余世维讲座观后感。
按照平时学习工作的要求，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文包含各种各样的文章，好的范文是怎么样的？为此，小编从网络上精心整理了《余世维讲座观后感》，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
篇一：余世维讲座观后感
余世维《成功经理人讲座》观后感
经济贸易系
2012级金融保险 凌凯
学号：1202070227
2014.11.6
余世维《成功经理人讲座》观后感
随着社会的发展，在中国经济快速发展的状态下，经济模式的转变迫切需要促使职业经理人的产生。中国人才济济，但在职业经理人的这个方面却是很稀缺，下面说一下我的收获：
1.职业经理人的使命。①创造价值。每个人的存在都有自己固有的价值，作为职业经理人就在本身的价值之上去创造有别于其他人的价值，使自己的存在是独特的。②制定策略。职业经理人应该有一个灵活的思维方式，能够制定出不同的应对策略。③执行策略。职业经理人应该有一套属于自己的执行方案，并且是可以行得通的。④激励团队。三个臭皮匠顶个诸葛亮！我们应该有属于自己的团队，增强团队的凝聚力，并且提出奖励政策，这样整个团队才会有向上的动力。⑤守护企业。作为一名有职业道德的职业经理人，是把守护企业放于第一位的，不该说的不说，不该问的不问。
2.特性。①良好的职业操守，能达到职业道德和专业的规范性的一起；②成熟的职业心态，能较好的把工作情和务实作风结合；③明确的专业分工，能够拥有专业的优势；④通过自己的管理经验与技能参与社会交换获得报酬；⑤能够进入人力市场并合理流动。职业经理人应具备一定的个人素质和较高的专业技能、管理才能，较强的敬业精神和事业心，丰富的工作经验和深厚的理论功底。
3.胸怀。俗话说：一流人才，容难忍之事；二流人才，容可忍之事；三流人才，容易忍之事；不入流，难容易忍事。作为一个入流的职业经理人，我们应该有广阔的胸怀。宰相肚里能撑船，那么职业经
理人的肚里就能撑航空母舰。我们应该有一个坚实的臂膀，强大的心理，能承受一切事情。
4.学问。作为一名职业经理人，我们应该具备：①心理学。有关经营、管理、谈判、商业，针对不同人写出不同的对策。每个人的心理、观念都不同，我们应该抓住每个人的需求，制定相对的措施。②逻辑学。这是研究思维规律的科学。可以从正面方向往下推理，也可以从逆向思维来得出最开始的结论。③谈判学。我们应该具备的素质有信用、诚实、耐心、果断、冒险，这些素质可以推动我们更上一层楼。
5.工作、学习三境界：用心、用脑、用手。无论是做什么事情，我们首先是要用心把它掌握了，然后是用脑把这件事情的整体构造想出来，最后是用手把它实施。这是一个境由心生到境由心造的过程，这就是说我们应该坚持自己的梦想。一个人的梦想是心底最渴望、最真实的想法，这是我们对未来的希望，对未来的憧憬。然后，我们就会用实际行动把这个梦想实现，这就是我们把梦想变为现实的过程。
6.正气做人。这是一个自身修养的问题。职业经理人就是一个企业的核心，他们要拿出勇气正义凛然去维护企业形象，同时倡导所有人讲文明，树正气。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只有严格要求自己努力去做好应该做的事情拥有崇高的精神情操，才能在平凡的岁月中感受不平常的气息，为企业构建更加美满和和谐的氛围而奋斗。
篇二：余世维讲座观后感
余世维讲座观后感
在这四周的学习中，使我深深的认识到沟通在工作中的重要性，沟通交流是人与人互相了解互相增进感情的基础，是做好工作的前提，有效的沟通将达到事半功倍的效果。沟通是为了人与人相处的更加融洽，所以人际关系的好坏，直接关系到沟通的有效性，沟通好了将会增加情谊，沟通不好了也许会产生厌恶、不喜欢的情绪，以至于抵触对方，导致沟通的失败，从而影响人际关系。
有效沟通有利于人们建立良好的人际环境，在团队中沟通是成功必备的武器，他可以使我们在工作中相互尊重、相互体贴、相互关照、相互帮助。管理活动的作用，不应该只注重领导者其他的职能，这样有利于管理者在解决矛盾时有更多的手段，使管理者在使用沟通解决问题时不会手足无措。
沟通的效果不仅取决于沟通的内容，还受沟通双方的人际关系影响。尊重员工的管理者能够得到员工的信任，能够让员工说出自己的想法，一旦管理者得不到员工的信任那么双方的沟通就会大打折扣。因此，在沟通过程中管理者必须把员工放到与自己平等的位置上，设身处地的为员工着想，像尊重自己一样尊重员工，这不仅能够得到员工的尊重，还会激发出员工与管理者同甘共苦的热情，有利于双方有效沟通的实现。
德鲁克说：“一个基本的技能，就是以书面或口头的形式组织和表达思想，你的成功依赖于你通过口头或书面文字对别人的影响程度，这种将自己的思想表达清楚的能力可能是一个人应拥有的最重要
的技能。”在大多数的沟通中，谈话是最主要的方式，与人沟通是不但要会听，还要会说，会表达自己的观点。作为一名管理者同下属讲话时不应该颐指气使，不能故意表达身份地位上的不平等;在同他人沟通时不宜以强加的语气来表达自己的观点，否则就会让对方产生反感，哪怕你的意见是正确的；谈话时要力求简练，用简单明了的语言来表达自己的思想，“要知道浪费别人的时间就是在谋财害命”；谈话时如果发现对方有不耐烦的表情，就应该适可而止或转换话题，以此来改善沟通的气氛，在谈话时切忌自己滔滔不绝而忽略了对方，应在传达自己的信息后适当的停顿，以征求别人的意见，这样就避免了对方有意见而又不愿插话的尴尬，这样对他人尊重的同时也体现了自己的素质；巧用恰当的眼神、手势等肢体语言对有效沟通的实现也相当重要。
沟通的效果不仅受到以上各种因素的影响，还受到沟通时的环境条件的制约，影响沟通的环境因素有很多，如约定俗成的沟通方式、沟通双方的关系、社会风气以及沟通时对方的心情等。沟通需要抓住最合适的时机，时机不成熟不能仓促行事，贻误时机就使沟通失去了合理的利用这些能够让对方消除心里阻碍的场合进行沟通，如酒会、高尔夫球场、朋友聚会等，能够收到不错的效果。
