哈佛教授谈人生规划。
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女士们先生们：
上午好!
很高兴来到这里，来到这个充满灵气的人间智慧殿堂，和大家探讨一个现实的话题。还记得我在剑桥大学讲过大学生的人生规划和职业生涯，同学们反映挺强烈，今天，我们还是就这个话题谈下去吧：
首先，我们探讨一下如何描绘自己的生命的蓝图。你对于生命的期望是什么?你对自己有多高的期望值?我们一定得依照各个目标对你的重要性，将它们依序排列好好思考，作出坚定的抉择，以此作为你的人生蓝图。
你如果小时家境不佳，学习意愿也得不到满足，参加工作后又时常受挫，你就会痛下决心要成功。那就是我必须学会成功。有人以为学习一技之长就能成功，其实技术只是一小部分当然是必要的一部分。成功是百分之九十的自我训练和自我意象，以及百分之十的工作技巧。
1.设定好目标
如果自我训练不够，再聪明也没用;再好的机会，没有大方的仪态，也不会属于你;如自我意象是垂头丧气，再好的训练也无法让你成功。
如果你能两者并重，成功终于有降临之日。那时你会左右逢源，一帆风面顺，一切问题迎刃而解，经经历使你改变一生的事物。如果你持有这种态度，就开启了你成功的第一扇门。
设定好目标，决定好方向;如果你已准备好要成功，就会达到目标。你会计划如何达到它;学习应有的技术，你会到一切该具备的能力。
我们大多数会为旅游作计划，却难得有人为漫漫人生花心思计划。我们总是临渴掘井、亡羊补牢，从不未雨绸缪，等到休职丢官，才穷于应变。
从现在起，每月写下你的生命计划。或视需要情形天温习这些计划，让成功的印象更鲜明。至少每年修订一次，以适应你的水准提升和兴趣的转移。
此刻就动就动手写吧!万事开头难，不妨从最容易达到的目标开始。写下你五年之后，会是什么身份地位，然后逐日修改并增添细节。
2.人生大计不能中断修订和温习一次你的人生大计。千万别中断特别是退休之后，仍然定期修订。如果你并非从事你所爱的事业，就在计划中列出一段时间，让自己做一些喜欢做的事。
只有人生大计会使你生活得更有目标，更有使命感，而且更能把握每一刻无价的光荫。要达到目标很空易，困难在于设定实际的目标，而且它能一直持续活跃于你的生活中。
许多人第一步成功之后，因忙碌而无法再充实进步，提高他们的能力和水准。
为你初步目标下明确的定义;在下一步骤加上详细的描述;当目标全部设定完成，每天早上复习一次，加以想象。
不具激发性的目标，永远无法达成。也就是说，不具激发性的目标，不足以为理想。随时矫正自己的目标，让它跟*最新的念头。
有许多目标你可以达成，有些则只能完成一部分，还有些无法达到，因为它和其他目标相冲突。果真如此，放弃这些于无益的目标，千万别犹豫。
困难的目标，激发你的能力，随时保持这种高昂的斗志。当光明开始明灭不定时，检视和提高你设定的目标不具激发性的目标，比没价值的目标更糟。
为目标下定义，不断修正，相信它会实现成果就这样出现了。任何人都能完成他们所想的。你也是一样。但第一步，你必须知道这伟大的成就是什么;下一步就是设计许多能令你保持高昂情绪的小目标，让它们逐步引导你迈向成功。
3.按部就班地计划每一天
每天的选择、实行、优先顺序的了解，对你大有助益。确信自己的努力没有白费，而且要求事半功倍。谨慎而自觉地决定事情先后，一般人从不这样做。他们只是任性而为，随波逐流。他们是基于恐惧，气愤的报复而非为了活得更好而努力;他们不求提高效率，而周旋于私人党派或政治成功的楚想，幻化为泡影。
了解自己的需要和如何得到自己所想的，明了这些事情的轻重缓急，你可以按部就班地计划自己的一天。
理论*每天晚上安排计划，第二天实行;实际上，你随时都可能修订你的计划表。你知道先做哪一项。
作为一名成功的寻觅者，你对于生命的期望是什么要了然于胸。你必须依照各个目标对你的重要性，将它们依序排列。好好思考、坚定抉择，以此作为你的人生蓝图。
除了闲谈时，我们会偶尔提起自己真的想做什么之外，平常我们总是谈到义务、开心的事和责任。如果从此刻起，改变这种谈话习惯，正面思维能帮我们扭转乾坤，修正谈话、思考内容，可以向成功迈进一大步。
第二，我们谈谈如何计划时间，如何用有限的时间筑成生命的长城。如果工作不在生产线上，你大有混水摸鱼的机会;不管在哪一行，你都可以工作得过且过这是社会和公司的损失，而损失最大的其实是你自己浪费时间的人永远不会赢。
有什么绝窍或方法可以帮你最快达到目标?为什么你不学习这个方法?我没有时间是最普遍的借口。试想你若拥有这套方法，会是这样的情况。然后形成一项自我教导，改变你的日常作息，节省时间。每天少浪费几分钟就大有可观。
1.一年有十三个月
假如你认为一天省下半小时算不了什么，算算看：除去圣诞节，一天三十分钟，一年就是一百八十二小时，以一年工作八小时，一周五天来算，每天省半小时等于一年多了一个月的工作天。这对目标的实现有举足轻重的影响。
但勿操之过急!开始时间每天半小时，二十一天后，你会有惊人的成果。然后，再试着多节省半小时。那些似乎有三头六臂的人物，之所以能做那么多事，就是因为他们的一年比常人多出了好几个月。
2.拟定时间计划的好处
我们都不愿浪费时间，但却很少计较花掉的时光。换句话说，当事业蒸蒸日上，我们对进间的利用，却没有相对提高。
要改善这种情况，必须拟定时间计划。它之所以重要的几点原因：
1)时间计划可以防患未然
人都有某种程度的预感。但总是事到临头了才感到事太严重。因为我们不能洞察时机，忽略潜藏的危机，以致一蹶不振。你会有所不知要做什么的时候吗?其实你有好多预备工作，等着你做呢!而你应该把它们列入进间计划。
2)时间计划可以驱除罪恶感。
做事时心不在焉，常是罪恶感的原因之一。荒废时间的感觉令人不安。你的内心里有一丝细微的声音在说：你是行尸走肉，你是社会的寄生虫，你在世上白占了一块空间。
