《第一百个客人》读书笔记。
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这本书在讲有一只大熊阿比和一只鳄鱼阿宝开一家餐馆，可是它们明明是开一家餐馆，却只卖披萨和甜点。开店的第一天，它们的第一个客人是一个小弟弟和一位老奶奶，可是阿比却说他们是开店以来的第一百个客人，还给他们特大号的披萨和甜点，结果老奶奶就只给小弟弟吃，她自己都不吃然后小弟弟为了要回报奶奶，所以 第二天就坐在餐馆对面数石头，一颗石头就代表一位客人，直到数到第九十九颗的时候，他就赶快走到餐馆，把门打开，他就是第一百个客人，阿比就给他特大号披萨和甜点，然后小弟弟就打电话给老奶奶，小弟弟就只给老奶奶吃，他自己都不吃，所以过了这件事之后，阿比的店以后都生意兴隆，好的不得了。我觉得这本书真的很好看，这本书里的阿比就说：有时候不吃也会饱。就像书里的阿比和他的奶奶一样，所以我觉得如果别人对你好，你也要对他好，这样你才会是一个万人迷喔!!
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一百条裙子读书笔记
《一百条裙子》这本书它给了我很大的教育。让我懂得了每个生命都是平等的，要尊重每一个人。以下是小编给大家整理的一百条裙子读书笔记，喜欢的过来一起分享吧。
一百条裙子读书笔记（一）
旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪姓氏的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了……
读完了这本书，我很同情旺达，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的孩子，同学们捉弄她，她并没有伤心，也没有报复人家的心态。旺达家里很穷，根本买不起一百条裙子，拥有一百条裙子是她的梦想，她用她心爱的彩笔实现她的梦想，有了梦想就会有了生活的希望，正因为她有这样的梦想，同学们捉弄她时才不会感到伤心难过。后来捉弄过她的那些女生发现，原来旺达是多么爱她们。而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且把她找回来。可是，她们到了旺达家，见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达已经搬走了。她究竟有没有原谅大家呢？
读了这本书后我明白了：我们都要和旺达一样，为自己的梦想从不放弃，和大家好好相处。
一百条裙子读书笔记（二）
最近，我看了一本叫《一百条裙子》的故事书。这本书讲的是这样的一个故事：旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了，不过她已经原谅她们了。
读了这本书，我懂得了一个道理：一个人是要受别人尊敬的，不要随意地开人家的玩笑，即使你不是有意的，但人家的痛苦会在你心里留下阴影，让你不得安宁！
一百条裙子读书笔记（三）
前几天，张老师推荐我们读了一本书《一百条裙子》。
《一百条裙子》这本书主要讲了一个有着奇怪名字的女孩——旺达。佩特罗斯基，旺达每天都穿着一条旧裙子，正因为旧裙子和奇怪的名字，所有的女生都喜欢捉弄旺达。直到一天，旺达突然说自己有一百条各种各样的裙子，引来无数的嘲笑，没有人相信旺达，她默默地忍受，有一天，旺达忍不住了，转学离开并留下了一百条“裙子”，同学们盼望等待旺达出现，可是她走了，不会回来了。于是她们决定给她写一封信，一封饱含友情的信。
读完这本书，我认为《一百条裙子》是一本很好的书，让我见识到友情是那么可贵，我认为旺达是一个宽容大度、有礼貌，面对挖苦一直忍受的坚强女孩。
佩琪是一个有爱心的女孩子，但是当旺达说有一百条裙子的时候有些刻薄，玛蒂埃是一个贫穷的女孩，是佩琪的挚友，想帮助旺达，可是怕佩琪不跟自己玩，直到失去旺达，才悔悟：她决不再只做一个旁观者了，如果她再听到谁因为长相不好或者因为名字奇怪而被别人取笑的话，她一定会仗义执言的，即使那意味着将要失去佩琪有友谊，从现在起，她再也不会让其他人不快乐了。
她们为没有办法纠正在旺达身上犯下的错误情绪失落，直到老师读了旺达写来的信，收到旺达画给她们的裙子，才懂得旺达一直是喜欢她们的。
读了《一百条裙子》，我很羡慕旺达、佩琪、玛蒂埃她们三个人的友谊，感受到了友情的力量，她们信中饱含的友情，比任何人的友情都强大，我懂得了要珍惜友情，爱护朋友，不要等到失去才追悔莫及。
一百个社会实践报告题目
一、社会学类
1.建设和谐社区的典型调查
2.大学生对明星“跳槽”国外的看法
3.大学生对于运动员商业产权的归属问题的看法
4.大学生对网络舆论的影响的看法
5.大众对******城管翻供的做法有何质疑
6.大学生对大学生犯罪的看法调查
7.民众对“小悦悦事件”的看法调查
8.大学生对中国“食品安全”的看法调查
9.当前就业方式、就业观念变化调查研究
10.网络社会中人们交往关系的变化调查研究
11.目前大学生的就业情况调查研究
12.社会诚信度现状及其影响调查与分析
13.大学生对形式主义及如何对待形式主义的意见调查
14.乡镇教师工作与生活状况的调查
15.大学生假期生活的调查与思考
16.各阶层人员体育锻炼状况调查
17.大学生入党及入党动机的调查
18.农村党支部和党员带领群众奔小康的先进事迹调查
19.大学生恋爱观现状调查与分析
20.大学生人文素质教育的成效和经验的典型调查
21.当代青少年对家务活看法调查
22.中学生对哈韩族哈日族的看法调查
23.大学生对网络大型游戏的看法调查
24.当前电子网络发展及其社会影响
25.城市居民闲暇生活方式调查
二、经济管理类
26.城镇居民对房价问题的看法调查
27.电子商务在某一行业的应用调查与分析
28.对中国政府财政收入飞速增
增长的看法调查
29.对XX年经济工作“稳中求进”的看法调查
30.XX年老百姓最关心的事的调查和分析
31.关于各地旅游资源开发的调查
32.信息化对企业价值增值作用调查与分析
33.大学生从众消费心理的调查
34.大学生消费状况与农村家庭承受能力的调查
35.中国房地产业发展现状调查分析
36.cpi高涨背景下消费习惯的改变
37.新型科技企业的定位和管理调查研究
38.个体、私营等非公有制企业典型调查
39.市场经济条件下社会保障体系问题
40.假日经济发展调查
三、科技类
41.关于中小城市周边水污染情况的调查
42.绿色照明问题研究
43.农村水电资源使用效率调查
44.关于怎样营造低碳社会的调查
45.大学生对全球气候变化的认识与应对
46.乔布斯的死对苹果公司和对中国有什么影响
47.关于街道垃圾分类的调查
48.农村养殖及种植业科技含量的调查
49.科教兴乡、兴县、兴市的典型调查
50.《城镇燃气管理条例》施行对当地节能有什么影响
51.两型社会建设中工业节能问题研究
52.当地环保节能措施及状况调查
53.政府对环保节能企业的支持措施调查
54.新型节能环保家电的开发与市场
55.干电池对环境的危害的调查
56.对教学中科技辅助的状况调查
57.可再生能源利用现状及发展趋势研究
四、教育类
58.高校学生社团(学生团体)状况调查
59.对我校大学生消费状况的调查
60.政府如何促进城乡义务教育均衡发展调查
61.大学生参加社会实践的意义和途径方式调查研究
62.大学生的就业实践与高等教育改革的研究
63.流行文化对青少年影响调查与研究
64.大学生兼职的调查
65.新形势下，社会(企业)对高校人才需求特点调查分析
66关于调整教育结构，扩大高等教育规模的调查研究
67.对于大学生如何处理学习与活动的调查分析
68.大学生对当前课程安排的看法调查。
69.经济落后地区农民对子女上学的心理状况调查
70.本地区义务教育发展状况调查
71.大中小学生对中国优秀传统文化的了解与继承程度调查
72.当代大学生人生追求及信仰的调查与分析
73.大学生如何看待党内腐败问题的调查
74.当前少数民族教育发展调查
75.从学生角度谈高校教师队伍建设的建议
76.学生创新精神和实践能力培养的调查研究
77.当代青年个性化发展的调查与思考
78.农民工子女教育状况调查
五、法制类
79.谈谈政府招标购买“问题校车”的看法
80谈谈现购令发布后对房价的影响。
81.金正日过世后，大学生如何看待当前韩朝关系发展问题。
82.中国对欧美政策的看法
83.新型农村社会养老保险制度调研
84.探讨当代大学生如何
维护自己的权益
85.中国环境保护问题的法律对策调查研究
86.社会公平感与纳税行为的关系研究
87谈谈中国贫富差距过大带来的影响。
88.谈谈政府对三无五保人员的政策和效果
89谈谈关于“无地铁，不城市”的看法
90.大学社对中国各种“门事件”的看法。
91.当前农村干部及群众法律意识的调查
92.当地政府采取的推进大学生就业、创业工作的措施
93.老百姓的法律普及程度调查
94大学生对于中国当代富二代频繁炫富的看法