有效的沟通是职场必备的技能，想成为一名优秀的员工和管理者，必须学会跟同事跟上司沟通，这就需要我们具备一定的沟通技巧，以达到事半功倍的效果。
篇三：余世维讲座观后感
范文一:
在看了 余世维教授的讲座后，深思一下，我们可以从他的话语中，领悟到许多现在的甚至是未来的，我们所需要学习的东西。
他告诉我们做一个人要有责任感。他讲到，在生活中，不要说我以为， 这就是推卸责任的一种重要表现，我们由于所谓的面子问题，不愿主动承认自己的错误，不承受本属于自己的责任于义务。谁不会犯错误?犯错误后首先要承认自己的错误，勇于说我错了。然后分析自己哪里错了，进而弥补自己的失误。我觉得这是一种自我认识，这是一种人生态度，一种处世态度。其次，我们要有自信心。自信心是从责任建立的，有了自信，我们就会有自己的思想，敢于尝试。这样才能发挥你的潜质，做一个有用的人。他其实所要达到的目的不单单是杜绝这类行为的出现，而是在一个人的内心深处，建立起一种勇于承担责任的意识，也就是一个责任感的培养过程。把一切归咎于不知者无罪。我们把不知的限定扩大了，我们总寄托于把自己归入不知的行列，寄托于用不知洗脱自己的罪名、逃脱责任。殊不知，越是如此越是让人觉得你真的很无知。
工作中不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，要有主动的思考精神，严格要求自己，细心谨慎，自动，自发的处理和解决问题。对于领导安排的工作尽心尽力的全部做到做好。学会宽容，无论何时何地，为人做事都要以诚为本。最低成本的做人方式，就是老老实实地做人，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。
余教授在有效沟通方面的见解也是很独特的，通过【沟通的目的的问题】【沟通的基本障碍】
【沟通的组织障碍】【沟通的方向】【行为语言】等几个方面，把沟通讲的非常透彻，他常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人很快能够了解到沟通的重要性。沟通在不同情境下需求不同，如生活的沟通可能因为熟人关系随意一些，而工作中的沟通则是直接关系到工作成果的好坏。对于工作沟通来说，目的是为了整体效率的提升或者效益的增加，我们做为医务工作者，直接面对患者，更应注意自己的形象，言行。所以好的沟通技巧是非常重要的，与患者沟通首先要善于聆听，了解对方的需求，既是对对方的尊重，又是沟通的基础，沟通更要以诚相待，只有诚信才会减少失误，做为医务工作者，良好的沟通能力和技巧更显重要。 余教授的讲座主题很好，理论具体，案例生动，对实践有极高的参照性，有非常实在的指导作用。他寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。与其说从他那里学到了许多新的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。其实这些道理我们不是不懂，重要的是我们能不能做到像他那样一丝不苟。生活就是一种体会，体会就是一种进步，进步就是一种成就，成就就是一种精神。
范文二:
这是我第二次听余世维博士的讲座，同样的让我受益匪浅。第一次也是在老大的口中知道了余世维这个人，怀这任务的心情看了图书馆的关于他的视频，但是，当我听了两分钟后就被他的内容和气质所吸引。在这里我也再次谈点自己不同的感受吧，也算给自己来个反思。
在他第三期的讲座中说道：我认为、、，这样是不行的，这是一种不负责任的表现。这句话让我感受很深，生活中，我也常常的这样说为自己开脱，其实，我觉得自己还有很多要学习的
地方，第一件事就是承担责任，追求完善的精神，从一开始就尽量不能犯错，人非圣贤，孰能无过？那么，我就应该要接受教训，承担责任，不能重复犯错。做任何事，都要有责任心，负起责任。现在我是家里的一员，以后我还要走出社会，大学的生活要对自己负责，对家人负责。
当然，工作中我们不仅仅是要有责任，还应该要讲究的是效率和结果，而且结果要在效率的前提下。所以，在平时的生活中要多学习，不断的充实自己。正如余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我想，这不仅是一种助人的行为，同时也给了自己一个学习的机会，帮助别人也就是帮助了自己。在大一大二的生活中，我一直认为坚持自己的事自己做，亲历亲为，可是遇到了愈多问题。事后回想，坚持精神无可厚非，但要有度，否则，就是固执，要付出沉重的代价，最起码浪费了宝贵的时间！事实上，接受帮助也是给了自己一个学习的机会，我们要想超越自己，体现自身价值，就应该汲取别人之长，补自己的短处。
在平时的工作中，正如老大所说，学会看问题，抓住机会，积极参与图书馆的事情，重视团队的力量；要懂得顾全大局。工作上严格要求自己，细心谨慎；生活中不能太拘小节，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。 自己先做，看是自己吃亏，其实是占了大便宜，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。
零零散散讲了几点感受，看看自己，不足之处还有很多，欣慰的是，在图书馆的每天，我学了很多东西。图书馆技术部的老师和领导使我明白：混日子的方式，会毁了一个人的进取心，直至毁了前途；最重要的事是，首先做好自己的工作，不断充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。我相信自己可以做得更好。
范文三:
最近观看了余世维博士讲座，心里颇有一种震撼的感觉。对于我们这些没有接触过管理学的在校大学生来说，真的有如提壶灌顶，相当于在管理学上进行了一次启蒙教育，受益菲浅。
余博士有句话是这么说的：要做人就不要做事，做事就不要做人，管理不等于比赛看谁的爱最多，不能当滥好人！一个主管如果只会压制自己，这样不能做，那样不能做，他的部属乱七八糟，这样叫做怕事；一个主管如果只会纠正自己，不要这样不要那样，部属不敢纠正，公司就会天下大乱；一个主管如果只会节俭自己，这样不要花那样不要花，这叫做犯贱！一个主管应该做的是：压制你的部属，纠正你的部下，让你的组织节约，建立有效的管理体系，使公司运作得井井有条，自己轻轻松松，即使远离公司也不会出事，这样才叫做有本事！在做人还是做事方面，我想余世维博士所要强调的是不要做老好人，前怕虎后怕狼的那种人，而不是丧失人性的那种人。做事就要坚持原则，不要被情所控。