如果你的工作不是在工厂的生产线上，你在有混小摸鱼的机会!不管在哪一行，你都可以工作得得过且过。这是社会和公司的损失，而损失最大的是你自己。浪费时间的人永远也不会赢。
每天一早你为化妆扮齐整，准备开始一天有效率地工作。你习惯性地批文件、打电话、开会，似乎很有效率的样子，但你真的赚到钱了吗?如果你是属于业务方面的工作，只有在别人对你的报价点头时，你才真正在赚钱，其它一切难活儿，都只是准备工作而已。
这也就是说，在这一行，坐在办公室不算工作，你的工作是出去的新客户接触。接触的人愈多，收入也愈高。
3)时间计划可以改善家居生活
和家人相处有两种情况：刺激的气氛中，或只是冷漠地住在一个屋檐下?
先给刺激和冷漠下个明确的定义。前者是你经过计划，空出一段与家人一块儿讨论分享彼此喜怒衰乐的时间;后者是你满面倦容地和家人在一起。
和家人刺激地多接近些;也许只是在一起起做做运动或散步、游泳之类的活动，来消除心理上的压力。在回到家之前，准备好足够的精神和家人在一起。
也许会有人对你急于和家人相处不以为然。许多标准丈夫每天准时回家，周未甚至更早。他们的太太反而希望他们有点别的事做做。但这些标准丈夫并非没有目标，他们的目标就是：很每天小酌、看看足球赛、早早下班回家。这些就令他们满足快乐了。这些也就是他们应该做的。重点在于：只要自己高兴就行了，不要因为和别人的目标不一样而耿耿于怀。
4)时间计划是一种自我训练
计划时间使生活有板有眼。如果不努力工作，我们都会消磨时间。下面几项最容易消磨时间。
A 电视。电视真是个奇妙的发明。但它和巧克力、威士忌一样必须有所节制。十七以下的青少年，花在电视机前的时间，比做其他任何活动都长，多多注意他们。
B 重复。算算看一件事做两次花多少时间。每一次没有完全做好，要花更多的时间讨论、修改，再做一次，这实在是浪费时间。投下双倍的资源，只完成一件事实在是不划算。
不分轻重缓急。做事没有轻重缓急之分，过一天混一天，没有计划的日子是一种时间上的浪费。
C 拖延。有人从来不订计划，因为他们对自己该做的事毫无兴趣，每当想起该做而未做的事，就产生罪恶感。不写下计划只是不愿面对现实，逃避该做的事。但到头来依然自食其果。与其拖延，不如好好的计划并实行它，你才能成功。每天早上照照镜子，看看镜中人是不是你想要的样子。不要抱怨家人、公司、朋友、市场现况和经济情势。是谁造成这些情况的?
D 消极、负面的想法。所有抱怨、憎恨的言语，都是一种浪费。害怕、愤怒、嫉妒于你有害无益。此时时刻专心于有利的事，就是走在成功的大道上了。
1.明天最重要的六件事
每晚写上六件明天最重要的六件事。就是这么容易，简单得难以令人相信!但这方法会帮你赚大钱。
抓起手边的任何白纸，告诉自己：我要开始了，明天最重要的事是第一...第二。这种方法立竿见影。而且让你花一些心思集中在明天，因为你经常太忙，以致无法为明天做计划。
这个方法为流水般的光荫筑起了一道墙。每晚选择这六件事时，就是为未来伯抉择。未来就在你的掌握之中。几乎没有人会每晚计划明天;而借此方法，你可以成为所有追求成功者中的皎皎者。
摘记下所有可以想到的事，开始问自己：昨天该做而没有做的是什么?然后再问：哪些事今天应做而未做?继续问：明天该做的最重要的是什么?这张表可以长得不可思义，但不必为此烦恼。
修改到剩下六件事为止。使用这套方法三星期后，你就会豁然开通你发现在工作的时，就在寻找这六件事，晚*很快想出明天的工作和需要有哪些。你会这样对自己说：北新公司的情况比较危急，明天我得去看看。还要去见史密斯，但我们的提案还没有准备好，先去找卡尔森好了。不过下星期去的话，还可以顺道看威廉。噢!我得先通知玻斯一件坏消息。好吧!明天先打电话给他先做不愉快的事。
2 排列先后顺序
排列时从最难的开始，排到最简间的事，如果你如此循序进行，就会达到最高办事效率。排好后，不要再想明天的事，一切等到明天再说。你会发现自己能更清楚地构想出明天如何有效优选法一一完成工作，而不是面对六件难事。现在把这六件事照顺序解决。从第一项开始。尽量避免干扰，若无法避免，要赶快解决，然后回到每一件事，迅速完成，做完以后，要赶快解决，然后回到每一件事，迅速完成，做完以后就从表上划掉，继续做完第二项。以此类推。对于工作要坚持圆满完成的态度。如此进行三星期后，你就会发现经以前没头没绪的做法，多出许多时间。也许一天你只划掉二件事，甚至一件事而已，但你已把当天最重要的事完成了。有很多人从来没有完成最重要的事。倘使你每天紧扣在这六件事上，绝不会出差错。一个月你做完三十件归重要的事，你还会失败吗?如果一天能完成六件事，一个月共一百八十件，一件二千一百九十件，你整个人生将为之改观。
3 每晚一次
每晚列一张新表，今天没完成的放在明天的第一项。你睡前的目标是选出明天六件事。只要决定好、写下来，就是很好的准备了。你的心会在睡眠时帮你工作。你会想着明天开会时，我要让他们看告诉他们，也许他们会问，我要回答。此刻，这些答案可能会浮现脑海，但并不如你想要的那么令人信服第二天早上，当你面对客户时，强而有力的说词竟脱口而出，让你自己都吓一跳，你有过这种经验吗?你也不知道怎么会有这样的反应。
它来自你的潜意识。来自你智对外来的刺激的一种反应;当前一晚在床上做心里准备时，正是在刺激你的心志。但是在床上并不是做心里准备最好时机。有些人可能喜欢在寂静的小房间里思考。你不妨实验，看看哪种方式最适合自己。
4.广泛运用这种方法
人生不只是做生意赚钱，个人生活也是重要范畴。六件事中应同时包括这两项领域。记下一些重要的私人事物：孩子的生日、结婚周年纪念日，这不是很重要的吗?你可能有一年忘了它，这还没关系，但若每年如此，似乎就是你有意忘掉它了。写下这些私人的事物;如果你要对朋友生日有所表示，就排在每日的计划中。对成功的热切追求，常易你忘了这些人情世故，直到失去朋友、家人，才恍然大悟。许多向成功努力迈进的人，都发生这种情形，他们就像镜子，一面反映出璀璨的事业，但背后却是晦暗的私生活。再走近看，你会了现镜子的背后正迅速的腐蚀，辉粕的事业又能维持多久呢?
