巴黎圣母院读后感900字2024。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？在这里，你不妨读读巴黎圣母院读后感900字2024，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
沉浸在奇特场景之中，我的心情依然像是扑向礁石的浪，澎湃不已，感触颇多。
雨果曾明确地提出丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明共生。其实丑与美不过一墙之隔，没有绝对的优雅与绝对的鄙俗。《巴黎圣母院》中卡西莫多是一个形体上畸形的最可厌，最可怕，最完全的人物，但他有一种男人所具有的最纯洁的情感，他对收留他的克洛德忠心耿耿对艾丝梅拉达精心照料，心怀感恩之情。是的，正如雨果所言：在你眼前是这卑下的造物交换了行装，渺小变成了伟大，畸形变成了美好。与其形成对照的是副主教克洛德与卫队长腓比思，他们地位高贵，位居上流社会，可他们的内心却比卡西莫多的外表还要恐怖，前者心狠手辣，后者骄奢yin荡。美与丑没有截然的界限二者可能在同一个物上和谐共生。
在卡西莫多遭副主教陷害后被绑在耻辱柱上，是艾丝梅拉达喂他喝水，卡西莫多平生第一次流泪，台下的人们仿佛也忘了那张鬼脸，齐声为他和她喝彩，那一刻，它的心灵美战胜了外表的丑陋。正如林徽因所言：姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。而人xing的善与大爱便是这株菩提的养料！
许多人都做了岁月的奴，正如那见不得光的副主教克洛德一样，他有着雍容的风度，时刻尊奉着上帝，可背地里监视人民，陷害无辜，干涉法律......
他的确可憎，但同时他也是封建宗教的牺牲品。他爱艾斯梅拉达，但教会宣扬的是禁欲主义。在这种人xing的矛盾中，他变得不择手段，并最终踏入了罪恶的深渊。(星辰ww)许多人都匆匆跟在时光背后，忘了当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么，也许，我们都该摸摸良心，好好问问自己。
社会不可能因为一个人改变，但人可以不随黑暗的社会一起沉沦。古虽有近朱者赤，近墨者黑。然亦有出余力而不染，濯清涟而不妖。
在心灵的一隅，我们在面对生活时从未产生过懈怠之心，即使形体畸形或是面对更大的不幸，我们不能也不会放弃坚守心中的那份美好，因为心灵菩提长青，人格魅力恒久。居里夫人曾说：到30岁依旧不漂亮，就只能怪你自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。因此，只有时刻保持住人xing的真善美，为生命增色添彩，才能创造出美好的未来。
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《巴黎圣母院》读后感1600字2024
美在丑的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相关。雨果
最近法国的巴黎圣母院发生火灾，人类的一大文化瑰宝付之一炬，让我产生了读这本名著的想法。书中有大量对建筑的描写，我深深被雨果大师渊博的知识和高超描写技巧折服。我如同身临其境一般，见识到了这座宏伟壮观的建筑。
书中的高潮部分是从第三卷开始的，以描绘圣母院和巴黎的鸟瞰开篇，尤其是对巴黎鸟瞰的描写，雨果大师花了很多功夫去用文字来刻画。透过作者的视角，我仿佛能在脑海看到巴黎圣母院恢宏的建筑、精美的艺术雕刻，那种哥特式建筑的特色被作者的文字展现的淋漓尽致。尤其是对巴黎鸟瞰的描写，那是要有何等的眼光和见识。杜甫登泰山而一览众山小，雨果大师能俯瞰巴黎。这一卷的两章，我虽读的有些艰难，却能感受到巴黎磅礴的气势及开阔的视野图。
身体是东方式的古怪建筑，脊背像圆拱顶，双腿像弯弯的柱子。通过所有人的眼光，肆意渲染卡西莫多的丑。聋子、独眼龙、驼子、怪物。能把孕妇吓的流产，小孩吓哭！几乎每次提到卡西莫多，都极度夸张的宣扬他的丑。与此同时，作者笔下又诞生了一个美艳无比的姑娘，爱斯梅拉达，一位善良与美丽化身的姑娘。身段修长窈窕，灵动飞扬，美妙的小腿，秀发乌黑如漆，目光灼灼似火焰。这是一个所到之处阳光散漫的漂亮姑娘，她有着美丽的歌喉，精美的舞姿身后跟着一只美丽的小山羊，快乐的像一个天使。多么强烈的美与丑的对比，足以刺伤人的双眼。然而即使美到极致也并不总是完美，而丑到极致却能最美，这就是雨果大师的文字的高明之处！