95.谈谈美国次贷危机对中国的影响和中国未来经济走向。
96.食品卫生安全监管体制、机制与状况的调查研究
97.老百姓关于反腐倡廉的看法
98.农村税费改革对当地农村生活的影响
99.创建节约型社会的对策
100.当代大学生对于中小学生安全问题的看法
真理诞生于一百个问号之后教学反思
教育是科学，科学的探索在于求真，教案的优秀与否也是体现教师教学水平的一种形式。教案可以引导教师讲述内容观点正确，一篇好的教案应该怎么写才会更好呢？想要查看“真理诞生于一百个问号之后教学反思”相关资料您可以参考以下资料，也许本文能为您提供一定帮助！
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇1
最近，讲了《真理诞生于一百个问号之后》一课，这是一篇议论文。我的设计思路是：先结合课文第二个自认段初步理解课题，通过学习三、四、五自然段文中的三个事例进一步理解课题。最后以读促悟，通过读课文二、六、七、八段，读这些对课题作解释、归结的话，透彻理解作者的观点。课尾的拓展，我让学生列举自己搜集到的能证明作者观点的其他事例，锻炼学生说的能力;让学生模仿课文用具体事例证明观点的写法进行小练笔，锻炼学生的写作能力。
我满怀信心地走上讲台，却扫兴收场，心中甚为沮丧。对于语文课教学，我是新手，上好一节语文课，开启自己语文教学的大门，是我梦寐以求的事。看见同行们自然从容，娓娓动听的课堂教学，我心底里暗自佩服，并为自己萎靡的教学功底焦急上火。这节课，我也认真地做了准备，然而，实践证明，我依然是失败的。
我究竟错在哪儿呢？回想我的课堂教学，我让学生自主默读找答案，并小组合作探究，归纳完成课堂设置的问题，然后再让学生汇报交流，我感到这种教学方式真枯燥。时间一分一秒地流逝，我不禁为自己的教学任务能否完成而担心。
我更多关注的是自己的“教”，而忽视了学生的“学”，整节课，我不自觉地一味地引领学生分析起课文来，我感觉自己真是笨极了。教材之所以编写这一课，肯定考虑了六年级学生的认知能力，我怎能忽视了编辑者的能力和作家的语言表达能力？语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。而自己本节课对学生在语文素养的形成与发展方面的培养，则如蜻蜓点水。看来，我是真的错了。如果再让我重新来上这一课，我一定将引领学生分析课文的环节删除，而改为学生的自读自悟，汇报交流，并让学生充分地展示自己课外搜集的证明本文作者观点的实例。这样不仅锻炼了学生语言表达的能力，而且大大地节省了时间，我则将课堂教学的重点放在“读”上，读与作者的观点相关的二、六、七、八段落上，让学生反复读，声情并茂地读，以读促悟。如有可能，我会将作业中的“小练笔”放在课内进行，当堂完成学习任务。当然，若时间不允许，我绝不勉强。我想：这样子学生自然地学，要比老师的灌输会有效的多。
对于语文课教学，也许我是初来乍到，还显得太嫩；也许是自己的功夫不到家，钻研不够深入，但既然我选择了语文教学，我就得为自己负责，更要为学生负责。我相信，只要我以学生为本，以课标为本，保持勤勉，善思的态度，我会一帆风顺地起航在语文教学的浩瀚大海之上的。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇2
教学目标
1、会写5个生字，正确读记“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。
2、能联系上下文理解含义深刻的句子。摘抄对自己有启发的句子。能仿照课文的写法写一段话，用具体事实说明一个观点。
3、理解三个关于科学发现的故事，能从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。
教学准备
多媒体课件。
教学过程
一、格言导入
1、师：同学们，老师这有几句格言，谁来读一读？
出示格言：
功夫不负有心人。有志者事竟成。
团结就是力量。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
谁来说说你还知道哪些格言？这些格言都阐明了真实的道理，所以我们也把它们称之为真理（板书：真理），这些真理也常常成为我们的座佑铭，指导我们的言行。
2、今天，老师再送同学们一条真理，那就是──真理诞生于一百个问号之后。（板书课题）这也是今天要学习的一篇新的课文。
读课题。谁能说说你是怎么理解的？（学生自由发言。）
3、为什么说这也是一条真理？让我们一起来读一读课文。
二、初读课文
1、请大家自由读文，注意读准字音，读通句子，想一想课文先写了什么？接着写了什么？最后又写了什么？
自学反馈，认读词语：
洗澡、机械、逆时针、玫瑰、领域、司空见惯、追根求源（追溯事物发生的根源。也可以说“追根溯源”）无独有偶、百思不得其解（也可以说成“百思不解”。）打破沙锅问到底（与哪个词意思相近？──“追根求源”）见微知著、锲而不舍。
2、接力读课文，等会和同学们交流课文先写了什么？接着写了什么？最后又写了什么？
三、朗读感悟
1、师读课题。（板书：？！）课文哪些语句形象化地表述了课题的意思？到文中找找看？（从细小的……找到了真理。）生答，师：咱们一起读一读。
这其中的“？”“！”分别指什么？作者这样表述有什么好处？（表述更加直观，更加形象、生动，能给人留下深刻的印象。）“拉直”在这是指什么？（把疑问变成真理的过程。）
2、课文通过了几个具体的事例来证明自己的观点？在课文的哪些段落？请同学们快速默读课文3～5自然段，想一想这几段分别写了三个什么事例？学生回答。
3、这三个事例中，你对哪个最感兴趣？就认真地默读一读那一段。想一想这个事例中的“问号”是什么？用“？”划下来；由此发现的“真理”是什么？“！”划下来。再想想从“问号”到“真理”的过程是怎样的？出示课件：
人物
“？”
从“？”到“！”的过程
“！”
4、以下教学步骤据学生的回答相机进行：
你对哪个事例最感兴趣？给大家读一读吧。
事例1：
⑴这个事例中的主人公是谁？他对什么产生了疑问？（为什么洗澡水的漩涡总是朝逆时针方向旋转？）由此发现的“真理”是什么？（这种漩涡与地球的自转有关。）学生边回答边点击出示答案：
人物“？”从“？”到“！”的过程“！”谢皮罗为什么水的漩涡总是朝逆时针方向旋转？敏锐地注意紧紧抓住问号不放反复的实验和研究水的漩涡与地球的自转有关。波义耳这种物质到底是什么？别的植物中会不会有同样的物质？别的酸对这种物质会有什么样的反应？这对化学研究有什么样的意义？敏感地意识一连串的问题许多实验：大部分花草受酸碱的作用都会改变颜色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明显，它遇酸变成红色，遇碱变成蓝色。利用这一特点，波义耳制成了实验中常用的酸碱试纸──石蕊试纸。奥地利医生眼珠转动会不会与做梦有关呢？会是什么关系呢？百思不得其解
一连串的疑问反复的观察实验
当睡觉的人眼珠转动时，他确实正在做梦。
⑵引读：他认为，在北半球……；如果是在南半球……；而在赤道……。
他的结论正确吗？咱们同学今天回家也去实验一下，看看结果是不是这样。
⑶这个真理是怎么诞生的呢？为什么谢皮罗教授能从这么司空见惯的现象中也能发现真理呢？这其中历经了怎样的过程？（到书上找找关键的词句。）
点击示：敏锐地注意、紧紧抓住问号不放、反复的实验和研究。
师：一起读一读，你从中读出了什么？
是呀，（示课件）引读谢皮罗教授善于从细小的……找到了真理。
事例2：
⑴这个事例主人公是？他也是化学这门科学的开山鼻祖。他有怎样的疑问？一起读一读。
（如生未朗读好，师：这些可是困惑波义耳的谜团啊，该怎么读？再来。）
⑵由此发现的“真理”是？齐读。
（由此他发现，大部分花草受酸碱的作用都会改变颜色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明显，它遇酸变成红色，遇碱变成蓝色。利用这一特点，波义耳制成了实验中常用的酸碱试纸──石蕊试纸。）
⑶这个真理是怎么诞生的呢？（到书上找找关键的词句）
点击示：敏感地意识、一连串的问题、许多实验。
齐读短语。从这些短语中，你又读出了什么？
波义耳曾说：“人之所以能效力于世界，莫过于勤在实验上下功夫。”
师：是的，（示课件）引读，波义耳也善于从细小的……找到了真理。
事例3：
⑴这个事例主人公是？据说是一位叫彼得的奥地利医生。他的疑问是什么？一起读一读。
（眼珠转动会不会与做梦有关呢？会是什么关系呢？）
⑵由此发现的“真理”是什么？（当睡觉的人眼珠转动时，他确实正在做梦。）引读，如今，人们研究梦的生理学……与梦的长短。
⑶这个真理是怎么诞生的呢？（到书上找找关键的词句）
点击示：百思不得其解、一连串的疑问、反复的观察实验。
读一读。从中读出了什么？
（示课件）引读，奥地利医生同样善于从细小的……找到了真理。
5、的确，引读。洗澡水的漩涡，紫罗兰的变色，睡觉时眼珠的转动，这些都是很平常的事情。善于……有所成就。（点击，“发现、发明、创造、成就”变红）