余世维博士对我触动很大的管理学观点还有好几点：
一、敢于认错有助于解决问题
作为一名领导者，首先要敢于承认错误，敢于承担责任。应该先学习如何认错，为事情的结果负责。其实，不能由于认错而指责某人，也不应该由于认错而要其负起过失的责任，把矛头指向他。多数情况下认错有助于事情的解决，要培养对事情结果负责的精神。
二、避免不停地辩解，少说我以为
我以为是很多人犯错误以后经常会用这3个字为自己辩解。当错误出现时，及时承认错误，不要相互推卸责任，少追究是谁的错，应该共同合作去努力解决问题，挽回损失。
三、一生只能错两次，第一次是不知道，第二次是不小心，如果第三次仍然犯同样的错误，那就是故意。让我们明白人的一生不能犯三次同样的错误，这样严格要求自己，其实就是在塑造一种优良的品德。
四、正确认识自己
一个人要正确认识自己，要专注自己的本职工作，不能这山望着那山高。只强调客观条件，不从自身入手，难以有所成就。
余世维博士有着丰富的人生阅历，他以演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华，蕴观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中，余博士在讲座中还经常穿插一些经典案例和对下一代的教育方法，有时还鞭辟入里地分析中国人身上存在的一些陋习。与其说是从他那里让我们学到了许多企业管理学的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。
应特别注意以下几个方面：
一、工作时要保持紧张感，要有激情，以感染其他员工，带动他们一起保证各项工作的完成。
二、要勤于和善于分析和思考问题。凡遇问题要从多个角度分析和思考，寻找最佳的处理解决方法，
如一个包装的设计，会存在多种的设计方案及材料选择，所以就要在设计包装的同时进行比较和评价，选择最佳的思路。
三、要有自己的工作计划，要清楚的知道自己每天该做什么，定期的对自己的工作进行考核，做出正确的评价。
让我触动最大的是：每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。团队合作对最终成功起着举足轻重的作用。
这使我认识到要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。我作为机关的一名文员，我的工作直接面向领导和同事，要想得到领导和同事的认可，把工作做好，做一名合格的文员，就必须做每一件事都从细微处入手。
文员的工作内容很广，有时候就像一名保姆，细到每一个环节。不但要负责领导办公室的清洁卫生，还得打印、复印各种文件。要搞好工作，就必须把每一项工作安排规划合理，执行一套完善的工作程序。完善的工作程序就必须要我掌握每个环节，系统的处理每一个细小的环节。作为一名文员，每天重复着同样的工作，既烦琐又单调，时间久了，容易让人产生疲劳与厌倦心理。所以要想好好的做好这项工作就必须热爱自己的本职工作，只有热爱自己的工作才会充满激情，才会全身心的投入。当然，光有一颗热诚的心是不够的，还要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要从提高自身素质上下功夫，而学习就是最好的途径。我要学习理论和业务知识，通过学习不断提高自己的专业技能；同时要向领导和同志们学习，不断提高自己发现问题、思考问题、解决问题的能力；更要向身边老同志学，学习他们严谨、敬业的工作态度，学习他们重视细节、将小事做细培养成自己的一种习惯。
总之，通过这次的学习，更加让我认识到做任何事必须每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。这样才能把工作做好，才能成功。
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健康讲座观后感
篇一：健康讲座观后感
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最后，如果说各类技能证书是我们在就业征途上有力的敲门砖，那么高质量的知识储备就是我们在职业生涯中最强硬的后盾。结合这两者，才能使我们走的又畅又顺。
在大学期间，我们不仅要在本专业学科上多下功夫，也要肯花时间学习各种指南性知识简介。目前各大学、社会研究机构和其他组织开办了各式各样的实用性半日、一日或二日即可学完的知识简介科目，这类指南性知识简介科目的试学可能是预探新领域“水深度”的最简便易行的方法。
在大学或以后的工作中，我们都要善于学习新技术。或许我们想当一名作家，但在当今时代作家欲获成功也必须不断学习并掌握新技术技能才行，比如作家必须同时成为一名计算机文字处理员，打字员，网上发行员才能获得成功。
江美萍老师1个多小时的宣讲虽然十分短暂，但她以风趣的语言风格为我们点亮了对于职业生涯规划的启明灯，让我们重视起这个在人的一生看来都十分重要的工程。
通过对将来职业的规划，不仅能使得毕业后的人生走的更稳，也使整个大学生活变得有意义起来。
篇三：观北大教授健康讲座有感
观北大教授健康讲座有感
