初中生《影响中国孩子成长的99位名人》读书笔记800字。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，我们如何去领会作品的内函呢？在这里，你不妨读读初中生《影响中国孩子成长的99位名人》读书笔记800字，希望能帮助到你，请收藏。
有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
巴顿
漫步书看世界，为自己的心灵完成一次全新的阅读旅程!了解一位名人就是与一个伟大的心灵对话!追随名人成长轨迹，体会名人成功经验;在睿智和哲理之中，感受名人那独特的经历和别样的人生!
乔治史密斯巴顿，1885年11月11日，出生在美国加利福尼亚州的一个军人世家。19岁进入西点军校，擅长橄榄球、田径、剑术。巴顿从步入军界起，就把杰克逊的一句名言作为自己的基本格言：不让恐惧左右自己。他认为这是军人能够无畏的根本因素!
巴顿在西点军校的最后一年里，有几次狙击训练，他突然站起来把头伸进火线区之内，为这件事父亲责备了他，他却满不在乎地说：我只是想看看我会有多么害怕，我想锻炼自己，使自己不胆怯。
巴顿曾说：有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
做人要有自知之明，过大庞次，弄虚作假，到头来空虚一生，丢了真情，丢了良心!
与之，让我想起了一个故事：
战国时，齐国大夫邹忌，长得很帅气。一天早晨，他穿戴完毕，照着镜子，同妻子说：我和城北的徐公相比，谁漂亮?妻子回答：您漂亮，徐公怎能比得上您呢。
徐公是齐国的美男子，邹忌对妻子的回答不大相信，于是他又问了他的妾：我和徐公相比，谁漂亮?妾也说：徐公怎能比得上您呢!
第二天，有一位客人来做客，邹忌和他聊天，就问客人：我和徐公谁漂亮?客人说：徐公不如您漂亮!
又隔了一天，正好徐公来访。相比之下，邹忌感到自己确实不如徐公美。事后，邹忌想本来我不如徐公漂亮，可是妻子、妾、客人都说我漂亮，原来是因为妻子偏爱我，妾惧怕我，客人有求于我!
自知之明，就是自己了解自己，对自己有正确的估计!
还有，若一个人没有自知之明，总以为自己是无与伦比的天才，但其实做事总喜欢断章取义，那身边的朋友每每看到这种行为都觉得怒不可遏，最后会一个个离开
读《影响中国孩子成长的99位名人》有感笔记600字
漫步书的世界，为自己的心灵完成一次全新的阅读旅程!阅读《影响中国孩子成长的99位名人》，我知道了名人乔治史密斯巴顿。
巴顿有一句名言：有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
做人要有自知之明。骄傲自大，弄虚作假，到头来只能空虚一生，丢了真情，丢了良心!
在这里，我想起了一个故事：
战国时，齐国大夫邹忌，长得比较帅气。一天早晨，他穿戴完毕，照着镜子，问妻子：我和城北的徐公相比，谁漂亮?妻子回答：您漂亮，徐公怎能比得上您呢。
徐公是齐国的美男子，邹忌对妻子的回答不大相信，于是他又问了他的妾：我和徐公相比，谁漂亮?妾也说：徐公怎能比得上您呢!
第二天，有一位客人来做客，邹忌和他聊天，就问客人：我和徐公谁漂亮?客人说：徐公不如您漂亮!
又隔了一天，正好徐公来访。相比之下，邹忌感到自己确实不如徐公美。事后，邹忌细想：本来我不如徐公漂亮，可是妻子、妾、客人都说我漂亮，原来是因为妻子偏爱我，妾惧怕我，客人有求于我!看，邹忌就是一个有自知自明的人。
自知之明，就是自己要了解自己，对自己有正确的看法，不要过高估计自己。
一个人若没有自知之明，总以为自己是无与伦比的天才，对别人正确的意见也听不进，那就不会进步，影响自己事业的进展，甚至失败。再说，若自己没有自知自明，总是自以为是，也会使身边的朋友不满，最后会一个个地离开
让我们都来做一个有自知之明的人!