这四个词可以互换位置吗？为什么？（是按收获从小到大的顺序排列的。）
6、同学们，你们读了课文中的三个事例有什么感受？他们之所以能成功是源于什么？能不能到书上找到个词来说说。（如“见微知著”“善于发问”“不断探索”“善于独立思考”具有“锲而不舍”的精神。）师根据学生汇报板书。
谁能用上这些词连起来说一说吗？（生答）师：你这些话也是真理啊！这些也正是课文想告诉我们的。一起读一读7、8两段。
（示课件：只要你见微知著……）谁带着自己的感受来读一读？（个人读、男生读，女生读）只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。就能把“？”拉直变成“！”（板书）
透过这个感叹号，你还能感受到什么？（科学家们的惊喜、兴奋、激动、骄傲、自豪以及给世人的震撼……）是啊，一个“！”凝结了多少难以名状的情感啊！谢皮罗教授激动地对世人说（指板书）：真理诞生于一百个问号之后；化学家波义耳骄傲地对世人说……；奥地利医生自豪地对世人说……让我们也坚定地说──真理诞生于一百个问号之后
7、课文学到这，同学们对课题也一定有了新的理解。
你还能补充这样的事例吗？
四、随文练笔
作者运用三个具体事实说明了“真理诞生于一百个问号之后”的观点。我们也仿照课文的写法进行一次小练笔，用具体事实说明一个观点。比如，“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“团结就是力量”
（示课件──小练笔：用具体事实说明一个观点。“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“团结就是力量”……）
板书设计
真理诞生于一百个问号之后
见微知著
善于发问
！？
不断探索
独立思考
锲而不舍
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇3
《真理诞生于一百个问号之后》是一篇新课文，我也是第一次教学，这篇课文的题目本身就是一个真理，而且几个小故事引人入胜，学生们很感兴趣，因此，我大胆放手，让学生们自读自悟、在交流中感悟，边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？我则重点引导学生：这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把？拉直变成！，找到了真理。并引导学生你还能例举出这样的事例吗？在学生举例的基础上。教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲
这篇文章是一篇议论文，因此我引导学生将这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上进行比较，并拓展阅读，随文练笔。效果不错，现记录如下：
师：下面我们再来阅读一篇议论文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么？
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是；不信它，因为它非。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的'精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说腐草为萤，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1、自读自悟。
2、全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。）
3、读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如功夫不负有心人虚心使人进步，骄傲使人落后失败乃成功之母一份耕耘一份收获等等。
4、请2～3名学生读小练笔，共同评议。
采用吹肥皂泡的形式，首先这一灵感来自于学生，是学生对生活的观察。在教学准备中，请每个学生介绍一个来自于自己生活中的一个小发现，小问题。
在调查中，发现很多同学都提到了这一问题。采用学生普遍关心的问题，作为问题情境，也许更能引起学生的共鸣。而且吹肥皂泡也比较符合预初学生的年龄特点，也为整堂课营造了轻松、愉快的课堂气氛。另外问题的提出，又能进一步引发学生思考：我也看到肥皂泡的颜色是五颜六色的，可是为什么我没有成为牛顿？使学生带着一种强烈的探究欲望进入文本学习。矛盾型问题情境的设计，使课堂产生了交锋，学生的思维出现了碰撞，学生真正沉入了文本，充分的对话交流，自主感悟。学生的学习内驱力得以充分调动，课堂也真正成为学生的需要。当然在一个好的问题情境之下，还需要教师的适时引导、追问，促发他们争辩。教师要善于利用课堂生成的东西，把它转化为一种有效教学资源，真正体现教师智慧地教。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇4
一、积极性被调动
学生是课堂学习的主人，在整个教学过程中，把学习的过程还给学生，把说话的舞台让给学生。我始终让学生积极主动地参与教学的全过程，给学生充分自读自悟的时间，让学生有充分的时间和圈画、思考、交流、汇报、朗读、表达..... 让学生真正地成为学习的主人，在语文课堂上有所收获。
二、心弦被拨动
从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义是这一课的重、难点。对课文中的三个事例，我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？通过读读议议，拨动学生心弦。
三、心灵被触动
教学中，我引导学生关注“敏锐地注意”“敏感地意识到”“百思不得其解”以及“反复的研究和实验”“许多实验”“反复的观察实验”等词句，并三次回扣课文的第二自然段，使学生在反复地诵读中体会和领悟到“真理诞生于一百个问号之后”的深刻含义，感受和感悟到见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。通过多种形式地朗读、感悟让学生彼此分享自己的阅读体验，说说自己读了课文中的三个事例有什么感受？透过“！”还能感受到什么？感悟“！”蕴含的丰富情感内涵。在此基础上一咏三叹再读课题，读出自己的感受，此时，学生对课题、对课文的认识也得到了升华。学生在阅读分享中心有所动，与此同时，训练学生结合课文仿写，练笔表达也成了水到渠成之事。
一节课下来，自我感觉本堂课学习目标基本达成，学生的学习效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：高年级学生字词方面已有了一定的自学能力，因此在开课的字词学习的安排确实必要性不大；另外，在引领学生领悟文章的表达方法方面，在这堂课上还显得有欠缺，没有给出一定的时间让学生感悟。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇5
采用吹肥皂泡的形式，首先这一灵感来自于学生，是学生对生活的观察。在教学准备中，请每个学生介绍一个来自于自己生活中的一个小发现，小问题。
在调查中，发现很多同学都提到了这一问题。采用学生普遍关心的问题，作为问题情境，也许更能引起学生的共鸣。而且吹肥皂泡也比较符合预初学生的年龄特点，也为整堂课营造了轻松、愉快的课堂气氛。另外问题的提出，又能进一步引发学生思考：我也看到肥皂泡的颜色是五颜六色的，可是为什么我没有成为牛顿？使学生带着一种强烈的探究欲望进入文本学习。矛盾型问题情境的设计，使课堂产生了交锋，学生的思维出现了碰撞，学生真正沉入了文本，充分的对话交流，自主感悟。学生的学习内驱力得以充分调动，课堂也真正成为学生的需要。当然在一个好的问题情境之下，还需要教师的适时引导、追问，促发他们争辩。教师要善于利用课堂生成的东西，把它转化为一种有效教学资源，真正体现教师智慧地教。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇6
课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，课文主要用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
学习时，先让学生了解课文可分为三大部分。
第一部分（第1段）开门见山，提出观点。明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。
第二部分（第2段至第6段）运用事例，证明观点。这是文章的主体部分。首先概括地指出千百年来的科学技术发展史上，科学真理的发现，那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的。然后，由此引出科学发展史上的三个有代表性的事例。
