《我的职业是小说家》的读后感2000字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编推荐你不妨读一下《我的职业是小说家》的读后感2000字，更多相关信息请继续关注本网站。
写小说是一种什么样的工作，低速挡缓慢前行，耐心推进的工作。
职业小说家的“资格”：
A.非写小说不可的内在驱动力。
B.支撑长期孤独劳作的强韧耐力。
C.一定的思考能力，修养和知识。
凭借才华和激情写小说是相对容易的，但是想长期屹立于擂台上，需要保持某种节奏，为了维持这种”缓慢“，稳定，持久的节奏，是需要付出极大的努力的，甚至是奋力的拼博。”倘若不在水中始终游向前方，必然只有死路一条“。
l“人生很难按部就班的依照既定的方针运作。““整个时间好像还有不少”类似“缝隙”的地方，只要走运，找到适合自己的“缝隙”，就好歹能生存下去。“---作者的人生顺序恰好与世间约定俗成的顺序相反，非主流。清楚的知道自己是主流还是非主流，并按照自己的特点去生活很重要。
l看球赛的间隙，作者获得了“对了，没准我也能写小说”的天启，捧着受伤的鸽子的时候，作者“这时候我突然想到，我肯定会摘取《XXX》新人奖，并且从此成为小说家，获得某种程度的成功。“的天启。---直觉
l关于获奖，“只消写完它，姑且交到某个人手里，我那想写点什么的心情便释然了。“——内驱力
l作者被某种特别的力量赋予了写小说的机遇，且非常珍惜自己的被赋予，保持着某种势能，小心的呵护着自己被赋予的资格。
关于奖项
A.奖项是入场券，有没有获奖大不相同。
B.没有获奖是一种自由，没有被标签化，没有包袱，不用扮演某种角色。
C.对作家来说，最重要的是“个人资格“，奖项应该是对个人资格的确认和认可。奖项本身不能成为买目的和报酬。获奖不能成为一种追求。
关于原创
A.是一种满溢的表达，是某种创作者体内的东西，自发的，不由自主的，自然而然的想向外的流淌。
B.这个世界上，肯定有着某个角落，存在着能完全领会我想表达的意思的人。
C.“想象一下”并不追求什么的自己究竟是什么样“，目不转睛的盯着”自己追求的是什么“，并一味的执着下去的话，故事难免变得沉重。故事越重，自由越远。从而失去势头。“并不追求什么的自己“却想蝴蝶一般轻盈，自由自在。
关于素材
A.多阅读，让身体穿过更多的故事。
B.事无巨细的观察，思考，不贴标签不作评判，保持原汁原味原封不动的留存记忆。
C.所谓的想象力创造力，就是缺乏脉络的单个的记忆片段的重组。
D.有限的素材也可以成就无限的可能性，没有素材=自由的创作与生长。
E.素材型：内在世界去匹配素材；内在型：由内向外生长，素材服务于内在的世界。
F.人人都有擅长的领域，只要在各自“擅长的领域“努力向前推进就行了。
G.世界看似无聊，其实布满了珍贵的原石，等待着我们的慧眼去发现。
与时间成为朋友
A.“照常营业行为“。建立基本顺序和规则，把自己逼近固定模式里，建立生活与工作的循环周期，建立稳固的个人系统，牢牢的守住自己的势态。
B.规律性。“我既没有希望，也没有绝望，每天写上一点点。“
C.时间的“种类“。备料的时间，写作的时间，养护的时间，收获的时间。
D.与时间成为朋友，运用自己的意志力去掌控时间，让时间的品质成就作品的品质，以及自己的品质。
关于持久力
A.流程上要有延续性。
B.身体上的强韧。养成基础的体力，让身体成为盟军。
C.精神上的强韧。遭遇一切可能的现实障碍，却依然还是要写下去。就是这样一种坚定的意志。
D.身体与精神的强健必须均衡协调匹配。身心灵从来都是相互影响，互为一体。
关于学校
阅读这种行为原本就是一所大学校。我们可以在那里找到适合自己的，与自己相匹配的东西，按照自身的节奏去拓展自己。
为谁而写。
A.不管你写什么，怎么写，最终都难免被人家说三道四。作者的心态：随它去吧，反正都会被人家说坏话，想怎么写就怎么写吧。
B.“从心里某种真实的内核与读者相连，通过这种方式与读者保持心灵的相通。而非一开始就为了别人而写。
C.“至于时间要求什么，那种事不必考虑，只管按照自己喜欢的方式，做自己最享受的，最想去做的事即可。”
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关于小说家优秀读后感
【篇一：《家》读后感500字】
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
【篇二：《家》的读后感600字】
这个暑假阅读了名着《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
【篇三：《家》读后感600字作文】
终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
【篇四：《家》读后感600字】
今年暑假，我读了一本名着，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事，其中有好多人物，给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名着永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
【篇五：《家》读后感700字】
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
【篇六：《家》读后感700字】
巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。19XX年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。
《家》写于19XX年4月至19XX年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”
长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！作文
【篇七：《家》读后感800字】
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
【篇八：读巴金《家》有感800字】
《家》是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂反抗和光明。
《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。
令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、善良勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力是悲剧的开始亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜！
令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是悲剧，但他们的家族有着血海深仇。根本原因昭然若揭，实为可叹！
婢女的丈夫只能是工人或是农民而绝不可能是其心爱之人。难道世间的爱情都是错的吗？为何本来美好的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。这是多么美好可爱的感情啊！
新中国60年风风雨雨，正因其开放的婚姻制度促成了一段段美好佳缘。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个梦想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这来源于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现！
[关于小说家优秀读后感]
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇优秀的这个作品读后感是怎么样写的呢？下面的内容是范文资讯网小编为大家整理的日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感(篇一)
《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。
以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位（在外当官），对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。
主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。
这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，（假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途）并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。
书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。
