的大一爱一？或许是沈老先生内心深处的记忆里那一点点叫做纯洁的东西罢。
在作者笔下，边城的人们仿佛是没有任何烦恼的，正如他所说，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎还不曾为这边城人民所感到。边城的人莫不安分乐生，过着热闹的节日。人们善良有责任感，热情好客，种种好的元素似乎都集聚在了这小小的边城，我不知道这一切的一切是沈老的臆想还是确有其事，我宁愿相信这是真的。
记得沈老先生有这样一句话：永远只想用友一爱一和无私来回答这个社会的无情，这不禁让我觉得他试图用边城善良、淳朴、正直、热情来对照抑或抨击都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利。的确，这个社会缺少一爱一，各种各样的一爱一，需要一爱一，需要很多很多。也许边城不富裕，没有醉生梦死、纸醉金迷的都市生活，你可以说它穷，它一无所有。但是，边城的人们很幸福，们它沐浴在一爱一中。它们很富有，它们从不缺少一爱一。
有这样的一个地方，
一条干净的河，
有一个这样的地方，
一群纯洁的人。
读边城有感600字（三）
文/刘鹏
初读【边城】，是没有丝毫感触的。直到后面读了第二遍第三遍才逐渐有所感悟、体会。毕竟一本写小地方小事情小人物的书是很难让我们一下就理解的。
沈从文不愧是一个大作家，他把翠翠这个乡村少女活脱脱塑造成了一个大美人。这美，不是闭月羞花、沉鱼落雁，而是一种纯朴的美，一种初看不然细看入骨的美，也就是我们所说的内在美，他强调的是一种人一性一的自然。然而为什么要将这样一个少女放在一个偏僻闭塞的乡村，我想这是有一定的原因的。如果翠翠生在一个繁华的都市，生活在雕梁画栋里，那么她与众多知识女一性一艳丽女郎相比，她的美于是就没有那么自然了，或者你甚至就会理解成为愚昧、呆板，这主要是因为环境与之不同，不相符。但翠翠生活在山美水美的农村，那么人美似乎就显得顺理成章了，这种环境里的美是纯真的，适合都市人的急功近利悖道而驰的，这就是沈公的高明之处，也是乡村的可一爱一之处。
小人物没有伟大的事迹，没有惊天动地的成就，他们生活在不断奔流的历史长河中，就犹如细小的水流汇入其中转瞬即逝。
但是，在沈公的眼中这种小人物是美的，他们平凡的生活，他们粗犷，但他们率真；他们平庸，但他们朴素；他们是真正的纯如水、洁如雪。他们打渔务农，一辈子，自然自在无拘无束，真诚友好的生活着，也许这就是平凡的美。
这就是边城他让我们在官名利禄中翻腾打滚时，对淳朴的乡村生活充满向往，对自身的人格道德进行反思。
读《边城》有感500字
明月挂在白塔上，流水轻轻地走向远方，一束火把在山头亮起，清脆悦耳的歌声回荡在山谷。火把来到河边，一个响亮有力的声音喊道：渡河
一个是渡船的孙女，正值青春。乌黑油亮的发辫已经及腰，白皙的脸上微微泛着红晕，最动人的还是她那清澈的眼睛，透过那可以看到在那未耕耘的心上，一位穿着白衣的少年在哪里种下了一个梦。
端午的河街上，穿着各异的人站着，坐着，挤着，已没有一处地再容你放下一双脚。泛滥的水花拍到狭长的龙船上，绘有朱红太极图的高脚鼓舞动着。一匹红布圈在那个白衣少年的头上，他两手挥舞着棒槌，这船便如同没羽箭似的，很迅速地向下游射去。
她再见到他时，已是夜晚，天上没有月亮，也没有星星，两岸的高脚楼遗漏下淡淡的光。他捉住那只雪白的鸭子，湿淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫声中，她第一次近距离的看着他，好生帅气。而她又在那不懂事的只言片语中有了一个梦。
白塔造福着这块土地，却也抵挡不了世间的人情世故。这小山城河街间，洋溢着人的开兴，也刻下了悲伤。她在这河面上驶着渡船，却见不到白衣的身影。
渡船驶进月亮里，月亮把它搂在怀里。两双颤抖的眼睛凝望着彼此，闪动着晶莹的泪花