卡西莫多，巴黎圣母院的敲钟人。在没有遇见爱斯梅拉达之前一直以一颗冰冷的心苟活在世界上，每日与钟声为伴。除了他的义父克洛德（巴黎圣母院的副主教），他对这个世界毫无感情。自从爱斯梅拉达喂他水的那一刹那，他以第一滴眼泪报答她。从此打开了他那颗冰封的心灵，畸形的外表下隐藏着一颗高尚、纯洁、炙热的心。从此，他愿永生永世追随她，为她赴汤蹈火。当卡莫西多说：我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你害怕让我觉得难过。读到这句话的时候，我有些心疼卡西莫多，我心疼这个外表丑陋又残疾但却有着一颗高贵内心的敲钟人。
而克洛德的恶与卡西莫多的善似乎又成了另一种鲜明的对比。克洛德太擅长表演了，表面上看起来道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子，特别是在对爱斯梅拉达求爱时候，使用各种卑鄙的手段，将他的丑陋的人性更加展现的淋漓尽致。一个为了满足自己的欲望不择手断，甚至得不到就不惜一切的去毁灭。另一个却远远的守护着自己心爱的人，默默的保护她。以她的快乐为快乐，以她的忧愁为忧愁。这两个人的爱简直是天壤之别，一种高贵无私 质朴，另一种 充满了无穷的欲望；一种让人心疼，一种让人心碎；一种让人向往，一种让人厌恶。
在没有遇见爱斯梅拉达之前，克洛德一直过着禁欲的生活。他一向不近女色，憎恶女人，过度的洁身自好。可是当自从他遇见爱斯梅拉达后就无法控制自己的情欲，不而是肉欲！只要看见，爱斯梅拉达就开始浑身颤抖，热血沸腾。完全不同于，卡西莫多对爱斯梅拉达的爱是一种精神的追求，可他却产生了一种近乎变态的爱恋，强烈的渴望占有爱斯梅拉达。
我不否认克洛德对爱斯梅拉达的感情，可真正的爱不是追逐和占有。你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子。这是书中，克洛德三次对爱斯梅拉达的表白丝毫不比那些爱情小说中的逊色，言辞恳切。每当她提到心中对弗比斯的喜爱时，他的心就像一千把刀割一样的疼。我甚至为他的那片情感而感动。
雨果先生在写这些美与丑，善与恶，不同的人性的同时，最终笔调还是落在对当时社会的抨击上来。路易十一统治的王朝和政教会的黑暗，当权者的残忍，当时的社会就是人间地狱。浮比斯为代表的贵族阶级挥霍无度、放荡淫乱、贪图享乐。
读完小说，良久我无言，感觉震撼已经卷走了我全部的思想感情。趴在书桌上，我仿佛听到了巴黎圣母院的钟声响起，那样凄婉、那样孤独，好像在倾诉着一个古老的故事。
巴黎圣母院读后感1300字2024
人世间充斥着各种善恶美丑，这是亘古不变的定律。但是读了《巴黎圣母院》之后我才真正领略到人不可貌相，海水不可斗量，判断一个人的善恶不能看表面。
唯有真正的善良才可被称为美丽。
艾丝美拉达是一个沉鱼落雁的美丽女子，除此之外，她还拥有一个高尚纯洁的心灵，真善美在她的身上体现得淋漓尽致，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力，也因此引来许多人的青睐。
卡西莫多在所有人看来都是一个其貌不扬甚至是可以被称为丑陋的人，但是他的内心无比纯净，他能在一碗简单的水之中感受到艾丝美拉达的以德报怨并被感动，从此甘愿默默守护着艾丝美拉达，他的爱如此纯粹；相比之下，皇家卫队队长弗比斯对艾丝美拉达的爱是虚幻缥缈的，他只钟情于艾丝美拉达倾世容颜，这肤浅的爱终伤害到了不染尘埃的艾丝美拉达；而副主教克洛德对艾丝美拉达的爱更是尤为畸形，他披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了艾丝美拉达，也毁灭了自己；另外一个落魄诗人格兰古瓦虽没有克洛德的邪恶，但他为了省春儿可以抛弃尊严，责任，实在令人不齿。
这几个人就像是我们现实生活中许多人的写照，卡西莫多就像是那些相貌平平不怎么招人喜欢但却拥有朴素善良内心的人，信仰滴水之恩必涌泉相报，可以为他人付出所有；弗比斯就像是那表面是谦谦君子实际却是卑鄙小人，内心充斥着贪欲与肤浅之人；克洛德就像是仗着权势欺人，有着极强的占有欲，并抱着得不到就毁灭的心态；格兰古瓦便更是大多数人的写照，没有自己的信仰，没有自己的道德底线，每一天都活得浑浑噩噩，对自己的责任不放在心上，以自我为中心的自私之辈；艾丝美拉达是善良美丽单纯的女子，最终也能因为自己的善良而有收获，尽管她的结局并不完美，但她也有人愿意默默守护她。