如果孩子要你三星期后去参加他的运动会，你答应了，就把这件事列在那天的表上。我们总是记得很多业务上的事，却老把孩子的要求忘了;而这些小要求，对孩子而言是很重要的。
现在的小孩子很懂事，如果他们两三个星期限前就和你预约了，就直截了当告诉他们，你为什么不能去，不要搪塞。
5.中止松散的自我意象
你的成就和你的需要成正比。要成就得多做，就得凡排优先次序。很多人有松散的自我意象，不顾条理;他们常受情绪影响而不照搬计划。凡事按难易排列，听起来好像是自我管束，所以他们每天漫无目的地工作，不知道从何开始，不久就发现毫无效率，日子倏然即逝，却一事无成。成功的影子消失无踪。因为你未来的形象，完全取决于你的自我意象。
6.做这六件事
每天完成六件事，会有惊人的发现。放下这本书，写下明天优先做的六件事。如此实行三周，若你的真的想成功，你的生活将不复以往。
7.只要二十一天
只要求三星期，这三个星期你每晚写下明天最重要的前六件大事。三星期之后你发现生活变得有组织，比你过去完成的事增加了三倍!二十一天就可以得到证明。
参加研习的人中，总有人坐在那里说：听来不错哦!但回到家就忘得一干二净。拿张纸，马上开始吧!如此持续二十一天，你发现日后不会这样有组织而且有效率。此刻起，就可以步上成功之路。
第三，我们谈谈一日之计的安排。你需要的是一卷音乐带，一架录音机和一小段宁静的时间。聆听选好的录音带，然后告诉自己：今天最美好的一天，集天时、地利、人和于一身。
每天一早给自己一个快乐、有效率的自我教导，精力充沛而迅速地开始一天的计划。许多人在前晚上床前就已经失去了明日，因为他们带着严肃的心情缓缓就寝;有人在还没有起身前，已经自我教导那一天会很倒霉;还有一种为成功忙碌的人，告诉自己凡事一切慢慢来。如何一早就积极奋发的开始?有十个方法：
1.听活泼的音乐
振奋思维对你一早的心情有不可思义的影响。放录音带，不要收听广播，免得听到坏消息。
2.选择有鼓舞性的录音带。
选择可以引发善良动机的音乐听。这种好带子到外都有。
3.前晚做好计划
前一天晚上做好第二天的计划。不管第二天一早在车上还是在家，前一晚，就把音乐录好放在床头几上，一早起身就放出来听。
4.给自己打气
在长途飞行之后，你有时会一觉睡到研讨会要举行的时候才醒，这显示对于此行你已经不再感到兴奋，也没有太在意。这时候先聆听选好的音乐带，然后告诉自己：今天是最美好的一天，集天时、地利、人和于一身。你得好好干，别人可没有责任理会你的倦怠。
5.一直正面思考前进
不管是个人生活或是工作中，你都要做到思想与行动一致。极热切和否定主义势不两立，你只会被其中一种统治。碰到客户，你要忘掉麻烦，好好关照客户。他们可是你所选择的衣食父母。牢记：你的积极主动，才是说服客人的诱因。
6.准备好一些书
在你的床头柜上，别忘了准备几本杂志小品，养成睡前阅读的习惯。
7.不要灭自己的的威风
周围有很多人都在伺机灭你的威风，所以你不必自己动手。当你宁愿败在自己手里，你就会养成这种坏习惯。很快地，你会以别人想不到的方式来打击自己。自嘲和打击自信是天差地别;你必须相信自己是世界上最伟大的人物。深刻体会一下这句话的意思。第一要先爱自己。自杀的人就是因为不爱惜自己。好好爱自己吧!你就是最优秀的人才。
8.尊重家人
我们常会无意地看轻自己的家人，因为我们希望能控制他们。这种想法就像在敲你家的墙角、挖你家的地基一样。如果你家正有此危机，快改变自己。
9.积极地赞美，吝啬地责备
大多数对别人苛责的人，只是想借此提高自己;但多半只得片刻的满足。这是个昂贵而短暂的虚荣。被他们看轻的人，往往会伺机予以报复。
10.运动
一周三次，常保健康，即使是从事体力工作，也需要均衡的运动。因为工作上的劳动，只是一部分肌肉的重复动作。全身运动像游泳、慢跑、打球、散步等更有益健康。
为什么你不经常运动?也许学校的体育教学使你对运动倒尽胃口。不要因为这残存的坏印象，剥夺了肢体运动的机会。也许你没时间。其实是你不想付出一些时间。把那些忧虑的时间省下来花在运动上吧!经常性地设计优良的运动，改善你的睡眠和增加反应力。它能快速转变你的态度，平息恐惧感，排除沮丧不安。适当的运动计划，能提高你的判断力和生产力。
慢慢养成运动的习惯，不要过分狂热，但持之以恒。体能活动能增强心理意志，而工作也更有效率，锻炼出充沛的脑力和自我训练的意志。保持向上之心的原动力，是你的自我教导，它告诉你自己喜爱运动，要保持身材。
暴饮暴食、爱吃药、不爱运动的人不重视身体，在三、四十岁的盛年，健康就开始走下坡了。如果他们小心保养，可以多出两、三倍的时间来享受人生，过三、五年快乐的生活。
你只有关一个身体，想想看如何改善健康状况。许多健康顾问设法让他们的病人，从运动中恢复元气。你不必花钱费事去请教这些专家来让你运动就从你床边的地板上开始吧!
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哈佛式教育：人生要自己做主
第五届哈佛大学中美学生领袖峰会落下帷幕。360名从全国各地遴选出的最拔尖的高中生接受了为期11天的迷你型哈佛式教育。11天里，这些被旁人视为牛生的大孩子，对碰到的新鲜事表现出极大的兴趣和认同：原来课可以这么上，活动可以这么办，原来同学间的关系可以这么好，与他们平时接受的中国式教育大不同。
[选课]
中国学生喜欢实用、趋利
超小型课堂是哈佛大学的一大特色。在此次哈佛大学中美学生领袖峰会上，这一特色被原汁原味地呈现。几十名来自哈佛的授课人开设内容广泛的课题，博弈论、人脑与电脑、社会心理学、巧克力的历史与人文含义、如何成为篮球经理、全球化等样样都有。