第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的试验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。
第二个事例是英国的著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。
第三个事例是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。最后对三个典型事例作总结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却都发现了真理。因此，只要有“打破砂锅问到底”的精神，就一定能“从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就”。
第三部分（第7段至第8段）总结全文，重申观点。指出科学并不神秘，也不遥远，关键在于“知微见著”，不断探索，善于独立思考，具有锲而不舍的精神。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇7
本课题目是课文的主要观点。课文主要用事实论证了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能发现真理。在讲这篇课文之前，我让学生预习过，所以我用一节课讲完。
讲具事体例时，我采用了教——放的方法，对学生汇报的谢皮罗教授的'例子进行了重点指导，让学生明白科学家是从现象中发现问题——经过研究——得出真理的，从而证明了真理诞生于一百个问号之后；学生汇报的第二、三个事列，则完全放手给学生，将内容说清即可。至此，不但局限于课文中的事例，让学生交流自己了解到的事例。众多科学家的事例告诉我们一个真理，那就是——真理诞生于一百个问号之后，问题基本上解决了。
遗憾：
一、教学识字写字时拖沓，不紧凑，有点浪费时间。
二、我在引导学生思考问题回答问题时，缺乏技巧性，导致学生不能够积极思考积极回答。
三、我的教学语言不精密，罗嗦，总是说得太多，学生读的时间不多。学生是学习主体，课上我尽量将自主权交给学生，但教师的引导也不少，应该最大限度地给予学生自主的空间和时间；语文教学注重读中感悟理解，自己引导学生的品悟还不够。
四、因为教学内容较多，学生预习也不到位，整堂课显得很紧，从中也可以看到自己在课堂调控方面还存在不足。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇8
《真理诞生于一百个问号之后》一课是一篇议论文，文中写得非常有条理：先是开门见山提出观点：真理诞生于一百问号之后本身就是真理。再运用三个事例证明观点。最后总结全文，重申观点。我的设计思路是：先读题，初步理解课题，引入新课。其间，还通过题中“诞”字的书写复习汉字的结构和书写。然后学习课文的生字词，引出本文四个重点词“司空见惯”“追根求源”“见微知著”“锲而不舍”，再学习重点句，重点分析“从细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。”帮助学生弄懂“？”“！”在文中的含义。再通过三、四、五自然段文中的三个事例进一步理解课题。最后以读促悟，通过读课文二、六、七、八段中一些对课题作解释、归结的话，透彻理解作者的观点。在讲课过程中，我让学生读文，紧紧抓住本文的事例，来证明作者观点，让学生了解作者的写作思路，使阅读理解的能力得到提高。
这节课，我也认真地做了准备，然而，实践证明，还达不到预期的效果。主要是我更多的是关注自己的“教”，而忽视了学生的“学”。整节课，我不自觉地一味地引领学生分析起课文来。然而，教材之所以编写这一课，肯定考虑了六年级学生的认知能力，我怎能忽视了编辑者的能力和作家的语言表达能力？语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。而自己本节课对学生在语文素养的形成与发展方面的培养，则如蜻蜓点水。如果再让我重新来上这一课，我一定将引领学生分析课文的环节删除，而改为学生的自读自悟，汇报交流，并让学生充分地展示自己课外搜集的证明本文作者观点的实例。这样不仅锻炼了学生语言表达的能力，而且大大地节省了时间，我则将课堂教学的重点放在“读”上，读与作者的观点相关的二、六、七、八段落上，让学生反复读，声情并茂地读，以读促悟。如有可能，我会将作业中的“小练笔”放在课内进行，当堂完成学习任务。当然，若时间不允许，我绝不勉强。我想：这样子学生自然地学，要比老师的灌输会有效的多。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇9
这是一篇议论文，主要观点“真理诞生于一百个问号之后”，用三个事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，契而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
我的设计思路是：以古代名人故事，引入新课，理解题目“真理诞生于一百个问号之后”。通过“诞”字的书写复习汉字的结构和书写。第二步，初读感悟，把握文章脉络，理清大意。第三步，精读课文，深入探究。引出本文四个重点词“司空见惯”“追根求源”“见微知著”“锲而不舍”，再学习重点句“从细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。”帮助学生弄懂“？”“！”在文中的含义。
为了说明观点，作者举了三个事例，“洗澡水的漩涡、紫罗兰变色、睡觉时眼珠的转动”，我放手让学生自读自悟，从这几个事例中你想到了什么？我重点引导学生感悟：从这些科学发展史上确凿的事例，可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”找到了真理。并引导学生你还能例举出这样的事例吗？学生列举了牛顿通过苹果落地发现万有引力，还举出了课文《邮票齿孔的故事》……对课文中的三个事例，我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？通过读读议议，拨动学生心弦。
《给教师的一百条建议》读书笔记范文
三月，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育专著《给教师的一百条建议》，深深地被苏霍姆林斯基的教育观点折服了，真的有些惭愧，以往认为自己参加工作也有几年了，在教育教学方面做得不错了，对学生的心理和生理特点也够了解的了。可读过这本书后，真的意识到自己在很多方面做的还远远不够，书中每一条建议都充满教育智慧，事例生动、分析精辟，启人深思。从中我明白了许多鲜明的教育观点，好庆幸，庆幸自己没有错过这本好书。
书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，用平实生动的语言，娓娓道来。它在朴实的语言和真实的故事中渗透进教育大师们以人为本的教育理念。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，仍具有重要的指导意义。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，他用30多年的时间向我们阐述了教育的真谛，他闪烁的思想，精练的语言，如同一场及时雨，滋润着教育工作者干渴的心灵!书中的许多经验都值得我学习和反思。
苏霍姆林斯基说:“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。”学生的兴趣是潜在的，需要教师的精心呵护与培养。在教学过程中，无论是低年级还是高年级的学生，培养学习兴趣是很重要的，为何刚入学的孩子对学习充满了好奇与渴望，但随着年龄的增长，孩子对学习的热情却越来越少?可见兴趣是学生学习的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学习是枯燥无味的，从而产生厌学心理。因此，教师要从细小方面入手，不可放过任何一个“刺猬”。培养孩子学习兴趣，教给孩子学习方法，使他们顺利获取知识，激发学习的动力;同时教师要钻研教学方法，用科学的教法引领学法。
苏霍姆林斯基还给我们指出常犯的一个错误，就是容易拿一些新奇的、鲜明的、形象的手段(比如现在用的多媒体)来激发学生的兴趣。但如果不合适的运用，不但起不到应有的作用，反而是有害的。“经验证明:讲课当中过分地追求激动人心的、鲜明的、形象的东西，会使得过度兴奋，这时教师不得不提高声音，压倒学生的喧闹声，学生就会更加兴奋。其次，教师要弄明白已知和未知之间的关系，因为这关系到学生掌握知识的质量及在头脑中的保持，同时也会有效地激发学生的兴趣。”提示出已知的跟新的东西之间的内部的深刻的联系--这是激发兴趣的奥秘之一。在这里，苏霍姆林斯基用了一个比喻，把课堂的教学活动比作是师生建立的一座高楼，当教师将新的知识这块砖递到学生手上的时候，学生应该知道放在哪个位置，并且它还应该站在远一点看看，这块砖与上一块以及整个建筑之间的关系，这样他才能将这块砖(新的知识)放好。要将已学过的知识变成掌握新知识的一个工具。
