元首自传《我的奋斗》2000字读后感。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编为你精心整理的“元首自传《我的奋斗》2000字读后感”，希望你能从中找到有用的内容！
元首自传《我的奋斗》2000字读后感
独夫之心
阿道夫希特勒的《我的奋斗》，有人称它是"当代蛊惑人心之杰作"，也有人说是"20世纪灭绝人性的罪行录"。但无论怎样争议，这中间所透射出的"超强意志力和奋斗精神"，你是无法回避与否认的。
客观地说，希特勒写这个是明显的带着个人主观色彩的。他站在他自己、日耳曼人、德国工人党的立场上来叙述他的所见所感。该书第一部分相当于是希特勒对他二十多年的一个小自传，而在这个自传中穿插着对德国历史、现状以及未来的思考。他是一个高傲的日耳曼人，他怀着对日耳曼民族高傲的自尊与自信，极力推崇着在欧洲大陆扩张日耳曼民族的领土，推崇压缩犹太人的生存空间，推崇建立强权政府。他对犹太人有很大的仇视，而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位。犹太人控制着当时的社会民主党，控制着舆论，控制着国家的经济，也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源，致使希特勒在维也纳郁郁不得志，所以他才找出千百般的理由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人。犹太民族是日耳曼民族复兴道路上最大的障碍，所以他把复兴日耳曼和排斥犹太人结合了起来。在我看来，这个也许是他的一个致命错误。但是人总会犯错的，这丝毫不影响我对他的钦佩之情。
我很欣赏那些大英雄，而希特勒绝对称得上是。他传奇的一生深深吸引了我对他的探索。他才华横溢，眼光独到，并且很有抱负，志向远大，天生就是一个创造奇迹的人，他从奥地利的流浪汉攀登到纳粹德国总理的宝座。希特勒是一个勇敢无畏的士兵，他在"一战"中两次负伤并且荣获很少授予普通士兵的一级铁十字勋章。希特勒是一个冒险家，他孤注一掷发动慕尼黑啤酒馆政变。希特勒是一个天才的演说家，靠两片嘴唇煽动起在"一战"后受到不公正待遇的德国人民心中复仇的火焰。希特勒是一个机会主义者，在洞悉英法绥靖主义倾向之后武装占领莱茵兰。希特勒是个慈祥的"父亲"，没有后代的他亲切地对待身边的哪怕是最微不足道的仆人。希特勒是一个素食主义者，为了保护动物，他甚至颁布了法令要求人道地杀死龙虾。希特勒是战争魔王，他给欧洲古老的反犹传统画上了惊叹号。希特勒是个在军事上过分自信的失败者，两条战线将他的帝国带入了坟墓。
他的失败我很惋惜，但是也是注定的。一开始，他的自信，他的抱负将他一举拉到了高高的山峰，然而人物完人，上帝是公平的，凡是都有双面性，也正是这些过度的自信甚至自负为他掘下了坟墓，我们无论抱着是对他的景仰，痛恨还是不屑，这终究是个奇才，更多的是一种惋惜。
其实，不管我们对他的态度怎么样，他的这本书还是给我很大的启示的。也许我的一生很平凡，根本就不用这些，但是我相信每个人都向往着不平凡的一生，就像希特勒一样，他曾是个乞丐，都能有那么大的志向，我深信，天生我材必有用，只是看你懂不懂得抓住出现在身边的机会，去努力实现自己曾经的那个梦，虽然可能经过世事的磨练，已经不敢妄想，但是只要坚持，只要奋斗，结果也许就出乎意料了。
这些道理大家都知道，只是真的做起来很难，所以有时候书真的是个好东西。有时候我在想，那些伟人把自己传奇的一生，自己的体验感想领悟写下来，大概就是为了能有下一个读懂自己并且跟随自己的脚步，又成为一个伟人的。记得有一句话我记得很深，，阿里巴巴马云说过：今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上。我深信，要死早死，还能早超生呢，既然做了，就要做的彻底，绝对不能败在最后一刻，绝不给自己后悔的机会，就是跪着也要走完剩下的路，就算倒下也要坚持看到后天美好的晨曦。
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我的大学读后感2000字
我们的童年生活是丰富而又多彩;我们的童年生活是幸福而又充满自由;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到人间去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在社会大
学里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为史家之绝唱，无韵之离骚!从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!
