读《红楼梦》有感400字2篇。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面的内容是小编为大家整理的读《红楼梦》有感400字2篇，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
篇一：读《红楼梦》有感
“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”
-----题记
“女人是水做的”。每每读到这句话变回触到我心中那块最柔软的地方。是的，女子如水，作为一个女儿家，我没来由的喜爱着这句话。因为是水，才会如此诗意;因为是水，才会如此细腻;因为是水，才会如此痴情。
“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”的贾探春，她精明能干;“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤，她左右逢源;“气质美如玉，才华馥比仙”的妙玉，她超尘脱俗;“心比天高，身为低贱”的晴雯，她高洁自尊;还有那“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉，她清高孤傲，多愁善感。
这些如花红颜，原本应该有一个幸福美满的未来，与自己最爱的人相知相守。却因为身处封建社会葬送了自己的大好年华。
这些女子，她们各有千秋，都让我欣赏、佩服，可最最爱的终是那多愁善感的林黛玉。
林黛玉前世乃是三生石边的一株绛珠草，因在三生石边受甘露之惠，得以成人，为报灌溉之恩而下凡还其眼泪。于是，她与贾宝玉便像被月老手中的红线一般牵引，紧紧联系在一起。“我把这一生的眼泪给了他，便也偿还得过他了。”黛玉也终究为宝玉流尽了一生的眼泪。
黛玉与宝玉情投意合，本该是一对如花美眷，过着琴瑟和谐的生
活，奈何处在封建时代身不由己，最终落得一个花落人亡、香消玉殒的悲剧下场。
《红楼梦》中黛玉葬花的情节我曾读了一遍又一遍，那个在水边拿着药锄埋了一地落花的她，那个感叹着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的她，让我一次次掩卷深思，开始只觉得遗憾，后来便为她的遭遇感到身临其境，仿佛胸口压着一块大石头般感到窒息、绝望。
想起黛玉的忧郁，黛玉的多愁善感，黛玉临死前的哀怨凄婉，那便是我心中不能触及的痛。我无比憎恨那个封建堕落的时代，憎恨那座巨大豪华的贾府，它们是一座冰凉的坟墓，埋葬了众多如花红颜。但终归，黛玉是幸运的，她获得了宝玉的爱，她是带着甜蜜离开这个世界的。
时光如流，往事已模糊在灯火阑珊处，属于黛玉的那段爱恨情仇终究已经过去，淹没在岁月的潮流中，远去，远去……
篇二：读《红楼梦》有感
《红楼梦》里的人物都生活在大观园里，应该是非常的幸福，可是为什么每一个人的下场都那么的悲惨。这当然不难理解，因为每一位家长都像唐僧一样过多地管缚和约束自己的孩子所导致的。
在现在许许多多的家长都把自己未完成的心愿寄托在孩子身上，为了让自己的孩子的成绩比班上同学的成绩好，所以一到周末孩子没有了休息的时间，还规定必须在某个时间把学校作业写好，这样一来，春天的时候，草长莺飞，莺歌燕舞的美好景色看不到了;
夏天荷花遍野，青蛙歌唱的声音也听不到了……接触到的只是一行行的黑字和无边的题海，难道家长就不能换位思考一下吗?不怕孩子在题海里淹死?孩子们也需要接触大自然，不然学校给的两天放假的时间，也是来提供学习的吗?要是这样的话，还不如让我们周末正常上学，在学校里补习算了。
有的孩子喜欢绘画，可是家长非要孩子上文化课补习;有的人喜欢体育，可家长不愿意，拉着孩子学乐器。
每一个人都有自己的人生道路，这一条路不是由其他的人来铺设的，而是由自己搭建的，所以请尊重孩子的选择，让他们自由发展。
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读《红楼梦》有感800字2篇
篇一：读《红楼梦》有感800字
今天，妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名着很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点玩世不恭的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的金豆豆就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物!
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。
篇一：读《红楼梦》有感800字
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉小性子甚至心胸狭窄，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊宝玉，宝玉然后她永远的离开了这个世界
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
读《红楼梦》有感2则
读红楼梦有感2则
读红楼梦有感(一)
有时候，就有些羡慕上一辈人。一辈子辛苦劳作，临了却还是怀念过去的时光总还是有值得怀念的时光。
听说那时路不拾遗、夜不闭户，饿着肚子下地，仍觉着自己从事着天地间最伟大的事业。不知道，那时真实的天是怎样的，至少，让一代人能一直念叨、在今天看来却如此单调的岁月，曾经让这些人过得非常充实。
日子越来越好，现代的人，不用像从前一样愁着吃穿，然而似乎没有多少满足和幸福可言。竞争日渐激烈，经济飞速发展，人们所要面临的压力越来越大，危机意识越来越强烈。终日奔波劳碌，除了平安、健康，这一代人，为着能过上不再令人忧心的生活而奋斗着，为着父母可安享晚年、为着子女不再有自己的遗憾而苦苦挣扎着。为着物质的利益，极尽拼爹之能事、拼子之心力，将自己折磨成焦虑、抑郁症、甚至大把脱发、白发，提升诧异的眼神关注度和不必要的回头率。
老吾老、幼吾幼，都无错。关建是，想要给予的、真的是他们所需要的么?忙碌之余，听过他们的心声么?稍微停一停脚步，蓦然回首，会不会觉得、原来只是自己想要的太多太多?
