政治教师读书笔记。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特别为你收集的“政治教师读书笔记”，供你参考，希望能够帮助到大家。
政治教师读书笔记
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映。青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期，帮助青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责。总书记提出了社会主义荣辱观，通过认真的学习，我们充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养有正确荣辱观的学生。
作为一名德育课程教师，我认为要通过加强德育课程的建设来落实社会主义荣辱观，以下谈自己的四点认识：
一、要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育
当前，因为高考应试的需要，一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向，学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养三观的重要任务，学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后，我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱，而且应当加强，应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育，尤其是高中毕业年级的学生，随着年龄的增长，他们对社会的关注度在提升，但是往往会出现认识上偏差;他们面临着新的选择与考验，但是往往会遇到许多的困惑，因此，他们更需要用正确的三观进行引导。
另一方面，当前，中小学都在进行课堂教学的改革，教师们尝试着采用不同的方法进行教学。关于荣辱观的教育，我认为，政治课教师一定要认真学习八荣八耻荣辱观，并将它转化为自己的思想，在教育教学过程中通过自己的言和行表现出来，课堂上教师要充分发挥主导作用，让学生在正确舆-论的引导下进行思考和活动，不能让课堂形成所谓的探究、辩论的氛围，形成公说公有理，婆说婆有理的局面。
二、落实社会主义荣辱观要将专题教育活动与日常教学相结合
三观教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程，又要在日常教学过程中做到润物细无声。
政治课的教学内容中有许多是体现八荣八耻荣辱观的，如我国公民与国家的关系、树立科学世界观，反对各种迷信活动、坚持集体主义的价值取向、选择崇高的人生目标、树立正确的消费观等内容。教师可以采取多种多样的教学方式，结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动。只要教育具有针对性、生动性，又是学生喜闻乐见的形式，是会受到学生的欢迎，(从而达到良好的教育效果。
许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情，但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上，而对辛勤劳动、团结互助、诚实守信既在认识上有很大的误区，又很少落实到行动中。因此，在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要，教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻，对行动的落实会起到积极地作用。
三、坚持三贴近原则落实社会主义荣辱观
如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢?举一个小例子：一位初一年级的学生曾经问我：您让我们爱国，可是国家为我们做了什么呢?，我利用教材国家职能的相关内容，选择了大量的有一定时效性的材料，说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育课程落实荣辱观要坚持三贴近原则，即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。只要以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育课程的实效性就能突显出来。
四、落实社会主义荣辱观需要多元的评价标准
德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准。无论对学生还是对教师，评价都不应该只是试卷的考试分数。不同的学校要结合自己的实际，采用多元的标准来评价德育课程的教学效果，让德育课程得到良性的发展。
最后，给家长提一点希望：荣辱观的教育需要家长的支持。曾经一位教师对我说，一位学生对教育他的老师说：你明年还想签合同吗?不想干了你就说话。也许这个案例太典型，但它却折射出我们社会中存在的一些问题，反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题。在教学过程中，我们发现一些家长对德育课程表现出不屑的态度，直接影响到学生的学习，影响到学生正确三观的形成。事实证明，家长的这种做法只能对孩子的健康发展起到消极的作用。希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。
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国家间政治 读书笔记
汉斯 摩根索的 《国家间政治》和其他现实主义理论家的著述，构成了现实主义理论范式的主要内容，而且使国际关系作为一门学科而与其他学科区分开来。《国家间政治》一书在国际关系课程中持续得到使用的事实足以证明自身的不朽价值，曾有人指出，半个世纪以来国际关系的研修不外是摩根索和信服其见解的人与转而求助于其他学派的人之间的一场对话。作为国际政治专业的学生，阅读本书，自然是我们了解现实主义理论的基础。
一、《国家间政治》概述
《国家间政治》是西方国际关系理论中现实主义学派的经典之作。正如副标题权力斗争与和平所标示的那样，本书揭示了国际政治的本质权力斗争，并探索缔造世界和平的途径。作者阐释了作为其理论核心的政治现实主义六项原则，指出国际社会中的各个国家为自身的权利和利益而斗争;在现存的国际体系中，只有通过讲究艺术的传统外交手段达成国家间的妥协与和解，才能为形成一个有中央政府权威的世界国家以缔造普遍和平铺平道路。
二、读书心得
1.理解无政府状态
无政府状态是现实主义最重要的立论前提，也是国际政治的核心概念之一。摩根索认为，国际政治始终处于无政府环境，因此，各国之上不存在拥有权威和权力去确定法律和解决争端的机构。在这种状态下，各国可以做出承诺，缔结条约，但没有任何最高权力保证遵从和惩罚背离。现实主义者从悲观主义的人性观出发，认为国际政治的本质是冲突，即无政府状态下争夺权力的斗争。在这样的推论下，无政府便构成了战争状态，安全考虑成为国家政策中至高无上的。或者说，无政府环境中的共存要求自助。但是由于一国的所作所为部分地取决于别国的所作所为，从这个意义来说，国家行为是互动的。(1)例如每个国家都经受的安全两难，会导致军备竞赛的发生。而解决无政府状态和安全两难的唯一途径就是均势。
就其根源而言, 无政府状态源于霍布斯的政治哲学思想自然状态学说。(2)国内权威机制的存在是克服人与人之间无秩序状态的主要原因,而在主权国家之上不存在着超级权威机构 ,因此国家之间是一种混乱的无政府状态 ,这种状态决定各个国家自行其是。