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关于《影响中国孩子成长的99位名人》读书笔记800字
有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
巴顿
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乔治史密斯巴顿，1885年11月11日，出生在美国加利福尼亚州的一个军人世家。19岁进入西点军校，擅长橄榄球、田径、剑术。巴顿从步入军界起，就把杰克逊的一句名言作为自己的基本格言：不让恐惧左右自己。他认为这是军人能够无畏的根本因素!
巴顿在西点军校的最后一年里，有几次狙击训练，他突然站起来把头伸进火线区之内，为这件事父亲责备了他，他却满不在乎地说：我只是想看看我会有多么害怕，我想锻炼自己，使自己不胆怯。
巴顿曾说：有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
做人要有自知之明，过大庞次，弄虚作假，到头来空虚一生，丢了真情，丢了良心!
与之，让我想起了一个故事：
战国时，齐国大夫邹忌，长得很帅气。一天早晨，他穿戴完毕，照着镜子，同妻子说：我和城北的徐公相比，谁漂亮?妻子回答：您漂亮，徐公怎能比得上您呢。
徐公是齐国的美男子，邹忌对妻子的回答不大相信，于是他又问了他的妾：我和徐公相比，谁漂亮?妾也说：徐公怎能比得上您呢!
第二天，有一位客人来做客，邹忌和他聊天，就问客人：我和徐公谁漂亮?客人说：徐公不如您漂亮!
又隔了一天，正好徐公来访。相比之下，邹忌感到自己确实不如徐公美。事后，邹忌想本来我不如徐公漂亮，可是妻子、妾、客人都说我漂亮，原来是因为妻子偏爱我，妾惧怕我，客人有求于我!
自知之明，就是自己了解自己，对自己有正确的估计!
还有，若一个人没有自知之明，总以为自己是无与伦比的天才，但其实做事总喜欢断章取义，那身边的朋友每每看到这种行为都觉得怒不可遏，最后会一个个离开
读《影响中国孩子成长的99位名人》有感600字
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巴顿有一句名言：有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
做人要有自知之明。骄傲自大，弄虚作假，到头来只能空虚一生，丢了真情，丢了良心！
在这里，我想起了一个故事：
战国时，齐国大夫邹忌，长得比较帅气。一天早晨，他穿戴完毕，照着镜子，问妻子：我和城北的徐公相比，谁漂亮？妻子回答：您漂亮，徐公怎能比得上您呢。
徐公是齐国的美男子，邹忌对妻子的回答不大相信，于是他又问了他的妾：我和徐公相比，谁漂亮？妾也说：徐公怎能比得上您呢！
第二天，有一位客人来做客，邹忌和他聊天，就问客人：我和徐公谁漂亮？客人说：徐公不如您漂亮！
又隔了一天，正好徐公来访。相比之下，邹忌感到自己确实不如徐公美。事后，邹忌细想：本来我不如徐公漂亮，可是妻子、妾、客人都说我漂亮，原来是因为妻子偏爱我，妾惧怕我，客人有求于我！看，邹忌就是一个有自知自明的人。
自知之明，就是自己要了解自己，对自己有正确的看法，不要过高估计自己。
一个人若没有自知之明，总以为自己是无与伦比的天才，对别人正确的意见也听不进，那就不会进步，影响自己事业的进展，甚至失败。再说，若自己没有自知自明，总是自以为是，也会使身边的朋友不满，最后会一个个地离开
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初中生800字《鬼狗》读书笔记范文
这个星期我读了一本名为《鬼狗》的书，读完这本书时，我被书中内容深深吸引。
鬼的父亲是一只藏獒，母亲是德国牧羊犬，就因为这种雪域与莱茵河畔血缘的巧妙结合育出鬼这样一头绝无仅有的纯白色獒犬。鬼降生于警犬基地，因为野性难驯，无法完成训练而被送往机场仓库。可是又因为多次伤人，被卖给石料场主德子。鬼被过往的司机们百般玩弄，终于再次爆发，被货场看守黑人带走。从未有过的残酷训练和毒打使它练就了超众的躯体和奔跑速度，却在同时失去了对温暖人心的信任与渴望。它被黑人带到草原度假村，成为人类牟利和娱乐的工具。一次出乎意料的失败迫使它逃出度假村，开始了在呼伦贝尔草原上的游荡生涯。它这样一头荒蛮的巨兽成为了传说中的雪狼。
当它在蒙古大草原游荡被猎枪击伤时，当死亡的魔爪已经勒在鬼的脖颈时，它遇到了那个曾经蹲在它身边，轻唤着小狗狗的孩子阿尔斯楞。在鬼的生命中第一次出现了爱，孩子温柔的抚摸，轻柔的呼唤，小心的守候，让鬼与孩子牵起了草原上这段命中注定的缘。阿尔斯楞的真情温暖了鬼那颗久己冰冷的心，他们生死与共，朝夕相伴，亲密无间
然而，时光流逝的脚步无法阻止。鬼年岁大了，它再也无法陪伴外出上学的阿尔斯楞，只能每天在那棵大树下，执著地等待着孩子的归来。它就卧在那儿，静静地向远方眺望，一动不动，像一团久久不愿融化的白雪