每一颗善良的心都会收获到属于自己的幸运，我们一定要有一颗善良的心。即使我们无法拥有像艾丝美拉达一样天使的的面庞，但我们可以拥有一颗天使般的心，毕竟我们要慢慢学会透过外在的皮囊看透一个人的内心。判断一个人的好坏不是从外貌上来判断的，而是去用心感受的。拥有一颗善良的心远远胜过徒有外貌之人。体之发肤受之父母，我们不能因嫌弃自己的容颜而自卑。每一人都会渐渐老去，花一样的面容也会枯萎，终会化作一堆黄土，消散在人世间，(星辰ww)唯有精神长存。像鲁迅先生所言：有的人活着却已经死了，有的人死了却还活着。
无论这个世界是否存在着黑暗，我们都要相信只要有一丝丝光明，黑暗都会被照亮，倘若每一个人内心都充斥着光明，那么黑暗将不复存在。我们不能因为面临逆境挫折而放弃内心的纯净，只有心中有一方净土，才能开出最徇烂的生命之花，也许我们有时会处于迷茫、挣扎，彷徨之中，不要怕，坚守自己的信念终能走出雾海，拨开乌云见天日。一步天堂，一步地狱，一步之差会给人生带来极大的不同。法兰西杰出的传记大师莫洛亚当年在给雨果写传记时，所说过：时间可以淹没大海，但淹没不了高峰。信仰就是那高峰。
最后，我们要珍惜身边每一个真心对我们好的人，等到失去之后就成了永恒的遗憾，也不能错把鱼目当珍珠；错把珍珠当鱼目，我们要做善良纯真的人，不是愚昧无知的人，要学会分辨好人与坏人，学会自我保护，要信任他人，但不是轻信坏人。这个世界还需要我们慢慢去探索？
《巴黎圣母院》读后感500字2024
以这大教堂为中心舞台，发生了一幕幕变幻莫测的场面，就是在演绎圣母院墙壁上刻的那个神秘的希腊文命运。
这部小说讲述的一个个人物，都是那么独特。推选丑大王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，诗人格兰古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，敲钟人救美女，行刑场母女重逢，卡西莫多的复仇.......这些场面惊心动魄，催人泪下。
在小说中爱着爱丝美达拉的不止是敲钟人卡西莫多一人，还有主教代理克洛德浮比斯队长。但他们的爱与卡西莫多的爱有着天壤之别。克洛德的爱是死亡与罪恶，披着的神圣光环是狠毒虚伪。他不仅毁灭了爱丝美达拉，也毁灭了自己。浮比斯外表英俊潇洒、风流倜傥，实则内心卑劣龌龊，把这看作一场游戏。爱丝美拉达不过只是其逢场作戏的牺牲品。卡西莫多发自内心的爱才是真正的爱，用一种高贵、圣洁的爱，一直暗中保护着爱丝美达拉。
爱丝美达拉是一个纯真美丽的吉卜赛少女，不仅外貌无比美丽，而且又有一颗善良的心，给劫持过自己的卡西莫多送水；为了挽救格兰古瓦的xing命，而按照帮会的规矩嫁给他，面对克洛德变态的要求，也敢于抗争.........
如果有人说，这个世界有件事物，它让美好温柔得以存在，真诚善良得以滋养，那便是爱。
巴黎圣母院读后感700字2024
这一个即将扼杀另一个印刷术即将扼杀建筑艺术。
当原始人的记忆力不堪重负，当人类记忆的积累已经太沉重，太混乱。仅凭光秃秃的瞬息即逝的言辞，就有可能在传递的途中丧失一部分的时候，人就以最为明显可见，最为经久不衰，最为自然的方式，把他记载于地面上。每一传统都凝结为一座建筑物。
因此，当时的思想全部只好书写在这些叫做建筑物的书籍上。写成建筑形式的思想得以永远的保存下来。人们的思想争先恐后趋之若鹜。这样，无数的教堂才会遍布于全欧洲，数量惊人。即使核实之后，也很难以置信。社会的一切物质力量和精神力量都汇合于一点。
在古腾堡印刷术发明以前，建筑一向是主要的书写形式。
发现了令一种方法可以永恒保存人的思想，不仅比建筑更惊人，更能接受考验，而且更为简单易行。建筑艺术被赶下了宝座，峨菲乌斯的字母即将为古腾堡的字母所取代。
印刷形式下的思想比以往任何时候更为不可毁灭，具有扩散xing的，从此不可捕捉，不可摧毁。(星辰ww)原来只是坚固，现在变成永世长存。这样的变化并非一朝一夕，更并非毫无原理。人的思想在变化的同时，也将改变表达方式；每一世代的主导思想将不再用原来的物质，原来的方式书写出来。
雨果通过克洛德的口吻，其实是在抒己之见。他对建筑艺术饱含着热爱古朴的花纹，尖耸的塔顶，炫彩的玻璃窗，然而他对印刷术的出现有认识的理智而清晰印刷术能让人类的思想更为不朽，能让人类的道广为流传。印刷术的胜利是无可争辩的，然而雨果说：这是人类第二次建造巴别塔。人类在保证智慧免受洪水再次淹没，但巴别塔的建造又谈何容易？
这一条漫长的路必将坎坷而不平.......