另外，苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要读书，读书，再读书。教师要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识。我想，今后，读书将成为我生活中的重要组成部分。近来读了伟大教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书,觉得尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
读完这本书后，我心情久久不能平静，它犹如一面镜子，映照出了自己在教学中的很多不足。其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!而我却还没有细细地去品味，着实无地自容。我将秉承大师建议中写道的:“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求”，挤出时间，继续拜读这位大师的经典，吸取经验，反省自己，完善不足。
《给教师的一百条建议》读书笔记_篇二
为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍的无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这是因为在学校生活的最主
要的领域--脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
我们不妨打个比喻:让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如去提水，一个孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一个孩子却能提来20桶。如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成了，说不定还会躺到医院里去。儿童从事脑力劳动所需要的力量，也是像这样各不相同的。一个学生对教材感知、理解、识记的快，在记忆中保持的长久而牢固;而另一个学生的脑力劳动进行的就完全不同:对教材的感知很慢，知识在记忆中保持的不久而且不牢固。虽然到后来(这是很常见的事)，正是后一个学生在学习上、在智力发展上，比最初学习较好的那个学生取得了大的多的成就。可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西:对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定:每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，-- 这是教育技巧的一个非常重要的因素。
能否保护和培养每一个学生的自尊感，取决于教师对这个学生在学习上的个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事。任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水平和一定范围的知识，而没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识的水平和范围，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年级时就已经能完全独立地读出和解出应用题，而另外一些孩子直到二年级末甚至三年级末才能做到这一点。教师应当善于确定:要通过怎样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的水平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。
教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容(作业的性质)，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。有经验的教师，在一节课上给一个学生布置2、3道甚至4道应用题，而给另一个学生只布置1道。这个学生做的是比较复杂的应用题，而另一个学生做的则是比较简单的。这个学生在完成语言的创造性作业(例如写作文)，另一个学生则在学习文艺作品的片断。
在这种做法下，所有的学生都在前进--有的人快一点，另一些人慢一些。儿童完成作业而得到评分时，从评分中看见了自己的劳动和努力，学习给他带来了精神上的满足和有所发现的欢乐。在这种情况下，教师和学生的相互关心与相互信任相结合。学生就不会把教师单纯地看成严厉的监督者，也不会把评分当成一种棍棒。他可以坦率地对教师说:某某地方我没有做好，某某地方我不会做。他的良心是纯洁的，他不可能去抄袭别人的作业或者考试时搞夹带。他想树立起自己的尊严。
在学习中取得成就，--这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护这条蹊径和这点火花。
我有一个朋友伊·格·特卡琴柯，他是一位优秀的数学教师。他谈到自己备课的情况时说:“我周密地考虑每一个学生在上课时将做些什么。我给所有的学生都挑选出这样的作业，使他能在作业中取得成就。如果学生没有在掌握知识的道路上前进哪怕是很小的一步，那么这堂课对他来说就是白费了。无效劳动--这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险。”
让我们看看帕夫雷什中学教师阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷萨克的数学课吧。在解答应用题的时候(而解题占用上课的90%的时间)，他们所教的班好像分成了好几个组。在第一组里，是学习最好的儿童，他们无需任何帮助就能很容易地解出任何应用题;其中还有一、两个学生能够即席口头解答，不需要做书面作业:教师刚刚读完条件，学生就举手要求回答。对这一部分学生来说，除了教学大纲规定的题目外，教师还要挑选一些超过大纲要求的习题:应当给这些学生的智慧以力所能及的、但并不轻松的、要求紧张地动脑的工作;有时候，需要给学生布置这样的习题，使他不能独立地解答出来，但是教师给予的帮助只能是以稍加指点和提示为限。
第二组里是一些勤奋努力的学生，他们能很好地完成作业，是和进行一定程度的紧张的脑力劳动、探求和克服困难分不开的。教师们常说，这-部分学生是靠付出劳动和用功学习而取胜的，他们能顺利地学习，是因为他们勤奋用功和坚持不懈。
第三组学生，能在没有帮助的情况下完成中等难度的习题，但是对复杂的习题则有时解答不出。在他们做作业的过程中，对这些学生的帮助要有高度的教育技巧。
第四组学生对应用题的理解很慢，解答也很慢。他们在一节课上所能完成的作业，要比第二组、第三组学生所做的少一半到2/3。但是教师无论如何不要催促他们。
第五组是个别的学生，他们完全没有能力应付中等难度的习题。教师要为他们专门另选一些题目，始终只能指望他们在一节课上有所进步，哪怕一点点进步也好。
《给教师的一百条建议》读书笔记3篇
导语：《给教师的一百条建议》是一本关注教师的生命质量，走进教师的心灵世界，并努力为教师增添职业欢乐的书籍。下面是小编整理的《给教师的一百条建议》读书笔记，欢迎阅读！
《给教师的一百条建议》读书笔记（一）
前不久，读了前苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基的《给教师的建议》让我如获至宝、受益匪浅。前苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他用平实的语言，将其教育教学中的实例，娓娓道来。既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于在一线任教的我来说，具有极强的指导意义。
教师工作的对象是人，教师将自己的精神世界作为职业资源，不以实际的可被清点的收益取胜。这就决定了教师这一职业的特殊性和复杂性。如何有效地提高课堂效率，一直是困扰我们每位教师的一个问题。低效率的课堂让学生感到枯燥乏味、浪费时间，而高效益的课堂总是受到大家的喜欢。如何提高课堂效率，成为我们不断探索、改进的一个课题。这本书中让我认收获不少：
