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堂吉诃德读后感400字

堂吉诃德读后感范文400字。

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?小编花时间专门编辑了堂吉诃德读后感范文400字,请继续阅读本文相关内容!

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作,接下来是小编为大家收集的堂吉诃德读后感,供大家参考,希望可以帮助到大家。

堂吉诃德读后感范文(一)

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族,由于读骑士文学入了迷,竟骑上一匹老马,找了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,他雇了农民桑丘潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从,要去游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主,托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉,沉入了漫无边际的幻想中,奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟,第一卷最后被人打成重伤,他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中,他还不安生,继续去冒险,又吃了许多苦头,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的性格特点:当他沉浸在骑士文学里的时候,他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘潘沙也是一个特点鲜明的人物:对比起堂吉诃德疯狂幻想,他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识,他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人,但是在品质上,他们都是鲜亮、纯洁的白色,都有着各种各样的优良品质。

雨果曾说过:塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

堂吉诃德读后感范文(二)

最近几天,我看了一本名叫《堂吉诃德》的骑士小说。虽然看了三四遍,但仍然很喜欢。

这本书讲的是一个叫拉曼的小村子里住着一位叫吉哈诺的老先生,他本来是个猎人,因为看了很多骑士小说,所以,幻想自己也是一位骑士,于是带上了所有骑士的装备,离家出走,去各地冒险。

在他行侠仗义途中,做出许多荒唐可笑的事:把住宿的旅店当成城堡,把女仆当成公主,把老板当成堡主,最有意思的是把风车当巨人,用矛去刺,结果把矛弄断了,自己也被轮到很远的地方。就这样,他糊里糊涂,被人痛打,连日连夜赶路,最后发烧而死。死前,他知道了错误,认为那些小说是最有害的东西。

我认为这本书有很大的乐趣,希望大家能喜欢,我也要多读几篇名着。

堂吉诃德读后感范文(三)

我把西班牙着名作家塞万提斯的《堂吉诃德》读完了,这本书主要描写了一个瘦弱的骑士堂吉诃德迷恋骑士小说,并说服了他的仆人桑乔,与他周游世界,学习骑士,路见不平,拔刀相助。堂吉诃德臆想一位邻村的农家姑娘改名为杜尔西内娅,为自己的恋人。在他的游示历上,他曾把猫看成邪恶的魔法师,还把几个教徒面对着一辆大水车看成魔鬼抢劫了年轻的姑娘,堂吉诃德就是这样把每件事看成需要骑士去做的,可是结果总是恰得其反。他就是这样一位总幻想着美好结果的骑士。

如果我要是堂吉诃德,我一定会很有理智的,不像他那样过于沉迷在骑士小说的幻想中,而是在别人该需要帮助的时候帮助别人,堂吉诃德他帮助别人的思想是好的,但是某些事情却不一样,会弄巧成拙。所以当他临死时才恢复理智,明白这是怎么一回事。

《堂吉诃德》这本书在文学世界上显得是那么的光彩照人,也许在每个人心中它都是一颗闪亮的星星。我爱这本书。

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堂吉诃德读后感


如果要我说最喜欢的书是哪一部,我就会说那本我再熟悉不过的《唐吉诃德》了。

最让我深有感触的就要数那篇《唐吉诃德和林中骑士的遭遇》,故事是这样的:英勇的主人公唐吉诃德在林中碰见了镜子骑士,于是他们俩人便交战起来。在唐吉诃德做好准备时,镜子骑士已经跑了一段足够远的距离,唐吉诃德连忙用马刺狠扎罗西南多的肚子,罗西南多急忙奔向镜子骑士。镜子骑士也狠扎马肚,但马却纹丝不动,这时唐吉诃德撞上来,镜子骑士摔了个人仰马翻,像死了一样。唐吉诃德认为这是魔法师施了魔法,让对手成了参孙,他便痛哭起来。

我认为唐吉诃德虽然英勇无畏,在战场上所向披靡,但我们不应该学习他,因为他看骑士小说着了迷,所以把所有人当成了巨人、城堡主、骑士、魔法师可惜的是他在弥留之际才觉悟。虽然这在16世纪初正在走向衰落的西班牙王国很寻常,但这也是不对的。

这本小说描述了正在走向衰落的西班牙王国,谴责了贵族阶级的腐朽,展现了人民的痛苦和斗争,触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题,是值得一看的一本好书。我们应该象唐吉诃德一样勇于向恶势力斗争,为建设更美好的国家而努力。虽然我们还小,但只要我们能努力读书,认真掌握本领,长大后就一定能为祖国做贡献的。

我读完这本《唐吉诃德》后,明白了一个道理:我们不要象唐吉诃德那样盲目地模仿别人,应该象其它那些书中的伟大的文人墨客、英雄豪杰等风云人物一样,坚定自己的主张与形成自己独特的思考方式,以及具备独特的行动,然后就能创建属于自己的辉煌成就。

堂吉诃德读后感600字


唐吉坷德是一部很著名的作品,下面小编整理了堂吉诃德读后感600字,欢迎阅读!