我们在开始了解无政府状态时最容易把它等同于绝对的混乱和无序，但稍加了解国际关系的发展我们就不难发现事实并非如此，不断深入的全球化更是推动了无政府状态有序化的进程。国家间不断加深的相互依赖使得各国越来越青睐于协调相互之间的行动。英国国际社会学派的代表人物之一布尔就提出了所谓无政府社会的概念。(3)对无政府状态的性质和后果的不同理解则成为新现实主义和新自由主义的重要分歧。与现实主义者的自助思想不同，新自由主义者认为通过国际制度可以消除或者至少是减轻无政府状态带来的不良后果，因此他们对合作的前景持有更加乐观的态度。
2.对利益概念的思考
摩根索的政治现实主义诸原则把权力界定为人对人的控制。(4)他的六原则可以概括地解读为：一、政治有如总的社会，由根治于人性的客观法则支配，而人性不变;因此，有可能形成一种反映这些客观法则的理性理论。二、政治现实主义的主要路标是依据权势界定的利益概念，它将理性条理注入政治考察对象，从而使得对政治的理论性理解成为可能。政治现实主义强调理性的、客观的和不受情感左右的东西。三、现实主义设定，依据权势设定的利益是各个普遍成立的客观范畴，但它并不具有一种恒定不变的含义。权势即是人对人的控制。四、政治现实主义明白政治行为的道德意义。它也明白道德命令与成功的政治行为的要求之间的紧张。五、政治现实主义拒绝将一个特殊国家的道德意愿等同于支配世界的道德法则。正是按照权势界定的利益概念，使得我们避免道德上的过错和政治上的愚蠢。六、政治现实主义者坚持政治领域的独立性。
六原则中以权力利益 为两个向度，把权力视为实现国家目标的手段 。他没有明确给出国家利益的概念，但他认为把权力界定为利益的概念是客观的、有效的，因此我们可以认为在他的理论框架下，权力是自变量，利益是因变量。同时摩根索认为国家利益胜过了国际的行动目标，(5)由此产生了一个问题，国家利益这个概念在传统的现实主义视角下是否被短视地定义了。国际中的长期合作有如多次博弈，一国的信誉常常会成为影响其他行为者决定是否继续与之建立合作的标准。从这个层面上思考如何精准地定义利益，以及国际制度如何影响国家对自我利益的界定((6)就是一个极有意义的问题。以权力界定利益过分简化了利益的组成，除去现实主义所强调的安全因素，其他国家偏好(如经济、政治的、文化的)的真实表达与实现也必须被界定在国家利益这个概念的内涵之内。甚至有学者认为，国家需求所认定的一切东西，都包括在国家利益的范畴之内。
3.对权力概念的认识
权力是西方政治思想的主要概念之一，然而对于这一概念的明确定义，正如罗伯特吉尔平所说，有关权力的定义如此之多，这是令政治学家们感到尴尬的事情。(7)综合能够查阅到的相关资料，我借用一些资料中的观点，把权力描述为：第一，权力是一种能够影响其他人态度和行为的能力;第二，在某种程度上，权力可以等同于实力;第三，权力既是目标又是手段;第四，权利具有普遍性和永存性。(8)
摩根索认为人类具有某种权力意志，这在政治、特别是国际政治中尤为明：政治是争夺统治人的权力之斗争，无论其最终目的如何，权力是其直接目标，获得、维护和宣示权力的模式决定了政治行为的技巧。 因此，国际政治被现实主义者首先描述为权力政治：它是国家间对立、冲突和战争的舞台。(9)
摩根索宣称外交政策的终极目的可能源自法律与道德原则。他并非认为理想主义观念对决定目标无足轻重，而是认为权力是外交的必要手段，所谓即时的目标就是权力(10)，因此，在外交政策的分析中可以将理想因素忽略不计。正如许多学者所指出的，这种论调的缺陷在于，权力的形态绝非是单一的，对权力的追求也形态各异，其特点部分取决于行为者所追求的终极目标，同时也取决于施加影响时的具体情境。(11)
4.其他问题
在有关国际法的章节中，摩根索旗帜鲜明地提出国际社会是否做出努力采取执行国际法的行动，以及这种努力能否奏效，主要并不是基于法律考虑，也不取决于法律执行机构的公正行动。这种努力及其效果取决于政治考虑，以及在特定条件下权力分配的实际情况。(12)p328
而具体到主权问题时摩根索更是直言主权不是在国际法面前权利和义务的平等。重大的不平等可以与主权并行不悖。(13)p347这一观点被基欧汉等人广泛地接受，被用来说明在没有中央权威的情况下谈判的功效问题，有时它也被专门用于国际关系研究中。事实上主权原则确立的责任规则，就是将外部性的负担加于收到他们伤害的那些人身上的。(14)因为在与确定主权类似的科斯定理的假设下，即使责任规则有利于外部性的制造者而不是受害者，也能够达到帕累托最优。
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政治制度史读书笔记
《中国历代政治得失》 钱穆著
这本书主要分为五个部分，分别讲述了秦汉，唐，宋，明，清中国历史上政治制度比较突出的五个重要朝代的政治制度史。这本书的条理十分清晰，每个朝代分别从政府的组织，考试和选举，赋税制度，国防与兵役制度四个方面来分析制度优劣。本书比较重于对于政治体制的变迁与优劣的分析，而且重于细节方面的研究。
钱穆先生的渊博学识当然不可否认，但个人觉得钱穆先生的意见中个人的对于民族自尊的主观好恶产生了一定的影响，主观成分过多。对于细节方面的评述还显客观，但对于中国古代关联政治制度总体的评述和把握就显得过于主观，带有个人的情绪。例如书中有这样的话，由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治，在事实化。这在现在看来近乎是可笑的。这可能与这本书原来是演讲稿有关，必须要有引发听众共鸣的东西，也可能与当时的学风与历史条件有关，但放在今天就不能不用略带批判的眼光来读这本书。
钱穆先生在书中对于汉代的政治制度十分推崇，而对于清朝则迎头痛批其部族政权之下的法术和私心，我觉得这样说是不全面的。首先汉代与清代的条件相隔两千年，社会各个方面差距很大，汉代官级较少，经济生活简单(王昆吾：读《中国历代政治得失》)，所以统治难度要大大低于清朝。然而也可以这样看，汉代对于当时的社会来说制度是合格的，而清代的制度对于它所处的时代来看则十分腐朽。但是这也是制度的表面现象，
深层的经济文化因素还未考虑，并不仅仅是制度的问题。所以对于钱穆先生中国政治制度是逐步倒退的，后不如前，这个也是有问题的。
《中国政治制度史导论》 张鸣著
作为一个对历史了解十分有限和片面的理科学生，我觉得读一下这种导论类的书还是有必要的，不了解古代政治制度的大体原貌是无法去读更深一些的书的，所以就在严老师的书目外选了这本书。总的来说这本书与老师课上的内容互有联系与印证，又各有所长。这本书按照朝代划分，讲述了从先秦到晚清各朝政治制度的大体状况，对于构建中国古代官僚政治体系很有帮助。书中的史料讲解方面很全面，基本还原了各朝各代的政治面貌。对于政治体系的研究主要从政治中枢变迁，中央行政机构，地方行政机构，科举学校制度，人事制度，政治文化和军事制度等方面做概述式的讲解，因而对于各个政治、历史事件抱有比较客观中立的态度，可以对基本知识做出一定的解析。这本书还有分析了制度变迁的内在原因，虽然并不十分深入，但对于像我这样的学生来说还是有一定的启迪作用的。
这本书细节方面较为全面，对于各种制度的联系发展和变迁原因也有详尽全面的论述。对于制度主义和历史主义的方法都有所介绍。缺点是没有对于经济的过分关注，对于财政制度、司法制度之类的，即使有所涉及，也是蜻蜓点水，一笔带过。这本书浅显易懂，故而比较好读。也不乏幽默之处，据说人大的张鸣教授的课也是不错的。
《万历十五年》黄仁宇