是否想过，当理想生活真的实现，又会是怎样的一副情景?所有愿望都可达成，享受生活到无以复加时，一切、还有什么意义呢?是否打算立即生命终结、了此一生?或是将余下的大好光阴、平白浪费在不断地寻找长生不死药上?可即便真可以不死，又有什么意义呢?活得太久、不会太孤寂么?
即便坐拥黄金万两，狂热的欣喜悄然而褪时，当寂静的夜晚来临，当一人孤枕难眠，面对无声四壁，不会有无尽的空虚、无尽的坠落感接踵而至么?一贫如洗的岁月，整日思虑着明日的富贵荣华，有时又会不会感觉莫名的烦燥、觉得生活的索然无味呢?
人活于世，恐怕不仅是为吃饱穿暖、为着个人的物质利益而来，否则人如何区别于其它动物成为万物主宰，又如何能创造出灿烂辉煌的人类文明?人之所以可成为世界之王，是因为人有思想只有想不到，没有做不到。每个人都是独立的、有思想的生命个体，生命又是如此短暂脆弱，所以衍生平等自由、有人权一说。
一些西方国家，打着人权的幌子，做的事情却让人跌破眼镜：辟如扔手机比赛、美臀比赛，辟如播报新闻的主播、可以一边播报一边脱衣，辟如祼奔，辟如允许私人持枪械，辟如换妻游戏盛行、性派对司空见惯，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回国受审、而后变成无罪释放种种行径，看来十分荒唐，除了可以认为是私利盛行到极致、私利被维护到极致的一种体现，实在想不出究竟还有怎样的积极意义。
对个人利益的追求，发展到极致，便是私欲横行。无道德、无黑白、无对错。无准则的社会，其行为其风俗种种、将倒退至原始状态，只有争斗厮杀，毫无秩序。人无心柱，必会乱性，手足无措。
心柱，即指灵魂。人，是一定要有灵魂的。这与物质上的肉体是否死亡和消逝无关。一个有魂的人，会明白自己最需要的是什么，最想去做的是什么，自己此生所为何来。即使躯壳不再存在，至少也会给活着的人、留下些有价值的回味。可惜，有魂的人，似乎越来越少;老一辈人所遵崇的信仰，对年轻的一代、也越来越显得苍白无力。
人们追名逐利，房子越住越高档，服饰越穿越漂亮，手机越来越新潮，交通工具越来越便利。与人会面热聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎样、升职请客、酒桌称兄道弟、隔日却形同陌路、、、、渐渐的，生活变得只剩下这些;渐渐的，迷失在这种不断的应付和虚荣里，当真心正视自己时，会觉得世风日下，更会觉得世态炎凉美好的、真挚的情感似乎已不复存在。想不出为什么，也不明白自己要怎么做。渴望着被人关爱，却从未付出真情，未曾做过什么努力。只是知道自己不再轻易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定规则。
只是，人总是得相信点什么。都说人生如戏，每个人、都是戏中人，所有不应有观众。无法全身心投入、演绎自己的角色，岂不是会太寂寞?不然，人生还有什么意义呢?
人有魂，其实这魂是自己定的。有意或者无意，有人生下便是有魂的，有人却是后天才有的，这与每个人的受教育过程、社会阅历有关;天生者属于无意，无意者会主动执行自己的信条，并且以这样的行为准则去要求自己和他人;有意者，是凌驾于有魂说之上、刻意为自己而定，带有一定的强迫性，强迫自己相信、强迫自己执行。前一种人，过得较为幸福、至死也无憾;后一种，则痛苦一些强迫性的痛苦，能够逐渐适应则好，不能适应，则一直会纠结无比。而最为苦痛、心态最易扭曲的，就是无魂者。
无魂者既无魂，或是相信有魂、却还未找到自己的;或是根本不信有魂一说。这类人大多危险、非常衷于寻找刺激，乃至于做出种种让人觉得不可理喻的事情。说到底，终归是臭皮囊一具，如同架没有轴心的机器，疯狂胡乱地运作，离毁灭之时已不远。不知道未来的路，不想改变，也不在乎一切。像整日醉酒消沉者，大多是如此。
灵魂的找寻，是有别于追求理想的。魂是个人的为人准则和价值所在，理想则可以包含责任，可以是为自己，也可以是他人。理想是一种美满的生活状态，含有一定的目的性、功利性。追求理想的路，大多走得艰辛。而灵魂，则只属于自己，可以为之奋斗一生而乐此不疲，可以超越生死、慷慨从容面对一切肉体的折磨，可以经受一切恶劣环境的考验亦可以驾驭、指挥他人做出一切看似不可理喻的行为。创造灵魂、传播它且能植入他人人心者，则能为人主，为权势追从者之有利工具。拥有灵魂的人是幸福的，他们终于知道自身存在的意义。
现代人，最缺少的、最需要的便是灵魂。除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下别的事情。人们越来越世故，为着自身的私欲不惜一直处心积虑、费尽心机，却从未正视过自己是否还有灵魂、是否还是自己的主人。
《红楼梦》里，有一段让宝玉看着晦气恶心的对联，世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹先生落魄潦倒一生，禀性仍是高尚无比，他留给世人一部不完整的小说，却让多少代人奉为至宝。今人不能如宝玉无瑕，不能向曹先生一样守得清贫，至少，总还可以保留点纯真、和向往纯真的心境吧。