每个参与峰会的学生可选择四门课程，每门课容量大约12人-15人。记者调查发现，从选课结果来看，排名第一的课程为商业发展：迪士尼不可思议的创造性，选课人数多达239人，占总人数360人的66%，遥遥领先于排在其后的互联网的革命：中美新技术的作用研究;可能性、矛盾和真实世界以及大众教育与美国大学三门课程。而最受冷遇的前三名则为：法国理念;美国电影、音乐厅舞台中的舞蹈研究;种族、文化与禁忌。学生对经济类课程趋之若鹜，而某些社会和人文类的课程门庭冷落。
教育界人士认为，这反映了时下部分中国优秀高中生生涯教育的缺失，他们比较喜欢追逐热门，在课程选择上实用、趋利。
[上课]
首尝表达的冲动和喜悦
然而，接下来的正式上课却给牛生好好地上了一课：照本宣科、划重点突然没有了，每个学生必须在课前阅读厚得像字典一样的英文原版材料，带着原创观点和问题加入课堂讨论。讲台没有了上和下的分别，授课人和学生圆桌讨论中热烈的思维碰撞代替了老师唱独角戏。
正是这样的课堂，让许多参加峰会的学生第一次体会到表达和展现自己的冲动与喜悦，在训练学生的英语表达能力的同时，也鼓励他们独立思考，挑战权威知识。
一名与会女生激动地告诉记者：如果你像在国内许多学校上课时一样，没有准备、等着听讲，你会觉得自己特别孤独和失落。课堂的快乐气氛让你真正明白一个道理，原来老师不是牧师，课堂不是教堂。老师很重要，并不仅仅因为他是知识的传授者，而是他成为课堂的引路人，在他的引导下，每个人都能够左右上课的走向。
一名男生则坦言自己终于发现自己的兴趣并不在热门的经济学上，觉得应该真正做一次自己的主人，把握自己未来的发展方向。
[活动]
玩是每天生活必需品
对于世界知名大学的学生来说，读好书、找到好工作是不是唯一的目标呢?答案是不。此次峰会把哈佛大学丰富的课外活动也带到了上海。原来那个幽默的老师擅长交谊舞、原来我还可以学到字正腔圆的歌剧每个学生似乎都被告知：这是个临时组建的新社区，你可以在这里学有所成、玩得尽兴。峰会联合会务主席董小惠笑着说：本次峰会也是由学生和校友来具体执行的。在哈佛，一般的社团活动，组织者都会邀请自己的同学、朋友来捧场，而这些同学、朋友又几乎都是别的社团的负责人。
除了能够随心所欲地疯之外，嘉宾讲座也成了峰会一景。与时下国内校园课外讲座，请专家只谈自己的研究和成果不同，峰会的嘉宾讲座更多是不设围栏的开放式狩猎。网上世博负责人pascalDeseure结合自己参与清明上河图和网上世博的技术心得，畅谈并非科班出身的自己，是如何把创意与市场经济完美结合起来的。昆曲王子张军与北京大学西方戏剧研究中心主任 JosephGraves的对话，一个讲述的是有600多年历史、集中国传统文学、音乐和舞蹈之美的昆曲，一个讲述的是以莎士比亚为代表的西方戏剧，两种表象截然不同的艺术形式之间的对比和对话却引发了学生的强烈兴趣。两位艺术家还分别选取同学现场授课，一些同学表示平时很少关注中西方的传统戏剧艺术，以为它们很难理解，现在发现它们其实离自己很近，以后会多花时间关注。中西方文化在这一刻和谐交流融会。对于一个学生时代的人来说，活动并不仅是可有可无的体育课，而是和学习同样重要的每天生活必需品。
[人际关系]
360人合力完成一件作品
参与峰会的学生，都是来自全国各地的佼佼者。牛生也有牛生的烦恼。一名不愿透露姓名的男生暗暗告诉记者：其实我的压力是很大的，总想做到最好，生怕被别人赶超，所以在学校与同学的关系蛮微妙的。但是，短短的11天过后，这些牛生却表现出令人意外的融洽和团结。
上周日下午，记者在金山中学小剧场看到，峰会正在举行盛大毕业礼。当舞台上一个个奖项被揭晓的时候，台下穿着学士服的所有人都会热情地鼓掌，并大声呼喊着他的名字，场面让人动容。
掌声和欢呼是发自内心吗?这短短的日子里，究竟发生了什么?美国的文化不是崇尚个人英雄主义吗?带着这些疑问，记者走近这些学生寻找答案。原来，按照哈佛的样式，360多名与会学生被分成十二个学院，学院的名称是拉丁文的忠诚、友谊、责任还原汁原味地演绎大洋彼岸哈佛学子对学院杯的争夺。虽然没有划船、足球、篮球等竞技项目，但每所学院都会被分配到重要任务，比如帮其它学院完成心愿。有个学院的成员大多来自南方，从来没有看到过雪，于是大家设计了一个场景，剪了许多白纸片，用抛向空中的碎纸片代表下雪了。
峰会的收官之作是个360人一起参与的游戏，所有人动手，用气球拼出20xx年哈佛大学中美学生领袖峰会上海会场的英文缩写HSYLC20xx.SH。这个字样恰好由12个字母、数字和标点符号组成，分别由12个学院来完成。每个人都是整个作品的一枚螺丝钉，没有其中任何一个人的参与，作品都无法成功。那一刻，我们真切地感受到集体荣誉感和团队的力量。我们展示的是自己的创意和能力，而不是对第一名、第二名展开较量。
[记者手记]
玩股票和玩泥巴都值得追求
记者从事教育新闻报道3年多时间，能够记起的世界大学排行榜单中，哈佛大学在绝大多数情况下名列第一。当然，对于哈佛大学的仰慕，来自于孩提时代，甚至来自于严父的教导，因为那几句耳熟能详的所谓 哈佛语录：此刻打盹，你将做梦，此刻学习，你将圆梦。学习不是人生的全部，但连学习都征服不了，你还能做什么?
既然老是拿第一，必然有道理。因此，我特别羡慕参与中美学生领袖峰会的学生，这些年轻的佼佼者，未来社会的栋梁之材，能够在短短的11天时间里零距离接触哈佛式教育。从孩子脸上灿烂的笑容，我感受到哈佛的不同，不同于中国式教育，不同于世界其它大学，甚至不同于大学排行榜上的第二名。不同在于各个方面，填鸭般授课、监狱式生活、明松暗紧的同学关系都难觅踪影。
一如哈佛大学女校长福斯特在毕业典礼上所说：你不试试就永远都不会知道。但如果你不试着去做自己热爱的事情，不管是金融、生物还是玩泥巴，如果连你自己都不去追求你认为最有价值的事，你终将后悔。
佛教感恩的话
1、对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。
2、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