对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的`温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。
这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。
所以，理解浅显的我，怕不好下笔，也拖延和中间搁置了这篇读后感。
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感(篇二)
今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。，《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的`悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感(篇三)
1。叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太过于在意别人的看法，也许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来承担的痛苦。
2。这本书应该是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的希望，只能说如果最差的不过如此，那么我的生活似乎还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为本来生活就很难，我们不能一步一步丧失做人的资格，当然他并没有丧失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的失望还有羞耻感，对人性的要求太高了，所以惶恐不安。
3。再看了一下太宰治的生平，只想感叹作家总是与众不同，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点羡慕来，他肯定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲哀，以为他过于良善和敏感，但若非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很矛盾。
日本小说家太宰治创作小说人间失格读后感(篇四)
人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，
天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简单，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，因为很多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有很多跟自身相似的阴暗会让人觉得不舒服，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和伤害，毕竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。
不过总结一下我还是觉得，人间失格是作者觉得自己丧失了做人的资格，因为自己的软弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告诉了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信积极，事情总会解决，相信自己才是一切力量的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培养一个坚强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。
家的读后感2000字
篇一：《家》读后感
读完了《家》的最后一页，一股激流仍在心中涌动……
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个一性一，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激一情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。说到觉新，便让我想到了梅——在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。
可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所一爱一的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。终于，新、慧之间的矛盾不可避免地达到了高一潮——那是在第三十一回觉慧劝觉新帮助已被强制订婚的二哥与他真一爱一的琴结婚的段子——“‘你为什么这样生气？他们只晓得他们的意志应当有人服从，所以你二哥的反抗也没有用。’‘没有用？你也这样说？怪不得你不肯帮助二哥／‘我又有什么办法呢？’觉新以为自己是世界上最不幸的人。‘你不记得爹临死时是怎样把我们交给你的？你说你对得起爹吗？’”觉新被击中了伤处，“‘我如果处在你的地位，我决不像你这样懦弱无用，我一定会亲自断了冯家的亲事！”觉新这时早已一抽一泣起来，最后，“‘你真是个懦夫／觉慧这样地骂了哥哥一句，就走开了。
剩下觉新一人，房里十分孤寂，十分一陰一暗，空气沉重地向他压下来……”是的，多么激烈与深沉的矛盾啊！觉新的懦弱不就是想用自己的方式与无谓的牺牲多对得起爹一些么！而如果继续下去，琴不将是第二个梅么！我仿佛也陷入了一片孤寂，在无边的黑暗中思考……这种由矛盾所导致的黑暗是读《家》的过程中经常会有的，然而《家》中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子——“‘梅表妹，我明白你的心事。’她觉得自己也要哭了。‘我知道你们两个当初感情很好。…他当初真不该娶我。…现在我才明白他为什么那样一爱一梅花…’……‘…大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪个倾诉？没有一个愿意听我诉苦的人。我的眼泪只有往肚里吞……杜诗说：眼枯即见骨，天地终无情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢？…最近眼泪少很多，可心却常酸痛不止，好象眼泪都流在心里似的…大表嫂，你不要为我悲伤，我是不值得你怜惜的……’这荡漾着一个不幸的生存的悲哀，诉说着一段凄哀的故事，它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏一感的女一性一的心。她忽然微笑了，是凄凉的微笑，感动的微笑。她把两只手压在梅的肩上‘梅表姐，我真是喜欢你。我恨不得把心也交给你…以后就认我做你的妹妹罢…只要你过得好，我心里也高兴…你答应我你要常常来，这才是你不讨厌我，而且原谅了我…’……”在矛盾中，友情、亲情、一爱一情以及那所有包含一着美好、善良以及那所有值得感动的东西好似一股股暖流涤荡着这片孤寂，使黑暗中得以浮现出跃动着的星光。而随着小说线索的行进，这光也似乎更亮了。……老太爷刚骂完了克安，“他衰弱地躺在这里——失望，幻灭，黑暗。
没有人分担他的痛苦和孤寂，这时候他才明白他在这个家庭里的真正的地位了”——一切太迟了……在他临死的时候，所有的人都来到了那个房间——“他把眼睛埋下去看觉慧，他的嘴唇动了，瘦脸上的筋一肉弛缓地动着，他好象要做一个笑容…‘你来了。他…他……冯家的亲事不提了。……你们要好好读书。唉，要……扬名显亲埃我很累……你们不要走。……我要走了……’他闭了口，手冷了……”又一个人死了，是瑞玉，是在临产时……终于，“觉新的两眼突然放出光芒，用他平日少有的坚决的语调说‘我说过要帮你的忙，我现在一定帮你……我做不了的事，你可以做……’……他忽然自语：我们这个家需要叛徒，我一定要帮三弟成功。你们看着罢。家里头并不全是像我这样服从的人！”有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵——我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理一性一地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息…………那一天，觉慧乘上了船。船下的激流将把他带向未知，带向一个新的起点。“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。”
我实不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列举于此，但也只有真正读到《家》的每一句每一字后思维才会真正有所感悟，心灵才会真正有所感动。也在此真诚地希望这股激流在所有人的心中永不停息！
篇二：家的读后感
觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个一性一极其鲜明的人物。巴金先生也曾说：“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。”可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。