12化学班 22号 林小敏 教授为北京大学著名营养专家、博士生导师。其文中所述，是国际保健知识新观点，在注重心里保健和适当运动同时，着力于“食疗”。语言简朴，深入浅出，娓娓道来，使人在愉悦中觉醒，在欢快中增知，是中老年朋友生活保健的好帮手，闲暇之余，细细品味，定获益匪浅。 健康长寿，是辩证的统一，如果一个人只有健康，而不长寿，那就没有意义了，如果一个人只有长寿，而不健康，那他的生活质量就很低，这也不好，所以四个字都很重要。在我们国家，民间有很多传说，叫做：“人活七十古来稀”，这话在国外不适合。在国内还真有这个现象，民间传得很厉害的是“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。还说“七十不留夜，八十不留饭”，八十岁连吃饭都不能留了，是这么回事吗？ 在看他在纽约参加国际保健会议时，提出了这个问题，说中国传了好几千年了，到底对不对？很多保健专家说：对！为什么对呢？原来大部分亚洲人，他的生存期的生理素质、生物钟是七个标准，共十二个期，正好是八十四岁，到了这个年龄免疫功能低下，容易得病，这也是生物钟的规律，但是决不是说到了这个年龄就要出问题的，教授参加了张学良将军的一百岁寿辰，海峡两岸的同胞都去了。教授对张学良感到很吃惊，眼不花，耳不聋，起码没看见他带眼镜，然而最可贵的就是他的头脑特别清楚，有的人问他：“少帅啊！你是一百岁的少帅，怎么这么久啊 ？”。我当时听了很不舒服，但是人家少帅的回答使我很受教育，他说：“不是我活得久啊！是他们活得太短了”。这句东北话使我记忆犹新。我很理解，少帅的意思是说，你们活得短，还嫌我活得长，这句话我们应该反思，人
家健康长寿，无可非议，你活得短就用自己的标准去衡量别人，那不行。 真正有保健作用、国际公认的有六种，这个每个人都应该知道。第一是绿茶；第二是红葡萄酒；第三是豆类；第四是酸奶；第五是骨头汤；第六是食用菌汤。这个食用菌就是磨菇汤。包括磨菇、草菇、香菇等，他没有提牛奶，但他提酸奶，酸奶有什么好处呢？它能维持菌群平衡，使有益的菌生长，使有害有菌减少。那么骨头汤怎么出来了，骨头汤不仅出来了而且出在国外，现在欧洲国家已经把骨头砸碎了熬汤，而且成立了骨头汤店，而在我们中国，现在只有苏州和南京有，其实我们现在已经研究清楚了，因为骨头汤里面含有脘胶，脘胶是延年益寿的，抗衰老的。那么磨菇汤呢？它是提高免疫功能的，常吃磨菇的人是不得病的，免疫机能高，高就可能不得病，所以这里面很有学问。现在联合国WHO建议大家多吃点鸡和鱼，那为什么不提虾呢？不是不提，而是虾太贵了，不容易普及。如果有虾，还是吃虾好。我现在掌握这么个原则：鱼容易普及，鱼肉蛋白1个小时就能吸收，吸收率为100%，而牛肉蛋白3小时才吸收。鱼对老年人尤其是身体虚弱的人特别合适。当然虾比鱼还好。国际上调查了，全世界最有名的长寿地区在日本，日本的长寿地区在海边，而海边寿命最长的是吃鱼的地方。特别要吃小鱼、小虾，特别要吃全鱼（连头带尾），因为有活性物质，而且活性物质在小鱼、小虾的头部和腹部。看你会不会买鱼，要买就买小鱼小虾，而且吃全鱼全虾，这有大学问，不是买鱼越大越好。真是感触颇多，身体是革命的本钱 。我们真的应该好好的照顾自己，好好照顾自己的家人。要多学一些知识，不要当一个无知的人
法制讲座观后感
法制讲座观后感
涛涛历史长河中，法律，是其中不可或缺的重要组成部分。从獬豸断案到商鞅变法，再到今天的依法治国，人们也越来越重视法律遵守法律。
青少年，作为组国的花朵，更应该知法、学法、懂法、守法。了解它的性质，作用，并学会运用它来保护自己的人身、财产，生命安全。聊城市人民检察院 王钦杰检察长指出青少年学习法制知识，从各个方面看都是必要的。是的，我们身处法治社会无时无刻都受法律的监管与保护，正如王钦杰检察长所说法律无处不在。
我们做为新时代的主人，作为将来实现两个百年目标的重要力量，新近法律是我们成长路上的必然要求，那么，我们怎样才算在现阶段作到亲近法律了呢?
第一，便是要做到遵守法律，当在青春，我们正处在价值观塑型的重要时期，如何树立正确的价值观，什么才是正确的价值观?法律便给了我们一定的依据，它所表达出的，无不关乎人类在社会上行为的底线，只有以此约束自己的行为，才能更好地立足。
第二，就要学会运用法律，维护自身的合法权益。无论是我们的受教育权，生命财产安全权，亦或是隐私权等权利受到危胁，法律都是我们保护自已的有为武器。
另外，懂得主动积极的宣传法治知识，也是亲近法律的重要方法，理想的效果是不仅我们自已懂法，而且父母、老师等身边的人都懂法守法。试想，如果人人都在法律约束下，人人都守法，那么我们的生活才算是真正的安居乐业，才算是在法治的阳光下生话。
听完讲座，若有所恩，似是被一股清风吹散了思绪，如沐春风，让我扫去了一直压抑在内心的困惑，让我看得很多事物在法律在法律的照耀下不那么可怕了至少大体是美好的。
坚守底线，牢记道德，做有道徳的优秀学生，守法律的合格公民。
于丹讲座观后感
篇一：于丹讲座观后感
于丹讲座《观后感》孩子：周子淳
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。
教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。
想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。
于丹讲座《观后感》 家长：周永峰
今天，我和孩子一起观看了于丹老师关于感恩教育的讲座：勇敢承担爱与责任。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。
讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，父母被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自己所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我非常感动，这不就是每个当父母的所追求的吗？能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。再看看我们现在的父母们，哪个不是为了自己的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴父母到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢？接着，于丹老师又给我们举了一些现实中非常普遍的例子，现在的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就应该操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们可以经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢？只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。