本书是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，首次以其大历史观分析明代政治制度的症结，并探究现代中国之来路。主要分为七章，从几个很有代表性的主要人物：万历，申时行，张居正，海瑞，戚继光，李贽，展开探究全面的政治制度问题。虽然取名《万历十五年》，但在时间和空间上并不局限，并称为大历史观，对于政治、历史、社会都有较深入的分析。在这本书中，也能看出一些英文翻译的痕迹，也可以看做一本外国人对于中国古代官僚政治的看法的书。
张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽，这些书中的主要人物都在各自的领域积极探索，致力于改革和创新。但是，他们最终或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当时的制度已经山穷水尽，上至天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸，文官为主的官僚政治体制却依然阻碍该改革的进行。所以政治制度是
这是一本影响比较大的书，写法在上个世纪80年代是十分新颖的，并且于史学研究方法和思路上也有所突破，不仅对于学术有重要影响，对于其他方面也有很深的影响，很多人都读过这本书。更值得一提的是，这本书出版之后面向大众的历史写作层出不穷，比如易中天等人，与这本书开创的写作方法不无关系。
《宋代文官选任制度诸层面》 邓小南
本书学术性较强，所及史料非常详实，论述范围也十分专门。但宋朝是一个在人事和科举制度比较有特点的朝代，研究其制度的成因与利弊，总结经验教训，对当今社会也十分有意义。我只大体上阐述一下自己对于宋代官制的看法，并不详究书中繁杂的各种叠床架屋似的官制。
书中主要围绕宋代文官选任制度中的各种问题的矛盾冲突与折衷论述。宋代的官职特点在于官、职、差遣分离。对寄禄官秩的磨勘叙迁、对差遣职任的委派除授，构成宋代铨选的主要任务。宋代科举最盛，这是统治者拉拢士人阶层的一种手段，并有较成熟的荐举制作为补充，这样的官僚系统是有经验的，但是我认为宋代的官僚机构的繁复是一大弊端，冗员的现象便体现在官、职、差遣的分离，也体现在员与阙的矛盾之中，这与当今大学生的就业问题有两分相似，很多大学生好似候阙的员，这应当让我们思考制度问题。
宋代官制与当今相似的另一个问题是官场文化问题。磨勘法固有它存在的积极原因，比如书中所述防止攀援朋比，加强集权的政治，(p117)但是不可否认的产生了人浮于事，不求奋励事功，但务墨守成规以保无过的消极官场文化。这与当今时代的有些现象十分相似，官员但求无事，不求上进，这是有历史因素的，也有政治制度因素。当今对于基层的官吏的考课竟与古代惊人的相似，首先是税收，其次是稳定发展，即无事，当然今天的监察制度可能更加严格，但依然没有改变官员文化中消极的一面。中国就缺乏一种忙碌于政事的官场氛围，官的文化需要改进，但中国来自人民的压力不像西方那样大，缺乏改变的动力。所以我认为当今对于官员选任仍缺乏沙汰机制。
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教师读书笔记摘抄
读书笔记摘抄(一)
《给教师的一百条建议》读书笔记摘抄
1、每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。
2、不要向儿童要求他不可能做到的事情。
3、教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
4、对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
5、在你的科学知识大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
6、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
7、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
8、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。
9、不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。
10、只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。
11、懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。
12、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。
13、评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。
14、如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。
15、尽一切努力使学生相信自己的力量。
16、成功的欢乐是一种巨大的情感力量。
17、复习是学习之母，不要让它变成后娘。
18、复习时要放过细节，抓住要点。
19、观察是思考和记忆知识之母。
20、阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。
21、书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。
22、让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。
23、教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。
25、学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。
26、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。
27、学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。
28、书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。
29、通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。
30、请你记住：你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
读书笔记摘抄(二)
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，感受颇深。刚开始看到书名，心里想着，哪有老师会不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。抱怨，似乎也成为释放压力的一种方式。但是这本书里的第一章有这么一句话：抱怨是懦弱、无能的最好诠释，他像幽灵一样到处游荡、饶人不安。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人灿烂的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢?就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话?怎么那么坐不住?怎么那么难教?怎么那么不爱学习?家长怎么也不管管等等。其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些!我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢?笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!