教师要有个性。尊重学生，给学生自由的心里空间，教师要让“爱”象南风一样徐徐吹拂过孩子的心田，这样才能从根本上激发孩子主动学习，提高成绩。不能忽视事物多样性，将教育当成知识的简单叠加；更不能将学生当成读书机器，当成考试机器；忽视学生作为灵魂实体和精神实体的特性，在教学中，不能只关心分数，应积极和学生进行生命的对话和交流，使课堂变得温馨和谐。
同时教师还“应该”成为学生的引导者。在大班级授课制条件下，教师必须依靠并运营集体，使之形成良好的群体氛围，以促进学业成绩提高。因此，教师将不仅仅是知识传授者，也不仅仅是班级管理者，而更是班级这一学习群体的组织者和引导者。好教师的许多特质，特别是一些非权力特质，赢得了学生的爱戴和尊敬，他们自然而然地就能成为学生心目中的偶像。引导与管理者的区别在于，管理者的工作仅仅控制人的行为，而引导还将引导学生的心灵与精神的提升；管理者一般使用外部强化手段来控制人，引导则可以进入学生内心，使之自觉追随，并潜移默化地影响学生的一生。
另外，教师还应兼具有真善美的人类精神气质。现在的很多学生比我们做学生时要见识丰富，他们的观念也要比我们更超前，视野也过比我们开阔，而且他们对外部世界的感受比我们敏锐。我认为教师征服学生并不一定要与学生一样时尚和前卫，教师征服学生的应该是人类永恒的极具吸引力的精神气质。在教学中，要做一名理性的教育者，走下神坛摘下面具，用真善美吸引学生，不逃避带有人性的弱点，这样的教师才是最有魅力。
一、教师要做自己的主人
教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的？特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就“教无定法”的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你“自己”来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学习提高。
二、登上人生幸福的三层楼
幸福的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上，首先需要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。幸福的第二层楼是艺术生活。在生活中，我们常常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使自己开心、满足，作者认为这就是艺术在发挥其作用，因为艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得幸福感。其实生活本身就是艺术，作为教师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发现，面对学生就是在进行艺术创作。所以，希望老师能造起幸福的二层楼，丰富生活，享受生活，永葆年轻之心。幸福的第三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想，应该是一种较高的境界。“完全幸福的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由”。对教师来说，思想是相当重要的。我们可以思考关于自己的工作，怎样努力，怎样干得更好，怎样从工作中发现和获得乐趣。教师要迈上人生幸福的三层楼，就要形成自己的教育思想，经常思考教育问题，为什么而教，怎样教。
三、学会去赞美
在学校里，学生听的最多的是批评，看的最多的也是教师怒发冲冠的样子。凡受过赞美的人，都曾感受到甜蜜，相较于受人指谪，人们从心底里渴望自己所做的事受到他人夸奖，大人都如此，更何况是未成年的学生呢？
学生需要通过表扬来竖立自己的自信心，体验到自己在他人心目中的价值。不管是学困生，还是优等生，都是需要表扬，也渴望受到表扬的。对学困生来说，尤其如此。一直以来，他们听到的都是教师、同学、甚至是家长的负面评价，才使他们厌倦了学习，自己也认为：我的学习真的是不行的。如果能多一些肯定，多发现他们的闪光点，他们的信心会慢慢恢复的，学习，多少是会好一点的。我们教师应该多赞美学生，让学生的心里充满阳光。
当你不得不批评学生时，时刻提醒自己，不要为了批评而批评，要讲究批评的艺术。做到：
一、用提醒代替批评，比如说摸摸学生脑袋，拍拍他的肩。
二、注意场合，谁都爱面子，让我们也给学生留点面子。
三、一次只批评一个错误，不要把陈年老帐都翻出来。
四、注重事实。
五、别一棍子打死，要给出路。
六、能短则短，时间控制在一分钟内。
这里提供“一分钟批评技巧”供大家参考：前二十秒，用眼睛默默看着对方，让对方充分意识到错误；接着二十秒，指出犯错误所在，告诉对方你的真实感受；最后二十秒，提出建议，表达出对他改错的信心。
四、教师要学会敬畏
敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。时刻铭记陶行知的话：“人人都说小孩小，小孩人小心不小，你要是说小孩小，你比小孩还要小。”
《给教师的一百条建议》读书笔记（二）
捧读此书，不由自主的有一种感觉，一位慈祥，睿智的长者，坐在你的面前与你聊天，他的丰厚学养，他的理论，他的实践，他的思想，他的智慧正慢慢滋养着你的心灵，提升你的智慧。这时候，大师的形象依然模糊，但是大师的指引却是那么的具体。书中每条谈一个问题，都有生动实际的事例，又有精辟的理论分析，是一本非常好的教育名著。
这本书的主要思想是教师对学生进行智育问题提出了建议，以及论述教师协调各种教育力量以促进学生的全面和谐发展的方法，注重用书籍去影响学生的心灵。
苏霍姆林斯基指出我们常犯的一个错误，就是容易拿一些新奇的、鲜明的、形象的手段（比如现在用的多媒体）来激发学生的兴趣。但如果不合适的运用，不但起不到应有的作用，反而是有害的。“经验证明：讲课当中过分地追求激动人心的、鲜明的、形象的东西，会使得过度兴奋，这时教师不得不提高声音，压倒学生的喧闹声，学生就会更加兴奋。其次，教师要弄明白已知和未知之间的关系，因为这关系到学生掌握知识的质量及在头脑中的保持，同时也会有效地激发学生的兴趣。”提示出已知的跟新的东西之间的内部的深刻的联系——这是激发兴趣的奥秘之一。在这里，苏霍姆林斯基用了一个比喻，把课堂的教学活动比作是师生建立的一座高楼，当教师将新的知识这块砖递到学生手上的时候，学生应该知道放在哪个位置，并且它还应该站在远一点看看，这块砖与上一块以及整个建筑之间的关系，这样他才能将这块砖（新的知识）放好，要将已学过的知识变成掌握新知识的一个工具。
做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
例如，有些孩子上课爱说话，有些孩子上课爱做小动作，有些孩子不愿意听课，其实在抱怨孩子的同时我们应该想到：有些原因就在我们自己身上。读了这本书，我们不妨仔细地反思一下自己，我们的课准备得充分吗？我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探索知识的欲望？是不是让每个孩子都动了起来？是不是让每个孩子都有事可做？每天都这么想想我们就会发现，很多孩子不听话的原因就在我们自己身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必须要做好的一件事。我们所设计的每一堂课应该让每一个孩子都有事可做，让每一个孩子的思维都活动起来，让每一个孩子都参与到我们的教学活动中来，这样的课堂是令人向往的，师生互动的，气氛热烈的，和谐积极的课堂，这样的课堂无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情，虽然我知道要达到这样的效果需要付出努力来设计探索，有时候可能不会那么尽善尽美，但是我们不能放弃努力，我们应该真正动脑筋来设计我们的课堂，那么我们的抱怨声就会在不知不觉中少了很多。
在“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”这条建议中，那位历史教师的话让我记忆深刻，“对于每一节课，我都是用终身的时间来备课的，不过，多这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”突然之间，我明白了为什么有的老师能在课堂上得心应手，左右逢源，游刃有余，让人觉得听课是一种享受，所以，读书吧！我们要提高自己的教育素养，要把书当成第一精神需要，当作饥饿者的实物，要有读书的兴趣，要能在书本前坐下来，深入的思考。我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己在阅读中享受教育的乐趣，找到思考的快乐。
《给教师的一百条建议》读书笔记（三）
前段时间，我阅读了由前苏联作家建议，从多个角度对如何当好一名教师进行了阐释。本书第一条“请记住：没有也不可能有抽象的学生”中，提到这样的问题：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？苏霍姆林斯基在提出该问题后，直接了当地从教师的角度做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