“正为本，孝为先”，“孝为德之本”，这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹老师给我们介绍了很多榜样，纵观他们的成长经历，都有一个共同的特点，就是家境贫寒，自身艰苦奋斗获得成功，但是对父母都是无微不至，有始有终。难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺父母的品德和责任感？那么普通家长，要如何才能让孩子拥有一颗对社会和家人负责任的心，如何才能成为一个孝顺的孩子呢？
接下来，于丹老师向我们讲述了一个“仁”字，用来阐述孩子的责任感是如何形成的。强调的是人与人之间的交流。要让孩子有责任心，必须让他们出去和其他人交流，看到别人的优点，发觉自身的不足，看到别人的困境，和自身的环境对比，从而受到感动，因此培养责任心，懂得去体谅人，关心人，对于自己的父母，就表现为孝顺和关爱。体验打工者艰苦的学习和生活环境以后，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，就会形成了自己的责任感。孩子责任感的形成，重点在于他人的交流，这点对我很有启发。
最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多，也从中得到
篇二：于丹讲座观后感
《中小学心理健康与学习习惯》观后感
沙坡小学三一班 齐雨滢
我是周日才知道老师布置给孩子的作业，看陕西四套的《中小学心理健康与学习习惯》节目，我只能通过网络查到该节目，已经是晚上21：00了，于丹老师结合实例，深入浅出的讲解给我留下了深刻地印象，同时也让我对孩子的所作所为进行了了深刻地反思。讲座的主要内容是：关于家长如何对自己地孩子进行家庭教育，怎样将自己的孩子教育成一个知书达理，有责任感的人。这里提到了具有普遍现象的隔辈教育，也有大家比较关心的课外辅导班的方面，更有如何让孩子感受来自家庭的爱，可以说，囊括了家庭教育的方方面面。 其中于丹老师通过一小事，培养孩子的责任感的做法对我的触动最大。一般人看来，这件事本不关孩子的事，可于丹老师目光犀利，发觉这正是培养孩子责任感的一个契机，顺势对孩子进行引导，让上小学一年级的女儿对此事负起责任。看到这里，我觉得脸上火辣辣的。生活中的一幕浮现在我的眼前...... 看完节目有以下几点可以总结；
一、让孩子主动承认错误，勇于承担责任。
二、孩子的坏习惯是怎样养成的，长辈该如何管教孩子。
三、让孩子知道要做一个负责任的人。
四、学会自立、自强、自信
五、热爱祖国、尊敬父母、团结才是力量
于丹老师还强调父母不要强迫孩子参加课外班，要根据孩子地爱好，根据孩子地意愿报课外班。她还特别举了自己女儿的例子：她女儿爱好踢足球，她就鼓励孩子去踢，在家里丝毫不加约束。 看完讲座，感触很深，于丹老师不阻止女儿踢球，是因为那是她女儿地爱好，这样做表现了她对女儿地尊重。每个人都有爱好，我对孩子呢？
听完于丹老师地讲座，我的内心无比的激动，能在孩子未成年前看到这么好的讲座，我相信会让孩子在未来少走弯路，培养孩子自强、自信、自立。
家长：齐睿
2016年4月10日
篇三：于丹教授讲座观后感
《如何培养孩子全面发展》观后感
南康区第五中学初二（12）班 赖欣睿
晨风拂过发稍，烦闷的心似乎清爽了许多。耳畔，于丹老师的话语久久不能散去。
于老师谈到教育，像《论语》中“入则孝，岀则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，仁有余力‘则以学问文”，分为3部分：家庭教育、社会教育、书本教育。让我们认识到最重要的不是书本教育，而是家庭教育。
作为一位独生子女，我是比较孤单的，时不时以自我为中心去要求他人。看完讲座，我明白了他人的给予对他们来说不是本分，而是情分，他们选择不给予，那才是本分。我们中学生应该在给予他人中获得尊重，感到快乐。作为一位独生子女，我也比较容易发脾气。听完“钉子”的故事后，我懂得了控制好自己的情绪才能获得更多的快乐。
于老师还说，生活的可能性比决定的知识更重要。想想，也的确如此，科学家们不都是用生活的可能性去创新吗？他们最后不都完成了自己的发现然后功成名就？科学家们在创新的过程中会遇到很多挫折，他们有躲避它们吗？没有。所以他们走向了成功。我们也应该学会勇敢地面对挫折，不逃避。
中国人自古以来就崇尚“孝”的美德。古，孔子说“孝”为“色难”。如今，多数人也认为如此。好像父母为我们做事是理所应当的，我们为父母做事却是为一种美德。按理说，父母赋予我们生命，哺育我们成长，我们应时存感激之心，孝敬父母是再正常不过了，为什么会是一种美德？也许是因为我们一出生就被父母捧在手心呵护而形成的一种错觉吧。既然我们明白了，是否应该多与父母沟通？是否要多给予他们一些关爱？是否要在日常生活中多帮帮他们？ 一晃眼，正午的太阳照得我暖洋洋的——要去帮父母做饭了！
《人间世2》的观后感
这一集中，一个个为了生孩子不息拼上自己的生命高危孕妇，尽管医生都劝其放弃生育，眼神坚定都想用命赌一把，“女子本弱，为母则刚”。其中，有个先天性心脏病伴重度肺动脉高压的患者吴莹，在医生告知她有一半的可能会失去生命，但她没有犹豫。有的人看了节目后，在批判她为了孩子，不顾家人和自己，很愚蠢。这是一个母亲的伟大，但也是对自己、家人的自私，你在千辛万苦中完整了你的母亲梦，你的离去同时也碎掉了你母亲的心。
也可以说母爱都如此吧，在自己与孩子之间没有选择，妈妈爱永远超越子女对父母的爱，下一代又把同样的情感给他的儿女，周而复始;我们每年生日的时候都是朋友酒来酒往，基本上都是朋友一起过，又可知道这一天是谁冒着生命危险与世间最痛苦的方式把你带到这个世界?