克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
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《我读》的读后感2000字
梁文道先生，就是锵锵三人行里面那个和窦文涛插科打诨的人，给我的感觉是这人看书很多，而且对台湾、香港认识颇多，也对内地没什么偏见。现在有些文人只会跟风，在次次风波中如跳梁小丑般，着急着分一杯羹。反观风波中的当事人却依旧淡定，我有时候想中国培养出来的什么记者，往往对采访对象不甚了解，却拿起笔胡写一通，真是有辱当年邵飘萍类记者的风范。扯远了，继续谈梁先生。
我个人对窦文涛无感，挺喜欢梁文道，也偶尔会看看锵锵三人行，只是有时候请来的女嘉宾实在无法接受，所以看得少些。偶尔在天天读报看到梁先生代班，犀利评论听来让人思考良多。后来知道凤凰卫视搞了个《开卷八分钟》，当时卯足劲想看看梁先生给推荐的什么书。中央十台一直有个读书节目，看后只能用于初中生启蒙用。不知道是当时上高中没时间，还是那时候浮躁或者没有经历，总感觉介绍的书好无趣，这个节目就被我有意无意的跳过。后来在图书馆间或的看了些梁先生的书，《常识》是一些杂论，《我执》讲梁先生自己的一些经历，《噪音太多》刚看完，也写得不错。一直逃避这本《我读》，想起当年《开卷八分钟》的痛苦经历，总是心里怯怯的。不知道是什么勇气借了这本书，后来我用了一天看完了，甚至上课都在看，所谓爱不释手便是如此。
在信息时代以前，人们对知识的匮乏忧心忡忡；而在这个信息过分泛滥的年代，潜藏着另一种匮乏的危险，就是宝贵的珠玉被泥沙俱下所掩埋。糟糕的是，我们很多人还缺乏分辨珠玉和泥沙的本事，要么事倍功半，要么被糟糕的作者迅速败坏了阅读趣味。就像我有时候翻看的某些书，看题目就知道是为了迫不及待挣钱出的。所以，在读者自己能够建立自己选择的标准之前，智者的指引就不可或缺。
这本书讲了一些梁文道先生关于一些书的看法。印象比较深刻的就是《切 格瓦拉之死》。或许某一天我们都会变成犬儒主义者，明着对政治冷嘲热讽，其实内心保持着一种冷漠感，我不知道这种冷漠感来自何方，是内心本就如此还是被这个社会所逼。不能说内心所说，不能想内心所想。内心总是有某种纠结，身为青年学子是不是要有种责任感，但是在这个人人自私的年代，我的这句话听来有些可笑吧。每每总是羡慕民国那种青年学子的气节，人为什么会活得下去，因为信仰。所以在民国能看到各种为理想为人民献身的青年学子。有些人会嘲笑这些人那么傻，可是他们不知道这是为了信仰所做的选择。当你信仰某种东西的时候，别的什么苦都是能够承受的
梁文道先生也讲了王小波的《沉默的大多数》。对于王小波一直在神坛，多数作家都是被他所影响。我这个人对于很热门的东西总是有种排斥感，或者说有点后知后觉吧。王小波的书没看过多少。借的《白银时代》也没怎么看。反而他妻子这几年总是成为某些焦点吧。不做沉默的大多数。王小波是自由主义者。但是这个自由主义者应该怎么定义呢。自由主义，我对此也没有探究很深。我只是很肤浅的想我能想自己所想，说自己所说罢了。抑或怀着对这个国家民族的感情。人们总是说想那么多民族、社会干啥，我把我自己做好也是一辈子。我有时候想说出这些话的人也不怪他们。是我们在成长中丢失了一些东西。我们要做的不是去怨天尤人，也不是隐藏这种对民族对国家的责任感，而是自己去寻找这种对家国的责任感。
里面也讲到《理想国》这本书。我在看《我读》之前看的就是《理想国》，里面说现代哲学总是理论，总是在想这个理论是啥，那个理论是啥。而在理想国里面，哲学是什么，就是一种生活方式。我很赞同的这种看法。有些人或许会觉得应该知道理论。我总认为这种文史类东西应该感性认识。书对于大多数人来说不是应该能反求自身，从而达到自身的觉悟吗！我想这也是为啥这么多关于心理学、幸福书流行的原因。可是在图书馆有那么多的书只是小故事的堆砌不能给人很深的思考。我在高中的时候很迷恋这种书，可是却没有在自己心里面留下什么痕迹。像精神快餐，没有什么营养。 哲学有句话说应该思考三个问题，我是谁，我来自哪里，我去哪里。在我看来对于普罗大众来说，把哲学当做一种生活方式，反求诸身，不是很好嘛。这也是为啥温家宝总理说他把这本书一直当做床头书的原因。
我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志书籍，读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择，相信你走的路一定正确，即便偶尔遇到失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的，这样的人其实是很可怕的。
梁文道先生这一段话也让我觉得非常痛快。在有限的阅读经历中，我还没有见过哪一种出版物比励志书籍更加愚蠢。他们兜售着那些貌似感人的故事，实际上试图让所有人相信，只有挣钱才是正经事。
所谓你读不如我读，多看看书，多思考总是让我们思绪良多。
《我与地坛》的读后感2000字
在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从此便有了份宁静；
在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了《我与地坛》，自此便多了份思考。
思考一：生存还是毁灭？
这是史铁生最初的思考，更是困扰人类千年已久的问题！幸好，他用残缺的身体给出了最完美的回答。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。 然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声；中国当代诗人海子在留下一句面朝大海，春暖花开后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
思考二：如何更好地活？
孔子曾言未知生，焉知死，余华说人是为活着本身而活，可他们并没有告诉后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，活多久就要想它多久，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生；一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁；一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。这些人的生活或喜或悲，或平静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。 他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即该怎样活的答案：每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活；而过于进入生活之中，则像佛语所说的住色生心一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是你的罪孽和福祉。
思考三：母爱有多伟大？
作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零？但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让跳，跑等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓励着病痛中的他好好地活着。
为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。相信，我们一直都在路上！