可以简单分析一下觉新这一人物形象。觉新这个人物可以分作两个阶段来看。第一阶段是他从小直至中学毕业。这一阶段的觉新，还没有感受到命运的残酷，而且又是那样的出众。“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的锺一爱一，在私塾得着先生的赞美……他在一爱一的环境中渐渐地长成……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。”他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写：“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。
可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑，他的未来从此改变。从中学毕业开始，觉新步入了他人生的第二阶段。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的一爱一人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，如此荒唐的做法改变了他的一生。出国留学也随之化为泡影。接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任。他不是只知道吃喝享乐的花-花-公-子，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚一嫩，可是他已被剥夺了青春。他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。“许多有形和无形的箭便开始向他射来。”“在和平的、一爱一的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。”开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫。于是他选择敷衍家人，“他牺牲了一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。可是，无法回避的是，他还要在那个大家族内周旋。他采劝作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。
觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。
首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所一爱一的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心一爱一的梅嫁与他人，最终他深一爱一的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至一性一命。这完全是懦弱的表现。“他不说一句反抗的话”，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思”则完全是因为他一性一格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆一布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。
其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那
最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕一落。家族的逐渐
觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。“每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。”他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作“刘半农的‘作揖主义’的拥护者”，也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。而且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。”他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。答案补充直到此时，觉新才悔悟到：“真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所一爱一的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了。他想把它摔掉。他在挣扎。”这如果说算作思想上的觉悟的话，那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践。他是真切的感觉“这个家需要一个叛徒”，真切希望这个腐朽家族的改变。
觉民这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧一残，最终葬送自己及他人的幸福的悲剧。他与觉慧构成鲜明的对比，也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾。
篇三：《家》读后感
“风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。
街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。
风玩一弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。
已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得吃力的行人—那就是温暖、明亮的家。”
巴金先生用一段优美的景物描写，比喻的修辞手法，极其朴素而又娓娓动人的语调开始叙述，仿佛让我走进一个梦境里：在一个大雪纷飞的孤独夜晚，空气凝固着旧社会的封建思想，把我压的喘不过气来，突然我的身边擦出两个人，“三弟，快点走，”一个十八岁的青年，圆圆的脸冻得通红，鼻子上架着一副金丝眼镜。“不要紧，就快到了。……”我随着觉民和觉惠来到有着黑漆大门的公馆面前，看到了他们心中的血泪史，这里有一爱一，有恨，有欢乐，也有痛苦。
正如托尔斯泰所说“生活本身就是一个悲剧”。可是看完了《家》，就像巴金先生所说：“生活是一钞搏斗’。”仅管处于黑暗，我们也绝不能向生活低头，要像新青年学习，向旧制度和旧思想奋斗，让光明战胜黑暗，就像激流永远动荡着，没有停止过，奋不顾身为了一点光明冲破岩石，或许岩石有时会磨破激流的身躯，激流发出“泠泠”的声音，那是它在黑暗发出的怒吼，可是它绝不会停下寻找光明的脚步，这种强大的力量冲激着我的头脑，洗涤着我的心灵。
《家》中让我为许多被旧社会残杀的人而落泪，但他们的一精一神和最纯洁的心灵却永远活在我的心中，那就听听我的心声吧！
“一个十六岁的少女，脑后垂着一根发辫，一件蓝布棉袄裹一着她的苗条的身一子。瓜子形的脸庞也还丰润，在她带笑说话的时候，脸颊上现出两个酒窝。她闪动着两只明亮的眼睛天真地看他们。”这便是天真，纯洁的鸣凤刚与我们认识第一面，可是命运一次次打伤她，鸣凤咬着牙忍受这一切，因为有觉惠给她的一爱一，仿佛这种一爱一是她做人的动力，她常常躲在床子里哭，埋怨自己悲惨身世，被太太们打骂，更无法和觉惠在一起。突然一个霹雳降在了鸣凤的头上，她被高老爷选去当冯老爷的姨太太，她苦苦哀求，太太虽然很同情她，但这是高老爷安排的，谁也不敢抵抗他的命令，悲剧就这样发生了：鸣凤带着觉惠温暖的吻跳进了平静的湖面，自一杀了。为了捍卫自己的贞洁，为了保护自己美丽的一爱一情，十七岁的少女就这样离开了世界，我看到这里心里一震痛，旧社会残杀了一位纯洁，可一爱一的少女，鸣凤的一爱一情让我悲伤，可是没有人伸出手救她，我明白一爱一情有时也会牺牲，但是这份单纯在鸣凤的心中应该是最美的。
说到鸣凤我的脑海又闪现一个人，他同样有着悲惨的命运，面对别人对他所说的一切他都可以忍耐，心里痴痴地一爱一着琴，可是他却不敢说出口，只是默默在远方看看她，他就是剑云，当自己身患重病的时候，他告诉觉民心中所想一切，也知道琴喜欢觉民，剑云希望觉民好好一爱一护琴。我对他很佩服，不过我认为剑云应该表达自己想法，让琴知道，也学会为了所一爱一的人要学会放弃。
《家》中还有许多像鸣凤为了一爱一情，被旧制度所残杀的女人，梅、瑞珏都痛苦地死去，还有嫁给冯老爷的婉儿，被人天天折磨，悲惨一生。
高老爷，一个旧社会中维护旧制度的人，他衰老，专横，腐朽，是封建家族最高统治者。我认为高老爷其实也很可悲，如果不是从小受到封建制度的残害，也不会变成这样，不过他却从不为自己的儿女、子孙着想，只是让他们无反抗的顺从，他让整个公馆变得更加黑暗，让旧制度和旧想想根深蒂固，面对专横，腐朽的他，觉民，觉惠奋力抵抗，他们代表着新青年的风貌，觉民为琴的一爱一情逃离这个黑暗的家表示反抗，觉惠无法在这凄凉的家里呆一天，为了追求民一主、平等、光明、正义，觉惠坐在船上永远离开……我想他们的心是痛苦，同样也是激动的，我虽然不在那个时代，不过也要学习他们身上那份一精一神，在学习、生活上面对困难绝不放弃。