25岁吴莹的不幸，就像林主任说的，可以给以后的人敲响警钟，我们应该首先要学会珍爱自己的生命，走了的人反而轻松，留下来伤心的是你的父母家人，还要那拼了命要生下的孩子，在没有亲生妈妈陪伴下长大......也是一种残忍。
产房里看人心，产房里看社会，高危孕妇不只有生育的疼痛，还有心理上的斗争。如果要冒生命危险，你会选择继续坚持生育吗?人间到底值不值得?因生命到来喜极而泣，也因为生命而换取另一个生命陷入无限悲痛。真的很真实的节目，这世间没有绝对的感同身受，愿我们能在可以选择的时候，尽可能让它变成最幸运的。愿我们都能健康平安，平和喜乐。
魏书生讲座观后感
篇一：听魏书生讲座的心得体会
听魏书生讲座心得体会
“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。” ——魏书生
这次我们在北京聆听了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。具体心得体会如下:
首先，魏书生教育思想的总体框架是：
一个核心――育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。
二个原则――民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。
三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精
神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。
四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。
五个支柱――以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。
其次，对魏书生的语言的评价: 魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中；你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天；他的面容一直是平和亲切的，就像在跟你面对面谈心；他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人
生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。
第三,魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的理想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用?边角余料?”等等行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。
第四,魏书生对学生爱的教育.自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。
魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨；有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱；有社会活动家
的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗平常心快乐地生活、工作、学习着。
篇二：听魏书生讲座心得体会
听教育专家魏书生讲座有感
2010年10月15—18日，第十九届“全国中小学班集体建设理论研讨会”在魏书生教育思想的发祥地——辽宁省盘锦市召开。感谢校领导的厚爱，使我有机会和溪主任一起与来自全国各地的千余名代表参加了本次会议。学生养成教育是德育工作的重中之重。此次学习交流，进一步提高了广大德育工作者对养成教育的认识和理解，明确了养成教育要从行为训练入手、从细节着眼，“近一点，小一点，实一点”，日积月累，持之以恒。魏书生老师民主、科学的教育思想和“松、静、匀、乐”的人生态度深深感染着同行的每一个人。尤其是参观了盘锦市高中后，大家更觉得震撼。5400余名学生动作规范、节奏一致、整齐划一的课间操和队列，场面壮观、气势恢宏，让与会代表看到了养成教育常抓不懈的可喜成果。
我觉得班主任做好班集体建设工作关键取决于两方面，一方面就是教师的工作态度问题，即班主任要做好各项工作的前提条件是心中必须有爱，对班集体建设的爱，对学生的爱，对教育事业的爱等等，另一方面班主任要掌握一定科学的班级管理方法。关于前者一会我想主要结合魏书生教育前辈的讲座来重点谈谈我们教师的工作态度问题。关于后者我另写了一份题目叫《教育就是要培养习惯》的经验传输材料，有兴趣的班主任可以会后到溪主任那去借阅。
我清晰的记得十月十六号那天，与会老师无一不被魏书生崇高的精神世界所感染着，无一不被他积极乐观的处世工作态度感动。他认为“做一名人民教师，一要有信仰，二要有热情”。
下面我就从以下三方面谈谈听了魏书生报告的体会。
一、坚守住心灵的宁静，坚守住快乐的心灵之道
魏书生的讲座，总是将深刻的哲理，甚至苦闷的话题用流畅、幽默而又富有抒情的话语形象的表述出来，其语言如行云流水，挥洒自如，他用真情厚意感染着所有在场的人，让听众产生强烈的心灵共鸣，他使听者为之激动。为什么被别人视作艰辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那样的亲切和欢欣？这都出自他对教育的深刻认识和真挚的厚爱。他的思想不是超然无踪缥缈的，而是真实质朴的，根植于我们的教育状况，根植于我们的教师的需求，根植于广大学子的心灵。因为，他总是把走向学校当作一种精神享受，把认真教书育人当作是一种人生享受，把一切不如意之事之人当作体验生活的一种愉悦享受。他时时享受，处处享受。用这样一种积极乐观的态度对待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何乐而不为呢！
他告诉我们珍爱生命、享受生活的四字秘诀，叫做“松、静、匀、乐”。“松”即身体放松；“静”即心灵平静；“匀”即呼吸匀称；“乐”即情绪欢愉。他特别告诫我们要记住四字秘诀，并把它们“拓展拓展再拓展”。魏老师对“松静匀乐”这四个字讲得诙谐幽默，听者无不颔首点头，脸上洋溢着会心的微笑。走进教室，
“松静匀乐”；走出教室，“松静匀乐”；处理同学吵架，“松静匀乐”；和后进学生谈心，“松静匀乐”；开口讲课，“松静匀乐”；回身板书，“松静匀乐”；一天工作，“松静匀乐”；下班回家，“松静匀乐”；市场买菜，“松静匀乐”；讨价还价，“松静匀乐”；回家洗菜炒菜，“松静匀乐”；那么一天下来，“松静匀乐”加“松静匀乐”等于什么？还是“松静匀乐”。
是呀，要在纷乱复杂的社会里，在紧张激烈的人际中坚守住心灵的宁静，坚守住快乐的心灵之道。这是魏老师要求师生坚守的“阵地”。他认为，快乐可以外取，也可以内求。只有时时做到以静制动，快乐才可能随你而来！因为，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻开手背，必定是手心；走出阴影，必定是阳光。
二、用一颗平常心看待生活，对待工作。
在他的讲座中我最欣赏的有两句话：多改变自己，少埋怨环境；用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。把平平凡凡的工作做得有声有色、有滋有味。