生活就是一面镜子，你笑它也笑;你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子!这样才能生活的简单而充实。
美术教师读书笔记
美术教师读书笔记(一)
有幸在暑假中读到了屠美如老师撰写的《儿童美术欣赏教育研究》这本书，通过阅读，使我深刻感受到：
美术欣赏教育不仅可以促进儿童良好艺术素养的形成，而且对儿童其他方面的发展也有积极作用。
一、有利于开阔儿童的视野。
在美术欣赏教育中，儿童接触到不同历史年代和题材的作品，这些作品既是从艺术的角度进行审美欣赏的材料，也是从历史文化的角度了解历史事件、社会生活、东西方文化差异和人类复杂情感的材料。它有助于开阔儿童的视野，扩大其知识面，帮助儿童积累一定的社会历史文化知识。
如西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画法国的拉斯科洞穴壁画都是世界著名的史前洞穴壁画。原始人所描绘的野牛、野马、野猪、麋鹿等动物，有的在追逐奔跑，有的则带伤挣扎。在欣赏这些壁画之前，教师曾与儿童简单讨论有关原始人和原始社会生活的问题，如原始人生活的时代、原始人的样子、原始人的生活情形等，既开阔了儿童的视野，也为儿童理解壁画打下了基础。活动中，教师引导幼儿欣赏动物的各种姿态和作品生动有力的线条，讨论画面及画面以外的种种问题。如在欣赏拉斯科洞穴的马头时，孩子们提出了不少疑问：马头上有一根根像刺一样的线条，这是动物的鬃毛还是射中它的利箭?原始人为什么用弯曲的线条画了一匹行将倒地的马?为什么只刻画动物而不太画别的东西?他们为什么要在幽深黑暗的洞穴里画画?通过讨论，孩子们了解到这一切都与原始人以狩猎为主的生活有关，是原始人重视食物的反映。原始人认为，画出被击中或被捕获的动物形象，就等于是击中或捕获了它所描绘的那种动物本身，而且描绘得越逼真，显现的魔力就越大。通过欣赏，儿童不仅获得了丰富的审美体验，而且加深了对原始人和原始社会生活的了解。
二、有利于发展儿童的想象力和创造能力。
艺术欣赏是艺术作品本身、艺术家的生活和社会背景等与欣赏者的生活经验、知识背景、情绪情感等因素相互作用的过程。艺术欣赏过程实际上是欣赏者积极主动的创造过程。艺术作品就象一台发动机，它把欣赏者潜在的创造性充分调动起来，而欣赏者则动员自身所有知识经验和个性情感来进行创造，使艺术欣赏对象带上独特的个性和创造色彩。在当代接受美学理论看来，艺术作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一个人提供同样信息的客体，而是一个有待读者、听者或观者参与并与之对话的特定的、开放的文本。艺术文本中有许多空白和空缺，它使文本产生极大的不确定性，它们呼唤和等待欣赏者运用想象力来补充和完成。因此，一件作品可以有许多接受方式，欣赏者融入作品的任何东西都合法地成为意义。这一理论在儿童欣赏现代派大师的抽象作品时体现得尤为突出。我们的研究结果证明，儿童对抽象作品作出反应的热烈程度，对线条、形状和色彩的感受水平，围绕作品的意象和情感所展开的想象能力，是绝大多数成人所不及的。抽象作品为儿童提供了一个不受拘束、自由想象、创造的广阔空间。如西班牙著名画家米罗的人投鸟一石子是一幅富有想象的抽象作品，儿童在欣赏时创造习惯地表述了自己对这幅作品的理解。有的孩子说：这幅画说的是沙滩上有个人睁一只眼闭一只眼，他看到一只小鸟叽叽喳喳叫，就投了一颗石子。有的说：我感觉是一个人在变魔术，他把自己的一只眼睛、一只脚变没了，把沙滩变成了一条直线。还有的还说：我闭上眼睛感觉自己在左右、上下、前后摇晃，因为这个人的身体是歪的。在此基础上，教师引导幼儿自己设计和创作变形的脸，他们对脸庞、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、头发等进行了夸张和变形，变成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、爱心、水滴、花、火箭、葫芦、蝴蝶、字母和各种水果的形状，有的还把五官移位或改变其距离。这种变形、挂帐联系充分调动了儿童的想象力和创造能力。
三、有利于培养儿童语言表达能力。