而觉新坚持“无抵抗主义”和“作揖主义”，我认为觉新这个人太懦弱了，他面对自己一爱一情，梦想被人打破，他只是遵从，绝不抵抗，他认为这样家就会这宁，可是梅病死，瑞珏为了生下孩子而死去的时候，他还是忍耐，我无法理解，这也是警戒我，不要懦弱，这样只会打伤自己，面对不屈的生活，挺一起我的胸膛，放出坚定的目光，与他搏斗吧！就像激流……
家，一个多温馨的字眼，它让人勾想起辛苦工作的父母，温暖的晚饭，全家人的笑声……可是高家人呢？一个旧制度的根据地，一个关押亲人的樊牢，没有快乐，只有血和泪筑成。
在现代社会里，我们更应该珍惜这一切，没有封建思想，在这里我们可以自一由的呼吸，大胆说出想法，开拓创新，让我们把《家》牢牢记住心底，让旧制度成为历史，在新时代闪亮出我们光辉的思想，大胆追求自一由！
小说读后感2000字
小说读后感2000字
【追风筝的人】
只是觉得书写得这么好，自己又深受感动，不写点什么，似乎对不住作者，也对不住自己。但是，写点什么呢？又毫无头绪，无从说起。于是给自己一段充裕的时间，再翻看，浏览一下，回忆故事情节，作者的构思，捡拾起自己感动过的句子
小说【追风筝的人】主要讲阿米尔，一个阿富汗富家男孩和他家仆人之子哈桑是童年伙伴，纯洁善良的哈桑对阿米尔少爷无条件地忠贞。然而阿米尔，出于软弱，或者说怯懦，在举行阿富汗传统的风筝比赛的一个冬天，在哈桑为他去追风筝而被阿瑟夫等三人强一暴之时，选择了沉默。为了掩饰自己的懦弱，为了缓解自己的不安，阿米尔选择了更残酷的方式：他诬陷哈桑偷了他的手表和一些钱。阿桑被迫离开。多年来，阿米尔一直背负着良心的谴责。26年后，已在美国定居的他回到阿富汗，走上了再次成为好人的路，却发现一个惊天的秘密，原来阿桑是他的同父异母的兄弟！阿米尔最终勇敢的面对了阿瑟夫，带回了阿桑死后留下的儿子索拉博总之，这是一个感人至深的故事。胡赛尼以温暖细腻的笔法勾勒人一性一的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
可以说，这部小说有两条关于背叛与救赎的线索，一明一暗。明的线索是成年的阿米尔重回故乡阿富汗，为童年的背叛赎罪；暗的线索则是，阿米尔的父亲也是一个背负谎言而生活的人，他和仆人的老婆上一床，生下了阿桑。他为了自己的名声，不能也不敢和阿桑相认。一辈子活在自己编织的自责的网中，他也在期待获得救赎。他施舍街头的穷人，建了恤孤院，把钱给有需要的朋友而最终，在阿米尔的行动中，看到两代人完成了自我救赎，获得心灵安顿。当罪行导致善行，那就是真正的获救。他们的救赎之路使我们想到，其实，在实际生活中，谁人不犯错，谁人不偷窃，只不过程度有轻有重而已。那些平凡的普通的，似乎不值得一提的小错误，小过失，别人不追究，我们自己也不放在心上。也没有产生内心的不安和自责，更没想过要怎样想尽办法去弥补。只有那些我们觉得重大的，影响恶劣的事情才会引起人们的关注和内心情感的波动。其实，正如小说中阿米尔的父亲所说：世间只有一种罪行，那就是盗窃。当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。当你诈骗，你偷走了公平的权利。同样，做为教师的身份，我敏一感的想到：当一名教师懒散，迟到走进课堂，他便偷走了学生学习更多知识的机会和权利。当他拖延批阅作业，他便偷走了学生及时了解错误和纠正错误的权利不论小大，都有影响，就像书中所说许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。它告诉我们，人们要谨慎自己的言行，要诚实守信。同时，如果因为一性一格的弱点，人一性一的弱点而犯下了错误，要勇敢的像阿米尔一样耐心的诚心的，悔改，改正，天助自助者。上天只帮助那些真心帮助自己改正的人。
那句：为你，千千万万遍。每次读起，就禁不住热泪满眶。这句话，哈桑对自己的阿米尔少爷说过，阿米尔对阿桑之子索拉博说过。而在这句话所发生的场景中，像小河轻轻流淌，那么自然，清澈，透明，水到渠成的产生出这句发自心底的心声，令人感动无比。而这样真挚的情谊，无悔的付出，其实是双方都受益和幸福的事情。生活中，有一人值得你为之千千万万遍，有一人为了你而千千万万遍是多么幸福而甜蜜的事情！
作为教师，很喜欢拉辛汗说的那句话：孩子又不是图画练习册，你不能光顾着要涂上自己喜欢的色彩。是的，这个世界之所以丰富充盈，就是因为有所不同。每个学生都各有自己的长处和弱点。教书育人的教师其实更应该明白这个道理。不能像阿米尔的父亲一样，阿米尔的父亲喜欢足球，希望阿米尔也像他一样热一爱一，阿米尔的父亲不晕车，便觉得阿米尔的晕车是孱弱的表现。作为教师，也要避免仅喜欢和自己同样一爱一好的学生，而是一视同仁。不要努力把学生涂上自己喜欢的色彩，而是帮助涂上学生自己各自喜欢的色彩。
关于风筝的喻意，网上有许多不同的说法。有的说，风筝是他们共同的愿望，代表着真挚的友谊和兄弟情，哈桑为此追逐，为这份情谊付出所有。有的说，他们都是追风筝的人。儿时，是哈桑。长大后，是阿米尔。也许，一千个人眼中，就有一千只风筝吧。每个人心中都有自己想要追求的风筝。或许它是理想，信念，一爱一情，成功，事业，友情等等等等。而我们每个人都是追风筝的人。在追逐的过程中体会着生活的美好，友情的可贵，进步的快乐，生命的短暂，抑或像小说中一样，获得救赎的轻松！
小说《家》的读后感1000字模板
读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此时我们可以将自己的感悟和理解写成读后感。你所见过的作品读后感是哪些方面的呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的小说《家》的读后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
小说《家》的读后感 篇1
向没有阅读习惯的朋友推荐书的时候，一般从小说入手。小说有趣，易读，能最直接地让人联想到自己的生活。但说实在的，不少朋友会跟我说，读小说不就是看电视吗？读小说有什么用？
曾经总是无法回答这样的问题，如果下次再遇到，我会直接把帕慕克这本《天真的和感伤的小说家》推荐给他们。在这本书里，他大体上探讨了三个问题：作为读者，读小说的时候我们在阅读什么。作为小说写作者，写小说的时候我们在写什么。小说艺术的存在对于人类来说意味着什么。
当我们阅读小说的时候，我们在阅读什么。
“小说价值的真正尺度必定在于它具备激发读者感觉生活确实如此的力量。小说必须回应我们关于生活的主要观念，必须让读者在阅读时产生这样的期待。”
这也是我们为什么更喜欢读那些能够回应我们期待的作品，能让我们感受到“我就在这本书中”的作品，读《安娜·卡列尼娜》的时候，我们不仅为主人公真挚的情感而感动，为他们的勇气而感动，我们也为美好的感情走向消逝的过程而感动，无数个细节，无数句言语，时时刻刻提醒我们自己的生活也是如此。
读《刺猬的优雅》，开篇主人公对生活的种种困惑、思考、孤独，都不止一次让我合上书本想到自己的小时候，她遇到门房的经历也深刻地影响了我后来交朋友的选择。
某种程度上来说，阅读小说的过程就是虚虚实实，不断在和自己无关的人物情节中，找到和自己有关的记忆和情绪，从而找到自己对生活的回应。
“我们无须承受哲学的艰难或者宗教的社会压力，就可以获得有关世界和生活的最深刻、最宝贵的知识——而且是以我们自己的体验，使用我们自己的理智实现这一点的——这样的梦想是一种极为平等、极为民主的希望。”
同时，我们阅读小说的一大乐趣之一，就是融合虚构与真实。
“哪些部分基于真实生活体验，哪些部分出自想像，这样的追问无疑是阅读小说的乐趣之一。”
读《我的名字叫红》的时候，我有很长一段时间深深地相信这是真的故事，在神秘又遥远的国度一定真的生活着奥斯曼大师、黑、姨夫、橄榄、蝴蝶、鹳鸟……他们技艺高超，把自己的一生献给细密画艺术，同时拥有真挚的信仰。
当认为它是真的的时候，我的内心充满天真的信任，把他们当作我生活中的朋友，如此自然纯粹。
当认为它是假的的时候，一种感伤就浮现出来，必须不断追问，追问情节和对话背后的那个中心。
每本小说都有一个中心，它是我们穿过不同人物，情节的重重迷雾，最终要抵达的地方。
“小说的中心是一个关于生活的深沉观点或洞见，一个深藏不露的神秘节点，无论它是真实的还是想像的。小说家写作是为了探查这个所在，发现其各种隐含的意义，我们知道小说读者也怀着同样的精神。”
“小说中心的力量最终不在于它是什么，而在于我们作为读者对它的追寻。”
在《台北人》里，我们通过14篇不同的故事，找到了他们共同的乡愁，体会到他们的人生被就此撕裂，又在废墟中寻找新的地方站起来，中心浮现，感动油然而生。
读《诗人继续沉默》，形形色色的人物出现，我们却从他们身上看到边缘，看到孤独，看到不合时宜，从而看到时代滚滚向前，那些被抛下的，被忽视的，被遗忘的心灵。
小说如此重要，小说让我们得以游走在不同的人生里，这种游走又绝对不是虚幻的，它紧紧拽着我们自己的人生坐标，我们借由不同的眼睛，看到他们眼中的世界，融入自己的世界。
小说如此重要，小说是词语、物品，小说是时间的艺术，小说是博物馆，替我们保留下完备、细节、真实、生动的共同回忆。
小说如此重要，通过阅读小说，我们懂得如何认真生活。