堂吉诃德读后感600字(一)

在暑假期间,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著,我感受颇深,并增强了我的语文功底。

这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯,同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家,赢得生育最高,影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。

这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册,可惜由于骑士制度早已成为历史,堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话,他狼狈地回到故乡,再悔恨中死去。

在我的眼中,主角堂吉诃德是个多重性格的人,从作者的字里行间,我看出作者对主角的态度,有讽刺和赞许,嘲笑和肯定。

曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那是只觉得他是个疯子,可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执著精神锁打动,且不说他是真疯还是装疯,做的事是正确还是荒唐,但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己,不畏强暴,坚持正义!

虽然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人,碰到一点小挫折,小困难就退缩,多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!

读完一本书,要从中有所收获,坚持不懈,锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理!

堂吉诃德读后感600字(二)

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万斯提的一部游侠骑士小说。翻开书刚刚看了一点,忍不住就想笑。

堂吉诃德原来是位乡绅,过着自在的生活,可他对骑士小说很着迷,甚至卖地买书。看得多了,他也想去做游侠骑士,从而干出了一系列荒唐事。

读到此处,我觉得他放着舒适的生活不过,偏偏去过危险的游侠生活,却实是一个地道的疯子啊!

他后来一厢情愿的认挤奶姑娘为情人,骑上弱不禁风的瘦马罗西南多,带上侍从潘桑,浩浩荡荡的出发了。

此时,我觉的他还是个疯子。

他勇斗风车,除暴安良,怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事,面对人们的嘲弄,他依然抬起高贵的头。

对!无论什么时候,要走自己的路,让别人说去吧!

我想这大概就是《堂吉诃德》这本书的真谛吧!

堂吉诃德读后感600字(三)

阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士,行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头,改名堂吉诃德,从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得,被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,直到最终一病不起。

如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时,他遗嘱的公证人刚好在场,他说,从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上,他却是一对矛盾中极大的一个受难者,不平的冤魂。

每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑,然而,堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方,更有令人敬佩之处:他嫉恶如仇,总是正面向他的敌人发起不屈不挠的冲锋。然而,堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质,在如今这个时代已经荡然所剩无几了,这种品质早已无影无踪。

《堂吉诃德》读后感700字


《堂吉诃德》主人公原名阿伦索吉哈达,是一个乡坤。阿伦索。吉哈达由于沉迷于当时风靡社会的骑士小说,于是也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一副破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人,然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多笑话。他的行动可以说是损人不利己。他最后一次到家后便卧床不起,临终才明白过来。于是他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如果嫁给骑士,就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》,我只是觉得主人公非常神经质。但是当我仔细品味后,就会发现其中的深刻蕴含。人的最本质就是为了追逐自己的目标,不顾一切。在追逐的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性。或许很可笑,但就是因为太单纯了,才会闹出那么多笑话。

常说,眼睛是灵魂的窗口。但是我想说的是,我们通过眼睛看到的常常只是假象,本质总是隐藏在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面,但是他为什么要这样做,又有谁认真思考过?所以,我只是由此回忆起过去思考过的类似的命题。每天,我们生活着,看到许多事情的发生,很多人的第一反应总是相信自己看到的,总是说眼见为实。其实,看到的只是现象,到底是不是真的,还是需要论证的。很多人说着相信的话,也未必是真实的。伟人之所以成为伟人,并不是因为他们有着这样的天资,而是他们总是能够比凡人站得远,望得远,想得深刻。有时候,就连做这件事的人本身都没有意识到自己为什么这样做,只是被潜意识控制了,而当我们揭示出背后的事实后,总是能够发现真相是残酷的。

《堂吉诃德》读后感


《堂吉诃德》读后感

堂吉诃德的全名叫堂吉诃德台拉曼却,之所以在开篇如此强调他的全名是由于比起堂吉诃德这样一个为人所笑谈的名字,拉曼却骑士更能表达我对这本书的诚意。

这是一个空气里充斥着大众舆论的时代。有一种恶意,人们难以遏制,就如同在历史课本上将一个个历史人物的头像添笔画成猪八戒或怪兽。自由成为任何一种误读的体面借口,恶搞一部经典作品,嘲弄一段历史故事,哗众取宠,然后信步走开。成名,如同发一条微博那样轻易,只需要几秒钟。在虚拟的网络平台之上,每个人都可以自称塞万提斯,然后去创造各种堂吉诃德。

以丰富的痛苦为题,是借用了穆旦的一句诗感谢上帝给了我丰富,和丰富的痛苦。在如今越来越多的堂吉诃德被误读的背景下,真正的拉曼却骑士正遭受着丰富的痛苦。

这个瘦削的、面带愁容的拉曼却骑士从骑士小说中吸收营养,备好生了锈的长矛和破洞的头盔,雇佣了肥胖的农民桑丘做侍从,骑着老马驽骍难得,决心要去游侠。还把邻村的挤奶女工想象为女主人,取名为杜尔西内娅。个中荒诞滑稽,像极了各种山寨版《西游记》的粗糙情节,令人捧腹。