他讲得很实在，“少埋怨环境”不是“不埋怨环境”。在生活和工作中会有许多的不尽人意的事情。“教师是人类灵魂的工程师，是天底下最光辉的职业。”从教师职业的意义来说，这样的地位教师是当之无愧的，但现实生活中，教师是否能有这样的地位，则是另外一回事了。理想与现实总是存在差异。我们工作量、工作压力大。宁静的夜晚，我们在做课件；休闲的假日，我们在备课，而大多数机关事业单位的人下班后的时间可以完完全全休息。家人、同学、朋友总是不理解，会说怎么会这么忙，我们上班时间没有空闲，下班了还有工作。而且工作中经常会有心烦多事，有些学生厌学，作业拖拉，有的家长不关心，忙于生意、忙于娱乐。我们老师中许多人总是提前上班、推迟下班时间，当教师的辛苦是别的行业的人所无法体会的。况且，教师的付出与回报不成正比。这样的情况，多多少少会埋怨，但是一味的抱怨、发牢骚、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，学生上课就专心了吗？作业就认真了吗？家长就关心了吗？一味的埋怨，会使心情越来越差，看出来的所有事情都不顺眼，批评学生，学生的情绪就不好，就出现恶性循环。
是的，不能改变别人，不能改变环境，你没有能耐去换轻松的工作，那就改变自己，从改变自己的心态开始做起。我们要知足，俗话说知足常乐，吃着碗里看着锅里的人永远快乐不起来。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我们还要奋斗，工作生活中会有各种各样的困难，在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的态度进入生活，我们要想方设法去克服，不要一味地要求学生来适应老师，而是要去努力适应自己的学生。我们要有一颗感恩的心，快乐工作，快乐生活。
三、会后反思：会上魏老师提到的“松静匀乐”与胡校长以前和我们讲过的
“享受完整幸福的教育生活”的新提法不谋而合，再回来的路上我一直在问自己你的教育生活完整幸福么？
这样一个朴素而有重要的问题，问起来容易回答起来很难很难。一方面，每个人都有属于自己的幸福观；另一方面，我们中的不少人在品味自己教育生活时，总有一种欲说还休的无奈与忧愁，或者说，总有种说也说不清楚的感受。
但我总是想，教师不是神，不是圣，她首先是一个有着和其他群体一样的肉体和灵魂的人。对于一个普通的人来说，家庭成员的相敬如宾是福，邻里之间的和谐互助是福，同事们的融恰、默契、宽容是福 ，上下级的理解、通达、尊重是福，事业上的不懈追求是福。
但教师终归还是教师，长期的职业追求和滋润给每一位教师或多或少地打上了追求完美、模范做人、规范做事的职业烙印。我想对于教师来说，幸福不是牺牲而是享受，享受生活、享受学习、享受工作。正像魏书生提到的：“教育不是做给领导检查、参观，而是做给自己享受的。”
是呀，幸福是一种心境，是那份迥异于喧嚣世界的从容淡定，是那份坐看云起云落、笑看春去秋来淡泊名利的境界；幸福是一种理想，陶醉在不懈追求的忙碌之中；幸福是一种责任，眷恋在对三尺讲台和无邪顽童的爱心里；幸福是一种反思，升华在对平凡索事成败的思索上；幸福是一种积累，快乐在辛勤耕耘抽穗拔节的沃土中；幸福是一种体验，体验教学相长的快乐，体验预设过程的安宁，体验生成瞬间的精彩，体验备教辅批的耐心，体验不期而至的成功后的愉悦；幸福更是今天过得比昨天有智慧，一个坐拥教育智慧的教师，她的思想是灵动的，她的行动是富于变化的，她做事的方式是简约的，她的今天总比昨天更有朝气，更有激情，更有活力，更有创新。
我想有时候，教师的幸福更多的也是“痛苦”的。痛苦顾校不顾家的忙碌，痛苦恨铁不成钢的烦怨，痛苦不能被理解的苦恼，痛苦拼搏竞争的压力，痛苦追求过程的曲折与失意?? 但，从某种意义上讲，痛苦何尝不是幸福的另一种形态呢？痛苦与幸福相生相伴。痛苦是幸福的基石，痛苦是幸福乐章的插曲，痛苦能告诉我们什么是幸福，离开了痛苦的小插曲，教育的乐章可能平铺直叙，缺少情蕴，更不能让人成长与飞跃。
其实人的发展与完善的过程，就是一个积攒幸福的过程。穿越世纪的尘埃，在座的各位同仁让我们一起去感悟、享受只属于我们自己的完整幸福的教育生活吧。我想只要我们真心付出，精心践行，用心体验，幸福就在你我的手中！
享受完整幸福的教育生活
——听教育专家魏书生讲座有感
南 一 小 学
刘洋
教育就是要培养习惯
——听关鸿羽老师报告有感
2010年10月15—18日，第十九届“全国中小学班集体建设理论研讨会”在魏书生教育思想的发祥地——辽宁省盘锦市召开。感谢校领导的厚爱，使我有机会和溪主任一起与来自全国各地的千余名代表参加了本次会议。学生养成教育是德育工作的重中之重。此次学习交流，进一步提高了广大德育工作者对养成教育的认识和理解，明确了养成教育要从行为训练入手、从细节着眼，“近一点，小一点，实一点”，日积月累，持之以恒。魏书生老师民主、科学的教育思想和“松、静、匀、乐”的人生态度深深感染着同行的每一个人。尤其是参观了盘锦市高中后，大家更觉得震撼。5400余名学生动作规范、节奏一致、整齐划一的课间操和队列，场面壮观、气势恢宏，让与会代表看到了养成教育常抓不懈的可喜成果。
会上听取了来自北京的养成教育专家关鸿羽老师的题目为《教育就是要培养习惯》的报告，收益颇丰
一、养成教育在当前学校教育中的位置是什么：
关鸿羽认为当前德育实效性不强，存在着知行脱节的现象，独生子女普遍存在着“九小”问题，即“小霸王”、“小懒虫”、“小馋猫”、“小犟牛”、“小依赖”、“小散漫”、“小野蛮”、“小磨蹭”、“小马虎”。我认为解决这个问题最重要的就是加强“养成教育”。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出：“既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育，养成教育。”叶圣陶先生说：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”培根说：“习惯是一种顽强的巨大的力量，它可以主宰人生。”养成教育有利于孩子成才、成人；养成教育有利于家庭和睦幸福；养成教育有利于社会的进步。养成教育可以使孩子修养更高，行为更规范，成为一个有教养的文明人，它为孩子成才奠定了良好的基础。过去我们的教育说得多，做得少，忽视了行为习惯的培养。可以说，在相当程度上我们只进行了认知教育，其弊病就是知行脱节，光说不练的教育不是真正的教育，起码不是完善的教育。如果我们的教育最终不能对孩子的行为发生影响，那我们的教育还有什么意义呢？养成教育虽不是德育的全部，但却是德育中最“实”的部分，是看得见、摸得着的，它是德育的“质”的指标。我们必须坚持不懈地抓孩子良好行为习惯的养成，这是一个慢功夫，但却是一个实实在在的硬功夫、真功夫。英国作家萨克莱曾说：“播种思想，收割行动；播种行动，收割习惯；播种习惯，收割人格；播种人格，收割命运。”养成教育是基础道德教育的主体，是崇高道德的生长点。
二、关鸿羽老师对养成教育的理解：
关鸿羽老师认为“养成”的本意是，通过培养而使之形成或成长。“养成教育”，就是培养学生良好习惯的教育。它往往从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高学生的“知、情、意、行”，最终形成良好的习惯。养成教育既包括正确行为的指导也包括良好习惯的训练，既包括动作习惯培养也包括语言习惯、思维习惯等的培养。
关老师认为在一定意义上说没有训练就没有习惯。只有反复训练才能形成自然的、一贯的、稳定的动力定型，这是人的生理机制所决定的。在一定意义上说没有训练就没有习惯。但是教师对学生进行行为习惯的训练时要做到十个结合，即激发兴趣与严格训练相结合，明确要求与具体指导相结合，检查评比与自我评
篇三：观魏书生讲座心得体会
观魏书生讲座心得体会
藁城市张家庄学区赵庄小学 蒋丽红