小说如此重要，我们在小说里，得以超越自己的视角，成为另一个人。
小说《家》的读后感 篇2
村上春树这个名字是什么时候了解到的，已然记不清了。断断续续看了他几部作品，《挪威的森林》《当我在谈跑步时，我谈什么》《天黑以后》《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》，还有好多都还没有看，看完的其中一部还是专门托朋友从日本买回来的！如果没有学日语，可能也没有什么特殊的机会接触外国文学吧！
《我的职业是小说家》就像是一个人在跟你慢慢地轻轻的讲他自己的故事，没有什么华丽的辞藻但读起来却显得特别的真实！在村上看来写小说是上帝赐予的一种能力，是他的一种幸运！而看完他的叙述我才发现，这哪里是什么幸运啊，只是他学生时代对书的热爱和执着，在不经意间积攒了力量，只是忽然有一天这个力量冲破了束缚展现出来了而已。关于小说，村上提到的最多的是兴趣，是喜爱，是坚持。哦，应该不能用坚持一词，毕竟对于自己爱的东西不需要用坚持二字！把自己热爱的存在变成自己的职业是多么幸福的一件事情啊！
村上说：“能把某个目标当作旗号高高地举起，总是一件非常美妙的事情。不问年龄几何，不问身处何地。”
所以你的目标是什么呢？
小说《家》的读后感 篇3
如果说世界上有哪个小说家，能够让人久闻大名，却又难以在他身上找到一点世俗评价的印记的话，那也许就只有村上春树了。连续7年的诺贝尔文学奖的陪跑，让多少人扼腕叹息，甚至在泛文学圈的周围，已经为他是否能够获得诺贝尔文学奖下定了赌注，期待有一天能够证明自己作为忠实拥趸的谈资和光环。但毫无疑问，得奖与否，他都已经成为了众多小说爱好者或者年轻作者心中的图腾。
关于写作，年近7旬的春树用了6年的时间，将自己的写作生涯写了下来，让大家对其写作生涯得以一探究竟，更重要的是，让所有醉心于成为小说家的年轻人如获至宝，憧憬着这位武林大师能够传授其武林绝学。
而沉心于小说的春树，又怎么可能会写一本完全教科书式的武林秘籍呢。
初次看到这本书的时候，直觉已经将其看作是一本儿童读物，多彩的封面，蠢萌的小猫，标准的儿童绘本设计。而真正看清楚了“村上春树”还有这个直白浅显的书名之后，早已顾不上对封面设计的不解，心中升起油然的庄严感，期待着大师的教诲。而真正读完之后，不少朝圣者的心里一定又多了几分失望和落寞。
《我的职业是小说家》读起来，一如春树作品的轻松，没有故作深层的生涩，没有可以营造的压抑，没有生冷的教条。只觉得春树不在书里，而是就坐在读者面前，低调、平静、谦和、专注，一杯红茶为伴，将三十多年的写作生涯娓娓道来。
作为一个深谙人性的小说家，当然知道读者对这本书内容的原始索求，也就是寻求小说写作的鸡汤鼓励和秘籍，于是乎从小说家缺少完美人格和公正视野，再数出三十多年来看过的无数的灵光一现，流星坠落，侧面告诉读者，要在小说圈长久的发光发热，容不得才思敏捷或者知识储备超常的快车手，但随时无限欢迎有志于加入的新手。俨然一副此处山高水深，不服来战的姿态，完美的秀了一把小说家的傲娇和博爱胸怀。开篇第一章，已经足以让年轻的小说作者托腮沉默，贵圈进还是不进？
年轻时候的春树，和街上走的大多数年轻人并无二样，只是将人生大事的顺序颠倒了一下，结婚、工作、大学毕业，这一点无论放在日本还是中国来看，都是让人难以理解的。但无论顺序如何，年轻时候的春树也疲于应付换贷款，为维持小店的经营日夜操劳，与绝大数的年轻人都是一样的。然而，却在观看棒球比赛中灵机一闪，神来之笔，决定开始写小说。用他自己的话说：被某种特别的力量赋予了写小说的机遇。就是这样第一个神来之笔，春树利用在小店工作间隙和晚上的点滴时间，写出了《且听风吟》，在三十岁获得了文艺杂志《群像》的新人奖，正式踏上了职业小说家之路。
成名之后，随之而来的必然是世俗的逢迎，《且听风吟》和《1973年的弹子球》获得了日本芥川奖的提名，被媒体宣传成“最有力的提名作”，两度提名，两度落选。而最让春树介意的，并不是两度落选的失望，而是世俗强加在他身上的价值观。书中，春树也难得点名写到诸如：NHK也好烦人，假如我得了芥川奖，伊拉克战争就不会爆发等不满之词。在他看来，拿奖并不是一个职业小说家的追求，获奖对于他来说只能是让自己失去了客观看待写作能力的视角，还有写好小说必需的那份平静。对于真正的作家，比获奖更重要的在于自己创造出了有意义的东西的感触，以及能正当评价其意义的读者。有了这句简单的话，媒体也许真的没有必要再去采访他关于诺贝尔文学奖落选的消息，好好珍惜这样一位平静的小说家。
毕竟，能够在纷繁喧闹、物欲横流的时代，能够坚持初心，不迎合世俗的作家已经不多了。
而他的初心，便是坚持自由地追求内心的冲动。《我的职业是小说家》的字字句句，其实更像是春树对自己内心灵魂的雕刻。他用文字一笔一划地勾勒出自己的生活，描绘出自己的灵魂，那一个坚持随心而为，追求自由的灵魂。从书中可以看出，无论是生活、写作还是在学校，他始终坚持做自己的事情，他爱写作，坚持发自内心的冲动去坚持写自己的东西，让心底的角色带着小说往前走；他爱跑步，坚持锻炼长跑，每年参加一次马拉松；他爱读书，在学校期间坚持读自己的书，对当前日本的学习制度不认可。春树在书中说道：我在文艺界的擂台上总算坚守了三十多年，用老话说就是全凭一支笔混饭吃。但其实，支撑他走下来，并且坚守到今天的正是追求自由的心，还有将事情做到最好的坚持。春树在全文之中，无形地告诉读者，尤其是初上小说界擂台的晚辈，写小说最重要的秘籍便是自由、真实地写出内心的声音。而那些文字上的技艺，他在书中也有提及，比如说关于原创性、关于素材积累、关于长篇小说创作、关于体能锻炼、关于人物塑造和节奏掌握。但以上这些，相对于他作为一个小说家的灵魂来说，那只是每本小说灵魂后面的小饰品而已，并非不重要，只是无法替代灵魂深处发出的光芒。
谈到人物塑造，春树说过：
身为作家，我仅仅是一个忠实的笔录者，听从小说人物的指示亦步亦趋而已。
而其实书中的每一个人物，都只是这个执着追求自由的小说家灵魂的幻象，在书中在世间让人流连忘返。
小说《家》的读后感 篇4
读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的赃官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
小说《家》的读后感 篇5
合上这个小说的时候，才确定苔丝不是一个植物的名字。单看小说的名字，有的译作苔丝，有的译作德伯家的苔丝，一开始真以为是作者对某种植物进行的描述，后来逐渐的了解到，这是一个受到欺辱的女子的名字，苔丝这词语本身就给人一种弱势的直觉，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小说的最后，苔丝却把那个欺凌她的男人亚雷克给干掉了，毅然决然的回到她的爱人克莱尔的怀抱中，即使最后他们逃亡未遂，所感受到的幸福却是前所未有的。苔丝最后被处以死刑了，虽然作者在简短的最后一章只是那么一提，我觉得还是太过残忍，他本来在倒数第二章结束就好了，那时候，抓捕他们的人已经来了，而苔丝说，我准备好了，走吧。她平静的说道。
读以前的小说，总是对人物们所受到的那种束缚感到费解，像红字，那种束缚多半来自当时的宗教环境吧，不过现在想想，人们又何尝自由多少呢，宗教啊法律啊社会规范啊总是由不得人们在内心的指引下生活，命运则是同谋，扼杀人们幸福生活的同谋。命运饶有兴致的对苔丝进行戏弄。她是活泼可爱的少女，一下子成了未婚先孕的少妇，孩子生下来了，孩子又死了，她不得不独自一个人为孩子做祷告，她去远方打工，她有了新的爱情，往日的羞耻给她新的婚姻带来不幸，丈夫离她远去，她不得不艰难困苦的度日，幸好，后来克莱尔回来了，思想上的这个弯为什么这么难转过来呢，难道苔丝那持久的旷世的深厚的爱，也不能让他产生宽恕之心么，幸好他回来了，可是这个回归，苔丝等的好苦啊。
可以说，这是诗化小说的代表。小说也是一个载体，有些东西不得不融入到小说中，才能真切的展现在人们的面前。昆德拉的小说，是为了在小说中说明某个观点;哈代的小说，则是为了在其中建立一个意象，最温柔最触动人心的意象;劳伦斯的小说，在试图在其中描述某种情感，最细微最令人恍然的情感。哈代是把苔丝当作一首诗来写的，这从文中随处可见的诗意描写中可以印证。所有的景物都强烈的带着人物的或者作者的情感，就是描写一个猪圈吧，也不会让人感到一点不雅，这就是语言方面的能力了。这让整个苔丝，或者说整个事件，都笼罩在某种诗意的氛围中，因而令人难忘。或许哈代有在乡间的宁静的童年，所以才有那种自然而然的笔触，读之，能让人心灵平静，那种超出读书这种行为本身的平静。
小说《家》的读后感 篇6
什么才算小说家？
那些著名小说家，是如何一步步走上小说家之路的？
提到小说家，作为亚洲80后读者，恐怕无法无视“村上春树”这个名字。就算没有读过他的书、他的小说，也肯定听过他的尊姓大名，看过对他多年陪跑诺贝尔文学奖的分析。
也行我们不知道他的全部创作，但对《挪威的森林》多少都有耳闻。
而看完这部“自传式”总结，我不得不说，深深的被他吸引，并决定接下来要拿出一大段时间，好好研读他的小说。
因为佩服。佩服这种坚持。
从29岁写出第一部小说，获得新人奖，拿到“小说家”的入场券，到如今持续写作35年以上，不断贡献优质作品，不断拓展文字和作品的疆域。试想，我国现在有多少这样笔耕不辍的作家？当年那些一把火烧遍少男少女读者的新锐小说家，现在也大都改了行。比如，韩寒不出新作，郭敬明也做了更商业的事情，都是个人选择，无可厚非。但因此，村上这样拒绝各种诱惑，坚持创作，不断挖掘和成长自己，才当的起大家的喜爱和敬佩。总有读者能读完每一次作品，并翘首期盼他的新作产生，这样的奖赏，他理应受得。