鬼是凶悍和野性的，但它仍然试图和人类建立友谊，它内心仍然渴望人类的爱和呼唤，只是人类对它的伤害实在太深了，以至于它根本不相信人类，可是狗究竟是人类的友伴，一个孩子唤醒了狗对人类的依恋和情感，这份感情是如此的厚实，以至于强悍的狗完全能够被感化被融化了。是爱，是温暖打动了心灵，而不是残忍，即使如同鬼一样似乎凶悍的狗，同样需要温暖的爱，同样能够被感化。鬼在最后的日子里，常常想着自己的主人。
每一个动物都是善良的，都是有生命的，我们人类应该善待动物，动物是我们人类最好的朋友。
黑鹤的《鬼狗》让我明白大自然生命体的价值，任何一个生命都需要自由和爱，生命本应如此多惜。
初中生《论语 》读书笔记
范文一
翻开薄薄的论语，我发觉如今的我们已离儒家文化甚远了，也许以今人的眼光，论语中的孝道已很难让人接受。但我想说：请大家捧起《论语》，让我们重视孝道。
子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。其实父母就是我们最完美的榜样，我们观其志，而等到我们成为父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了对父母的崇敬之情，孝字难寻呀!我曾听说父亲卖血换来的是儿子无止境的花销;我曾看见一个绝望母亲的泪水，却换不来浪子的回头。我不禁想问：孝从何寻?早在春秋之时，夫子便有子寻父志之思想，父母给了我们生命，以崇敬的心来奉养父母，这就是我们对父母最大的回报。
子曰：父母之年，不可不知也;一则以喜，一则以忧。如今我也见年过半百的父母仍为孩子操前忙后，真不知作为儿女的他们是否对父母之年有夫子般的见解。而有感于父母之年这正是现在儿女应尽的孝道。
子曰：父母在，不远游，游必有方。看完这句，我不禁想起报纸电视上一个个离家出走的孩子，和那流满泪水的父母的脸。夫子云：父母在，不远游，游必有方。孩子应该在父母身边，若有时要远行必告知父母。若那些离家的小孩能捧起《论语》，若明了此句的深刻含义，便知父母之用心良苦，便会少一些离家出走的孩子和焦虑万分的父母。如果今后我们远游了，我们更应当珍惜与父母团聚的时间，要在有限的时间内给父母以最大的关心来弥补远游之缺。
子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎?侍奉父母和颜悦色就是孝。而对于现在的小王子、小公主，和颜悦色大概只是父母对他们吧!若以夫子之言，我们应当以遵从的心来面对父母，以此来表达我们对父母的感激之情。而要在小王子、小公主辈重拾对父母的敬佩服从之心，重捧《论语》，势在必行。
读《论语》，才明白了孝字当头必从小事行起，才懂得对父母的爱应当更加的珍惜，而对父母的爱应当更加真切、切实。重读《论语》，受益匪浅，我坚信这部哲学原典的光辉必能照耀普世孩子的心。重读《论语》，对我们意义深远。
范文二
女儿的读后感
《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他创立了儒家教派，是我国著名的思想家和伟大的教育家。
《论语》内容广泛，记载了关于哲学、艺术、伦理、文学、政治、教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。
《论语》是一本老古董。年轻人很少由喜欢它的。他们多半认为，都21世纪了，谁还去看古文啊!尽管这样，还是有人喜欢它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我爱屋及乌才喜欢《论语》的，就决定读读它。读后觉得，他的言论很有道理，可以知道我们为人处世。我最欣赏的是他以仁为本的思想，他的胸怀和他的学问一样大。
我认为，沉迷于漫画书的朋友们，偶尔看看古书，体会一下前人留下的精华，是大有益处的。
母亲的读后感
作为当今的父母大多认为，子女的教育是自己最大的课题。我也不能脱俗，总希望自己的女儿能快乐健康地长大，总怕自己没有教育好她。女儿11岁了，开始形成自己的人生观和世界观了。我不想把我的强加给她，因此，我买了一套未成年人思想道德教育丛书，希望她会从中有所启发。《论语》是十本之一，也是她认真阅读的第一本。
我以前没有系统地读过《论语》，和女儿一起读时才发现，我许多为人处世的原则原来都可以在书中找到依据。我很遗憾，以前没有认真的阅读过《论语》，更希望女儿能够从中有所悟，如愿的话，女儿会从中大获裨益的。
孔子的学习观，我十分欣赏。他提倡学习不仅限于书本，更重要的是学习做人和做事，强调在实践中学习。这与当今社会对孩子们的要求是很一致的。如今的孩子，不仅要学会知识，更重要的是学会学习，注重能力和人际交往的培养。而这些，孔子在许多许多年前就用一句句精辟的经典格言告诉了我们应该怎样去做。
我不认为女儿学了见贤思齐就能立志成为圣人，学了事父母，必竭其力就能极孝，学了学而时习之就能学会学习，她的领悟需要时间，阅读《论语》只是对她的思想道德的一个启蒙。
初中生《家》读书笔记
范文一