巴黎圣母院读后感1100字2024
睡梦中醒来，我依旧对他念念不忘，难道因为他奇特的外貌，难道因为他是敲钟人，难道因为他被绑于广场示众，遭受侮辱，抑或难道因为他奔向楼院救人的行径？其实，惯用外貌协会的标准衡量他人的我，是被他至真至纯的眼泪人xing之本真的善给震撼了，这样的典型形象令人无法自拔地陷入反思之中，他便是大家再熟悉不过的丑人卡西莫多，著名法国作家雨果笔下所塑造出来的命运最不堪的人物之一。
世人皆说：人的眼睛，是人心灵的窗口，似乎，这样的俗语已经把卡西莫多置于死地，让他永远没法抬头做人。你看他，鼻子是四面体，嘴巴为马蹄形，左眼细小且被茅草似的棕色眉毛所堵塞，右眼完全被大瘤遮盖，上下两排牙齿残缺不全，这样的人，堪称怪兽，怎么称得上是一个正常的人呢，他又有什么资格让人去读懂他的内心世界呢，他只能注定被人嘲笑，被人侮辱，甚至被人囚禁。
作品读至一半，我试图找来《巴黎圣母院》的舞台剧，来增强视觉冲击的效果。我不想提及卡西莫多的生活有何不堪，我仅仅想透过文本，透过影视，直视他的眼神，来找寻这颗在黑暗中仍旧会熠熠闪光的心，发至内心至真至善的心。
昏黄的夜里，他满脸愁容，蜷缩在墙角，没有像样的住所，他对墙壁投去渴望的眼神，泪水湿润了他的双眼。以前，无论生活多么不堪，世人对他如何嘲讽，他从来没有这副愁容。唯独此时此刻，遭受鞭刑的他被梅拉达送过水后，他的灵魂变得如此不安起来，他竟会为此而哭泣，难道他那干枯得几近没有生命的心就此被梅拉达的水给唤醒了，灵魂得到新的洗礼？
是的，他的眼里似乎有了光芒，相比以往的死水一般的眼神里，我更多地看到生命的闪光，以往呆滞的眼神里，在这时候发生了天翻地覆的变化，他似乎变得会思考，迟疑、困惑、憎恨、后悔、感动、肯定随之而来的种种情感涌上心头，给原本就不好看的眼睛里注入了生之光芒。这样的眼神里，有对养父养育之恩的迟疑，有对养父操纵其干龌蹉之事的困惑与后悔，有对梅拉达的爱慕，有对自己如何抉择的痛苦，过多的思绪左右着他，以致他变得如此痛苦不堪。
最后，(星辰ww)令人欣喜的是，这个颓废的灵魂站起来了，他将埋没在内心最深处的小宇宙散发出来，本着自己最真最善的追求与渴望，将自己对梅拉达的爱付诸于行动中，他抛弃了养育自己的克洛德，勇敢追求自己内心深处想要的真爱，帮助救出被养父陷害的梅拉达逃离牢狱，把丑陋的化身养父推下楼院，抱起被杀害的梅拉达，完成了自己一生中渴望的至真至爱。这正印证了别人口中的生之宿命，是追随与呵护，是如影纷飞的洒脱。
最后，我想说，美与丑的界定，应在审视人xing至真至善后，再做出最正确的评判，这也是我们任何行业任何人都应该学习与深思的。
巴黎圣母院读后感600字2024
在法国大文豪雨果心中，究竟什么是美？什么是丑？
卡西莫多，几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而啥沙哑的声音上帝几乎把一切丑陋都给了他一个人。一个被父母遗弃在巴黎圣母院的弃儿，被人们视为魔鬼的钟楼怪人。卡西莫多是被命运所抛弃的，他从未被关注过，收养他的巴黎圣母院副主席弗罗洛道貌然然，只是把他当做自己的奴隶对待。然而，尽管上帝如此不公，卡西莫多却从不抱怨和绝望，他有最丑陋的外表，却也有着最高尚的心灵。
艾丝美拉达，一名纯洁、善良、美丽得不可方物的吉普赛女郎，为了拯救无辜的落魄诗人格兰古瓦，她丝毫不犹豫地选择嫁给他而救下诗人，然而却被命运捉弄，爱上了不该爱的英俊却轻浮的军官。