因为喜欢。喜欢这种态度。
把小说家作为一种职业，发自内心的喜欢、热爱并认真打磨。每一次写作，不是因为外界约稿、不会拖到截止日期，而是内心有创作欲望，并有计划、有步骤、有系统的去写作改稿发表。认真经营，但保持文人的那份清高，不去迎合。
用村上春树自己的话说，就是，写作前不会像企业开发商品时那样，去做市场调查、进行消费阶层分析、设定具体的目标顾客等等，不是带着目的想着为了吸引哪类读者而写，而是纯粹写出内心的故事，按照自己的风格，自然吸引喜欢这种风格的读者。有人喜欢这样的风格，坚持读下去并受到打动，就够了，写，是因为自己享受那种状态，至于能不能大卖，不是他当时考虑的。
【做市调，立定位，再写文章，不如直接根据自己的风格，吸引相应的读者，来的深刻。小说和文章，首先是为自己而些，然后吸引这同类人，而不是先预设读者形象】。——讲真，看到这样的观点，我如遇知己，觉得全身都很燃，感动的热烈盈眶。这与当今很多自媒体讲课中提到的定位和用户画像理论多么不同！
那些自媒体的课程或者分享中，每次必提的都是定位，都告诉你做公号写文章之前，先对目标读者做个定位，然后根据他们的特别去成文、运营。我一直不屑于定位理论，一直觉得写作应该有自己的风格，让文字自然而然去吸引同类人，怎奈人微言轻无法说出口。所以看到村上一再强调这个，别提多开心多感动了。
这就是自媒体商品型快餐式的文化，和文字匠人的不同。
村上这样的写作观，超级动人，让人看到了喧嚣世界中文字的希望。真的很正！当然，所谓三观正，也许不过是因为，和我所想一致，因为我喜欢。但，这就够了啊。
另外，这本书，也许能给喜欢文字、喜欢创作的你我，一些启发和实用性的方法。
就像村上说的，写这本书，是“对自己的小说写作、对自己作为小说家坚持写小说的状态作一番总结，真实地记录下自己作为小说家走过了怎样一条路，又抱着怎样的想法走到了今天”。因此呢，这是”很任性的个人的文章——与其说是信息，不如说是私人思维历程似的东西”，这是村上”系统地重新思考和俯瞰身为小说家的自己，以及自己身为小说家的事实”。
自己拿来整理思绪的文章，反而会不经意泄露那些“机密”。
所以，村上在书里分享了他是如何成为小说家，如何成为职业小说家，如何安排写作，如何拓展疆域的，并表达了他对文学奖、小说人物等的看法。看着他在不确定的世界，因为偶然机会，用文字慢慢探索，不受制于年龄，不断挑战舒适区，不断拓展自己，并最终成为很有影响力的小说家，走出这样一条当初步步探索、事后回忆起来、看似很确定的路，怎能不让人对未来充满了干劲和希望。
不是从小就受严密训练、步步为营，而是29岁时偶然写出第一部小说，并在接下来的日子不断扩充自己，最终成为职业小说家。这样的“后来居上”，给我们这些小时候机会不多、天赋不佳、毕业后日益成长的人，多少希望！
但希望的前提是，我们去尽力做。
借用村上在文章中的一段话结尾吧：只要竭尽全力，剩下的事儿交给时间之手就行。郑重谨慎、礼貌周全地善待时间，就是让时间成为自己的朋友。因为，归根结底，我们能够带进坟墓里去的，也只有已经尽心尽责的满足感，以及拼尽全力的证据。
愿我们都能，尽心打磨，做自己的匠人，成为时间的朋友，不管有什么样的爱好与梦想，不管处在什么行业。
尽心去做，莫问前程。
小说《家》的读后感 篇7
《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。主人公苔丝是一位美丽的农家少女，因受东家少爷诱迫而失身怀孕。从此，这一耻辱的事实剥夺了她接受真正爱情的权利，致使新婚之夜遭丈夫遗弃。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了自己真正的爱，毅然杀死同居的少爷，在与丈夫短暂欢聚后，走上了绞刑台。
父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊;而亚雷的邪恶无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事——与安玑·克莱相爱。而正是这个安玑·克莱，这个有着天使之名的懦弱男人——最终造成了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑·克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，只有肉欲，把苔丝当做自己的玩偶。所以我认为苔丝的悲剧应该是当时的时代所酿成的，或许在现代社会也会有这样的事情发生，不过对于像苔丝一样的人来说，生存的机会就多了。合上书，我想鞭挞当时的社会，指责亚雷的无耻行径，藐视安玑的懦弱，同情苔丝的悲惨遭遇。
小说《家》的读后感 篇8
村上先生，河合先生，都喜欢。村上的书就像清新的河流，与心灵有种莫名的相通。借用一本书友的评论来表达内心的感受。
这本书里，横卧着村上春树整个的灵魂
第一次觉得，或许书评并没有那么重要。
因为，村上春树说：
别人的评论，我并不在乎。
又或者因为，相对于作者，我太过渺小，任何与他相左的意见都显得忤逆。
但，我爱极了村上。这竟是我读过的村上的第一本书，所以，借此机会，表达自己的敬意及相见恨晚。
这是一本自传性随笔。
他说：
这些文章并非接下出版社的约稿而写出来的东西，而是从一开始就出于自发，不妨说是为自己而写的文章。
初读，便十分喜欢，村上春树的文字里好似漂浮着柠檬味的泡沫，清新又有一点点酸涩，让五脏六腑都通透起来。
读完，才觉恍然大悟，终于知道为什么村上春树历经三十五年，还能久远弥香。
是，真诚。
关于小说家的门槛。虽然他说小说家的行当是宽容的，但骨子里的那种骄傲却不自觉的流溢出来。虽骄傲，却不让人讨厌。他向世人说，写小说门槛很低，但要登堂入室却堪比登天。
关于开始写小说。村上说：我绝不以天才自居。
但，当他看到戴夫希尔顿作为第一击球手，在神宫球场打出潇洒有力的二垒打的那一瞬间，一个棒球划过，一种类似于天启一样的东西袭来。
似乎有什么东西慢慢地从天空飘然落下，而我摊开双手牢牢接住了他，它借以机缘凑巧落到我的掌心里，我对此一无所知。
所以就有了《且听风吟》。
关于文学奖项。人们总喜欢有形的东西，而文学是无形的，所以，人们总喜欢给文学办个奖，将无形的东西，化为有形。但人与人有异，人们总是感慨，村上为何总与诺奖擦肩而过，其实当事人一点都不在乎。
关于文学原创。村上说，自然而然、自由自在才是小说的最根本，这让我感受颇深。文字这种东西，就像字体一样，每个人都有每个人的手迹，写得多了，就像人的气质，自然流淌出来。不必媚俗，也不必无病呻吟，抛弃华丽、剥离痛苦，给文字注入活力，没有截稿日、自由自在，很好。
…………
我无法穷尽村上春树的思想，因为读懂他的真诚需要时间的累积，而书评太短、岁月还长。
村上说：
小说家是孤独的，一旦动起笔写小说，小说家就变成孤家寡人一个。
在岁月的洗礼中，有的人行在孤独的路上半途而废、有的人行在孤独的路上昙花一现，而有的人行在孤独的路上，横亘的是却是整个人生。
一束美丽的花，总会有蜿蜒的根。一本书也是。
这本书就是。
小说《家》的读后感 篇9
这是我第二次看《苔丝》，看着的时候，自己有点愤怒，怎么能是这样的呢?不同社会，不同东西，不同结果。
一个那么好的姑娘就这样被这个社会玷污了，碰到了错的人，家庭的原因，让她没能看清这个社会的样子，不知是否相信那些关心她的人，人的诱惑也是一样的，凭什么男女之间是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍贵吗?
苔丝，从你身上我看到了，你的宽恕，你的谅解，你对爱的坚持，你一直在追求着自己的真爱，过程是艰辛的，但是结局有点美好。有点讨厌安奇，明明那么爱苔丝，就因为她被世俗给污染了，你对她冷冰冰的，都不给人家机会，嘴上说可以宽恕人家，结果类。还不如对苔丝狠点呢，就不要有那么多的依赖了，就不会抱有那么多的希望了。可能还会有另一种结局。
突然发现，无论是爱还是被爱，都是一种悲剧了。被一个你不爱的人爱上，他有那么固执，那么庸俗，像个流氓，和你说话带着有点调戏的感觉，对你肉体上总是占有欲的，真是想想都觉得可怕，又因为某种原因，不能摆脱他，哎，怎一个悲剧呢?爱上一个你爱的人，他曾经和你说，无论做了什么错事，他都会原谅你的，但是，绝对不可能的，这种情况实现的几率不大，自己还是看着办吧，不是什么事都可以那么坦白的。最可靠的人就是自己了。
小说《家》的读后感 篇10
大约十几年前，我念小学的时候，我的语文老师是个姓罗的。姓罗的并非都是什么了不起的人物，我现在提出来就是想证明这位老师让我印象深刻，时隔多年，我还能记得他的名字，这多少会让他有些欣慰（假如他知道的话）。
我记忆深刻，必然是事出有因，虽则说他教过课文早年就已经还给他了（他收不收又是另一回事），但他曾经上过一堂影响我到如今，并且还会持续影响的一节课。在课上，他说出了一句我奉若至宝的话。
他说，“联想”是这个世上最有趣的事（他可以通过墙上的小黑点联想到太空飞船上去）。
当然，依我现在看来，这话有些不严谨，最好改成，“联想”是这个世上最有趣的事情之一，或者说成，“联想”在我的世界（指罗老师）里是最有趣的事。
在过去的年月里，我谨遵师教，学以致用，把个“联想”魅力发挥的淋漓尽致。《吕氏春秋》云，学而不用，学而不扬，是为背叛也。
我引经据典，不敢背叛，所以有了下文。