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以家为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
范文二
读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何许人也
不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中觉新性格已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信血光之灾的鬼话但觉新担不起那不孝的罪名只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服应该反抗。又如第 23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克定却想入非非意欲引狼入室。
情节者激流之形也
《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。
初中生《边城》读书笔记
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》寄托着沈从文美与爱的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的世外桃源。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的爱。正因为这爱才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着爱与美的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待爱的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以小溪渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女翠翠与山城河街天保、傩送兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有一营士兵驻老参将衙门，有地方的厘金局(税收征稽)，却仿佛并不存在，林林琅琅五百家，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了。河街上，就连妓女也为世风所感，永远那么浑厚尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对河街生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。河街上虽有三教九流，以及纤夫 、船夫 、妓女等生活在最低层的民众，但做为当年新文化的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代桃花源，与当时争乱的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女翠翠，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：爷爷老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官顺顺凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为掌水码头一方豪杰绅士。他的两个儿子大老和二老受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖岳云式聪明英俊少年。在渡溪或逮鸭的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，二老傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座新碾坊 。大老天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的马路 ，车路推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱三年六个月的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中新碾坊的催逼，去了遥远的桃源地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头一闷拳的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不回来了，也许明天回来!，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
以上是小编为大家整理好的范文，希望对大家有所帮助