3、实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德！
4、跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
5、《金刚经》上说得很清楚，“真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭”。
6、我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。
7、既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
8、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！
9、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！
10、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。
11、凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。
12、今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？
13、没有一尊佛菩萨不孝顺“父母”，没有一尊佛菩萨不奉事“师长”，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们“知恩报恩”。
14、我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
15、今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
16、一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
17、原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
18、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦！
19、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
20、我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
21、佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处！我们明白之后，才知道要感恩。
22、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。
23、别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。
24、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。
25、“爱”跟“感恩”是宇宙的中心，“爱”跟“感恩”能恢复社会安定、世界和平。
26、念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
27、受持读诵、为人演说，才能知恩报恩。
28、佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
29、感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予。
30、我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！
31、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
32、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。
33、佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
34、持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
35、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
36、《般若经》里面，佛教导我们“知恩报恩”。
37、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
38、感激所有使你坚定成就的人/，生活在感恩的世界。
39、佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是“上报四重恩”。
40、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
41、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
42、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
43、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。
44、没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修？
45、现在世间人忘恩负义，不懂得道义，不懂得仁义，不知道情义，不知道恩义。我们学佛人要落实“知恩报恩”，给一切社会大众做正面的好榜样。
46、孝亲、报恩，是德行的根本。
47、有很多受过高等教育的，拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，他们见利忘义，不知道什么叫恩德，他们哪里能够报恩？
48、现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！
49、真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
50、我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！
51、一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
52、对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？
小谈职业规划
成为新同事还没两个礼拜的小王上个礼拜辞职了，所有事情又回到了我一个人包圆的情况。
小王之前关于辞职的事情，一直很不好意思跟我说，知道定下来差不多了，才跟我含蓄的说了这事儿。
后来一聊，原来是被苏宁聘上了。
但小王之后跟我说，她其实心里挺迷茫的。不知道自己想做什么。其实苏宁的工作是父母主张她去的，因为苏宁听起来毕竟是家大公司嘛~
一声叹息~
苏宁或许听起来真的是很诱惑的，毕竟是家全国性连锁公司。
相对所得，肯定某些方面有所失。
小王走后，我颇怀念有她的日子，毕竟现在我一个人又在同时做两个人的活。
新来应聘的女生，是84年的。
很能吹，一身的嘴把式。
自己的理想薪酬上面写的居然是1500元(含保险)。
我看到这些后，感觉有些悲凉。
84年出生的，学历也不高，算起来出来工作也有4、5年了，工资要求依然在2000元以下。
唉~
我当初对自己的计划就是工作一年以后，在南京的月工资要在3500+，现在，离这个目标还差一点点距离，但我相信今年年底到一年以后，这个目标实现的可能性还是很大的。
工作一年半后，我的目标是坐上主管的位置，现在虽然位置是相同的，但是收入和职位明显不成正比(嘿嘿)，但我现在还在证明自己的价值中，我要让我的老板心甘情愿的去满足我的薪资要求。
两年以后，我准备自己创业，做最熟悉的服装行业。
或许会很艰辛，或许会有很多困难。但之前的两年经验已经足以让我省去很多麻烦。
我们一起为作者加油。相信自己：你一定会成为你希望的那个人。
从周易谈职业规划
从乾卦角度阐述职业规划该如何做(多一种角度了解职业规划，仅供参考)
我们知道，职业规划是一个持续变化的动态过程。因此，如何将快速变化、不好掌控的事情处理得井井有条，就需要我们懂得易经中变与不变的道理。
一、职业规划的重要
职业生涯会陪伴我们几十个年头，单从时间上讲，这份投资就已经是不容小觑的了。另外还有生存基本资源的获取，人生价值的实现，个人能力的展示，社会交际活动等等，许许多多其它的因素。不管怎么说，职业生涯是我们一生之中的重头戏。
不过对于职业发展的规划不是每个人都会作，有很多人甚至从来没有想过要规划。当然不排除部分人根本就没有规划的动机，跟着潮流走。但如果我们想在职场上获得成功，在整个人生的旅途上过得更加精彩的话，规划就是不可避免的。
人最痛苦的时候就是迷茫的时候，当我们不知道做什么，不知道怎么做，就算有满腔热情、高超技艺同样也会一事无成。如果大家认为职业规划很重要的话，下面的内容可能就有帮助了。
二、乾卦就是人生
周易中总共有六十四卦，每一卦都有若干种变化，六十四个卦象以及卦与卦之间的联系、运动形成了错综复杂的体系。初次接触易经的时候会觉得东西非常多，变化太复杂了，不知道怎么入手。可能看了好几年的易经之后仍然觉得易经是易经，生活是生活。不能灵活运用，这基本算是没有入门。
易经体系非常庞大是事实，我们学习的关键点在于找到切入点。易经的切入点在于乾、坤两卦。将这两卦研究透了，其余的卦象都是类似的。想学习易经的朋友不妨从这两卦入手学习看看。
乾卦就是人生，它描述了人一辈子发展的起起落落：有沉静，也有激情;有失落，也有得意;有初出茅庐的冲动，也有老于世故的稳重;有飞黄腾达的显贵，也有日暮西山的凄凉。
曾经针对自己的情况写了三篇关于乾卦的文章，在短短的几年之内确实就能感受到发展的起伏，形势变化的时机。仅仅是简简单单的一个乾卦，就能揭示出整个人生，易经的智慧确实是博大精深。这里的职业规划也是按照乾卦的思路来讲解。有些是自己的经验，有些是借鉴别人的心得，再结合易经的道理，希望能将职业规划稍微说的明白些。
至于坤卦，看得不是特别多，只是有一次给一个朋友出主意，用到了一点坤卦中蕴含的道理。留待以后继续摸索吧。
三、两个阶段、六种状态
下面是乾卦的卦象，以及每一爻的爻辞。图示中的标记在后面会详细说明。
3.1 由内而外、内外兼修
3.1.1 内卦与外卦
大家看上面的这幅图，乾卦由六条平行的线段组成。每个线段就是一爻，总共六爻，顺序由下至上，分别为初九、九二、九三、九四、九五、上九。每一爻代表一种状态，每个状态都有这个状态下我们需要做的事，需要注意的方面。我们的状态是随时可能变的，在变化的时候看自己的选择，加上外部环境的影响，状态有可能往上变化也有可能往下变化。
初九、九二、九三，这三爻组成内卦，在整个卦象的下方。内卦代表的是自身。
九四、九五、上九，这三爻组成外卦，在整个卦象的上方。外卦代表的是环境。
内卦为起点，外卦为终点。《大学》中说的，修身、齐家、治国、平天下，同样是告诉我们要由内而外一步步发展。内卦与外卦是这个卦象的两个阶段。
发展的巅峰在外卦的九五爻，也就是说仅仅提高自身的能力是不够的，必须要和外部的环境结合起来，发展到外卦才能获得最终的成功。
3.1.2 内职业与外职业
上面说的内卦与外卦，是易经中的专业术语。如果换成现代的词汇应该就是内职业与外职业。那什么是内职业与外职业，这两者又有什么区别呢?