这段文实是《我的职业是小说家》的读后感，但我苦于纠结开篇太过无趣，只好依旧多多联想，搬出我的老师来压阵，好让人明白，我接下来所谈所想，天南地北的并非胡言乱语，而是事出有因，字句真情。
《我的职业是小说家》的作者是村上春树，出版日期是20xx年1月，不怕有人笑话，我敢说这是我迄今为止看过的书里面，面世最晚的书，也就是说我对当代的作品很是缺乏关注，这是由于无知，我都知道。
好在这种事除了我自己没人会计较，就像村上在书里所说，写小说的时候，独自一人困守屋内，字斟句酌，绞尽脑汁的让某句话文意贴切，但到成书之日，这世上可能都没有人注意到这个贴切的句子。
这个比方可能打得不尽人意，但我确信我和村上的思想有些契合点。不过，若说如此就让我痴迷作者，怎么看都还有些牵强。
我向来习惯的是因为作者的某段话而心生仰慕，不拘词藻华美，不拘情感真挚。
例如我爱王小波，始于《黄金时代》:“如果我要安慰陈清扬，并不困难。我可以从逻辑上证明她不是破鞋。如果陈清扬是破鞋，即陈清扬偷汉，则起码有一个某人为其所偷。如今不能指出某人，所以陈清扬偷汉不能成立。但我偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。”
例如我爱余华，始于《兄弟》:“李光头坐在他远近闻名的镀金马桶上，闭上眼睛开始想象自己在太空轨道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可测，李光头俯瞰壮丽的地球徐徐展开，不由心酸落泪，这时候他才意识到自己在地球上已经是举目无亲了。”
还有莫言的书，就是《红树林》里描写林岚遇到鸭子那一段，但是由于篇幅太长，我也不好字句引用。当然还有其它作家的，也就不一一赘述了。
家读后感2000字
家读后感2000字（一）
玖完了【家】的最后一页，一股激流仍在心中涌动
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个一性一，第三回就已经明显了幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激一情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简单吗？好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅在觉新知道自己的订婚日后，他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所一爱一的少女痛哭。在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。又是矛盾，又是思想的撞击。
终于，新、慧之间的矛盾不可避免地达到了高一潮那是在第三十一回觉慧劝觉新帮助已被强制订婚的二哥与他真一爱一的琴结婚的段子你为什么这样生气？他们只晓得他们的意志应当有人服从，所以你二哥的反抗也没有用。没有用？你也这样说？怪不得你不肯帮助二哥！我又有什么办法呢？觉新以为自己是世界上最不幸的人。你不记得爹临死时是怎样把我们交给你的？你说你对得起爹吗？觉新被击中了伤处，我如果处在你的地位，我决不像你这样懦弱无用，我一定会亲自断了冯家的亲事！觉新这时早已一抽一泣起来，最后，你真是个懦夫！觉慧这样地骂了哥哥一句，就走开了。剩下觉新一人，房里十分孤寂，十分一陰一暗，空气沉重地向他压下来是的，多么激烈与深沉的矛盾啊！觉新的懦弱不就是想用自己的方式与无谓的牺牲多对得起爹一些么！绝如果继续下去，琴不将是第二个梅么！我仿佛也陷入了一片孤寂，在无边的黑暗中思考
这种由矛盾所导致的黑暗是读【家】的过程中经常会有的，然而【家】中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子梅表妹，我明白你的心事。她觉得自己也要哭了。我知道你们两个当初感情很好。他当初真不该娶我。现在我才明白他为什么那样一爱一梅花大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪个倾诉？没有一个愿意听我诉苦的人。我的眼泪只有往肚里吞杜诗说：眼枯即见骨，天地终无情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢？最近眼泪少很多，可心却常酸痛不止，好象眼泪都流在心里似的大表嫂，你不要为我悲伤，我是不值得你怜惜的这荡漾着一个不幸的生存的悲哀，诉说着一段凄哀的故事，它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏一感的女一性一的心。她忽然微笑了，是凄凉的微笑，感动的微笑。她把两只手压在梅的肩上梅表姐，我真是喜欢你。我恨不得把心也交给你以后就认我做你的妹妹罢只要你过得好，我心里也高兴你答应我你要常常来，这才是你不讨厌我，而且原谅了我
在矛盾中，友情、亲情、一爱一情以及那所有包含一着美好、善良以及那所有值得感动的东西好似一股股暖流涤荡着这片孤寂，使黑暗中得以浮现出跃动着的星光。而随着小说线索的行进，这光也似乎更亮了。
老太爷刚骂完了克安，他衰弱地躺在这里失望，幻灭，黑暗。没有人分担他的痛苦和孤寂，这时候他才明白他在这个家庭里的真正的地位了一切太迟了在他临死的时候，所有的人都来到了那个房间他把眼睛埋下去看觉慧，他的嘴唇动了，瘦脸上的筋一肉弛缓地动着，他好象要做一个笑容你来了。他他冯家的亲事不提了。你们要好好读书。唉，要扬名显亲啊。我很累你们不要走。我要走了他闭了口，手冷了
又一个人死了，是瑞玉，是在临产时终于，觉新的两眼突然放出光芒，用他平日少有的坚决的语调说我说过要帮你的忙，我现在一定帮你我做不了的事，你可以做他忽然自语：我们这个家需要叛徒，我一定要帮三弟成功。你们看着罢。家里头并不全是像我这样服从的人！
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理一性一地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息
那一天，觉慧乘上了船。船下的激流将把他带向未知，带向一个新的起点。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声再见，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
我实不忍心不把【家】中一切值得思考的段落列举于此，但也只有真正读到【家】的每一句每一字后思维才会真正有所感悟，心灵才会真正有所感动。也在此真诚地希望这股激流在所有人的心中永不停息！
家读后感2000字（二）
【家】是【激流三部曲】的第一部，它以五四的一浪一潮波及到了闭塞的内地四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表一性一的封建大家庭腐烂、溃败的历史，以及革命潮流在青年一代中的激荡。作者巴金是中国现代著名作家，作协的第二任主席，他生于1904年，卒于2005年。巴金，一个世纪老人，人们称他为20世纪中国文学的见证者与同行者，他的一些作品因为具有浓厚的反封建色彩，一度成为与封建思想和保守势力斗争的有力武器。【家】便是这样一部作品，它作于上世纪30年代初，巴金写这部二十三四万字的长篇小说花了1年多的时间，但这需要他最初19年的极为压抑的公馆生活作为铺垫。【家】取材于作者自己的那个封建大家庭，小说中的人物也是从他的亲友和家人中提炼出来的，正因为书中那些人物都是巴金所一爱一过的和恨过的，许多场面都是他亲眼见过或亲身经历过的，所以创作便有着坚实的生活基础，因而作品更有感染力。这验证了生活是文学的创作源泉这条真理。
小说标题的家是个四世同堂的大家庭，生活在一个设施很完善的公馆内。不仅堂屋、客厅、书房、厨房、天井大院这些基础设施齐全，而且公馆内还有花园、梅林、松林、亭台、水阁，最重要的是还有一湖水供人泛舟玩赏。除了这些硬件设施，杂役、轿夫、丫环们也是不可少的。从这点看，高公馆有点像【红楼梦】中的大观园。【家】自然是以高家这个北门一带首富的大家族为核心，但它也会写到高家与钱家（梅所在家族）、张家（琴所在家族）和李家（瑞珏所在家族）。从这点看，有点像【红楼梦】中的四大家族的叙述特点。【红楼梦】是以贾宝玉和林黛玉、薛宝钗间缠一绵悱恻的一爱一情作为贯穿全书的主线，在我看来【家】是以高家长房三孙，觉新、觉民、觉慧的成长与心路历程作为主线的，这里面一爱一情的描写又占很大比例。具体来说，围绕觉新，因为他的生一性一懦弱，一味奉行作揖主义和不抵抗主义而向以高太公为首的封建家长势力低头妥协，他作为高家的长房长孙，可以过早地丢弃成绩优异的学业同父亲抓阄选的姑一娘一成亲，他不敢反抗，他不敢对他父亲说自己非常喜欢能够了解他、安慰他的钱家表妹。他就这样浑浑噩噩地结了婚，然后在父亲的安排下去了一个公司当了办事员。他懦弱，他无心卷入家族内的勾心斗角，于是赔笑，陪着政敌四婶、五婶打麻将求平安。结婚生子后，他逐渐地被生活琐事消磨了斗志全无，但是在他内心深处却仍然忘不了曾经钟一爱一的姑一娘一梅。梅出嫁不到一年就守了寡回到省城，觉新看到她仍然自责不已，痛苦万分。后来，他的政敌们以避血光之灾为由，要将他临产的妻子瑞珏迁到郊外，他也妥协了，这导致瑞珏缺乏必要的医疗护理而难产死去。围绕觉民，主要描述他与姑一妈一家女儿琴一起为争取一爱一情自一由和人格独立而与腐朽思想和旧势力作斗争并最终获胜的曲折的、艰难的过程。围绕觉慧，一方面是写他与婢女鸣凤的一爱一情故事，另一方面是写他与整个高公馆的家族制度和高公馆的守旧人员之间的不屈不挠的斗争以及积极入报业、参加学生运动、发表宣扬新思想文章的五四新青年形象。在高公馆内，觉慧是个彻头彻尾的叛逆，他怀疑一切，打倒一切，他经常发着牢一騷一：我呆不下去了，我一刻也不能忍受这个地方了。他挑战者高太爷的绝对权威：我看他也不能把我怎么样。觉慧最终在被巨大的丧妻之痛而唤醒内心仅存的反抗意识的大哥的帮助下，离开了省城，远赴上海去创造新的事业。围绕着这兄弟三人，作品还刻画了家族中的其它一些人的形象。像这种以大家族作为写作模一式的长篇，除了威震寰宇的【红楼梦】之外，在近代还有林语堂的【京华烟云】以及老舍的【四世同堂】等等。