对艺术作品的欣赏需要通过对话的方式进行，它包括教师与儿童、儿童与儿童之间的对话，欣赏者与作品之间的对话等几个方面。无论是哪种对话，都要借助语言这一中介来实现。对于儿童来说，这几种对话是互相交织的。一方面，作品通过色彩、线条、形状、构图以及所描绘的事物或情节等因素向儿童发出信息，儿童则靠敏锐的直觉和审美经验，不断地获取这些信息，并作出情感上的回应。另一方面，儿童通过与教师、同伴的对话、讨论乃至争论，表达自己的理解和感受，同时也倾听别人的感受。在整个对话过程中，儿童不断丰富着自己的内心感受，并希望将其表述出来。通过这种发自内心的、言之有物的表达，儿童的语言能力得到了快速发展。这种发展不仅表现在表述的流畅、长句子的经常出现、各种词语特别是与情绪情感有关的词语的大量运用上，还表现在儿童乐于表达，并能自然地将这种能力迁移到其他学科活动和日常交往之中。
四、有利于培养儿童积极的情感态度。
儿童在感受力、领悟力、想象力和创造能力、语言表达能力等方面的良好发展，有利于儿童形成积极的情感态度。这是一个良性循环的过程，归根结底是由艺术的无错特点以及它给儿童提供的巨大的想象和创造空间所带来的。如他们善于独立思考，敢于坚持自己的观点而不人云亦云;他们能大胆发问，并积极尝试解决和回答;他们会就某些问题展开积极的思考，大胆表达自己的想法;他们常用的句式有：我认为我觉得我有一种感觉我不同意某某的观点，等等，这些都表现出孩子们积极的情感态度。
美术教师读书笔记(二)
美术欣赏教育不仅可以促进儿童良好艺术素养的形成，而且对儿童其他方面的发展也有积极作用。
一、有利于开阔儿童的视野。有幸在暑假中读到了屠美如老师撰写的《儿童美术欣赏教育研究》这本书，通过阅读，使我深刻感受到：
在美术欣赏教育中，儿童接触到不同历史年代和题材的作品，这些作品既是从艺术的角度进行审美欣赏的材料，也是从历史文化的角度了解历史事件、社会生活、东西方文化差异和人类复杂情感的材料。它有助于开阔儿童的视野，扩大其知识面，帮助儿童积累一定的社会历史文化知识。
通过欣赏，儿童不仅获得了丰富的审美体验，而且加深了对原始人和原始社会生活的了解。
二、有利于发展儿童的想象力和创造能力。
艺术欣赏是艺术作品本身、艺术家的生活和社会背景等与欣赏者的生活经验、知识背景、情绪情感等因素相互作用的过程。艺术欣赏过程实际上是欣赏者积极主动的创造过程。艺术作品就象一台发动机，它把欣赏者潜在的创造性充分调动起来，而欣赏者则动员自身所有知识经验和个性情感来进行创造，使艺术欣赏对象带上独特的个性和创造色彩。如西班牙著名画家米罗的人投鸟一石子是一幅富有想象的抽象作品，儿童在欣赏时创造习惯地表述了自己对这幅作品的理解。有的孩子说：这幅画说的是沙滩上有个人睁一只眼闭一只眼，他看到一只小鸟叽叽喳喳叫，就投了一颗石子。在此基础上，教师引导幼儿自己设计和创作变形的脸，他们对脸庞、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、头发等进行了夸张和变形，变成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、爱心、水滴、花、火箭、葫芦、蝴蝶、字母和各种水果的形状，有的还把五官移位或改变其距离。这种变形、挂帐联系充分调动了儿童的想象力和创造能力。
三、有利于培养儿童语言表达能力。
对艺术作品的欣赏需要通过对话的方式进行，它包括教师与儿童、儿童与儿童之间的对话，欣赏者与作品之间的对话等几个方面。无论是哪种对话，都要借助语言这一中介来实现。在整个对话过程中，儿童不断丰富着自己的内心感受，并希望将其表述出来。通过这种发自内心的、言之有物的表达，儿童的语言能力得到了快速发展。这种发展不仅表现在表述的流畅、长句子的经常出现、各种词语特别是与情绪情感有关的词语的大量运用上，还表现在儿童乐于表达，并能自然地将这种能力迁移到其他学科活动和日常交往之中。
四、有利于培养儿童积极的情感态度。
儿童在感受力、领悟力、想象力和创造能力、语言表达能力等方面的良好发展，有利于儿童形成积极的情感态度。这是一个良性循环的过程，归根结底是由艺术的无错特点以及它给儿童提供的巨大的想象和创造空间所带来的。
英语教师读书笔记
英语教师读书笔记(一)