魏老师那风趣幽默的语言、淡泊平和的心态、淡定从容的处世哲学、渊博深厚的知识、看似简单而又独具特色的教学、管理风格一直吸引、震撼、影响这我，我有幸经历了一次全新的心灵洗礼，感触颇深。
魏老师的班级管理是以人为本的民主管理：在魏老师庞大的管理系统中处处体现着以人为本的管理特色，他相信每一个人的能动性和创造性。魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干;凡是班干部能干的事，班长不要干;凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。当然要选一些有能力的班干很容易的，他们也非常乐意。所以我要尽量让他们都能发挥他们的才华，尽量让每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。发展学生的人性、个性。不同的学生有不同的生活背景，在学习智力、学习目标、学习途径和方法上都存在着差异，我们要尊重学生间的这种差异。同时让自己树立为班服务的思想，对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理，要与他们建立互助的师生关系。
为师当学魏书生，从教当学魏书生”，三尺讲台，魏老师做得有声有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的师德成为当代教师学习的楷模。他以丰厚的人生积淀、深厚的文化底蕴、丰富的教学经验、精湛的教学艺术深深折服了我，更以对学生细致入微的关爱深深感染启迪着我，促使我不断地去学习，学习他关爱学生，对工作与生活的无比热爱和执着追求。
热爱生活，敬业乐业，提高素质，超越自我。每个人在生活和工作中都会有许多的不尽人意的事情，一味的抱怨、发牢骚、怨天尤人，是没有用的，人生中太多的事情都是自己不情愿的，我们只有调整好心态，用一颗平常心去对待，热爱生活，别怨天尤人，无论身处怎样的委屈与不幸的环境，都让自己的精神处于强者的状态，然后以一个幸运者自居，不断努力，就能充满进取精神，就能尝到生活之水的甘甜。
快乐教书，享受育人。在此教育理念的引领下，我会在自己岗位上尽职尽责，虽苦犹甜。在教学过程中，我们会遇到形形色色的学生，或许他们的起点有着很大的差距，但当我们经过精心的呵护与培养后，他们都如愿的走向了各自的辉煌旅途。这不仅是学生、家长、社会的骄傲，更是对教育工作者的肯定，莫大的光荣。也许别人不能体会，但我们能！教学过程是艰辛的，漫长的，还会有很多的突发事件袭来。我们工作量大，工作压力大，教师的辛苦是别的行业的人所无法体会的。然而，当我们拨开云雾，看到学生进步了，那时候，所有的苦楚都被成功的喜悦所替代。学生收获了成绩，我们收获了人才，收获了真挚的感情。世界上哪有一种职业能像教师这样终身和淳朴、善良、真诚的孩子们在一起享受丰富多彩的生活呢？所以，我们是辛苦的，更是是幸运的。
魏老师说过，学生的错误从自觉不自觉的角度来分析有两类，第一类是不自觉的错误，第二类是自觉但又不能自制的错误。所以，在很多时候，我们都是包容学生，关爱学生，训练他们养成好的行为习惯，减少与此类似的错误。对于某些上课认真听课了，却还是不会做题目的学生，我则是把他们叫到办公室，单独辅导。我不容许同学们一开始就掉队。学生很配合，让我看到了他们的点点进步，很是欣慰。教师必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。
于丹论语讲座观后感
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面由小编为大家带来了关于于丹论语讲座观后感，供大家参考借鉴！
于丹论语讲座观后感1
我一直认为，当自我保护，自我掩饰成为一种本能的时候，人就会变得自私而软弱，容易妥协，这样的自己真得虚伪到极点，虽然讨厌这样的自己却也不想改变，因为变色龙的功能大概已经成为我的本能之一了吧!
今天看到了于丹的论语讲座，感触颇深;她对论语深刻、透彻的理解，睿智、淡定的演讲风格，深厚的古典文化修养、极富个性的讲解视角给了我太多的启迪，太多的思索，太多的收获;虽然言辞之外，仁者见仁，智者见智，每一个人的心得延伸一定有着他自己的色彩， 不过真的受益匪浅，然面《论语》也有了新鲜别样的风味。不想寻章摘句、引经据典，只觉得她让灰色的孔子链接了多彩的世界，让《论语》在她独具个性的视角下，变得通俗易懂、意蕴悠长，体现出了经典的平凡智慧;这才是真正的“君子不器”。
物质的东西越多，人就越容易迷惑，天天看那些《羊皮卷》、《需求层次论》《心灵鸡汤》等等;却从不曾注意过这超越了两千年时空的儒家之道，竟然处处精辟;掩卷而思，做一个《论语》的信徒也不错!
于丹论语讲座观后感2
这几周来，学校组织了我们全校教职工一起观看了于丹教授的《论语》心得视频讲座。于丹教授用通俗易懂的白话文诠释孔子的《论语》，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度。她还用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活!
于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。看完了她的视频讲座，真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼!
我们已经观看了她关于天地人之道、心灵之道、处世之道这三部分的讲座内容。但是，由于每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
我们人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸?于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”
人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通的人是没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。
于丹论语讲座观后感3
很早就听说过于丹教授的《论语心得》这本书，也一直想买来看看，但由于种种原因，这个想法一直没有付之行动。这次公司组织大家一起观看《论语心得》的录像，我感到非常高兴，很感谢公司实现了我这个没有付之行动的想法。通过观看录像，我感觉论语中的很多观点，不仅适用于孔子生活的年代，也适用于几千年后的现代。
得失观。
一个人的一生中难免有些缺憾，这不是我们能够改变的，但是我们可以改变的是对待他们的心态。纠缠于缺憾中的人将失去更多的东西。只有正确的对待这些缺憾才能有所得。
一个人总是后悔昨天的事，殊不知明天又要后悔今天的事。
交友观。
亲情、友情、爱情是人一生中最重要的组成部分。亲情带给我们温暖，友情带给我们快乐，爱情带给我们幸福。每一个人都希望自己的生活中充满快乐，所以每一个人也希望自己的生活中有很多朋友。但是有的人却总是抱怨这个朋友欺骗了自己，那个朋友伤害了自己，岂不知你是否也伤害了他们。
一个人总是想交一些出色的朋友，却不知自己是否出色。
唯物观。
社会存在着精神文明和物质文明，他们就如同硬件和软件一样有形和无形。现今每一个人都在追求物质上的提高，却不静下心来想一想为什么追求这些物质上的东西。我想每一个人追求物质上的提高，都是为了心灵上的那种优越感。反过来说难道优越感一定要建立在物质上吗?
每个人都在追求物质上的提高，却忘了追求物质的最终目的是为了什么。
也许不是生活出了问题，而是我们自己出了问题。