这部小说，包括巴金写的【激流三部曲】和【一爱一情三部曲】的其他小说，很大一部分是以青年男一女的一爱一情作为主线的，可能与当时作者青春年少的心理特点有关。至于为何曹雪芹会将他那横溢的才华用缠一绵磨人的一爱一情作为载体来表达反封建这个宏大主题，我就百思不得其解了。
整部小说读下来，自己闭目想想，再看看一些经典的文评，发现小说的内容还是比较清晰和简单的。但整篇下来，可以时刻感觉到一种压迫、纠缠、挣扎、反抗的情绪胶着着，让人感觉很压抑。巴金自己也坦言：我始终在作品里呼号、呻一吟，让小说中的人物绝望地死去，让寒冷的长夜笼罩在读者的心上。
巴金自小就生在在一个庭院深深的公馆内，对于这段成长历程，作者曾在一篇小说中写到那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦！那几十年里面我已经用眼泪埋葬了不少的一尸一首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个人的一时的任一性一杀死的。我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的一陰一影，我没有一点留恋他耳闻目睹着一些可一爱一的生命怎样任人摧一残以至临到那悲惨的结局。而作者自己也承认自己是个倔强的孩子，他的悲愤太大了，他不能忍受那些不公道的事。巴金一直渴望用那管自来水笔来宣泄他对于不合理制度的激愤，于是【家】作为【激流三部曲】的第一部应运而生。伴随着对命运不公平的愤怒，巴金要写一部旧家庭的历史，一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史；伴随着要宣告一个不合理的制度的死刑，向一个垂死的制度叫出我的Jaccuse（控诉）的信念，巴金要写一部【家】来作为一代青年的呼吁，要为过去那无数的无名的牺牲者喊冤，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年！！
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感集锦四篇
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，在阅读了野性的呼唤后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，那么该要如何写好野性的呼唤读后感呢？下面是范文资讯网小编精心为您整理的“美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感”，仅供您在工作和学习中参考。
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感【篇一】
《野性的呼唤》这本书是由美国的杰克。伦敦写的，他告诉我，弱肉强食，适者生存。
巴克原来是一个贵族犬，有一天，突然被一个坏人抓住并卖了，当上了一条雪橇犬，他奋力地工作着。有一天，他认为自己已经足够强大可以当头领，与斯佩咨争夺，最终巴克赢了，当上了头领，他们回到了小镇。他和他的队伍跟着别人一起拉信，他们正筋疲力尽，又被一对傻子夫妻和他们的傻子弟弟买下了他们，主人对他们十分恶劣，最后，他的队员一个一个死去只剩下了几个，之后，除了巴克，其他狗和他的主人都掉进了河里。因为桑顿救了他，他就一直跟随桑顿，后来，桑顿被印第安人杀了，他也找到了他的归宿，加入了狼群。
题目中有‘野性’二字，文中也处处体现出‘野性’，那我就从‘野性’来讲吧！我认为，‘野性’其实指的就是野心勃勃并充满杀气。有一些人经常会说森林里充满杀气，大家有没有想过为什么呢？因为森林里处处弥漫着杀气，到处都有捕食者，生存之道，弱肉强食，适者生存，野性就这样诞生了。为什么在森林中的动物叫野生动物？是因为他们要不断磨练，学习，才可以生存。巴克其实就是这样，他本来是一只贵族犬，心中充满了善良，可是他为了生存，不知挨过多少棍棒；不止被人骂过多少次；不知被其他狗咬过多少下。他在痛苦中求生，不断的磨练自己，越来越强大，终于，他充满了野性！回归自然！
《三字经》说“人之初，性本善。”人的本性其实都是善良的，可是人为什么会变坏？可能是因为某种原因，比如父母双亡，被别人压迫，家里没钱，心中有恨，才变成了坏人，但是他们也有悔改的机会，给坏人一个机会，就等于给他们一片蓝天。文中巴克的野性从无到有，从温顺到回归到他的本性，所以我们的成长也是在不断的磨练，不断的经历一些挫折，痛苦与喜悦，我们会慢慢有所改变。
大自然和人类社会其实是一样的，要不断的付出，不断努力，争取做一棵参天大树，所以从现在开始，我要多读书，积累知识，并且积累更多的技能，加油学习，才可以在社会中有立足之地，我会努力达到我的目标，一步一步向前跑，正所谓弱肉强食，只有当上强者，才可以被这个时代认同啊！
世界上没有免费的午餐，只有努力，才能适者生存。
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感【篇二】
今天，我读完了美国作家杰克“伦敦最受欢迎的小说之一《野性的呼唤》。小说讲述的是一只被文明教化的狗被人盗卖后，面对残酷的生存环境，最终回归野性变成狼的故事。
由于淘金浪潮的来临。主人公——狗——巴克被法官家的仆人诱卖。从此它的生活发生了巨大的变化。在弱肉强食的荒原生活中，巴克忍受了各种虐待，迅速地学习各种生存技巧，鼓足勇气，练成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它无论遇到什么挫折、困难都会勇敢地去面对。可是，现在我们有些人遇到一点儿的挫折、困难就只会选择逃避，这些人真是不可理喻。人在成长的道路上绝不会是一帆风顺的，难免会遇到挫折、困难，如果这样从此就一蹶不振，是不行的。通过读《野性的呼唤》这部小说我知道了人生的道路永远不会是平坦的，如果遇到崎岖的山路，我不应该选择逃避，而应该勇敢地去面对。
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感【篇三】
《野性的呼唤》是我最喜欢的书之一，每读一遍，我都会有新的感受，但最为深刻的感受，莫过于为自由的生命喝彩。文章主要写了这样一件事，巴克是一条硕大无比的狗，它被人从南方主人家偷出来卖掉，几经周折后，它成为了一条拉雪橇的苦役犬，在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则。在艰辛的拉雪橇的途中，主人几经调换，最后一位主人和巴克结下了难舍难分的深情厚谊，后，它在热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，成为狼族之首。
读着，读着，我的泪水不知不觉地涌上眼眶，巴克和它主人之间的友谊让我感动，而最让我震惊的却是文中巴克那从未停歇的对自由，对野性的追寻，也正是他寻找自由，张扬最原始的生命力的勇气与信心，使它成了狼群之首，也正是这股力量，把它拉出了黑暗的阴影，使它走向光明的大道。巴克做为一只狗，在人类的文明规则中无法选择自己的生活，而做为一个人，也会有同样的无奈。只是我们应该相信，所有生命都有选择的权利和自由，选择服从，选择叛逆，选择骄傲地生存，选择主平的地方。每个人都有选择的权利和自由，不要管你选择的是对是错，只要你在这条路上勇敢地走下去，面对生活和现实，不惧怕，不退缩，总会创造出生命的奇迹。
美国小说家杰克.伦敦代表作野性的呼唤读后感【篇四】
《野性的呼唤》的主人公是一条名叫巴克的狗。它原本毫无忧虑的生活在美国南方，却被家里的仆人偷偷卖到了阿拉斯加成为了一条雪橇犬，在目睹了一次惨象后，它开始遵循“大棒”和“利齿”的法则，并逐渐成为了一条优秀的雪橇犬。后来，它遇到了它真正喜欢的一个叫桑顿的人。他们去东部寻宝，桑顿却被印第安人杀死了。在为桑顿报了仇后，巴克回归了大自然。
故事中巴克的形象是强者的象征，在严酷的生存环境中有着坚强的意志、顽强的生存力量和机敏的生存智慧。它来到新的环境中后并不愿意受其他强者的控制，而是努力适应，不断斗争，成为了新的强者，体现出了“适者生存”这条法则。它虽然是条狗，但如果换作我们，也未必能在那样残酷的环境中生存下来，更不可能成为那里的强者。所以，我们在现实中也该像巴克那样顽强、不屈、不放弃希望，毕竟，在未来的社会中，我们也可能会经历挫折、翻天覆地的变化，而如果我们能有巴克那样的精神，才可能使我们成功。
而现在，如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来有大的作为。