句型是根据句子的结构、特点和意义从大量的句子中抽象、概括出来的语言的一般表现形式。在教学中，根据学生的认知特点、心理特点和教学实际，运用建构主义教学思想设计教学活动，有利于句型教学目标的高度达成，应当把握以下四个基本途径。
一、创设真实情景，加强意义理解
建构主义学习理论把创设情境看做是意义建构的必要前提。在小学英语教学中，教师可利用多媒体和其他直观教学手段，创设有利于学习者建构意义的情景，加强对句型的感知与理解。例如，为了教学生行为动词一般现在时态的一般疑问句式及其肯定和否定回答方式，一位教师在教室前的黑板上方悬挂了一个气球，邀请一个男生和一个女生进行触摸气球的竞赛，并发出Jump high and touch the balloon的指令。男生跳得高，碰到了气球;女生则没有触摸到气球。这时，教师很自然地指着男生问其他学生：Does he iump high?学生回答：Yes，he does，再指着女生问：Does she jump high?教师得到的回答自然是No，she doesnt，这样。学生就在这个真实的情景中自然地理解了该句型的意义。
二、设计旧知铺垫。巧妙呈现新知
在小学英语教学中，教师要充分挖掘教材，把学生原有的知识、经验作为获取新知识的基础，通过提示新、旧句型之间的联系，帮助学生建构当前所学句型的意义。例如，在教学《牛津小学英语2B》(译林版，下同)第三单元
二、要有幽默感。《英语课程标准》中指出:学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感, 才能保持英语学习的动力并取得成绩。消极的情感不仅会影响英语学习的效果, 而且会影响学生的长远发展。因此, 在英语教学中教师应该自始至终关注学生的情感, 努力营造宽松、民主、和谐的教学氛围。戏剧大师莎士比亚也曾说:幽默是风趣和智慧的展现。幽默一词是英文humor的译音, 它是一种个人独特的气质,它是一种高超的艺术, 有声的或者是无声的。也有人说, 幽默既是一种语言艺术, 又是一种行为特征。从心理学上讲, 人们大都喜欢幽默的故事, 欣赏富有幽默感的人。因此, 一位英语教师有一份幽默, 在英语教学中恰当运用幽默, 能激发学生的情感, 引起他们的喜悦和欢乐, 他们获得精神上的享受和快感, 从而激发学生的学习兴趣和学习主动性, 帮助学生加深对知识的理解和记忆, 提高课堂教学效率。这样教师的教学就有了个性魅力和智慧的光彩, 就能把一些抽象的、复杂的教学内容, 以一种生动而饶有兴味的形式表现出来, 强烈地吸引学生的注意力, 降低教学难度, 进而达到良好的教学效果。
三、营造激趣创景启发探求交际的教学互动过程。传统的英语课堂教学, 只重视英语知识的机械输入和积累, 而忽视学生学习英语过程的启发, 特别是英语语言的实践活动等过程, 造成学生被动学习, 课堂气氛缺乏活力和生机,师生之间缺少情感交流,无有效互动。而新课改理论指导下的课堂教学则要求: 教师在组织课堂教学中, 不仅要有效灵活地传授知识和技能, 同时, 还要激活课堂气氛, 调节学生学习兴趣, 师生之间要进行情感交流, 教学互动。
四、教学要有智慧, 把握好英语课堂教学抒发激情的最佳时机, 使英语课堂教学波澜迭起, 收获多多。高超的教育教学技巧, 驾轻就熟, 不落窠臼, 让英语课堂教学永远保持一种清新的感觉, 让学生丝毫觉察不到教师人为的痕迹。我们必须深信自己的知识。英语教学并非单纯机械的单词和语法知识积累, 句型的操练和课文的讲解, 而是开启学生获取知识和能力的智慧天窗。在组织教学中, 教师要根据学生的心理欲望, 释放出内心的激情, 让他们独立地、创造性地发现问题, 分析问题, 解决问题, 主动积极地参与英语课堂教学, 轻松愉快地学习。而这一切是否能够顺利做到, 和老师运用自身的热情来调动学生是有很大关系的。当然, 只有激情也不行, 还要有宽容、严谨、沉稳等素质,总而言之, 一个好的教师应该是: 宽容中有严谨, 严谨中有幽默, 幽默中有沉稳, 沉稳中有激情。激情是火, 可以点燃学生的求知欲望; 激情是露, 可以滋润学生干渴的心田; 激情如风, 可以吹皱学生平静的心湖; 激情如雷, 可以震醒学生懵懂的迷梦。让我们激情飞扬、缔造辉煌! 当我们走进英语课堂, 我们的生命将充满激情; 当学生走出英语课堂, 他们的人生将更加辉煌!!!