实际上，苏霍姆林斯基在告诉我们一个非常简单的道理：孩子没有智力差别，没有优劣之别，有的只是我们老师的教育方法的区别。这就要求我们要尊重每位学生的特异性。在书中，苏霍姆林斯提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。
尊重学生的差异性还表现在教师教学的“因材施教”上。而要做到此点，教师就必须对这“个别”、“材”进行细致的了解，如学生的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等，并且要运用到实际课堂中去，为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花”。此外，书中还有很多值得我们借鉴的地方。如作者谈到学生在课堂上开小差的问题，教师采取的措施是：“轻轻地走到他跟前，握住他的双手，把他从他那童年的美妙的独木船上引渡到全班学生乘坐的认识的快艇上来。”从教师采取的态度，轻轻，独木船等，可以看到教师是多么注意运用巧妙的手段来教育引导学生，同时既体现对学生的理解又保护学生的自尊心。
在集体教学中，教师的如此举动对促进良好的师生互动和情感建立是多么重要。又如，作者在谈到关于学生的学习兴趣问题时说，“你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就，这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。”细细琢磨，作者的策略在今天的教学中，也显得如此正确。
的确，我们应该让儿童成为第一个发现者、研究者、探索者，从中需要教师的不断扶植和巩固学生的这种愿望。儿童天生具有好奇、好问、好探究这一特性，教师要努力扮演学生学习过程中的支持者、合作者、引导者。我们要树立新的教育观念，注重学生的探究过程，注重学生的探究发现。
读书笔记读书笔记作文精选
作文是学生思考和探索自我的重要手段，写作可以让我们从更深层次了解自己以及周围的世界。写好作文的技巧你知道吗？编辑为您搜罗了多种“读书笔记读书笔记作文”的相关信息，这些材料供你参考和使用希望对你的研究和工作有所帮助！
读书笔记读书笔记作文 篇1
一年多来，《狼图腾》一直是一本热书，但现在写评论有点晚了。因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑，直到发现很多人都读过，才决定也去一读这本**盛赞的“奇书”。于是一些想法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本书，这本书的文学性真的不讨人喜欢。事实上，由于作者不够专业，优秀的普通读者完全可以理解和原谅他写作能力的低下。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。
**这些硬性的大布道，并不是粗暴地大段读者的连贯阅读，强行用作者的观点取代读者的思维。阅读的乐趣和思考的权利都没有了，即使普通读者无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作**发表，我多少理解了中国现阶段**不景气的原因。
在我看来，这本书更象是一个争论太长的学术事件。
如果抽掉作品中的**部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好**。说勉强，是因为该书的文字水平一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。 看在**的情节不同寻常，就算作好**吧。
书中的草原风情是否真实无所谓，情节是否真实也不是衡量**优劣的标准，至少可以解读为一种幻想**。
而**中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本**的经验就能感觉到。
现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个**人物则塑造的很虚假。既然他只是一个没有文化和奴隶出身的人，他怎么能总是和主人公讨论和交流汉蒙文化的比较，说出那么多睿智的话语呢？勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。
我一直以为以后能看到更多关于他的精彩故事，但我猜到了开头，但我没猜到结尾。**这完全出乎意料的情节有点像欧亨利。
其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫**手法。只有加斯迈和巴雅尔虽然不多，但个性鲜明，给人留下深刻印象。至于**中的汉族主人公，他的形象苍白而平淡。在这本书所描述的时代，他并没有感到起伏。他不象一个知青，更象一个老文化比较学者。
其次，让我们来看看这项学术工作中的论点、论点和讨论方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。这本书的主要思想不是别的——血统理论。其他只是高贵血统的必然表现。
本书让我对狼这个已经远离人类生活环境的动物有了一个大致的了解。光从情节的精彩性来说，描写非常的到位，值得一看，但是文中一味突出和强调的某些东西我不欣赏也不赞同。
文中的那个老头，忘记叫什么名字了----蒙古人的名字总是那么不容易记忆，从他口中说出的观点就是作者要表达的中心思想，狼是蒙古草原的信仰和生活灵感以及生存力量，是维持草原生态平衡的至关重要因素，人类应该向狼学习，尊重狼，而不是一味的赶尽杀绝。而且还不断的用公元十三世纪蒙古部落如何利用从狼那里学到的军事知识疯狂的扩张，达到了中国版图的最大化的这个例子，来例证狼群天生就是军事上的天才，人类的导师。
本**调在与狼为伍的情况下，向狼学习。因此，古人属于一个高质量的民族。而农耕民族，就如我们祖辈，具有羊的品质，逆来顺受，没有抗争精神，所以是劣等民族。
从文章的几次对决场面的描写来看，狼具有很强的团队意识和牺牲小我保全大我的奉献精神，残忍、果断，和善于运用战略战术，确实有很多人类值得学***方；而且文中作者推崇应该由天（腾格里）来安排，大部分应该由狼来控制和掌握草原的生态平衡，客观的来说，这些观点，从目前提出的可持续发展的眼光来看是有一定的积极意义的。作为生物链的一部分，人类应该学会尊重自然，与自然和谐相处。
但文中出自那个老头口中和主角口中的很多说法我却不赞同。
他们认为，狼的许多优点以及人类应该向狼学习和已经学到的知识，都是被汉族（农耕民族）的知识分子故意淡化而没有记录下来的。作为生活在平原和狼没有接触过的汉族人，世世代代和牛羊打交道，很少见过狼什么模样，没有责任也没有义务、更重要的一点是没有去记录狼对于蒙古人的不可或缺；作为文中受狼如此多恩惠的蒙古人，由于自己的文化水平低下，没有能力记录下来，不自己反思却将责任推卸给汉族人，是否有点欲加其罪何患无辞？
而且我认为，作为游牧民族，由于他们的流动性导致自身生产力的受到限制，每年的工作重复而单调，一直在跟恶劣的自然气候、恶劣的生存环境作斗争，而自身的文化素质一直没有提高，很多有用的知识只能代代口头传递而不能用文字的形式流传下来，所以影响力就会很小，甚至有用的、积极进步的观点由于自己的呼声太小而被忽略和遗忘。
蒙古人在长期与艰苦自然环境作斗争的同时，获得了强健的体魄、开朗的性格，在蒙古人叱咤亚欧大陆、所向无敌、拥有最大帝国版图的同时，农耕民族汉人，却属于这个帝国的最低等人，受尽各种虐待，而作为蒙古帝国一个王国的元朝统治下的中国，由于**的**腐败和缺乏政治领导才能，导致这个帝国持续了一百多年的时间迅速崩塌，一百多年间，汉族人的反抗和斗争一直没有停止过，看到的只是蒙古人狼一般的**和血腥，这样情况下，汉族人怎么可能对蒙古人以及狼有好感呢？
今天，随着现代化和知识化程度的不断提高，狼和具有狼性的游牧民族逐渐退出历史舞台，剩下的就是蒙古族的中国人。从这个层面来说，农耕民族和游牧民族哪一个更加适合于这个社会，更加发挥了主观能动性的去创造良好的居住氛围来为自己服务，大家自己思考一下必然会有答案。汉民族在中国不断用自己的思维和行为方式渗透、感染别的民族，---无论是对方主动获取还是被动接受的也好，-------而蒙古民族已经不复过去靠身体强壮和蛮力来获得自己想要的时代了。
一般来说，我觉得这本书很生动，只是后面的布道。我没有耐心继续读书。作为一本娱乐消遣，这本书还是很不错的。
2019年06月21日
读书笔记读书笔记作文 篇2
读了青铜葵花以后，我的感想很多。我觉的，《青铜葵花》这一本书，比我看的所有书本都好看很多。我认为，很多的人读完了，都会说：
“《青铜葵花》这一本书，为什么能做到这么好，这么好看呀?”或着是说：“为什么《青铜葵花》这本书这么吸引眼球?