内职业是自身的素质，包括IQ、EQ、经验、技能等。内职业是通过自己的学习、实践一点一滴积累起来的，是属于自己独有的东西，并不是别人给予，并且不会随着环境变化而改变。比如说你会C#编程，这就属于内职业范畴，就算有一天你离开这家公司去了别的地方，这个技能仍然是跟随着你的人走，不会被留在公司、或者被剥夺。
外职业是所处的位，包括岗位、职能、待遇、影响力、自己创办的企业等。外职业是由外界条件给予，会随着环境变化而改变。可能在这家公司当上经理了，但跳槽到另外一家公司，仍然要从基层做起。外职业的特点就是它有可能被别人剥夺，在不同的环境中，外职业会有很大的差异。
内卦代表自身，就是内职业;外卦代表环境，就是外职业。我们应该从内职业开始发展，逐渐发展到外职业。一个成功的人，必定是内职业与外职业同时达到一定的高度才能成功。
我们做职业规划既需要考虑内职业，也需要考虑外职业。如果只考虑内职业的发展，这样的规划是有局限性的;如果只考虑外职业的发展，这样的规划是不现实的。由内而外，内外兼修是做职业规划的关键点。
3.2 发展历程
上面讲了发展的两个阶段，接下来详细介绍发展的六种状态。当然这些状态是有先后顺序的，按照易经的惯例，卦象中由下到上的排列。
初九 潜龙勿用
如果自己所处的环境不合适，这时候应该像潜伏的龙一样。这里的勿用并不是说什么都不做，消极等待。而是勿显其用，也就是老年人经常说我们的：年轻人，不要太露锋芒。
处于人生发展的初级阶段，那么潜龙勿用的道理是非常重要的。这也是内职业发展的起点，刚开始什么都不会就沉下心来多学点东西。
九二 见龙在田，利见大人
见龙在田指的是从地下到了地上，虽然海拔高度差不多，但却有了一个本质的区别。而这个时候重要的一点就是见大人。大人不一定是指的头头，所有能帮助我们的人都是大人。在准备出风头的时候，重要的就是要有人帮忙。有人帮助，再加上初爻韬光养晦积攒的能量今后才能做一番大事情。
从表面上看，这一爻似乎是讲到外职业的发展了。其实不然，这里的利见大人仅仅是寻求别人帮助自己提升能力，自己仍然是一个学徒的身份。学习同样不能埋头苦学，在有些时候能得到别人的指点，很可能少走好几个月的弯路。所以九二爻讲的是内职业发展时需要充分利用外界的环境，不能两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
九三 终日乾乾，夕惕若厉
乾为天，天行健。这里的乾乾就是自强不息的意思。爻辞说：君子啊，就应该自强不息，就连晚上也应该提神警惕，就好像有什么危险的东西在身边一样，如果你能听我的话，那么就不会有事了，安心吧。
第二阶段的时候已经有一些起色了，怎么往前走了一步情况反而变得糟糕了呢?
其实想想这也是合理的，事物的发展都是应该有起有伏的，这才有意思。而在前一个阶段的见龙在田时高兴了一把，随后就利见大人。等到再前进了一步，反而变成上不着天、下不着地了。现在要是放弃的话，之前的工作算是白费，只好硬着头皮继续上。这应该是面对尴尬的唯一有效措施吧。
这时的内职业发展到最高点，下一步就要关注外职业的发展了。不少技术牛人就陷在这一爻，不能继续往上发展的。
九四 或跃在渊
或者再进一步，事业腾飞;或者回到九三爻，精益求精，不管怎么选择，结果都是无咎。和九三爻一样，位置都处于中间，但九三爻是内卦的最上一爻，而九四是外卦的第一爻。已经进入了第二个阶段外职业发展期。
这里由前面的尴尬变为了现在的主动，怎样来选择完全看自己的决定。
刚进入外职业的发展，对外界的环境有了更加清醒地认识。自己的能力到底怎么样，是还欠缺一些还是已经绰绰有余，经过一段时间的外职业发展应该就比较清楚。如果能力足够，那么恭喜你，有机会晋级到下一个状态;如果能力还不够，那也是好事，该放就要放，暂时回到内职业的阶段继续修行，将来可以获得更大的成功。
九五 飞龙在天，利见大人
到了九五爻，职业发展的一个最高点，就像龙已经飞到了天空，翻云覆雨，翱翔九天。可以说是全卦中最好的一爻，也是我们每个人发展的最佳状态。事业有成说得就是处于这一爻的人了。
对照九二爻来看，有个共同点就是利见大人。处于九五的位置，自己已经是很多人的大人了，为什么仍然要见大人?就像上面说的，大人指的就是能帮助我们的人，包括合作伙伴或者朋友或者竞争对手。但九二的时候利见大人，是寻求别人的帮助来提高自己的能力与水平，是侧重于内职业的发展。九五的利见大人是寻求别人的帮助，一起完成一个伟大的事业，已经到了发展自身外职业的时候。
不管是处于发展初期还是发展后期，找到能帮助自己的大人都是非常重要的。我们需要随时注意利见大人这一点。
上九 亢龙有悔
物极必反，当事情发展到最高，随后必定是走下滑的路线。亢就是过高的意思，高处不胜寒，当一个人的位置太高，以至于之前一起拼搏、合作过的大人们都接触不到的时候，也就到了后悔的时候。不过这已经到了日暮西山，人走茶凉的处境，基本上很难重新开始了。
如果一个人能长时间地保持自己九五爻的位置，那是非常难得的。
3.3 由内到外的关键点
大家注意到，从九三到九四的这个变化点非常关键。九三、九四同样都是处于不上不下的一个尴尬位置，为什么九四要比九三好很多。主要原因在于主动权。
九三的处境是不能上不能下，因为这一爻仍然处于内卦，只是发展了内职业。对外界没有影响力与控制权。很多能力强的人都不能成功，是说明他们不厉害吗?不是的。他们的内职业发展要远远超出普通人，但就是因为他们没有发展自己的外职业，所以处于九三这种不上不下的位置。最终也不能进化到大师级别。
九四的位置是既能上也能下，这一爻就已经摆脱了内卦的限制，在内职业发展到一定阶段时开始发展外职业。发展外职业后才能得到对外界的影响力与控制权。也就是我们所说的影响环境、改造环境。有了自身的实力，加上对环境的影响力，所以虽然位置和九三爻差不多，但结果却大不相同。如果能达到这个状态，那么是上是下完全是自己的选择。不管做什么决定都不会陷入被动。
通过比较九三和九四的不同，我们可以发现，刚开始的时候我们需要发展内职业，并且这时候内职业是比较好发展的。等到内职业发展到一定的阶段，这时我们需要发展自己的外职业，拿到对环境的主动权。只有有了主动权才能进一步往前发展。
就我对自己的分析，现阶段我是处于九三爻这个位置。所以最近我也是特别注意这一点。
四、九五之尊
九五之尊这个词一般是形容皇帝至高无上的地位，但为什么是九五而不是别的。原因就在易经里面。易经的乾卦中九五爻是最好的一爻，所以我们用九五之尊这个词来表示尊贵。
九五爻就是我们每个人职业发展的一个顶峰，前面讲过了要发展到这个顶峰要经过的内卦与外卦两个阶段，初九到九五这五个状态。将易经的道理对应到职业规划中来，能让我们运用易经的智慧来帮助我们做决策。
每个人的发展都会是上面的这个规律，但每个人发展又各不相同。我们可以在理解乾卦的基础上，首先给自己一个定位，看看自己现在究竟是处在那一爻，然后可以大致看出今后发展的一个脉络以及注意的事项。
另外还有一点非常重要，就是时间问题。比如说我现在处于九三爻，那我在这个九三爻到底要呆多长时间，几个月还是几年?这就要根据我们每个人不同的情况来具体分析了。
孤阴不生、孤阳不长，没有绝对的阴，也没有绝对的阳。同样，没有绝对的内职业发展阶段，也没有绝对的外职业发展阶段。在我们发展内职业的时候，同样会和自己所处的环境打交道，这个过程也在发展外职业。如果哪位朋友看了我的文章，发现自己处于内卦阶段，然后就专心修炼内功，不闻窗外事，那我的罪过就大了。所以这里明确提出来讲清楚，内职业与外职业是同时发展的，只不过在不同的阶段我们的关注点会不一样。
佛教的经典语句
佛教的经典语句
1、救人一命，胜造七级浮屠。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
5、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、放下屠刀，立地成佛。
7、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
8、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
9、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
10、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。
11、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
12、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
13、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
15、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
16、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
17、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
19、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。
20、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
21、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
22、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
23、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
24、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
25、佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。
26、归元性无二，方便有多门。
27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
29、种如是因，收如是果，一切唯心造。