传说,西班牙国王菲利普三世站在王宫阳台上,看见一个学生一面看书一面狂笑,就说这学生一定在看《堂吉诃德》,不然就是个疯子。而今,捧腹的人很多,却都未必在看《堂吉诃德》。好比,骑白马的不全是王子,还可能是唐僧;有翅膀的不一定是天使,也有可能是鸟人。

文字所勾勒的情节,总是容易勾起读者的想象。于是,在合上这本书的时候,头脑中挥之不去的是堂吉诃德大战风车的画面。这画面的经典感超越于任何绅士向贵妇人甜言蜜语的告白场面。拉曼却骑士可以成为一种笑谈,也可以代表一种精神。真正的悲哀在于,我们所笑谈的,也许从未真正存在过。

曾经,骑士精神,是一切美好精神的总和。而后,有了堂吉诃德这般不靠谱的骑士,于是骑士精神的定义被修改为,一些虚伪、愚昧、狂妄的精神疾病。后来,我们开始思考,那些被冠以不靠谱头衔的骑士,是否被人们所误读?人们将骑士精神当做一种OUT的笑料,进而可能产生怀疑,骑士精神真的像我们想象的那么荒谬吗?

比如,我们质疑孙悟空好不容易逃出了五指山,为什么不回花果山逍遥自在,却要跟从唐僧当一个行者,而且还自找一个紧箍咒呢?也许,这样更能接近骑士精神的本身,即无需外物的强加与规定而执行。堂吉诃德就是这样一个拥有自我、自省、自尊的拉曼却骑士。这样的拉曼却骑士是任何时代都需要的,更适用于一个误读的时代。我们非常需要这些拉曼却骑士,只是在有意无意中,这些拉曼却骑士被过于强大的理想主义而消解。如前所述,误读是一件极其容易的事。

丢开上纲上线的骑士精神,拉曼却骑士只是一个瘦削的、面带愁容的老头儿。任由人们说他是疯子也好,圣人也罢,他只是堂吉诃德台拉曼却。而真正带给我们感动的,也许只是这个骑着老马驽骍难得一心要去游侠的老头儿。这个时代的误读,对于虚构的拉曼却骑士或者已故的塞万提斯并不会造成他们丰富的痛苦。然而,对于其他被误读的拉曼却骑士们,那痛苦的程度,又怎是丰富二字能够概括?

此篇读后感,其实也是一次自我反省。作为老师,我是否也在有意无意中,误读过我的学生们?将每个学生视为一种真实的存在,看待生命原本就不该是一种平面化的解读。尊重他们,比起简单地给某个学生下一个定义来得重要得多。尊重学生,尊重每一个拉曼却骑士,莫让自己的误读造成学生丰富的痛苦,是我对自己的提醒。


堂吉诃德读后感范文600字


《堂吉诃德》是文学历史上不朽的杰作。它讽刺了西班牙封建社会中的生活史诗,不过是把讽刺隐藏在故事里,隐藏在轻松幽默的字里行间和精心刻画的形象中,把极不相称的东西巧妙结合而达到委婉取笑的目的。

故事描写乡绅因迷恋骑士小说,改名为堂吉诃德,并说服邻居桑丘潘沙作为侍从,立志去“冒大险,成大业,立奇功,”头一次出师不利,被打得“像干尸”一样让驴驮了回来。第二次却干出许多荒唐事来:他与风车作战,是因为他把风车当成危害人类的巨人;他解放苦役犯,因为在他看来,“人是天生的自由的,把自由的人当奴隶未免太残酷”......堂吉诃德一系列夸张怪诞的行为都包含着他对封建专制暴政的反抗,包含着他对自由的向往和对被奴役人们的同情。第三次出游,堂吉诃德迫不及待地要实现他的社会理想。最后,堂吉诃德败在“白月骑士”手下,从此收兵,卧床不起。临终之际恍然大悟,痛斥骑士小说。

塞万提斯笔下的堂吉诃德不仅仅是一个引人发笑的滑稽人物,在他身上既有喜剧性又有悲剧性,作者的讽刺性描写处处闪耀着人文主义理想的光辉。

堂吉诃德身穿破旧的古代骑士装,脑子里却有着人文主义的崭新思想;手中提的是中世纪的长矛,进攻的却是枪炮盛行的资本主义时代;他清醒时是一个见识高明的智者,糊涂时却是一个乱打乱撞的疯子。他的古怪更衬出他性格的鲜明。

作者大胆把一些对立的艺术形式交替使用,既描写平凡的生活琐事,也叙述奇异的想象;既有朴实无华的真实生活,也有滑稽夸张的虚构情节;既有发人深思的悲剧因素,也有引人发笑的喜剧成分。巧妙地将英雄与丑角,智者与疯子,悲剧与喜剧结合起来。

《堂吉诃德》给我们讲述了一个可叹而又可敬的骑士,一段可悲而又可喜的人生!

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