卡西莫多因抢劫失败，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众，他乞求围观的人们给他一点水喝，却无人理睬，只有艾丝美拉达，从人群中走出来帮助了他，就在那一刻，他爱上了将陶罐递到自己嘴边的这位女神，这位让他一辈子都不可能拥有的天使艾丝美拉达。
他爱的狂热，(星辰ww)爱的深沉，爱的失去了理智，却也爱的卑微。但他是自卑的，甚至没有靠近她的勇气，只能远远的欣赏她的美。当这可怜的姑娘被爱人抛弃，又被神棍污蔑而被吊死在绞刑架上时，他能做的，却也只是紧紧抱住此生挚爱的人的尸体，勇敢且无奈地与她一同在地下长眠，远离这个十五世纪时充满假、恶、丑的法国。
巴黎圣母院的钟声渐渐远去，中世纪华丽的装饰慢慢模糊.合上书，美与丑不在于外表，取决于心灵。
巴黎圣母院读后感800字2024
维克多.雨果曾说过：假如没有内在美，任何外貌的美都是不完备的。正如他所说的那样，在他们的长篇著作《巴黎圣母院》中便写了这样一个关于善恶、美丑的故事。
主人公卡西莫多，从一出生就患有残疾，外表丑陋，便被遗弃和嘲笑，被神父所收养，成了巴黎圣母院的敲钟人。后来他便遇到了牧羊女爱斯梅拉达，对她一见钟情，而神父被心中的占有欲所驱逐，唆使卡西莫多绑架爱斯梅拉达，因为卡西莫多的善良与对爱斯梅拉达沉默不语的爱，便放了她。直到后来神父因得不到爱斯梅拉达，心理扭曲便害死了她，卡西莫多为爱便杀死了神父，殉葬爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达，是个美丽而又善良的女子。她能够不计前嫌地帮助卡西莫多，喂他喝水，足以证明了她的宽容与仁爱之心。可她的命运却是不幸的，她爱上了一个只是贪图她美色的中尉，她深深的爱着他，可那位帅气的中尉，只是将她当作玩具，他爱慕虚荣而又追功逐利的心，使他抛弃了痴情的爱斯梅拉达，与自己有权有势的表妹结了婚。爱斯梅拉达是个善良的姑娘，却也十分天真。她被虚幻的爱情假想所迷惑，爱着一个并不真正爱她，只是想占有她的男子，却始终无法洞察卡西莫多沉默的，在黑暗世界中放出微弱光芒的爱。除此之外，她也是一个坚毅的女子，面对神父的yin威，始终不屈服，而她的坚毅也是用生命作为代价的。
卡西莫多是外表丑陋却内心美好的代表。他总是心存感激，感激神父将他抚养长大，而他也在尽力报答神父，帮助神父去达成他的目标。绑架爱斯梅拉达之后，对她一见钟情，对她心生恻隐，也是因为心存善意放掉了她。而他也只字不提对爱斯梅拉达的爱慕，因为外表丑陋，只能在远处默默的关注着她。一路追随着她到了另一个世界。(星辰ww)他也是个明辨是非之人。他被神父过激的行为，阴暗的内心以及为了目的不择手段的邪恶所激怒，他便自己结束了神父的生命，走到了爱斯梅拉达的遗体旁，抱着她，与世长眠死对于他来说应该是最好的解脱吧，想必他在做出杀死自己养父的事后，内心也是自责，会痛吧，毕竟他的善良之心告诉他，这是抚养自己长大的人，所以，他选择死亡也有一部分原因在此吧！
不得不提的，便是那位英俊帅气的中尉了吧，玩弄爱斯梅拉达的爱情，追功逐利，圆滑世故，为了得到金钱与权力娶了自己并不爱的女人。他得到的是些虚无缥缈的权势，失去的却是自己的幸福与快乐，既可恨又可悲！
伏尔泰曾说过：外表的美只能取悦人的眼睛，而内在美却能感染人的灵魂。美丑并不是我们所能够决定的，可善恶却在一瞬之间，由我们来决定。