灵魂，可以是种学说，可以是条准则，可以是种美德，也可以是种纯粹的心灵。以此获得的途径，无非两种，一是教化宣扬，一是媒介引导。但首先，得有适用于今人、能引起共鸣的基础;还要有不含杂质的传播环境。找回失落的灵魂，是个艰辛而漫长的过程，需要可凌驾一切的传播者，更需要持之以恒的行动、和为人类文明进步作出贡献的决心。
读红楼梦有感(二)
冷香丸是薛宝钗形象塑造中的点睛之笔。它将其冷艳无情的形象表现的淋漓尽致。无疑，宝钗是美的。首先是表现在外貌上，她容貌丰美眼如水杏，脸如银盆，眉不画而翠，唇不点而红，又肌骨莹润，肌肤丰泽却是天生丽质，而且正当锦瑟年华显出青春的鲜艳。但她更有自己的理想与追求。她懂得淡极始知花更艳，又去追求素净淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，没有胭脂气，但却富贵而举止娴雅。它的居处也是这样及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶供着数只菊花，两部书，茶茶具而已。她的这番床上吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。这一番描写使我们不得不承认她的这番审美趣味是高雅的，而她的外形也成为淡雅而艳丽的了。她的寓所蘅芜苑给人的第一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅芜君本人。
宝钗天资聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，形成她深厚的艺术修养和广博的知识。她尤其深得中国传统文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行无不显示出这一审美情趣但是，蘅芜苑里的满院的蘼芜同样隐藏着巨大的秘密。在蘅芜苑里只见异藤香草，绝无凡花俗粉。这些香草来形容宝钗十分契合。但是这些香草除了磬香奇异之外还有一种特性：皆是爬藤植物。这些攀援植物皆有柔曲盘卷，随缘自适，攀附她物横亘而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。压抑个性以适应社会法则，这是宝钗性格的另一面。
宝钗希望读书明理，做个眼前道路有经纬的人。所以她受封建制度和思想的束缚不得从政，且待选入宫的路绝了之后，便把希望寄托在夫贵妻荣上，劝导宝玉走读书上进求取功名的路。这就与她一贯的冷相违背了，这是因为那颗热衷功名的心。因此说宝钗是形冷心热。
此外，宝钗在人际交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段来拉拢人心。她送药给宝玉时用托一字，说明她的动机十分复杂，首先是求有德的美名，其次才是同情之心这也是证明宝钗并非冷美人的有力证据。
她审时度势，体察人心，常常能把恩的心思揣摩透。这并非坏事，究其本身来说倒是优势，但是她若是只将这些用于奉承上未免有点庸俗。
我个人觉得，再宝钗身上凝聚着许多智慧与传统美德。试想我们在那人口众多明争暗斗的大观园中得以生存发展，她的处事方法是必要的，结果也证明她的一套是卓有成效的。既然如此，在当今竞争如此激烈的时代，我们何不欣赏?何不借鉴?
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红楼梦 (清代曹雪芹著章回体小说)
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书大致分为120回程本和80回脂本两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以大旨谈情，实录其事自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其真事隐去，假语村言的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
读红楼梦有感400字:《红楼梦》读后感
读红楼梦有感400字 《红楼梦》读后感
《红楼梦》是曹雪芹以自己的生活经历为原型经过艺术创造写出来的，呕心沥血，历尽艰辛。故事主要讲的是金陵四大家族从兴旺走向衰败，最终家破人亡。
在《红楼梦》一书中，我最喜欢的人物是薛宝钗，她善良美丽，成熟稳重，知识渊博，琴棋书画样样精通，简直十全十美！曹雪芹曾用这样一首诗来赞誉她，若教解语应倾城，任是无情也动人。这真是比喻宝钗的绝妙之笔，好一个名媛淑女，牡丹花既说出了宝钗风韵婀娜的体态，也道出了宝钗高贵的气质。虽然最后宝钗的命运也令人叹息，但我就是喜欢这个性情端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度的宝姐姐。
《红楼梦》让我懂得了很多道理，也让我感受到古时候的政治斗争有多么残酷，女孩子的地位还是很卑微的。这本名著也涉及到很多问题，例如医学、厨艺、诗词这些居然都是曹雪芹一字一句写出来的，他的渊博知识浩瀚如宇宙，令我肃然起敬。
《红楼梦》真不愧为四大名著之一，值得我们细细品味，一读再读！