《钢琴教师》读书笔记
埃尔夫丽德-耶利内克1946年生于奥地利一个有捷克犹太血统的家庭。自幼开始学习钢琴，后进入维也纳音乐学院就读。1964年入维也纳大学学习戏剧和艺术史。70年代初，辗转柏林、罗马等地。自1967年出版诗集《丽莎的影子》始，她写下了大量小说、戏剧、散文和诗歌作品。代表作有长篇小说《女情人们》(1975)、《钢琴教师》(1983)、《欲》(1989)、《死者的孩子们》(1995)等，其中尤为引人注目的是《钢琴教师》。她先后获得过海因利希-伯尔奖、施蒂利亚洲文学奖、柏奥尔格-毕希纳等各大文学奖项。2004年荣膺诺贝尔文学奖。
之所以想写《钢琴教师》，是因为前段时间看了那部由同名小说改编的电影所带来的深深震撼。片中女主角用游刃有余的演技绝妙的把一个心灵受到压抑和摧残的女性形象完美的呈现出来，一度让我与她融合，从而分不清现实与影像，进而在思考影片所传达的思想内涵中越陷越深。加之此部作品很大程度上决定了作者耶利内克在2004年的诺贝尔文学奖的评选中蟾宫折桂，就更促使我愿静下心来在文字中探寻它的内涵：我就是想要知道为什么这部作品在引发争议，受到来自传统审美价值观念的攻击、诋毁甚至辱骂的同时又能征服诺奖评委的心，使他们力排众议将世界文学的最高奖项颁给这样一位看似名不见经传的文学家。
《钢琴教师》是耶利内克的代表，发表于1983年，是作者在自传背景下创作的。小说叙述的是一个名为埃里卡的女子在母亲在极端变态的钳制下心灵如何被扭曲和情爱如何被变异的痛苦经历：埃里卡虽已届而立之年，但仍时刻处于母亲的监视下，不能越雷池半步，甚至睡觉也须和母亲在同一床上;青春期变成了禁猎期，她被禁止和外人随便交往，不能穿时装，高跟鞋也不行;他的学生克雷默尔的出现打破了她们母女间死一般的沉寂生活，他在热烈的追求埃里卡，但他们的爱情却一步步走向变异甚至变态
阅读这部作品，我想有几个方面是不容忽视的：
一是作品极具个性化、堪称另类的语言风格。
如果不能排除外界干扰静下心来融入作品中，我想是很少有人能轻易理解这部作品的。因为耶利内克的文字像雨点而非流水，虽然说着同一主题同一意思，句子与句子间却是互相分离的，使人感觉似乎每句话都吸引人，但连在一起又像在拒绝人，就像钢琴教师匪夷所思的性格、四处游离的心思，但与此同时，这雨点却在不知不觉中淋湿了人的视线。特别是结尾部分，在辉煌的大厅，人来人往，年轻的克雷默尔先生和同伴们一起说笑着走过埃里卡身边，没有人为她停下脚步或者看上一眼，窗户在阳光下闪光，没有为这个女人打开，她用那把早已备用的刀子平静地刺向自己的肩头，这个伤口不伤害到任何人，世界毫发无损，没有停顿，而接下来埃里卡的命运将会变成怎样?想着都让人心悸。
和一般作家不同，耶利内克的语言不是只是自然地展示，而是极尽作者丰富的想象，结合象征、比喻等手法传达她对社会的冷漠的、玩世不恭的、充满辛辣的嘲讽和挖苦的态度。如作品中作者对在欧洲一向被认为是十分神圣的、高尚的事业的音乐活动的戏仿和揶揄。另外作者在作品中对经典作品游戏式的滑稽模仿、调侃是这部作品的一大特色。如她把《浮士德》中的名句你真美啊，请停留一下!搬到小说中;那本是浮士德和魔鬼订约的条件，只要浮士德满足了，说出这句话，他的灵魂就归魔鬼所有，现在作者把它用到埃里卡和表弟做欢快游戏的癫狂时刻。
所有这些足以解释诺奖授奖词中对其语言风格的评价：顺向和逆向的声音汇成一条音乐的河流、独特的语言激情。
二是关于作品传达的主题意蕴。
诺奖颁奖词对其主题的界定是表现了庸俗的娱乐工业如何侵占人们的意识，使他们丧失反抗社会不公、反抗性别压迫的能力，以独特的语言激情揭露了社会庸常中的荒谬与强权，简单说，我想即是作者对社会强权的批判和对工业资本主义社会下饱受摧残的真实人性的揭露。
由此不难发现，作品中涉及不少对外籍工人的歧视，铺天盖地的广告和庸俗无聊的电视节目以及性爱描写。所有这些，都是作者试图揭露西方社会美的表象下各种社会现象如何操纵、控制普通人的思想和语言，使人们患上失语症的努力，进而实现作者对社会的深刻批判。而贯穿全书的异化了的母女关系，则向我们最全面的展示了人性的毁灭如何被推到极致，在我们感到震撼、恐怖的同时又不得不引发对教育问题的思考。
值得注意的是书中过于直白、暴露的性爱描写我们应予以正确的态度处之。它绝不同于某些低级、下流、庸俗的色情文学，以赤裸裸的性描写追求感官刺激，而是作者用于揭露表面繁荣的社会背后的丑恶的工具。她正是通过这样一种奇异的方式，让人更深刻地看到资本主义社会中人性受到压抑、摧残并走向毁灭的过程。正如有些评论所言，她用恶毒的眼光，拿着锋利的解剖刀，撕开了西方社会美的表象。
三是关于埃里卡的人性为什么会被扭曲的探讨。
我认为造成埃里卡人性扭曲的悲剧的根源在于不正常的家庭体制，而这种家庭体制的创造者是埃里卡的母亲。母亲被人一致公认为是在国家生活和家庭生活中集中世纪异端裁判所的审判官和下枪决命令者于一身的人物。母亲在书中以压迫者形象出现，认为埃里卡是一个音乐天才，为使其成为众人膜拜的音乐家，埃里卡必须克制住一切除音乐外的欲望，因为只有音乐才是现代社会成功和高雅的象征，其他一切，包括买新潮的时装，和陌生人尤其是和男人说话都被认为是不检点不正常，是在走向堕落。于是我们看到，埃里卡会为了新买的时装与母亲互相谩骂和扭打，看到母亲派邻居作为监视者监视埃里卡的一切行踪在这样压抑的家庭环境中，埃里卡的人性不得不一步步走向扭曲：青春的骚动和欲望得不到正常发泄，她只能偷偷光顾色情影院，变成一个有窥隐癖好的人，到公园偷窥嫖客和妓女交易的过程;在欲火焚烧又无法解脱时，她就用自虐的方式割破自己的身体包括私处;在与17岁的克雷默尔的恋爱中，性爱一步步走向性暴力;在发现克雷默尔与一女学生过于亲密时，她就制造碎玻璃倒在女生的大衣口袋里，毁掉女生赖用于弹钢琴的手当然造成这样的悲剧与埃里卡本身也脱不了关系。
另一方面则是不健康的社会环境。社会对音乐的过分重视和膜拜是主要因素，其他如对外籍工人的歧视、铺天盖地的广告、低俗下流的电视节目及比比皆是的色情影院、性泛滥的人际交往等因素则全面把社会环境推向不健康发展的深渊。在这样一个不健康的社会环境中生活，埃里卡人性走向扭曲也就势在必然。同时这也不得不引发我们思考：为了保证人格的健康发展，我们应该营造怎样的社会?