30、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
佛教经典语录
1、苦海无边，回头是岸。
2、知错能改，善莫大焉。
3、色即是空，空即是色。
4、放下屠刀，立地成佛。
5、不忆一切法，乃名禅定。
6、离一切诸相，则名诸佛。
7、救人一命，胜造七级浮屠。
8、每一种创伤，都是一种成熟。
9、改变别人，不如先改变自己。
10、盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、风平浪静，训练不出良好的水手。
13、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
14、能为别人设想的人，永远不寂寞。
15、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
16、若能一切随他去，便是世间自在人。
17、言多必失，尽量少给自己这种机会。
18、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
19、不要相信权威，权威有时也会错误。
20、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
21、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
22、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
23、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
24、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
25、有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
26、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
27、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
28、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
29、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
30、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
31、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
32、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
33、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
34、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
35、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
36、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
37、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
38、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
39、见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。
40、佛说一切法，为度一切心/。我无一切心，何用一切法。
41、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
42、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
43、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
44、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
45、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
46、事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
47、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
48、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
49、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
50、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。
51、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
52、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
53、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
54、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
55、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
56、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
58、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
59、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
60、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
61、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
62、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
63、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
64、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
65、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。/
66、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
67、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
68、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
69、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
70、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
71、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
72、心宽，世界会一下子变宽。脸宽，这一辈子不埋怨。方脸，跟谁都能合的来，一辈子不翻脸。
73、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
74、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。
75、佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。
76、生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？
77、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的**，也没有失望。
78、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
79、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
80、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
81、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
82、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
83、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
84、我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
85、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
86、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
87、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
88、真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。