”等等等······
在《青铜葵花》中，我最喜欢的人是青铜。
为什么我喜欢青铜？因为青铜在很多地方帮助了向日葵和其他人。我很感动。他非常喜欢他的妹妹。他为他妹妹付出了很大的努力。
在一场大蝗灾之后，这个小村庄的每家每户都缺粮。青铜奶奶，每一天，都到田边拔苦菜。此外，古铜奶奶还用她珍贵的手镯换了一小袋米。
然而，此时此刻，青铜和向日葵正是人们家庭所需要的时物。他们去找芦笋、野生荸荠等。每一次吃东西，都是会为家里守住两份珍贵的粮食。
在有一次，还是因为那次大蝗灾，家家户户里的人全部都很饿，变的嗅觉非常的灵敏。有一次，古铜钓到一只又大又胖的鸭子，把它拿回来摘下来煮了。然而，第二天，加鱼和加于的父亲发现一只大鸭子不见了，当他们听说猎铜鸭的事后，就去铜家算账。
青铜为了家中和平，就费了九牛二虎之力，找回了嘎鱼家的大公鸭。
我觉得，《青铜葵花》这本书，读了以后非常感动。
青铜葵花读后感(二)
《青铜葵花》这本书，是一个有喜有悲、感人的故事。我细细地品味了这本书，从中受益匪浅。
为了让葵花上学，青铜放弃了自己上学的梦想;为了让葵花照一张相，青铜在冰天雪地里卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上;为了等葵花回来，青铜天天提着纸灯笼去码头，就为了葵花晚上回来不怕黑;为了葵花报幕时的美丽，青铜吹的腮帮子疼做了一串世界独一无二的冰项链……
他们生活虽然艰辛，但这一家人却没有一个愁眉苦脸的，他们在一起有说有笑，心里惦记着的是眼下的日子，向往着的是以后的好日子。因为他们相信风雨之后会有彩虹受苦是永恒的，我们不需要为自己的小受苦而大惊小怪，我们需要面对受苦的心态
这一家人历尽坎坷，但是，他们很快乐。他们如此坚强，那些在困难面前畏缩不前的人深感懊悔。我想《青铜葵花》告诉我们一个圆满的答案，就是，不怕困难，坚强地走人生道路。
坚强是一个人成功的基本品质。如果你失去了坚强的意志，你自然会失败。
青铜葵花读后感(三)
我在三年级时就读了《青铜葵花》，到现在我还对这本书一直念念不忘，一回想起来，那一个个鲜活的形象就会在我脑海不停浮现。
这本书主要讲述的是：一个七岁的小女孩向日葵，跟随父亲来到大麦地。后来，随着父亲的去世，向日葵和男孩青铜成了兄妹俩的知己，发生了许多让人泪流满面的故事。可是在葵花12岁那年，属于葵花的城市又将召唤葵花回去。
这本书是悲惨的，但它也是美丽的。这本书和我们的人民是一样的。我们的生活不可能一帆风顺。总会有一些挫折。故事中的人物完全一样；向日葵的父亲突然去世，青铜因发烧而变得哑口无言，青铜家族的屋顶被大风刮掉，因为蝗灾没有食物可吃，最后奶奶因为疲劳离开了这个世界。
但主人公并不气馁，以乐观的态度迎接命运的挑战。这种坚强的信念能不让人佩服吗?
鲜花再美丽也有会凋谢的一天，再好的朋友也有分离的时候，但是只要我们心中有爱，彼此挂念。像青铜和葵花那样，那么再远的距离的距离也没有关系。
让我们一起学习《青铜葵花》中真正的含义吧!
读书笔记读书笔记作文 篇3
源于生活，高于生活。源于自然，高于自然。
鲁迅先生的**，亦正如此。
鲁迅的作品不多，但意义重大。鲁迅关注社会底层，描写这些人的日常生活和精神状态。
同时他也一再地表示，他所强调的是“用自力克服一切困难，并非真劝人都到山里去”;他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声，白云郁然而起”的田园诗中去，他要“活在人间”，即使是遭到人们的孤立，排挤，也仍然不离开“人海”，让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。
正是在这个意义上，鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。鲁迅本质上是一位具有强烈社会历史意识的思想斗士。没有社会生活的自然美和自然美，他读电子书是没有意义的。他欣赏自然和自然之美，并充分注重从中发现社会和自我。
从这样的审美观点出发，鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。在里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，如，他所着重的依然是从“永是生动，永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美，从而感到一种生命力的存在。
但总的说来，他对秀丽的江南风景，“并无敏感”，他直截了当地表示:“我不爱江南。秀气是秀气的，但小气”。
他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为 “北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于居住”。
在里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较，他显然更醉心于 “朔方的雪花”——在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。电子书**
鲁迅曾说:“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
这些人生活在社会的底层，需要周围人的同情、同情、关心和爱。然而，在当时没有真爱的中国社会，人们给他们的却是侮辱、歧视、冷漠和冷漠。
这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
诚然阅读鲁迅作品，总喜欢与“阶级斗争”挂钩。其实，细细品来却会有别一番风味。，我不能给它下个定义，在一开始读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活，是该怎么样?
也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗?但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。
很欣赏阿q的那种心满意足的自认为得胜的心态，称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心情，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就睡着了，这就是阿q精神吗?有点愚甚至有点蠢，但也不得不承认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。
读书后，回望一下各部**，凛然发现鲁迅先生其实是在博大的、运动着的“自然”中，发现与肯定了人。
读书笔记读书笔记作文 篇4
近半年来，公司组织了一次图书分享会，重点学习和分享变形虫商业系列图书，倾听同事分享和自己阅读，收获颇丰。一个企业的管理模式，不亚于对于一个国家的经济制度，纵观世界格局，发达国家都是有一个科学的、健全的经济制度，所以阿米巴经营模式，对于我们公司来说是一个值得学***理模式。
全员参与提高效率
阿米巴经营模式提倡的量化分权、全员参与能够极大的提高公司的执行效率，提高员工的积极性；让每一个员工都认真、积极的参与到公司的发展中来。
它提倡的这个思想，让我想起中国古代就有一个全员参与、极其认真的工程：元末至正二十六年，朱元璋攻占南京，并以此为根据地，在这里修建了坚固的城墙，作为以后大明朝的国都，开始一场雄伟的事业，众所周知，修建城墙是一件非常浩大的工程，非常不容易，但是在修建城墙的过程中存在很大的问题，就是质量问题，朱元璋想如果在修建城墙的过程中如果有人偷工减料怎么办？经过长时间的沉思，他终于想出了一个好办法，让每一个工匠和当地**、州、县**的名字刻在城市的砖头上。如果以后出现质量问题，他将按姓名负责。
正是这一法令使城墙具有了最高的质量。城墙屹立了72019年。现在我们到南京旅游的时候，仍然可以看到城墙和以前一样坚固，非常雄伟！
每名员工都是经营的主角
阿米巴经营模式提倡的让第一线的每一位员工都能成为主角，提高员工的主人翁意识。因为有些企业，特别是大企业，很多员工不知道自己每天都在做什么，每天工作后为公司创造了多少价值，因为他们对自己的认识是个螺丝钉。做管理的经营者很容易忽视掉员工的这个意识，所以阿米巴就特别强调此项，特别引进“单位时间核算表”自己的经营哲学移植到每一个阿米巴的成员中去，让每一位员工都是经营的主角。
美军就特别注重前线士兵的建议，在抗美援朝战争中，美国指挥官李奇微正是通过前线士兵反映我们志愿军的每次进攻后勤补给只能维持7天左右，一旦到了七天，就会就地防御或撤退整休！发现了我们的“礼拜攻势”；后来美军利用志愿军这个弱点，给志愿军造成了很大的损失。
对于阿米巴经营模式我们要学***的核心内容和思想，让公司的每一个员工都参与进来，把这个模式落到实处，我们公司一定会发展的越来越强大,越来越美好！
《洞》读书笔记
大意：
一个少年背负着由他曾曾祖父一代代传下来的诅咒，倒楣的当了代罪羔羊，因此在不知情的情况下，到了绿湖去挖掘埋在地底下的宝物，但这个秘密也被聪明的主角 史丹利.叶纳慈发现了，而他和他的朋友海特.左若尼坚强的毅力，促成了找到宝物的原因，最后史丹利的律师成功的将男主角与海特从监护人的魔掌救出中，这一 连串的阴谋也被戳破，当然这个陷阱的主谋人也被绳之以法。
心得：
这个故事，警告了我们要遵守信用，凡事都有因果关系，当你做了某件事，也就是促成某个结果的原因，因此凡是要做一件事前，要先考虑到后果会如何。
赏析：
作者运用巧妙的手法，使所有的事情夸张描述，却还保留着真实性，内容句句幽默，虽然不到令人捧腹大笑的程度，但总让人的嘴角仰起一丝不易察觉的微笑，这种写作功力是我这种小学生及不上的，作者的文句虽然不优美，但却能让人的脑海中漂浮着字句描述的画面，因此我对作者很敬佩。