伟大作品的伟大之处必然不会仅停留在文字表面，只是单纯给人愉悦的阅读享受，关键在于作品对社会的叩问、对人性的反思。而《钢琴教师》做到了，埃尔夫丽德-耶利内克做到了并不仅在于她成功俘虏了诺奖评委的心，更在于她在展现人性扭曲的同时让我们深刻思考了人性!
中国官僚政治的读书笔记
在读一本书时，我很喜欢对这本书成书的背景进行研究，并且对作者写作时的因源和学术背景、以至于个人感情和身世也倍感兴趣，我觉得这对于书可以产生更加设身处地的理解，也颇有自己写作的意淫感觉。
《中国官僚政治研究》成书于1948年10月，作者将刊于《时与文》杂志的17篇专论汇集成书，由上海时代文化出版社刊行。，王亚南是一位财经学者，因为李约瑟的关系，误入官僚政治的研究之中，作者最大的特色就是从历史和社会的角度加于阐述，同时也比较分析了西方从领主经济到资本主义的发展历程中对与官僚制的需求，从作者引述资料可以发现作者总体上还是一个社会经济史的专家，在分析西欧的官僚制度的发展中作者着重强调了商业流通经济的需要必然迫使打开政治上相互割据的局面，类似于德国统一前一条通往法国的铁路在德意志境内就要换好些次货币和付好多次关税，经济的独立就要求各官员是各事其主。但是国家统一的建立就要求，中央集权的发展，各种官职是服从一种统一的规制。
书中作者竭力克制着情绪，不希望他对官僚主义的痛恨影响到客观的写作，可无意中流露的言语深感作者的切肤之痛。王亚南对马克思思想的认识深度，超过了中国很多官方学者，可以和王亚南相提并论的马克思思想的学者，应该还有彭迪先和沈志远，可惜他们在1949年后，官方马克思主义的权威时代，并没有可称道的著述，反倒是的1949年前，有着惊人深刻的论述。我在阅读此书时率先看了后面的《王亚南先生学术年表》和胡培兆先生的《铲除官僚政治的理论利器》，我看出了一些问题，作者从1927年担任政治教员，当时所谓的政治教员中有70%时共产党员，这在我同时阅读的美国陶涵先生《蒋介石与现代中国》中有详细的介绍，此后大革命失败，作者逃亡日本，后接触《资本论》，此后20年的时间用于翻译《资本论》等马克思主义经济专著，显然在当时中国环境中，难免对于国民政府时期的官僚政治存在很深的芥蒂。
中国的官僚主义论述，以及官僚主义赖以生存的地主经济的基础，即使现在还是如此。制度上名义的公有，却没有公有的可能，成为一种空制度。本质还是官僚权利的范畴，因此，土地所有权是官僚政府一直不放弃的生存基础，房地产，宅基地，工商业用地，都是使用权。
王亚南还有一些根据矛盾分析得出的预言，这些预言正在被检验其真理性。
在中国很早就建立了察举、征辟等为主的人事录用制度，其实一开始就像韦伯所说的一样德国的科层制的建立与德国普鲁士的军事制度分不开的，中国秦汉时期的官僚制度的发展也与大一统的战争离不开，这时候个人的出身并不是那么重要，重要是能够为了统治者带来福利。
中国后期的发展，离不开两税制与科举制，一个方面保证了封建经济的一统和统治者收入的来源，一方面确立统治者网罗人才的独立性和农民与官僚之间的互通性。同时，中国官僚非常独特地与儒家思想、礼仪乡土联系在一起，使得官僚本身能够获取极大的社会资源。
在中国战争事情，官僚制度开始变形，官僚资本开始控制国民经济，官僚利用手中的权力迫使纸币贬值聚敛老百姓的钱财，这与西方的战争时期军火商人的发展不一样，如果是这样的话，国家实力反而会上升，但是各种官僚和军队势力很难瓦解中国几千年的自然经济的深厚根基，只要做得还是收刮民脂民膏的勾当。
其中有较大的缺陷就是，作者的文章学术并不是很强，对概念的逻辑和立论、证明的分析力度不够，文章一开始是发表在《时与文》杂志上，所以写得比较笼统和平实。
以上是小编为大家整理好的范文，希望对大家有所帮助